第一篇：從“走心輿論”視角引導(dǎo)學(xué)生深入理解“精準(zhǔn)扶貧”

摘 要：貧困問題不是中國特有的問題，但消除貧困是社會主義本質(zhì)要求，是我們黨和歷屆政府的重要使命。作為全球最大的發(fā)展中國家，中國政府一直重視扶貧工作?！熬珳?zhǔn)扶貧”是針對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會特征現(xiàn)實(shí)狀況而提出的戰(zhàn)略扶貧思想，順應(yīng)了中國特色社會主義建設(shè)改革和發(fā)展潮流，更是當(dāng)代大學(xué)生時(shí)事政治教育中不可或缺的重要組成部分。從“走心輿論”視角引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解“精準(zhǔn)扶貧”是一種教學(xué)嘗試，把時(shí)代脈搏融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從宣傳角度關(guān)注民生疾苦，關(guān)注社會問題，關(guān)注政策方針，使大學(xué)生的思政課堂延伸到社會實(shí)際，與中華民族偉大復(fù)興的中國夢連在一起。

關(guān)鍵詞：走心輿論；精準(zhǔn)扶貧；思政課堂

中圖分類號： g206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： a 文章編號： 1673-1069（2016）21-81-2

對于貧困問題，我國政府一直很重視。而當(dāng)前我們要攻克的扶貧任務(wù)十分艱巨，截至2014年，我國仍有14個(gè)集中連片特殊困難地區(qū)、592個(gè)國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣、12.8萬個(gè)貧困村、近3000萬個(gè)貧困戶，7000多萬人生活在貧困線下?；诖耍倳浱岢觥熬珳?zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略思想。全面理解國家政策與當(dāng)前面臨的扶貧攻堅(jiān)任務(wù)，可使大學(xué)生能更深入地了解當(dāng)前的國情。

對于當(dāng)代大學(xué)生而言，大部分人對于貧困的理解很膚淺，他們沒有經(jīng)歷過貧困，聽到、看到的沒有切身體會，感觸不深。這種情況下，要理解“精神扶貧”，就必須有好的方式方法。

信息時(shí)代，移動互聯(lián)網(wǎng)的便利就自然而然地成為教學(xué)的良好工具。報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視、新媒體等對“精準(zhǔn)扶貧”實(shí)踐案例和經(jīng)驗(yàn)特色有很多報(bào)道，很有感染力和吸引力。從“走心輿論”視角引導(dǎo)，能使學(xué)生對“精準(zhǔn)扶貧”有直觀感覺，也能更深理解。

我國的貧困問題，有其深刻的歷史原因。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以來一直到中華人民共和國成立，百年沉淪，百年戰(zhàn)火與災(zāi)難，積弱積貧，被世人稱為“東亞病夫”，當(dāng)時(shí)新生的中國廣泛處于貧困狀態(tài)之中。雖然積極解決貧困問題，但到1978年，我國仍有大量人口處于連溫飽也沒有解決的貧困，特別是在農(nóng)村，約有近3億人。改革開放后，隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，貧困問題得到了有效的遏制，扶貧事業(yè)取得了舉世矚目的成就，6.6億多人口擺脫了貧困。這些成就的取得，得益于國家扶貧政策的有效實(shí)施，如《國家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃（1994―2000年）》、《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2001―2010年）》和《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011―2020年）》等的頒布與實(shí)施。扶貧工作也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，既推動了扶貧工作的精進(jìn)，也為扶貧工作帶來了新的困難。農(nóng)村勞動力大量外出，人口成規(guī)模流動，年富力強(qiáng)的人都外出打工，留下的多是老弱婦孺。在這種情況下，如何有效扶貧成為新的難題。而“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略思想的提出，為“十三五”扶貧工作指明了方向。

2016年2月2日晚，湖南衛(wèi)視小年夜春晚歌曲《不知該怎么稱呼你》迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，飛躍三湘四水，唱紅大江南北。這首歌就像《在希望的田野上》、《春天的故事》那樣走進(jìn)了人民的心里，紅透大江南北，踏響了生氣勃勃的時(shí)代足音。這首歌歌詞只有169個(gè)字，3分28秒長，卻引起了廣泛的關(guān)注和熱議。不僅政商界、文藝界人士關(guān)注，老百姓們是張口即來，很多學(xué)生也嘴里哼哼。其實(shí)作為新時(shí)代的大學(xué)生，在關(guān)注歌曲的時(shí)候，吸引他們的多是如《小蘋果》、《待我長發(fā)及腰》、《南山南》等這一類非常流行的歌謠，而《不知該怎么稱呼你》卻打破了這個(gè)規(guī)律，非?；?，引起了大家的興趣。究其原因有三：

一是緊扣扶貧攻堅(jiān)時(shí)代主題，特別是“精準(zhǔn)扶貧”和老百姓的生活息息相關(guān)；

二是歌謠背后的故事很美，很讓人感動，***憂民為民的形象在歌聲里若隱若現(xiàn)；

三是歌詞很美，簡潔樸實(shí)，朗朗上口，很“走心”，很“暖心”，非常有“溫度”，唱出了老百姓的心聲。

這首歌講的是2013年總書記在湖南湘西花垣縣十八洞村走訪時(shí)，與苗族大媽石爬專交流的故事。石爬專家里沒有電視，不認(rèn)得總書記，就問“該怎么稱呼您？”，總書記回答，“我是人民的勤務(wù)員”，并稱64歲的石爬專為大姐。

湖南是全國扶貧攻堅(jiān)重點(diǎn)省份，有51個(gè)國家和省級貧困縣、8000個(gè)貧困村，到去年底還有近500萬貧困人口。[1]在十八洞村習(xí)總書記首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的戰(zhàn)略思想，使湖南一下子成為全國推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧的策源地，十八洞村的干部群眾“立愚公志、打攻堅(jiān)戰(zhàn)”，扶貧與自救相結(jié)合，按下了脫貧快進(jìn)鍵。

這一首歌讓“精準(zhǔn)扶貧”有了靈魂，走到了人們心里，讓人深深地感受到了“走心輿論”的魅力，大學(xué)生也是深受感染的一群人。

“走心輿論”助推“精準(zhǔn)扶貧”更精準(zhǔn)既是現(xiàn)實(shí)需求，也是宣傳的意義所在。

“十三五”是全面建成小康社會的決勝時(shí)期，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，農(nóng)村人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。到2020年我國有7017萬貧困人口要全部脫貧，592個(gè)貧困縣“摘帽”，14個(gè)片區(qū)解決區(qū)域性貧困問題。這個(gè)難度非常大，必須要?jiǎng)?chuàng)新形式，真正做到精準(zhǔn)扶貧。

2月19日，總書記在在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持正確方向，創(chuàng)新方法手段，提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力；要轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品；講好百姓故事，傳播中華好聲音。[2]

實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)扶貧”，非常需要有媒體好聲音，特別是營造“走心”的輿論宣傳。因?yàn)椤白咝摹钡妮浾撔麄髂芫奂诵摹⒐奈韪蓜?，能提供思路、推介?jīng)驗(yàn)，在很大程度上能夠大力推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”更精準(zhǔn)，能更好地實(shí)現(xiàn)扶貧目標(biāo)。在教學(xué)過程中，充分運(yùn)用現(xiàn)有資源，對學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，從來都離不開輿論宣傳。

“走心輿論”有助于大學(xué)生吃透“精準(zhǔn)扶貧”的內(nèi)涵要義?！熬珳?zhǔn)扶貧”是新時(shí)期我國扶貧開發(fā)的重要戰(zhàn)略思想，是對傳統(tǒng)扶貧方式的重大改革，是解決扶貧開發(fā)突出問題的重要途徑，是加快扶貧攻堅(jiān)進(jìn)程的關(guān)鍵舉措。[3] “精準(zhǔn)扶貧”是在傳統(tǒng)扶貧方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新體制機(jī)制，強(qiáng)調(diào)精確和針對性，因地制宜，因戶施策，一切從實(shí)際出發(fā)，拒絕模式化，擯棄一刀切，真真正正扶貧，使百姓受益、社會和諧。在理解“精準(zhǔn)扶貧”內(nèi)涵要義方面，通過“走心輿論”的宣傳，大學(xué)生能夠從多角度、深層次理解。

比如“按照縣為單位、規(guī)?？刂?、分級管理、精準(zhǔn)識別、動態(tài)管理的原則”，通過真實(shí)生動的案例，大學(xué)生們能夠感受到精準(zhǔn)識別、建檔立卡的益處，發(fā)現(xiàn)與以前扶貧方式的差異。

比如六個(gè)“精準(zhǔn)”，即“對象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到位精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)”，媒體在宣傳報(bào)道的過程中，要達(dá)到精準(zhǔn)發(fā)聲、引導(dǎo)全局的目的，就要從不同的視角進(jìn)行著眼，對貧困村和貧困人口、貧困戶認(rèn)定的識別標(biāo)準(zhǔn)分析要透徹，解讀要詳細(xì)。

比如脫貧途徑的“五個(gè)一批”：通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過教育扶貧脫貧一批，通過低保政策兜底一批。

脫貧最能看到的就是農(nóng)民收入，實(shí)實(shí)在在收入的增加，才能讓農(nóng)民看到希望。國家引導(dǎo)的脫貧途徑，不能靠強(qiáng)制，靠的是口碑，靠的是宣傳的合理引導(dǎo)。鄉(xiāng)村旅游的紅火、教育條件的改善、特色產(chǎn)業(yè)的收入等這些富有典型性的宣傳，會起到很好的引導(dǎo)聚心作用。

“精準(zhǔn)扶貧”是一個(gè)完整的扶貧工作體系，涉及面很廣。新聞媒體要做好“精準(zhǔn)扶貧”宣傳報(bào)道，就必須把握好形勢、領(lǐng)會貫徹好中央精神，要站在全局的高度，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，有針對性，以“走心”特色，用新聞報(bào)道振奮精神、凝聚力量，為堅(jiān)決打贏新一輪扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和整體戰(zhàn)營造濃厚的輿論氛圍和良好的社會環(huán)境。在這個(gè)過程中，有一大批“走心輿論”宣傳報(bào)道，如《花茂脫貧記》、“十八洞”村扶貧故事系列之《找準(zhǔn)“病根兒”，扶貧先扶“精氣神”》、《選準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)，脫貧按下快進(jìn)鍵》等節(jié)目，接地氣，有實(shí)效，大學(xué)生通過視頻學(xué)習(xí)，對于“精準(zhǔn)扶貧”的內(nèi)涵意義有了深刻的理解。

“走心輿論”有助于大學(xué)生從特色典型中認(rèn)識“精準(zhǔn)扶貧”。

我國貧困地域廣，人口多，扶貧開發(fā)的特色典型也多。媒體以他們精準(zhǔn)的眼光，以獨(dú)有的指導(dǎo)性和親和力，活躍在扶貧大舞臺上。視頻、歌曲、小品、相聲、文圖報(bào)道等從不同的角度刻畫不同類型、不同方面、不同特色的“精準(zhǔn)扶貧”，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些，更能理解，加深印象。很多宣傳報(bào)道，其重點(diǎn)放在扶貧的關(guān)鍵舉措上，鮮活的案例、能打動人心的細(xì)節(jié)、有感情世情的作品，很好地展現(xiàn)出“精準(zhǔn)扶貧”過程中探索出的有效形式和具體措施，能促使引導(dǎo)行政部門和社會力量把有限的資源集中到最需要的地方，也能引導(dǎo)貧困地區(qū)的人們結(jié)合地域特色思考自己的脫貧路徑，從而加快推進(jìn)扶貧開發(fā)工作的高效開展。

扶貧過程中有很多故事，扶貧隊(duì)伍的作風(fēng)、考評工作的精準(zhǔn)、扶貧成績的大小、扶貧過程的獎(jiǎng)罰、扶貧過程中涌現(xiàn)的典型人物等，對他們的報(bào)道能從不同側(cè)面折射出扶貧工作的方方面面，都有啟發(fā)意義。

隨著互聯(lián)網(wǎng)思維和大數(shù)據(jù)意識的蓬勃興起，媒體報(bào)道的手法也日益新穎多樣，創(chuàng)新思維，轉(zhuǎn)變思路，更多的服務(wù)“精準(zhǔn)扶貧”的實(shí)際需要，一些從下而上的、帶著泥土氣息、帶著鄉(xiāng)村情懷、帶著建設(shè)性的報(bào)道不斷見諸報(bào)端、電臺。這些報(bào)道內(nèi)容信息更豐富，手法方式更符合時(shí)下的眼光，以群眾喜聞樂見和樂于接受的形式，及時(shí)報(bào)道扶貧工作新進(jìn)展、取得的新成果。這些宣傳資料相比于傳統(tǒng)的說教式、灌輸式、支配式的老套教學(xué)方式，更能吸引學(xué)生，從特色典型中感受貧困地區(qū)的變化，感受貧困人口對脫貧的渴望。

全面建成小康社會，到2020年實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，是我國百年復(fù)興夢想路上的關(guān)鍵一步，國家富強(qiáng)、人民幸福不是口頭上說說，要有全體中國人民的小康，不能有人掉隊(duì)，農(nóng)村人口全部脫貧就是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。

媒體對照全面小康5大類39項(xiàng)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測體系，分類分項(xiàng)精準(zhǔn)解讀各地已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和還沒有實(shí)現(xiàn)需要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，為精準(zhǔn)扶貧彌補(bǔ)短板、縮小差距提供精準(zhǔn)數(shù)據(jù)支持，這些能讓大學(xué)生能清晰地了解“精準(zhǔn)扶貧”要實(shí)現(xiàn)哪些目標(biāo)，做到哪些措施精準(zhǔn)。今日是學(xué)生，明日就是建設(shè)的主力軍。只有認(rèn)識國情，了解國情，才能有憂患意識，才能更好地認(rèn)清現(xiàn)狀，努力學(xué)習(xí)，儲備知識，增強(qiáng)才干，畢業(yè)后才能更好地做社會主義建設(shè)的接班人。

思想政治教育不同于其他技能知識教育，必須創(chuàng)新思維，改變授課方式，大膽嘗試，給學(xué)生不同的體驗(yàn)和感受，才能達(dá)到教育效果。從“走心輿論”視角引導(dǎo)學(xué)生深入理解“精準(zhǔn)扶貧”就是一種嘗試，90%以上的學(xué)生認(rèn)為此種方式較好，不千篇一律，不生搬硬套，很新鮮，能深入學(xué)習(xí)知識，了解時(shí)代，能鞭策自我，發(fā)奮圖強(qiáng)。

第二篇：基于從社會心理學(xué)視角分析網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)

基于從社會心理學(xué)視角分析網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)

[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)輿論；典型報(bào)道；深度報(bào)道；網(wǎng)絡(luò)新聞評論；意見領(lǐng)袖

[論文內(nèi)容提要]網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是輿論引導(dǎo)主體使網(wǎng)民“態(tài)度改變”的過程。社會心理學(xué)申的態(tài)度改變理論為研究網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)問題提供了理論借鑒。典型報(bào)道、深度報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)新聞評論、意見領(lǐng)袖等網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)方式都是對勸說宣傳、暗示和模仿以及團(tuán)體影響等態(tài)度改變方法的具體應(yīng)用。

作為炙手可熱的新興媒介，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力已經(jīng)滲入到社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活等諸方面。近年來，幾乎每當(dāng)國內(nèi)外出現(xiàn)焦點(diǎn)事件，都會引起網(wǎng)民的強(qiáng)烈反響和激烈的辯論。其中很多具有建設(shè)性的看法和觀點(diǎn)，有些對有關(guān)部門的決策和施政產(chǎn)生了積極影響，互聯(lián)網(wǎng)正逐漸成為一個(gè)“意見自由市場”。但是，互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，其自由性、匿名性、即時(shí)性、交互性等傳播特性使得一些不良或非法內(nèi)容信息恣意傳播。在這種背景下，如何對網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行有效地引導(dǎo)，就成為網(wǎng)絡(luò)新聞工作面臨的一個(gè)重要課題。網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的目的是改變不正確或非理性的輿論，將其引導(dǎo)到正確的方向上來。因此，網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是輿論引導(dǎo)主體使網(wǎng)民“態(tài)度改變”的過程。實(shí)踐證明，對網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)也需要“攻心為上”，而了解和把握網(wǎng)民的心理變化特征則有助于增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的針對性和有效性。

網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)與態(tài)度改變理論

從20世紀(jì)30年代開始，關(guān)于社會態(tài)度改變的研究成了社會心理學(xué)的重要課題之一。社會心理學(xué)中的態(tài)度改變，是指在一定的社會影響下，一個(gè)已經(jīng)形成的態(tài)度在接受某一信息或意見的影響后，所引起的相應(yīng)的變化，其本質(zhì)是個(gè)人的繼續(xù)社會化。關(guān)于社會態(tài)度改變的研究主要包括學(xué)習(xí)理論、信息理論、社會判斷理論、認(rèn)知理論、功能理論和態(tài)度改變?nèi)A段理論。態(tài)度改變理論為我們研究網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)問題提供了理論借鑒。

網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的具體方式多種多樣，但是，根據(jù)社會心理學(xué)對態(tài)度改變的研究，具體的引導(dǎo)方式基本上都是以態(tài)度改變方法為依據(jù)：一是勸說宣傳法，或者稱說服法。這是一種借助各種傳播媒介傳播的信息影響人們，使之態(tài)度發(fā)生改變的方法，是一種常見和廣泛使用的方法。二是暗示方法，就是用含蓄、間接的手段、方式和方法對個(gè)體或群體的心理和行為產(chǎn)生影響。這種心理影響方法表現(xiàn)為使人按一定的方式行動，或接受某種意見或信念。與暗示相聯(lián)系的一種心理現(xiàn)象是模仿。模仿是指在沒有外界控制的條件下，個(gè)體受他人影響而仿效其言行的過程，是社會中人際影響的重要形式之一。模仿、暗示的結(jié)果，會使多數(shù)人行為趨向一致，成為某種約定俗成的規(guī)范，有利于社會群體思想和行為的統(tǒng)一，推動社會的變化發(fā)展。三是團(tuán)體影響法。團(tuán)體的影響來自于團(tuán)體的規(guī)范和準(zhǔn)則，這種規(guī)范和準(zhǔn)則對團(tuán)體成員具有一種無形的約束力，促使團(tuán)體中的每個(gè)人的言行與團(tuán)體的規(guī)范準(zhǔn)則保持一致。例如，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或者BBS中，都會對以“明文規(guī)定”的形式說明該板塊的具體規(guī)范準(zhǔn)則，往往還會指出違反者將受到的處罰。在團(tuán)體壓力下，其成員的態(tài)度往往會發(fā)生改變。

網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的典型方式

網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的方式主要體現(xiàn)為以下幾種：

典型報(bào)道方式。典型報(bào)道是一種邏輯勸服，其公式是“標(biāo)準(zhǔn)——衡量論證”，即通過尋求典型，塑造典型，樹立一種標(biāo)準(zhǔn)供大家對照和模仿。康德在《崇高的分析》一文中揭示了典型化的含義，他認(rèn)為典型具有高度的概括性和暗示性，是“最充分的形象顯現(xiàn)”。人類只能通過個(gè)別認(rèn)識一般，通過個(gè)性感悟共性，通過了解個(gè)別事例的性質(zhì)與特征對同一類事物形成大體一致的意見，這正是媒體通過典型報(bào)道引導(dǎo)民意的奧秘所在。通過這種勸服和暗示，就會形成模仿。班杜拉提出的模仿論，即人可以不依賴自己直接的實(shí)際操作，而通過對他人的言行舉止的模仿而學(xué)得一定行為。他很重視榜樣的力量，認(rèn)為榜樣特別是受到人們尊敬的榜樣。具有替代強(qiáng)化的作用，人們可以通過觀察、模仿榜樣而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。以上理論在網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)方面則體現(xiàn)為對典型事件和人物的報(bào)道。

以對任長霞事跡的報(bào)道為例，網(wǎng)絡(luò)媒體之間協(xié)同合作，形成了強(qiáng)大的報(bào)道聲勢。由人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視國際、中國網(wǎng)、中青網(wǎng)記者共同撰寫的《長風(fēng)彩霞逝者如詩——記登封市公安局局長任長霞》同日在各大網(wǎng)站共同推出。揭開了報(bào)道的序幕。同時(shí)，各大網(wǎng)站還在相關(guān)網(wǎng)頁上互相設(shè)立鏈接，為受眾全方位、多角度了解典型事跡，學(xué)習(xí)典型精神開辟了一條網(wǎng)上“綠色通道”。2004年6月3日，人民網(wǎng)開設(shè)“人民的好衛(wèi)士——任長霞”大型專題，并開展討論，網(wǎng)友踴躍留言。至6月7日0時(shí)留言6113條。新華網(wǎng)也設(shè)立了“立警為公，執(zhí)法為民——人民的好衛(wèi)士任長霞”專題，包括文字、圖片、視頻等等多項(xiàng)內(nèi)容。多媒體視頻新聞《憶長霞》囊括了各大電視媒體的34個(gè)節(jié)目。還有中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于宣傳任長霞事跡的指示，任長霞家人、同事、同學(xué)追憶任長霞事跡的報(bào)道，滾動播出網(wǎng)友悼念評論的文字和紀(jì)念學(xué)習(xí)任長霞的后續(xù)新聞，匯集了各大媒體對任長霞事跡的相關(guān)報(bào)道，形成了互聯(lián)網(wǎng)上的任長霞典型報(bào)道平臺。

網(wǎng)絡(luò)媒體典型報(bào)道的優(yōu)勢是顯而易見的，不僅體現(xiàn)了報(bào)道形式和傳播手段的多樣化，也實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)民的實(shí)時(shí)互動，吸引了廣大網(wǎng)民積極參與，這是網(wǎng)絡(luò)典型報(bào)道取得成功的重要原因之一。從網(wǎng)民的留言和評價(jià)中我們了解到，人們需要榜樣的激勵(lì)，需要精神的力量，這是網(wǎng)絡(luò)典型報(bào)道取得成功的社會心理因素。

深度報(bào)道方式。深度報(bào)道建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上，為讀者梳理出對于事實(shí)的認(rèn)識，也屬于一種邏輯說服。深度報(bào)道往往具有“言之有物，鞭辟入里”的高度說服力，從而達(dá)到從更深的層次將輿論引導(dǎo)到正確方向上來的目的。

和傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)媒體在從事深度報(bào)道方面體現(xiàn)出優(yōu)越性。在傳統(tǒng)媒體的深度報(bào)道中，或以文字為主、輔以圖片報(bào)道，或以聲音為載體報(bào)道，或以綜合文字、音像等多種符號的報(bào)道，都有其形態(tài)上某方面的缺陷。而網(wǎng)絡(luò)新聞深度報(bào)道則憑借多媒體手段，對重大社會事件進(jìn)行有背景介紹、有分析解釋、有歸納預(yù)測的報(bào)道與點(diǎn)評，報(bào)道方式也多種多樣。而且報(bào)道是超文本結(jié)構(gòu)的，即文本的構(gòu)成，不僅有文字文本，而且有聲音文本、圖畫文本、影視文本。在超文本結(jié)構(gòu)中，新聞報(bào)道中的每一個(gè)關(guān)鍵人名、地名、時(shí)間，甚至一個(gè)詞語、一個(gè)句子都可以聯(lián)結(jié)另一個(gè)聲音文本、圖畫文本、動畫文本或影視文本。這樣，網(wǎng)絡(luò)媒體使深度報(bào)道更為生動、豐滿、深刻。人民網(wǎng)的“人民視點(diǎn)”、新華網(wǎng)的“焦點(diǎn)網(wǎng)談”、紅網(wǎng)的“紅外線”都在網(wǎng)絡(luò)深度報(bào)道方面表現(xiàn)得比較出色。目前，中國網(wǎng)絡(luò)媒體的深度報(bào)道呈現(xiàn)出一些新的趨勢。首先，隨著政治民主化進(jìn)程的推進(jìn)，調(diào)查型深度報(bào)道將有更大的發(fā)展。在我國抗擊非典的新聞報(bào)道中，“信息透明度”原則得到很好的貫徹，一批全方位透視非典的調(diào)查性深度報(bào)道起到了安定民心的社會“穩(wěn)壓器”、動員社會各界的“協(xié)調(diào)器”與促進(jìn)社會進(jìn)步與加強(qiáng)城市管理的“推進(jìn)器”的作用。其次，評論型深度報(bào)道不再局限于曝光式的批評性報(bào)道，更多的眼光投向富有建設(shè)性的議題。很多深度報(bào)道更注意捕捉“社情民意”，報(bào)道百姓真正關(guān)心的話題，例如再就業(yè)工程、房改政策出臺、醫(yī)療制度改革、幫困扶貧工作、全民健身、環(huán)境保護(hù)與生態(tài)平衡、社區(qū)文化建設(shè)等等?！@些新趨勢表明，反映公眾輿情已經(jīng)成為深度報(bào)道的一個(gè)重要組成元素，深度報(bào)道在引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論和穩(wěn)定民心方面發(fā)揮著越來越大的作用。

網(wǎng)絡(luò)新聞評論方式。社會心理學(xué)認(rèn)為，任何信息的報(bào)道，對某些事實(shí)的描述，如果不加專門的闡釋和評論，對人們的思維定勢是幾乎不產(chǎn)生任何影響力的。網(wǎng)絡(luò)新聞評論是傳統(tǒng)媒體的新聞評論在網(wǎng)絡(luò)平臺上的延伸與創(chuàng)新。當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)新聞評論有兩種主要形式：一是網(wǎng)絡(luò)媒體的評論，這是傳統(tǒng)新聞評論的翻版或延續(xù)，往往是網(wǎng)絡(luò)媒體的編輯就新近發(fā)生的新聞或變動的事實(shí)，在新聞網(wǎng)頁上所設(shè)的言論專欄里發(fā)表或發(fā)布的署名評論，例如人民網(wǎng)的“人民時(shí)評”、“網(wǎng)友說話”等欄目。另一種是網(wǎng)民評論，目前網(wǎng)民評論最集中的場所還是BBS，例如人民網(wǎng)的“強(qiáng)國論壇”、新華網(wǎng)的“發(fā)展論壇”等。網(wǎng)民評論是反映公眾輿情、傳達(dá)社情民意的窗口，人們可以隨時(shí)將自己的觀點(diǎn)、言論以原創(chuàng)或跟貼的形式發(fā)表出去，網(wǎng)友還可以針對新聞事件進(jìn)行討論，這是一種自發(fā)式的、群言式的解讀新聞的方式。

2005年3月，日本右翼勢力修改歷史教科書，篡改歷史，美化對外侵略。4月，臺獨(dú)分子祭拜靖國神社，日本允許**訪日。這一系列事件，激起了中國人民的反日情緒，在北京、廣州、上海發(fā)生了涉日游行，還發(fā)生了打砸日本商店、損壞日本貨品等行為。互聯(lián)網(wǎng)上的反日輿情十分高漲，甚至有人別有用心地企圖利用互聯(lián)網(wǎng)策劃、鼓動長假期間進(jìn)行非法游行示威。人民網(wǎng)的觀點(diǎn)頻道從4月16日開始，在“人民時(shí)評”和“網(wǎng)友說話”兩個(gè)欄目中登錄了一些評論員、網(wǎng)友、學(xué)者的評論文章，著重對游行事件發(fā)表看法，如丁剛在文章《我們怎樣表達(dá)愛國熱情》中認(rèn)為，愛國是可以肯定的，但是要智慧地表達(dá)，不要給國家和人民帶來負(fù)面影響。人民網(wǎng)還在“網(wǎng)友說話”欄目中，登載了一些學(xué)者分析日本和中日關(guān)系問題的文章，解析了從二戰(zhàn)結(jié)束后中日關(guān)系的變化和日本政府對待歷史的言行。這類高屋建瓴的解析文章讓人們了解了事情的始末，克服盲目從眾心理，反思自己的行為，糾正一些不當(dāng)?shù)淖龇?，做到真正的愛國。人民網(wǎng)的這組評論性文章，得到了許多網(wǎng)民的支持和贊同，顯示了網(wǎng)絡(luò)新聞評論在引導(dǎo)輿論方面產(chǎn)生的積極作用。

“意見領(lǐng)袖”方式。信息傳播者自身具備的特點(diǎn)對勸說宣傳有著極大的影響，例如專家身份、社會地位、職業(yè)背景等等。這讓人們很自然地聯(lián)想到傳播學(xué)中的“意見領(lǐng)袖”。意見領(lǐng)袖能夠影響受眾“怎么想”，從而使受眾發(fā)生態(tài)度、行為的變化。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量虛假信息和極端言論，受眾無所適從時(shí)，他們對于權(quán)威意見的依賴會更強(qiáng)烈，更需要意見領(lǐng)袖為自己解惑。網(wǎng)絡(luò)中的意見領(lǐng)袖主要是BBS的版主和強(qiáng)勢話語者或活躍者，他們已成為網(wǎng)絡(luò)新聞媒體輿論引導(dǎo)的一支生力軍。中青在線青年話題論壇的版主李方幾年來以“版主日記”的形式發(fā)表了幾百篇評論，在網(wǎng)友中影響很大，他自己也曾當(dāng)選“中文論壇最勤奮版主”。目前，涌現(xiàn)出來的意見領(lǐng)袖大多具有良好的寫作功底，同時(shí)具有鮮明的網(wǎng)絡(luò)特色、地方特色和生活特色。例如，網(wǎng)友“小黃”常常通過一些日常生活的小故事來講述生活中的大道理，讓人看了深受啟發(fā)。

此外，網(wǎng)絡(luò)媒體特邀專家或網(wǎng)絡(luò)評論員撰寫評論性文章，以及采用“專家在線訪談”形式來引導(dǎo)輿論，都是對“意見領(lǐng)袖”方式的運(yùn)用，也更能體現(xiàn)出信息傳播者自身特點(diǎn)具有的勸服優(yōu)勢。例如，人民網(wǎng)的“網(wǎng)友熱評”中，在引導(dǎo)對日輿情時(shí)，邀請到了新華社的高級編輯、國際部編委、東京分社前社長、國際問題專家王大軍，他曾在日本工作過14年。他不僅發(fā)表了《到底怎么看待中日關(guān)系》的文章來分析中日關(guān)系，還作客新華網(wǎng)發(fā)展論壇，就中日關(guān)系同網(wǎng)友在線交流。王大軍在文章中和回答網(wǎng)友的提問過程中，深入分析了中日關(guān)系間的種種問題，并且以他在日本的生活經(jīng)歷和親身感受回答網(wǎng)友提出的問題，介紹日本國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)狀況。他深刻而詳細(xì)地闡述能夠使網(wǎng)友了解中日關(guān)系的歷史脈絡(luò)，理解我國對日的政策，端正自己的愛國觀點(diǎn)。

在實(shí)際工作中，往往是以上多種引導(dǎo)方式共同使用、互相補(bǔ)充，以達(dá)到引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的最佳效果。

網(wǎng)絡(luò)輿論管理需“疏”、“堵”并重

“由于因特網(wǎng)確實(shí)開闊了新聞和言論的自由空間，政治、經(jīng)濟(jì)的權(quán)利組織針對因特網(wǎng)實(shí)行的控制方式，正在從硬性控制轉(zhuǎn)向以軟性的對話關(guān)系、對策關(guān)系為主，如同我們說話中有語法的無形控制，但大多沒有感覺到一樣。”如果從社會控制理論來看，對網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行引導(dǎo)是一種“軟控制”，但是強(qiáng)調(diào)輿論引導(dǎo)并不意味著對“硬控制”的漠視。“硬控制”主要是以法律法規(guī)的形式，并輔以技術(shù)手段，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行內(nèi)容上的管理，突出表現(xiàn)為“堵”?！岸隆弊鳛橐环N強(qiáng)力手段，對網(wǎng)絡(luò)信息散亂、負(fù)面傾向等不健康狀況的及時(shí)清理、規(guī)范會有明顯效果，如：對一些惡意散布西化言論、攻擊我政治體制、蓄意蠱惑人心的所謂“自由民主”、“思想啟蒙”等具有顛覆性、破壞性的網(wǎng)站進(jìn)行封殺；對一些恐怖、黃色、反動、人身攻擊等有害言論予以刪除或取消訪問資格。這些“硬控制”為網(wǎng)絡(luò)媒體的健康發(fā)展、占領(lǐng)新陣地、掌控網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，起到了保駕護(hù)航的扶持性作用。但從網(wǎng)絡(luò)媒體的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，由于網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的不同特點(diǎn)，應(yīng)逐步調(diào)整“堵”與“疏”的比例，因勢利導(dǎo)、順勢而為，采取以“疏”為主、以“堵”為輔的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)與管理手段，不失為一種理性、科學(xué)的選擇。