第一篇：8.《三顧茅廬》教學(xué)反思

8.《三顧茅廬》教學(xué)反思

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士

劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對(duì)話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：①第二小節(jié)中張飛和劉備的對(duì)話。張飛“嚷道”“捆來”，短短的一句話，一個(gè)“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對(duì)自己的結(jié)拜兄弟都動(dòng)了火，足以說明他的“誠心”。②在體會(huì)“恭恭敬敬”一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點(diǎn)，其實(shí)是“心”的變體，這個(gè)詞語就表示對(duì)發(fā)自內(nèi)心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的誠心誠意。③體會(huì)劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候、快步走進(jìn)”，通過體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫，孩子們體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠和敬重。④抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會(huì)劉備的誠心誠意。可見在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感”的過程，能有效地提高他們的語文素養(yǎng)。

第二篇：三顧茅廬教學(xué)反思

三顧茅廬教學(xué)反思

三顧茅廬教學(xué)反思1

昨天，聽了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課，感覺印象深刻，上得很成功。

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛。同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國的優(yōu)秀作品，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。

一、以學(xué)生自我感悟?yàn)橹鳎€給他們讀書的權(quán)利

趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上：一是劉備的誠心誠意、求賢若渴；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才。還有就是從張飛的生氣的說，與劉備的呵斥，體會(huì)誠心誠意。引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨語言文字、體會(huì)人物情感”的過程，有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、注重尊重學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強(qiáng)聽說讀寫的訓(xùn)練

說到底，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實(shí)的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，朗讀的指導(dǎo)，比喻句的訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。

三、引進(jìn)經(jīng)典充實(shí)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

此文是一篇?dú)v史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí)，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠心誠意；教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了“文官落轎，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠意；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí)，引入“隆中對(duì)”的典故，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略；結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入，既充實(shí)了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。

在教學(xué)中，趙老師適時(shí)地穿插課外知識(shí)，使人物形象更加豐滿，同時(shí)也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃厚興趣。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會(huì)迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國演義》。值得我們青年教師去學(xué)習(xí)，借鑒！

三顧茅廬教學(xué)反思2

1、“生活處處皆語文。”

課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語文，用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。

2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)。”

要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文，首先必須上好語文課，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念——在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。

三顧茅廬教學(xué)反思3

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？仔細(xì)閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

原本想在第二課時(shí)解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗(yàn)收課，所以將景物描寫訓(xùn)練放在了課下，同時(shí)我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國演義》的興趣。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意詞句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。在品讀諸葛亮的雄才大略時(shí)隨機(jī)理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。

課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

1、第一課時(shí)因?yàn)樽衷~處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對(duì)于一些詞語的理解不是很到位。

2、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

3、對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得有些草草而過。

4、教材是個(gè)例子，教是為了不教。在備課的時(shí)候只想到以本課為契機(jī)激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國。

三顧茅廬教學(xué)反思4

一、播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》歌曲影像資料，導(dǎo)入新課。

作為中國四大古典名著的《三國演義》，描寫了眾多的英雄人物形象，這其中，你最喜歡誰？為什么？

（設(shè)計(jì)理念：教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際，大膽引進(jìn)相關(guān)課程資源——《三國演義》電視劇片段導(dǎo)入，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)習(xí)語文，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，走進(jìn)情境中去。）

板書課題。 講解“顧”“茅”“廬”字的寫法。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、請(qǐng)你自由選擇讀書方式再認(rèn)真地讀一遍課文。

2、老師希望你們讀準(zhǔn)這些詞語。（出示詞語）

檢查讀音（開火車） 打亂順序讀 比賽讀 做《補(bǔ)充》第一題 反饋

字形 詞義

（設(shè)計(jì)理念：課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、自習(xí)能力，上課就跟進(jìn)檢查預(yù)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）

1、課文重點(diǎn)寫了劉備第三次拜訪諸葛亮的情形，請(qǐng)同學(xué)們看一下課文的哪幾個(gè)自然段寫了他第三次拜訪的經(jīng)過呢？ 課文可以分為三段，說說段意。

2、概括課文的主要內(nèi)容，可以結(jié)合《評(píng)價(jià)》中的預(yù)導(dǎo)和課文中的段落，也可以用課題擴(kuò)展法，自然段段意疊加法。指名說。

（設(shè)計(jì)理念：在教學(xué)過程中無聲地滲透學(xué)習(xí)方法，授之以漁。教學(xué)生學(xué)會(huì)概括歸納）

三、學(xué)習(xí)課文2———4自然段。

1、誰能說說現(xiàn)在我們用“三顧茅廬”這個(gè)成語多指什么？（僅僅指劉備請(qǐng)諸葛亮的事嗎？）

師板書：誠心誠意）

2、劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？我們一起再來默讀課文，把表現(xiàn)劉備誠心誠意的句子畫出來，在關(guān)鍵的詞語下加上點(diǎn)，然后有感情的讀一讀所畫的句子，最后在組內(nèi)找個(gè)伙伴說說你對(duì)所畫句子的理解。（教師巡回，學(xué)生讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句）

3、在班級(jí)找個(gè)適合你的學(xué)習(xí)伙伴，或者讀，或者說，當(dāng)然也可以演。用你們認(rèn)為最佳的方法來表達(dá)你們體會(huì)到的東西。好嗎？（生合作準(zhǔn)備，無需回原位）

（設(shè)計(jì)理念：根據(jù)寫人文章的特點(diǎn)，著力引導(dǎo)學(xué)生畫出表現(xiàn)人物特點(diǎn)“誠心誠意”的詞語或語句；讓學(xué)生多范圍多形式地討論交流。這樣能讓學(xué)生進(jìn)一步更深入地把握了人物特點(diǎn)）

過渡：哪對(duì)伙伴愿意把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家？（指名說）

交流，理解課文精髓：

（1）劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

A、對(duì)比讀張飛和劉備的對(duì)話。反襯。比較張飛和《水滸傳》中李逵的形象，引導(dǎo)有感情朗讀。

B、劉備和張飛的關(guān)系，能說的具體一些嗎？相機(jī)出示原著介紹“桃園三結(jié)義”故事，或?qū)W生摘讀其片段。

C、我和你一起來讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的話。）

D、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。指導(dǎo)發(fā)散。

（設(shè)計(jì)理念：引進(jìn)課程資源《三國演義》原著、《水滸傳》，擺脫了“課本為中心”的做法，充分體現(xiàn)了以“課本為重要憑借，落實(shí)教材基本要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)課程資源，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)”的新課改思想。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著、拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。）

（2）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

A、劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說明他的誠心誠意。

B、還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說明它是真的誠心誠意的。指導(dǎo)朗讀

（3）到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。

劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。指導(dǎo)朗讀

（4） 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。劉備叫童子不要驚醒先生，會(huì)怎么說？對(duì)張飛、關(guān)羽會(huì)怎么說？如果你們加上一些動(dòng)作、表情就更好了！（引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)难菅荩?/p>

A、劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。

B、劉備第三次來到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來，說明劉備很有誠意。

C、早春，春寒料峭，挺冷的，做做恭恭敬敬地等候地樣子！一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)

D、此情此景，讓你想到了哪個(gè)相類似的故事？（程門立雪）

（5）又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。

又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)

表現(xiàn)出了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說明他很誠心誠意。

（設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)課文時(shí)，抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過學(xué)生自讀課文、自學(xué)課文、并聯(lián)系生活實(shí)際感悟劉備的誠心誠意的語句，在悟中讀，在讀中悟，讀出了“味”，使文中人物個(gè)性更加鮮明，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）

帶上自己的理解，再讀一讀這個(gè)部分。

9、總結(jié)：同學(xué)們，讀出了劉備的誠心誠意，那才華橫溢、料事如神的諸葛亮到底有沒有被請(qǐng)出山？劉備有沒有得到諸葛亮的幫助？更精彩的故事還在后面呢？欲知后事，且聽下回分解。

四、推薦閱讀《三國演義》 、易中天《品三國》

教后反思：

《三顧茅廬》是根據(jù)名著改編的一篇?dú)v史故事。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，討論、交流，演一演，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過讓學(xué)生讀一讀，演一演，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

但在本節(jié)課的教學(xué)中，也存在著很多欠缺。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)積極，課堂氣氛比較活躍，但由于教學(xué)時(shí)前松后緊，把大量的時(shí)間用在了檢查預(yù)習(xí)上，將一些字詞的意思都放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)解決，造成沒有將后面表現(xiàn)劉備誠心誠意的部分內(nèi)容上玩，今后我將會(huì)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，為提高駕馭課堂的能力二不斷研究探索

三顧茅廬教學(xué)反思5

文中第二自然段寫的是張飛和劉備對(duì)待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責(zé)備。劉備為什么“生氣地說：‘你一點(diǎn)也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對(duì)這一連串的問題，如果學(xué)生不明白，就無法理解當(dāng)時(shí)劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢？在教學(xué)這一部分時(shí)，我讓學(xué)生仔細(xì)讀書，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進(jìn)而觀察劉備是怎樣對(duì)待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見面”。最后，回到第二自然段，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問。此時(shí)，學(xué)生對(duì)此處劉備的虔誠、張飛的粗魯已能把握的入木三分。

文中寫劉備第三次見諸葛亮?xí)r，表現(xiàn)得極為虔誠，總是“輕輕的”。

（1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門”。此時(shí)，劉備并不知道諸葛亮在睡覺，除了說明劉備一向有這種好習(xí)慣望，更能說明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀。

（2）當(dāng)?shù)弥T葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進(jìn)去”，等候諸葛亮，則是進(jìn)一步寫劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

（3）等候多時(shí)的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進(jìn)”草堂。既說明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時(shí)間之意，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)人才的尊重。

三顧茅廬教學(xué)反思6

我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會(huì)，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚(yáng)，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對(duì)諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的，也是唯一的一個(gè)中心問題來組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個(gè)探究的過程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)劉備的誠意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個(gè)環(huán)節(jié)中，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作，還有語言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實(shí)的體會(huì)劉備之誠，然后再來朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了與文本零距離的接觸。

培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。

三顧茅廬教學(xué)反思7

今天聽了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻。整堂課上，作為一個(gè)三十歲左右的男教師，表現(xiàn)的是輕聲細(xì)語，波瀾不驚，學(xué)生反而專心致志，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學(xué)生的語言表達(dá)，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備 “生氣的說”；第二位小組成員那細(xì)致入微的感悟，生動(dòng)形象的解讀深深吸引著我們每一位聽課教師，讓我們對(duì)隆中美景心馳神往。仿佛進(jìn)入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語文課可謂是瀟灑的引導(dǎo)，自如的收放，帶給我們的感覺實(shí)在是太美妙了。學(xué)生無論是分角色朗讀還是自由表達(dá)，都是發(fā)自肺腑。今天通過對(duì)語文課的學(xué)習(xí)，使我有了對(duì)數(shù)學(xué)課堂的一些想法：

一、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用?，F(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的感悟上是比較薄弱的。很多同學(xué)看題目的時(shí)候都是走馬觀花，更別提去認(rèn)真感悟了。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué)。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了，老師有時(shí)圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來了。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義?？傊褪侨鄙倭烁形虻倪^程與方法。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué)、交流、展示、點(diǎn)評(píng)、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂，教師對(duì)題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時(shí)間，不能越殂代庖。讓主體和主導(dǎo)作用落到實(shí)處。

二、教師對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)與表揚(yáng)對(duì)學(xué)生的激發(fā)作用。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性有時(shí)會(huì)限制數(shù)學(xué)老師在課堂上的語言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板。這就要求老師在對(duì)學(xué)生思維的結(jié)果評(píng)判用語準(zhǔn)確而生動(dòng)。比如學(xué)生說課桌的面積是24平方分米就是

不對(duì)的，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米。學(xué)生沒看出來的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評(píng)語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個(gè)面就可以的。也可以對(duì)大家說：課桌能用它的一個(gè)面代表整體嗎？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對(duì)。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎？這樣的語言評(píng)價(jià)既讓學(xué)生明確了優(yōu)點(diǎn)與不足，又提出了改進(jìn)的方向。

三、教師放手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文課上，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí)，小組間互幫互助，解決問題。課前的讀書時(shí)間也充實(shí)了學(xué)生的課外知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景！

三顧茅廬教學(xué)反思8

今天下午我演講的故事是《三顧茅廬的徐悲鴻》。故事的大致內(nèi)容是，徐悲鴻出任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)期間，他深信只有擁有優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，他有意聘請(qǐng)的人是齊白石，但此前已兩顧草廬未果。齊白石說，教授責(zé)任重大，還是另請(qǐng)高明的人為好，我怕誤人子弟。兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，齊白石又欲以年老為由推辭。求賢若渴的徐悲鴻沒有放棄，依然誠摯相邀。最后齊白石感動(dòng)了，終于點(diǎn)頭答應(yīng)了。故事里有一句話觸動(dòng)我的心靈，他說，教授責(zé)任重大，還是另請(qǐng)高明的人為好，我怕誤人子弟。齊白石晚年時(shí)是非常著名的畫家，但他依然非常的謙虛。我想，我自己在幼兒園上課時(shí)也是這么想的，我怕誤人子弟，雖然在幼兒園教學(xué)，但經(jīng)常都在想，我為孩子們做了一生受益的事了嗎？我教會(huì)他們讀經(jīng)典之外，我還有教會(huì)他們做人做事了嗎？

我在講這段話的時(shí)候，言語不流暢，沒有想著怎么把這個(gè)故事講好，滿腦都是緊張，講了一會(huì)就下來了。林老師的點(diǎn)評(píng)是，上臺(tái)講故事的情緒還沒有調(diào)整過來。情緒不投入進(jìn)來，就沒有真正把內(nèi)容融到故事里面去，真情實(shí)感才是最吸引人的。我在原來的教學(xué)中，我一直很重視課外閱讀和演講。所以態(tài)度一定要重視，這一次演講效果不太好，一定是重視不足的問題。另外還要注意一個(gè)問題，就是不要在孩子面前隱藏自己的弱點(diǎn)，會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，我們要以積極、樂觀、向上的心態(tài)去面對(duì)自己的不足。滿腦都是緊張，把自己的能量都消耗在這方面上了，還能做好工作嗎？無論人生經(jīng)歷了什么，都要積極、樂觀，怕什么呢，什么都可以怕，就是不要怕人！

回去之后，教孩子要嚴(yán)格，但不能發(fā)脾氣。如果想把事情做好，就應(yīng)該立即行動(dòng)。人不要給自己設(shè)限，先讓自己成為心理素質(zhì)過硬的人。堅(jiān)持最重要，往往成功的不是聰明的人，是意志力堅(jiān)強(qiáng)的人，老實(shí)、真干的人。

學(xué)習(xí)的課程基本快結(jié)束了，心里有許多的不舍。說句心里話，在這一生中能遇到林老師，我覺得太幸運(yùn)了。同時(shí)，作為岑小伏羲班的孩子們，你們要愛林老師，雖然父母把你們的身體撫養(yǎng)大，但林老師給了你們更強(qiáng)大的精神食糧，一生都用之不盡。我在這里的幾天里，有一種感覺，林老師就像父母一樣處處保護(hù)著你們，你們還記得實(shí)操課的時(shí)候嗎？有些老師上課的方法不當(dāng)，林老師說，孩子累了，等會(huì)要休息半小時(shí)。嚴(yán)厲但不缺關(guān)愛，如果我們中華民族有更多這樣的老師，我們民族的孩子就有希望，我們的國家就有希望。

三顧茅廬教學(xué)反思9

《三顧茅廬》本是篇離我們甚遠(yuǎn)的歷史文章，這樣的故事對(duì)于我們大人來說，或許是極感興趣的，但對(duì)于四年級(jí)的小學(xué)生，在他們還沒有自主地極大的興趣去理解歷史的前提下，這樣的課文是棘手的。但《三國演義》是我國較早的一部歷史小說，代表著古代歷史小說的最高成就，應(yīng)該讓學(xué)生接觸這部名著。我迎難而上，選擇了這篇課文上了一堂公開課。

一、課前，了解情況，充分鋪墊。

教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗。兩周前，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進(jìn)入角色，無法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

二、課中，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作探究人物形象。

細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。作者著力刻畫了劉備的'動(dòng)作、語言、神態(tài)等，寫出了劉備請(qǐng)諸葛亮出山的“誠心誠意”。課堂上，在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的時(shí)間小組合作交流：文中哪些詞句能看出劉備對(duì)諸葛亮的誠心誠意。

如：第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來凸顯劉備的“誠心誠意”。我讓學(xué)生分角色讀張飛與劉備的對(duì)話，感悟人物形象：張飛性情耿直，于是“嚷道”，劉備“生氣地說”。兩句對(duì)話，一段對(duì)比，為劉備“誠心誠意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。

又如：第三自然段作者更是從“離……還有半里多路……下馬步行……輕輕敲門……輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地……等候……半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰”，等動(dòng)作、神態(tài)描寫，讓學(xué)生繼續(xù)感悟劉備的“誠心誠意”。

隨后我用一個(gè)問題“諸葛亮是否值得劉備如此誠心誠意的邀請(qǐng)”串起了四、五自然段的學(xué)習(xí)。

總之，在這一課中，我抓住了“誠心誠意”一詞進(jìn)行展開學(xué)習(xí)，整節(jié)課給我一種“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的暢快，學(xué)生也從“誠心誠意”一詞中感受到了劉備的禮賢下士、張飛的粗魯魯莽、諸葛亮的雄才大略。

但也有許多不足之處：

1、指導(dǎo)朗讀不及時(shí)，方法不夠到位，沒有起到讀中進(jìn)一步感悟劉備誠心誠意的作用。

2、學(xué)生在小組匯報(bào)時(shí)，并沒有按課文的順序進(jìn)行，也由于自己駕馭課堂的能力不夠強(qiáng)，調(diào)控不了這種狀態(tài)，內(nèi)容顯得有些“亂”。這也是自己今后努力的方向。

三顧茅廬教學(xué)反思10

剛剛結(jié)束了蘇教版語文四年級(jí)下的第三單元教學(xué)，偶有所感，就事論事。

第三單元在全冊(cè)中是英才篇，主要敘述了三篇?dú)v史故事，包括三顧茅廬、祁黃羊薦賢、公儀休拒禮。相對(duì)于上單元的學(xué)習(xí)情況來看，學(xué)生在這一單元的課堂學(xué)習(xí)熱情明顯高漲許多。尤其是在同學(xué)們之間相互介紹自己所熟知或查閱的三國小故事和古人軼事方面，興趣甚濃。

之前設(shè)計(jì)這一拓展環(huán)節(jié)時(shí)還以為學(xué)生要么懶得去查而依賴教師，要么只懂機(jī)械的照讀所查資料。而事實(shí)不僅讓我滿意，而且出乎我的意料。課堂上，這一環(huán)節(jié)參與的學(xué)生高達(dá)3/4，大部分學(xué)生都能參與交流。而在這一部分學(xué)生中的大部分，都是用自己的話，以說故事的形式向大家傳遞的。平日里在歸納概括上存在困難的他們，竟然能流暢的將故事說完整，雖然依舊存在措詞問題，但是在邏輯上還算是合乎情理的。所以，我原本打算10-15分鐘完成的環(huán)節(jié)，不得不延長(zhǎng)到一堂課，而且我認(rèn)為給出這一堂課是值得的。

這節(jié)課讓我改變了原先對(duì)一部分學(xué)生的看法，也讓我認(rèn)識(shí)到“興趣是最好的老師”這句話的真諦。但是，欣喜之余，我也竊竊的有一點(diǎn)內(nèi)疚。疚從何來？聽我慢慢道來……

剛看到第三單元第一篇《三顧茅廬》的時(shí)候，我心里面就有些許的沒底。課文內(nèi)容雖然是耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是在教授時(shí)介紹人物、導(dǎo)入背景是必不可少的。而對(duì)于《三國演義》本身，我在大學(xué)時(shí)候雖讀了幾遍，但由于文本脈絡(luò)的錯(cuò)綜和我本身的閱讀興趣，始終沒能在大腦中形成清晰的印象。這就造成了我對(duì)這部著作的模糊理解，最終為我的備課和上課添了不少麻煩。在備課的過程中，我不得不在網(wǎng)上搜集一些包括人物介紹、相互關(guān)系、事出起因等關(guān)于課文背景的資料。為了保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確，我甚至重新對(duì)相關(guān)故事的主要人物及其資料進(jìn)行記憶。但是意外還是在課堂上發(fā)生了。

在我介紹劉備是如何得知諸葛亮此人時(shí)，一時(shí)忘記了中間的介紹人，只模糊的記得有個(gè)龐德公。我說出口沒多久，我們班的巫樂瑩就好奇的問我：“老師，我怎么記得姓徐？”我一時(shí)語塞，因?yàn)槲乙膊淮_定。而下面的學(xué)生中也有弱弱提出疑問的，最后我不得不承認(rèn)：“老師很久沒有看《三國演義》了，現(xiàn)在也記不清了，等我查清了再告訴大家?！焙髞聿殚喓蟠_定為“徐庶”。而在《三顧茅廬》的最后拓展環(huán)節(jié)和《練習(xí)3》的處處留心教學(xué)中，我更是自愧不如，有很多故事都是孩子們告訴我的。

事后至今，我始終覺得內(nèi)疚。一來，作為教師，自己并沒有在備課中做到準(zhǔn)確無誤，致使在課堂上給孩子們留下了錯(cuò)誤的印象。二來，自己當(dāng)初的語文基本功還未打扎實(shí)，使得這單元的教學(xué)經(jīng)常感到黔驢技窮。最終，自己在課堂上只有聽的份兒。

這些年總是一再強(qiáng)調(diào)，語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面要傳授學(xué)生終身發(fā)展所必備的知識(shí)，另一方面要注重孩子情感道德等的培養(yǎng)。而我的課堂上，風(fēng)向似乎更傾向于后者。如何加強(qiáng)語文的工具性，讓孩子們?cè)谏钪袑W(xué)語文、用語文，值得我深思、慎思。

我的大學(xué)老師就說“語文的外延是生活的外延”，她包含了生活的方方面面，可以說無處不語文。在素質(zhì)教育的大背景下，義務(wù)教育階段更應(yīng)注重孩子們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一篇課文在手，字詞教學(xué)必不可少，文化思想的熏陶也極其重要，而在這兩者之間的余下內(nèi)容卻易被忽視。這些“余下內(nèi)容”，現(xiàn)在在我看來卻是最為豐富的。教材中任何一篇課文都是“點(diǎn)”，在每一個(gè)“點(diǎn)”的背后，都有許多值得挖掘的教學(xué)材料。小學(xué)語文，文本比較簡(jiǎn)單，在這些簡(jiǎn)單的文本背后蘊(yùn)含的是包羅萬象的文學(xué)世界。《三顧茅廬》的背后是《三國演義》，《江南春》的背后是普世詩人們的憂國憂民，《普羅米修斯盜火》的背后是口手相傳的古希臘神話，《珍珠鳥》的背后是馮驥才所倡導(dǎo)的人與自然的和諧境界……作為教師，倘若不能以小見大，由點(diǎn)帶面，那我們真的有負(fù)教材編寫者們的良苦用心了。

所以，我總會(huì)在端給學(xué)生一碗水的同時(shí)，瞥眼斜視一下自己的尚未盛滿的破桶，慚愧！

三顧茅廬教學(xué)反思11

本周終于完成了我的校內(nèi)公開課。與以往不同的是，本學(xué)期進(jìn)行了集體備課式的校內(nèi)公開課。不同于以往的單打獨(dú)斗式，此次更需要同事之間的協(xié)同合作，更具有挑戰(zhàn)性。早在上周，我便與楊老師商量選課、備課事宜。經(jīng)過一番斟酌，最終確定為《三顧茅廬》第二課時(shí)的教學(xué)。楊老師毫不猶豫地挑起了上課的重任。周末，我便認(rèn)真地進(jìn)行了初備。周一一早，我們便交流各自的教學(xué)思路。經(jīng)過商討，加工，終于確定了教學(xué)設(shè)計(jì)，制作了實(shí)用的多媒體課件。經(jīng)過幾天的努力，周四上午，四年級(jí)語文公開課出爐了。

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。 我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，重難點(diǎn)突出，為高效的教與學(xué)奠定了方向。課堂上，楊老師按教學(xué)設(shè)計(jì)的過程有條不紊地展示著他的精彩，抓住“誠心誠意”一詞，讓學(xué)生自讀自悟，再進(jìn)行全班交流、展示。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對(duì)話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句。品讀課文后，從欣賞美景入手，走進(jìn)隆中，走進(jìn)諸葛亮，感受諸葛亮的才華。并進(jìn)行寫作遷移，寫出自己看過的一處美景。

關(guān)于本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我還是有一些小遺憾的。觀察課堂后，我覺得本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計(jì)得還是太滿，造成了師生雙邊活動(dòng)開展得不是很理想。由于時(shí)間緊迫，學(xué)生的交流唄無情地砍掉了。開頭不錯(cuò)，學(xué)生能交流感受，后來也許擔(dān)心時(shí)間不夠，便全是老師的分析了，將老師的意志強(qiáng)加于學(xué)生，代替了學(xué)生的思維、表達(dá)了。如果，我能設(shè)計(jì)得少點(diǎn)，將景物描寫放在第三課時(shí)，那么就會(huì)更好地進(jìn)行交流、展示了。課堂上，學(xué)生讀得偏少。對(duì)于課件上出示的重點(diǎn)句段，如果能有朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、積累，體會(huì)人物特點(diǎn)，就更好了。 一期一次的校內(nèi)研修課已經(jīng)結(jié)束，留給我的是無盡的反思。除了在此篇留下的，更多的是今后教學(xué)上對(duì)教訓(xùn)的吸取，希望自己在研修之路上不斷進(jìn)步!

三顧茅廬教學(xué)反思12

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語言、行動(dòng)的描寫，體會(huì)劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺得較成功：

1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。

2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。

3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到LL只見LL”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。

課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒能完成。

3、沒有放手讓學(xué)生來演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番對(duì)話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。

4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。

今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑溃灰诮虒W(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。

三顧茅廬教學(xué)反思13

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學(xué)時(shí)，我主要抓住了文中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生體會(huì)到了劉備的“誠心誠意”——

一、在比較中發(fā)現(xiàn)：

文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面反映了劉備的尊重人才，教學(xué)時(shí)，我讓孩子們對(duì)比閱讀，在朗讀中獲得了體會(huì)。

二、抓細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)品讀：

文中對(duì)劉備“三顧”寫得很是詳細(xì)，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動(dòng)加以體會(huì)，在文中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后談?wù)勛约旱南敕?。孩子們從“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候、快步走進(jìn)”等地方，體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠和敬重。抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會(huì)劉備的誠心誠意意。

三顧茅廬教學(xué)反思14

每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票，不知大家對(duì)這三國演義的郵票有多少了解？我不是一個(gè)集郵者，我說不太清楚。所以在網(wǎng)上找了一下。下面就是我查找到的部分資料：

《三國演義》無疑是中國古典文學(xué)名著里最令人激動(dòng)的一本書，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的描述和人物性格的刻畫都達(dá)到一種相當(dāng)高的高度。很久以來，民間一直津津樂道于諸葛亮的神機(jī)妙算，張飛的粗中有細(xì)，趙子龍的一身是膽，關(guān)羽更是被人為的神化；更令人嘆服的是，有很多軍事家最初是從《三國演義》中學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮藝術(shù)……

《三國演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到十年間共發(fā)行了五組郵票，共20枚郵票3枚小型張，以“桃園三結(jié)義”始，至“三分歸晉”而終，內(nèi)容上基本包羅了三國時(shí)期的主要戰(zhàn)役和重大事件。因?yàn)椤度龂萘x》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設(shè)計(jì)內(nèi)容也是以劉備一方為主，其中對(duì)孔明先生的偏愛也到了無以復(fù)加的地步，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激孫權(quán)”、“草船借箭”、“赤壁鏖兵”、“白帝托孤”、“孔明班師”、“空城計(jì)”、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件。當(dāng)然，無庸置言，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章?！度龂萘x》五組郵票設(shè)計(jì)時(shí)都是采用中國工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)苦心。在五組郵票中，前兩組由陳全勝所設(shè)計(jì)，主要描繪了三國前期主要人物與事件，劉關(guān)張、呂布、貂禪、趙云、曹操、諸葛亮都在此時(shí)粉墨登場(chǎng)。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計(jì)，核心事件是赤壁之戰(zhàn)，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、蔣干盜書、草船借箭四個(gè)故事，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢(shì)，包括合肥之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)；到第五組后，三國英雄老去，劉備、曹操先后辭世，三國故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺?，郵票在選材上如白帝托孤、秋風(fēng)五丈原無不貫徹這一基調(diào)，最終由三分歸晉收尾。

過去教這篇文章沒有注意這一點(diǎn)，我本人是把原著拿來對(duì)照著讀，并且還找了《三國演義》電視劇錄制了這一部分，那樣做，學(xué)生很容易理解了課文，當(dāng)然我還要求學(xué)生讀一讀，三國演義》，但因?yàn)樵摃鴮儆诎氚自捨?，學(xué)生讀不懂，興趣不濃，所以沒有一個(gè)學(xué)生讀下去，當(dāng)然一些東西還是看了現(xiàn)代版或者圖文并茂版本，后來因?yàn)槠渌恼碌慕虒W(xué)思考，也就沖淡了對(duì)這一問題的深入思考。今天再讀這篇文章，心里想著能發(fā)現(xiàn)到什么，就是這枚郵票讓我停下來思考，我覺得該課教學(xué)還可以這樣走，即把這些郵票找來（網(wǎng)站上五組郵票全有圖片），讓學(xué)生從郵票開始。并且引導(dǎo)學(xué)生試著讀懂郵票，想郵票中的一件件事，然后引發(fā)學(xué)生讀起課文。也就是說，課文中的文字其實(shí)就是對(duì)那枚郵票的解讀[言外之意，寄信用這枚郵票，其實(shí)也是對(duì)對(duì)方的一種尊重喲，這不也是本課所要學(xué)生思考的嗎？]。這樣教學(xué)，我們就感覺這枚郵票的存在還是有著許多價(jià)值的，感覺這篇文章其實(shí)與郵票也有著一定的聯(lián)系。學(xué)生既理解了郵票，又理解了三國中的一個(gè)事件，又明白了許多道理，何樂而不為？

這篇課文不復(fù)雜，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也會(huì)引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票，其實(shí)這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練。這類文章怎么寫？就是看著郵票，讀著名著，用自己的筆來表達(dá)，那就行了。非常簡(jiǎn)單的寫作，就可以從這枚郵票開始。

三顧茅廬教學(xué)反思15

本文主要寫劉備前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山幫自己統(tǒng)一天下?？傻谌匀欢我婚_始有兩句關(guān)于景色描寫的句子：他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，孱孱的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。

這兩句話放在文中，看起來似乎沒什么用處，于是，我讓學(xué)生展開討論：這兩句寫景的句子究竟要還是不要，學(xué)生就這一問題展開了討論：有的學(xué)生認(rèn)為不要，因?yàn)檫@篇文章是在寫劉備他們?nèi)ヂ≈姓?qǐng)諸葛亮，而非去游山玩水的，此處寫景不恰當(dāng)。

許多學(xué)生都表示贊同?？捎械膶W(xué)生說：要，因?yàn)檫@樣一來可以讓我們知道諸葛亮住在哪里。有的學(xué)生馬上說課文前面不是已經(jīng)說諸葛亮住在隆中了嘛。于是馬上又有人表示贊同。我提醒：此處山明水秀，諸葛亮住在這樣的地方，能否說明一點(diǎn)什么？學(xué)生若有所悟，有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個(gè)喜歡山山水水的人。有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個(gè)隱居者，喜歡清靜的生活。有的說：他喜歡過平凡人的生活。……由此看來，這一段還要嗎？學(xué)生馬上說：要。于是學(xué)生悟出：這兩句寫景的話，看似沒什么用，其實(shí)從一個(gè)側(cè)面可以看出諸葛亮的性格、生活喜好。

第三篇：三顧茅廬教學(xué)反思

這篇課文是一個(gè)歷史故事，出自《三國演義》。這個(gè)故事的內(nèi)容對(duì)于大部分學(xué)生來說，都并不陌生，尤其是班里幾個(gè)男生，對(duì)《三國演義》中一些人物和內(nèi)容津津樂道，非常感興趣。所以，人物介紹我基本上穿插在課文講解中，放手給學(xué)生自己去說，通過人物特點(diǎn)來讀好課文，理解課文，感受課文寫法的妙處。

我從課文的標(biāo)題出發(fā)，引出課文的主要人物：誰三顧茅廬？去拜訪誰？為什么要三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？從中可以看出劉備對(duì)人才的尊重。緊接著，我讓學(xué)生自己從課文中找出能看出劉備尊重人才的地方，寫上批注，接下來的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)都圍繞著一個(gè)大問題展開。這個(gè)過程中，學(xué)生能找到很多相關(guān)的語句，包括人物的語言、動(dòng)作等，主要集中在第三自然段，其他段落中，學(xué)生也能找出一二。每找到一處，我就鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的感想，并帶上自己的理解把句子讀好。提到故事中的人物時(shí)，順便讓學(xué)生簡(jiǎn)要介紹一下，在知道了張飛的魯莽、劉備的禮賢下士以后，學(xué)生能很好地把人物的語言讀好，通過這兩個(gè)人物的對(duì)比，更能進(jìn)一步感受到劉備對(duì)人才的尊重。此時(shí)，恰好引出課文中側(cè)面描寫的寫作手法，以張飛的魯莽襯托劉備的尊重。介紹完側(cè)面描寫，很自然就引出正面描寫，就是直接寫劉備的語句。討論過程中，學(xué)生議論紛紛，各抒己見。

第三自然段的景物描寫一開始學(xué)生沒有注意到，我提示學(xué)生說這一處描寫我覺得很有意思。通過朗讀，有的同學(xué)讀出了諸葛亮生活的地方景色優(yōu)美，非常寧靜，就好像他本人一樣不愿意爭(zhēng)名逐利。有的同學(xué)從“山岡蜿蜒起伏”讀出了山路難走，劉備能夠親自前往，也可以看出來他尊重人才。我讓他們?cè)俅巫x了讀其中的比喻句“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍?！边@僅僅是描寫了隆中的山岡嗎？學(xué)生肯定地回答“不是”。我范讀了一遍，特別強(qiáng)調(diào)后面的幾個(gè)字“一條等待事假騰飛的臥龍”，這條“臥龍”不僅僅比喻“山岡”，還是……我語氣提高，此刻，有的同學(xué)恍然大悟，大聲說出“是說諸葛亮！”所以，諸葛亮，還有一個(gè)稱號(hào)，人稱……學(xué)生馬上回答“臥龍先生！”

整節(jié)課只討論了一個(gè)大問題，但是在討論的過程中，學(xué)生體會(huì)了人物，練習(xí)了朗讀，也學(xué)習(xí)了寫作手法。

第四篇：《三顧茅廬》教學(xué)反思

《三顧茅廬》教學(xué)反思15篇

《三顧茅廬》教學(xué)反思1

三顧茅廬是國標(biāo)本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時(shí)候我緊扣一個(gè)‘讀’子，在讀中感悟一個(gè)“誠”字，重點(diǎn)處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候，我注意以下兩點(diǎn)：

第一、創(chuàng)造性的使用教材。

我在使用本科教材時(shí)，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過程中學(xué)的更加緊湊。

在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會(huì)劉備的求賢若渴，

第二、努力讓語文教學(xué)過程成為主動(dòng)探究的教學(xué)。

我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會(huì)，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚(yáng)，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對(duì)諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的，也是唯一的一個(gè)中心問題來組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個(gè)探究的過程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的.基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)劉備的誠意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個(gè)環(huán)節(jié)中，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作，還有語言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實(shí)的體會(huì)劉備之誠，然后再來朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了與文本零距離的接觸。

培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。

《三顧茅廬》教學(xué)反思2

《三顧茅廬》課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。

教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備的語言、動(dòng)作的句子或詞，演一演，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過讓學(xué)生演一演劉備拜訪孔明時(shí)的恭恭敬敬、輕輕地走，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)注重寫作方法的指導(dǎo)：特別第二課時(shí)的`教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)到作者詳寫第三次拜訪與前兩次略寫的好處；三個(gè)比喻句的品讀；還有就是通過人物的語言、動(dòng)作來描寫人物品質(zhì)的方法。

課后還布置了仿照，書中描寫，用“……來到……只見……”寫田野。通過指導(dǎo)，學(xué)生有了明顯的進(jìn)步。

《三顧茅廬》教學(xué)反思3

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語言、行動(dòng)的描寫，體會(huì)劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺得較成功：

1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。

2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。

3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到LL只見LL”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。

課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒能完成。

3、沒有放手讓學(xué)生來演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的`那一番對(duì)話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。

4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。

今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑溃灰诮虒W(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思4

今天是我一日活動(dòng)開課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)中國的大業(yè)。教學(xué)目標(biāo)是通過語言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點(diǎn)感受：

（一）、成功之處。這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動(dòng)諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個(gè)怎么樣的人”來展開教學(xué)，符合中年級(jí)“整體把握，突破難點(diǎn)”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會(huì)，因此，一堂課下來，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

（二）、存在問題。

（1）細(xì)節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點(diǎn)所在，大方向不錯(cuò)，整體把握也還可以，但小缺點(diǎn)卻很多，該引導(dǎo)時(shí)不引導(dǎo)，該深入時(shí)不深入，該提升時(shí)不提升，蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影。如果說細(xì)節(jié)決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。

（2）教師的“講”偏多。從傳統(tǒng)教學(xué)一路走過來的我，總突不破“講課”這個(gè)怪圈。雖說沒有“口若懸河”“滔滔不絕”這個(gè)本事，也總是我的話偏多，是擔(dān)心學(xué)生不會(huì)嗎？有一點(diǎn)；是易于控制課堂嗎？有一點(diǎn)；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說也有一點(diǎn)。作為旁觀者的聽課老師是清楚的，他們一針見血地指出，我所認(rèn)為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開，受益匪淺。

（三）、課后反思?！吧弦惶霉_課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水平”這話一點(diǎn)也不假。雖然上課前作了充分的準(zhǔn)備，上課時(shí)擺足了功夫，但平時(shí)自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無遺，知識(shí)的'不足，語言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對(duì)即時(shí)生成的信息就顯得束手無策。也就在這時(shí)，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級(jí)教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語，智慧的點(diǎn)撥，常常使課堂靈動(dòng)而富有獨(dú)特的個(gè)性，令我們這些嘆為觀止。那知臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，看來要想真正上出一堂好課來，功夫要花在課外。

《三顧茅廬》教學(xué)反思5

小學(xué)語文“審美—品讀”式教學(xué)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內(nèi)涵，注重知識(shí)與能力、過程與方法的和諧統(tǒng)一，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)整合，注重教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的美，注重教學(xué)過程中的美讀感悟多元解讀，通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素，這樣就得從角契入，把著眼點(diǎn)放在對(duì)學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構(gòu)建上去。

我以《三顧茅廬》為例，來簡(jiǎn)單的談一談。

一、在審美心境中品讀

學(xué)生對(duì)語言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟，必須處于一個(gè)特定的語境和心境之中，這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。為此，教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征，自覺地應(yīng)用審美因素，創(chuàng)設(shè)多元的審美情境，是“審美—品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中，觸景生情在情感共振中，獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段，可起到喚起審美注意，激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接，能起到承上啟下，培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)合作探究，教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍，激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話?！痹趲熒鷮?duì)話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的'，讓每一位學(xué)生想說敢說，小眼發(fā)光。

二、在審美體驗(yàn)中品讀

審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng)。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過程。小學(xué)語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì)，便很快投入到語言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。

三、在審美視角中品讀

從美學(xué)的角度說，語文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熞獜拿赖囊暯?，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。

《三顧茅廬》教學(xué)反思6

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。

聽了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實(shí)新課程理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開放而有活力。

一、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠心誠意，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì)積累豐富的.語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會(huì)快速的提高，使學(xué)生終身受用。

二、閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮的？（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學(xué)，教師抓住劉備與張飛的對(duì)話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質(zhì)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。

1.從語言方面探究

2.從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）

3.從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）

4.從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）

總之，馬老師以問題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開闊的、更活躍的探究平臺(tái)。問題的解決，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。

《三顧茅廬》教學(xué)反思7

今天聽了陳瑞真執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實(shí)新課程理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下：

1、本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，在教學(xué)前先出示諸葛亮的《出師表》，并在課中播放《三顧茅廬》的動(dòng)畫片，最后推薦看《三國演義》，形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論。

2.以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，搜集信息、整體把握、對(duì)比研讀、引導(dǎo)閱讀，各個(gè)環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實(shí)、有效。這堂課中，學(xué)生和老師的'關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì)中心，最后還自由組合匯報(bào)。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備誠心誠意”這一主線展開學(xué)習(xí)的，萬變不離其中。

3.以讀代講。學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。從中體會(huì)了教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)，注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思8

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對(duì)話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：

①第二小節(jié)中張飛和劉備的對(duì)話。張飛“嚷道”“捆來”，短短的一句話，一個(gè)“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對(duì)自己的結(jié)拜兄弟都動(dòng)了火，足以說明他的“誠心”。

②在體會(huì)“恭恭敬敬”一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點(diǎn)，其實(shí)是“心”的變體，這個(gè)詞語就表示對(duì)發(fā)自內(nèi)心的.尊重別人，從而在詞中感受劉備的誠心誠意。

③體會(huì)劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候、快步走進(jìn)”，通過體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫，孩子們體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠和敬重。

④抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會(huì)劉備的誠心誠意。

可見在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感”的過程，能有效地提高他們的語文素養(yǎng)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思9

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？仔細(xì)閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

原本想在第二課時(shí)解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗(yàn)收課，所以將景物描寫訓(xùn)練放在了課下，同時(shí)我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國演義》的興趣。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意詞句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。在品讀諸葛亮的雄才大略時(shí)隨機(jī)理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。

課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

1、第一課時(shí)因?yàn)樽衷~處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對(duì)于一些詞語的理解不是很到位。

2、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

3、對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得有些草草而過。

4、教材是個(gè)例子，教是為了不教。在備課的時(shí)候只想到以本課為契機(jī)激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國。

《三顧茅廬》教學(xué)反思10

每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票，不知大家對(duì)這三國演義的郵票有多少了解？我不是一個(gè)集郵者，我說不太清楚。所以在網(wǎng)上找了一下。下面就是我查找到的部分資料：

《三國演義》無疑是中國古典文學(xué)名著里最令人激動(dòng)的一本書，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的描述和人物性格的刻畫都達(dá)到一種相當(dāng)高的高度。很久以來，民間一直津津樂道于諸葛亮的神機(jī)妙算，張飛的粗中有細(xì)，趙子龍的一身是膽，關(guān)羽更是被人為的神化；更令人嘆服的是，有很多軍事家最初是從《三國演義》中學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮藝術(shù)……

《三國演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到十年間共發(fā)行了五組郵票，共20枚郵票3枚小型張，以“桃園三結(jié)義”始，至“三分歸晉”而終，內(nèi)容上基本包羅了三國時(shí)期的主要戰(zhàn)役和重大事件。因?yàn)椤度龂萘x》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設(shè)計(jì)內(nèi)容也是以劉備一方為主，其中對(duì)孔明先生的偏愛也到了無以復(fù)加的地步，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激孫權(quán)”、“草船借箭”、“赤壁鏖兵”、“白帝托孤”、“孔明班師”、“空城計(jì)”、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件。當(dāng)然，無庸置言，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章?！度龂萘x》五組郵票設(shè)計(jì)時(shí)都是采用中國工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)苦心。在五組郵票中，前兩組由陳全勝所設(shè)計(jì)，主要描繪了三國前期主要人物與事件，劉關(guān)張、呂布、貂禪、趙云、曹操、諸葛亮都在此時(shí)粉墨登場(chǎng)。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計(jì)，核心事件是赤壁之戰(zhàn)，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、蔣干盜書、草船借箭四個(gè)故事，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢(shì)，包括合肥之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)；到第五組后，三國英雄老去，劉備、曹操先后辭世，三國故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺?，郵票在選材上如白帝托孤、秋風(fēng)五丈原無不貫徹這一基調(diào)，最終由三分歸晉收尾。

過去教這篇文章沒有注意這一點(diǎn)，我本人是把原著拿來對(duì)照著讀，并且還找了《三國演義》電視劇錄制了這一部分，那樣做，學(xué)生很容易理解了課文，當(dāng)然我還要求學(xué)生讀一讀，三國演義》，但因?yàn)樵摃鴮儆诎氚自捨?，學(xué)生讀不懂，興趣不濃，所以沒有一個(gè)學(xué)生讀下去，當(dāng)然一些東西還是看了現(xiàn)代版或者圖文并茂版本，后來因?yàn)槠渌恼碌?教學(xué)思考，也就沖淡了對(duì)這一問題的深入思考。今天再讀這篇文章，心里想著能發(fā)現(xiàn)到什么，就是這枚郵票讓我停下來思考，我覺得該課教學(xué)還可以這樣走，即把這些郵票找來（網(wǎng)站上五組郵票全有圖片），讓學(xué)生從郵票開始。并且引導(dǎo)學(xué)生試著讀懂郵票，想郵票中的一件件事，然后引發(fā)學(xué)生讀起課文。也就是說，課文中的文字其實(shí)就是對(duì)那枚郵票的解讀[言外之意，寄信用這枚郵票，其實(shí)也是對(duì)對(duì)方的一種尊重喲，這不也是本課所要學(xué)生思考的嗎？]。這樣教學(xué)，我們就感覺這枚郵票的存在還是有著許多價(jià)值的，感覺這篇文章其實(shí)與郵票也有著一定的聯(lián)系。學(xué)生既理解了郵票，又理解了三國中的一個(gè)事件，又明白了許多道理，何樂而不為？

這篇課文不復(fù)雜，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也會(huì)引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票，其實(shí)這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練。這類文章怎么寫？就是看著郵票，讀著名著，用自己的筆來表達(dá)，那就行了。非常簡(jiǎn)單的寫作，就可以從這枚郵票開始。

《三顧茅廬》教學(xué)反思11

一、播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》歌曲影像資料，導(dǎo)入新課。

作為中國四大古典名著的《三國演義》，描寫了眾多的英雄人物形象，這其中，你最喜歡誰？為什么？

（設(shè)計(jì)理念：教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際，大膽引進(jìn)相關(guān)課程資源——《三國演義》電視劇片段導(dǎo)入，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)習(xí)語文，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，走進(jìn)情境中去。）

板書課題。 講解“顧”“茅”“廬”字的寫法。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、請(qǐng)你自由選擇讀書方式再認(rèn)真地讀一遍課文。

2、老師希望你們讀準(zhǔn)這些詞語。（出示詞語）

檢查讀音（開火車） 打亂順序讀 比賽讀 做《補(bǔ)充》第一題 反饋

字形 詞義

（設(shè)計(jì)理念：課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、自習(xí)能力，上課就跟進(jìn)檢查預(yù)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）

1、課文重點(diǎn)寫了劉備第三次拜訪諸葛亮的情形，請(qǐng)同學(xué)們看一下課文的哪幾個(gè)自然段寫了他第三次拜訪的經(jīng)過呢？ 課文可以分為三段，說說段意。

2、概括課文的主要內(nèi)容，可以結(jié)合《評(píng)價(jià)》中的預(yù)導(dǎo)和課文中的段落，也可以用課題擴(kuò)展法，自然段段意疊加法。指名說。

（設(shè)計(jì)理念：在教學(xué)過程中無聲地滲透學(xué)習(xí)方法，授之以漁。教學(xué)生學(xué)會(huì)概括歸納）

三、學(xué)習(xí)課文2———4自然段。

1、誰能說說現(xiàn)在我們用“三顧茅廬”這個(gè)成語多指什么？（僅僅指劉備請(qǐng)諸葛亮的事嗎？）

師板書：誠心誠意）

2、劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？我們一起再來默讀課文，把表現(xiàn)劉備誠心誠意的句子畫出來，在關(guān)鍵的詞語下加上點(diǎn)，然后有感情的讀一讀所畫的句子，最后在組內(nèi)找個(gè)伙伴說說你對(duì)所畫句子的理解。（教師巡回，學(xué)生讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句）

3、在班級(jí)找個(gè)適合你的學(xué)習(xí)伙伴，或者讀，或者說，當(dāng)然也可以演。用你們認(rèn)為最佳的方法來表達(dá)你們體會(huì)到的東西。好嗎？（生合作準(zhǔn)備，無需回原位）

（設(shè)計(jì)理念：根據(jù)寫人文章的特點(diǎn)，著力引導(dǎo)學(xué)生畫出表現(xiàn)人物特點(diǎn)“誠心誠意”的詞語或語句；讓學(xué)生多范圍多形式地討論交流。這樣能讓學(xué)生進(jìn)一步更深入地把握了人物特點(diǎn)）

過渡：哪對(duì)伙伴愿意把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家？（指名說）

交流，理解課文精髓：

（1）劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

A、對(duì)比讀張飛和劉備的對(duì)話。反襯。比較張飛和《水滸傳》中李逵的形象，引導(dǎo)有感情朗讀。

B、劉備和張飛的關(guān)系，能說的具體一些嗎？相機(jī)出示原著介紹“桃園三結(jié)義”故事，或?qū)W生摘讀其片段。

C、我和你一起來讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的話。）

D、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。指導(dǎo)發(fā)散。

（設(shè)計(jì)理念：引進(jìn)課程資源《三國演義》原著、《水滸傳》，擺脫了“課本為中心”的做法，充分體現(xiàn)了以“課本為重要憑借，落實(shí)教材基本要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)課程資源，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)”的新課改思想。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著、拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。）

（2）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

A、劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說明他的誠心誠意。

B、還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說明它是真的誠心誠意的。指導(dǎo)朗讀

（3）到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。

劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。指導(dǎo)朗讀

（4） 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。劉備叫童子不要驚醒先生，會(huì)怎么說？對(duì)張飛、關(guān)羽會(huì)怎么說？如果你們加上一些動(dòng)作、表情就更好了?。ㄒ龑?dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)难菅荩?/p>

A、劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。

B、劉備第三次來到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來，說明劉備很有誠意。

C、早春，春寒料峭，挺冷的，做做恭恭敬敬地等候地樣子！一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)

D、此情此景，讓你想到了哪個(gè)相類似的故事？（程門立雪）

（5）又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。

又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)

表現(xiàn)出了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說明他很誠心誠意。

（設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)課文時(shí)，抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過學(xué)生自讀課文、自學(xué)課文、并聯(lián)系生活實(shí)際感悟劉備的誠心誠意的語句，在悟中讀，在讀中悟，讀出了“味”，使文中人物個(gè)性更加鮮明，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）

帶上自己的理解，再讀一讀這個(gè)部分。

9、總結(jié)：同學(xué)們，讀出了劉備的誠心誠意，那才華橫溢、料事如神的諸葛亮到底有沒有被請(qǐng)出山？劉備有沒有得到諸葛亮的`幫助？更精彩的故事還在后面呢？欲知后事，且聽下回分解。

四、推薦閱讀《三國演義》 、易中天《品三國》

教后反思：

《三顧茅廬》是根據(jù)名著改編的一篇?dú)v史故事。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，討論、交流，演一演，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過讓學(xué)生讀一讀，演一演，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

但在本節(jié)課的教學(xué)中，也存在著很多欠缺。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)積極，課堂氣氛比較活躍，但由于教學(xué)時(shí)前松后緊，把大量的時(shí)間用在了檢查預(yù)習(xí)上，將一些字詞的意思都放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)解決，造成沒有將后面表現(xiàn)劉備誠心誠意的部分內(nèi)容上玩，今后我將會(huì)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，為提高駕馭課堂的能力二不斷研究探索

《三顧茅廬》教學(xué)反思12

本周終于完成了我的校內(nèi)公開課。與以往不同的是，本學(xué)期進(jìn)行了集體備課式的校內(nèi)公開課。不同于以往的單打獨(dú)斗式，此次更需要同事之間的協(xié)同合作，更具有挑戰(zhàn)性。早在上周，我便與楊老師商量選課、備課事宜。經(jīng)過一番斟酌，最終確定為《三顧茅廬》第二課時(shí)的教學(xué)。楊老師毫不猶豫地挑起了上課的重任。周末，我便認(rèn)真地進(jìn)行了初備。周一一早，我們便交流各自的教學(xué)思路。經(jīng)過商討，加工，終于確定了教學(xué)設(shè)計(jì)，制作了實(shí)用的多媒體課件。經(jīng)過幾天的努力，周四上午，四年級(jí)語文公開課出爐了。

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。 我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，重難點(diǎn)突出，為高效的教與學(xué)奠定了方向。課堂上，楊老師按教學(xué)設(shè)計(jì)的過程有條不紊地展示著他的精彩，抓住“誠心誠意”一詞，讓學(xué)生自讀自悟，再進(jìn)行全班交流、展示。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對(duì)話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句。品讀課文后，從欣賞美景入手，走進(jìn)隆中，走進(jìn)諸葛亮，感受諸葛亮的才華。并進(jìn)行寫作遷移，寫出自己看過的一處美景。

關(guān)于本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我還是有一些小遺憾的'。觀察課堂后，我覺得本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計(jì)得還是太滿，造成了師生雙邊活動(dòng)開展得不是很理想。由于時(shí)間緊迫，學(xué)生的交流唄無情地砍掉了。開頭不錯(cuò)，學(xué)生能交流感受，后來也許擔(dān)心時(shí)間不夠，便全是老師的分析了，將老師的意志強(qiáng)加于學(xué)生，代替了學(xué)生的思維、表達(dá)了。如果，我能設(shè)計(jì)得少點(diǎn)，將景物描寫放在第三課時(shí)，那么就會(huì)更好地進(jìn)行交流、展示了。課堂上，學(xué)生讀得偏少。對(duì)于課件上出示的重點(diǎn)句段，如果能有朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、積累，體會(huì)人物特點(diǎn)，就更好了。 一期一次的校內(nèi)研修課已經(jīng)結(jié)束，留給我的是無盡的反思。除了在此篇留下的，更多的是今后教學(xué)上對(duì)教訓(xùn)的吸取，希望自己在研修之路上不斷進(jìn)步!

《三顧茅廬》教學(xué)反思13

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。

在教學(xué)過程中，為了能達(dá)到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時(shí)地插入了三個(gè)片段的欣賞：

1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠心誠意，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意;又對(duì)閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì)積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會(huì)快速的提高，使學(xué)生終身受用。

2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時(shí)，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實(shí)體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的決心之大，心意之誠。但文章中對(duì)環(huán)境的描寫只是這么幾個(gè)詞語，要深入體會(huì)出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個(gè)地方，我又加入了另一個(gè)片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(zhǎng)。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂?；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的情況有了更深層次的了解，對(duì)劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時(shí)，學(xué)生在閱讀欣賞這個(gè)片段的時(shí)候，又進(jìn)一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學(xué)習(xí)，在閱讀體會(huì)的過程中，增強(qiáng)了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達(dá)的能力，積累了豐富的語言材料，使學(xué)生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛祖國的語言文字，熱愛語文，豐富學(xué)生對(duì)祖國語言文字的積累和運(yùn)用，今后的寫作等打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3、在了解了劉備的誠心誠意，體會(huì)了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機(jī)地插入了第三個(gè)課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。學(xué)生通過閱讀，既對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的.教育，增加了語言的積累。

整堂課的教學(xué)過程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點(diǎn)感動(dòng)了諸葛亮為主線，讓學(xué)生在自瀆自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的“誠心誠意”。當(dāng)學(xué)生找出相應(yīng)的句子時(shí)，我只是一味地問“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過程都是我牽引著學(xué)生在思考，只扶不放，沒有充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。課內(nèi)語句分析多且煩瑣，在有限的課堂40分鐘時(shí)間內(nèi)，學(xué)生朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)不夠到位，如在比較劉備的“斥責(zé)”和“大聲斥責(zé)”時(shí)，學(xué)生的朗讀沒有體現(xiàn)出大的差異，我并沒有及時(shí)點(diǎn)撥指正，使這一朗讀環(huán)節(jié)在形式上走了過場(chǎng)。在最后出示《前出師表》表中的段落時(shí)，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠(yuǎn)，這一點(diǎn)我沒有在教學(xué)中作滲透，容易引起學(xué)生誤解。

總之，本堂課中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學(xué)習(xí)提高。

《三顧茅廬》教學(xué)反思14

《三顧茅廬》教學(xué)反思《三顧茅廬》這個(gè)故事發(fā)生在東漢末年，考慮到學(xué)生對(duì)三國歷史不太了解，不利于理解課文，所以我課前先向大家簡(jiǎn)要介紹了這段歷史，從東漢末年群雄紛爭(zhēng)的局勢(shì)一直講到到后來三足鼎立局面的形成，中間涉及到了桃園三結(jié)義、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒、諸葛亮七擒七放孟獲等故事，還梳理了三國中幾個(gè)主要人物之間的關(guān)系。這一番介紹，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在我講述這段歷史時(shí)，教室里靜悄悄的，幾十雙眼睛亮晶晶地盯著我，隨著我的講解，孩子們的眼神時(shí)而雀躍，時(shí)而安靜；時(shí)而緊張，時(shí)而激動(dòng)；時(shí)而向往，時(shí)而敬佩?？吹剿麄冞@可愛的樣子，我又是欣慰又是自豪。學(xué)生的求知欲被極大地調(diào)動(dòng)了起來，學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)出來了。精讀課文時(shí)，孩子們的表現(xiàn)真的讓我刮目相看。在與文本對(duì)話的過程中，孩子們一次次精彩的回答讓我忍不住為他們喝彩！不信你看：王沁嵐說：“從‘劉備想完成統(tǒng)一中國的大業(yè)’這句話中，我體會(huì)到了劉備是個(gè)胸懷大志的人?！?；陳妍惠說：“從劉備責(zé)備張飛可以看出他們兄弟三人對(duì)諸葛亮的態(tài)度是不同的`，張飛脾氣火爆，缺乏耐性，有點(diǎn)瞧不起諸葛亮，而劉備對(duì)諸葛亮非常尊重，一心想招納他?！?；吳相成說：“從劉備和諸葛亮‘同桌吃飯，同榻睡覺’中我感覺到劉備是誠心誠意地邀請(qǐng)諸葛亮出山，他不擺架子，非常尊重諸葛亮的才華?！痹跉夥諢崃业恼n堂上，孩子們你一言我一語，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表著自己的看法，他們獨(dú)特的閱讀感受讓我既驚訝又驚嘆，以至于我激動(dòng)得只會(huì)說“你真會(huì)讀書”、“你理解的真好”諸如此類的話了。

雖然這篇課文的學(xué)習(xí)用去了整整兩節(jié)課的時(shí)間，但是到了下課時(shí)，學(xué)生還是有些意猶未盡，我“乘機(jī)”布置了課后閱讀《三國演義》的作業(yè)。我不知道學(xué)生在課后能不能找到這本書，也不知道他們能不能讀完這本名著。但我知道，這節(jié)課上，學(xué)生向我、向文本敞開了心扉，自由自在地表達(dá)了感受，無拘無束地彰顯了個(gè)性，我們師生都深深地沉浸在了這個(gè)著名的歷史故事中，痛痛快快地學(xué)習(xí)了語文，享受了語文，這樣的課堂才是我心中的語文課！

《三顧茅廬》教學(xué)反思15

昨天，聽了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課，感覺印象深刻，上得很成功。

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛。同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國的優(yōu)秀作品，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。

一、以學(xué)生自我感悟?yàn)橹?，還給他們讀書的權(quán)利

趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上：一是劉備的誠心誠意、求賢若渴；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才。還有就是從張飛的生氣的說，與劉備的呵斥，體會(huì)誠心誠意。引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨語言文字、體會(huì)人物情感”的過程，有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、注重尊重學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強(qiáng)聽說讀寫的訓(xùn)練

說到底，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實(shí)的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，朗讀的指導(dǎo)，比喻句的訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。

三、引進(jìn)經(jīng)典充實(shí)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

此文是一篇?dú)v史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí)，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的`這種誠心誠意；教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了“文官落轎，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠意；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí)，引入“隆中對(duì)”的典故，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略；結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入，既充實(shí)了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。

在教學(xué)中，趙老師適時(shí)地穿插課外知識(shí)，使人物形象更加豐滿，同時(shí)也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃厚興趣。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會(huì)迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國演義》。值得我們青年教師去學(xué)習(xí)，借鑒！

第五篇：《三顧茅廬》教學(xué)反思

《三顧茅廬》教學(xué)反思

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？仔細(xì)閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

原本想在第二課時(shí)解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗(yàn)收課，所以將景物描寫訓(xùn)練放在了課下，同時(shí)我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國演義》的興趣。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意詞句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。在品讀諸葛亮的雄才大略時(shí)隨機(jī)理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。

課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

1、第一課時(shí)因?yàn)樽衷~處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對(duì)于一些詞語的理解不是很到位。

2、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

3、對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得有些草草而過蘇教版四年級(jí)語文下冊(cè)《三顧茅廬》教學(xué)反思蘇教版四年級(jí)語文下冊(cè)《三顧茅廬》教學(xué)反思。

4、教材是個(gè)例子，教是為了不教。在備課的時(shí)候只想到以本課為契機(jī)激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國。