第一篇：樹立正確人生觀(教案)

探求人生意義 樹立正確人生觀

【教學(xué)目的】通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解什么是人生觀，如何樹立自己的人生觀。

【教學(xué)要求】通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀包括以下幾點(diǎn)：

1、人生目的

2、人生態(tài)度

3、人生價值

以及讓學(xué)員們了解到幾種易產(chǎn)生的錯誤人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀對人一生的重要性；在人生道路上所起到的重要作用，要想獲得幸福、快樂的生活必須要有一個正確的人生觀。

【教學(xué)過程】通過對人生意義的探討，引出人需要樹立一個正確的人生觀，怎樣選擇、樹立正確的人生觀。人生觀的特點(diǎn)及人生觀選擇的標(biāo)準(zhǔn)、原則和途徑。

第一節(jié) 人生的意義

一、人的屬性：

1、自然屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出來的本能 的特性。例如：人餓了要吃食物，冷了要穿衣服，遇到危險時要躲避或者反抗，發(fā)育成熟了要尋覓配偶。這些人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時 表現(xiàn)出來的天生的本能特性，就是人的自然屬性。

2、社會屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出來的獨(dú)有 的特性。

社會屬性最主要有以下兩個方面：

①勞動創(chuàng)造性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出的一種獨(dú)有的特性就是勞動創(chuàng)造性。

人類在與自然界打交道的過程中，用自己制造的工具改造客觀事物，創(chuàng)造了自然界中沒有的巨大物質(zhì)財富，這種對自然界的改造就是人的勞動創(chuàng)造性。人的勞動創(chuàng)造性是人與動物不同的社會屬性。動物要得到生存資料，只能消極地利用自然界中現(xiàn)成的東西，而不能創(chuàng)造出自然界中沒有的東西。動物能夠一定程度的改變自然，但是不能創(chuàng)造。正如恩格斯所指出的：“動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過所做出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。

②目的意識性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出的另一種獨(dú)有的特性就是目的意識性。人在與周圍事物接觸的過程中，不僅能認(rèn)識事物的表面現(xiàn)象，而且能認(rèn)識事物的內(nèi)在本質(zhì)，把握事物的變化規(guī)律。由于人類具有意識，能夠把握事物的發(fā)展規(guī)律，所以能夠在活動的開始和活動之中，就對活動的結(jié)果有一個明確了解，具有明確的目的。

人類的這種目的意識性，就是人與動物根本不同的社會屬性。動物在和外界事物接觸的過程中，能夠以感覺的形式反映外界事物的 各種屬性，并通過大腦把各種感覺聯(lián)系起來，形成動物的心理。但是，動物對事物的反映只能停留在事物的表面現(xiàn)象上，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。由于動物沒有意識，所以他們只是憑著感覺和本能進(jìn)行活動，沒有明確的目的性?！爸┲氲幕顒优c紡織工人的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蠟建筑蜂房之前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！?/p>

人的社會屬性是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。

二、人生：

人生，實(shí)際上就是人的生命過程。人生包括人的生命和生活兩個方面。生命表達(dá)的是存在，而生活表達(dá)的是存在的方式。

三、人生的意義：

人生本來沒有意義，如果說有意義，那就是人給人生賦予的意義。千人千面，人生的意義自然千差萬別，亙古不變的適用每個人的人生的意義是不存在的。既然活著，就得給自己的人生確立一個意義。

思考：每個人只有一次人生。每個人都想使自己寶貴的人生過得更美好。那么，怎樣才能使自己的寶貴的人生過得更美好呢？

第二節(jié) 人生觀

一、人生觀：

人生觀就是人們對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法 和態(tài)度。透過人生觀，可以折射出特定生活情境中的人的人生關(guān)系、人生活動和人生過程。人生觀決定了一個人在社會生活實(shí)踐中做人的基本準(zhǔn)則。

人生觀包含的內(nèi)容：

1、人生目的。

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人生主體，在人生實(shí)踐中提出的關(guān)于自身行為的基本指向，是人生命歷程的根本追求，2、人生態(tài)度。

人生態(tài)度是指人們在一定的社會環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下，通過生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。簡單說來就是，人們對社會、生活、自己以及人生道路上遇到的各種問題所持有的態(tài)度。

它所反映和涉及的實(shí)際上是“人怎樣看待生命和生活以及如何生活的問題”。

3、人生價值。

人生價值指人的生命、生活的價值。

人生價值體現(xiàn)為既能夠滿足社會的需要，又滿足個人全面發(fā)展的需要。

人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統(tǒng)一。人具有社會屬性，所以人的社會價值就表現(xiàn)為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關(guān)系，標(biāo)志著人對他人或人類社會的有用性，貢獻(xiàn)和意 義。而人生的自我價值表現(xiàn)為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。

二、常見的錯誤人生觀：

1、拜金主義人生觀

拜金主義，就是盲目崇拜金錢，把金錢看作最高價值，一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。

2、享樂主義人生觀

享樂主義，就是把享受快樂作為人生最大的幸福，這種快樂指的是感官享受。應(yīng)該承認(rèn)，追求感官的享受是人的正常需要，但人的需要是多層次的，不能僅僅停留在簡單的生理享受層面，人生的內(nèi)容不僅是吃喝玩樂，還包括更為高尚的精神活動。享樂主義人生目的，只是從人的自然屬性出發(fā)，認(rèn)為感官的快樂、物質(zhì)的享樂是人生的唯一目的，實(shí)際上把人看成了自然生物，把人的多層次需要簡單歸結(jié)為趨利避苦、追求享樂的自然本性。

3、利己主義人生觀

利己主義也稱個人主義，就是把追求個人的利益作為一切行為的原則，主張以自我為中心，個人利益高于他人利益和社會利益，把自己的幸?？醋饕磺行袆拥哪康?，“人不為己”，則“天誅地滅”。利己主義實(shí)質(zhì)上是推崇“個人本位”，是“人性自私論”思想在人生目的上的表現(xiàn)，其理論失誤在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的 社會性存在。利己主義是一種狹隘的人生觀。

除上述幾種錯誤的人生目的外，還存在著諸如實(shí)用主義、功利主義、權(quán)力意志主義等人生目的，盡管它們說法不一，各具特色，有著不同表現(xiàn)形式，但其思想根源均在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的社會屬性，進(jìn)而顛倒了個人和社會的關(guān)系，因而是錯誤的、狹隘的。在現(xiàn)實(shí)生活中，這些錯誤的人生目的只能導(dǎo)致人生追求的誤區(qū)，使人生失去價值，這些都是我們應(yīng)該堅決摒棄的。

案例：錯誤的人生觀使我走上歧途--—蘭州黑惡“老大”馬冰冰的懺悔

2004年8月4日，甘肅省蘭州市中級人民法院對馬冰冰黑社會性質(zhì)犯罪組織一案進(jìn)行了一審宣判，被告人員除1人被判無罪外，59人均受到法律懲處，其中7人被判處死刑，4人被判處死刑緩期2年執(zhí)行，另有7人被判處無期徒刑。其中馬冰冰因組織、領(lǐng)導(dǎo)黑社會性質(zhì)組織罪，故意殺人、故意傷害罪等被依法判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。馬冰冰黑社會性質(zhì)犯罪團(tuán)伙因犯下多起命案、作案時間長、涉案人數(shù)多而成為甘肅省新中國成立以來最大的黑社會性質(zhì)犯罪團(tuán)伙。馬冰冰出生于干部教師家庭，而且家庭環(huán)境良好，在校學(xué)習(xí)優(yōu)秀，還當(dāng)過班長等學(xué)生干部。但就是這個曾經(jīng)優(yōu)秀的學(xué)生，后來竟發(fā)展成為麾下?lián)碛薪?0余人的黑社會性質(zhì)犯罪團(tuán)伙頭目。該團(tuán)伙由最初打架斗毆、從事非法討債進(jìn)而打家劫舍、收取保護(hù)費(fèi)、傷害無辜、致死多 條人命。馬冰冰是如何演變?yōu)檫@個黑社會性質(zhì)組織的頭目的呢？在記者采訪他時，馬冰冰回顧過去的歲月，反思了自己的犯罪經(jīng)歷，談及走上犯罪道路的原因，馬冰冰說：“走到今天這一步，我覺得最主要的是自己的人生觀有問題，而這種人生觀的形成是在中學(xué)階段。上中學(xué)期間，母親對我們兄妹仨學(xué)習(xí)都抓得緊，我從小一直比較愛看書，屬于比較聰明的那一種，所以我的學(xué)習(xí)一直不錯，還當(dāng)過班干部。但我對學(xué)習(xí)不是特別感興趣，尤其是有一次在被老師批評后，我開始抱著混的態(tài)度上學(xué)。自小受武打小說的影響，我崇拜那些有絕世武功的人。比我們大一點(diǎn)的，喜歡打架的都愛搞個幫派，以顯示自己的能耐。中學(xué)時期是非辨別能力差，那些好打架的社會青年成了我特崇拜的對象，而學(xué)校一些學(xué)生與社會青年有來往，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生特受人尊敬，那些社會上的青年更厲害，沒有他們干不了的事情?，F(xiàn)在來看，正是這錯誤的人生觀使我與社會上的人開始交往，也結(jié)識了不該認(rèn)識的朋友。”

馬冰冰的人生是以愛打架的社會青年為榜樣，以像他們那樣有“面子”的生活為人生目標(biāo)，認(rèn)為要得到別人的尊敬和看重就要打架、斗狠；認(rèn)為只要通過打架稱雄、稱霸一方就能顯示自己的能耐，體現(xiàn)自己的價值。他這種錯誤的人生觀最終導(dǎo)致了自己的毀滅，也給自己和他人的家庭帶來了無法想象的痛苦。

勞教、強(qiáng)戒學(xué)員對自己要有一個積極的態(tài)度：

一、要嚴(yán)肅對待自己的問題

要認(rèn)真、嚴(yán)肅的對待自己的這種違法和勞教、強(qiáng)戒經(jīng)歷。要認(rèn)識到自己的行為違反了國家的法律，給國家和他人帶來了危害也給自己帶來了危害。這不是一個小問題。

二、對自己的問題要積極定位

對于自己的勞教、強(qiáng)戒經(jīng)歷，大家要有一個積極的心理認(rèn)識和定位。不要把這看得有多么的糟糕、多么的壞、多么的可怕、多么的恥辱。當(dāng)然也不要把這看作是可以向人炫耀的資本。

這是人生的一段錯路、彎路。我們要返回來重新走人生之路。好比是生了一場不大不小的。這個病不是感冒一類的小病，可以自己治愈和恢復(fù)；當(dāng)然也不是絕癥，不可救藥。但這個病你必須來到專門 的醫(yī)院來治這個病，這個病是我們的思想病、道德病、心理病。醫(yī)院就是勞教所。

第三節(jié) 人生觀的選擇

一、選擇的標(biāo)準(zhǔn)：

尊重自我成長和社會發(fā)展的共同需要。

二、選擇的原則：

堅持人生追求合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

三、選擇的途徑：

堅持自我選擇與社會導(dǎo)向相結(jié)合。

在人生征途上奔波的每個人，尤其是廣大的情青年朋友都在努力探索著人生美好的奧秘，只不過是每個人的探索各不相同，得到的結(jié)果也不相同。其中，有不少人的探索是這樣的：畢業(yè)了，才知道應(yīng)該怎樣讀書、學(xué)習(xí)；退伍了，才知道應(yīng)該怎樣當(dāng)兵。退休了，才知道應(yīng)該怎樣工作。人生就要結(jié)束了，才明白應(yīng)該怎樣度過自己的一生。這樣總是“事后諸葛亮”，豈不是太晚了嗎？

有人說，過去了的事情總是應(yīng)該明白過來才好吧！是的，不可否認(rèn)，每當(dāng)走過人生的一個階段，對這一階段應(yīng)當(dāng)怎樣度過，有一個正確認(rèn)識是十分必要的。因?yàn)?，在人生的整個歷程中，每一個階段既有自己的特殊性，又蘊(yùn)含著各個階段的共同性。每當(dāng)走過了人生的一個階段，進(jìn)行認(rèn)真的回顧和總結(jié)，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，探索人生的普遍規(guī)律，用來指導(dǎo)以后的人生，就會使人生的路越走越好。

但是，創(chuàng)造美好的人生，僅僅靠個人的親自實(shí)踐和總結(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?，人生的歷程是一去不復(fù)返的，過去的階段不再重復(fù)，未來的階段還沒有經(jīng)歷。僅僅靠以往的個人經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)人生，既不能彌補(bǔ)過去的失敗和損失，也不能創(chuàng)造出未來美好的人生。況且，紛繁復(fù)雜的人生每一步都靠個人親自實(shí)踐和總結(jié)，所付出的代價也是非常巨大的。那么，創(chuàng)造美好而有意義的人生，有沒有最簡捷、最高效的辦法呢？有的，這就是學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗(yàn)，吸取人們的人生教訓(xùn)，掌握人們總結(jié)出來的正確的人生理論，用來指導(dǎo)自己的人生活動。

學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗(yàn)，可以彌補(bǔ)自己人生經(jīng)驗(yàn)的不足，減少人生活動的盲目性，增強(qiáng)人生活動的自覺性。吸取人們的人生教訓(xùn)，可以避免和減少失敗，取得人生活動的成功。學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗(yàn)，吸取人們的人生教訓(xùn)，不用自己親自實(shí)踐和總結(jié)，可以減少很大的代價。尤其重要的是，學(xué)習(xí)人們總結(jié)出來的正確的人生理論，能夠使自己從理論的高度認(rèn)識人生，運(yùn)用人生的普遍規(guī)律來指導(dǎo)人生，能夠更加自覺的創(chuàng)造美好的人生。所以，掌握正確的人生理論，樹立科學(xué)的人生觀，就是創(chuàng)造美好人生的首要前提。

第二篇：樹立正確人生觀

樹立正確的人生觀

姓名：文 珍

（成都東軟學(xué)院軟件工程一班郵編：611884）

摘要：【人的生命過程與其它動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含

這極豐富的社會內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義?！?關(guān)鍵詞：【世界觀】 【人生觀】 【人生態(tài)度】 【人生目的】正文：

人活在世區(qū)別與動物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質(zhì)是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義”······。每個人樹立的人生觀、價值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個人價值，不同的人有著不同的思想素質(zhì)、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權(quán)利富貴，也有人追求的是萬古垂青。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導(dǎo)自己的行為，為人生賦予價值。

一．世界觀與人生觀

【世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，在實(shí)踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關(guān)系的看法。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。①】在社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸地加深對世界對人生的認(rèn)識和領(lǐng)悟。每個人的經(jīng)歷不同，每個人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位······都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。

世界觀和人生觀有很緊密的聯(lián)系。人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點(diǎn)，是世界觀的重要組成部分。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1

生目標(biāo)前進(jìn)，指導(dǎo)著我們在社會實(shí)踐活動中做有意義的事，體現(xiàn)出個人價值，也為正確的世界觀提供強(qiáng)有力的支持后盾。但人們認(rèn)識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實(shí)踐活動帶來方法上的失誤。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀······都是很片面，主觀偏激地看待社會實(shí)踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質(zhì)生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會關(guān)系下的產(chǎn)物，是對“人為什么活著”這一根本人生問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生目的決定了人生道路，決定了人生態(tài)度，決定了人生價值標(biāo)準(zhǔn)，在社會實(shí)踐活動中具有重要的作用。

人人都應(yīng)該規(guī)劃自己的人生---設(shè)立自己的人生目標(biāo)，人生若沒有目標(biāo)，生命將會枯竭。目標(biāo)是人生的方向，有什么樣的目標(biāo)，就會有什么樣的人生。人生是人追求實(shí)現(xiàn)自身目的與價值并不斷否定超越自身的活動過程.人生目的是在生活之基礎(chǔ)上生成的,人生目的是引導(dǎo)生活向前發(fā)展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過社會勞動,在能力得到自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行著自我完善、自我實(shí)現(xiàn)活動并創(chuàng)造屬于自己美好生活的現(xiàn)實(shí)過程.根據(jù)人生目的的性質(zhì)、特點(diǎn)與要求,只有幸福能夠被確定為人生的終極目的.在得出這一結(jié)論前,我們必須對幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個人的人生目的也不盡相同，有的人以投機(jī)鉆營牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創(chuàng)造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

三．確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

【人生態(tài)度是人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進(jìn)取

人生態(tài)度就是迎風(fēng)的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。

人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會環(huán)境、社會生活經(jīng)驗(yàn)····的影響，但同時也會反向作用于人生觀的形成。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認(rèn)知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨?！凹词故钦蹟嗔顺岚颍乙惨w翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動。人活在世上，不論權(quán)勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應(yīng)該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學(xué)境界。

注釋：①羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.2010

② 劉凱.《我的人生目標(biāo)》.新浪博客.2006.③羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.2010

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級專業(yè)班：軟件工程一班

學(xué)號：***********

第三篇：教案樹立正確的人生觀

一、教學(xué)內(nèi)容

第三章《領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值》第一節(jié)《樹立正確的人生觀》

二、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo)：

1.明確人生觀的內(nèi)容，理解其對于個人成長和發(fā)展的重要意義。

2.通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，并能用此指引自身成長。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：

1.端正人生態(tài)度，正確面臨和處理人生矛盾和問題。

2.自覺抵制錯誤人生觀的影響，正確認(rèn)識自我，走向成功。

三、教學(xué)方法

講授法、案例法、多媒體展示法、討論法

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀并以此指導(dǎo)自身成長

教學(xué)難點(diǎn)：如何自覺抵制錯誤人生觀的影響。

五、教學(xué)過程

1.課程導(dǎo)入

以世界著名聲樂教育家周小燕的圖片導(dǎo)入，周小燕99歲時依然堅持用生命在教學(xué)生。她每一天都活得非常充實(shí)，面對困難她堅持自己的夢想不被打倒，積極投身到抗戰(zhàn)中去。以周小燕的事例拋出問題，你認(rèn)為周小燕的人生是成功的嗎？她的成功表現(xiàn)在哪些方面？由學(xué)生思考并回答，進(jìn)而提出課程內(nèi)容人生觀的含義及具體表現(xiàn)。2.講授新課

（1）人生觀的主要內(nèi)容

人生觀包含人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面內(nèi)容。人生目的即是對人為什么活著這一問題的回答。它是人生觀的核心內(nèi)容，直接決定人生道路、人生態(tài)度和人生價值標(biāo)準(zhǔn)。人生態(tài)度表現(xiàn)在人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀。人生價值主要是描述什么是價值，即價值目標(biāo)，另一方面是指價值的尺度和準(zhǔn)則。

在人生觀內(nèi)容講述方面繼續(xù)結(jié)合周小燕的傳奇故事對人生觀進(jìn)行分享，在此過程中，主要采取學(xué)生提問、教師總結(jié)的方式進(jìn)行歸納。

展開討論，請大家說一說具有明確人生目的和積極人生態(tài)度的人物和事物：小到身邊的大學(xué)生志愿者、反映積極人生態(tài)度的歌曲、音樂家，讓學(xué)生在舉例敘說中深化認(rèn)識。（2）正確認(rèn)識人生矛盾

引用李白的詩及著名音樂家的勵志故事，在面臨人生困難時如何面對及處理。（3）用正確的人生觀指引人生

以當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活普遍存在的上課玩手機(jī)睡覺、宿舍打游戲等問題為導(dǎo)入，結(jié)合圖片、文字等形式指出錯誤的人生觀：拜金主義、享樂主義、極端個人主義等。3.布置作業(yè)

請大家回去觀看2015年感動中國人物頒獎典禮。

第四篇：樹立正確的人生觀教案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案

第三章

第一節(jié)

授課題目： 第三章 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 專題一：世界觀與人生觀 教學(xué)目標(biāo)：

通過教學(xué)，使大學(xué)生熟悉掌握人生觀理論，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，使大學(xué)生掌握人的本質(zhì)理論，自覺抵制關(guān)于“人的本質(zhì)”的錯誤觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

樹立正確的人生觀。教學(xué)難點(diǎn)：

1、如何確立正確的人生觀。

2、正確把握馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵。教學(xué)方法：講授與討論 教學(xué)資源：多媒體 課時安排：2學(xué)時

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案

第三章

第一節(jié)

觀看視頻：視頻資料1【抗震英雄吳忠紅與范跑跑】 討論：

人為什么而活？人該怎樣活著？人生的意義究竟是什么？ 面對困難和挫折，我們應(yīng)該如何面對？

［教師總結(jié)］為了生存僅僅是人的自然屬性，人的本質(zhì)在于他的社會屬性。一個人走什么樣的路是由他的世界觀和人生觀決定的。導(dǎo)入新課：

為什么危難時刻，不同的人有不同的表現(xiàn)？這實(shí)際上是人生觀的三個問題：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過渡期，是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。此時，大學(xué)生在個人初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價值觀的理論學(xué)習(xí)，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等人生觀方面的問題具有重要意義。

一、世界觀與人生觀

1、世界觀:就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

觀看視頻：視頻資料2【知識圖解】

? 馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀

2、人生觀: 是世界觀的一個組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。

? 馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。

? 人們生活在復(fù)雜的社會環(huán)境中，首先必須樹立正確的人生觀。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案

第三章

第一節(jié)

3、人的本質(zhì)

觀看視頻：視頻資料3【故事】，視頻資料4【印度狼孩的故事】 思考：從以上故事中關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ”

⑴人的自然屬性和社會屬性

? 人有自然屬性和社會屬性。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。? 人的本質(zhì)屬性在于社會屬性。

⑵馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵 人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和

? 人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的； ? 人的本質(zhì)是由社會關(guān)系形成和決定的；

? 人的本質(zhì)的“一切社會關(guān)系的總和”，是多方面的、多層次的有機(jī)整體，不是機(jī)械地簡單相加所得。生產(chǎn)關(guān)系對人的本質(zhì)是起決定性作用的因素；

? 人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而變化的，不是一成不變的。

討論分析：

⑴判斷：“人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。⑵對關(guān)于“人的本質(zhì)是自私的”的錯誤觀點(diǎn)的剖析

認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，都是從人的自然屬性角度探討人的本質(zhì)，認(rèn)為人的本質(zhì)就是人的自然屬性即人的食欲、情欲、求生欲等。

［教師總結(jié)］狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個體也不可能發(fā)展為真正的人類，也不會具有人的本質(zhì)。社會屬性是人的本質(zhì)屬性人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案

第三章

第一節(jié)

4、世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的

⑴世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。⑵人生觀又能反作用于世界觀，對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

觀看視頻：視頻資料5【案例分析】

從故事中得到什么啟示（什么樣的追求決定什么樣的人生）小結(jié)：（略）

討論思考題：什么是人生觀？

第五篇：樹立正確的人生觀教案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案

第三章第一節(jié) 授課題目：第三章 第一節(jié) 樹立正確的人生觀

專題一：世界觀與人生觀

教學(xué)目標(biāo)：

通過教學(xué)，使大學(xué)生熟悉掌握人生觀理論，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，使大學(xué)生掌握人的本質(zhì)理論，自覺抵制關(guān)于“人的本質(zhì)”的錯誤觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

樹立正確的人生觀。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、如何確立正確的人生觀。

2、正確把握馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵。

教學(xué)方法：講授與討論

教學(xué)資源：多媒體

課時安排：2學(xué)時

觀看視頻：視頻資料1【抗震英雄吳忠紅與范跑跑】

討論：

人為什么而活？人該怎樣活著？人生的意義究竟是什么？

面對困難和挫折，我們應(yīng)該如何面對？

［教師總結(jié)］為了生存僅僅是人的自然屬性，人的本質(zhì)在于他的社會屬性。一個人走什么樣的路是由他的世界觀和人生觀決定的。導(dǎo)入新課：

為什么危難時刻，不同的人有不同的表現(xiàn)？這實(shí)際上是人生觀的三個問題：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過渡期，是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。此時，大學(xué)生在個人初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價值觀的理論學(xué)習(xí)，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等人生觀方面的問題具有重要意義。

一、世界觀與人生觀

1、世界觀:就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

觀看視頻：視頻資料2【知識圖解】

? 馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀

2、人生觀: 是世界觀的一個組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。

? 馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。

? 人們生活在復(fù)雜的社會環(huán)境中，首先必須樹立正確的人生觀。

3、人的本質(zhì)

觀看視頻：視頻資料3【故事】，視頻資料4【印度狼孩的故事】 思考：從以上故事中關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ”

⑴人的自然屬性和社會屬性

? 人有自然屬性和社會屬性。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。? 人的本質(zhì)屬性在于社會屬性。

⑵馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵

人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和

? 人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的；

? 人的本質(zhì)是由社會關(guān)系形成和決定的；

? 人的本質(zhì)的“一切社會關(guān)系的總和”，是多方面的、多層次的有機(jī)整體，不是機(jī)械地簡單相加所得。生產(chǎn)關(guān)系對人的本質(zhì)是起決定性作用的因素；

? 人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而變化的，不是一成不變的。

討論分析：

⑴判斷：“人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。

⑵對關(guān)于“人的本質(zhì)是自私的”的錯誤觀點(diǎn)的剖析

認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，都是從人的自然屬性角度探討人的本質(zhì)，認(rèn)為人的本質(zhì)就是人的自然屬性即人的食欲、情欲、求生欲等。

［教師總結(jié)］狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個體也不可能發(fā)展為真正的人類，也不會具有人的本質(zhì)。

社會屬性是人的本質(zhì)屬性人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和

4、世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的⑴世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。⑵人生觀又能反作用于世界觀，對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

觀看視頻：視頻資料5【案例分析】

從故事中得到什么啟示（什么樣的追求決定什么樣的人生）小結(jié)：（略）

討論思考題：什么是人生觀？