第一篇：美術(shù)課剪紙教學(xué)

小學(xué)美術(shù)

美術(shù)課剪紙教學(xué)實(shí)踐

【摘要】 剪紙這一司空見慣且極具群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)，具有悠久歷史和文化淵源，深受世人喜愛。剪紙作品逸趣橫生，散發(fā)著泥土的芬芳，生動(dòng)有趣，雅俗共賞，被廣為認(rèn)同。剪紙藝術(shù)教育，可以提高學(xué)生觀察力、動(dòng)手能力、協(xié)作能力和交往能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 剪紙藝術(shù) 作品欣賞 教學(xué)互動(dòng) 興趣培養(yǎng) 創(chuàng)新意識(shí)

一、多觀摩，了解剪紙藝術(shù)的歷史與用途

我校把剪紙作為校本教程和學(xué)校特色教育來(lái)抓。我任教四年級(jí)數(shù)學(xué)兼美術(shù)教師，嘗試把民間剪紙藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，并對(duì)剪紙教學(xué)進(jìn)行了有益探索。實(shí)踐證明，將剪紙教學(xué)引入美術(shù)課堂，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，增強(qiáng)了課堂教學(xué)實(shí)效，同時(shí)也讓學(xué)生掌握了一門民間藝術(shù)。

作為一名小學(xué)教員，我從小就喜歡剪紙，也經(jīng)常從事一些簡(jiǎn)單的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，苦練作為兼職美術(shù)教師的基本功。

前幾年，有人從陜北延安旅游回來(lái)，帶給我?guī)追珖?guó)著名剪紙藝術(shù)家李福愛大姐的剪紙作品，我與同學(xué)們一同欣賞。也欣賞本土名家的剪紙作品。那一張張靈動(dòng)精美的圖案，深深地吸引了大家，也讓師生開闊了眼界。在欣賞名人佳作的同時(shí)，讓學(xué)生欣賞教材中所有的優(yōu)秀剪紙及學(xué)校老師、同學(xué)們的剪紙作品。

在剪紙藝術(shù)教學(xué)中，也要傳授給學(xué)生一些剪紙藝術(shù)的相關(guān)歷史知識(shí)。

我們洪江市的前身是久負(fù)盛名的黔陽(yáng)縣。黔陽(yáng)歷史悠久，據(jù)本縣高廟遺址考古發(fā)現(xiàn),早在7400年前,黔陽(yáng)己進(jìn)入神農(nóng)炎帝稻作文明時(shí)代。高廟文化表明遠(yuǎn)古藝人工匠，已能嫻熟運(yùn)用以圖案做為形象表記的藝術(shù)表現(xiàn)手法,尤其雕刻與鏤空藝術(shù)運(yùn)用完善，與今天的剪紙藝術(shù)有傳承和延續(xù)關(guān)系。

黔陽(yáng)剪紙起源于遠(yuǎn)古及周楚時(shí)期的祭祀、婚娶等民俗活動(dòng)，寄寓了人們對(duì)生活的美好愿望。剪紙工藝，早在民間流傳，與荊風(fēng)楚俗結(jié)下不解之緣。到了宋代，剪紙已經(jīng)普及，并開始出現(xiàn)剪紙行業(yè)和剪紙名家。特別是明清時(shí)期，剪紙己達(dá)高峰，每家每戶、每個(gè)女人都會(huì)剪紙?！肚?yáng)縣志》記載：黔陽(yáng)剪紙相當(dāng)普遍，特別是黔城、托口不少婦女精于剪紙。至今逢年過(guò)節(jié)，家家戶戶門口都要掛喜錢、貼窗花。結(jié)婚、祝壽、喬遷，都要張貼喜慶剪紙。連祭祀、廟慶，都要掛貼剪紙。剪紙更用于布鞋取樣、刺繡底稿、布料印染樣版等，民間流傳甚廣。特別是婚慶、壽宴剪紙，全是紅色，用大紅紙剪成，以增添喜慶氣氛，深受民眾喜愛。

黔陽(yáng)的木雕、石刻，都采用剪紙藝術(shù)的花紋樣版，雕刻的物件精美絕侖。黔陽(yáng)生產(chǎn)的小鏡屏，利用剪紙圖樣，在玻璃上以彩漆繪出牡丹、雄雞、仙鶴、壽桃、花好月圓等圖案，用作婚壽喜慶禮品。黔陽(yáng)剪紙深入民間，豐富多彩。

剪紙及剪紙圖案不僅可以用來(lái)做郵票，還可以做書簽、圖書故事插圖、連環(huán)畫及動(dòng)漫電影。近年來(lái)人們還把它廣泛用于舞臺(tái)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾，以及服飾刺繡、陶瓷工藝等制作。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民俗剪紙，可培養(yǎng)對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)的熱愛，感受本土藝術(shù)之美，提升審美意識(shí)，培育美學(xué)情趣。

二、多動(dòng)手，掌握各種剪紙方法

剪紙是在紙張、布絹、金箔、樹葉、筍殼等物品上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。剪紙手法有剪、刻、鑿、撕、燙、扎、編、繪等。

剪，就是用剪刀將紙、布、葉等剪成各種各樣的圖案。這是一種最為簡(jiǎn)便、最快捷的剪紙方法，但剪紙層次不能過(guò)多。黔陽(yáng)剪紙多用剪刀剪。

刻，是將多層紙釘牢，放在臘板（刻板）上，用刻刀雕刻。一般剪紙工匠雕刻繡花紋樣，都用刻紙方法。

鑿，先將一迭紙攤平，壓緊，釘牢，按照模板原樣，用各種不同的鑿子，打鑿出各種花樣。一次可打鑿上百?gòu)垐D案。至今逢年過(guò)節(jié)，辦喜事，大門上掛的“喜錢”就是打鑿的。

撕，就是用手撕紙，撕樹葉，可以起到不同的藝術(shù)效果。燙，即是用香火、炭火或電烙鐵，在紙上或布絹上燙燒出剪紙效果的圖案，也別具風(fēng)味。

扎，是用竹篾、木條、金屬絲等，扎出各式各樣的立體剪紙物件。如過(guò)年舞的龍燈、花燈，家家懸掛的宮燈，喪葬用的棺罩、靈屋，沖儺、慶廟扎的儺神（俗稱吞口）等。

編，是采用竹篾、繩索，編織成各種剪紙圖案，有各種竹編，有縫衣服的衣邊、裙邊，有背小孩的背帶等。

繪，是用畫、拓（印）、熏（以前用油柴熏，后來(lái)用煤油燈熏）、?。◤?fù)寫、復(fù)?。┑确椒?，繪畫出剪紙樣稿或圖案。

剪紙材料的選擇較為隨意，一般根據(jù)用途來(lái)確定剪紙材料，常用的村料有以下種類：紙。婚、壽喜慶多用大紅紙、臘光紙，也有用彩色宣紙。喪事則用白紙、藍(lán)紙；做底樣的紙張就比較隨意。布。布匹和綾絹，用作剪貼畫和剪紙裝裱。葉。樹葉剪紙，粘貼畫都相當(dāng)漂亮。絲。竹篾、棕絲、繩索、金屬絲都可編織剪紙畫。黔城然翔園的棕絲畫就是運(yùn)用剪紙工藝，用棕繩制作的一種畫藝。箔。用金、銀、銅、鋁、錫等各種金屬箔片，剪切出既美麗又實(shí)用的各種圖案。銅匠用剪紙工藝，將銅片剪成花、鳥、魚、蟲圖案，焊制成各種器皿用具。銀匠運(yùn)用剪紙工藝，將金銀箔片打制成各種首飾。黔陽(yáng)剪紙多是欣賞與實(shí)用相結(jié)合，有以下用途：一是張貼用。即直接貼于門窗、墻壁、彩禮之上以為裝飾，如喜錢、窗花、燈籠花、紙?jiān)ǖ取６菙[襯用。即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品，如喜花、供花、禮花等。三是刺繡用。用于衣飾、鞋帽、枕頭、帳檐，如鞋花、帽花、衣袖花、枕頭花等。四是印染用。作為藍(lán)印花布的印板，用于被面、門簾等。五是雕刻用。用作木雕、石雕和編織的樣稿。

當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生，一般掌握了以下方法就可以了。

1、折紙。折紙是剪紙藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)，由易到難，先學(xué)會(huì)對(duì)折法、三折法、四折法……熟練掌握各種折紙的方法。

2、動(dòng)手畫圖案。把折好的紙先跟老師學(xué)畫圖案，然后再剪下來(lái)，稍微熟練一些后，就可以放手讓學(xué)生自己畫喜歡的圖案，這個(gè)環(huán)節(jié)要與美術(shù)課結(jié)合起來(lái)。

3、動(dòng)手剪。把畫好的圖案沿線條剪下來(lái)，下剪的力度要均勻，線條要流暢，熟練之后就不用畫圖了，直接下剪刀，隨意剪出自己喜歡的作品。有些細(xì)小的部分還會(huì)用到刻刀。

三、多展評(píng)，激發(fā)興趣愛好，收獲自信

黔陽(yáng)有漢、侗、苗、瑤等多個(gè)民族，侗族、苗族、瑤族是黔陽(yáng)的土著民族，世居黔陽(yáng)。長(zhǎng)期以來(lái)，各民族在共同的生產(chǎn)、生活中逐漸融合，誕生了豐富的剪紙式樣，為學(xué)生習(xí)作本土形式多樣的剪紙藝術(shù)創(chuàng)造了條件。

在課堂上，我會(huì)通過(guò)不同形式展覽學(xué)生作品，在課堂中及時(shí)展示。做得比較好的，我及時(shí)粘貼好，給其他學(xué)生欣賞，這樣不僅肯定了做得好的學(xué)生，而且給了其他學(xué)生一個(gè)正確的導(dǎo)向。另外，每月進(jìn)行一次剪紙展示比賽，推出優(yōu)秀作品，貼在教室后面的墻上，讓更多的學(xué)生了解剪紙、熱愛剪紙、參與剪紙。并且通過(guò)班級(jí)微信聯(lián)絡(luò)群，把作品發(fā)到群里，讓家長(zhǎng)也了解剪紙，支持剪紙。不同形式的展示，起到了相同的作用。學(xué)生在展示中，收獲了自信。

讓學(xué)生評(píng)價(jià)各種樣式的剪紙作品，互提建議，改進(jìn)提高，讓學(xué)生選出認(rèn)為剪得好的作品，請(qǐng)他（她）介紹經(jīng)驗(yàn)。這樣的形式，有利于學(xué)生共同進(jìn)步。部分作品我會(huì)讓學(xué)生布置到班級(jí)宣傳欄，還會(huì)選擇一些作品拍成照片，然后放進(jìn)電腦中裝裱處理，再讓學(xué)生欣賞時(shí)，幾乎分辨不出就是自己的作品，以為是老師或大師的作品。這時(shí)我會(huì)告訴他們，只要努力，就會(huì)成為明日之星，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)剪紙，積極參與創(chuàng)新，你們今后就可能是“大師”。不同形式的評(píng)價(jià)，能激發(fā)創(chuàng)新潛能，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

第二篇：美術(shù)課剪紙教學(xué)反思

美術(shù)課剪紙教學(xué)反思

在《剪紙》的教學(xué)中只有提高同學(xué)們的剪紙興趣，才能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。下面就由小編為大家整理的美術(shù)課剪紙教學(xué)反思，歡迎查看，歡迎給你帶來(lái)啟發(fā)。作為一名美術(shù)教師，在課堂上進(jìn)行手工制作是我內(nèi)心的一個(gè)坎，但有坎總要跨過(guò)去，因此我大膽嘗試，在美術(shù)教育中嘗試剪紙教育教學(xué)，我希望剪紙注入新的血液，有新生力量關(guān)注我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，傳播和展示我們民族文化和民族精神，從而影響中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)教育。在現(xiàn)行美術(shù)教育中還沒(méi)有明確剪紙是美術(shù)教育大綱的必須內(nèi)容，如何讓剪紙藝術(shù)融入到小學(xué)美術(shù)課堂中，讓這門傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承下去，是我們新時(shí)期美術(shù)教師必須思考的一個(gè)問(wèn)題。為此我在《剪紙——窗花》這一課中運(yùn)用以下這幾點(diǎn)：

一、從理念上讓學(xué)生們感知認(rèn)知剪紙藝術(shù)的重要性

剪紙藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，樹立他們正確的藝術(shù)審美觀，意識(shí)到凡是民族的才是世界的，只有進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大我們的民族藝術(shù)，才能榮耀我們的祖國(guó)，讓孩子們有挽救和振興民族文化的危機(jī)感和使命感，激發(fā)他們的愛國(guó)主義情愫。

二、培養(yǎng)小學(xué)生剪紙興趣

主要措施包括：創(chuàng)設(shè)游戲情境;營(yíng)造剪紙氛圍;循序漸進(jìn)地指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行剪紙活動(dòng);展示作品，相互學(xué)習(xí)。剪紙對(duì)學(xué)生的強(qiáng)烈吸引力在于它的可塑性，它魔術(shù)般的變化，這使學(xué)生在制作過(guò)程中有一種”玩紙”的感覺(jué)。不僅給他們創(chuàng)作的空間，鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)造出新的圖案，還要有展示空間，把剪的窗花，用來(lái)裝飾教室的玻璃，讓學(xué)生用自己的作品裝飾周圍的環(huán)境，學(xué)生看到自己的作品豐富墻面美化了自己的生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，從而激發(fā)對(duì)剪紙的興趣。

三、老師怎樣才能上好一節(jié)剪紙藝術(shù)課

首先，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)有初步的認(rèn)識(shí)和理解。打開學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)之門，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從技巧到藝術(shù)特色，通過(guò)鑒賞和分析使學(xué)生在比較中了解我國(guó)民間剪紙的偉大之處，激發(fā)他們的愛國(guó)主義熱情和學(xué)習(xí)興趣。所以，在上課開始，我用一段有著濃厚的新年氣氛的剪紙動(dòng)畫帶動(dòng)學(xué)生去欣賞，去探尋，發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫中的人物和背景都是剪紙作品，從而直觀的感受剪紙的“魔力”。

其次，準(zhǔn)備一套基本教學(xué)法。先教學(xué)生怎樣折疊窗花的基本形態(tài)，這是這節(jié)課中的重難點(diǎn)，學(xué)生很難掌握平均分成三分之一是什么意思。因此我在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)找中點(diǎn)的小游戲，讓學(xué)生能在游戲中解決重難點(diǎn)，同事獲得成就感。然后畫出自己設(shè)計(jì)的窗花圖樣，注意各部位的連接關(guān)系，再教他們握剪，剪幾幅簡(jiǎn)單的窗花作品，來(lái)豐富感性認(rèn)知，再傳授剪紙的基礎(chǔ)知識(shí)，如剪子的使用，教學(xué)生如何訂稿。經(jīng)過(guò)這樣的反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，完成一個(gè)完整的認(rèn)知過(guò)程。

再者，教師怎樣來(lái)編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因?yàn)橐惶谜n的好壞主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最重要的是要處理好“教”和“悟”的關(guān)系?！敖獭笔侵笍慕處煹闹v解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過(guò)講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生并使學(xué)生直接掌握這門傳統(tǒng)藝術(shù)技能?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。在教學(xué)中不僅在課前要經(jīng)心準(zhǔn)備而且必須選擇形式多樣、生動(dòng)活潑的教育方法，使得每個(gè)學(xué)生對(duì)剪紙都充滿好奇和喜愛，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)剪紙的沖動(dòng)。窗花的剪紙語(yǔ)言其實(shí)是很重要的，可是光聽老師講，是想象不出什么樣子的，也不知道該如何表現(xiàn)。為此我抓住幾個(gè)重點(diǎn)的基本形，詳細(xì)的講解給學(xué)生聽，在講解的過(guò)程中，用幽默的語(yǔ)言講學(xué)生的思緒引導(dǎo)至我的周圍，讓學(xué)生主動(dòng)聽主動(dòng)學(xué)。講解完，一個(gè)“解謎”游戲，讓學(xué)生在成品中尋找剛學(xué)過(guò)的基本形，當(dāng)學(xué)生遇到“障礙”時(shí)，還可以讓她去尋求場(chǎng)外求助，整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)的注意力就不由自主的集中了。

讓學(xué)生的作業(yè)裝扮自己的教室，學(xué)生的作業(yè)有著我們想不到的創(chuàng)意，用學(xué)生自己的作品裝點(diǎn)教室，學(xué)生對(duì)這種展示方式比較有興趣，能讓自己和其他的同學(xué)看到自己的作品，這是一種精神上的刺激，學(xué)生的作品能陸續(xù)呈現(xiàn)出來(lái)。在美術(shù)課堂上，一種好的展示方式能讓學(xué)生有更大的興趣去表現(xiàn)自己。

剪紙活動(dòng)不僅僅只是剪紙技能的發(fā)展，而是語(yǔ)言、創(chuàng)造力、動(dòng)手、想象、觀察、審美等一切能力的全面培養(yǎng)和發(fā)展，是對(duì)學(xué)生綜合能力的冶煉。開展剪紙課程，不但非常符合學(xué)生的身心發(fā)展需要，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，拯救瀕臨失傳的民間藝術(shù)，更能為傳統(tǒng)藝術(shù)提供一種新的發(fā)展機(jī)會(huì)，做好這件事，是一項(xiàng)事關(guān)千秋百代的偉業(yè)，相信剪紙這朵民族藝術(shù)奇葩會(huì)永久綻放于世界藝術(shù)之林。美術(shù)是一門特別的學(xué)科，它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng);能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華;能使學(xué)生感受美;能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課已不再是從前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫。素質(zhì)教育已滲透到了美術(shù)教學(xué)中，在課堂中以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為課堂的主人;在作業(yè)過(guò)程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè)。而美術(shù)課堂就好比一個(gè)樂(lè)園，讓學(xué)生樂(lè)在其中。

美術(shù)課要想上好，其實(shí)還真不是那么容易。不論是課前的精心準(zhǔn)備，還是教學(xué)中課堂的情景創(chuàng)設(shè)、多樣評(píng)價(jià)，以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來(lái)思考、推敲。

一、課前的準(zhǔn)備

美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不單單是教具的準(zhǔn)備那么簡(jiǎn)單，它還需要有更為廣泛的內(nèi)容。如在，教具是制作好的各種各樣的剪紙作品。為了讓課堂更有氛圍，我在課前準(zhǔn)備了一些民族味較濃的曲子，這些曲子在課堂氣氛的烘托上起到了很大的促進(jìn)作用。除了充分的課堂資源之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。在講課之前我自身就必須先要明白剪紙是怎樣的一種民間藝術(shù)，有什么樣的特點(diǎn)，剪紙都分為那些類型等等。這些不光是靠臨時(shí)抱佛腳得來(lái)的，還要靠老師長(zhǎng)期的一些積累，才能將別人的東西轉(zhuǎn)化為自身的一種文化素養(yǎng)。

二、課堂的教學(xué)

課堂的教學(xué)是重點(diǎn)，很多問(wèn)題都是值得深入探討的。在這里我想談我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)學(xué)生自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無(wú)序性的矛盾。所有老師都知道，課堂教學(xué)的有組織性是上好一節(jié)課的必要保證，這也是大多數(shù)教師認(rèn)可的一個(gè)原則。可往往有些類型的美術(shù)課卻不需要孩子們規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地去完成要求的作業(yè)。

比如一些手工課，也學(xué)需要幾個(gè)學(xué)生去共同合作完成。幾個(gè)同學(xué)湊在一起共同創(chuàng)作難免會(huì)各抒己見。而且他們也不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢(shì)必就會(huì)造成紀(jì)律的不好。就比如，不僅要剪的像樣，還要分清楚陽(yáng)刻與陰刻的區(qū)別，這樣勢(shì)必就給此課增加了難度，授課教師就會(huì)考慮小組分工合作，相應(yīng)的課堂紀(jì)律也會(huì)混亂。還有一些課加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得“雜亂無(wú)章”，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”卻并非無(wú)效。我曾看過(guò)一片文章說(shuō)，國(guó)外的老師在上美術(shù)課時(shí)不需要孩子們坐得端端正正，他們給了孩子足夠的空間去想象、去創(chuàng)作，學(xué)生甚至還可以畫在桌子上，還可以“亂涂亂畫”。

德國(guó)紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂(lè)，邊聽自己喜歡的音樂(lè)邊作畫?！蔽蚁脒@在國(guó)內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求的是課堂必須要有秩序，但一味的整齊、安靜，往往會(huì)抹殺孩子的自由發(fā)展的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性?？稍鯓硬拍苁箖蓸蛹骖櫮?那就要求教師在組織教學(xué)上既要收放自如，又要做到不放縱，不壓制。例如：可以嘗試采用比較開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以借助一些外界的媒體，引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去博物館參觀一些剪紙作品展;有同學(xué)說(shuō)他(她)的奶奶(姥姥)很會(huì)剪紙，還可以把這些老人請(qǐng)來(lái)當(dāng)成他們的課外輔導(dǎo)員。而作為教師的我也可以在這樣的環(huán)境中學(xué)到更多關(guān)于剪紙的一些知識(shí)。能讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)氛圍中掌握知識(shí)、學(xué)到知識(shí)。而且我認(rèn)為，有時(shí)候把公園、田野、村莊等一些環(huán)境作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，反而獲取知識(shí)的效果會(huì)更好。大家可以想想，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)，感覺(jué)是那樣的貼近自己，其實(shí)是一件非常愜意的事情。更何況這種學(xué)習(xí)方式還能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力以及在生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。我覺(jué)得是一件一舉多得的好事情。

以上所述，是在上完《剪紙》那一課之后的一些感想，一些我個(gè)人的心得體會(huì)。其實(shí)不論是一年級(jí)還是六年級(jí)，我們上美術(shù)課的目的就只有一個(gè)，通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)于生活熱愛。

第三篇：淺議美術(shù)課中的剪紙教學(xué)2

淺議美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

摘要：對(duì)于剪紙，雖說(shuō)不上精通，但卻一直喜歡這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在當(dāng)前提倡素質(zhì)教育的大背景之下，剪紙教學(xué)已經(jīng)滲透在我們的每個(gè)學(xué)科中。在我們的美術(shù)教材中，每?jī)?cè)也有關(guān)于剪紙的內(nèi)容。可見民間剪紙?jiān)谥行W(xué)美術(shù)課中的地位。

民間剪紙是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，千百年來(lái)一直結(jié)合中國(guó)各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬(wàn)戶。具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。湘教版美術(shù)課中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花、剪小動(dòng)物、剪各式各樣的窗花作品等。教師通過(guò)剪紙教學(xué)，對(duì)中國(guó)民間剪紙的概念、范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國(guó)熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：剪紙；中小學(xué)美術(shù)教育；民間剪紙；教學(xué)方法

一、引言

我國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承方式是母帶女，師帶徒的臨剪。而自剪紙成為美術(shù)課程的一部分后，其傳統(tǒng)教學(xué)的方法基本是延用著這種教法。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，如何緊密結(jié)合新課程理念，讓傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代課堂中更科學(xué)的得以傳播，是我們迫切要面對(duì)的問(wèn)題？

二、民間剪紙的概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說(shuō)是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實(shí)用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料是各種質(zhì)量的紙張，即無(wú)論什么樣的紙都可以用作剪紙的材料。剪紙的創(chuàng)作工具十分簡(jiǎn)單，只要有一把剪刀或刻刀就可以進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。中國(guó)的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國(guó)廣大農(nóng)村的婦女為主，使得剪紙具有有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)吉祥、如意的祈求，和生命的渴望。其中求生、趨利、避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過(guò)各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问奖磉_(dá)，使勞動(dòng)人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。這種審美特點(diǎn)具體表現(xiàn)為構(gòu)圖飽滿、對(duì)稱；造型完整、意象；色彩鮮艷、爽朗；氣氛熱烈、生動(dòng)；工藝自然、靈透。學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙的審美特點(diǎn)，能讓學(xué)生理解中國(guó)勞動(dòng)人民的審美觀，引發(fā)學(xué)生審美意識(shí)的提升，從而培養(yǎng)出對(duì)勞動(dòng)人民的理解和熱愛。

三、美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

在教學(xué)中，剪紙打開了學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)之門，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從技巧到藝術(shù)特色，啟迪著學(xué)生的認(rèn)知思維，通過(guò)鑒賞和分析，使學(xué)生在比較中了解我國(guó)民間剪紙的偉大之處，激發(fā)了他們的愛國(guó)主義熱情和學(xué)習(xí)興趣。在剪紙的制作過(guò)程中，動(dòng)腦動(dòng)手可以感受到工藝制作的表現(xiàn)能力，可以提高小學(xué)生的動(dòng)手協(xié)調(diào)能力。可見，開設(shè)剪紙課是針對(duì)中小學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，采用愉快、輕松啟發(fā)，暗示、無(wú)意識(shí)原則的指導(dǎo)下的美術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)等，使學(xué)生進(jìn)行游戲般的趣味學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展。同時(shí)也使得剪紙藝術(shù)得以在中小學(xué)生心中生根、發(fā)芽，得以更好的傳承。

（一）中小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

湘教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊(cè)的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個(gè)簡(jiǎn)單的小花，還是一個(gè)自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

在整個(gè)中小學(xué)美術(shù)教育中，民間剪紙是按由淺入深的方法來(lái)編寫的。首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)剪紙，了解它的趣味性，增加了學(xué)習(xí)的興趣，繼而動(dòng)手實(shí)踐，通過(guò)動(dòng)手創(chuàng)作了解剪紙的民俗和文化內(nèi)涵。(二）編入民間剪紙的意義

中小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過(guò)一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個(gè)方面，尤其是人文、審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)教育中,有著深遠(yuǎn)的意義。

民間剪紙是我們廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的美術(shù),他們雖然生活在社會(huì)的底層，但是從大量的民間剪紙作品中,我們可以看到勞動(dòng)人民驚人的智慧和對(duì)美好生活向往的樂(lè)觀精神。學(xué)習(xí)民間剪紙中勞動(dòng)人民所表達(dá)的樂(lè)觀向上的精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣大勞動(dòng)人民的崇敬和熱愛,對(duì)中華文明的熱愛。由此看來(lái)，民間剪紙的學(xué)習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的。

四、中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國(guó)民間剪紙?jiān)诿佬g(shù)課中占有著相當(dāng)重要的地位，那么如何來(lái)上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)？這與教師怎樣來(lái)編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因?yàn)橐惶眉艏堈n的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系?！敖獭笔侵笍慕處煹闹v解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過(guò)講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識(shí)民間剪紙并培養(yǎng)自身對(duì)民間剪紙的熱愛

要體高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對(duì)民間剪紙有一個(gè)全面、客觀、深入的認(rèn)識(shí)。在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)民間剪紙的熱愛。要感動(dòng)別人，一定要先感動(dòng)自己。中國(guó)民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動(dòng)人民的那種善良、勤勞、樂(lè)觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會(huì)產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的敬佩和熱愛，對(duì)祖**親的熱愛，對(duì)中華文明的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)時(shí)具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來(lái)，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國(guó)民間剪紙感情來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動(dòng)，熱愛起中國(guó)民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其它學(xué)科的融會(huì)貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體“教”的過(guò)程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會(huì)貫通。中國(guó)民間剪紙不是孤立存在的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫、設(shè)計(jì)、音樂(lè)和舞蹈有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其它學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動(dòng)，但是有時(shí)教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時(shí)忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動(dòng)的教育方法，如游戲法、故事法、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹?lái)進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡(jiǎn)單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對(duì)稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無(wú)痕。在實(shí)踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語(yǔ)言，如鋸齒紋、月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會(huì)了喜字、福字、掛錢等的剪法后，還在實(shí)際生活中得到了應(yīng)用。成功的愉悅感，給學(xué)生一種無(wú)形的動(dòng)力。

五、總結(jié)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，中小學(xué)教育不僅是在知識(shí)方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國(guó)民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間剪紙的關(guān)注，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙，讓學(xué)生深入體會(huì)到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動(dòng)人民的偉大，從而產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，對(duì)祖國(guó)和人民的歷史責(zé)任感。同時(shí)借鑒民間剪紙的造型方法，汲取民間剪紙中的優(yōu)秀特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛國(guó)情懷。

第四篇：小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

武強(qiáng)縣北代學(xué)校 郭麗

在學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的背景之下，我也有幸分到了自己的剪紙畫室。對(duì)于剪紙，雖說(shuō)不上精通，但卻一直喜歡這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)兩個(gè)學(xué)期的摸索，剪紙教學(xué)也作為學(xué)校一個(gè)特色呈現(xiàn)在大家眼前。我們的美術(shù)教材中，每?jī)?cè)也有關(guān)于剪紙的內(nèi)容?？梢娒耖g剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)課中的地位。

民間剪紙作為一個(gè)古老而傳統(tǒng)的美術(shù)式樣，千百年來(lái)一直結(jié)合中國(guó)各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬(wàn)戶。成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。人教版小學(xué)美術(shù)中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花，剪小動(dòng)物等。教師應(yīng)重視民間剪紙的教學(xué)方法，通過(guò)對(duì)中國(guó)民間剪紙的概念，范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國(guó)熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高小學(xué)美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。

一、概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說(shuō)是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實(shí)用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料使各種質(zhì)量的紙張。剪紙的創(chuàng)作工具十分簡(jiǎn)單，只要有一把剪刀或者刻刀就可以進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。中國(guó)的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國(guó)廣大農(nóng)村的婦女為主，這一特點(diǎn)使中國(guó)的民間剪紙帶有濃厚的女性特色和鄉(xiāng)土氣息。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)吉祥、如意的祈求，對(duì)生命的渴望。其中求生，趨利，避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過(guò)各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问降谋磉_(dá)，使得勞動(dòng)人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。這種審美特點(diǎn)具體表現(xiàn)為構(gòu)圖飽滿，對(duì)稱；造型完整、意象；色彩鮮艷、爽朗；氣氛熱烈、生動(dòng)；工藝自然、靈透。學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙的審美特點(diǎn)，最主要是讓學(xué)生理解中國(guó)勞動(dòng)人民的審美觀，引發(fā)學(xué)生審美意識(shí)的提升，從而培養(yǎng)出對(duì)勞動(dòng)人民的理解和熱愛。

二、小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

在教學(xué)中，剪紙打開了學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)之門，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，從技巧到藝術(shù)特色，啟迪著學(xué)生的認(rèn)知思維，通過(guò)鑒賞和分析，使學(xué)生在比較中了解我國(guó)民間剪紙的偉大之處，激發(fā)了他們的愛國(guó)主義熱情和學(xué)習(xí)興趣。在剪紙的制作過(guò)程中，動(dòng)腦動(dòng)手可以感受到工藝制作的表現(xiàn)能力，可以提高小學(xué)生的動(dòng)手協(xié)調(diào)能力?？梢?，開設(shè)剪紙課是針對(duì)小學(xué)生心理生理特點(diǎn)，采用愉快，輕松啟發(fā)，暗示，無(wú)意識(shí)原則的指導(dǎo)下的美術(shù)活動(dòng)，科學(xué)活動(dòng)等，使小學(xué)生進(jìn)行游戲般的趣味學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展。同時(shí)也使得剪紙藝術(shù)得以在小學(xué)生心中生根發(fā)芽，得以更好的傳承。

（一）小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

人教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊(cè)的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個(gè)簡(jiǎn)單的小花，還是一個(gè)自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

（二）編入民間剪紙的意義

小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過(guò)一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一 定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個(gè)方面，特別是人文，審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)教育中，有著深遠(yuǎn)的意義。

民間剪紙是我們廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的美術(shù)，他們雖然生活在社會(huì)的底層，但是從大量的民間剪紙作品中，我們可以看到勞動(dòng)人民驚人的智慧和對(duì)美好生活向往的樂(lè)觀精神。學(xué)習(xí)民間剪紙中勞動(dòng)人民所表達(dá)的樂(lè)觀向上的精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣大勞動(dòng)人民的崇敬和熱愛，對(duì)中華文明的熱愛。由此看來(lái)，民間剪紙的學(xué)習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的，民間剪紙的教育，應(yīng)被充分的理解。

三、小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)課中占有相當(dāng)重要的地位，那么如何來(lái)上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)呢？這與教師怎樣來(lái)編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因?yàn)橐惶眉艏堈n的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系。“教”是指從教師的講解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過(guò)講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識(shí)民間剪紙并培養(yǎng)自身對(duì)民間剪紙的熱愛

要提高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對(duì)剪紙有一個(gè)全面、客觀、深入的認(rèn)識(shí)。在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)民間剪紙的熱愛。要感動(dòng)別人，一定要先感動(dòng)自己。中國(guó)民間剪紙中國(guó)歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動(dòng)人民的那種善良，勤勞，樂(lè)觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會(huì)產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的敬佩和熱愛，對(duì)祖**親的熱愛，對(duì)中華文明的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)是具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來(lái)，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國(guó)民間剪紙感情來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動(dòng)，熱愛起中國(guó)民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其他學(xué)科的融會(huì)貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體的“教”的過(guò)程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會(huì)貫通。中國(guó)民間剪紙不是孤立的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫，設(shè)計(jì)，音樂(lè)和舞蹈有著密切的聯(lián)系。例如：影戲演出中的角色道具，最初皆以紙雕刻而成，走馬燈中的刀馬人物以剪紙染色制成，給生活帶來(lái)很大的樂(lè)趣。把范圍擴(kuò)大一些，民間剪紙與歷史、文學(xué)、地理等都有很多關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動(dòng)，但是有時(shí)教學(xué) 效果不佳，其原因就可能是教師在授課時(shí)忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。那么就成了“填鴨式”的教學(xué)方法，只是一味“填”知識(shí)，一味的“壓”知識(shí)，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性，使得整個(gè)課堂上教師唱獨(dú)角戲。這樣課堂氣氛就會(huì)低落，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性。在進(jìn)行中國(guó)民間剪紙教學(xué)時(shí)，教師一定要注重“悟”。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，要留有疑點(diǎn)，空白處，讓學(xué)生自己去琢磨和思考。就像欣賞剪紙作品時(shí)，教師可以和學(xué)生在剪紙的圖形上一起做探討，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)于剪紙圖形的看法和感受。這樣不僅拉近了和學(xué)生的距離，也使學(xué)生記憶更加深刻。

教師在教學(xué)過(guò)程中在發(fā)揮學(xué)生主體性時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動(dòng)的教育方法，如游戲法、故事法，歌謠等不同形式來(lái)進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)。如：用剪出的人物，動(dòng)物制成有趣的皮影游戲；引導(dǎo)學(xué)生用剪出來(lái)的各種頭飾，進(jìn)行表演活動(dòng)等。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡(jiǎn)單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對(duì)稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無(wú)痕。在實(shí)踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語(yǔ)言，如鋸齒紋，月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會(huì)了喜字，福字等的剪法后，還在實(shí)際生活中得到了應(yīng)用。成功的喜悅感，給學(xué)生一種無(wú)形的動(dòng)力。

四、總結(jié)

小學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，小學(xué)教育不僅是知識(shí)方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國(guó)民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間剪紙的關(guān)注，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙，讓學(xué)生深入體會(huì)到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動(dòng)人民的偉大，從而產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，對(duì)祖國(guó)和人民的歷史責(zé)任感。

幾千年來(lái)，中國(guó)民間剪紙一直被遺忘在歷史的角落，得不到重視?，F(xiàn)在民間剪紙走進(jìn)了課堂，更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到了民間剪紙。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。在民間剪紙的教學(xué)上，有待更多的美術(shù)教育者在實(shí)踐中去不斷的更新和完善。

第五篇：淺談小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

論文：淺談小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

姓名：陳紅

單位：譙城區(qū)青云景福小學(xué)

淺談小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

摘要：紙工藝教學(xué)是小學(xué)美術(shù)工藝課的主要內(nèi)容，占美術(shù)教材決大多數(shù)比例。紙工藝課程可以，使孩子們更加的心靈手巧、富有生活情趣。在學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的背景之下，我也有幸分到了屬于自己的剪紙畫室。通過(guò)兩個(gè)學(xué)期的摸索，剪紙教學(xué)也作為學(xué)校一個(gè)特色課程呈現(xiàn)在大家眼前。關(guān)鍵詞：剪紙；小學(xué)美術(shù)教育；民間剪紙；教學(xué)方法 民間剪紙作為一個(gè)古老而傳統(tǒng)的美術(shù)式樣，千百年來(lái)一直結(jié)合中國(guó)各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬(wàn)戶。成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。人教版小學(xué)美術(shù)中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花、剪小動(dòng)物、剪各式各樣的窗花作品等。教師應(yīng)重視民間剪紙的教學(xué)方法，通過(guò)對(duì)中國(guó)民間剪紙的概念、范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國(guó)熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高小學(xué)美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。

一、民間剪紙的起源概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說(shuō)是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實(shí)用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料是各種質(zhì)量的紙張，即無(wú)論什么樣的紙都可以用作剪紙的材料。中國(guó)的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國(guó)廣大農(nóng)村的婦女為主，在具有剪紙傳統(tǒng)的村落社會(huì)，剪紙花樣被作為女紅的一個(gè)重要內(nèi)容得到保存和傳承。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)吉祥、如意的祈求，對(duì)生命的渴望。其中求生、趨利、避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過(guò)各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问奖磉_(dá)，使勞動(dòng)人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。

二、小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

人教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊(cè)的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個(gè)簡(jiǎn)單的小花，還是一個(gè)自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

在整個(gè)小學(xué)美術(shù)教育中，民間剪紙是按由淺入深的方法來(lái)編寫的。首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)剪紙，了解它的趣味性，增加了學(xué)習(xí)的興趣，繼而動(dòng)手實(shí)踐，通過(guò)動(dòng)手創(chuàng)作了解剪紙的民俗和文化內(nèi)涵。

三、編入民間剪紙的意義

小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過(guò)一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個(gè)方面，尤其是人文、審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)教育中,有著深遠(yuǎn)的意義。

四、小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)課中占有著相當(dāng)重要的地位，那么如何來(lái)上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)？這與教師怎樣來(lái)編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因?yàn)橐惶眉艏堈n的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系?！敖獭笔侵笍慕處煹闹v解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過(guò)講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識(shí)民間剪紙并培養(yǎng)自身對(duì)民間剪紙的熱愛

要體高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對(duì)民間剪紙有一個(gè)全面、客觀、深入的認(rèn)識(shí)。在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)民間剪紙的熱愛。要感動(dòng)別人，一定要先感動(dòng)自己。中國(guó)民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動(dòng)人民的那種善良、勤勞、樂(lè)觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會(huì)產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的敬佩和熱愛，對(duì)祖**親的熱愛，對(duì)中華文明的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)時(shí)具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來(lái)，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國(guó)民間剪紙感情來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動(dòng)，熱愛起中國(guó)民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其它學(xué)科的融會(huì)貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體“教”的過(guò)程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會(huì)貫通。中國(guó)民間剪紙不是孤立存在的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫、設(shè)計(jì)、音樂(lè)和舞蹈有著密切的聯(lián)系。例如：影戲演出中的角色道具,最初皆以紙雕刻而成,走馬燈中的刀馬人物以剪紙染色制成,給生活帶來(lái)很大的樂(lè)趣。把范圍擴(kuò)大一些，民間剪紙與歷史、文學(xué)、地理等等學(xué)科都有很多關(guān)聯(lián)。例如山東的喜花不同于其他地方,是常用葫蘆、蓋碗、瓷壺等外形作輪廓,剪紙的工細(xì)粗健不同,取義頗富古代民俗文化含義,如葫蘆,因其植物蔓長(zhǎng),像征結(jié)婚生子,家族蔓延不斷.在新的教育形式下，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越多的被人們重視，任何一門學(xué)科都不是孤立存在的，美術(shù)也是如此?，F(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其它學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動(dòng)，但是有時(shí)教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時(shí)忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。那么就成了“填壓式”的教學(xué)方法，只是一味的“填”知識(shí)，一味的“壓”知識(shí)，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性，使得整個(gè)課堂上教師唱獨(dú)角戲。這樣課堂氣氛就會(huì)低落，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性。在進(jìn)行中國(guó)民間剪紙教學(xué)時(shí)，教師一定要注重“悟”。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，要留有疑點(diǎn)，空白處，讓學(xué)生自己去琢磨和思考。就像欣賞剪紙作品時(shí)，教師可以和學(xué)生在剪紙的圖形上一起做探討，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)于剪紙圖形的看法和感受。這樣不僅拉近了和學(xué)生的距離，也使學(xué)生記憶更加深刻。教師在教學(xué)過(guò)程中在發(fā)揮學(xué)生主體性時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動(dòng)的教育方法，如游戲法、故事法、歌謠、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹?lái)進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)。如：用剪出的人物、動(dòng)物制成有趣的皮影戲來(lái)操作游戲；引導(dǎo)學(xué)生用剪出來(lái)的各種頭飾，進(jìn)行表演活動(dòng)；用剪出來(lái)的各種面具打扮自己，和爸爸媽媽一起開化妝舞會(huì)等等。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡(jiǎn)單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對(duì)稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無(wú)痕。在實(shí)踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語(yǔ)言，如鋸齒紋、月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會(huì)了喜字、福字、掛錢等的剪法后，還在實(shí)際生活中得到了應(yīng)用。成功的愉悅感，給學(xué)生一種無(wú)形的動(dòng)力。植樹節(jié)讓學(xué)生剪各種形狀的樹、樹葉；六.一節(jié)聯(lián)歡，讓學(xué)生自己動(dòng)手剪喜歡的、有創(chuàng)意的表演服裝、道具；國(guó)慶節(jié)剪貼國(guó)旗、剪窗花；元旦節(jié)舉辦剪紙作品展覽等。

五、總結(jié)

小學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，小學(xué)教育不僅是在知識(shí)方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國(guó)民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間剪紙的關(guān)注，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙，讓學(xué)生深入體會(huì)到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動(dòng)人民的偉大，從而產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，對(duì)祖國(guó)和人民的歷史責(zé)任感。同時(shí)借鑒民間剪紙的造型方法，汲取民間剪紙中的優(yōu)秀特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛國(guó)情懷。幾千年來(lái)，中國(guó)民間剪紙一直被遺忘在歷史的角落，得不到重視?，F(xiàn)在民間剪紙走進(jìn)了課堂，更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到了民間剪紙。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。在民間剪紙的教學(xué)上，有待更多的美術(shù)教育者在實(shí)踐中去不斷的更新和完善。