第一篇：《馬說(shuō)》教案4

《馬說(shuō)》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言詞匯，掌握通假字和一詞多義。

2．借助注釋和古漢語(yǔ)字典自主翻譯課文，并能當(dāng)堂背誦課文。

3．理解作者“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)識(shí)別人才的重要。體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲情況。

4．學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)作手法 教學(xué)重、難點(diǎn)

1．掌握通假字和古今異義詞。

2．理解作者“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)識(shí)別人才的重要。3．體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲情況。教學(xué)方法

自主學(xué)習(xí)、誦讀品味、延伸擴(kuò)展。課時(shí)安排

1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)跨欄飛人劉翔已經(jīng)成為全世界家喻戶曉的人物了?？墒怯心奈煌瑢W(xué)知道在他成為一名跨欄選手之前竟然是一個(gè)跳高運(yùn)動(dòng)員呢？那么又是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了他的跨欄天賦并培養(yǎng)了他呢？這個(gè)人就是劉翔的恩師孫海平教練?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有孫教練這個(gè)伯樂(lè)，就不會(huì)有劉翔這匹千里馬，也許他還在跳高領(lǐng)域默默無(wú)聞呢?？梢?jiàn)，伯樂(lè)對(duì)于千里馬有著何等重要的作用啊。今天，就讓我們一起走入唐代大散文家韓愈的《馬說(shuō)》，看看他是如何論述兩者之間關(guān)系的。

二、介紹作者、作品

韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)

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千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師范讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

祗（zh?）食（sì）馬者 一石（dàn）駢（pián）死 其真無(wú)馬邪（yé）2．學(xué)生齊讀課文，注意節(jié)奏。

3．學(xué)生對(duì)照課文注釋自由朗讀，并且討論、了解全文大意。4．學(xué)生自主翻譯課文。

這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字詞，大家共同討論。

教師指出通假字和古今異義詞和重點(diǎn)實(shí)詞，要求學(xué)生重點(diǎn)掌握。（1）通假字

①食馬者

“食”通“飼”，喂，喂養(yǎng)

②才美不外見(jiàn)

“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)

③食之不能盡其材 “材”通“才”，才能

④其真無(wú)馬邪 “邪”通“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”（2）一詞多義

策：①策之不以其道（用鞭子打，動(dòng)詞）

②執(zhí)策而臨之（馬鞭子，名詞）（3）重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①一食或盡粟一石

或：有時(shí)； 一食：吃一頓

②且欲與常馬等不可得

且：尚且； 常：普通的；

等：等同，一樣 ③執(zhí)策而臨之

臨：面對(duì) 5．學(xué)生再次齊讀課文，思考討論以下問(wèn)題。(1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻人才。(2)伯樂(lè)指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。（3）“食馬者”指的是什么人？

要點(diǎn)提示：比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

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(4)本文作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ 要點(diǎn)提示：懷才不遇，憤懣不平。

四、再讀課文，深入探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1．男生朗讀第一自然段。2．思考討論：

（1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？ 祗辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3．齊讀第一自然段。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1．女生朗讀第二自然段。2．思考討論

(1)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。(2)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得

3．齊讀第二自然段。(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。1．全班朗讀第三自然段。2．思考討論：

(1)作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。（2）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？ 其真不知馬也。3．齊讀第三自然段。

(四)自主誦讀，揭示托物寓意的寫(xiě)作手法，了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。1．本文是運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法來(lái)揭示主題的？ 托物寓意

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2．學(xué)習(xí)本文有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 要點(diǎn)提示：

學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨練自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

五、拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

提供四個(gè)話題，學(xué)生根據(jù)興趣任選其一作答

話題1：假如你是“千里馬”，但是沒(méi)有“伯樂(lè)”賞識(shí)你，你會(huì)怎么做？ 話題2：假如你是“伯樂(lè)”，你怎么樣發(fā)現(xiàn)“千里馬”？ 話題3：當(dāng)今社會(huì)，“千里馬”一定要遇上“伯樂(lè)”嗎？

話題4：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

六、課文小結(jié)

《馬說(shuō)》一文形象簡(jiǎn)練，又含蓄深刻，所表達(dá)的思想也讓人深思。我們生活在幸福開(kāi)放的時(shí)代，要珍惜機(jī)會(huì)，不斷磨練，讓自己成為有用人才。

七、布置作業(yè)

1．背誦并默寫(xiě)課文。

2．運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片段。

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第二篇：馬說(shuō)教案

《馬說(shuō)》教案

教師寄語(yǔ)：只要保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。

2、理解作者的思想，了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意 3．培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。

一、課前預(yù)習(xí)

1、你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句或是諺語(yǔ)嗎？ 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空??

春風(fēng)得意馬蹄急 踏花歸來(lái)馬蹄香 淺草才能沒(méi)馬蹄

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

2、作者簡(jiǎn)介

本文作者_(dá)__韓愈___，字_退之_，___唐__代___散文______家、詩(shī)人。其散文尤為著名，有__“文起八代之衰”的美譽(yù)。后世稱其為_(kāi)韓昌黎。為“唐宋八大家”之一。是唐代__古文運(yùn)動(dòng) 的倡導(dǎo)者。

3、寫(xiě)作背景

韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

4、文體簡(jiǎn)介

“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。

5、找出文中的通假字并解釋。

6、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）．．⑶一食或盡粟一石（）⑷食不飽（）．．⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（）．．⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）．．⑼只辱于奴隸人之手（）．

7、翻譯句子：

(1)馬之千里者，一食或進(jìn)粟一石。（2）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

8、整體感知：

（1）千里馬的處境是怎樣的？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

（3）揭示千里馬被埋沒(méi)的原因，表達(dá)了才能之士的悲憤的句子：

嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

（4）有一個(gè)名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱耍覀兟?lián)想到本文中的一句話是：

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

（5）文中哪句話包含了一個(gè)反題，指明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系：

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

（6）一個(gè)人驟然得志，官職升得很快，用一個(gè)與馬有關(guān)的成語(yǔ)來(lái)比喻： 在封建社會(huì)里，有才能的人被壓制、埋沒(méi)，而一個(gè)人一旦得勢(shì)，則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá)，所謂“一人得道，__________________”。

二、課內(nèi)探究

（一）自主學(xué)習(xí)

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。（1）思考以下問(wèn)題

A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的？）

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

B、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？）

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。C、本段文字說(shuō)明了什么？

說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

（2）小結(jié)：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系，即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。

我們不禁要問(wèn)：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒(méi)了呢？下節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

（1）

男同學(xué)朗讀第二自然段（2）

思考：

A、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？(千里馬受到了哪些不公正的待遇？)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得 B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？ 無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。

C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？ 對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。

（3）

概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。

（4）

小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

（1）

女同學(xué)朗讀第三自然段（2）

思考鞏固：

A、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？ 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！?/p>

C、哪句話揭示了全文主旨？本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 其真不知馬也。對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。

再齊讀一遍，大家有沒(méi)有感覺(jué)到作者是在用一種怎樣的語(yǔ)氣在說(shuō)？（3）

概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

（4）

小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執(zhí)策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真

不知馬”對(duì)照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

4、讀課文，理解文章結(jié)構(gòu)

本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書(shū)）

（二）合作探究

作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？

明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書(shū)）

三、課內(nèi)拓展

1、古往今來(lái)，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)盡的感慨。請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。

2、有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？

四、總結(jié)

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？伯樂(lè)和千里馬哪個(gè)更重要？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

堂堂清

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

①．第一句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在全文中的作用是____________________，②．因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬往往遭受到“________________”的命運(yùn)。

③．怎樣才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能？（整理文中有關(guān)句子回答）

④．由本文內(nèi)容引申開(kāi)去，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“人盡其才”的看法。

⑤．對(duì)下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它

B．才美不外見(jiàn)

它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見(jiàn)

C．安求其能千里也？

又怎么能要求它日行千里呢？

D．食不飽，力不足

吃得不飽，力氣不充足

課后提升

閱讀下文，完成11~14題。

蝂，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，卬①其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆②不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷?，遷徙之，亦以?、垡?。茍能起，又不艾④。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也，亦足哀夫！

注：①卬ánɡ：高舉著頭。②躓zhì仆：跌倒。③?。浩v。④艾yì：停止，悔改。

1、解釋加粗字的意思。

輒持?。ǎ?/p>

茍能行（）

又不艾（）

人或憐之（）又持取如故（）亦以病矣（）

2、選出加粗詞用法不同的一項(xiàng)（）

A．以厚其室 B．為去其負(fù)

C．日思高其位 D3、選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）

4、這則寓言寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？主要寓意是什么？

．大其祿

第三篇：馬說(shuō)教案

馬 說(shuō)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根 本原因。２、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。３、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)

課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

4、正確認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)，樹(shù)立報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)

大志向。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法 教學(xué)手段：課件 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入（出示課堂小檢測(cè)）

二、正課：

1、整體感知課文：（思考）

①提問(wèn)：文章借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

② 作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？

（“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！”）

③那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)

東塔初中 勾春文 頭來(lái)看看前面的課文。

2、①全班女生齊讀課文第一段，思考：一開(kāi)篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)？你同意他的觀點(diǎn)嗎？

（千里馬常有，而伯樂(lè)不常有）（學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)）

②伯樂(lè)不常有，造成了千里馬怎樣的命運(yùn)？在課文中找出原句。（“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千 里稱也?！保?/p>

③第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)怎樣的關(guān)系？（無(wú)伯樂(lè)則名馬不名）

④表現(xiàn)了作者對(duì)千里馬的遭遇懷有怎樣的情感？（無(wú)限惋惜）

⑤帶著這樣的情感，自由讀一讀。⑥點(diǎn)評(píng)。

3、小結(jié)：第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。也指出了千里馬被埋沒(méi)被摧殘的根本原因——無(wú)伯樂(lè)。

過(guò)渡：為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能日行千里了呢？看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。

4、男生齊讀第二段：（思考）

①找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。（“食馬者，不知其能千里而食也。”）

②食馬者無(wú)知會(huì)造成什么樣的惡果呢？用書(shū)中原句回 答。（“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)?！保?/p>

③堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”呢？因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也?！?/p>

④“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣？（“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”）

這一反問(wèn)句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。此刻表現(xiàn)出作者什么樣的情感？（憤慨）試帶著這樣的語(yǔ)氣讀一讀。（點(diǎn)評(píng)）

⑤總結(jié)：這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)的直接原因?！绸R者的無(wú)知。

4、最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，女生領(lǐng)讀。①哪些句子寫(xiě)出了食馬者的愚昧無(wú)知。

②第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)“不”連用構(gòu)成排比句）

小結(jié)：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！?把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。

最后發(fā)出感慨：并非沒(méi)有千里馬，而是“不知馬” ③作者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度？對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢？

學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。④此段表現(xiàn)出作者什么樣的情感？（嘲諷）⑤試帶著這樣的語(yǔ)氣讀一讀。點(diǎn)評(píng)

三、教師小結(jié)：

文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫(xiě)法？（“托物寓意”）。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。這篇文章文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。

主題小結(jié)：文章以伯樂(lè)和千里馬為喻，提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有的見(jiàn)解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

四、遷移：

作為學(xué)生成為“伯樂(lè)”的機(jī)會(huì)不多，但每一個(gè)人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂(lè)之前，我們需要做些什么？ 交流：如何做一個(gè)人才？

為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。抓住機(jī)遇展現(xiàn)自己的才華，如果你的才華未被發(fā)現(xiàn)，完全可以毛遂自薦。伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定性作用，但千里馬也需要及時(shí)主動(dòng)地展示自已，不能被動(dòng)的等待。

五、能力提升

我認(rèn)為人才應(yīng)具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，應(yīng)具有“ 不以物喜，不以已悲 ”的博大胸襟，應(yīng)具有“ 三人行，必有我?guī)?”的虛懷若谷，應(yīng)具有“ 淡泊以名志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) ”的德行。

第四篇：《馬說(shuō)》教案

《馬說(shuō)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握文中“食、石、見(jiàn)、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。

2.掌握文中倒裝句的定語(yǔ)后置句與介賓短語(yǔ)的用法，掌握省略句。3.理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。

4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。5.結(jié)合已知的文言知識(shí)，加以區(qū)別比較，來(lái)鞏固文言文的語(yǔ)法與句式。

二、課堂設(shè)計(jì)思路

由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語(yǔ)法與句式加以綜合掌握，學(xué)會(huì)區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫(xiě)法上。

▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)食（shí）石（shí/dàn）見(jiàn)（xiàn）衹祗(zhǐ)▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。

▲句：(1)倒裝句

①定語(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。

②副語(yǔ)前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。且該句的句讀也非常重要。(2)介賓短語(yǔ)的用法：

①策之<不以其道> 此處介賓短語(yǔ)作動(dòng)詞 ②駢死<于槽櫪之間> 的補(bǔ)語(yǔ)，在動(dòng)詞之前 ③祗辱<于奴隸人之手> 或之后翻譯均可 ④今[以蔣氏]觀之 作動(dòng)詞的狀語(yǔ)(3)省略句：

①(人)策之不以其道 ②(人)食之不能盡其材

③(馬)鳴之而(人)不能通其意

此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)義?？陕?lián)系舊知識(shí)，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語(yǔ)助詞，無(wú)義。

▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂(lè)對(duì)于千里馬命運(yùn)的重要作用。

(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書(shū)2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來(lái)引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒(méi)在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書(shū)“埋沒(méi)”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會(huì)得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書(shū)“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。

(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來(lái)較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書(shū)需事先有安排。在書(shū)寫(xiě)“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書(shū)“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒(méi)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)。學(xué)生會(huì)說(shuō)“懷才不遇”或“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”，再擇一寫(xiě)在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū)，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū)去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語(yǔ)板書(shū)在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒(méi)③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒(méi)人才”這一罪行。

二、上課步驟：

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

★1.“板書(shū)導(dǎo)入 法”導(dǎo)入 新課。可以先出示作者的簡(jiǎn)介畫(huà)面，讓學(xué)生對(duì)韓愈有一個(gè)初步印象，教師可同步進(jìn)行作者簡(jiǎn)介，強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用?？芍苯狱c(diǎn)明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因，是因?yàn)樗龅降氖莻€(gè)昏君，昏君根本就不知他是個(gè)人才。所以，要讓學(xué)生明白明君對(duì)人才的重要性。沒(méi)有明君，人才只能空有一身的才華，卻無(wú)處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過(guò)程 中找到本文的中心句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。在此同時(shí)播放板書(shū)１，加深學(xué)生印象。再點(diǎn)明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂(lè)”的關(guān)系。此時(shí)可出現(xiàn)板書(shū)２的畫(huà)面，讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實(shí)就是“人才”，即是韓愈這樣的人才?；杈褪俏闹兴f(shuō)的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂(lè)”。找到了這樣的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)生就不難理解“千里馬”，“伯樂(lè)”，“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。★2..請(qǐng)同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來(lái)朗讀第1．2．3節(jié)，其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容，注意這三位同學(xué)有無(wú)將這些詞念錯(cuò)。同時(shí)來(lái)掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。附“字的教學(xué)”

一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。

食(sì)馬者不知其能干里而食(sì)食：sì，通“飼”，喂養(yǎng)。食(sì)之不能盡其材(caí)材：通“才”，才能。才美不外見(jiàn)(xiàn)見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

注釋：屏幕上是沒(méi)有參考答案的，只需用鼠標(biāo)點(diǎn)擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，５秒鐘會(huì)自動(dòng)消失。教師可以任意根據(jù)需要來(lái)選擇進(jìn)行教學(xué)。

3.放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。

4、給學(xué)生三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，師生共同解決。(此部分只可隨機(jī)應(yīng)變，而且教師要有備而來(lái)，要能順手拈來(lái)，幫助學(xué)生回答問(wèn)題)

5、完成翻譯之后，馬上提問(wèn)分析后再板書(shū)。

6、在分析完第三節(jié)時(shí)要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí)，完成省略填空，并重點(diǎn)落實(shí)“之”。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。附“省略句的分析”

①(人)策之<不以其道>。

②(人)食之不能盡其材。

③(馬)鳴之而(人)不能通其意。(括號(hào)內(nèi)文字由學(xué)生完成)注釋：點(diǎn)擊括號(hào)中的紅色波浪線可彈出參考答案。[說(shuō)明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個(gè)“之”指代“千里馬”，而后一個(gè)是語(yǔ)氣詞，無(wú)義?！笆场迸c“材”是通假字?！?附“詞的教學(xué)１”與“詞的教學(xué)２”

策之不以其道 久之，蛇竟死 鳴之而不能通其意 填然鼓之 子將安之 公將馳之 人之為學(xué) 君將哀而生之乎 策之不以其道 安求其能千里也

執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意 其真無(wú)馬邪 一食或盡粟一石 其真不知馬也 食之不能盡其材

7、分析討論出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時(shí)再次強(qiáng)調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進(jìn)士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時(shí)期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會(huì)的人才往往被埋沒(méi))，再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。

注釋：此處再出示“總體板書(shū)”，讓學(xué)生先對(duì)文章的創(chuàng)作意圖有一個(gè)大致的印象。

8、出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。

★④請(qǐng)?jiān)诘谌?jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語(yǔ)句，這說(shuō)明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? ▲⑤文章末尾作者發(fā)出“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請(qǐng)結(jié)合對(duì)本文的理解，談?wù)勛约簩?duì)此句的看法。

注解：在講述★④第題時(shí)，可出示“板書(shū)2”，分析第⑤題可同時(shí)進(jìn)行全文總結(jié)?？梢詮棾觥笆÷跃涞姆治觥保c(diǎn)擊“賞析”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中心教學(xué)。

明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”)這說(shuō)明了食馬者在千里馬跟前說(shuō)天下沒(méi)有“千里馬”，實(shí)在是有眼無(wú)珠，或稱之“有眼不識(shí)泰山”，是個(gè)愚蠢無(wú)知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對(duì)食馬者的罪行表示憤怒，對(duì)馬之悲慘遭遇深表同情。

明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂(lè)，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。

9、出示“題目①”，做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。

①請(qǐng)選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項(xiàng)()A、蓮，花之君子者也 B、僧富者不能至而貧者至焉 C、何陋之有? D、苛政猛于虎。

②請(qǐng)選出下列句子中介賓短語(yǔ)用法不同于其他三項(xiàng)的是()A.祗辱于奴隸人之手 B.策之不以其道 C.今以蔣氏觀之 D.駢死于槽櫪之間

③請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填出省略的成份

a、()觸草木，()盡死。b、再()而衰，三()而竭。c、可以()一戰(zhàn)。

明確①：選B。因?yàn)锳是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語(yǔ)后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語(yǔ)后置句。明確②：選C。因?yàn)锳、B、D都是介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ),而C是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)。明確③ a．蛇，草木 b．鼓，鼓 c．之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)

10.全文總結(jié)：

作者在文中用“其真無(wú)馬也?”這一反問(wèn)句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒(méi)有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識(shí)馬也!法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒(méi)有千里馬(人才)，而是缺少善識(shí)人才的伯樂(lè)!末句與首句實(shí)則遙相呼應(yīng)的?？梢?jiàn)伯樂(lè)的重要性。只有“伯樂(lè)”那樣的人，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨!

第五篇：馬說(shuō)教案

《馬說(shuō)》教案

教學(xué)構(gòu)思：

本篇課文較簡(jiǎn)單，注釋較詳細(xì)，教師可以不用逐字逐句的給學(xué)生翻譯課文，應(yīng)該給學(xué)生留一些討論、探究的空間，這樣可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。教師應(yīng)把這篇課文所講的深刻道理以及給學(xué)生帶來(lái)的教育意義作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握短文中主要的實(shí)詞和虛詞的用法；

2、了解托物寓意，以事喻理的議論方法；

3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果；

4、討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解托物寓意，以事喻理的議論方法；

2、理解短文所闡明的深刻道理。課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第 一 課 時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1、積累掌握文中實(shí)詞和虛詞的用法。

2、朗讀、翻譯、背誦課文。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

1、講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題（幻燈片展示）

同學(xué)們，知道伯樂(lè)相馬的故事嗎？

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

古往今來(lái)，寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，看看它能給你怎樣的啟示。

2、學(xué)生根據(jù)自習(xí)預(yù)習(xí)查找的資料介紹作者。學(xué)生明確，教師補(bǔ)充：

韓愈(768-824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。這篇《馬說(shuō)》大約作于795－800年間。其時(shí)他曾三次上書(shū)宰相求被用，未被采納，后來(lái)又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

3、教師簡(jiǎn)介文體：

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。.“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題?！?/p>

（幻燈片展示）愛(ài)蓮說(shuō)

蓮--人

托物言志

馬 說(shuō)

馬---人

托物寓意

4、檢查預(yù)習(xí)(幻燈片展示)給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。①駢（pián）死于槽櫪（lì）之間 駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為一起而死。②才美不外見(jiàn)（xiàn）外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。③食（sì）之不能盡其材 食：同“飼”

二、朗讀課文，疏解文意

1、教師范讀，正音正字。讀完后，教師強(qiáng)調(diào)：

一字兩讀，在古文中經(jīng)常會(huì)遇到。這是由于一字代表不同的詞，故音讀隨之而異。如“食”字，當(dāng)“吃”或“吃的東西”講，念shí，而用為使動(dòng)，詞義變?yōu)椤拔桂B(yǎng)”（這一意義后來(lái)造一個(gè)“飼”字表示），就改念sì了。因此，本文中“一食或盡粟一石”、食不飽”，念shí，而“食馬者不知其能千里而食也”“食之不能盡其材”，改念sì。

又如“見(jiàn)”，當(dāng)“看見(jiàn)”“拜見(jiàn)”講，念jiàn，當(dāng)“出現(xiàn)”講，就念xiàn了。如本文“才美不外見(jiàn)”。這是因?yàn)樯瞎艣](méi)有“現(xiàn)”字，凡“出現(xiàn)”的意義都寫(xiě)作“見(jiàn)”。韓愈是唐代人，有時(shí)會(huì)沿襲周秦兩漢時(shí)人的用字習(xí)慣。

“石”字在古代不論用為重量單位（一百二十斤為一石），還是用為容量單位（十斗為一石），都念shí，與“石頭”的“石”讀音一樣。而現(xiàn)代作為容量單位，念dàn，字又寫(xiě)作“擔(dān)”。

２．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

３．指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。師：他讀的好不好？為什么？

生：他讀的有好的地方，他把文中容易讀錯(cuò)的字都讀對(duì)了。生：他讀的有不好的地方，他有些地方停頓的不恰當(dāng)。生：他沒(méi)有把重讀的地方讀出來(lái)，讀的過(guò)于平淡。

師：同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)的非常好，現(xiàn)在我把同學(xué)們說(shuō)的歸納一下。希望同學(xué)們注意在讀的過(guò)程中的節(jié)奏，以及應(yīng)該重讀的地方。

世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，．．．．．．．．祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。．．．．．．馬之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，．．．．．．．．雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/．．．．．．．．．．．．．其能/千里也？ ．．策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：．．．．．．“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。．．．．５．學(xué)生根據(jù)老師的要求再齊讀課文。

三、翻譯課文

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解 處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯，翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一個(gè)短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積完成后，教師明確翻譯不準(zhǔn)確的詞句，然后再讀一遍課文。師：①“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！?世：世上、世間。然后，這以后。世上有了伯樂(lè)，這以后(才)有千里馬。

②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

是：這、這種;也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為“啊”;雖：即使;能：能力，本領(lǐng);才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。

外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面;常馬：普通的馬;安：怎么，哪里;也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙?，力氣就不充足?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來(lái)。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢? ③伯樂(lè)善于相馬

相：察看，仔細(xì)地看?！?相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。④駢死于槽櫪之間

駢，并。駢死，并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。

槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開(kāi)解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因?yàn)椤敝v。

四、背誦課文

讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，熟讀課文，并且達(dá)到背誦的要求。

五、作業(yè)：

1、繼續(xù)背誦課文;

2、課后練習(xí)題。