第一篇：林莘;游山西村教學(xué)反思

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”

——《游山西村》磨課經(jīng)歷

福州教育學(xué)院附屬第一小學(xué) 林 莘

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

2010年11月，《福建教育》雜志社舉辦全國(guó)第三屆小學(xué)語(yǔ)文“智慧·互動(dòng)·成長(zhǎng)”杯活動(dòng)。在此次活動(dòng)中，我有機(jī)會(huì)能與導(dǎo)師王崧舟老師同臺(tái)上課。上什么呢？那段時(shí)間，恰逢一附小140周年校慶緊張籌備之際，一件件事、一樁樁任務(wù)都是困難重重、曲折不順。每當(dāng)自己迷茫困惑的時(shí)候，總有一個(gè)聲音在耳邊響起——“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，正是這個(gè)聲音鞭策自己、勉勵(lì)自己，讓我在困境中堅(jiān)持，在失落中充滿期待，也讓我對(duì)這句千古名言有了更多更深的感慨。對(duì)了，就上陸游的《游山西村》吧！

“蜀道難，難于上青天”

千百年來(lái)，中國(guó)古詩(shī)詞以它獨(dú)特的魅力吸引著無(wú)數(shù)文人墨客。凝練的語(yǔ)言，悠遠(yuǎn)的意境，或詠物言情，或抒情啟思，首首膾炙人口，耐人尋味的文字背后隱藏著詩(shī)人彼時(shí)彼刻的心情故事，傳承著中華兒女的血脈精髓。但，將它們教予小學(xué)階段的兒童，我們又面臨以下困惑：

古詩(shī)詞理解之難，難就難在：古今漢語(yǔ)差異，學(xué)生與文本間的距離感；詩(shī)文意思省略、語(yǔ)言跳躍造成的曲折感；大量用典，牽扯時(shí)代背景造成的隔閡感。

古詩(shī)詞教學(xué)更難，節(jié)選入小學(xué)課本的《游山西村》雖然只有短短的4行28個(gè)字，但是卻包含著豐富的內(nèi)容和情感。在農(nóng)家人盛情接待詩(shī)人過(guò)程中，包含著熱鬧的場(chǎng)面，迷人的風(fēng)光習(xí)俗，淳樸的民風(fēng)民情，還有詩(shī)人游歷的感受心情。整首詩(shī)字字皆妙，處處精彩，但這么多的內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平、理解能力、課堂的有限時(shí)間造成了矛盾，我們?cè)诮庾x文本之后面臨著“教什么”和“怎么教”的一系列問(wèn)題，如：如何截取——取關(guān)鍵，舍其他的問(wèn)題；如何組織——找靈魂，抓命脈的問(wèn)題；如何品“味”——品出“詩(shī)味”、“情味”、“語(yǔ)文味”和“文化味”的問(wèn)題；如何滲“法”——領(lǐng)悟古詩(shī)詞語(yǔ)言的表達(dá)方法、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的閱讀方法的問(wèn)題。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”

在備課的過(guò)程中，設(shè)想總是美好的，但現(xiàn)實(shí)卻是變幻莫測(cè)的。在上公開(kāi)課之前，我堅(jiān)持試教，因?yàn)檫@有助于了解學(xué)情，即了解學(xué)生的認(rèn)知水平與理解程度，有助于以學(xué)定教。在幾次反復(fù)試教中，再次真切地體悟到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”那絕處逢生的境界。

（一）找準(zhǔn)“支架”——“好風(fēng)憑借力，送爾上青天?！?/p>

“力”“支架”即文本中的憑借點(diǎn)、?？奎c(diǎn)、支撐點(diǎn)、立足點(diǎn)。有這樣一則故事，在一個(gè)廣闊的沙漠，沙漠中的人們苦不堪言，可是經(jīng)過(guò)多次的努力，始終走不出這莽荒之地，于是他們只好決定放棄了。一位路經(jīng)此地的旅行者覺(jué)得很疑惑，此地生活如此艱難，為什么不離開(kāi)呢。當(dāng)?shù)氐娜藗儫o(wú)奈地說(shuō)：“我們?cè)趺磿?huì)不想離開(kāi)呢，是走不出去啊！“三天之后，旅行者把他們帶出了沙漠，沙漠中的人們都覺(jué)得很奇怪。原來(lái)旅行者找了一個(gè)參照物，那就是北斗七星。所以一個(gè)憑借點(diǎn)、著力點(diǎn)很重要，相對(duì)于教學(xué)而言，同樣如此?！澳r(nóng)家臘酒渾，柳暗花明又一村”，詩(shī)中的意象清晰可見(jiàn)，當(dāng)讀到這句詩(shī)的時(shí)候，我們很容易想象到那是一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的情景，熱鬧、生動(dòng)的畫面。于是我用這樣的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生想象：在那靜靜的小山村里有一戶小小的農(nóng)家，主人與客人們圍坐一團(tuán)。仿佛能看見(jiàn)端上桌的是什么？能聽(tīng)見(jiàn)什么？能想象怎樣的畫面？

第一次試教，孩子們要么說(shuō)得不到位，不具體，不生動(dòng)；要么如脫韁的野馬，天馬行空，不著邊際；要么重復(fù)、顛倒、遺漏，破壞了詩(shī)的意境。

第二次試教，我嘗試著設(shè)置具體的情境，讓學(xué)生想象：陸游剛進(jìn)村的時(shí)候是什么樣的，吃飯的時(shí)候發(fā)生了什么，離開(kāi)時(shí)大家又是怎么挽留的，??結(jié)果不但詩(shī)歌的意境支離破碎了，而且學(xué)生的想象依然游離于詩(shī)句。

反思這兩次試教，問(wèn)題都出在想象無(wú)根無(wú)據(jù)，脫離文本，脫離語(yǔ)言。我想：語(yǔ)文教學(xué)在任何時(shí)候都應(yīng)該立足于文本，立足于語(yǔ)言文字?？此坪芎?jiǎn)單的道理，但如何落實(shí)到課堂行為，這個(gè)過(guò)程真的很費(fèi)周折，煞費(fèi)苦心。最后采取的辦法是，先由“留”這個(gè)動(dòng)作，想象人們的活動(dòng)。由此及彼，抓住 “莫笑、臘酒渾”，“豐年、足雞豚”，“留客” 這些關(guān)鍵字詞想象人們的對(duì)話及當(dāng)時(shí)熱鬧的場(chǎng)景。（教學(xué)片斷如下）

師：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”中，大家注意到 “留”這個(gè)動(dòng)詞了嗎？從剛進(jìn)村，直到最后挽留，這是個(gè)好長(zhǎng)的過(guò)程，大家可以展開(kāi)豐富的想象，在這過(guò)程中主人和客人之間會(huì)有哪些活動(dòng)？

學(xué)生們饒有興趣地想象并紛紛走上講臺(tái)板書其中的動(dòng)詞：迎、端、舉、碰、喝、聊、談、說(shuō)、笑、夾、唱、跳、留、送……

師：就一個(gè)“留”字讓我們想象到整個(gè)接待的過(guò)程，如果把這些活動(dòng)全部記錄，豈不更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)熱鬧的情景？

生：不行，詩(shī)歌是最精煉的，這個(gè)“留”字可以代表、包涵這么多的動(dòng)詞。詩(shī)歌是要挑選最有代表、最典型的事物來(lái)寫。

師：對(duì)呀，詩(shī)歌的語(yǔ)言是濃縮的，跳躍的，正因?yàn)槿绱俗x詩(shī)就要善于想象，還原當(dāng)時(shí)的生活情景。【板書：想象】

師：一個(gè)“留”字讓我們想象他們的一舉一動(dòng)，那再看兩個(gè)詞，【課件出示：莫笑 臘酒渾】哎，你會(huì)想像到他們的歡聲笑語(yǔ)嗎？

（師生互動(dòng)對(duì)話）

你瞧，那滿臉大胡子的男人，抱著大酒壇，大大咧咧地喊——

我舉起酒杯，忍不住嘀咕：“兄弟，恕我直言，此酒怎么渾濁不清啊？—— 再看這兩個(gè)詞【課件出示：豐年 足雞豚】瞧，望著窗外的糧倉(cāng)、雞鴨牛羊豬，他們又高興地說(shuō)什么？——

在山西村的日子真是難忘，各位兄弟，承蒙熱情款待，感激不盡，可天下無(wú)不散之筵席，在下告辭啦！——

【課件出示：留客】想想農(nóng)家人此時(shí)會(huì)怎么再三挽留，真誠(chéng)挽留的—— 師小結(jié)：古詩(shī)語(yǔ)言精煉，這么精彩的畫面，這么生動(dòng)的場(chǎng)景，就濃縮在這樣兩句詩(shī)里！它用最少的字?jǐn)?shù)，表達(dá)了最豐富的內(nèi)涵。所以我們只有展開(kāi)豐富的想象，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，還原畫面，才能體會(huì)古詩(shī)的魅力！真沒(méi)想到這小小的改變卻產(chǎn)生了截然不同的教學(xué)效果，畫面還原了，情境再現(xiàn)了，學(xué)生入情入境了，課堂一下子“活”了，此時(shí)，一個(gè)個(gè)靜止的文字變成鮮活的畫面、精彩的對(duì)話、生動(dòng)的情景、連續(xù)的故事。在這個(gè)部分，我緊緊依托文本，抓住關(guān)鍵字詞，立足語(yǔ)言文字，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生插上想象的翅膀，這樣的想象才是有依據(jù)的，有目標(biāo)的，有方向的。

（二）“撥云見(jiàn)日”——“枝枝相覆蓋，葉葉相交通?！?/p>

內(nèi)涵豐富的古詩(shī)詞教學(xué)，一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。在《游山西村》中有一句千古名句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在課堂上，這句詩(shī)的真面目被“相覆蓋”“相交通”的枝葉所遮蔽，學(xué)生無(wú)法一下子捕捉到名句的精髓。細(xì)細(xì)品味，這兩句詩(shī)充滿了無(wú)窮的藝術(shù)魅力：

美中有難——一道道的山重重疊疊，一條條的水縱橫交錯(cuò)，但在美景中實(shí)際卻隱藏著路程的“難”和“險(xiǎn)”。

美中有情——美景中包涵著詩(shī)人的復(fù)雜心情：從失落到希望，從壓抑到豁然開(kāi)朗，巧妙地暗藏在景中。在古詩(shī)詞中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，生動(dòng)的文字隱藏多樣的心情，動(dòng)人的景色表現(xiàn)著豐富的情感。

美中有理——美景中滲透著深刻的人生哲理：雖然面對(duì)著“山重水復(fù)”，即使獨(dú)自一人“疑無(wú)路”，可是在“柳暗花明”的盡頭，“又一村”的希望依舊在前頭?！傲祷饔忠淮濉笔窃?shī)人超然向上的精神寫照。

美得自然——《唐宋詩(shī)醇》評(píng)這二句說(shuō)：“猶如彈丸脫手，不讀善寫難狀之景”這一聯(lián)描寫極其自然，用語(yǔ)十分淺顯，對(duì)仗如此工整，仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表，展現(xiàn)出純樸淡雅的意境之美、情感之美、自然之美。它以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力，流芳百世。

這些文本的秘妙是學(xué)生不曾會(huì)想到的，那就讀不到作者的心里去，也就難以體會(huì)千古名句中的豐富內(nèi)涵。其實(shí)，教學(xué)應(yīng)該是教師引領(lǐng)學(xué)生在未知之處，似懂非懂之處讀出深層的意蘊(yùn)來(lái)。這一處在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也幾經(jīng)波折。

方案一：拿這兩句詩(shī)與王安石的“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”和強(qiáng)彥文“遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”進(jìn)行對(duì)比，加深理解。但效果并不理想，本節(jié)課的目的就是理解陸游的千古名句，現(xiàn)在還要加上王安石、強(qiáng)彥文的“陌生難懂”的詩(shī)句，造成“初讀讀不懂，再讀難上難”的困境。其實(shí)它們之間區(qū)別細(xì)微隱秘，我以自己對(duì)文本的反復(fù)推敲，再三琢磨后的感受來(lái)預(yù)測(cè)推斷學(xué)生的理解，造成過(guò)高估計(jì)，試教過(guò)程證明學(xué)生無(wú)法感知，無(wú)法悟出原文的精妙。

方案二：方案一行不通，索性另辟蹊徑，完全放手讓孩子們交流“為什么這是流傳千古的名句？”本希望學(xué)生能根據(jù)自己的理解，從不同的角度發(fā)現(xiàn)文本的秘妙，試教的結(jié)果是學(xué)生根本無(wú)法體會(huì)這么深刻而豐富的內(nèi)涵（特別是借班上課，學(xué)生原有水平參差不齊），這是自己一廂情愿的美好愿望。由此想到當(dāng)前一些教師片面理解“生本”，認(rèn)為只有讓學(xué)生自己感悟，自己理解，才是自主探究的課改精神的體現(xiàn)，才是“生本”的體現(xiàn)，自己在備課時(shí)也走入這樣的誤區(qū)。

實(shí)踐證明了如果忽視學(xué)生原有的基礎(chǔ)，實(shí)際的能力，盲目拔高要求或降低難度，這不是“生本”，而是變相的“師本”，而只有實(shí)事求是，以學(xué)生的認(rèn)知能力為本，以學(xué)生的感受能力為本，以學(xué)生的情感素養(yǎng)為本，才能讓教學(xué)真正為學(xué)生的發(fā)展推波助瀾。

經(jīng)過(guò)不斷修正，最終采取如下六個(gè)層面的教學(xué)策略：

1、小組討論，比較品評(píng)。我先啟發(fā)學(xué)生思考：這美麗的江南，山清水秀，詩(shī)人怎么不 說(shuō)“山清水秀疑無(wú)路”而卻說(shuō)“山重水復(fù)疑無(wú)路”。按理說(shuō)，柳是綠的，花是紅的，可作者偏不說(shuō)“柳綠花紅又一村”，而卻說(shuō)“柳暗花明又一村”?！傲痹趺磿?huì)“暗”，“花”怎么“明”呢？你們能揭開(kāi)這其中的秘密嗎？學(xué)生通過(guò)對(duì)比，比出了景色的優(yōu)美，路途的曲折，品出了詩(shī)歌表達(dá)的準(zhǔn)確，內(nèi)涵的豐富。

2、設(shè)身處地，展開(kāi)聯(lián)想。接著根據(jù)詩(shī)意我設(shè)計(jì)了這樣的片段小練習(xí)：

【①一座座山重重疊疊，一條條水縱橫交錯(cuò)，走著走著，我＿＿＿＿＿，我的心里＿＿＿＿。

②柳蔭深深，前路迷茫，穿過(guò)柳蔭深處，啊，鮮花明麗紅艷，眼前忽然一亮，又是一個(gè)村莊，我想那村莊＿＿＿＿＿＿＿＿，我的心中＿＿＿＿＿＿＿＿。】

引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，感同身受地用筆寫出作者當(dāng)時(shí)心情的變化，寫出讀者對(duì)作者的理解，寫出讀者對(duì)詩(shī)歌的感悟。

3、心情變化，誦讀涵詠。通過(guò)引讀、誦讀、對(duì)比讀，學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的心情從“抑”到

“揚(yáng)”，從“暗”到“明”，從“失望”到“希望”，從“迷?！钡健盎砣婚_(kāi)朗”，感受詩(shī)人心情的突轉(zhuǎn)和強(qiáng)烈的對(duì)比。

4、聯(lián)系背景，深入感悟。再次適時(shí)引進(jìn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)境遇的背景資料，學(xué)生恍然大悟了：

詩(shī)人被罷官免職，一度迷茫、困惑，就好似“山重水復(fù)疑無(wú)路”。但令人欽佩的是詩(shī)人并沒(méi)有放棄，沒(méi)有絕望，就好似“柳暗花明又一村”。讀著讀著，一位不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的詩(shī)人形象呼之即出，躍然紙上。

5、互文類比，感受情懷。將陸游的這句詩(shī)和杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，王

維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”進(jìn)行互文解讀。在這樣的互文解讀中，你中有我，我中有你，互相映照，表現(xiàn)了中國(guó)古代詩(shī)人的共同情懷和中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

6、聯(lián)系生活，內(nèi)化哲理。最后，學(xué)生聯(lián)系生活，完成填空“當(dāng)我們＿＿＿＿＿＿的時(shí)

候，我們相信——‘山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！彼麄兿胂笞约河龅嚼щy、挫折、失敗的時(shí)候，也一定會(huì)堅(jiān)信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，并一次次鏗鏘有力地誦讀著這千古名言，這深刻的哲理已悄然印在心中，內(nèi)化在思想里。

總而言之，這次修改，運(yùn)用多種教學(xué)策略，深入淺出，層層鋪墊，層層推進(jìn)，層層提升，使理的生成，自然而然，水到渠成。在不斷地引領(lǐng)、點(diǎn)撥、升化的過(guò)程中，學(xué)生收獲語(yǔ)言，也收獲了思想，情與理的碰撞，相得益彰。同時(shí)，在這樣層次遞進(jìn)的引導(dǎo)中，學(xué)生由具體到抽象，由理解到想象，由感受到表達(dá)，達(dá)到了能力提高和發(fā)展的目的。

（三）讀詩(shī)悟法——“咬定青山不放松”

古語(yǔ)有云，“一張一弛，是文武之道”，老子用“人法地，地法天，天法道，道法自然”讓后人參悟宇宙之道、自然之道，而他的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！边w移到我們的教學(xué)中，更是與“教學(xué)，不是教教材，而是用好教材這個(gè)例子?！辈恢\而合。世間萬(wàn)物皆有章可循，有法可依，古詩(shī)教學(xué)同樣要注意方法的引領(lǐng)。在認(rèn)真研讀文本之后，我已經(jīng)明確本課教學(xué)應(yīng)滲透學(xué)生理解詩(shī)歌的三個(gè)重要方法：①運(yùn)用資料。②展開(kāi)想象。③體會(huì)道理。在具體生成的面前，我不斷完善教法的滲透，指導(dǎo)的方向也越來(lái)越明晰，我現(xiàn)在舉其中“運(yùn)用資料”一項(xiàng)進(jìn)行具體的說(shuō)明。

運(yùn)用資料——特定的社會(huì)環(huán)境是作品產(chǎn)生的溫床，了解寫作背景有助于對(duì)文章內(nèi)容的理解和思想感情的體會(huì)。當(dāng)我在第一次試教時(shí)，對(duì)所使用的資料如蜻蜓點(diǎn)水般一晃而過(guò)，教學(xué)走過(guò)場(chǎng)地“滑”過(guò)，沒(méi)有做足、做深、做充分，這個(gè)小環(huán)節(jié)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中也猶如過(guò)眼煙云，無(wú)深刻印象。

在后來(lái)的教學(xué)中，我作了調(diào)整改進(jìn)，讓資料在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中充分、反復(fù)利用，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果：

①在學(xué)習(xí)伊始階段，讓學(xué)生搜索自己覺(jué)得重要的資料。②學(xué)習(xí)捕捉、整合資料中的重要信息。

③學(xué)習(xí)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”時(shí)，再次回顧資料，感受作者之前罷官閑居的無(wú)助失落，和受到村民熱情款待后的溫暖感動(dòng)，此時(shí)若沒(méi)有背景資料的補(bǔ)充與強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是很難感悟到詩(shī)歌這一層面的情感的。

④“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹谫Y料的引入后，學(xué)生更能很好地體會(huì)詩(shī)人的開(kāi)闊堅(jiān)定、樂(lè)觀豁達(dá)。

一首古詩(shī)，作者在創(chuàng)作時(shí)有它特定的時(shí)代背景，隱含了作者彼時(shí)彼刻的心情故事。正是資料一以貫之、自始至終的使用，讓此情此景此心相連，讓學(xué)生真正體會(huì)作者的內(nèi)心，體會(huì)作者的情感，也讓學(xué)法滲透更加明晰、突顯。

結(jié)束語(yǔ)

一節(jié)課想要“精彩極了”，剛開(kāi)始的時(shí)候往往是“糟糕透了”，需要不斷地在雞蛋里挑骨頭，修枝剪葉，去弊存真，錦上添花。這也是不斷甄別、細(xì)化、美化、整合、凝聚、超越的過(guò)程。就如同煲美湯、釀醇酒一般。俗話說(shuō)“文章不厭百回改”，我想，課也應(yīng)如是，“好課更須千回磨”。

第二篇：林莘游山西村教學(xué)實(shí)錄

林莘《游山西村》 2011、5千課萬(wàn)人

1、剛才說(shuō)了很多帶山帶柳字的成語(yǔ)，有兩個(gè)詞特別出名，板書：山重水復(fù) 柳暗花明 這兩個(gè)詞最早出自同一首古詩(shī)，這兩個(gè)詞里有什么嗎？隨機(jī)板畫 這么美景在哪兒？板書：山西村 這樣美麗的景色被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？板書：陸游

2、讀詩(shī)：指名讀，師生合作讀，配樂(lè)讀，齊讀。

讀生字：莫 臘 渾 豚 疑 理解豚

3、和陸游一起游山西村，板書：游山西村

古詩(shī)難讀難懂，讀古詩(shī)不論誰(shuí)都要做一件事：查找資料

如果讓你查找，和這首古詩(shī)必有關(guān)系，必須要查的，你認(rèn)為要查什么？學(xué)生交流 篩選信息是學(xué)習(xí)古詩(shī)很重要的一步。這個(gè)信息告訴你什么？

你捕捉到了什么信息？臘酒味道怎樣？

4、走近農(nóng)家，他們到底在干什么？招待客人 出示：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。關(guān)注：留 他們可能會(huì)干什么？

生：殺雞宰羊 燒菜 扛豬 敲鑼打鼓 端酒 ……

就一個(gè)留字讓我們展開(kāi)了豐富的想象。如果說(shuō)把這些都記錄到詩(shī)歌里，好不好？體會(huì)古詩(shī)的簡(jiǎn)練高度集中 濃縮的 精煉的 想象說(shuō)話：

莫笑 臘酒渾：讓你想到什么？ 豐年 足雞豚 ：你又會(huì)想到什么？ 留客：農(nóng)家人會(huì)怎么挽留？ 帶著想象再讀這兩句古詩(shī)。

此時(shí)，陸游罷官免職在家，面對(duì)這樣的農(nóng)家人，他會(huì)怎么樣？他覺(jué)得這群農(nóng)家人怎樣？ 他會(huì)怎么表達(dá)此時(shí)此刻的心情？讀詩(shī)句

5、為何不這么寫？

想象寫話：

你看到了一個(gè)怎樣的陸游？ 不怕失敗 堅(jiān)持到底

6、補(bǔ)充資料：

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》 行到水窮處，坐看云起時(shí)。王維《終南別業(yè)》

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。李白《將進(jìn)酒》

7、拓展：

第三篇：游山西村教學(xué)反思

游山西村教學(xué)反思10篇

游山西村教學(xué)反思1

在備課《游山西村》這首詩(shī)時(shí)，我就感嘆于詩(shī)人用詞的精煉、準(zhǔn)確，僅“山重水復(fù)無(wú)疑路，柳暗花明又一村”就把作者當(dāng)時(shí)由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩(shī)蘊(yùn)涵的東西很多，有對(duì)美的詮釋，不僅景美而且人情更美。

在上課時(shí)，我首先讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，我們班一向走神的喬一澤站起來(lái)就問(wèn)：“柳暗花明又一村”是什么意思?我讓學(xué)生分解字來(lái)解釋，“柳暗”柳是指什么?學(xué)生回答：“柳樹”，“暗”呢?“就是柳樹很多，很蔭深。”“花明”，學(xué)生對(duì)這個(gè)沒(méi)有能理解，我引導(dǎo)說(shuō)春天的鮮花開(kāi)得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰(shuí)能把這句話連起來(lái)說(shuō)?王耀然拿起書：“這句詩(shī)是說(shuō)陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒(méi)有路了，忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個(gè)村莊?！蔽乙宦?tīng)，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學(xué)生另一種學(xué)習(xí)詩(shī)歌的辦法，看插圖。借助機(jī)會(huì)，我順勢(shì)讓學(xué)生找找，“這句詩(shī)中寫了哪些景?”學(xué)生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花?！蔽抑钢?shī)句輕聲地問(wèn)：“只寫了景物嗎?有寫心情的嗎?”學(xué)生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩(shī)句，“有，疑字，詩(shī)人看到重重山，懷疑沒(méi)有路了?！蔽壹?dòng)地說(shuō)：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎?”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師還有，又字，我體會(huì)到了陸游當(dāng)時(shí)看到村莊他很高興?！薄澳馨迅吲d換一個(gè)詞嗎?”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說(shuō)“驚喜”，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變過(guò)程，我告訴學(xué)生這種寫法就是“情景交融”。學(xué)生聽(tīng)得特別的認(rèn)真。平時(shí)問(wèn)題最多的高晨皓站起來(lái)問(wèn)：“張老師，這句話說(shuō)詩(shī)人去山西村的路上，為什么放在后面寫?是不是弄錯(cuò)了。”這下引起了我的注意，我故意說(shuō);“是啊，是詩(shī)人弄錯(cuò)了吧?同意嗎?”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我不同意，詩(shī)人沒(méi)有寫錯(cuò)，他是把他在路上遇到的事情回憶說(shuō)給山西村的村民聽(tīng)?！闭f(shuō)得對(duì)啊，其實(shí)這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說(shuō)學(xué)生，就聯(lián)系到上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的《燕子專列》也是采用了這種寫法。

這節(jié)課在師生的共同對(duì)話中推進(jìn)了學(xué)習(xí)的深入，最后結(jié)束，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生回去進(jìn)行擴(kuò)詩(shī)。

游山西村教學(xué)反思2

我執(zhí)教了古詩(shī)《游山西村》。上課之前，我查閱了許多資料，備課做了一番精心的準(zhǔn)備，按照要求在書上作了許多圈點(diǎn)，課件也“拿”來(lái)了，瀏覽了幾遍，感覺(jué)很好。課上，我采用古詩(shī)教學(xué)“三步走”即解詩(shī)題，知詩(shī)人——抓字眼，明詩(shī)意——多誦讀，悟詩(shī)情的策略，最后布置課堂練習(xí)，期望達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

中午，部分語(yǔ)文教學(xué)名師、精英對(duì)我的這節(jié)“推門課”進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，真正印證了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這句話。綜合老師們的指點(diǎn)，這節(jié)課值得我反思的地方不少。

一、認(rèn)識(shí)有失偏頗。我以為古詩(shī)教學(xué)比較容易，因?yàn)樗绦【珶?，讀起來(lái)朗朗上口，記起來(lái)很快。其實(shí)不然，縱觀這堂課，學(xué)生沒(méi)有讀出古詩(shī)的韻味，對(duì)于詩(shī)句的理解仍是一團(tuán)迷霧。

二、備課缺乏整合。盡管課前查閱了許多資料，但是沒(méi)有認(rèn)真考慮舍取，課上總想著一一兼顧，致使我有些心慌意亂，難以把持。

三、課件必須實(shí)用。很多專家告誡過(guò)，課件要慎用。一切從實(shí)際出發(fā)是我們工作的指南，我想也包括教學(xué)。這節(jié)課的課件沒(méi)有從本班學(xué)生出發(fā)，所以沒(méi)收到實(shí)效。例如，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之所以流傳千百年，是因?yàn)檫@不是詩(shī)人單純地描繪景物，而是表達(dá)了作者對(duì)人生境遇的獨(dú)到體會(huì)，是面對(duì)困難、迷茫時(shí)的另類人生體驗(yàn)。對(duì)此，所有老師都懂，九歲、十歲的孩子懂嗎？肯定不懂。如何突破這個(gè)難點(diǎn)呢？列舉學(xué)生身邊的事例，（課件：一天晚上，小明在做數(shù)學(xué)題，突然有一道題難住了他，想了好久都做不出來(lái)，這時(shí)，他爸爸走了過(guò)來(lái)，分析指點(diǎn)了一下，頓時(shí)小明就明白怎么做了，這真是——，——。）學(xué)生都會(huì)回答出詩(shī)句來(lái)，比起說(shuō)教省事多了。

吾日三省吾身。我的課堂我懂得，值得反思的還有，比如問(wèn)答式的教學(xué)方式，照搬無(wú)用的板書等，必須改進(jìn)。言辭切切，警醒自我，向?qū)嵭У恼n堂挺進(jìn)。

游山西村教學(xué)反思3

《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文的，生動(dòng)刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但是我覺(jué)得小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。

在上課時(shí)，我首先讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，“柳暗花明又一村”是什么意思？我讓學(xué)生分解字來(lái)解釋，“柳暗”柳是指什么？學(xué)生回答：“柳樹”，“暗”呢？“就是柳樹很多，很蔭深?！薄盎鳌?，學(xué)生對(duì)這個(gè)沒(méi)有能理解，我引導(dǎo)說(shuō)春天的鮮花開(kāi)得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰(shuí)能把這句話連起來(lái)說(shuō)？有一個(gè)孩子拿起書說(shuō)：“這句詩(shī)是說(shuō)陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒(méi)有路了，忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個(gè)村莊。”我一聽(tīng)，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學(xué)生另一種學(xué)習(xí)詩(shī)歌的辦法，看插圖。借助機(jī)會(huì)，我順勢(shì)讓學(xué)生找找，“這句詩(shī)中寫了哪些景？”學(xué)生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花?！蔽抑钢?shī)句輕聲地問(wèn)：“只寫了景物嗎？有寫心情的嗎？”學(xué)生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩(shī)句，“有，疑字，詩(shī)人看到重重山，懷疑沒(méi)有路了?！蔽壹?dòng)地說(shuō)：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎？”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師還有，又字，我體會(huì)到了陸游當(dāng)時(shí)看到村莊他很高興?！薄澳馨迅吲d換一個(gè)詞嗎？”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說(shuō)“驚喜”，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變過(guò)程，我告訴學(xué)生這種寫法就是“情景交融”。學(xué)生聽(tīng)得特別的認(rèn)真。平時(shí)問(wèn)題最多的小男孩站起來(lái)問(wèn)：“老師，這句話說(shuō)詩(shī)人去山西村的路上，為什么放在后面寫？是不是弄錯(cuò)了?！边@下引起了我的注意，我故意說(shuō)；“是啊，是詩(shī)人弄錯(cuò)了吧？同意嗎？”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我不同意，詩(shī)人沒(méi)有寫錯(cuò)，他是把他在路上遇到的事情回憶說(shuō)給山西村的村民聽(tīng)?！闭f(shuō)得對(duì)啊，其實(shí)這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說(shuō)學(xué)生，就聯(lián)系到上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的《燕子專列》也是采用了這種寫法。

游山西村教學(xué)反思4

對(duì)于中年級(jí)來(lái)說(shuō),理解詩(shī)句意思和體會(huì)詩(shī)人的心境是古詩(shī)教學(xué)中的難點(diǎn)。我教完 對(duì)于中年級(jí)來(lái)說(shuō),理解詩(shī)句意思和體會(huì)詩(shī)人的心境是古詩(shī)教學(xué)中的難點(diǎn)。我教完《游山西村》這首古詩(shī)后感觸頗深。通過(guò)范讀，自由讀，齊讀等多種方式朗讀，讓學(xué)生欣賞一段情景后，交給學(xué)生第一個(gè)任務(wù)是：參考注釋小組交流詩(shī)句意思，此時(shí)學(xué)生也較積極（可能是校長(zhǎng)在場(chǎng)聽(tīng)課的緣故）。過(guò)了幾分鐘后，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。

此時(shí)我也很興奮，心想學(xué)生定會(huì)把意思說(shuō)得很透徹，那我也省力了。但卻出乎我意料，提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生都無(wú)法說(shuō)得正合我意，比如“渾”不知是何意思，因此無(wú)法理解第一句意思。于是我及時(shí)補(bǔ)充了這字的意思，此時(shí)學(xué)生才恍然大悟，較準(zhǔn)確理解了第一句意思。

幾經(jīng)周折后，學(xué)生基本上弄懂了四句詩(shī)的意思了。此時(shí)我也松了一口氣，終于完成了第一個(gè)任務(wù)，接下來(lái)是第二個(gè)任務(wù)：體會(huì)詩(shī)人心境和人物情感，這對(duì)四年級(jí)來(lái)說(shuō)是個(gè)難題，但我想還是讓學(xué)生自讀自悟出情感吧。所以我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：讀了本詩(shī)你能體會(huì)主人家和詩(shī)人各自怎樣的情感？這時(shí)有學(xué)生說(shuō)出了體會(huì)到主人家待客的熱情，此時(shí)我及時(shí)拋出一個(gè)問(wèn)題：你是從哪個(gè)字體會(huì)到的？學(xué)生很快說(shuō)出“足雞豚”中的“足”字。

進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯情感。而結(jié)束了詩(shī)句理解和體會(huì)感情后，又把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一千古傳唱的名句上，在這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展題，即舉出實(shí)際例子運(yùn)用這個(gè)名句，使學(xué)生加深對(duì)這一名句的理解和運(yùn)用。到這里，整首詩(shī)的教學(xué)算圓滿完成。通過(guò)這一首古詩(shī)的教學(xué)，讓我切實(shí)體會(huì)到：古詩(shī)的理解和意境對(duì)中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是相對(duì)較抽象的，確實(shí)得充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生找到突破口，并多給學(xué)生交流和說(shuō)的機(jī)會(huì)；還不能丟了“讀”這一環(huán)節(jié)，所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，讓學(xué)生多角度地讀，在讀中感悟，層層深入體會(huì)詩(shī)的意境。

這是我的一點(diǎn)體會(huì)，也許在以后的`古詩(shī)教學(xué)中我會(huì)做得更好...........這首古詩(shī)后感觸頗深。通過(guò)范讀，自由讀，齊讀等多種方式朗讀，讓學(xué)生欣賞一段情景后，交給學(xué)生第一個(gè)任務(wù)是：參考注釋小組交流詩(shī)句意思，此時(shí)學(xué)生也較積極（可能是巫校長(zhǎng)在場(chǎng)聽(tīng)課的緣故）。

過(guò)了幾分鐘后，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。此時(shí)我也很興奮，心想學(xué)生定會(huì)把意思說(shuō)得很透徹，那我也省力了。但卻出乎我意料，提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生都無(wú)法說(shuō)得正合我意，比如“渾”不知是何意思，因此無(wú)法理解第一句意思。于是我及時(shí)補(bǔ)充了這字的意思，此時(shí)學(xué)生才恍然大悟，較準(zhǔn)確理解了第一句意思。幾經(jīng)周折后，學(xué)生基本上弄懂了四句詩(shī)的意思了。此時(shí)我也松了一口氣，終于完成了第一個(gè)任務(wù)，接下來(lái)是第二個(gè)任務(wù)：體會(huì)詩(shī)人心境和人物情感，這對(duì)四年級(jí)來(lái)說(shuō)是個(gè)難題，但我想還是讓學(xué)生自讀自悟出情感吧。所以我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：讀了本詩(shī)你能體會(huì)主人家和詩(shī)人各自怎樣的情感？

這時(shí)有學(xué)生說(shuō)出了體會(huì)到主人家待客的熱情，此時(shí)我及時(shí)拋出一個(gè)問(wèn)題：你是從哪個(gè)字體會(huì)到的？學(xué)生很快說(shuō)出 “足雞豚”中的“足”字。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯情感。而結(jié)束了詩(shī)句理解和體會(huì)感情后，又把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一千古傳唱的名句上，在這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展題，即舉出實(shí)際例子運(yùn)用這個(gè)名句，使學(xué)生加深對(duì)這一名句的理解和運(yùn)用。到這里，整首詩(shī)的教學(xué)算圓滿完成。

通過(guò)這一首古詩(shī)的教學(xué)，讓我切實(shí)體會(huì)到：古詩(shī)的理解和意境對(duì)中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是相對(duì)較抽象的，確實(shí)得充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生找到突破口，并多給學(xué)生交流和說(shuō)的機(jī)會(huì)；還不能丟了“讀”這一環(huán)節(jié)，所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，讓學(xué)生多角度地讀，在讀中感悟，層層深入體會(huì)詩(shī)的意境。這是我的一點(diǎn)體會(huì)，也許在以后的古詩(shī)教學(xué)中我會(huì)做得更好……

游山西村教學(xué)反思5

游山西村教學(xué)反思1《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文的，生動(dòng)刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但是我覺(jué)得小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。

上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的，學(xué)生說(shuō)待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問(wèn)題都圍繞這個(gè)大問(wèn)題收放，為這個(gè)大問(wèn)題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過(guò)程中，滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。

山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過(guò)一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過(guò)反思朗讀，把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。

游山西村教學(xué)反思2《游山西村》是一首古詩(shī)，作者陸游，是宋代著名詩(shī)人。這首詩(shī)描寫了山西村村民純樸的民風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。

教學(xué)中，我要求學(xué)生讀了古詩(shī)之后，談一談自己對(duì)題目的認(rèn)識(shí)。學(xué)生很容易理解：作者寫了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高興還是不高興呢？我請(qǐng)學(xué)生自己讀古詩(shī)，根據(jù)自己的朗讀說(shuō)一說(shuō)自己的感覺(jué)。結(jié)果出現(xiàn)了兩種不同的意見(jiàn)：一種認(rèn)為是玩得很高興；另一種認(rèn)為玩得不高興。

我沒(méi)有及早下結(jié)論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)中的詞句的理解，看作者究竟玩得高興不高興。

學(xué)生利用抓字眼的方法來(lái)學(xué)習(xí)前兩句：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”?！澳Α本褪恰安灰υ挕薄Ｎ页脵C(jī)追問(wèn)：“這是誰(shuí)說(shuō)的話？”孩子們說(shuō)：“這是詩(shī)人說(shuō)的?！庇械恼f(shuō)：“這是村民說(shuō)的。”我啟發(fā)他們想象：“當(dāng)你在家里招待客人的時(shí)候，會(huì)講一些什么客氣話呢？”孩子們馬上頓悟：這是村民對(duì)客人講的客氣話。有的學(xué)生甚至為我們模仿村民說(shuō)的話：“不要笑話我們農(nóng)家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗?！弊x了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會(huì)出來(lái)了。

“豐年”是豐收年。孩子們想象到：農(nóng)村豐收了，臘月間就要?dú)⒇i宰羊，準(zhǔn)備臘貨，到過(guò)年時(shí)一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個(gè)孩子通過(guò)“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。

學(xué)到這里，我問(wèn)孩子們：“你們覺(jué)得詩(shī)人在山西村玩得高興嗎？”這時(shí)，所有的孩子都認(rèn)為：玩得高興。我特意問(wèn)開(kāi)始認(rèn)為詩(shī)人不高興的孩子，他也同意了這種說(shuō)法。

教學(xué)結(jié)束之后，我感覺(jué)這個(gè)教學(xué)片段是成功的。從這里我感悟到：

1、“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)這不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者（布魯納）”。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沒(méi)有統(tǒng)一，或是沒(méi)有達(dá)到教師認(rèn)為的高度或深度時(shí)，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學(xué)生的答案擱置一邊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)對(duì)文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊(yùn)含的情緒。此時(shí)，教師再稍加引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清楚。

2、教師在教學(xué)中要善于結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本所營(yíng)造的意境。課文中所描寫的情景，由于學(xué)生生活閱歷的限制，導(dǎo)致他們對(duì)文中的一些自詞句難于理解。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)霓k法，或簡(jiǎn)練的講解，或巧妙的點(diǎn)撥，讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，有的學(xué)生一度認(rèn)為是詩(shī)人說(shuō)的話。然后我結(jié)合生活中小主人招待客人的情景，使學(xué)生悟到：這是主人——村民說(shuō)的客氣話。接下來(lái)的理解就順利了。

3、當(dāng)學(xué)生有了新的見(jiàn)解時(shí)，教師要給學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)。前面提到一個(gè)學(xué)生對(duì)“雞豚”的新見(jiàn)解。本來(lái)學(xué)生已經(jīng)理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個(gè)孩子還是舉手要求發(fā)言。如果我當(dāng)時(shí)拒絕了他的發(fā)言，那么我們就不會(huì)聽(tīng)到那獨(dú)特的見(jiàn)解了。

如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)可能會(huì)更好：

1、學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，教師要教給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方法。如：查字典理解詞語(yǔ)，小組討論體會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含的情感，通過(guò)有感情的誦讀感受詩(shī)人的詩(shī)情。

2、誦讀方面不夠充分。例如在學(xué)習(xí)了前面兩句之后，我讓孩子么讀出高興的語(yǔ)氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時(shí)間，沒(méi)有進(jìn)一步要求孩子們誦讀。在朗讀時(shí)，沒(méi)有注意詩(shī)歌的節(jié)奏，而且誦讀的形勢(shì)比較單一，齊讀較多，個(gè)人讀較少。應(yīng)該多種形式來(lái)誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等。

游山西村教學(xué)反思6

教學(xué)過(guò)程（簡(jiǎn)略成一問(wèn)一答）

一、山西村美嗎？你從哪些詩(shī)句看出來(lái)？

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句詩(shī)的哪些詞語(yǔ)寫出了山西村的美景？

“山重水復(fù)”山重水復(fù)寫出了山西村的美，那山重水復(fù)的美是一種怎樣的美，誰(shuí)能描繪一下？

“一重重的山，一道道的水”、“山環(huán)繞著水，水環(huán)繞著山”（學(xué)生說(shuō)不出依山傍水，山水相依這些美詞）這樣的美景與“疑無(wú)路”有聯(lián)系嗎？

啟發(fā)學(xué)生用“因?yàn)?------所以---------”或“之所以--------是因?yàn)?---------”練習(xí)說(shuō)話

詩(shī)人一時(shí)以為找不到路，心情會(huì)怎樣？

“焦急、失望”讓學(xué)生板演，引導(dǎo)學(xué)生讀。

還從哪個(gè)詞看出山西村的美？

“柳暗花明”如上法，讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。

兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化，真不愧是千古佳句。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，你們能舉出類似的例子嗎？

“做作業(yè)”、“下棋”（也有些同學(xué)舉例不當(dāng)?shù)模┒?、?shī)中還有哪些地方寫到了山西村的美的呢？

“沒(méi)有了”“前兩句只寫了人們接待客人的情景，沒(méi)寫到美”“前兩句只寫了食物多，沒(méi)寫到美”用什么接待客人呢？

從哪些詞語(yǔ)看出了食物多？

“臘酒”“雞肉、豬肉”（相機(jī)釋詞：渾、足等）這兩句雖然沒(méi)有寫景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過(guò)這些豐盛的食物，你們感受到了村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？

“熱情”、“大方”、“好客”這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。讓我們與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情吧。

引導(dǎo)學(xué)生讀第一二句詩(shī)。

板書：

人美：酒渾足雞豚

景美：山重水復(fù)柳暗花明

教學(xué)反思：

1、以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問(wèn)題都圍繞這個(gè)大問(wèn)題收放，為這個(gè)大問(wèn)題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過(guò)程中，滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。2、不要怕學(xué)生不能回答，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)問(wèn)題要巧，學(xué)生會(huì)在回答問(wèn)題時(shí)理解詩(shī)句意思。3、大問(wèn)題的提出，學(xué)生自然而然地找到了最后兩句詩(shī)，老師當(dāng)即從后兩句開(kāi)始講授。此詩(shī)正好是倒敘結(jié)構(gòu)，這樣講，學(xué)生理解也容易。4、本課基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但于小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。

游山西村教學(xué)反思7

《游山西村》這首詩(shī)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，讓學(xué)生理解起來(lái)似乎總有一些差距，特別是這首古詩(shī)中的后兩句，對(duì)于孩子們的一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響，所以我花了比較多的時(shí)間去引導(dǎo)孩子們理解在他們未來(lái)的人生道路上即將遭遇的各色困難時(shí)，都能夠想起這句話的含義，并且能夠在迷局之中為自己指明方向。

古詩(shī)，在時(shí)代上，離我們很遠(yuǎn)。兒童讀詩(shī)，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感悟其中的韻味也是必須的。因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正得到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。把心放在詩(shī)境和詩(shī)眼中去讀，是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。一是通過(guò)介紹時(shí)代背景和詩(shī)歌的具體產(chǎn)生背景，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情景中去理解詩(shī)歌；二是在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上，抓住一個(gè)“游”字，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，去玩味詩(shī)歌的味道。當(dāng)然，在具體實(shí)施這個(gè)教案時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際程度進(jìn)行不同層次的比較，不得人為提升，抽象分析。要在詩(shī)的韻味中去閱讀，去想象，去發(fā)現(xiàn)。

游山西村教學(xué)反思8

教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。

通過(guò)這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩(shī)中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去體驗(yàn)，切身感受和再現(xiàn)到詩(shī)人寫詩(shī)的情景，也開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。同時(shí)也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

我認(rèn)為在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去讀去感悟，效果較好

游山西村教學(xué)反思9

我講的《游山西村》這節(jié)課，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)比較完整，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)銜接合理。出示教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了三個(gè)維度目標(biāo)的要求，突出了重點(diǎn)難點(diǎn)。簡(jiǎn)介作者及寫作背景，知人論世，讓學(xué)生更好地理解作者所表達(dá)的思想情感。讓學(xué)生讀詩(shī)、譯詩(shī)，想象畫面，流暢地描述詩(shī)句內(nèi)容；深入理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一千古名句寫景又寓理的含義；合作探究的學(xué)習(xí)方式，同一題材、兩首田園詩(shī)歌的比較閱讀訓(xùn)練，既鞏固了所學(xué)內(nèi)容，又鍛煉了其獨(dú)立思考和概括問(wèn)題的能力；布置的作業(yè)，從課堂延伸到課外積累，更利于知識(shí)的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生們可以在輕松融洽的氛圍中，在豐富多彩的課堂里，領(lǐng)悟到詩(shī)文的精髓，感受到語(yǔ)文的魅力。

本次教學(xué)仍有不少欠缺。在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們積極參與度不高，有待于教師的有效引導(dǎo)；課堂練習(xí)時(shí)，因時(shí)間緊促而未能充分展開(kāi)；課堂教學(xué)語(yǔ)言還不夠生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。

以后的教學(xué)中，我會(huì)多向各位同行虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)一步提高教學(xué)水平。

游山西村教學(xué)反思10

上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思，在來(lái)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過(guò)程中，滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美?“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。

山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過(guò)一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢?有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過(guò)反復(fù)朗讀，把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。

第二首詩(shī)對(duì)于孩子們的一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響，所以我花了比較多的時(shí)間去引導(dǎo)孩子們理解在他們未來(lái)的人生道路上即將遭遇的各色困難時(shí)，都能夠想起這句話的含義，并且能夠在迷局之中為自己指明方向。

第四篇：游山西村教學(xué)反思

《游山西村》這首詩(shī)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理,讓學(xué)生理解起來(lái)似乎總有一些差距,特別是這首古詩(shī)中的后兩句,下面是小編收集整理的游山西村教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！游山西村教學(xué)反思1

《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文的，生動(dòng)刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但是我覺(jué)得小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。

上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的，學(xué)生說(shuō)待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問(wèn)題都圍繞這個(gè)大問(wèn)題收放，為這個(gè)大問(wèn)題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過(guò)程中，滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。

山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過(guò)一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過(guò)反思朗讀，把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。

《游山西村》是一首古詩(shī)，作者陸游，是宋代著名詩(shī)人。這首詩(shī)描寫了山西村村民純樸的民風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。

教學(xué)中，我要求學(xué)生讀了古詩(shī)之后，談一談自己對(duì)題目的認(rèn)識(shí)。學(xué)生很容易理解：作者寫了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高興還是不高興呢?我請(qǐng)學(xué)生自己讀古詩(shī)，根據(jù)自己的朗讀說(shuō)一說(shuō)自己的感覺(jué)。結(jié)果出現(xiàn)了兩種不同的意見(jiàn)：一種認(rèn)為是玩得很高興;另一種認(rèn)為玩得不高興。

我沒(méi)有及早下結(jié)論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)中的詞句的理解，看作者究竟玩得高興不高興。

學(xué)生利用抓字眼的方法來(lái)學(xué)習(xí)前兩句：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”?！澳Α本褪恰安灰υ挕?。我趁機(jī)追問(wèn)：“這是誰(shuí)說(shuō)的話?”孩子們說(shuō)：“這是詩(shī)人說(shuō)的?！庇械恼f(shuō)：“這是村民說(shuō)的?！蔽覇l(fā)他們想象：“當(dāng)你在家里招待客人的時(shí)候，會(huì)講一些什么客氣話呢?”孩子們馬上頓悟：這是村民對(duì)客人講的客氣話。有的學(xué)生甚至為我們模仿村民說(shuō)的話：“不要笑話我們農(nóng)家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗。”讀了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會(huì)出來(lái)了。

“豐年”是豐收年。孩子們想象到：農(nóng)村豐收了，臘月間就要?dú)⒇i宰羊，準(zhǔn)備臘貨，到過(guò)年時(shí)一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個(gè)孩子通過(guò)“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。

學(xué)到這里，我問(wèn)孩子們：“你們覺(jué)得詩(shī)人在山西村玩得高興嗎?”這時(shí)，所有的孩子都認(rèn)為：玩得高興。我特意問(wèn)開(kāi)始認(rèn)為詩(shī)人不高興的孩子，他也同意了這種說(shuō)法。

教學(xué)結(jié)束之后，我感覺(jué)這個(gè)教學(xué)片段是成功的。從這里我感悟到：

1、“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)這不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者(布魯納)”。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沒(méi)有統(tǒng)一，或是沒(méi)有達(dá)到教師認(rèn)為的高度或深度時(shí)，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學(xué)生的答案擱置一邊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)對(duì)文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊(yùn)含的情緒。此時(shí)，教師再稍加引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清楚。

2、教師在教學(xué)中要善于結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本所營(yíng)造的意境。課文中所描寫的情景，由于學(xué)生生活閱歷的限制，導(dǎo)致他們對(duì)文中的一些自詞句難于理解。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)霓k法，或簡(jiǎn)練的講解，或巧妙的點(diǎn)撥，讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，有的學(xué)生一度認(rèn)為是詩(shī)人說(shuō)的話。然后我結(jié)合生活中小主人招待客人的情景，使學(xué)生悟到：這是主人——村民說(shuō)的客氣話。接下來(lái)的理解就順利了。

3、當(dāng)學(xué)生有了新的見(jiàn)解時(shí)，教師要給學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)。前面提到一個(gè)學(xué)生對(duì)“雞豚”的新見(jiàn)解。本來(lái)學(xué)生已經(jīng)理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個(gè)孩子還是舉手要求發(fā)言。如果我當(dāng)時(shí)拒絕了他的發(fā)言，那么我們就不會(huì)聽(tīng)到那獨(dú)特的見(jiàn)解了。

如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)可能會(huì)更好：

1、學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，教師要教給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方法。如：查字典理解詞語(yǔ)，小組討論體會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含的情感，通過(guò)有感情的誦讀感受詩(shī)人的詩(shī)情。

2、誦讀方面不夠充分。例如在學(xué)習(xí)了前面兩句之后，我讓孩子么讀出高興的語(yǔ)氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時(shí)間，沒(méi)有進(jìn)一步要求孩子們誦讀。在朗讀時(shí)，沒(méi)有注意詩(shī)歌的節(jié)奏，而且誦讀的形勢(shì)比較單一，齊讀較多，個(gè)人讀較少。應(yīng)該多種形式來(lái)誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等！

第五篇：《游山西村》教學(xué)反思

《游山西村》教學(xué)反思

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，如何讓學(xué)生在凝練簡(jiǎn)潔的詩(shī)句中馳騁想象，理解詩(shī)意，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情呢？在教學(xué)古詩(shī)《游山西村》時(shí)，我充分發(fā)揮了教師作為課堂引導(dǎo)者、組織者、參與者的作用，從實(shí)際出發(fā)，激情導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系生活情景，大膽想象，張揚(yáng)個(gè)性，建構(gòu)文本意境。

一、詩(shī)句理解，在“追問(wèn)”下突破

我讓一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)第一句的詩(shī)意，但學(xué)生就站著，一句話也不說(shuō)。于是，我問(wèn)他：“有哪一個(gè)字，你不理解呢？”他很肯定地說(shuō)他沒(méi)有不理解的字，但就是不知道如何理解整句詩(shī)的意思。于是，我從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，以追問(wèn)的形式幫助學(xué)生克服思維惰性，找到解決問(wèn)題的方法。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，看到了自己的進(jìn)步，體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)。

二、角色體驗(yàn)，在朗讀中悟情

讓學(xué)生讀出感情，最好的辦法是能讓學(xué)生入情入境，體驗(yàn)文本中角色的感情。因此，我用語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，我扮演大詩(shī)人，學(xué)生扮演農(nóng)家人。我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了古詩(shī)中的情境，學(xué)生興趣十足地扮演了農(nóng)家、扮演了大詩(shī)人陸游，走進(jìn)文本，走進(jìn)了農(nóng)家人、詩(shī)人的內(nèi)心世界，感悟到了他們的思想情感。只有感悟到了詩(shī)句中的情感，學(xué)生才能有感情地誦讀古詩(shī)。

三、畫面想象，在入情中悟理

古詩(shī)一般都是情景交融的，我讓學(xué)生找出詩(shī)句中描寫景色的詞語(yǔ)，然后結(jié)合自己的生活實(shí)際想象畫面，感受畫面的美。抓關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)文意是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的主要手段。詞語(yǔ)是有含義的，有情感的，如何借助詞語(yǔ)詮釋一個(gè)畫面，一個(gè)意思，一種情感呢？我讓學(xué)生把詞語(yǔ)還原為一幅幅真實(shí)生動(dòng)的生活場(chǎng)景。學(xué)生用心眼看到了詩(shī)中的畫，悟到了詩(shī)中的情，再表現(xiàn)于自己的感情朗讀中。此外，如何讓感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的層面呢？關(guān)鍵之處要學(xué)會(huì)順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生從熟悉的事例中領(lǐng)悟詩(shī)句蘊(yùn)含的道理。