第一篇：試論舞蹈社團的育人功能

試論舞蹈社團的育人功能

摘要學生社團是高校校園文化的重要載體，是校園文化建設的一個重要組成部分，是高校思想政治教育的重要渠道，是學校對廣大學生進行思想政治教育、學風建設的重要載體和有效途徑。思想政治教育進社團對加強學生社團的建設和管理，推進素質(zhì)教育以及維護學院的穩(wěn)定有著十分重要的作用。學生社團正以其特有的組織自發(fā)性、活動自主性，追求個人發(fā)展的價值取向等特點，越來越受到青年學生的歡迎。因此，思想政治教育進社團，積極、有效發(fā)揮學生社團的育人功能，是高校面臨和必須重視的課題。

關鍵詞學生舞蹈社團校園文化建設育人功能

舞蹈文化教育，是素質(zhì)教育中的重要方面，開展舞蹈活動可以培養(yǎng)青少年人格、個性，提高他們的藝術修養(yǎng)。經(jīng)過系統(tǒng)培訓的舞蹈社團學生，經(jīng)常參加各類演出活動、比賽，可以豐富學生的課余生活。為此，學校開展了各式各樣的社團活動。

隨著人們生活水平的提高，在現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ钪?，舞蹈可以陶冶精神，修身養(yǎng)性。在校園開展舞蹈社團可以培養(yǎng)同學們的體力、協(xié)調(diào)性、樂感；同學們可以從舞蹈中汲取靈感，將舞蹈的思維方式滲透到自己的生活乃至學習中。學校舞蹈社團的成員，是由在學校范圍內(nèi)選拔出來的熱愛舞蹈、有一定的舞蹈基礎，并愿意為舞蹈隊的建設和發(fā)展貢獻一份力量的學生組成，2010 年成立至今以來在沈蘭濤老師的具體指導下、在全體成員的共同努力之下，為學院的校園文化建設做出了貢獻。

一、舞蹈社團活動概況

1.通過個人申請，社團考核選拔，組建舞蹈社團。

2.以沈蘭濤老師為舞蹈總指導、主教練，利用課余時間強化對社團成員的培訓輔導。沈蘭濤老師培訓輔導前認真準備，精心設計教案，并結合社團成員的實際，多層次、多樣化編排，靈活機動地上好每一堂舞蹈課，盡可能做到當堂內(nèi)容當堂完成，之后要求社團成員課后進行溫習，強化基本功訓練和舞蹈組合練習，鞏固提高舞蹈水平。另外，授課后要求教師和學生根據(jù)得失及時寫些教后、學后感，進行反思總結，目的是為以后的教學積累經(jīng)驗。同時，師生們加強交流和溝通，及時了解學生所思所想及困難，不斷改進教法，收效顯著。對于舞蹈課的教學，我們采用系統(tǒng)性、階段性相結合的原則，做到定時間、定地點、定內(nèi)容，使每堂課都能讓學生有收獲。

3.以點帶面，舞動校園。在舞蹈社團的帶動下，學校的舞蹈氛圍漸趨濃郁。2011 學年，學校開始普及新疆民族舞蹈教學，以滿足更多的學生學習新疆舞的需求，從單純的社團訓練普及到推廣整個校園。同年，在沈蘭濤教師的組織下，學院首屆舞蹈節(jié)：“舞動校園”新疆舞系列活動拉開了序幕?；顒訌恼n堂集體舞教學到大課間活動表演，直到集體舞比賽與推廣，全校的學生踴躍參與其中。

4.參加院內(nèi)外活動。我們利用已有的藝術節(jié)、運動會、讀書節(jié)等擴大舞蹈社團的影響力和感染力。藝術節(jié)中我們組織了“校園舞蹈小明星大賽”。引導學生選用和創(chuàng)編表現(xiàn)歌頌祖國、歌頌美好生活和反映大學生健康向上的精神風貌的作品，激發(fā)學生的美好情感。另外，我們還帶領舞蹈團學生積極參加社區(qū)各項活動，組織參加每年七月一日敬老院慰問演出活動等。

二、舞蹈社團活動效果顯著

1.民漢學生在社團共同學習、相互交流，增進了解，加強了團結和友誼。

2.通過舞蹈教育可以幫助學生樹立正確的審美觀，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力；優(yōu)秀的舞蹈作品動之以情、理在情中，可以培養(yǎng)學生對真、善、美的熱愛和對假、惡、丑的憎恨，使人在情感上得到愉悅和陶冶，在道德上有鮮明、正確的是非觀；舞蹈是人類表達情感最古老和最直接的形式之一，它以其獨特的方式和表現(xiàn)手段對中學生有著不可缺少的美育作用。這門既古老又充滿青春的活力藝術，或自娛、或娛人，是人類生活不可或缺的部分，因而也是青少年成長過程中必修的課程。

3.通過欣賞、學習優(yōu)秀的民族民間舞蹈，了解各民族的風土人情、服裝服飾、舞蹈語匯等內(nèi)容；增加簡單的民族民間舞蹈訓練，使學生在不同動作動律、不同體態(tài)中了解我國的各民族特點，給學生帶來比書本更為直接生動的體驗與感受，感受各種民族民間音樂的旋律與節(jié)奏特點，感受各民族的人文精神。在感受美的同時，激發(fā)了學生對祖國、對民族的熱愛之情。新疆是一個多民族地區(qū)，民間舞蹈絢麗多彩，并有著深遠的文化背景和豐富的藝術內(nèi)涵。用一些民間故事、舞蹈動作以及學生們以往的知識來幫助他們進入特定的情景中去，注意發(fā)揮“情”的作用，用情節(jié)假設、情感提示、民歌渲染等方式啟發(fā)學生，唱與跳相結合?！耙月晭?，以情帶舞”，達到“舞以盡情”的目的。通過舞蹈教育，運用多種多樣的教學方法，全面調(diào)動學生的情緒，同時，也提高了學生學習新疆歷史課的積極性。

4.集體舞的學習要求不僅是個別學生跳好，更要求的是整齊度，強調(diào)的是合作與交流，特別是通過集體舞的比賽，增進了班級凝聚力；增強了學生團結友愛、互幫互助、積極向上的精神風貌。舞蹈練習大部分時間都是集體進行的，這有助于增進友誼、加強與伙伴之間的合作，增強群體意識，從而培養(yǎng)同學參與活動的興趣和良好的鍛煉習慣，學會學習的方法，鍛煉自己的意志，為今后的學習、生活、工作打下堅實的基礎。集體舞的隊形是否整齊、動作是否一致都需要每個成員相互合作?？梢哉f，這種集體觀念的建立是自然而然的。在教學中，我們采取分組練習、創(chuàng)編隊形練習、集體成績評定等方式，要求同伴之間互幫互助。通過練習體驗樂趣，加強同學之間的交往，培養(yǎng)良好的合作精神和道德風尚。

5.通過學習民族舞蹈，加深對民族歷史文化的了解。新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽，各民族民間舞蹈千姿百態(tài)，百花爭艷，尤其以維吾爾族民間舞蹈，最為豐富多彩。早在漢朝張騫出使西域的時候，維吾爾族舞蹈就隨著“絲綢之路”為人所知，它以健美柔軟，富于變化的舞蹈動作，熱烈奔放、細膩深情的舞蹈風格聞名于世。維吾爾族民族舞蹈作為中國的一種典型的具有民族特色的舞蹈，有它自己獨特的特點: 微顫的動律、多變的舞姿、高超的技巧和節(jié)奏性的音樂。其微顫的動律，膝部規(guī)律性、延續(xù)化的顫動，體現(xiàn)出沙漠上行走的特征；多變的舞姿，在于它廣泛吸收西域樂舞的優(yōu)長；而技巧的運用，正是繼承并發(fā)展了“胡騰舞”、“胡旋舞”、“柘枝舞”中，那些跳躍、旋轉以及腰部的各種技藝。他們生活中經(jīng)常舉行的“麥西來甫”則是西域“飲宴樂舞”的遺風。又如哈薩克族舞蹈，其生動地反映了哈薩克族人們的生活風貌，具有濃厚的牧業(yè)生產(chǎn)的各種特點。哈薩克族人大多都喜歡跳舞。他們用舞蹈來表達自己的思想感情，抒發(fā)內(nèi)心的哀樂。哈薩克族舞蹈以“動肩”和跳“馬步”見長，動律感極強，表現(xiàn)風格粗獷剽悍。每一個哈薩克人都是很好的騎手，所以他們的舞蹈以騎馬為題材的較多。如《走馬舞》，緊張有力，表現(xiàn)草原上駿馬奔馳的矯健姿態(tài)。其他如擠奶、剪毛、搟氈、編席等生產(chǎn)活動，都在舞蹈藝術中得到表現(xiàn)。蒙古族主要集中居住在內(nèi)蒙古草原上，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢、熱情、爽直的性格。蒙古族民間舞蹈熱情彪悍有力的基本風格特點，蒙古族民間舞是通過模仿矯健的大雁，活潑多樣的馬步。蒙古族民間舞的音樂特點是熱情奔放，悍健有力，節(jié)奏歡快，富有草原風格和濃郁的生活氣息。蒙古族喜愛翱翔于藍天的雄鷹，于是，他們就把民族的感情、性格和來自大草原的氣勢，都融會于鷹的舞蹈形象上。他們也很喜愛大雁和天鵝，這是因為當兩種候鳥飛離草原時，預示著冬天的即將到來，讓牧民做好越冬的準備;它們飛回草原時，又帶來江南的溫暖和新綠的春天。因此，蒙古族民間舞蹈中，男子舞蹈經(jīng)常出現(xiàn)鴻雁高飛的舞姿;而女性的動態(tài)，則常模擬天鵝的形象。

通過先講解、后排練方式，使學生在了解了新疆維吾爾、哈薩克等民族歷史、生產(chǎn)方式、生活習俗的基礎上，再學習民族舞蹈，提高了學生們的學習興趣和學習效果。

6.學生的心聲。經(jīng)常聽到學生說起自己學舞蹈的感受———“時間過得真快，轉眼間，一個學期就要過去了。我學會了維吾爾族、哈薩克族舞蹈的基本動作，很有成就感?！薄盎仡欉@一學期，既忙碌，又充實，參加舞蹈社團的活動，使我的學生生活豐富多彩，與不同專業(yè)、不同民族的同學成了好朋友，填補了我許多方面的空白，參加舞蹈社團真是太值了！”“舞蹈社團的活動已成為我學習生活中的主要內(nèi)容。它對強身健體、提升氣質(zhì)、陶冶情操、豐富課余生活和文化知識、展示才藝，提高綜合素質(zhì)都有著積極作用?！薄皡⒓游璧干鐖F，使我受益匪淺?！泵慨斅牭竭@樣的話語，對筆者來說真是莫大的鼓舞。

（基金項目：上海建筑職業(yè)教育集團課題課題編號：2012-2.）參考文獻

[1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化.上海音樂出版社，2006年10月.[2]孫玲.我在絲綢之路上舞蹈.新疆人民出版社，2009年1月.

第二篇：舞蹈社團

單縣職業(yè)中專舞蹈社團

一、社團在校園文化建設中的作用

學生社團是一群有共同的興趣和愛好的學生自發(fā)組成的業(yè)余性學生團體，是中職學校校園文化建設的主力軍，在校園文化的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用。學校積極開展社團活動，不僅能夠豐富學生的課余生活，而且能夠提高他們的自我教育、自我管理和自我服務意識，也能提高他們的自信心和綜合素質(zhì)。因此，學校積極推進社團工作能夠增強育人工作的主動性，促進學生的全面發(fā)展，同時也對和諧校園文化建設起到積極的作用。

二、舞蹈社團在校園中的實踐

(1)加強課余時間的舞蹈技能訓練。中職學生的學習任務相對比較輕松，課余時間較多，如果第二課堂的活動偏少，會使他們感覺校園生活枯燥無味，精神空虛，這樣也增加了學校對他們進行管理的難度。舞蹈社團成立以后，為了提高全體成員的舞蹈技能，通常需要占用課余的時間進行舞蹈訓練，在訓練的過程中社團專業(yè)指導老師對學生進行指導，這樣使學生的舞蹈水平得到了迅速的提高。通過近些年的觀察發(fā)現(xiàn)，很多學生參考了舞蹈社團以后的進步還是很明顯的，通過積極參加舞蹈訓練，他們不僅舞蹈技能有了很大提高，而且也愛上了上學，從不曠課，對自己也重拾了信心。

(2)積極創(chuàng)作優(yōu)秀作品，參與校內(nèi)外演出。舞蹈是一種藝術形式，其生命力就在于創(chuàng)作。同樣，一個社團要實現(xiàn)自身的快速發(fā)展，必須要創(chuàng)作出自己優(yōu)秀的作品。由于中職生的思維活躍，創(chuàng)新能力強，因此在舞蹈社團的發(fā)展過程中我們非常注重對他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。每當有大型演出時，我們總會由專業(yè)老師組織社團成員進行演出作品的創(chuàng)作活動，在創(chuàng)作時非常注意體現(xiàn)出自己的特色，同時在舞蹈創(chuàng)作的過程中我們也注意與其他社團進行合作，因為在舞蹈演出的過程中還需要音樂等其他社團的共同配合。學生在排練自己的原創(chuàng)作品的過程中能夠獲得很大的成就感，也會增強他們的集體榮譽感。正是由于我們對舞蹈創(chuàng)作的重視，使得舞蹈社團的成員獲得了很多表現(xiàn)自我的機會。隨著就業(yè)壓力的日漸增大，作為就業(yè)弱勢群體的中職學生越來越處于不利的地位。因此，在學校學習期間盡可能地多接觸社會、認識社會、了解社會，而參加舞蹈社團能很好地起到這方面的作用，對于他們今后的就業(yè)和發(fā)展會有巨大的幫助作用。

(3)注重學生個人形象和氣質(zhì)的培養(yǎng)。隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈水平已經(jīng)成為一個人能否在社交中獲得成功的關鍵因素之一。在舞蹈社團中，我們非常注重學生形象和氣質(zhì)的培養(yǎng)。通過舞蹈訓練可以使隊員的形體更加挺拔，舉止大方得體，這對于學生的綜合素質(zhì)和整體形象提高打下了基礎。另外，由于舞蹈是八大藝術形式之一，是一種能夠體現(xiàn)“心智交流”的運動表達藝術，通過舞蹈訓練可以使學生強身健體、修身塑體、言情益智，使自己的個人外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)得到顯著提升。正是因為我們重視這方面的工作，使得很多學生在畢業(yè)的時候受到用人單位的青睞，并在走向工作崗位以后獲得了良好的發(fā)展。

(4)注重學生團隊合作能力的培養(yǎng)。不管是在平時的舞蹈訓練還是各種舞蹈演出中，都需要參與的全體成員的共同配合和努力才能順利完成任務，僅僅依靠某個成員的單打獨斗是絕對不行的。另外，在社團的日常事務處理中為了使社團的發(fā)展更好，為了提高社團在學校及社會上的影響力，也需要社團全體人員的通力合作。因此，對于參加舞蹈社團的成員，我們非常注重培養(yǎng)他們的團隊合作能力。無論是在平時的訓練中還是在正式的演出中，我們都一再強調(diào)團隊合作的重要性。

（5）社團自成立以來積極參與市、縣及學校組織的大型文藝演出及比賽，如：菏澤市“全民終生學習”活動周文藝演出，菏澤市“家鄉(xiāng)美，菏澤頌”校園歌手大賽，縣教育局元旦文藝演出，校重陽節(jié)文藝演出，校元旦聯(lián)歡會等大型活動。經(jīng)過在舞蹈社團的鍛煉，大部分成員的團隊合作能力都有了明顯提高，這也為他們今后的發(fā)展打下了堅實的基礎。

三、舞蹈社團發(fā)展的措施

(1)在經(jīng)費、人員和場地上給予支持。由于中職學生沒有經(jīng)濟收入來源，舞蹈社團發(fā)展需要一定的經(jīng)費，如果沒有經(jīng)費，舞蹈社團活動的組織工作就會受到很大限制。學校專門給社團劃撥一部分經(jīng)費支持舞蹈社團工作，如對舞蹈社團的訓練場地設備提供、舞蹈節(jié)目的音樂制作和服裝費用的報銷等。另外，由于舞蹈是一種專業(yè)性比較強的藝術，學校還為舞蹈社團配備素質(zhì)過硬的專業(yè)指導老師，幫助社團成員提高舞蹈方面的技術水平。

(2)積極鼓勵舞蹈社團從社會上籌集活動資金。舞蹈社團的發(fā)展僅僅依靠學校提供的資金支持是遠遠不夠的，學校還積極鼓勵舞蹈社團從社會上籌集資金，拓寬資金的渠道來源。如在舉行大型活動的時候可以利用為贊助企業(yè)做廣告宣傳和冠名的方式獲得企業(yè)的資金支持，這樣既鍛煉了社團成員的社交能力，也為學校節(jié)省了大量活動經(jīng)費，在這個過程中舞蹈社團成員的綜合素質(zhì)得到充分提高。

(3)做好培養(yǎng)舞蹈社團骨干和社團成員的考核工作。舞蹈社團作為學校的重要社團之一，培養(yǎng)社團骨干工作也是尤為重要的，這些骨干不僅需要較強的舞蹈綜合能力，在政治思想方面也需要教育和提高，通過這些德才兼?zhèn)涞墓歉申爢T的帶動，整個社團會充滿正能量和積極向上的精神，對于社團的發(fā)展有著促進作用。另外，對于社團成員的考核工作也是不可缺少的，負責老師制定了適用的社團管理制度和考核機制，定期對社團成員進行考核，優(yōu)秀的隊員將會獲得一定獎勵，這對培養(yǎng)優(yōu)秀隊員有一定的激勵作用。

(4)鼓勵舞蹈社團走外向型的發(fā)展道路。由于舞蹈社團所特有的一些特點，使舞蹈社團與社會接觸的機會更多一些。中職學生作為時代的實踐者，理應站在社會發(fā)展的最前沿，以開放的姿態(tài)面對來自社會各方面的沖擊。對于舞蹈社團來說，走外向型的發(fā)展道路是提高社團成員素質(zhì)，擴大自身影響力的必由之路。要做好這項工作，校政教處、團委積極鼓勵舞蹈社團“立足校園，面向社會”，在平常訓練中提高自身舞蹈技能的同時，積極參加校外、企業(yè)及社會團體的活動，這樣可以提高社團成員的膽量和語言表達能力，在這些活動中充分展示自己的才華，同時也為他們就業(yè)及今后的發(fā)展打下堅實的基礎。

四、我校社團工作逐步凸顯以下特色：

特色一：內(nèi)容廣泛、參與度高。社團創(chuàng)建在“弘揚傳統(tǒng)，彰顯個性”的主題引領下，涵蓋了民族舞蹈、曳步舞、拉丁舞、街舞等四大類，多元化的社團基本滿足了學生的需求意愿，參與人數(shù)已達200余人。

特色二：定位契合實際，突出職教特點。學校首先對學生的特長、愛好進行摸底調(diào)研，結合實際進行統(tǒng)一規(guī)劃，確定社團建設目標和工作思路。社團建設注重與專業(yè)特色和社會需求緊密對接，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。其中舞蹈社團真正成為課堂教育的有效延伸。

特點三：組建管理靈活，育人效果突出。社團組建有三種方式，一是根據(jù)學生需求，統(tǒng)一設計社團；二是教師根據(jù)自己的特長，申請創(chuàng)建社團；三是學生根據(jù)自己的特長與愛好，申請組建社團。開放性、多元化的社團大大激發(fā)了師生的積極性和創(chuàng)造性。以黃玉龍同學申請組建曳步舞社團為例，形成了教師指導，學生自我組織，自我管理，自我服務的良好局面，豐富了我校的社團組織，又加強了社團的師資力量，讓更多的學生找到了適合個性發(fā)展的平臺。社團組織深受學生喜愛和歡迎，真正實現(xiàn)了自我管理、自主發(fā)展、自我完善、自我創(chuàng)新這一目標。

五、對未來工作的展望

學校要實現(xiàn)各社團的組織健全、制度完備、日常工作固定化，活動流程化；社團文化積淀實現(xiàn)文字化、數(shù)字化；形成完善的培訓、傳承體系；建立完善的考核、激勵機制，督促各社團實踐“監(jiān)督---執(zhí)行---反饋”這一完整循環(huán)的機構運作模式；社團得到學校與同學的認可，能夠自主整合學校相關資源；進一步提升網(wǎng)絡、媒體和公關作用，推動與其他學校交流合作；要實現(xiàn)社團組織完善，為會員的成長成才提供深層次、高質(zhì)量的服務，培養(yǎng)一批精英會員，其水平代表學校的最高水平，建設一批內(nèi)部建設完善、機構合理的品牌社團、精英社團。

今后，我校將以大賽為平臺，以社團為依托，讓學生在各個級別的競賽中打磨。在進一步激發(fā)學生參與社團活動的積極性的同時，發(fā)揮社團的凝聚力，提升社團的整體質(zhì)量，把有效的目標變成動力，讓單縣職專的社團真正成為學生發(fā)展、張揚個性的大舞臺！

第三篇：高校文化育人功能

高校文化育人功能探析

【摘要】在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記提出了“文化育人”要求，強調(diào)文化在學校育人中的地位和作用。作為高校思想教育工作者，應明確自身崗位職責與目標，把“文化育人”融入到日常管理和校園文化建設中，堅持文化立本，優(yōu)質(zhì)育人。

【關鍵詞】高校思政；文化立本；優(yōu)質(zhì)育人

古人云：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上說過，“要積極發(fā)揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設，??不斷培育崇尚科學、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設?！笨梢娪耸墙逃奶炻?，文化是教育的內(nèi)核，“文化育人”是高校教育的應有之義。樹立“文化立本，優(yōu)質(zhì)育人”的思想，把“文化育人”融入到大學的日常管理和生活中，尤其是融入到校園文化建設中。注重精神引領，促進學生思想道德的提升，注重思想引導，促進學生行為習慣的養(yǎng)成，以校園文化活動為抓手，充分發(fā)揮文化育人功能。

一、以紅色感召為主題，增強愛國主義熱情。

愛國主義教育是高校思想政治教育重要組成部分。遠離戰(zhàn)爭的硝煙，在全球化浪潮的沖擊下，大學生的思想有了新的變化，不少人對愛國主義產(chǎn)生了一些錯誤的認識，導致愛國的非理性化；還有一部分大學生在西方文化的滲透和影響下，出現(xiàn)崇洋媚外傾向，愛國熱情銳減。因此要將愛國主義教育作為重點工作常抓不懈。一方面以中國歷史，特別是近現(xiàn)代史為教育主線，結合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重點培養(yǎng)大學生民族自尊心、自信心和自豪感，激勵大學生樹立愛國理想和報國志向；另一方面要轉變教育模式，將單一說教轉變成融入校園文化活動的特色教育，結合重大歷史事件紀念日和重要節(jié)日，開展紅色主題教育，借助紅歌會、話劇節(jié)、朗誦會等校園文化活動，弘揚紅色文化。

二、以思想引領為輔助，增強社會責任感。

當今社會要求大學生承擔更多社會責任，具有高度的歷史使命感和社會責任感。然而在本應肩負歷史重任的大學生身上，卻看到了社會集體責任的淡化和缺失，部分學生重個人利益輕集體利益，重功利輕道義，重物質(zhì)需要滿足輕精神境界升華，重索取輕奉獻。要通過榜樣示范等方式，加強大學生社會主義核心價值體系教育，幫助他們樹立正確的價值導向；加強公民意識教育，培養(yǎng)正確的權利和義務觀；加強人文素質(zhì)教育，奠定深厚的人文底蘊；加強校園文化建設和社會實踐活動，培養(yǎng)其社會責任感。

三、以主題引導為主線，增強誠信意識。

孟子曰：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠實守信作為中國的傳統(tǒng)美德，撐起了中華民 1

族的道德脊梁。在今天的大學生群體中，誠信這一命題卻受到廣泛質(zhì)疑，給學生個人、學校乃至全社會帶來負面影響。高校應重視誠信教育。一方面，要營造誠信氛圍，正確認識誠信道德的內(nèi)涵及要求；另一方面通過建立誠信檔案、拓展誠信監(jiān)察渠道等形式，監(jiān)督誠信習慣的養(yǎng)成；同時鼓勵學生組織在校園中建立如“無人售報攤”的現(xiàn)實場景，讓大學生從中感受到互相信任的快樂。

四、以“以愛育愛”為核心，增強感恩意識。

感恩是對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。感恩是一種生活態(tài)度，一種品德，一種精神境界，一種價值取向。對于大學生來說，感恩之情不僅是回報父母養(yǎng)育之恩，更重要的是回報社會。通過“一句謝謝、一個擁抱、一通電話、一封家書”等活動，引導學生在自己的精神田園里播種“善”和“愛”的種子。近些年，國家在確保家庭經(jīng)濟困難學生順利完成學業(yè)方面，做出很大努力，社會各界和學校也紛紛伸出援手。但“我貧困，我理所應當?shù)玫絿抑鷮W金”“助學金不拿白不拿”等錯誤的認識也隨之出現(xiàn)。因此高校應著重對家庭經(jīng)濟困難學生進行系統(tǒng)的感恩知識教育，引導其正確理相關政策，學會飲水思源，自立自強。

五、以學術論壇為依托，增強創(chuàng)新意識。

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達不竭的動力”，創(chuàng)新能力是知識經(jīng)濟時代對人才的基本要求。受傳統(tǒng)教育的影響，大學生創(chuàng)新能力不容樂觀。因此高校應注重引導學生深刻理解創(chuàng)新意義，增強創(chuàng)新信念，激發(fā)創(chuàng)新潛能。另外要加強實踐鍛煉，重視實踐能力培養(yǎng)。通過加強校內(nèi)外實訓基地建設，引導學生積極參與實踐，避免傳統(tǒng)教育過多重視知識傳授而輕視實際運用所導致的實踐能力匱乏。

高校教育應堅持先成人后成才，先立人后立事。作為高校輔導員，更應樹立“文化育人”理念，以高度的文化自覺，努力把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、流行文化等元素融入到大學生思想教育工作中，以校園文化活動為依托，使大學生思想政治教育工作充滿文化氛圍、富有文化內(nèi)涵、體現(xiàn)文化特色，更好地肩負起營建創(chuàng)新文化和引領社會文化的重要使命。

參考文獻：

[1]胡錦濤.《在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話》，2011年4月24日.[2]魏進平、白星.《淺論提高大學生社會責任感》[J]，《高校理論戰(zhàn)線》，2011年第9期.[3]劉吉昌.《努力培養(yǎng)大學生的社會責任感》[J]，《高校理論戰(zhàn)線》2000年第7期.[4]王陽、胡堅達.《誠信——大學生的道德通行證》[N]，北京青年報，2008年9月3日.[5]楊坤.《淺析大學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)》[J]，《佳木斯大學社會科學學報》，2011年第3期.[6]郎靜、王水玉、劉晶晶.《淺談當代大學生良好習慣養(yǎng)成教育》[J]，《時代教育(教育教學)》，2011年第7期.

第四篇：校園文化的育人功能

加強校園文化建設，提高學生人文素養(yǎng)

1.德育功能

第一、有利于陶冶學生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學的教室布置，文明健康的文化教育設施??無不給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學生熱愛學校，進而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環(huán)境中學習，感到舒心怡神，從而增強環(huán)境保護意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

第二、有利于規(guī)范學生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學生的學習、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當學生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。學生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎？你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎？不會！這些不良行為都會自動消失。

第三、有利于培養(yǎng)學生的集體意識和協(xié)作精神。校園文化建設是以學校集體為單位，注意學校的集體形象。這就要求學生必須處理好個人和集體之間的關系，注意相互間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學生處理好個人和集體的關系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一個充滿理想、團結友好的集體會使學生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴以律已、寬以待人、“國家興亡，匹夫有責”的集體主義思想觀念。

第四、有利于培養(yǎng)學生的健康個性，促進學生的心理健康。中學生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應了中學生精神需求的多樣化、個性化的特點，避免了對學生人格塑造單一化的傾向。使那些個性特長較突出的學生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學習態(tài)度。當今中學生的心理適應能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關系能培養(yǎng)學生較強的心理適應能力。學生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強進取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動一方面擴大了學生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學生合群并找到知心朋友，擴大胸懷；另一方面也使學生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中，因注意力轉移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進學生健康心理的形成。

2.美育功能

愛美是人的天性，中學生也不例外。但由于處于青春期這個特殊階段，中學生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以

丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。

環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打搶，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關系的形成，均可誘導學生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動中，學生會認識到美是社會實踐的產(chǎn)物，是勞動創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風度”等這些描述美的有關詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為，使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。

3.實踐功能

隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度、干部人事制度的改革，青年學生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識，努力也增強自己的競爭實力。以創(chuàng)建活動、達標活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種竟賽活動為載體的校園文化對于學生樹立強烈的竟爭意識、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實意義。它既增強了學生的竟爭意識，又使學生在爭創(chuàng)活動中受到鍛煉，提高竟爭能力。

未來社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。而現(xiàn)在的中學生獨生子女居多，嬌生慣美，在外不會主動地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，學校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關系的形成有利于提高學生交往的信心，各種活動的開展既給學生提供了廣泛的交際場所，又提高了學生的交際能力。

在校園文化建設中，學生既是校園文化建設的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學生的興趣特長及創(chuàng)造能力，提高學生的動手能力，掌握多種技能，樹立熱愛勞動的觀念，還可以磨練學生意志，提高學生組織管理能力，為以后走向社會奠定堅實的基礎。

總之，要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，要相信，優(yōu)化的校園文化必然會結出人才成熟之果。

創(chuàng)建校園文化發(fā)揮育人功能

江澤民總書記在《關于教育問題的談話》一文中指出：“要切實保證學校有一個安靜、和諧、健康的育人環(huán)境?！睗庥舻奈幕諊?、優(yōu)美的育人環(huán)境，體現(xiàn)一所學校的文化積淀和底蘊，它不僅對學生的學習、生活、心理起到良好的調(diào)節(jié)作用，而且對規(guī)范學生的行為習慣，促進學生全面素質(zhì)的提高起到潛移默化的作用，更具有催人奮發(fā)向上、積極進取、開拓創(chuàng)新的作用。因此，良好的校園文化的形成，能更好地塑造美的心靈，充分發(fā)揮育人的作用。

一、加強校園文化建設，精心營造文化育人理念

良好的校園文化是一個學校的旗幟和靈魂。建設校園文化必須有明確的、健康的方向，樹立全新的育人理念。為此，我們在全面貫徹黨的教育方針，努力提高教學質(zhì)量，不斷加快素質(zhì)教育的進程中，研究確立了“依法治校、以德立校、特色興校、質(zhì)量強?！钡霓k學思想，樹立了“為學生終身發(fā)展服務，一個都不放棄”的辦學理念，堅持“教育無小事、事事皆教育；教師無小節(jié)、事事皆楷?！钡挠嗽瓌t，明確了“多一把尺子就會多一名好學生”的教育評價機制，努力實現(xiàn)“人人成才”的教育追求。根據(jù)辦學思想和辦學理念，研究制定了《陽光小學校園文化發(fā)展規(guī)劃》、《陽光小學校園文化發(fā)展目標》，并將辦校思想、辦學宗旨、育人目標等都在顯著位置布置出來，讓每位教師都知曉本校的工作目標，準確把握校園文化的思想性、教育性、導向性、激勵性，讓校園文化成為陽光小學凝聚人、鼓舞人的力量，成為探索素質(zhì)教育過程中最大的精神支柱。

二、優(yōu)化學生學習環(huán)境，引導學生養(yǎng)成良好習慣

優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶學生的情操，起著春風化雨、潤物無聲的作用。我們在進行校園文化環(huán)境建設中, 精心規(guī)劃制定了“讓每一面墻壁說話，每棵樹木寓意，每一個景點啟智”的綠化工作總體目標，先后籌措資金200余萬元對校園進行全方位綠化設計，從形式到內(nèi)容都力求美的體現(xiàn)：布局上錯落有致,疏密合理；色彩搭配高雅和諧,極具整體美；樓梯口、走廊中、草坪里一句句富有人文色彩、充滿睿智哲理的名言、警句和話語,給人以思考、啟迪和激勵，使得學生有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向、心理品質(zhì)等方面受到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的熏陶和影響。走進校園，那象征“追求”的潔白雕塑時刻昭示著全校師生，追求教與學的和諧、人與自然的和諧、知與行的和諧。漫步在校園中，儒雅肅穆的教學樓，平整的操場，芬芳的花香，綠茵茵的小草，讓你感到身心的愉悅。樓內(nèi)德育長廊的設計，更是起到“春風風人，夏雨雨人”的效果。一樓的養(yǎng)成教育“上課鈴響怎么做”、“節(jié)約一字歌”等；二樓的愛國主義教育，呈現(xiàn)出了從“古老的中國——近代的中國——當代的中國——新世紀的中國”；三樓的法制天地，布置了一些法制小常識，認識消防、交通標識，知道火災逃生九要訣，增強學生自我保護意識、安全法制意識；四樓的環(huán)保教育專欄，體現(xiàn)學校的辦學特色，“關注生態(tài)、愛護環(huán)境、凈化心靈、美我家園”。每一款設計都非常有感染力和親和力，不僅讓小學生易懂、易記，在無形中受到了啟示和約束，更達到了環(huán)境育人的目的。

三、利用校園網(wǎng)絡資源，拓展德育新天地

信息化是當今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的大趨勢。網(wǎng)絡正以其神奇的速度介入世人的生活，也闖入了我們的校園，對學生的思想品德教育產(chǎn)生了重要的影響。那么，如何讓網(wǎng)絡成為積極向上的主流教育資源，是我們小學教育工作者亟待研究和解決的問題。我們認為，最好的辦法是教育和引導，而不是一味的勒令禁止。因此，我們通過上網(wǎng)指導和訓練，為同學撩起網(wǎng)絡這層“神秘的面紗”，讓孩子了解更加廣闊的領域和空間，滿足他們對網(wǎng)絡的好奇和對知識的渴求，讓學生懂得上網(wǎng)不僅僅是“聊天、游戲”和“交友”，還可以閱讀、欣賞、創(chuàng)作和學習。通過加強上網(wǎng)指導和訓練，使網(wǎng)絡這塊德育資源得到合理利用。一是學生的道德判斷力不斷增強，學會了如何正確識別是非、真假、美丑；二是學生的欣賞品位進一步提高，積極主動地吸納那些對自己身心發(fā)展有利的信息；三是學生的法律知識和網(wǎng)絡責任感得到強化；四是學生的道德意志力明顯增強，自覺抵制不良信息的誘惑，自覺規(guī)范網(wǎng)上行為。

四、創(chuàng)建和諧人際關系，促進學生健康成長

和諧、融洽的人際關系，不僅可以使學生全身心地投入學習，而且能促進學生奮發(fā)向上，健康成長。因此，我們從三方面入手，著力創(chuàng)建和諧的人際關系。一是創(chuàng)建和諧的師生關系?！坝H其師，信其道”。師生間只有建立融洽和諧的關系，才能取得最佳教育效果。在實踐工作中，我們要求全體教師積極開展各種活動，讓教師融入學生中去，融入學生心里去。如：開展師生來信活動，讓學生把心中的不滿、委屈盡情傾訴，教師幫助他們解除煩惱，進行正確

及時的心理疏導；開展的主題隊會、運動會、詩歌朗誦會等，教師都要積極參與到學生中去，同孩子們一起承受快樂、成功、失敗。二是創(chuàng)建融洽的同學關系。要求教師在活動中注重促進學生間和諧的人際關系。如：大掃除中引導學生團結互助；運動賽場上鼓勵學生公平競爭，充滿自信；紅旗班評比中教育學生互相督促、互相提醒；知識測試中提倡學生互幫互學，共同進步。三是加強制度建設，營造文明行為。健全的規(guī)章制度對學生的學習、生活及思想言行有較強的規(guī)范作用。我們結合本校實際制定了《校園一日常規(guī)》、《校園十不準》等制度，成立了紅領巾監(jiān)督崗，選舉環(huán)保小衛(wèi)士進行自我檢查、自我監(jiān)督。當學生的思想言行不符合制度規(guī)范時，他們會互相提醒，互相監(jiān)督，自我調(diào)節(jié)矯正。

五、實施目標管理，提升教師文化底蘊

教師是校園文化的主力軍，教師的文化素質(zhì)是教師精神力量的核心，是學校最寶貴的一種資源。

為了讓全體教師以優(yōu)質(zhì)的服務關愛學生，以親和的態(tài)度影響學生，以無私奉獻的精神感染學生，以高尚的人格魅力引導學生，學校以師德、師風建設為核心，確立了“激勵、賞識、參與、期待”的教風，樹立了“講忠誠、比奉獻”的工作目標，制定了德、能、勤、績的量化考核細則。平時要求教師多看書、多積累，鼓勵教師向高一層次學歷進修，積淀自己的文化底蘊，提高自己的知識水平。此外，每月開展一次工會活動，每年搞一次聯(lián)歡活動，每學期結合工作實際開展“師德演講”、“教師基本功大賽”等各種豐富多彩的活動，提高教師的文化底蘊和道德修養(yǎng)。為培養(yǎng)教師和學生熱愛學校、尊師愛生的道德情操，我們結合學校的教育特色，設計了校標，編寫了校本德育教材《煤》和1—2年級的《小故事、大啟發(fā)》、3—4年級的《小道理、大行為》、5—6年級的《小哲理、大作為》，使全體師生在教與學中受到啟發(fā)和教育。

總之，我們在創(chuàng)建校園文化的過程中，力求讓育人功能滲透到學校的每一個角落、每一項活動、每一個細節(jié)、每一節(jié)課中，充分挖掘和利用校園文化潛移默化的作用，不斷開發(fā)其育人的功效，促進學校逐漸向品牌校、精品校邁進。

第五篇：淺談校園文化建設及育人功能

淺談校園文化建設及育人功能

教育文化建設

校園文化是學校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。它包括物質(zhì)文化、制度文化及由課余文化、輿論文化、人際關系等組成的精神文化。物質(zhì)文化是校園文化的表層結構，制度文化是校園文化的中層結構，精神文化則是校園文化的深層結構。

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著

巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創(chuàng)設一種氛圍，以期陶冶學生情操，構建學生健康人格，全面提高學生素質(zhì)。本文就校園文化建設的必要性、校園文化建設的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點看法。

校園文化建設的必要性

一是由社會環(huán)境及學校性質(zhì)所決定。當今社會紛繁復雜，存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。社會文化也是絢麗多姿、雅俗并存，包括許多不利于青少年健康成長的負面文化。盡管各級政府采取了許多措施，但是在短期內(nèi)優(yōu)化社會大環(huán)境是不可能的。而學校不但是學習文化知識的場所，更重要的是育人的陣地，它擔負著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學目的和培養(yǎng)目標優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造一個優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會負面文化的沖擊，并對社會大環(huán)境施加積極影響。

二是由教育對象及環(huán)境的育人作用所決定。在學校接受教育的青少年學生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！敖煺咭?，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學生引向歧路。作為育人陣地的學校理應創(chuàng)造一種適合學生健康成長的外部環(huán)境。

三是由學校辦學水平的現(xiàn)狀所決定。自從提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后，各級政府加大了對教育的投入，學校的辦學條件有了很大的改善，但一些地方仍然存在著較大差距。也有的學校只重視物質(zhì)文化的建設而忽視精神文化的建設；只注重學生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開發(fā)；只注重思想認識的灌輸和道德行為的強化而忽視間接情景的暗示。但人的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識傳授來養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長期的細膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來的品質(zhì)結構才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這也要求我們加強校園文化的建設。

四是由教育“三個面向”指導思想及教育改革趨勢所決定。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，基礎教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，最緊迫的任務就是要轉向素質(zhì)教育。由“應試教育”轉向素質(zhì)教育是建設有中國特色社會主義教育的一個根本問題，是當前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學生主動發(fā)展，這同樣要求我們加強校園文化的建設。

校園文化建設的內(nèi)容和方法

校園文化的內(nèi)容是非常豐富的，這里主要談談物質(zhì)文化、制度文化、課余文化、輿論文化、人際關系等幾個方面的問題。

1.加強物質(zhì)文化建設，美化校園環(huán)境。

物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學設施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設及管理直接地反映出學校的辦學水平。因此，校園文化建設應從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。校園的物質(zhì)文化建設應注意以下幾個問題：

一是物質(zhì)文化建設必須以“三個面向”為指導思想，符合本校的實際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出“四性”：一是科學性。要整體規(guī)劃，合理布局；二是教育性。物質(zhì)文化建設必須滲透思想教育的成份，寓德育于物質(zhì)文化建設中；三是藝術性。要精心設計，嚴密組織，使內(nèi)容與形式完美結合，富有藝術意味，給人一種美的享受；四是經(jīng)濟性。物質(zhì)文化建設要有藝術性并具時代感，但卻不可一味地追求時髦、高檔、漂亮，應因地制宜，因時制宜，要考慮經(jīng)濟、實用。

二是校園環(huán)境的建設要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。充分利用校園空間進行植樹、栽花、種草，聘請專業(yè)人員進行指導，將學校辦成“園林式單位”。校園的美化不應只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝修及教學設施(如圖書儀器、電教設備等)的更新添置等純粹的物質(zhì)文化的層面上，還應表現(xiàn)在通過對校園環(huán)境的點綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內(nèi)容形式，辦公室課室的布置，名人畫像、名言警句、藝術作品的懸掛等。要保持校園環(huán)境的潔凈，并把好校門關，保證學校免受外來干擾。

三是物質(zhì)文化的建設不能由學校全部包辦，必須群策群力，師生齊動手。要發(fā)揮集體、個人甚至家長各方面的積極性，大件由學校負責，自己能辦的由師生自己地動手完成，如：課室布置、環(huán)境衛(wèi)生等。通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境。

2.加強制度文化建設，強化管理機制。

制度是

校園文化建設初級階段的產(chǎn)物，是為了達到無意境界而采取的一種有意識手段，是為了保障學校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來強化，而后用情境來內(nèi)化。俗話說：“不依規(guī)矩，無以成方圓”。學校應遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞培養(yǎng)“四有”新人這個核心，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過程中，應充分發(fā)揚民主，經(jīng)過師生充分醞釀

和討論，最后才以條文的形式定下來。學校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個特點：一是全。規(guī)章制度應該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學管理制度、總務管理制度、內(nèi)部體制管理制度等；二是細。內(nèi)容具體明確，操作性強；三是嚴。紀律嚴明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項規(guī)章制度，可按適用范圍將教職工管理制度及學生管理制度分訂成冊，用知識競賽或考試的辦法，督促學生學習掌握制度的內(nèi)容，使大家明白應該怎樣做，不應該怎樣做；怎樣做是對的，怎樣做是錯的；違反了規(guī)定要受到什么處罰，合符條件將得到什么獎勵，從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。

為了保證制度的貫徹落實，有必要建立一個完善的管理網(wǎng)絡。如對學校的德育工作，成立以黨支部書記掛帥，主管校長負責，工會主席、德育處主任、團委書記、年級級長、政治科科長參加的德育工作領導小組，實行“四線”管理。即：“黨支部棗工會棗團委”一條線，主管師生政治學習，組織師生開展各項政治活動和社會實踐活動；“主管校長棗德育處主任椖曇都凍班主任”一條線，主要負責師生的一日生活制度，貫徹落實師德規(guī)范和《行為規(guī)范》；“校團委、學生會、少先隊大隊部棗團支部、班委會、少先隊中隊棗各班值日生”一條線，負責日常行為規(guī)范的自查自糾工作；“校長室、德育處棗公安局、派出所棗學生家長”一條線，主要負責學校、社會、家庭“三結合”教育及安全教育。有了德育工作的管理網(wǎng)絡才能保證德育管理制度的落實。要強調(diào)的是這種管理網(wǎng)絡的建設必須立足于職責，從樹立事業(yè)心和責任感入手，分工明確，職責分明，考核到位。

3.加強課余文化建設，豐富校園生活。

校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業(yè)和正規(guī)活動擠占時間太多，學生就會感到校園生活單調(diào)泛味，并可能形成熱衷于某些有害活動的潛流。因此，學校應適度地開展一些豐富多彩的課外活動。但課外活動的開展不是盲目隨意的，要注意以下幾個問題：

一是要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，做到“五有”(有計劃、有教案、有記錄、有成就、有總結)、“四定”(定人員、定地點、定時間、定內(nèi)容)、“三落實”(組織、經(jīng)費、器材)，成立課外活動小組，如業(yè)余團校、學科興趣小組、文學社、田徑隊、藍球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術組等，由老師進行輔導，以提高學生技能水平。

二是課外活動的內(nèi)容，形式要多樣化。既要有思想性的(如青年志愿者活動、演講比賽、各種評優(yōu)活動等)和知識性的(如學科知識競賽、知識講座、“三小”活動等)，又要有娛樂性的(如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動、美術書法作品展、影視欣賞等)和實踐性的(如社會調(diào)查、社會服務、生產(chǎn)勞動、勤工儉學、軍訓等)，還有必要設置些全校性的學校傳統(tǒng)活動，如三月學雷鋒活動、田徑運動會、科技節(jié)、藝術節(jié)、元旦文娛晚會等，鼓勵全校師生一起參與。

總之，課外活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學生根據(jù)天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導式，變禁絕式為誘導式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，創(chuàng)造條件，讓學生自己組織，主動參與，寓教于樂。

4.加強輿論文化建設，形成優(yōu)良校風。

集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學上稱之為“從眾心理”。因此，學校要重視輿論文化的建設，真正做到“以正確的輿論引導人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先是加強政治思想學習，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、級會、班會，組織學生認真學習政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

其次，要加強“愛?！苯逃囵B(yǎng)母校意識。向學生講述學校光輝的歷史，成立校史展覽室，設計校旗?；?，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學校精神。

第三、確定共同的奮斗目標。學校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。各班相應地制定班級奮斗目標，直至幫助學校制定個人奮斗目標。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭先進個人、先進集體、先進學校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮。

第四、強化學校“三風”建設。學?！叭L”即領導的作風、教師的教風、學生的學風。首先，領導作風是關鍵，學校領導要加強修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養(yǎng)、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。

第五、開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。

第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。

第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導正確輿論。

第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。通過以上種種辦法，使整個學校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優(yōu)良校風的形成。

5.創(chuàng)造和諧人際關系，優(yōu)化人際環(huán)境。

從某種意義上講，人際關系是一種高級形式的校園文化。良好的人際關系不僅可以使學生全身心地投入學習，促進學生奮發(fā)向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是對學生思想品德的一種無形的巨大的力量。

人際關系被稱為人世間最復雜的關系，學校也不例外。從橫向看，有領導集體的人際關系，教師集體的人際關系和學生集體的人際關系；從縱向看，有領導和教師、教師和學生之間的人際關系。領導集體的人際關系直接影響教師間的人際關系，教師間的人際關系間接地影響學生的健康成長。本文僅對學生健康成長產(chǎn)生直接影響的教師與學生、學生與學生之間的人際關系談點看法。

師生關系是學校教育過程中最基本的人際關系，無時無刻不在影響著教育過程和結果。師生間只有建立融洽和諧的關系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才會“信其道”。反之，如果師生關系緊張，甚至對立，教師就很難對學生施加影響。要創(chuàng)造和諧的師生關系，一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng)，精湛的教學藝術，良好的外表形象，要熱愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友。另一方面，是要求學生尊敬教師，勤學守紀，只有在此基礎上，才能建立起和諧的師生關系，出現(xiàn)樂教樂學的生動局面。

學生間的人際關系，既影響著學生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導，強調(diào)同學間的人際關系應遵循守紀、理解、團結、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學間學習上互幫互學，共同進步；生活上一人有難，八方相助；紀律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學生的心理疏導，幫助他們解除煩惱；要正確地

引導學生中的非正式群體。學生在這種團結友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。

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校園文化的育人功能

1.德育功能

第一、有利于陶冶學生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學的教室布置，文明健康的文化教育設施……無不給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學生熱愛學校，進而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環(huán)境中學習，感到舒心怡神，從而增強環(huán)境保護意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

第二、有利于規(guī)范學生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學生的學習、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當學生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。學生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會!這些不良行為都會自動消失。

第三、有利于培養(yǎng)學生的集體意識和協(xié)作精神。校園文化建設是以學校集體為單位，注意學校的集體形象。這就要求學生必須處理好個人和集體之間的關系，注意相互間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學生處理好個人和集體的關系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一個充滿理想、團結友好的集體會使學生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴以律已、寬以待人、“國家興亡，匹夫有責”的集體主義思想觀念。

第四、有利于培養(yǎng)學生的健康個性，促進學生的心理健康。中學生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應了中學生精神需求的多樣化、個性化的特點，避免了對學生人格塑造單一化的傾向。使那些個性特長較突出的學生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學習態(tài)度。當今中學生的心理適應能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關系能培養(yǎng)學生較強的心理適應能力。學生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強進取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動一方面擴大了學生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學生合群并找到知心朋友，擴大胸懷；另一方面也使學生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中，因注意力轉移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進學生健康心理的形成。

2.美育功能

愛美是人的天性，中學生也不例外。但由于處于青春期這個特殊階段，中學生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。

環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打搶，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關系的形成，均可誘導學生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動中，學生會認識到美是社會實踐的產(chǎn)物，是勞動創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風度”等這些描述美的有關詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為，使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。

3.實踐功能

隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度、干部人事制度的改革，青年學生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識，努力也增強自己的競爭實力。以創(chuàng)建活動、達標活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種竟賽活動為載體的校園文化對于學生樹立強烈的竟爭意識、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實意義。它既增強了學生的竟爭意識，又使學生在爭創(chuàng)活動中受到鍛煉，提高竟爭能力。

未來社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。而現(xiàn)在的中學生獨生子女居多，嬌生慣美，在外不會主動地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，學校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關系的形成有利于提高學生交往的信心，各種活動的開展既給學生提供了廣泛的交際場所，又提高了學生的交際能力。

在校園文化建設中，學生既是校園文化建設的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學生的興趣特長及創(chuàng)造能力，提高學生的動手能力，掌握多種技能，樹立熱愛勞動的觀念，還可以磨煉學生意志，提高學生組織管理能力，為以后走向社會奠定堅實的基礎。

總之，要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，要相信，優(yōu)化的校園文化必然會結出人才成熟之果。