第一篇：第5課：改善說話時的沒底氣 習(xí)得性無助

知識要點(diǎn)：

· 理解人在講話時沒底氣的原因。· 掌握讓自己說話有底氣的方法。

金句：

1.在做任何事情時都要清楚“我做得了什么”、“做不了什么”，以改變自己外在的行為。2.說話時看著別人的眼睛，是對別人最基本的尊重。3.說話是為了表達(dá)思想，所以不要在乎別人如何看待我們。

精華解讀：

一、講話時沒底氣的表現(xiàn)

生活中，說話沒底氣這種現(xiàn)象并不少見，尤其是在公眾場合。在職場上說話沒底氣，升職加薪會離你很遠(yuǎn)；在愛情中說話沒底氣，被另一半抱怨沒出息；在生活中說話沒底氣，意見常常不被人重視。

案例：缺乏自信的小王

實(shí)習(xí)生小王是個缺乏自信、說話沒底氣的人。跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，聲音像蚊子一樣，要仔細(xì)聽才能聽清他講的內(nèi)容。在會議上，總是沒說幾句話臉就通紅，手不受控制地抖動，嚴(yán)重時會額頭冒汗，頭低的像犯錯的孩子一樣。

小王知道這會給自己的職業(yè)生涯帶來阻礙，也非常想改善現(xiàn)在的狀況。偶爾，他會在領(lǐng)導(dǎo)面前責(zé)怪自己：“我真是太差勁了。為什么我不能像別人那樣，大大方方地站起來，信心滿滿地講話？為什么我總是那么在意別人的看法，擔(dān)心別人責(zé)怪我？”

二、為什么講話會沒底氣

很多像小王這樣的人說話會沒底氣，原因主要有以下三點(diǎn)：

1、自我設(shè)限

說話沒底氣的人在開口講話之前，已經(jīng)先設(shè)定自己不是一個很好的演講者，不能流暢得跟別人溝通，不能很好得表達(dá)自己的想法。最后的實(shí)際表現(xiàn)，也往往驗(yàn)證了給自己的設(shè)定。

2、內(nèi)心陷入了對權(quán)威者認(rèn)同的狀態(tài)

說話沒底氣的人很可能在童年的成長過程中，想表達(dá)自己的意愿時總是遭受老師、父母等權(quán)威者的責(zé)怪和評價。慢慢地，他們就越來越不自信，越來越不敢表達(dá)自己的意見。長大后，他們會把對嚴(yán)厲的父母和老師的恐懼泛化到老板、上司身上，有的甚至?xí)堰@套相處模式照搬到自己所有的人際關(guān)系中。

3、講話時內(nèi)心充滿恐懼

講話時內(nèi)心充滿恐懼，其實(shí)是對自己做不好某件事的恐懼。在成長過程中，人們認(rèn)為只有做好了才有價值，才能被別人肯定和贊賞，否則就會遭受嚴(yán)厲的懲罰。

這種怕做不好的恐懼一直深深地埋藏在人們的意識中。當(dāng)人們?nèi)プ鲆患禄蜻M(jìn)行某種行為時，那種恐懼的感覺就會影響自己，讓人緊張、發(fā)抖、冒汗、語無倫次。

如果講話是為了避免不像小時候那樣受到懲罰，是為了躲避恐懼的發(fā)生，就會很沒有底氣。嚴(yán)重點(diǎn)會有演講恐懼癥，癥狀是喉頭似乎發(fā)不出任何的聲音。

在講話時，一旦發(fā)覺自己說話沒底氣，就要意識到：有沒有可能又陷入到了那種怕做不好的恐懼里。因此，在做任何事情時都要清楚“我做得了什么”、“做不了什么”，以改變自己外在的行為。

三、如何讓我們說話有底氣

讓自己說話有底氣，可以從以下幾方面入手：

1、自我暗示，做好心理建設(shè) 如果覺得說話不是很有底氣，可以照鏡子。跟鏡子里的自己說：“我可以”。在跟鏡子里的自己進(jìn)行眼神交流時，不管表現(xiàn)如何，都不要做任何評價，不要說：“你不應(yīng)該……你很糟糕，很不好。”

用一種積極、鼓勵，甚至高估自己的態(tài)度來做心理暗示也是可以的。堅(jiān)持一段時間之后會漸漸看到自己的改變，最后一定能夠用堅(jiān)定地眼神看著別人的眼睛說話。

說話時看著別人的眼睛，是對別人最基本的尊重。同時，看到別人的眼睛說話，自己也會產(chǎn)生一種力量而充滿自信。

2、投入表達(dá)，不關(guān)注別人的反應(yīng)

說話是為了表達(dá)思想，所以不要在乎別人如何看待我們。投入到表達(dá)中去，很好地把自己想表達(dá)的東西表達(dá)出來，把自己的情緒、感受以及想象出來的別人對自己的看法都暫時屏蔽掉。

有一位在央視節(jié)目上很活躍的新疆少年，叫阿爾法。有次別人問他：“你上臺演講不害怕嗎？”

他說：“害怕，但我有一種方法讓自己不那么害怕：把坐在臺下的人想象成蘿卜青菜。對著蘿卜青菜說話，是不會有任何反應(yīng)的。當(dāng)我不去關(guān)注別人的反應(yīng)，講話就變得自信起來。我只需要盡情地表達(dá)自己的想法就可以了。這樣，我講話 反而變得更有底氣?！?/p>

3、遠(yuǎn)離習(xí)得性無助，創(chuàng)造一次突破的經(jīng)驗(yàn)

心理學(xué)上有一個詞語，叫習(xí)得性無助。它的意思是：因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為。

以前失敗的經(jīng)歷，容易讓人在沒有說話前就退縮。比如過去一次又一次的演講失敗，會讓人陷入不自信的惡性循環(huán)。要打破惡性循環(huán)，需要創(chuàng)造一次不錯的演講，獲得突破性的經(jīng)驗(yàn)。

案例：胡慎之老師如何創(chuàng)造突破性經(jīng)驗(yàn)

胡慎之老師曾經(jīng)在上學(xué)的時候也不擅長表達(dá)自己，每次上臺前都會非常緊張。老師們被要求全程用英語上課，而他的英文水平又不是太好。所以，遇到公開演講的機(jī)會就會發(fā)怵。

在每次培訓(xùn)結(jié)束后，都有一場晚宴，有一次他告訴自己要嘗試一下改變。在臺上，他表演了剛學(xué)會的魔術(shù)。雖然表演的時候非常緊張，但是魔術(shù)還比較成功，贏得了大家的熱烈掌聲。

那次突破性的經(jīng)驗(yàn)，改善了他后來在公眾面前講話的障礙?，F(xiàn)在，即使在幾百號、幾千號人面前演講，也不太恐慌了。神奇的是，那次突破性的經(jīng)驗(yàn)，還帶給他帶來了新的改變。讓他變得喜歡跟人說話，喜歡在別人面前表達(dá)自己。

課時小結(jié)：

人們講話沒底氣的原因主要有三點(diǎn)：講話之前對自我的設(shè)限；內(nèi)心陷入了對權(quán)威者認(rèn)同的狀態(tài)；對做不好的恐懼心理。

要想改善說話沒底氣的狀態(tài)，可以：自我暗示，做好心理建設(shè)；投入表達(dá)，不關(guān)注別人的反應(yīng)；遠(yuǎn)離習(xí)得性無助，創(chuàng)造一次突破的經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：習(xí)得性無助

習(xí)得性無助
百科名片

“習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼 1967 年在研究動物時提出的，他用狗 作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實(shí)驗(yàn)后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門 打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以 主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。目錄 “習(xí)得性無助”的來源 “習(xí)得性無助”的定義以及表現(xiàn) “習(xí)得性無助”在教育活動中的表現(xiàn) 實(shí)驗(yàn)研究 矯正策略習(xí)得性無助” “習(xí)得性無助 ” 的來源 1975 年塞里格曼(Seligman)用人當(dāng)受試者, 結(jié)果使人也產(chǎn)生了習(xí)得性無助。實(shí)驗(yàn)是在大學(xué)生身上進(jìn)行的, 他們把學(xué)生分為三組: 讓第一組 學(xué)生聽一種噪音, 這組學(xué)生無論如何也不能使噪音停止。第二組學(xué)生也聽 這種噪音, 不過他們通過努力可以使噪音停止。第三組是對照, 不給受試 者聽噪音。當(dāng)受試者在各自的條件下進(jìn)行一段實(shí)驗(yàn)之后, 即令受試者進(jìn)行 另外一種實(shí)驗(yàn): 實(shí)驗(yàn)裝置是一只 “手指穿梭箱”, 當(dāng)受試者把手指放在穿 梭箱的一側(cè)時, 就會聽到一種強(qiáng)烈的噪音, 放在另一側(cè)時,就聽不到這種 噪音。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明, 在原來的實(shí)驗(yàn)中, 能通過努力使噪音停止的受試者, 以及未聽噪音的對照組受試者, 他們在 “穿梭箱” 的實(shí)驗(yàn)中, 學(xué)會了把手 指移到箱子的另一邊, 使噪音停止, 而第一組受試者, 也就是說在原來的 實(shí)驗(yàn)中無論怎樣努力,不能使噪音停止的受試者, 他們的手指仍然停留在 原處, 聽任刺耳的噪音響下去, 卻不把手指移到箱子的另一邊。為了證明 “習(xí)得性無助” 對以后的學(xué)習(xí)有消極影響, 塞里格曼又做了另外一項(xiàng)實(shí)驗(yàn): 他要求學(xué)生把下列的字母排列成字, 比如 ISOEN,DERRO, 可以排成 NOISE 和 ORDER。學(xué)生要想完成這一任務(wù), 必須掌握 34251 這種排列的規(guī)律。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明, 原來實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生了無助感的受試者, 很難完成這一任務(wù)。隨后的很多實(shí)驗(yàn)也證明了這種習(xí)得性無助在人身上也會發(fā)生。習(xí)得性無助” “習(xí)得性無助 ” 的定義以及表現(xiàn)

1、定義：習(xí)得性無助指有機(jī)體經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)后，在情感、認(rèn)知和行 為上表現(xiàn)出消極的特殊的心理狀態(tài)。

2、表現(xiàn)：習(xí)得性無助學(xué)生形成了自我無能的策略，最終導(dǎo)致他們努力 避免失敗。他們力求無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，他們拖延作業(yè)，或只完成不費(fèi)力氣 的任務(wù)。他們沮喪，并以憤怒的形式表現(xiàn)出來。美國國家閱讀委員會的報(bào) 告描述這類學(xué)生是“懶散、怠慢、有時是破壞性的。他們不完成作業(yè)。他 們面臨困難的作業(yè)很快就放棄。他們在要求大聲閱讀、測驗(yàn)時變得焦慮

。”

3、歸因：個體把控制力缺失歸因于：（1）永久性而不是暫時性（2）自己內(nèi)在人格因素而不是情境因素（3）滲透到生活中多方面。易傾向于產(chǎn) 生習(xí)得性無助。習(xí)得性無助” “習(xí)得性無助 ” 在教育活動中的表現(xiàn) 孩子天生就是積極的，喜歡嘗試的：他一張開眼睛，就嘗試著到處看； 當(dāng)他能控制自己的動作時，就開始喜歡到處爬，到處摸……當(dāng)然，因?yàn)槭?“第一次”，就會出錯很多。如果孩子的每一次嘗試成人都報(bào)以厲聲呵斥 “不準(zhǔn)……”或大驚小怪的驚呼“危險！不要……”時，他就好像被電擊 了一樣，久而久之，他對自己要做的事情變得不自信了，因?yàn)樗恢雷?完了之后大人是不是又該大聲說“不”了。結(jié)果，他也許會如你所愿地變 成一個“乖”孩子，哪兒也不碰，什么也不摸，但卻把“自卑”的種子深 深地根植于心中。當(dāng)一個學(xué)生一次次參加考試，一次次地考不及格，久而久之他會對學(xué)習(xí)失去信心，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，于是上課開始不喜歡聽講，經(jīng)常走神，有時還會搗亂課堂紀(jì)律，課后也不再認(rèn)真復(fù)習(xí)功課了。我們在教學(xué)中常常會遇到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生在學(xué)習(xí)時毫無動力，缺乏 進(jìn)取心，遇到挫折時傾向于放棄，乃至對于力所能及的任務(wù)也往往不能勝 任，正是由于以往的挫折經(jīng)歷，他們認(rèn)為自己無論怎樣努力都不能取得成 功。他們拖延作業(yè)，或只完成不費(fèi)力氣的任務(wù)。他們沮喪，并以憤怒的形 式表現(xiàn)出來。美國國家閱讀委員會的報(bào)告描述這類學(xué)生是“懶散、怠慢、有時是破壞性的。他們不完成作業(yè)。他們面臨困難的作業(yè)很快就放棄。他 們在要求大聲閱讀、測驗(yàn)時變得焦慮?！绷?xí)得性無助學(xué)生的心理特征主要 有以下幾點(diǎn)： 1．低成就動機(jī)：成就動機(jī)指個體希望從事有意義的活動并在活動中獲 得滿意結(jié)果的內(nèi)在心理動力。成就動機(jī)高的個體在活動中能夠完全地投入 并精益求精；在逆境中具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。“習(xí)得性無助”學(xué)生 成就動機(jī)低，他們往往不能給自己確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，學(xué)習(xí)時漫不經(jīng)心。他 們對于失敗的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的希望，因而不再指望自己成功。2．低自我概念：自我概念指個體對于自己的生理、心理及社會適應(yīng)性 等方面的特征的自我知覺和自我評價。它能夠?yàn)閭€體提供自我認(rèn)同感和連

續(xù)感，幫助調(diào)節(jié)和維持自己的行為，對于個體的存在和發(fā)展具有重要意義?！傲?xí)得性無助”學(xué)生在生理特征、心理特征等各個維度上的自我概念均低 于一般學(xué)生。他們態(tài)度消極，對學(xué)習(xí)毫無興趣；與同伴相處大多自卑多疑，認(rèn)為自己不受歡迎，因而與同伴的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。3．低自我效能感：自我

效能感，指個體在執(zhí)行某一行為之前，對自己 能夠在什么水平上完成該行為所具有的信念、判斷或自我感受?！傲?xí)得性 無助”學(xué)生的自我效能感低，對自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力持懷疑和不確定 的態(tài)度，因而傾向于制定較低的學(xué)習(xí)目標(biāo)以避免獲得失敗的體驗(yàn)。他們想 的更多的是活動的失敗。遇到挫折時，他們往往沒有自信心，不加努力便 會放棄。由于懷疑自己的能力，他們經(jīng)常體驗(yàn)到強(qiáng)烈的焦慮，身心健康也 受到損害。4．消極的定勢： “習(xí)得性無助”學(xué)生的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)往往是失敗的，又受到老師和同學(xué)的消極評價，從而逐漸形成了刻板的思維模式和認(rèn)知態(tài) 度。他們認(rèn)定自己永遠(yuǎn)是一個失敗者，無論怎樣努力也無濟(jì)于事。他們還 往往固執(zhí)己見，不能吸收別人的意見和建議，并以消極的方式重復(fù)不變地 對待學(xué)習(xí)問題。導(dǎo)致學(xué)生“習(xí)得性無助”的原因：

1、學(xué)業(yè)不良狀態(tài)的長期積淀?！傲?xí)得性無助”而產(chǎn)生的絕望、抑郁、意志消沉，正是許多心理和行為問題產(chǎn)生的根源。學(xué)生在學(xué)業(yè)不良狀態(tài)的 長期積淀導(dǎo)致了非智力品質(zhì)的弱化，初中時，一部分學(xué)生曾經(jīng)努力過，也 曾經(jīng)灑過汗水，但無論怎么努力，仍然常常失敗，很少甚至沒有體驗(yàn)到成 功的歡樂。一次次的失敗，促使他們對此做出了不正確的歸因。認(rèn)為自己 天生愚笨，能力不強(qiáng)，智力低下，不是學(xué)習(xí)的材料，因而主動地放棄了努 力，舉起了白旗。也有另一部分學(xué)生同樣努力過，也曾經(jīng)取得過自認(rèn)為可 以的成績，但是往往不如他人，因而很少得到班主任老師的表揚(yáng)，長期被 忽視，便逐漸喪失了自尊心，變得破罐子破摔起來。這便形成了“習(xí)得性無 助”的學(xué)生群體。無助感與失尊感均是“習(xí)”得的，不是天生的，是經(jīng)過無 數(shù)次的重復(fù)、無數(shù)次的打擊以后慢慢養(yǎng)成的一種消極心理現(xiàn)象。在厭學(xué)群 體中，此類學(xué)生占了很大的比重。

2、不恰當(dāng)?shù)脑u價方式。絕大多數(shù)兒童入學(xué)時是積極向上和充滿熱情 的，他們對新奇事物充滿興趣，對一切活動都愿意去嘗試。只是有些兒童 發(fā)現(xiàn)自己或同伴在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產(chǎn)生了焦慮情緒，對于探求事物和參加活動產(chǎn)生了恐懼心理。如果有人 監(jiān)督自己便顯得焦慮不安和信心不足，完成任務(wù)就格外困難。經(jīng)歷了一系 列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，不愿意為完成任務(wù)而 付出認(rèn)真的努力，而把主要精力放在維持他們在老師和同學(xué)們眼中的所謂 “自尊”和“身份”上?！傲?xí)得性無助”是一漸變過程，班主任和任課老師 不恰當(dāng)?shù)脑u價方式，強(qiáng)化了這一趨勢。

3、不正確的歸因 “習(xí)得性無助”現(xiàn)象產(chǎn)生的

主要根源在于一個人的歸 因方式。當(dāng)他認(rèn)為造成他學(xué)業(yè)、心理問題的因素，是內(nèi)在的、穩(wěn)定的、不 可控制的時候，就容易感到內(nèi)疚、沮喪和自卑，認(rèn)為無論盡多大努力，都 將難以提高自己的學(xué)習(xí)成績，從而降低學(xué)習(xí)動機(jī)，不愿做嘗試性努力，得 過且過。在人群中，不同層面的人或人的不同方面不同程度的存在著“習(xí)得性 無助”現(xiàn)象，職業(yè)學(xué)校中的學(xué)生表現(xiàn)的比較集中和典型，所以，我們選擇 這一課題，希望通過我們的努力和研究，能為學(xué)校德育工作提供更多有效 的思路和方法。實(shí)驗(yàn)研究 caroldweck 做過實(shí)驗(yàn)觀察習(xí)得性無助如何影響學(xué)校的學(xué)生。她把四年 級的學(xué)生按照他們的解釋風(fēng)格分為“無助學(xué)生”與“優(yōu)勢定向?qū)W生”。先 呈現(xiàn)解決問題，再呈現(xiàn)未解決的問題。一旦“無助學(xué)生”失敗，他們就退 卻到一級水平；而“優(yōu)勢定向?qū)W生”盡管失敗了仍保持在四級水平。他們 卷起袖子干得更歡。分析原因發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵是學(xué)生是否認(rèn)為失敗與能力或努力 相關(guān)。習(xí)得性無助學(xué)生認(rèn)為失敗是永久的（能力而不是努力），彌漫的（他 們所做的每一件事），以及個人化的。矯正策略

1、充分理解習(xí)得性無助的成分。

2、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)根本的信仰，以及引起他們自我挫折不足的歪曲知覺。

3、教給學(xué)生改變、駁斥歪曲信仰的方法，減少認(rèn)知、情感、動機(jī)的虧 空。總之，習(xí)得性無助的重要的矯治策略是元認(rèn)知、問題解決、示范、自 我談話、自我控制、自我評價。

第三篇：過 渡 性 學(xué)習(xí)心 得 體 會

過 渡 性 學(xué)習(xí)心 得 體 會

大由初中

熊 振 坤

在過渡性學(xué)習(xí)中，我看到了專家學(xué)者們通過利用豐富的教學(xué)案例、深厚的教育理論，從具體的教學(xué)實(shí)踐、教師的個人成長、優(yōu)化校本培訓(xùn)等方面作了專業(yè)的指導(dǎo)，我受益匪淺。尤其是江蘇省教育科學(xué)研究院方健華老師的《名師專業(yè)成長的規(guī)律、影響因素與機(jī)制》一文，為我撥云現(xiàn)日，指明了專業(yè)成長的道路。

九年來，我一直認(rèn)真地對待自己的這一份職業(yè)，雖然沒有轟轟烈烈地干一番事業(yè)，成為國人皆知的名師特教的雄心壯志，卻也腳踏實(shí)地，勤于耕耘，希望有朝一日能得到很多人的認(rèn)可和贊譽(yù)。自從新課程標(biāo)準(zhǔn)下來以后，我深知如今的教學(xué)不應(yīng)是填鴨式的灌輸，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)換角色，應(yīng)該樹立人為本的教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。于是我在認(rèn)真研究教材，認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律后，在教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)組織形式上不走尋常路，進(jìn)行過各種各樣的探索，但教學(xué)成績平平，收效甚微。為此我有時感覺很無奈，甚至于灰心喪氣。今天，方老師的文章給了我不少啟發(fā)，給我提供了繼續(xù)奮斗的精神動力，使我勇氣倍增。

方老師對于名師成長實(shí)質(zhì)的概括，讓我意識合格教師，骨干教師，知名教師首先必須是知識不斷積累、能力不斷發(fā)揮、人格特質(zhì)不斷優(yōu)化到不同程度的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)成績是教師成長的一個量化標(biāo)志。很長一段時間以來，我在教學(xué)實(shí)踐過程中更多地片面追求形式的東西，認(rèn)為自己的知識夠用的情況下，通過教學(xué)組織形式的優(yōu)化可以提高教學(xué)質(zhì)量，而沒有把練好內(nèi)功作為自身專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，因此在專業(yè)成長道路上難免走彎路。關(guān)于名師成長規(guī)律的分析，深入淺出，通俗易懂，符合實(shí)際，讓我在工作中感覺的眾多困惑茅塞頓開。就業(yè)于偏遠(yuǎn)的江西農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展的相對滯后，校本培訓(xùn)流于形式，在一定程度上成為教師很不情愿的義務(wù)勞動，成為學(xué)校迎檢收集資料的必要措施，教師的成長陷入盲目的漫長的自主發(fā)展過程。方老師指出，教師的成長需要有明確的專業(yè)發(fā)展意識，而不能總停留在一般教師的角色意識上；教師要快速成長，需要具有先進(jìn)的教育教學(xué)理念，需要有研究意識，要能意識到教育教學(xué)改革的方向，需要努力發(fā)展自己專業(yè)素養(yǎng)以適應(yīng)日新月異的課程與教學(xué)改革實(shí)踐。教學(xué)工作是教師專業(yè)成長的重要平臺，不間斷地學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的根本保障，反思性教學(xué)實(shí)踐是教師專業(yè)成長的前提條件，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究是成為名師的必由之路。因此教師唯有多讀書，多實(shí)踐，多反思，多總結(jié)，多研究，不斷豐富自己的教育教學(xué)理論，不斷把理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的教學(xué)成果，才能在有生之年走向成功。

一個教師從初登教壇發(fā)展成為合格教師，成長為骨干教師，升華為知名教師，乃至教育專家、著名教師，這一終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)決不是高不可攀的。方健華老師的鼓勵我更堅(jiān)定了要成為一名好教師的信心，我想我必須做到心無旁騖，找到自己追求卓越人生的突破點(diǎn)。因?yàn)檫@是一名教師要實(shí)現(xiàn)自身價值所必須的，也是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

2012.6.10

第四篇：新 時 期 師 德 師 風(fēng) 學(xué)習(xí)心 得 體 會

新 時 期 師 德 師 風(fēng) 學(xué)習(xí)心 得 體 會

后坪中學(xué)：冉坤

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?？梢妿煹聨燂L(fēng)對于教師而言是多么重要。對于師德師風(fēng)問題，大教育家孔子提出“以身立教，為人師表”。通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動，使我懂得在工作中，我們要以黨的十六大精神和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)為核心，以愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表為活動重點(diǎn)，進(jìn)一步樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，增強(qiáng)教書育人、以身立教的責(zé)任感和使命感，努力塑造教師的新形象。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)更讓我深刻體會到教師道德人格之所以具有強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)榻處熅哂兄庇^示范性的特點(diǎn)，我們的教育對象主要是小學(xué)，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是孩子們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。教師的一言一行、一舉一動都攝入學(xué)生眼里，也會印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其他孩子們都會異口同聲的說到“快去快回”，口吻和老師的一模一樣。還有上課時只要他們不專心聽課或講話，我就會說：“小小眼睛，他們說：看黑板”，“小小嘴巴，他們說：不說話”等。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人待事、語言表達(dá)都會影響孩子們，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被孩子們所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。書上還說“一個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的?，F(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實(shí)踐過程，只有通過教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實(shí)踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因?yàn)閷W(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到孩子們時，有時還很想逃避，但經(jīng)過一段時間的接觸、觀察、實(shí)踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認(rèn)真處理工作。正因?yàn)闀r間和實(shí)踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷充實(shí)和提高自己，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書

育人的自學(xué)性，積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師師德師風(fēng)培訓(xùn)和師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。在平時工作的實(shí)踐中，我明顯感覺到大部份孩子們的表達(dá)、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因?yàn)閷W(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因?yàn)檫@樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關(guān)注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學(xué)習(xí)，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。

總而言之，通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起小學(xué)教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會有一份收獲。