第一篇：道德與法治教學(xué)隨筆

思想品德教學(xué)隨筆

思想政治課是一門理論知識(shí)較強(qiáng)的科目，教師講起來抽象，學(xué)生聽起來感覺枯燥無味，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，思想品德課教師若能滿懷激情，生動(dòng)有趣地講解，引導(dǎo)學(xué)生積極投入，使教與學(xué)雙方都沉浸在一種輕輕愉快的氣氛中，那么學(xué)生就能學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得扎實(shí)，在課堂上充分體驗(yàn)參與之樂，思維之趣，成功之悅，教學(xué)的效果就好，這就是教學(xué)的藝術(shù)性。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂環(huán)境，構(gòu)建學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一名教師要真正做到“傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法”，課堂教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，只注重知識(shí)的講解，而忽視情感的交流不能取得理想的教學(xué)效果，師生之間這種情感的交流，民主、平等、友好的師生關(guān)系是和諧課堂環(huán)境形成的基礎(chǔ)。

微笑是最好的老師，也是教師職業(yè)的需要，教師微笑的面容，愛撫的眼神，大方的儀表，會(huì)給課堂定下一個(gè)愉快而安祥的基調(diào)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的心理環(huán)境。表情是精神的外在體現(xiàn)，精神愉快是教態(tài)積極的一面，微笑是精神愉快的外部表現(xiàn)。若春風(fēng)拂面，帶給學(xué)生的是親切、融洽的學(xué)習(xí)氛圍，因?yàn)榱己玫谋砬槭冀K是用微笑來贏得的。但課堂上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)學(xué)生聽課不安心、思想不集中等情況，教師可作出凝視皺眉、放下面孔稍停片刻或抿動(dòng)嘴唇想說而未說等來提示學(xué)生注意；對(duì)不守紀(jì)律的學(xué)生，必要時(shí)用冷靜的默不作聲的方法來制止，這樣，不僅有利于教學(xué)，也有益于養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣。

教師要激起學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生處于積極探索新知識(shí)的狀態(tài)，就必須把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)之中，這正是教師為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)的理想環(huán)境。教學(xué)中要重視課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系，始終以學(xué)生為主體、以課堂為主陣地，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)建充滿生機(jī)活力的課堂運(yùn)行機(jī)制。

現(xiàn)代新型的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)和諧愉快課堂氣氛的基礎(chǔ)。這種關(guān)系的構(gòu)建，關(guān)鍵在教師，要學(xué)生親其師，教師必先要愛其生，熱愛學(xué)生是師德的集中反映。建立民主、平等、友好、和諧的師生關(guān)系，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，改變惟教師為中心的教學(xué)方法，為學(xué)生積極主動(dòng)地探索知識(shí)創(chuàng)造條件。

二、發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)是一門藝術(shù)，思想品德課是具有情感性、抽象性、獨(dú)創(chuàng)性的特殊藝術(shù)。教師要善于將思想品德教學(xué)中的教育性和科學(xué)性，用藝術(shù)化的形式訴諸于學(xué)生，使之入心入腦。在教學(xué)中教師的語言藝術(shù)、情緒和教態(tài)藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和隨機(jī)應(yīng)變的藝術(shù)是相互聯(lián)系，密不可分，缺一不可的，也是上好每堂課的重要保障。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。

教師的語言藝術(shù)在課堂教學(xué)中具有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽的語言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音洪亮、抑揚(yáng)頓挫、語速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。

在教學(xué)語言中，教師的一舉一動(dòng)、一顰一笑都是以自身表情和體態(tài)來表現(xiàn)的。體態(tài)語言的運(yùn)用，是在口頭語言的基礎(chǔ)上表達(dá)思想感情和內(nèi)容的。當(dāng)口頭語言不足以表達(dá)思想感情時(shí)，教師若能將體態(tài)語言運(yùn)用得當(dāng)，將會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)起到良好的促進(jìn)作用。教師體態(tài)語言的運(yùn)用，要做到“形神”自如，“意音”到位。這樣，體態(tài)語言和有聲語言互相結(jié)合互相彌補(bǔ)，調(diào)動(dòng)教學(xué)信息的組織和傳達(dá)，促進(jìn)學(xué)生在輕松的狀態(tài)下進(jìn)行心理活動(dòng)，有助于課堂教學(xué)效果的提高。

在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。

一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體，所以教師必須保持良好的教態(tài)。做到這一點(diǎn)，教師首先要熱愛教育事業(yè)，熱愛自己所教的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感、自豪感，會(huì)在教學(xué)中表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。

興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預(yù)定的效果。

一位合格的教師還應(yīng)具備課堂教學(xué)中各種突發(fā)事件的應(yīng)變能力，這種應(yīng)變能力的高低也直接體現(xiàn)出教師的自身素質(zhì)問題。比如：在課堂上，有的學(xué)生淘氣，把一只剛會(huì)飛的小鳥或一只大青蛙帶來不小心發(fā)出的鳴叫聲，因而影響到了學(xué)生的注意力。這時(shí)，作為教師就要適應(yīng)這種突發(fā)事件，掌握好隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)藝術(shù)，迅速穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，控制好課堂秩序，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

總之，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要為人師表，善于學(xué)習(xí)，潛心探索，深入研究，不斷更新知識(shí)，豐富自身的文化修養(yǎng)，用新的教育思想，知識(shí)技能，教學(xué)藝術(shù)充實(shí)自己。逐步提高教師課堂藝術(shù)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中既能學(xué)到知識(shí)，又能得到美的藝術(shù)享受。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教學(xué)不僅是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)。教師要注意總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善于捕捉教學(xué)中的閃光點(diǎn)，善于反思教學(xué)得失，用新理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。在平時(shí)的教學(xué)中，要樹立一切為了學(xué)生，一切為了教學(xué)的思想意識(shí)，養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，注意總結(jié)點(diǎn)滴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并善于用新的理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，只有從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，立足于教學(xué)，立足于學(xué)生，才能提高自己的教學(xué)水平，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

以黨的十九大精神為指引，扎實(shí)搞好政法綜治各項(xiàng)工作

潘云才（市委政法委副書記、市綜治辦主任）

黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入

新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)，具有里程碑、跨時(shí)代的重

大意義?？倳浀膱?bào)告深刻回答了事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列

重要理論和實(shí)踐問題，提出了一系列重大觀點(diǎn)、重大論斷、重大舉措，是

我們黨邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。新

時(shí)代呼喚大作為，新使命需要大擔(dān)當(dāng)。安順市政法系統(tǒng)將認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確

把握、全面貫徹黨的十九大精神，深入推進(jìn)新時(shí)代平安安順、法治安順、政法隊(duì)伍建設(shè)，為“決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)后來居上”創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)

環(huán)境、公正規(guī)范的法治環(huán)境、優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)環(huán)境。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是貫穿報(bào)告始終的紅線和靈魂，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是引領(lǐng)黨和國家事業(yè)發(fā)展 的旗幟和必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政法機(jī)關(guān)作為人民民主專政的政權(quán)機(jī)關(guān)，是黨和

人民掌握的刀把子，更要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。安順政法系

統(tǒng)將把講政治作為第一位的要求，牢固樹立

“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定

“四個(gè)自信”

，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)

決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決擁護(hù)、維護(hù)和捍衛(wèi)習(xí)近平同志的核心地位，堅(jiān)決

貫徹執(zhí)行黨中央決策部署。作為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)政法工作領(lǐng)導(dǎo)的重要組織形式，我們將切實(shí)履行好把握政治方向、協(xié)調(diào)各方職能、統(tǒng)籌政法工作、建設(shè)政

法隊(duì)伍、督促依法辦事、創(chuàng)造執(zhí)法環(huán)境的職責(zé)。認(rèn)真落實(shí)中辦《政法機(jī)關(guān)

黨組織向黨委請(qǐng)示報(bào)告重大事項(xiàng)規(guī)定》，嚴(yán)格執(zhí)行政法委員會(huì)季度例會(huì)制

度、在執(zhí)法司法中發(fā)揮政治核心作用制度、各部門依照工作程序參與重要

業(yè)務(wù)和重要決策制度，確保政法工作沿著正確方向前進(jìn)。

報(bào)告提出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要

和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，平安是最基本的民生，也是人民群眾

美好生活的“必需品”

。努力使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充

實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，是總書記對(duì)政法工作提出的更高要求，是政法機(jī)關(guān)義不容辭的職責(zé)使命，更是檢驗(yàn)政法工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。我們將

堅(jiān)持一手抓保安全、護(hù)穩(wěn)定，一手抓打基礎(chǔ)、謀長遠(yuǎn)，把專項(xiàng)治理和系統(tǒng)

治理、綜合治理、依法治理、源頭治理有機(jī)結(jié)合，著力提升社會(huì)治理社會(huì)

化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。圍繞社會(huì)治安突出問題，健全完善立

體化信息化社會(huì)治安防控體系，強(qiáng)化綜合治理，落實(shí)源頭防范，確保社會(huì)

面持續(xù)穩(wěn)定。我們把安保維穩(wěn)指揮部機(jī)制延長十天，充分利用這段時(shí)間，將已經(jīng)排查出來的風(fēng)險(xiǎn)隱患和矛盾糾紛集中化解整改，一鼓作氣做好十九

大安保維穩(wěn)的后續(xù)工作。緊緊抓住我市被確定為“公共安全視頻監(jiān)控建設(shè)

聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用重點(diǎn)支持城市”這一契機(jī)，全力推進(jìn)“雪亮工程”建設(shè)，提升聯(lián)

網(wǎng)應(yīng)用、資源共享水平。加強(qiáng)網(wǎng)格化管理工作，推動(dòng)社會(huì)治理重心下移，嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)格員待遇，優(yōu)化網(wǎng)格員結(jié)構(gòu)，使之真正發(fā)揮基座優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)政

府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜治中心全覆蓋的基礎(chǔ)上，全力推進(jìn)市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)綜治中心建設(shè)，大力提升全市綜治工作能力

第二篇：道德與法治教學(xué)隨筆

《勇于反思》

—《道德與法治》教學(xué)隨筆

美國著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，實(shí)踐證明，教師若能在教育教學(xué)實(shí)踐中勤于反思，勇于反思，善于反思，則教師的專業(yè)發(fā)展和個(gè)體成長必將取得令人滿意的收獲。

我們要提高課堂教學(xué)水平，一方面要向他人學(xué)習(xí)，研究他人的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)，另一方面也要善于自我認(rèn)識(shí)，自我監(jiān)督，以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，認(rèn)清教學(xué)中的不足，從而自我完善，尋求更合理更有效的教學(xué)方法。因此，教師在一堂課后，如能靜下心來認(rèn)真反思一下教學(xué)過程和自己課堂教學(xué)的表現(xiàn)，如教態(tài)如何，板書怎樣，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，教學(xué)方法是否妥當(dāng)，教學(xué)氣氛是否活潑等，這樣邊回憶邊反思，邊反思邊研究，你會(huì)對(duì)自己在教學(xué)過程中的機(jī)智應(yīng)變等可取之處，會(huì)心地點(diǎn)頭微笑;你也會(huì)因自己在課堂中的小小缺憾和不足之處，而面帶愧色。經(jīng)常這樣認(rèn)真的“推敲”自己的教學(xué)過程，有利于根據(jù)自己的不足之處，有針對(duì)性的進(jìn)行改正，就能針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)磨練敲打，不斷的總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力增強(qiáng)教學(xué)機(jī)智和課堂教學(xué)能力。

如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量?重要的一條是堅(jiān)持執(zhí)行教學(xué)質(zhì)量分析制度，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的普遍問題。課堂反饋、課后練習(xí)、形成測(cè)驗(yàn)，要盡量反饋出學(xué)生掌握知識(shí)的程度，要暴露出教學(xué)過程中存在的問題，對(duì)存在的問題要分析原因，制定改進(jìn)措施，從而使教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

只要我們做一個(gè)有心人，練就一雙慧眼，那么自己教學(xué)中乃至身邊的種種現(xiàn)象，都值得反思研究，我們可以反思對(duì)心理偏差學(xué)生的教育方法，可以反思如何避免學(xué)生中的抄作業(yè)現(xiàn)象，有的放矢地去反思，根據(jù)問題去學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐，從而能不斷的解決教育教學(xué)中的實(shí)際困惑。特級(jí)語文教師魏書生曾經(jīng)說過，只要堅(jiān)持每天寫一點(diǎn)教學(xué)筆記或心得，十年以后也許你就是一個(gè)教育家了。實(shí)踐表明，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，注重提煉反思，寫好教學(xué)后記或反思總結(jié)，可以把自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟聯(lián)系起來，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的歸納提煉，形成有見地的論文;可以糾正教學(xué)中的偏差，減少盲目性，增強(qiáng)科學(xué)性，從而取得教育教學(xué)的更大成效，以更好地促進(jìn)自我的發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有教師思考的大腦才能教會(huì)學(xué)生思考的大腦，同時(shí)只有喜歡學(xué)習(xí)的教師才能培養(yǎng)出喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生”。

第三篇：道德與法治教育隨筆（推薦7篇）

篇一：道德與法治教學(xué)隨筆

我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。

1.第一次上課有些緊張，忘記寫板書。板書是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。

2.上課速度過快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺得主要是自己講解太多，學(xué)生說得太少，沒有把課堂還給學(xué)生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道德行為，應(yīng)該以學(xué)生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個(gè)讓學(xué)生多說話的老師，做一個(gè)學(xué)生愛說話的課堂。

3.上課評(píng)價(jià)過少。上課時(shí)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)單一。比如“你真聰明”“說的真好”，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予有效評(píng)價(jià)。這應(yīng)該是一個(gè)長期的學(xué)習(xí)過程，不能讓學(xué)生覺得自己的思考沒有受到贊賞。

4.環(huán)節(jié)之間的過渡不夠。在升國旗到眼保健操之間過于生硬。這是目前我認(rèn)為比較困難的一件事。備課時(shí)就想的不夠多。

5.課堂語言要符合一年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)。要用更簡易化、生動(dòng)化的語言，才能使學(xué)生喜歡聽課，愛上課堂。

6.課堂組織手段要多樣化。不能對(duì)學(xué)生一貫批評(píng)，要學(xué)會(huì)表揚(yáng)，贊賞每一位學(xué)生。可以從學(xué)生坐姿、回答問題等提出表揚(yáng)。還可以從小組合作和競爭入手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

7.提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動(dòng)作、手勢(shì)、表情都值得再學(xué)習(xí)。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。

篇二：道德與法治教學(xué)隨筆

《課間十分鐘》是一年級(jí)道德與法治教材的教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容淺顯易懂。我是這樣教學(xué)的：

一、以視覺領(lǐng)先、以興趣入手

“課間十分鐘”這一課，在開始導(dǎo)入的部分，我原來以“寧靜的校園太安靜了”導(dǎo)入，效果不太理想，后來我以“時(shí)光倒流”的游戲領(lǐng)先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動(dòng)場景，視覺中感受體驗(yàn)歡快情緒；在看其他同學(xué)課間活動(dòng)時(shí)，正符合了學(xué)生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動(dòng)內(nèi)容，從學(xué)生的表情中，可以真實(shí)的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。

二、精講精示范，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

精講。在指導(dǎo)學(xué)生觀察“投沙包”這一動(dòng)作時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考：投沙包的活動(dòng)在什么地方進(jìn)行？投沙包隊(duì)員們?cè)鯓油渡嘲?？圍觀的同學(xué)情緒怎樣？學(xué)生們通過想象思考，找有關(guān)的圖片，教師提問，直到學(xué)生對(duì)這一動(dòng)作的特點(diǎn)已經(jīng)了解掌握。進(jìn)而我引導(dǎo)學(xué)生想想還有哪些課間活動(dòng)的思路：先想在什么地方做什么？再想怎樣活動(dòng)，如何在畫面中表現(xiàn)場上的觀眾。讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)作就是圍繞一個(gè)活動(dòng)、按審美法則把活動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。

三、用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，

用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡單的畫面幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，雖不花哨，但非常實(shí)用，目的達(dá)到。學(xué)生在這過程中提高了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深了記憶。

總之，在這堂課的教學(xué)中我注重學(xué)生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),建立了一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，在表演中讓學(xué)生自己去做，并適時(shí)地加以指導(dǎo)，只要他們能做、想做，使他們樂中學(xué)，學(xué)中樂。

篇三：道德與法治教學(xué)隨筆

道德與法制課是初中生不可或缺的重要學(xué)科，它不僅是中考科目之一，而且對(duì)學(xué)生做“人”起著至關(guān)重要的作用。在經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，在七年級(jí)道德與法治課的教學(xué)中我們反思如下，以供大家參考：

一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)

預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對(duì)于初一的學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)

首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。

其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。

最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。

二、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)

（一）生動(dòng)的引出教學(xué)主題。

第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；第三、用時(shí)事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時(shí)事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；第五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。

因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動(dòng)。

（二）多使用多媒體輔助教學(xué)

多媒體播放聲像資料鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級(jí)的學(xué)生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。

在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的畫面，悅耳動(dòng)聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣，自然而然就會(huì)提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。

（三）師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。

愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！边@句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。

（四）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納以及背誦。

在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對(duì)本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時(shí)候再給予復(fù)習(xí)鞏固。

學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣?？梢圆捎锰羁辗?，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識(shí)樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識(shí)，理清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

總之，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實(shí)際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提高教學(xué)效益。

篇四：道德與法治教學(xué)隨筆

首先，教師需要明確教材的思想定位，把握教材的價(jià)值方向和教育基調(diào)。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新教材在思想立意和價(jià)值引導(dǎo)上多有新的設(shè)計(jì)，比如“七下”定位于青春生命成長，關(guān)于悅納青春期生理變化的內(nèi)容，就不局限于應(yīng)對(duì)生理現(xiàn)象的煩惱，需要看到生命正向能量的表達(dá)，教師教學(xué)要關(guān)注并放大生理變化帶來的青春活力。

其次，教師需要激發(fā)學(xué)生自己的、真實(shí)的表達(dá)。教材承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體化的生活經(jīng)驗(yàn)，并暗含經(jīng)驗(yàn)表達(dá)、分享、交流、碰撞等線索，能否讓學(xué)生真實(shí)表達(dá)，將直接影響教師使用教材的水平與能力。如何讓學(xué)生愿意說真心話？需要教師真正將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從教材內(nèi)容轉(zhuǎn)向每一位活潑潑的學(xué)生：從備課開始，真正關(guān)注學(xué)生個(gè)體化的經(jīng)驗(yàn)；在課堂教學(xué)中，跳出預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，更多關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，營造安全、開放、尊重、相互傾聽的課堂氛圍。

再次，教師需要有直面挑戰(zhàn)的教學(xué)勇氣，以及對(duì)話的意識(shí)和能力。教材直面學(xué)生在生活中的困惑、矛盾與沖突，學(xué)生的真實(shí)表達(dá)往往給教學(xué)帶來挑戰(zhàn)，教師如何接應(yīng)與引導(dǎo)？教師需要有與學(xué)生共同探索的開放意識(shí)與心態(tài)，對(duì)問題求解的興趣會(huì)弱化被挑戰(zhàn)的恐懼；教師需要學(xué)會(huì)與自己對(duì)話，傾聽內(nèi)在的聲音，同時(shí)提升課堂對(duì)話（而非簡單問答）的能力，以及導(dǎo)向生生對(duì)話的能力；教師還需要有非常明確的價(jià)值方向，能夠引導(dǎo)對(duì)話的大方向，在價(jià)值引導(dǎo)下進(jìn)行課堂創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)教學(xué)生成。

[道德與法治教學(xué)隨筆]

篇五：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)隨筆

依法治國，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國成立以來的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“____”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的__大報(bào)告對(duì)依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國方略，是一場從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長而艱巨的歷史過程。政法機(jī)關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念，自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來說，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來說，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、“嚴(yán)是愛、寬是害”道理，真誠歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？傊婪í?dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

篇六：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)隨筆

8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。

我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。

一、教材編寫的依據(jù)是什么?

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(201x版)

2.《青少年法治教育大綱》

3. 黨和國家的相關(guān)政策要求

4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)： 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?

《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。

三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?

提升道德認(rèn)知(道德覺識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)

培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)

提高公民意識(shí)(國家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)

四：小學(xué)階段《道德與法治》的教育側(cè)重點(diǎn)是什么?

A、道德教育

(一)人與自我

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。

修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。

謀生之道——進(jìn)取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。

修德之道——正直、誠實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。

(二)人與社會(huì)

個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。

個(gè)人與社會(huì)——

(1)與熟人(同學(xué)、朋友、鄰居等)：真誠、友愛、理解、信任、體諒、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、睦鄰、合作、守信等;

(2)人與陌生人：禮讓、友善、同情心、關(guān)愛、守信、善群、公正、寬恕、尊重、幫助他人等;

(3)人與社群：講衛(wèi)生、守紀(jì)律、維護(hù)公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)物、美化公共環(huán)境、珍視社會(huì)進(jìn)步、樂于社會(huì)參與等;

(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。

個(gè)人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。

個(gè)人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。

(三)人與自然 貴生、博愛、和諧、探究心等。

B、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。

五、《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?

1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。

2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。

3、學(xué)生是法治教育的主體。

4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、

六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?

1. 編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接

明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;

暗線：小學(xué)低年級(jí)兒童品德發(fā)展的關(guān)系、內(nèi)容范疇，兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然，兒童的日常起居、人際交往、知識(shí)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)品德發(fā)展的邏輯……

2. 編排結(jié)構(gòu)：三位一體

本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。

3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。

4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力

5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。

七、《道德與法治》教材體例說明

教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)

欄目設(shè)計(jì)：

小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條

小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引

知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維

小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維

八、《道德與法治》教學(xué)建議是什么?

1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)

2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值

3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能

4、關(guān)注社會(huì)生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。

接下來我們?cè)賮砜吹诙K內(nèi)容。

廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。

她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進(jìn)行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。

三個(gè)小時(shí)的講座，讓我們對(duì)以下四個(gè)問題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、什么是微課?它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的?

任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們?cè)絹碓阶呦驀H化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，云計(jì)算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了。

什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時(shí)長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。

微課的特點(diǎn)是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實(shí);3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴(kuò)充。

二、如何使用微課?

微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級(jí)授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美國學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識(shí)記30%以上。2、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。

其實(shí)微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評(píng)，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。

微課的類型有：精講型、實(shí)驗(yàn)探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。

三、如何開發(fā)微課?

1、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì)

2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測(cè)

3、微課的錄制：準(zhǔn)備步驟 1. 選擇要講的知識(shí)點(diǎn)，按照一定邏輯分割成很多個(gè)小知識(shí)點(diǎn) 2 .制作《學(xué)習(xí)任務(wù)單》 3 .做PPT 4 .依據(jù)PPT內(nèi)容設(shè)計(jì)講稿(類似小講課) 5 .準(zhǔn)備好麥克風(fēng)、攝像頭 6 .錄制與修改 7 .上傳網(wǎng)絡(luò)

4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)

5、錄制方式：PPT錄制 使用錄屏軟件錄制 用手寫板、數(shù)位板、電子白板、錄課筆錄制 還有DV錄制 手機(jī)錄制

6、制作微課技巧：寫解說詞對(duì)著讀 善用暫停，分步錄制 操作錄像與解說錄音分開錄制。

7、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、PPT簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。

四、什么是好的微課?

A、中國教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性

B、江西省中小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新

C、公眾標(biāo)準(zhǔn)：1.微課程功能理解透徹;2.時(shí)間不超過10分鐘;3.知識(shí)點(diǎn)夠細(xì);4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識(shí)準(zhǔn)確無誤;7.知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;9.PPT有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計(jì)好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強(qiáng)。

篇七：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)隨筆

依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家?！?，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。

依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國家，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會(huì)主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實(shí)行依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國方針的要求越來越強(qiáng)烈。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的____，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義依法治國的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無從依法行事。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。

實(shí)行依法治國方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是社會(huì)主義制度自我完善的過程。這也是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程。

作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

第四篇：道德與法治教學(xué)總結(jié)

道德與法治教學(xué)工作總結(jié)

灤陽中學(xué)—黨艷東

本學(xué)期，我有幸接觸了新教材七上《道德與法治》，在教學(xué)過程中，新教材給我?guī)砹巳碌捏w驗(yàn)和諸多感受，使我對(duì)新教材有了一定的認(rèn)識(shí)和思考。下面對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作做以下總結(jié)，具體如下：

第一、根據(jù)教材中每一課的六個(gè)板塊，即“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”，靈活機(jī)動(dòng)的采用多種教學(xué)方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知、體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評(píng)價(jià)方式呈現(xiàn)多元化，如學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、小組評(píng)、家長評(píng)、教師評(píng)等，嘗試探索一種新的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。

第二、在教學(xué)中我運(yùn)用了學(xué)生閱讀、思考、交流，從中獲得感悟，得到結(jié)論的教學(xué)方式；同時(shí)將講臺(tái)對(duì)學(xué)生開放，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料、社會(huì)調(diào)查，制作課件，課堂上臺(tái)演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者；也嘗試用音樂和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第三、《道德與法治》這本新教材，最大的特點(diǎn)是讓學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)、合作探究、鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題、探索問題，通過學(xué)習(xí)探究，自己去感悟生活中的一個(gè)道理。事實(shí)證明課堂上，老師越是“放手”，學(xué)生的思維就越活躍，越能提出有思考價(jià)值的問題，課堂上學(xué)習(xí)的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。

第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或游戲或生活情景為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。基于此，在本學(xué)期的教學(xué)中，我注重讓學(xué)生課前收集信息，課上展示、交流信息，課后實(shí)踐，通過學(xué)生之間的合作討論，并結(jié)合課堂的小故事、小品、情景研討，課后的社會(huì)調(diào)查、寫感想、等形式多樣的活動(dòng)，使學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。從而徹底改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

總之，新教材的課堂教學(xué)，有老師說猶如“放風(fēng)箏”，要求教師既要放飛學(xué)生，讓學(xué)生在知識(shí)的天空中自由飛翔，又要在學(xué)生將要失控時(shí)把學(xué)生“攏”回來，這是一種能力，也是一種藝術(shù)。一個(gè)學(xué)期以來，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在教學(xué)工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揚(yáng)長避短，繼續(xù)努力，力爭更上一層樓！我也相信有一份耕耘總會(huì)有一份收獲！

第五篇：《道德與法治》教學(xué)設(shè)計(jì)

《道德與法治》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、與小伙伴相處時(shí)，能多為別人著想，盡量避開沖突的發(fā)生。

2、懂得諒解別人是一種美德，在與人交往時(shí)，做到寬以待人、嚴(yán)以律已。

3、在產(chǎn)生沖突后，能多從自己身上找緣由，做到寬宏大量待

教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：懂得諒解別人是一種美德，在與人交往時(shí)，做到寬以待人、嚴(yán)以律己。

教學(xué)難點(diǎn)：在產(chǎn)生沖突后，能多從自己身上找緣由，做到寬宏大量待人。

課前預(yù)備：課件

課時(shí)支配：2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課題

1、觀看表演《這不是我的紙屑》

2、溝通：說說你對(duì)這個(gè)情節(jié)中兩位同學(xué)的看法。

3、揭示課題：

二、查找沖突緣由

1、指名溝通：說說你與同學(xué)的一次沖突大事。（隨機(jī)板書）

2、溝通與爭論：為什么會(huì)發(fā)生這樣的沖突大事？

3、小組活動(dòng)：針對(duì)以上沖突，結(jié)合同學(xué)發(fā)言，歸納沖突發(fā)生的緣由。

三、化解沖突

1、同學(xué)溝通：化解沖突活動(dòng)的方法。

2、板書總結(jié)方法。

四、總結(jié)：

懂得諒解別人是一種美德，在與人交往時(shí)，做到寬以待人、嚴(yán)以律己。在產(chǎn)生沖突后，能多從自己身上找緣由，做到寬宏大量待人。

其次課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、樹立主動(dòng)的人生看法，遇到受欺侮的事情能正確應(yīng)對(duì)。

2、熟悉到生活中的受到欺侮是難免的`，要學(xué)會(huì)用合理的方法擺脫欺侮，愛護(hù)自己。

3、了解受欺侮的緣由及其危害性。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟悉到在生活中，不僅會(huì)遇到一些沖突和摩擦，也可能會(huì)遇到被他人欺侮的。

2、遇到欺侮，要學(xué)會(huì)反抗。

3、學(xué)會(huì)愛護(hù)自己的同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)用合理的方式擺脫苦惱。

教學(xué)難點(diǎn)：：

1、熟悉到在生活中，不僅會(huì)遇到一些沖突和摩擦，也可能會(huì)遇到被他人欺侮的狀況。

2、遇到欺侮，要學(xué)會(huì)反抗。

教學(xué)預(yù)備：課件

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入

1、你有被別人取過外號(hào)，或者給別人取過外號(hào)嗎你覺得這種做法好嗎？

2、揭示題題

二、遇到欺侮怎么辦

（一）片段一：

1、閱讀角：

知心姐姐：

我姓毛，是一個(gè)普一般通的女生。有同學(xué)總是拿我的名字的笑我，叫我毛毛蟲，毛病……有的叫法不堪入耳。我問他們?yōu)槭裁匆⌒ξ?，他們卻回答：“就情愿這樣叫?！边@下，反倒是我不知該怎么反對(duì)他們了。我真是太苦惱了！

知心姐姐，請(qǐng)你幫幫我！

一個(gè)苦惱的女生毛靜媛

20xx年5月4日

2、在心里想想：自己和班里有這類欺侮行為嗎？

3、小貼士：

（1）有意打、推、撞、踢同學(xué)

（2）辱罵、取笑、諷刺同學(xué)。

（3）給同學(xué)取污辱性的外號(hào)。

（4）戲弄同學(xué)，有意損壞他人物品。

（5）挑撥是非，排擠同學(xué)。

（6）散播他人隱私。

（二）學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)欺侮

1、片段一：課間，美歡有意把王玲的文具盒遇到了地上，盒里的文具撒了

—地。

王玲難過地?fù)炱鹆吮凰牡墓P與美歡理論，可美歡卻不愿認(rèn)錯(cuò)。王玲想，算了吧，她轉(zhuǎn)身要走，誰知美歡卻攔住了去路不讓她走，其他同學(xué)也跟著起哄。

2、請(qǐng)你說說王玲此時(shí)的內(nèi)心感受。

3、總結(jié)：被人欺侮是苦痛的，我們不反抗，欺侮可能變本加厲，苦痛也會(huì)加劇。

我們必需實(shí)行正確的方法應(yīng)對(duì)欺侮。

三、演一演

1、假如你是王玲，你會(huì)怎樣做呢

要求：

（1）小組成員依次發(fā)言，表達(dá)自己的想法。

（2）組長指定一名組員負(fù)責(zé)記錄。

（3）組內(nèi)對(duì)全部成員的發(fā)言進(jìn)行整理、歸納。

（4）先組內(nèi)排練，再在班級(jí)演一演。

2、假如你看到了王玲的遭受，你會(huì)怎樣做呢

四、我來出辦法

1、片段一：閱讀小故事

2、小貼士

當(dāng)我們?cè)谛Ｍ馐艿狡畚陼r(shí)要保持冷靜，不要可怕。

觀看四周的環(huán)境，查找脫身的方法。

向路過的大人或四周的居民求助。

可以先妥協(xié)，但要記住對(duì)方的特征，以便事后報(bào)警。

3、片段二：他上六班級(jí)了，我們是在打球的時(shí)候熟悉的。第一次他向我要了五元錢，答應(yīng)兩天后還我，我就給了，可后來他不僅沒還，還不斷跟我要錢。我每次讓他還錢，他就揚(yáng)起拳頭要揍我?？傔@樣下去，我的零花錢很快就該沒有了。

4、小組爭論：你有什么好方法？

要求：

（1）小組成員依次發(fā)言，表達(dá)自己的想法。

（2）組長指定一名組員負(fù)責(zé)記錄。

（3）組內(nèi)對(duì)全部成員的發(fā)言進(jìn)行整理、歸納。

（4）先組內(nèi)排練，再在班級(jí)演一演。

5、溝通

五、學(xué)問窗了解《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》

《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》明確當(dāng)我們?cè)谛Ｍ馐艿狡畚陼r(shí)規(guī)定：未成年人不得有“打架斗毆、辱罵他人；強(qiáng)行向他人索要財(cái)物”等不良行為，不得有“糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安，多次攔截毆打索要他人財(cái)物”等嚴(yán)峻不良行為。

六、總結(jié)在校內(nèi)受到欺侮可以請(qǐng)同學(xué)主持公道，也可以向老師懇求愛護(hù)。