第一篇：道德經(jīng)第二章(六月寒)

道德經(jīng)第二章

現(xiàn)代解析作者——六月寒 天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭,生而不有，為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

天下人都知道美之所以為美，于是就有了令人嫌惡的丑；都知道善之所以為善，于是就有了反面的不善。所以，“有”與“無(wú)”相互突顯，“難”與“易”相互促成，“長(zhǎng)”與“短”相互顯現(xiàn)，“高”與“下”相依而存，“音”與“聲”相互陪襯，“前”與“后”相互照應(yīng)——這些“名”相反而相成，遷延不居而不獨(dú)立自足。因此，圣人從事于無(wú)所成名的事務(wù)，施行無(wú)須仗名立言的勸教，坦蕩迎候萬(wàn)物的涌現(xiàn)與流變而不抵觸畏避，生養(yǎng)了一切并不拘系自有，做成了什么并不執(zhí)為仗恃，成就了事業(yè)并不矜居功名。就是因?yàn)樗获婢庸γ?，所以他不?huì)消逝。

（1）老子曰；“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨，”解析前言；在解析本章文章的時(shí)候讓我考慮了許久，遲遲不敢下筆，首先我認(rèn)為這篇文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有問(wèn)題，因?yàn)榇呵锏闹窈?jiǎn)本并沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，后人在整理的時(shí)候加的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，尤其是“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相徼,高下相傾,音聲相和,前后相隨?！保艺J(rèn)為本來(lái)就是一句話，中間加了一個(gè)句號(hào)，這一分家，把本篇文章分成四個(gè)階段，這就讓然看不懂了，很多人會(huì)認(rèn)為老子是在講美與丑。如果把這幾句話連起來(lái)看，結(jié)果就不是在講美丑的問(wèn)題；而是；老子是在說(shuō)；美丑，善惡，長(zhǎng)短，高下，音聲，前后，這些問(wèn)題是相對(duì)的“故無(wú)相生，難以相成”意思是說(shuō)；沒(méi)有美的概念何來(lái)丑的概念，這和沒(méi)有高就沒(méi)有低，沒(méi)有長(zhǎng)就沒(méi)有短是一樣的?！钡竭@里，這句話不難理解了，老子說(shuō)的是一個(gè)人生道理和自然法則，有相對(duì)于沒(méi)有，相互依存，共存而相生，難與易相較方見(jiàn)分曉，長(zhǎng)短相互對(duì)比，高上自比盈虧，音樂(lè)要各諧有致，前后相隨，這自然是大自然的常理，謂之為恒，自然是精到。這篇文章我認(rèn)為這篇文章老子在給統(tǒng)治者講管理天下的道理；為什么是這樣呢？看看下面這句話就明白這些邏輯道理。

（2）老子曰；“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教?！崩献拥倪@一句話和本章前面所說(shuō)一旦相連，按照邏輯，我不多說(shuō)大家也就明白；本章就是老子在與管理者講管理天下的道理。既然知道；這些“名”相反而相成，遷延不居而不獨(dú)立自足。人有強(qiáng)項(xiàng)就會(huì)短板，任何事物有優(yōu)就會(huì)有劣的兩面性，不會(huì)是盡善盡美的。知道這些道理去管理天下，最好的方式就是“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教，”身教同言教相結(jié)合，身教重于言教，在企業(yè)管理上，企業(yè)給員工制訂很多的規(guī)章制度，可是，有沒(méi)有考慮到，凡要求員工做到的，自己首先要做到，以自己的行動(dòng)去影響員工。在家庭教育上，父母的一言一行，無(wú)不潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。因此，父母日常生活中的言傳身教，是家庭教育的重要教育方式。那么，父母對(duì)孩子如何言傳身教呢？

從前，有一戶人家，家里有五口人，三代同堂，爺爺奶奶、爸爸媽媽和一個(gè)兒子。爺爺、奶奶七、八十歲了，老了，走不動(dòng)了，爸爸媽媽很討厭，覺(jué)得是一個(gè)包袱。兩人一商量，決定把爺爺奶奶丟進(jìn)大山里去。一天晚上，他們把爺爺奶奶裝進(jìn)一個(gè)大竹籃里，兩人把他們抬進(jìn)大山。當(dāng)他們正準(zhǔn)備把爺爺奶奶扔下不管時(shí)，他們的兒子在旁邊說(shuō)話了：“爸爸媽媽，你們把爺爺奶奶丟在大山里，這個(gè)大籃子就不要丟了。”爸爸媽媽感到很奇怪，問(wèn)兒子，為什么要把籃子帶回家。兒子回答：“等你們老的時(shí)候，我也要用這個(gè)大籃子抬你們進(jìn)山，把你們丟進(jìn)大山里。” 爸爸媽媽聽(tīng)了，心里慌了，趕緊把爺爺奶奶抬回家，好心侍候，再也不敢不孝敬父母了！

這個(gè)故事說(shuō)的是“言傳身教”的孝心教育?！把詡魃斫獭笔侵袊?guó)家庭教育的的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵解釋是——“言傳”：語(yǔ)言上傳授、講解；“身教”：親身以行動(dòng)教導(dǎo)，以行動(dòng)示范；“言傳身教”是既用言語(yǔ)來(lái)傳授講解，又用行動(dòng)來(lái)示范教導(dǎo)。成語(yǔ)出自南朝宋范曄《后漢書(shū)第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論?！迸c傳統(tǒng)教育中的“上行下效”、“以身作則”、“現(xiàn)身說(shuō)法”、“身體力行”等詞匯表達(dá)的意思相近。

我們知道：在學(xué)校，學(xué)生是老師的鏡子，教師要為學(xué)生師表；在家庭，孩子是父母的鏡子，家長(zhǎng)要為孩子師表！設(shè)想一下：一對(duì)父母，如果事事認(rèn)真，他們的孩子肯定事事認(rèn)真；一對(duì)父母，如果事事馬虎，他們的孩子肯定事事馬虎： 你遲到，他肯定遲到；你撒謊，他肯定撒謊；你愛(ài)發(fā)脾氣，他肯定愛(ài)發(fā)脾氣；你不認(rèn)真填反饋表，他肯定不認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)；你今天罵孩子，日后孩子肯定會(huì)罵你；今天你主動(dòng)與孩子握手，明天他肯定會(huì)主動(dòng)與你握手；今天你主動(dòng)與孩子打招呼，明天他肯定會(huì)主動(dòng)與你打招呼。

有句話說(shuō)得好：“字寫(xiě)得不好，不能怪紙筆；孩子沒(méi)教育好，不能怪孩子”。教育孩子需要言傳身教，尤其在家庭教育中。父母對(duì)孩子提出的要求，自己要先做到。父母是孩子最直接的模仿對(duì)象，要求孩子做到的，自己首先就應(yīng)做到，要言行一致，處處嚴(yán)格要求自己，才有威信，才能掌握教育的主動(dòng)權(quán)，教育效果才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。父母要有進(jìn)取心，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。父母教育孩子更多的是靠自己的人格力量去影響孩子。否則，越是對(duì)孩子提出要求，孩子會(huì)越反感和叛逆，他們會(huì)想：你們都這樣，憑什么強(qiáng)迫我要那樣？

這就是領(lǐng)導(dǎo)人身教的重要性，無(wú)論在治理國(guó)家，治理企業(yè)，家庭教育都是一樣的的道理。

（3）老子曰；“萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”這句話稟承上句，便是說(shuō)圣人處理循恒理，行無(wú)為之事，一切萬(wàn)法自然，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教化人，天下萬(wàn)物生而始，而生而有，有才不驕，有所恃而不為，有功不居，正因?yàn)椴粵](méi)有求，自然沒(méi)有失，相比無(wú)欲則剛即從此理。這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的啟示是要回歸到道的天心本性上來(lái),丟下相對(duì)的概念,超越相對(duì)的假象,去除私心偏見(jiàn),用真誠(chéng)質(zhì)樸、清靜無(wú)為的自然之道去管理組織,同時(shí)引導(dǎo)組織內(nèi)的每個(gè)人也都回歸到這一真實(shí)、誠(chéng)懇的天道中來(lái)。這是企業(yè)文化的基礎(chǔ)，除此之外就回到了如何做的層面了，《道德經(jīng)》也給了我們答案。“是以圣人處無(wú)為之事”，圣人不是碌碌無(wú)為的人，不是消極的，不是什么也不干的人。好的領(lǐng)導(dǎo)同樣如此，作為公司最高領(lǐng)導(dǎo)者，不要事事插手，引導(dǎo)員工去做，順應(yīng)天道、順應(yīng)自然，不做違逆天道、違逆自然之事。最高妙的“道”也是“無(wú)為”的，但又是“無(wú)不為”的，也就是以“無(wú)為”的思想作為指導(dǎo)，到達(dá)“無(wú)不為”，什么事都能做而且什么事都能做好，這才是高明的企業(yè)家。

言傳身教，有自然法則，得失之間泰然處之。老子哲學(xué)的中心思想也便于此了，其實(shí)這世間的東西，如果不是有那么多的得失之念便也不會(huì)有這么多的煩惱苦楚，參透?jìng)€(gè)中道理，便會(huì)少了一些煩惱苦楚吧！

（提醒；本篇的思想可延伸到第三章，尤其是企業(yè)用人留人，留人本章告訴你，人無(wú)完人。第三章就會(huì)告訴你，怎么培養(yǎng)人和留人方略。）

鄭州知庫(kù)大學(xué)——道德經(jīng)與終極管理企業(yè)家研修班

第二篇：六月寒三冬暖心的句子（120句）

六月寒三冬暖心的句子（精選120句）

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的句子吧，句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞、詞組(短語(yǔ))構(gòu)成。那么你有真正了解過(guò)句子嗎？下面是小編收集整理的六月寒三冬暖心的句子（精選120句），歡迎大家分享。

1、六月的氣息在這座城市里彌漫，熱氣席卷了整個(gè)城市的上空，而我卻感覺(jué)不到熱氣的存在。我知道，城市里的每一個(gè)人，都在為了生活而忙碌，才讓這城市更加喧嘩。

2、輕輕拉開(kāi)六月的簾幕，柔風(fēng)輕輕，雨絲飄逸；輕輕拉開(kāi)六月的簾幕，花香滿滿，海浪歡喜。月光下，含情的雙眸中閃動(dòng)著愛(ài)意；林蔭里，隨風(fēng)揚(yáng)起的秀發(fā)拂動(dòng)著甜蜜的私語(yǔ)。

3、六月，原不是一個(gè)適合離開(kāi)的季節(jié)，不是烈日，就是暴雨，讓人不得不走走停停，頻頻回望。然而，哪個(gè)季節(jié)又適合離開(kāi)呢？六月，確實(shí)得離開(kāi)了。

4、路旁遮陰的鉆天楊，田野上一望無(wú)垠的葡萄架六月時(shí)節(jié)，各色野花都開(kāi)了：紅的，紫的，粉的，黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的絢麗斑點(diǎn)；成群的蜜蜂在花叢中忙碌著，吸著花蜜，辛苦地飛來(lái)飛去。

5、六月的曠野更加火熱。田埂上明顯變得烙腳，要是赤足走到了烈日曝曬的石塊上，更是鉆心的燙。好在秧苗沒(méi)有畏懼，農(nóng)人們?cè)缫呀o它們灌了滿滿一秧田的水，它們咕嘟咕嘟地喝個(gè)飽，不時(shí)打著綠色的噴嚏，伸著綠色的懶腰，揣著豐收的希望，毫不在乎地在六月的驕陽(yáng)下拔節(jié)、揚(yáng)花。

6、六月是一個(gè)突飛猛進(jìn)的季節(jié)。一切都在肆無(wú)忌憚地瘋長(zhǎng)，尤其是那夏天的綠色，又濃又深，霸占得漫山遍野，雖然是映襯著花朵，但事實(shí)上卻是綠肥紅瘦。雨后春筍一夜間冒出大地，竹子快速成長(zhǎng)，關(guān)節(jié)脹得直響，原上芳草萋萋離離，林間參天大樹(shù)又增加了一圈年輪。

7、繽紛的七彩里，六月直率的性格、火熱的情懷、豪邁的氣魄，就更是纖毫畢現(xiàn)了。

8、對(duì)六月酷暑，村莊最先有了反應(yīng)。它們以高大的樹(shù)木為傘，撐起一片片濃重的綠蔭，企望遮擋住白花花的陽(yáng)光。但頭頂炎炎烈日，這一把把綠傘又能起多大作用？

9、不過(guò)，六月的雨來(lái)也匆匆，去也匆匆。狂風(fēng)驟雨之后，太陽(yáng)很快又露出了笑臉。鄉(xiāng)村新雨后，溫度總是有所下降，空氣也會(huì)新鮮許多。有時(shí)候，雨后初霽的天空還會(huì)出現(xiàn)一掛彎彎的彩虹。

10、六月的陽(yáng)光很暖，笑容很乖，我們的波板糖還是那樣的甜，忘卻孤單，拋掉煩惱，不想哀傷。

11、六月，下過(guò)幾場(chǎng)暴雨，山溝里郁郁蔥蔥，小樹(shù)不知不覺(jué)地長(zhǎng)了一大截，樹(shù)葉遮住了蔚藍(lán)的天；金燦燦的太陽(yáng)，只能透出稀稀拉拉的光點(diǎn)，一個(gè)個(gè)光點(diǎn)極像銀圈。大樹(shù)下面的樹(shù)木樁子上長(zhǎng)出了鮮嫩的黃蘑、圓蘑和木耳。

12、六月絕不止是單調(diào)的燥熱。六月天，孩兒臉，說(shuō)變就變。雷雨可是六月里的?？湍?。剛才還是十分晴朗的天空，不知怎么就突然飛來(lái)了黑壓壓的烏云，緊接著，咔嚓一聲炸雷響過(guò)，耀眼的電閃便撕裂了半邊天，豆大的雨點(diǎn)也隨之硬硬地落將下來(lái)，砸到臉上身上，麻麻的疼，擲在房上地上，啪啪地響。

13、六月是一個(gè)燃燒的季節(jié)。核聚變的火球烈日中天，狗吐著舌頭，蟬煩躁地鳴叫，柏油馬路被曬得軟軟的，魚(yú)浮出水面出來(lái)?yè)Q氣。酷暑下勞作的人們揮汗如雨，一個(gè)個(gè)汗流頰背莊稼曬得直打蔫，懶洋洋地站在那兒，久旱盼甘露的田地有的裂了縫，農(nóng)夫心中如湯煮，忙著抽水灌溉。池塘中盛開(kāi)的出水芙蓉像一個(gè)個(gè)燃燒的奧運(yùn)火炬，有的含苞欲放，小荷才露尖尖角，正有蜻蜓立上頭。在魚(yú)翔淺底的江河湖海，休閑的人們?cè)谏碁┥舷硎苤展庠。级窒滤畷秤?。及時(shí)雨下來(lái)了，淅淅瀝瀝，雨打青梅，輕彈朱窗，一朵朵蘑菇美麗城市的風(fēng)景。入夜，云收雨歇，皓月千里，繁星點(diǎn)點(diǎn)，萬(wàn)籟齊鳴，蛐蛐彈奏，蛙鳴悠揚(yáng)，組成了一曲交響樂(lè)。

14、夏天來(lái)了，在六月陽(yáng)光的日子里，布谷鳥(niǎo)飛來(lái)了，黃鸝鳥(niǎo)也飛來(lái)了，燕子用他們?nèi)俗中械年?duì)伍歡迎著他們的到來(lái)，天空上一片鳥(niǎo)語(yǔ)聲，唧唧喳喳，嘰嘰喳喳，一聲聲的鳴叫著，雖然我聽(tīng)不懂鳥(niǎo)語(yǔ)，但我的確感受到了它們的一份喜悅和真情。

15、六月的那種讓人無(wú)法躲避的悶熱，真使人頭痛，不論你走在烈日炎炎下的大路，或是已進(jìn)入樹(shù)木、房屋的陰影；不論是在早晨還是在傍晚，那暑日的熱總是伴隨著你，纏繞著你，真讓人心煩。

16、鮮紅的領(lǐng)巾如同火焰，在幼小的心靈里燃燒。在少先隊(duì)的行列里，走出祖國(guó)明天的梯隊(duì)。這些稚氣而莊嚴(yán)的小臉，生動(dòng)了六月，蓬勃了六月。

17、六月的清晨，也許會(huì)吹來(lái)一絲絲的風(fēng)，可是一會(huì)就過(guò)去了，人們還沒(méi)有過(guò)癮，老天就把風(fēng)給收住了。不過(guò)一會(huì)兒，太陽(yáng)出來(lái)了，照得大地火辣辣的，而此時(shí)的風(fēng)也不像清晨那么聽(tīng)話了，不但不是涼風(fēng)，而且是熱風(fēng)，我想，這也許就是人們所說(shuō)的熏風(fēng)吧！

18、六月恍如仙境，令人心馳神往。望不盡的莽莽蒼蒼，涌涌蕩蕩；望不盡的頃千綠色，萬(wàn)紫碧光。六月，景色迷人，楊柳矗立、河水波光粼粼，操場(chǎng)平坦整潔，教室飄逸夢(mèng)想。

19、六月的腳步從我心里走過(guò)，從每個(gè)人的心里走過(guò)，我心上的腳印就象東非大裂谷，輕輕撫摸那腳印，我的心被刺痛，傷口已無(wú)法愈合。

20、徘徊于鄉(xiāng)間小路，看著莊稼田里一片片金黃的麥田，看著田野里一片綠色的果林，那些青色的果子，在這個(gè)季節(jié)里有著青春的陽(yáng)光和魅力。

1、六月的日子，陽(yáng)光正好，與過(guò)去漂亮的告別，與未來(lái)熱情的擁抱!五月再見(jiàn)，六月你好!

2、六月，愿你所有的幸福都如期而遇，愿你所有的美好都如約而至。讓我們真誠(chéng)地伸出手，微笑著對(duì)她說(shuō)：五月，再見(jiàn)，六月，你好!

3、匆忙之間，時(shí)光恰如白駒過(guò)隙。浮光掠影，斑駁陸離再回不去。五月再見(jiàn)!

4、六月，給自己一份努力!人生中總是充滿著各種挑戰(zhàn)，不要因?yàn)橐粋€(gè)不滿意，就灰心喪氣，輕言放棄，只要認(rèn)為自己是對(duì)的便努力去做。困難面前，你需要的只是多一點(diǎn)努力，風(fēng)雨過(guò)后，才有最美的彩虹，苦難過(guò)后，才有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)，努力地向前，成功就在于勇敢的爭(zhēng)取。

5、五月隨風(fēng)而去，六月繾綣而來(lái)，面對(duì)人生的悲歡離合，只愿珍惜當(dāng)下，向光陰道一聲：五月再見(jiàn)，六月你好。

6、六月，正當(dāng)夏季，萬(wàn)物崢嶸，不如大膽出發(fā)。

7、我，深愛(ài)五月的溫情，我，憧憬六月的精彩。五月，是母親的一雙勤勞的手，是一束美麗的康乃馨，是一首溫暖的親情詩(shī)。六月，是父親堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，是一片金色的海洋，是撐起幸福的一片天。

8、五月再見(jiàn)，好好把握六月，愿我們不因虛度年華而悔恨。六月，所有悲傷散去，所有幸福綻放，給明天一個(gè)希望，相信一切都會(huì)越來(lái)越好。

9、五月的暖風(fēng)已經(jīng)吹過(guò)，六月的蟬鳴即將響起。

10、六月我們?nèi)ツ暌?jiàn)過(guò)的，五月我們明年再見(jiàn)。

11、六月，你好!請(qǐng)別來(lái)無(wú)恙。愿這個(gè)月，日子很滾燙，又熱又明亮。

12、給五月一個(gè)再見(jiàn)，給六月一個(gè)擁抱!

13、我來(lái)不及認(rèn)真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去。五月再見(jiàn)，六月你好!

14、分手了就做回自己，一個(gè)人的世界同樣有月升月落，也有美麗的瞬間，把他歸為記憶。你好六月，再見(jiàn)五月!

15、愛(ài)恨是玻璃板上的兩滴水，有時(shí)混在一起，分不出彼此，有時(shí)經(jīng)過(guò)時(shí)間的蒸發(fā)，全不見(jiàn)了。五月再見(jiàn)，六月你好!

16、窗外雨蒙蒙，窗內(nèi)酣甜聲。陽(yáng)光灑落心中，驚繞流光美夢(mèng)。掙開(kāi)夢(mèng)眼惺忪，健康快樂(lè)出行，祝福記在心間，希望常存信念，溫馨道聲五月再見(jiàn)，六月你好。

17、六月，美好的六月，春天中的春天，就這樣又一次無(wú)聲無(wú)息地滑過(guò)，滑過(guò)指縫，滑過(guò)夢(mèng)想，滑過(guò)寂寞，滑過(guò)悲傷。

18、愿你事事看開(kāi)，唯獨(dú)對(duì)美好保持執(zhí)念，哪怕所見(jiàn)都是無(wú)恥，也能內(nèi)心剔透。五月再見(jiàn)，六月你好。

19、不要過(guò)分在乎身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。在這世上，總會(huì)有人讓你悲傷讓你嫉妒讓你咬牙切齒。并不是他們有多壞，而是因?yàn)槟闾诤?。五月再?jiàn)，六月你好!

20、清晨的一個(gè)問(wèn)候，送給為夢(mèng)想早起的你。新的一天開(kāi)始啦，早安!五月再見(jiàn)，六月你好!

1、沒(méi)什么事情是過(guò)不去的，時(shí)間會(huì)忘記一切，希望六月的自己，變的更加好。加油。

2、尤其到了六月，家鄉(xiāng)的山水就像一幅迷人的風(fēng)物畫(huà)。這幅畫(huà)中最精彩的一筆，就是村前村后那眾多的荷田，最令人賞心悅目的是，就是那千姿百態(tài)、美麗感人的荷花。

3、六月的日子是明亮的，早晨剛起來(lái)，覺(jué)得一切都是靜默的，天籟輕響。太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，小區(qū)的花卉都帶著露珠，顯得綠意盎然，在陽(yáng)光下生機(jī)勃勃。仰望天空，大片大片的云朵。

4、五月的最后一天，我原為這個(gè)如期而至的夏天準(zhǔn)備好了故事，可是你卻沒(méi)有如約而至來(lái)傾聽(tīng)。那么五月再見(jiàn)，六月你好。

5、在這個(gè)“風(fēng)光不與四時(shí)同”的季節(jié)里，從兒時(shí)在村野追趕蜻蜓一路狂奔，到現(xiàn)在“忽如遠(yuǎn)行客”，我總與這個(gè)月份有著難以割舍的情結(jié)，或許六月賦予我太多刻骨銘心的記憶，又或許六月是我生命的起源，那種濃情似酒的情愫一直在心頭滋長(zhǎng)蔓延。

6、跟五月最后一天說(shuō)再見(jiàn)，道一聲六月，你好！

7、美麗的春姑娘微笑著帶著她那溫柔的倩影悄悄地走了。強(qiáng)壯的夏小伙來(lái)到了我們身邊。

8、六月！依舊誠(chéng)意滿滿！希望你們繼續(xù)愛(ài)我。

9、學(xué)會(huì)相信別人，因?yàn)橄嘈艅e人就是給自己一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。

10、努力吧，就像不會(huì)有明天一樣的去大步前行，你終將變成你心目中女神的樣子，不負(fù)春光不負(fù)卿。

11、淡去了春暖花開(kāi)的明媚，褪去了夏日炎炎的熱烈，溫涼靜美的秋終于來(lái)了。五月再見(jiàn)，六月你好。

12、也許在某一天，我們會(huì)遇見(jiàn)更好的自己?；蛟S有一天起，我們之間的那些感情就會(huì)成為最美好的情緒。

13、也許現(xiàn)在的你很累，但未來(lái)的路還很長(zhǎng)，不要忘了當(dāng)初為何而出發(fā)，是什么讓你堅(jiān)持到現(xiàn)在，勿忘初心，方得始終。六月，你好！

14、記得早起，努力追逐第一縷陽(yáng)光，那會(huì)使你更勇敢。早安，六月！

15、在人間六月芳菲盡，你踏歌而來(lái)，綻放在陽(yáng)光下，有蜜蜂輕盈徘徊，有蝴蝶深情伴舞。

16、轉(zhuǎn)眼之間，五月的暖風(fēng)已經(jīng)吹過(guò)，六月的蟬鳴即將響起，荷花開(kāi)，蘭花香，風(fēng)輕云淡。六月，愿你把日子過(guò)成一首詩(shī)，于無(wú)聲處，聆聽(tīng)凡世靜音，簡(jiǎn)單而精致！

17、哪條路最好走，你總要多走幾次才知道，哪雙鞋最合腳，你總要多試幾雙才選擇，無(wú)論有多困難，都要堅(jiān)強(qiáng)。早安！

18、早上好，匆忙之間，時(shí)光恰如白駒過(guò)隙。浮光掠影，斑駁陸離再回不去。五月再見(jiàn)！六月你好！

19、六月，在熱火朝天的城市中走著，一個(gè)人總在回憶著什么，我知道我的心還在另一座城市走著。

20、越努力，越幸福！五月再見(jiàn)，六月你好！

21、歲月如歌，道不盡風(fēng)情萬(wàn)種，無(wú)痕的時(shí)光迂回，在懵懂的記憶里，我們也只如一葉扁舟，只能任由時(shí)光流逝，忙不迭地在歲月里蹉跎。歲月滄桑依舊，沉淀著生命中的那些悲歡離合。6月愿時(shí)光深處，歲月靜好。

22、六月，眾多的心事，我惟有，沏一杯茶，與之對(duì)坐。靜下心后喊一聲這個(gè)六月，你好。

23、六月，我們一起前行，成就人生，演繹一首永不后悔的歡歌。

24、去自己想去的地方，趁年輕，多旅行，看看外面的世界。不要等到老了，走不動(dòng)了，再去感嘆青春。

25、五月再見(jiàn)，六月畢業(yè)季你好！短暫的別離，是為了永久的相聚，讓我們期盼，那份永恒的喜悅。

26、徘徊于鄉(xiāng)間小路，看著莊稼田里一片片金黃的麥田，看著田野里一片綠色的果林，那些青色的果子，在這個(gè)季節(jié)里有著青春的陽(yáng)光和魅力。

27、六月的腳步，在這座六月的城市里，慢慢走向遠(yuǎn)方，在我的身與心之間向東又向夏。

28、六月，季節(jié)勾勒出的一副婉約瑰麗的畫(huà)卷，一年中數(shù)你色彩最斑斕；六月，天地間鐫刻的一片碧綠如茵的草原，什么時(shí)候都沒(méi)你這般絢爛。

29、五月再見(jiàn)，六月你好！每當(dāng)你前進(jìn)一步，你就離你的夢(mèng)想更近了一點(diǎn)，夢(mèng)想是不可能一步就能實(shí)現(xiàn)的，就是要像現(xiàn)在這樣一步一步的去積累！

30、五月的榴花已落幕成球，六月的月季便又綻開(kāi)了笑顏，她似乎忘了上次跌落時(shí)的惋惜，竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)在六月太陽(yáng)的炙熱里會(huì)灼傷手臂，笑談著踏進(jìn)柵欄里。

31、六月，原不是一個(gè)適合離開(kāi)的季節(jié)，不是烈日，就是暴雨，讓人不得不走走停停，頻頻回望。然而，哪個(gè)季節(jié)又適合離開(kāi)呢？六月，確實(shí)得離開(kāi)了。

32、六月，是繁忙的，你看那田間地頭，一派熱火朝天的景象，因?yàn)椋胀昃鸵獡尫N，一刻都不能停。昨天還是沉甸甸的麥穗，已經(jīng)顆粒歸倉(cāng)，轉(zhuǎn)眼間，平原大地裸露出肌腱寬厚的胸膛，那親親的黃土地啊，撒下粒粒種子，等待秋天去收獲希望。

33、六月，努力做自己，每一個(gè)最美好的日子就是今天，每一個(gè)充滿期待的日子，就是明天。

34、六月來(lái)了。六月像一個(gè)心潮涌動(dòng)的少女從姹紫嫣紅中走來(lái)，六月像一個(gè)熱情洋溢的小伙從生機(jī)盎然中走來(lái)，六月的小城立刻像熱戀中的情人，變得熱烈奔放，變得賞心悅目起來(lái)。

35、6月，告別5月懦弱逃避的自己，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人，像松柏獨(dú)立山峰獨(dú)孤求敗。

36、六月，走遠(yuǎn)的風(fēng)景，是流動(dòng)的云是飄走的花香，曾經(jīng)的迷戀住在記憶的城堡里，裝點(diǎn)著一段夢(mèng)一樣的時(shí)光。

37、六月，把心放大，心大了，所有的大事情就都小了，心小了，所有的小事就大了?？吹朗聹嫔＃瑑?nèi)心安然無(wú)恙。

38、六月你好，愿我們所有的汗水都有收獲，所有的努力都不被辜負(fù)，愿我們的六月如夏花般絢爛。

39、過(guò)去的5月，不管你過(guò)得怎樣，不必太在意。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷。五月再見(jiàn)，六月你好！

40、如果周?chē)腥思刀誓?，那么你可以把他從你的?jìng)爭(zhēng)者之列排除了。五月再見(jiàn)，六月你好！

41、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。五月再見(jiàn)，六月你好！

42、去見(jiàn)想見(jiàn)的人，不要考慮太多，有些人這輩子不見(jiàn)，就真的見(jiàn)不到了。五月再見(jiàn)，六月你好！

43、時(shí)光清淺，歲月無(wú)言。五月的風(fēng)吹來(lái)了六月的`鮮艷。一年中最熱烈的日子又來(lái)到了眼前。五月，再見(jiàn)！你好啊，六月！

44、六月，努力做好自己。每一個(gè)最美好的日子就是今天，每一個(gè)充滿期待的日子，就是明天，試著用希望迎接朝霞，一切都是恰到好處。

45、永遠(yuǎn)不要放棄你真正想要的東西，等待雖難，但后悔更甚！早安，美好的六月！

46、因?yàn)槟_在走，心不變。你為什么不能圓夢(mèng)？因?yàn)樾牟欢?，腳不動(dòng)！堅(jiān)定信念和堅(jiān)持選擇比什么都重要！早安。

47、噴泉之所以漂亮是因?yàn)樗辛藟毫Γ黄俨贾詨延^是因?yàn)樗龥](méi)有了退路；水之所以能穿石是因?yàn)橛肋h(yuǎn)在堅(jiān)持。人生亦是如此。六月加油！

48、每一個(gè)平淡的日子都值得尊重，每一個(gè)還在身邊的人都需要珍惜，認(rèn)真告別，用力重逢！六月的日子，陽(yáng)光正好，與過(guò)去漂亮的告別，與未來(lái)熱情的擁抱！

49、六月是個(gè)新的開(kāi)始，我想我可以做回以前的自己，努力，向上，然后認(rèn)真過(guò)好每一天。

50、過(guò)去的5月，不管你過(guò)得怎樣，不必太在意。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷。早安，六月！

51、不那么好過(guò)的日子里要學(xué)會(huì)每天給自己，找一個(gè)開(kāi)心的理由。哪怕只是陽(yáng)光很暖，電量很滿。

52、告別五月，也請(qǐng)你跟內(nèi)心的浮躁說(shuō)再見(jiàn)，告訴自己，每一個(gè)美好日子就是今天。好好擁有今天，也好好感受今天。

53、六月的氣息在這座城市里彌漫，熱氣席卷了整個(gè)城市的上空，而我卻感覺(jué)不到熱氣的存在。我知道，城市里的每一個(gè)人，都在為了生活而忙碌，才讓這城市更加喧嘩。

54、朗朗的書(shū)聲，給六月增添生機(jī)，飄飛的柳絮給人們以遐想；孩子們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)大花園里清晨的花朵，美麗無(wú)比。

55、五月再見(jiàn)，六月你好，有夢(mèng)就去追，有愛(ài)別放手。

56、六月的雨，讓我靜靜的聆聽(tīng)雨打歲月的痕跡，讓我靜靜的感受心隨弦動(dòng)的美妙。

57、六月的第一天，兒童節(jié)對(duì)于一個(gè)充滿童心的大齡兒童來(lái)說(shuō)，收到禮物就會(huì)莫名開(kāi)心，覺(jué)得自己還能像個(gè)小孩子一樣被寵著，就算是一根棒棒糖都會(huì)很暖心，總得來(lái)說(shuō)就是，想知道你有沒(méi)有那顆把我當(dāng)小朋友寵著的心。

58、繽紛的七彩里，六月直率的性格火熱的情懷豪邁的氣魄，就更是纖毫畢現(xiàn)了。

59、時(shí)光，濃淡相宜人心，遠(yuǎn)近相安流年，長(zhǎng)短皆逝浮生，往來(lái)皆客且敬，時(shí)光一杯酒從前不計(jì)數(shù)，往后不將就五月再見(jiàn)，六月你好。

60、每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，生活的窘迫，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛(ài)的惶惶不可終日。挺過(guò)來(lái)的，人生就會(huì)豁然開(kāi)朗；挺不過(guò)來(lái)的，時(shí)間也會(huì)教會(huì)你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

1、生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。五月再見(jiàn)，六月你好!

2、時(shí)光，濃淡相宜人心，遠(yuǎn)近相安流年，長(zhǎng)短皆逝浮生，往來(lái)皆客且敬，時(shí)光一杯酒從前不計(jì)數(shù)，往后不將就五月再見(jiàn)，六月你好。

3、每個(gè)人心中都有道傷，那是天曾經(jīng)塌下的地方。六月你好!

4、五月把糾結(jié)痛苦遺憾失望都留下來(lái);然后帶著開(kāi)心幸運(yùn)踏實(shí)夢(mèng)想，去迎接嶄新的六月吧。

5、愿想要做的都能堅(jiān)持，想要堅(jiān)持的都能實(shí)現(xiàn)，五月再見(jiàn)，六月你好!

6、不知不覺(jué)，又是一個(gè)月，一年馬上過(guò)半了。春天漸行漸遠(yuǎn)了，夏天如火如荼著。還沒(méi)有來(lái)得及享受春光明媚，夏天的陽(yáng)光晃得你睜不開(kāi)眼了。我們無(wú)法回頭，唯有緊握今天的美好時(shí)光。再見(jiàn)五月，加油，六月!

7、幸福就是雖然貧窮，但是大家身體都很健康，長(zhǎng)夏逝去涼秋悄然，五月再見(jiàn)了，六月你好啊，多多帶給我們好運(yùn)吧。

8、感恩歲月，讓我們成為現(xiàn)在的自己，感恩相遇，讓走過(guò)的路途，有了一個(gè)動(dòng)人的故事。

9、假如你真的踏實(shí)努力過(guò)，那么你人生最壞的結(jié)果，只不過(guò)是大器晚成而已。五月再見(jiàn)，六月你好!

10、通往不平凡的路上一定不會(huì)擁擠!但一定不會(huì)安逸!再見(jiàn)五月!

11、今天再大的事到了明天就是小事，今年再大的事到了明年就是故事，凡事開(kāi)心點(diǎn)，反正最后誰(shuí)也不能活著離開(kāi)這個(gè)世界。五月再見(jiàn)，六月你好!

12、六月要更加努力啊，為了想要的生活，為了人間的煙火氣，為了今天的風(fēng)和月。

13、清晨的第一縷陽(yáng)光照亮心房，清晨的第一段鈴聲喚醒希望，清晨的第一聲問(wèn)候由我輕輕送上：五月再見(jiàn)，六月你好，朋友，祝福你一天都有好心情!

14、再見(jiàn)五月，你好六月，愿所有的深情不被辜負(fù)，所有的努力都不會(huì)白費(fèi)，看淡世事滄桑后，內(nèi)心依舊鏗鏘有力。

15、人生不過(guò)是一場(chǎng)旅行，你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自修行，各自向前。六月你好!

16、得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開(kāi)。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡(jiǎn)化你的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風(fēng)景，才是最適宜的人生。千萬(wàn)不要過(guò)于執(zhí)著，而使自己背上沉重的包袱。五月再見(jiàn)，六月你好!

17、生活的悲劇性，不在于一個(gè)人輸了，而在于他差一點(diǎn)贏了。五月再見(jiàn)，六月你好!

18、你擔(dān)心的事情，會(huì)有一個(gè)好結(jié)果。六月你好，早安。

19、六月的日子，陽(yáng)光正好，與過(guò)去漂亮的告別，與未來(lái)熱情的擁抱!

20、我們必須先學(xué)會(huì)承受，再學(xué)會(huì)參與。承受是需要閱歷和沉實(shí)的，參與也有需要勇氣和激情。生活就是在熱情與平淡中慢慢的磨合的。五月再見(jiàn)，六月你好!

第三篇：道德經(jīng)[定稿]

初讀道德經(jīng)時(shí)，心中冒出許多個(gè)疑問(wèn)，人是歸屬自然的，是自然很小的一部分，人的行為本身就是“自然”的，為什么要“法自然”？這樣說(shuō)就將人和自然分開(kāi)對(duì)立開(kāi)來(lái)了。本人認(rèn)為，存在即有其合理性，人類無(wú)需去效法什么，遵從自己的內(nèi)心就好，這樣即為自然。更以為道德經(jīng)避世思想嚴(yán)重，反對(duì)各種激烈行為，不免有逃避的嫌疑，不為失去痛苦，不為得到高興，心態(tài)始終一團(tuán)和氣，當(dāng)然這是為了追尋長(zhǎng)久之道，然對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，倘若這樣波瀾不驚的過(guò)一輩子，豈不是會(huì)悶死。至于政治上，老子認(rèn)為“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨；常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不智?！币馑际钦f(shuō)圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強(qiáng)人的體魄，讓百姓沒(méi)有知識(shí)和欲望，所以智者也不敢滋事妄為。這讓我不禁想起了朱熹的“存天理，滅人欲”，有些泯滅人性的意思。倘若統(tǒng)治人和養(yǎng)豬一樣，這個(gè)世界怎么樣向前發(fā)展的呢。

站的高度不同，想法也就不一樣，不得不說(shuō)，道德經(jīng)中的思想有許多讓人不禁拊掌，與自己的內(nèi)心的想法或經(jīng)歷不約而合。對(duì)，就是這么神奇！

道德經(jīng)第八章講到“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际牵陨?，是有利萬(wàn)物生長(zhǎng)并不爭(zhēng)功，它處于眾人都不愿去的地方，所以最接近大道。為什么處在眾人都不愿去地方還最接近大道呢？因?yàn)樗緛?lái)是干凈純潔的，但為了凈化他物而把自身弄得全是污濁，最后還要流到最低的地方，不再被人重視。所以為了別人而犧牲自己，最后還落到人人都不愿去、受輕視的地方，這種“甘愿付出，不求回報(bào)”的精神就是“道”的品質(zhì)，這種品質(zhì)在《道德經(jīng)》里也叫“柔弱”，即永遠(yuǎn)把自己個(gè)人的私欲放在最柔弱的位置，而把付出放在最強(qiáng)大的地方，《道德經(jīng)》寫(xiě)道∶“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝?！币馑际牵煜伦钊崛醯?，莫過(guò)于水，用它去攻擊最堅(jiān)強(qiáng)的，沒(méi)有不勝的。在克服困難時(shí)，水又變成最堅(jiān)強(qiáng)的?！兜赖陆?jīng)》就是以水喻“道”，用水的柔弱與頑強(qiáng)來(lái)形容“道”的特性。我們總是強(qiáng)調(diào)人要無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)私就是私心欲望要柔弱，奉獻(xiàn)就是付出的愿望與力量要強(qiáng)大。為什么那些有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人做起事來(lái)總是會(huì)散發(fā)出蓬勃朝氣和無(wú)窮力量呢？因?yàn)樗木駹顟B(tài)符合了萬(wàn)物本源“道”的特性。

第七章寫(xiě)道：“天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，自然而然的存在，所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構(gòu)成就了他自己。可是我想問(wèn)，圣人“無(wú)私”是不是為了“成其私”？倘若我們無(wú)私，我們的目的是什么？如果沒(méi)有關(guān)于自身的目的，那還在乎“成其私”嗎？如果有目的，還叫“無(wú)私”嗎？

思想是行為的指南與依靠，道德經(jīng)的思想許多值得我們借鑒和吸收的，然，再好的指南都不如自己切身經(jīng)歷來(lái)的實(shí)在。有一種狀態(tài)可能最常見(jiàn)，等到我們達(dá)到不惑之年，經(jīng)歷足夠豐富，思想足夠成熟時(shí)候，也許會(huì)由衷的拊手長(zhǎng)嘆 “老子說(shuō)的對(duì)啊~~”

這篇算不上文章的文章不免有斷章取義，鉆牛角尖之嫌，但是都是本人真實(shí)的想法，希望能和老師交流，望指教。

第四篇：道德經(jīng)

《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是中國(guó)首家的主要經(jīng)典，據(jù)傳是由春秋末期李聃所著。

老聃，通稱老子，是春秋時(shí)的思想家，首家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。據(jù)司馬遷的《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣）人，曾做過(guò)周王管理藏書(shū)官。在當(dāng)時(shí)，老子是一個(gè)頗有聲望的智者，其學(xué)識(shí)舉世聞名。孔子就曾向他請(qǐng)教過(guò)“禮”的問(wèn)題，并稱他是為“龍”。由于周王室的衰弱各內(nèi)亂，老子棄官歸隱，跨青牛而去。行至函谷關(guān)，老子應(yīng)關(guān)令尹喜的請(qǐng)求，寫(xiě)成一部書(shū)，這就是《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》共5000余言，原分上下兩篇，通常稱上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》。全書(shū)言簡(jiǎn)意賅，博大精深，內(nèi)容極為豐富。在書(shū)中老子以其獨(dú)有的視角，探究了宇宙的形成、萬(wàn)物的本源、國(guó)家的治理等一系列重大的哲學(xué)和政治問(wèn)題，發(fā)前人所未發(fā)，述前人所未述，并且提出了“道”、“自然”、“無(wú)為”等等其名的哲學(xué)概念，成為中國(guó)哲學(xué)的基石之作。概括起來(lái)，《道德經(jīng)》的見(jiàn)容主要有三，即談?dòng)钪?、談人生、談?wù)巍?/p>

《道德經(jīng)》中明確提出，天地萬(wàn)物的本源不是天帝，而是“道”?！兜赖陆?jīng)》中談道、談天道，不僅僅是為了對(duì)宇宙的形成和自然霍華德做一個(gè)闡述，更是為了給探討人生和社會(huì)政治準(zhǔn)備一個(gè)前提，老子主張人法自然，道 的準(zhǔn)則完全適合人類生活，老子的宇宙雞肉是其人生觀，政治觀的基礎(chǔ)。《道德經(jīng)》中對(duì)人生、對(duì)政治的闡述，就是在這樣的背景下展開(kāi)的。

《道德經(jīng)》中所體現(xiàn)的人生觀有兩個(gè)基本特點(diǎn)：就自我而言，講究珍惜軀體 就人與人的關(guān)系 而言，主張柔弱不爭(zhēng)。有道 的人少私寡欲，見(jiàn)樸抱素，

第五篇：道德經(jīng)

《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)感悟

道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，與儒教，佛教相比，道教既沒(méi)有漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)儒教的推崇，也沒(méi)有歷代君主大興佛教對(duì)釋家的重視。道教一直植根于民間，發(fā)展為與儒教，佛教并稱的中華民族的三大宗教。而作為道教的主要經(jīng)典《道德經(jīng)》，其中一定蘊(yùn)含著大智慧，大道理。

通過(guò)道德經(jīng)的學(xué)習(xí)，《道德經(jīng)》的博大精深的確深深地震撼了我。道德經(jīng)幾乎涵蓋了我們生活的各個(gè)方面。從政治，社會(huì)到自然，幾乎都能看到道德經(jīng)的影子。

“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物??人法地，地法天，天法道，道法自然”。是我最早接觸的道德經(jīng)中的論述。幾千年前老子就提出了人要順應(yīng)自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。然而處于現(xiàn)代人的我們卻一心想要改造自然，我們貪婪的掠奪著地球的資源，把生產(chǎn)生活中的垃圾都排向了自然，混凝土覆蓋了一片又一片的土地，我們本以為世界會(huì)更美麗，更和諧。卻尷尬的發(fā)現(xiàn)天不在藍(lán)了，水不在清了，空氣不在新鮮了.....受到大自然懲罰的我們才提出了“環(huán)保”，“低碳”的概念。

“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。老子認(rèn)為水是最能體現(xiàn)其“道”的思想的，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。所以君子要像水一樣，溫文爾雅，柔中帶堅(jiān)，為人處世要如水，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

老子第三章說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不為”。老子的很多理論中都體現(xiàn)了無(wú)為，然而這里的無(wú)為并不是聽(tīng)之任之?！盁o(wú)為”指的是不要去特別地提倡什么、鼓勵(lì)什么，如此人與自然才能和諧相處，君子才能瀟灑的為人處世，國(guó)君才能把國(guó)家治理的井井有條，社會(huì)的各個(gè)方面才能和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)。

學(xué)習(xí)完《道德經(jīng)》，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅椒N種困難而我們又無(wú)從下手時(shí)，為什么不從道德經(jīng)里汲取一些方法，經(jīng)驗(yàn)亦或是一種心態(tài)。也許就能幫助我們度過(guò)人生中的一次磨練，從而獲得處事不驚，臨危不懼的心態(tài)。

在如今這個(gè)誘惑頗多煩惱也頗多的社會(huì)，我們每個(gè)人都馬不停蹄地追逐著功名利祿，我們每天都在不停地向生活索取，也許《道德經(jīng)》中的氣定神閑，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利能夠幫我們平穩(wěn)那顆為功名利祿所勞累的心靈。所以我們需要讀《道德經(jīng)》來(lái)陶冶我們的情操，來(lái)洗滌我們庸俗焦灼的心靈，來(lái)寄托我們無(wú)所棲息的靈魂，來(lái)指明我們前進(jìn)中的道路。相信當(dāng)你在生活，工作不順心的時(shí)候讀讀《道德經(jīng)》，仔細(xì)的聆聽(tīng)一下老子這個(gè)人中之龍對(duì)生活的見(jiàn)解，對(duì)為人，對(duì)處世的高見(jiàn)，你會(huì)有一個(gè)比較滿意的回答，而這會(huì)幫你走出生活的陰影，走向人生的巔峰。