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      移風易俗問卷調查

      時間:2019-05-14 00:20:40下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《移風易俗問卷調查》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《移風易俗問卷調查》。

      第一篇:移風易俗問卷調查

      親愛的同學們:

      我校正在進行移風易俗樹新風問卷調查,請您配合填寫以下內容,在認為合適的答案前打“√”。問卷內容如下:

      1、你所在的村落

      A、烏墳 B、針尾 C、下厝 D、頂厝 E、財土房 F、尾房 G、上奎 H、石牛兜 I、埭里 J、西坑下

      2、您在報紙、電視、廣播和學校或標語嗎?其他社會公共場所看到、聽到過“移風易俗樹新風”的公益廣告或宣傳嗎?

      A、經(jīng)常 B、有時 C、很少 D、沒去注意 3.您認為開展移風易俗、推進鄉(xiāng)村文明建設工作必要嗎?

      A、很有必要 B、有必要 C、沒有必要 D、無所謂

      4、你認為目前的婚喪喜慶事宜(包括滿月過周祝壽喬遷等)中存在的哪些突出問題?(多選)

      A、鋪張浪費 B、封建迷信 C、攀比嚴重 D、禮金(聘金)過高 E、借機斂財 F、環(huán)境污染 G、其他()

      5、對目前村里開展的移風易俗工作滿意不滿意? A、滿意 B、比較滿意 C、不滿意 D、不清楚

      6、你參加過的婚喪喜慶事宜中宴請桌數(shù)一般有多少桌?

      A、30桌以上 B、20—30 C、10—20 D、5—10 E、5桌以下

      7、在你們村,婚喪嫁娶,大操大辦的情況普遍嗎?

      A、非常普遍 B、一般 C、很少 D、基本沒有

      8、您對聚眾賭博有什么看法?

      A、非常反感 B、比較反感 C、反感 D、不關心

      9、您是否愿意宣傳移風易俗活動?

      A、十分愿意 B、比較愿意 C、不很愿意

      D、完全不愿意

      10、你對村里的垃圾處理、環(huán)境衛(wèi)生滿意嗎?

      A、非常滿意 B、比較滿意 C、滿意 D、不滿意 全卷答題完畢,感謝你的參與!祝你新年快樂!學習更上一層樓!

      第二篇:三下鄉(xiāng)移風易俗問卷調查

      目前,全國上下正在積極開展“推動移風易俗,樹立文明鄉(xiāng)風”活動。為了解我鎮(zhèn)婚喪喜慶事宜操辦、“人情”消費、封建迷信等現(xiàn)狀,征詢倡樹文明新風對策舉措,請根據(jù)實際情況和親身感受,在每題相應的選項中填寫相應內容。

      1、您的年齡,()

      A、18~30 B、31~45 C、45~60 D、60以上

      2、您從事的職業(yè),()

      A、黨政機關 B、企事業(yè)單位 C、個體商業(yè)戶 D、農(nóng)民 E、無業(yè) F、其他

      3、您認為在我市的婚喪喜慶事宜中存在哪些突出問題,()(多選)

      A、鋪張浪費 B、封建迷信 C、攀比嚴重 D、影響交通 E、深夜擾民

      F、禮金過高 G、借機斂財 H、污染環(huán)境 I、其他()

      4、您認為借滿月、過周、祝壽以及喬遷、升學、晉級等喜慶事宜設宴請客現(xiàn)象普遍嗎,()

      A、十分普遍 B、不是很普遍 C、很少

      5、當前婚喪喜慶等事宜是否造成您的精神和經(jīng)濟壓力,()

      A、壓力很大 B、有壓力,但可以承受 C、沒有壓力

      6、您認為婚喪事宜中禮金送多少合適,()

      A、不送 B、500~1000 C、1000~1500 D、1500以上

      7、您一年內“人情”消費是多少,()

      A、2000元以內 B、2000,3000元 C、3000,5000元 D、5000元以上

      8、您家庭近年來“人情”消費占總收入的比例趨勢是怎樣的,()

      A、上升 B、沒有多大變化 C、下降

      9、您認為婚事操辦中宴請桌數(shù)多少合適,()

      A、20桌以內 B、10桌以內 C、其他()

      10、您最近參加過的婚喪喜慶事宜中宴請桌數(shù)一般有多少桌,()A、30桌以上 B、20,30桌 C、20桌以下

      11、您認為不文明殯葬行為有哪些,()(多選)

      A、違規(guī)私建、擴建墳墓 B、骨灰重新裝棺安葬 C、大操大辦 D、搞封建迷信 E、設靈堂行喪等嚴重擾民

      12、您對不文明殯葬行為有何看法,()

      A、非常反感,建議有關部門加強監(jiān)管 B、反感,但無可奈何 C、能理解

      13、您對目前喪事活動中花圈數(shù)量過多的情況有何看法,()

      A、鋪張浪費,需要引導 B、約定俗成,表示認可 C、不關心

      14、您對喪事活動中禁止送鮮花圈有何看法,()

      A、贊成,送鮮花圈易造成攀比浪費之風 B、不贊成,鮮花圈貴,能表誠意 C、別人送,我也送,隨大流

      15、您對利用紙、布或花制作的轎車、別墅、電器、金銀山等封建迷信喪葬用品有何看法(),A、屬封建迷信活動,應予以整治 B、這是一種習俗,可以理解C、不關心

      16、您對占用廣場、公路、街道、居民小區(qū)等公共場所搭建靈堂靈棚的行為有何看法,()

      A、非常反感,建議到殯儀館租用靈堂B、反感,但無可奈何 C、能理解

      17、您認為目前我縣的亂埋亂葬現(xiàn)象嚴重嗎,()

      A、嚴重 B、不嚴重C、不清楚

      18、您認為造成婚喪喜慶事宜大操大辦的根源是什么,()

      A、傳統(tǒng)習慣影響 B、攀比心理作崇 C、補償心理所使 D、斂財心理作怪 E、監(jiān)管不力所致

      19、您認為婚喪喜慶事宜大操大辦現(xiàn)象需要制止嗎,()

      A、非常需要,是嚴重的鋪張浪費 B、需要,應合理操辦 C、不需要,是自主行為

      20、您對制止婚喪喜慶事宜大操大辦有何建議?

      21、您有兒女嗎?()A.有 B.無

      22、您有幾個兒女呢?()A.1個 B.2個 C.3個

      23、您覺得兒子好還是女兒好?()A.兒子好 B.女兒好

      C.不存在兒子還是女兒好

      24、您的身邊存在重男輕女的現(xiàn)象嗎?()A.有 B.無

      25、您是怎樣看待重男輕女的這種思想的呢?()A.可以理解,但是自己沒有這種思想 B.無法理解,覺得這種思想是非常落后的 C.認可,兒子本來就比女兒好

      26、您覺得學習教育對于一個人的成長發(fā)展的影響有多大?()A.非常大,良好的教育是一個人能夠獲得成功的前提和基礎 B.比較大,教育確實能影響一個人的成長發(fā)展

      C.一般,一個人的成長發(fā)展還是要看自身機遇與自身的努力 D.可有可無,只要能掙錢那才是真本事

      27、不論自己是否受到過怎樣教育,您會全力支持自己下一代的學習教育嗎?()

      A.會,因為自身的文化水平不高,知道文化水平低的難處,所有會全力支持后代的教育部想讓自己的后代也有自己同樣的遭遇

      B.會,自己受到的教育還算比較多,所有會支持自己下一代的教育 C.一般,主要還是看孩子愿不愿意學 D.不會,學太多也沒什么用

      28、您身邊是否存在封建迷信的情況呢?()A.有 B.無

      29、您是怎樣看待封建迷信這種情況呢?()

      A.堅決反對,這是一種落后的思想,會危害人的身心健康 B.無所謂,只要部影響到自己的利益就行 C.何為封建迷信?只是你們無法理解而已

      第三篇:移風易俗(范文)

      移風易俗莫善于樂---淺談音樂課與德行教育

      雞街鄉(xiāng)那馬小學

      周繼榮

      我是一名小學音樂教師,非常榮幸通過事業(yè)單位招聘考試使我成為一名光榮的人民教師。下面就我的一些淺薄經(jīng)歷談談我的感受!

      在我讀完大學并且成為一名教師時,我能夠深深的感受到老師或是學生對音樂教育不夠重視,某種程度上講,音樂課是副科課程,內容學生們差不多理解就行。其實不然,在孔老夫子的儒家思想中講到:“移風易俗,莫善于樂”是孔子對音樂與社會關系問題的重要思想主張,他不僅是一位偉大的思想家、教育家、也是一位杰出的音樂家。在他的六門教育課中,音樂排第二位(禮、樂、射、御、書、數(shù)、)所謂:“興于詩、立于禮、成于樂”,就是說一個人的修養(yǎng)從詩開始,完善于樂可見他對音樂的重視!新世紀的少年兒童是我國社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍,肩負著歷史的重任。尤其是當前激烈竟爭的社會,更對他們提出了及高的要求。德育是一切教育的主導,因此加強和改進對少年兒童的思想品德教育,促進少年兒童健康成長,已成為迫切需要的、當前教育工作的主要任務。

      對于我們教師來說,不僅要對學生進行智力才能的培養(yǎng),而且首先要對他們進行思想品德教育,使他們成為社會所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學校教育對青少年思想品德的影響極大,每位教師都肩負著“教書育人”的重任,所以,我們要本著全面負責的態(tài)度,把德育滲透到教學中去,對學生進行思想教育,培養(yǎng)學生具有共產(chǎn)主義的道德品質,發(fā)展學生的智力和體力,使他們成為全面發(fā)展的人 一.學校音樂教育是愛國主義教育的重要陣地。

      小學音樂教育是關系到整個后代文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質的大事,小學音樂教育是啟蒙性質的教育,啟蒙教育在人的一生過程中是極其重要的階段,對受教育者的影響是十分深遠的。音樂不同于其他學科,它不僅可以陶冶孩子的情操,開發(fā)他們的智力,還能培養(yǎng)和提高他們識別美丑的能力,增強他們對外來腐朽文化的抵制能力。

      二.學校音樂教育是提高學生分辨是非能力的重要陣地。

      “音樂是情感的藝術”,教師應當把德育貫穿和滲透到教育和教學全過程中,并以自己的楷模作用,促進學生的全面發(fā)展。音樂教學含有豐富的德育內容。音樂教學中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外,音樂教材中還教育學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學,樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng),尊敬師長、互相友愛等,從多種角度培養(yǎng)學生正確的人生觀,激發(fā)學生追求真、善、美,幫助學生形成高尚的道德品質。音樂教學應通過生動的音樂形象,在進行審美教育的同時,動之以情,曉之以理,寓德育于美育之中,不斷發(fā)展學生德育上的自我教育能力。

      三、增強德育教育意識,從備課入手。

      教師應當牢固地樹立德育意識,以教材為內容,以課堂為陣地,認真鉆研教材,分析和挖掘教材中的德育因素,做到每堂課都能有德育的側重點。如:《讓世界充滿愛》、《今天是你的生日,中國》等。這些教材具有豐富的德育內涵和深刻的哲理,當然也需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。在學唱時,除了讓學生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外,還應聯(lián)系祖國美好的今天,引導學生分析歌詞,理解歌曲創(chuàng)作的深刻含義。這樣學唱起來意義將更加深刻。

      四、增強德育教育于音樂藝術美之中。

      音樂教育應寓思想教育于音樂藝術之中。要注意音樂知識教學、音樂能力培養(yǎng),思想品德教育的配合。作為美育手段之一的音樂教育,它對于陶冶情操、品行修養(yǎng),樹立正確的審美觀起到獨特的作用,教師應緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象,誘導學生進入歌曲意境,抒發(fā)美好的情感。讓學生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學唱《讓世界充滿愛》時,可先請一位同學講述丹頂鶴的故事,讓學生聽賞《一個真實的故事》,然后再引用韋唯在春節(jié)聯(lián)歡晚會上為一位癌癥患者演唱的畫面欣賞《愛的奉獻》,最后由身邊全校師生為一位身患絕癥的學生捐款的事件學習《讓世界充滿愛》。音樂與現(xiàn)實結合,層層深入,最后引向高潮。從而來激發(fā)學生對世界、對人生充滿無比熱愛之情,進而樹立強烈的責任感和愛心。

      五、增強德育教育于教學的全過程。

      教師要認真設計教學中的各個環(huán)節(jié),使德育滲透在教學的全過程。不追求形式生硬說教,要見縫插針聯(lián)系實際。要制定切實可靠的音樂常規(guī)來訓練學生講文明、有禮貌的好習慣。如學生步入音樂教室,可以用旋律演唱的形式來進行師生互相問好,坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作,以培養(yǎng)遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為,基本訓練要通過發(fā)聲練習、節(jié)奏訓練,聽音練耳等培養(yǎng)學生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài),新課教學要結合教材采用多種方法,使德育內容有機地滲透在教學中,課堂小結要面向全班各類學生,鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,通過這些使學生逐步養(yǎng)成良好的習慣和高尚的行為。

      六、增強德育教育于各種課型之中。

      小學音樂教學的內容主要包括唱歌教學、讀譜知識,欣賞教學和綜合訓練等,教師要分析這些課型的特點,寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學所選用的歌曲內容豐富題材,體裁廣泛,演唱風格多樣,歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學生愛聽愛唱,教育內容最容易被兒童理解和接受。在進行樂理、視唱、練耳教學時,要注意在傳授知識,培養(yǎng)技能的同時,加強對審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中,激發(fā)音樂的興趣,陶冶學生的情操。音樂欣賞教學通過對古今中外音樂作品的欣賞,培養(yǎng)學生健康的情趣,開闊視野,提高鑒賞能力,培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞,使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時,結合今年抗戰(zhàn)勝利六十七周年向學生進行愛國主義教育,激起學生的愛國之情。欣賞教學時,要使學生身臨其境,去享受歡樂,感受痛苦,去憤怒地遣責,去激情地歌唱。一旦學生全身心地投入到美妙的音樂世界,就能喚起他們愛國主義的感情,讓他們感到勞動的自豪,學習生活的愉快,英雄行為的可敬可佩,在不知不覺中受到心靈的凈化。

      七、增強德育教育于各種教學手段之中

      結合教材做律動、歌表演,這是兒童喜聞樂見的活動形式,特別受低年級同學的喜愛。它通過形體動作表現(xiàn)音樂,加深了對音樂作品理想,如彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)等可把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現(xiàn),加深對民族音樂的理解和熱愛。而集體舞表演更是培養(yǎng)學生團結協(xié)作的集體主義精神。

      八、增強德育教育于教師的自身形象之中。教師應熱愛自己的事業(yè),熱愛自己的家鄉(xiāng),熱愛自己的民族,追求真善美,并從教材中挖掘深刻的內涵,按《大綱》的要求把德育滲透到教學中去。一個獻身于音樂教育事業(yè)的教師應當具有遠大的理想、高尚的情操,豐富的知識,認真的態(tài)度,這將會對學生起著示范作用。教師整潔大方的衣著,自然端莊的教態(tài)、形象生動的語言、富有激情的歌唱,優(yōu)美動聽的琴聲,準確嫻熟的指揮、工整認真的板書都會時刻影響著學生,使學生潛移默化,耳濡目染。教師的師愛品質,道德行為都將影響學生的一生。因此,教師必須從自我做起,平時嚴格要求自己,抓好個人師德修養(yǎng),為人師表。

      總之,音樂教學中對學生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責任,教書,更重要的是教會學生怎樣做人,德育教育更是培養(yǎng)人的道德情感和高尚品德之教育。音樂教師更應該從不斷提高自身業(yè)務水平、塑造自身美好形象的同時,以身作則、為人師表。二十一世紀需要的人才是:誠信、團結、合作、能力,愿我熱愛學生,是每個教師所必備的職業(yè)情感,也是師德的集中體現(xiàn)。任何一個成功的音樂教師,無不深深地愛著自己的學生。這種愛,是博大無私的,是以獻身音樂教育事業(yè)的赤誠之心為基礎的。

      第四篇:春節(jié)期間移風易俗

      春節(jié)將至,為了讓全縣人民過一個歡樂、詳和、文明、節(jié)儉的節(jié)日,按照縣文明委要求,從現(xiàn)在開始,在全縣衛(wèi)生系統(tǒng)開展移風易俗,狠剎封建迷信、紅白事大操大辦、聚眾賭博三股歪風。具體內容通知如下:

      一、以“講文明、講科學、樹新風”為主題,大力開展“移風易俗剎三風”的宣傳教育活動

      1、各單位要利用板報、宣傳欄等形式,發(fā)布開展移風易俗活動的有關消息和報道文章,組織干部職工積極開展“移風易俗剎三風”活動。

      2、民政、公安、司法、工商、科協(xié)等部門要利用集市、廟會,在主要街道、居民集中的生活小區(qū)開展“移風易俗”宣傳活動,進行有關法律、法規(guī)、政策規(guī)定和科技知識的宣傳教育,形成規(guī)模,注重實效。

      二、具體措施

      1、民政部門要建立完善“紅白理事會”、“道德評議會”等群眾自治組織,做到有組織、有章程、有制度、有活動、有效果,引導群眾自覺抵制婚喪事大操大辦、聚眾賭博和封建迷信活動。

      2、工、青、婦等群團組織要積極舉辦集體婚禮,以此影響和帶動整個社會婚事新辦、儉辦。

      3、科協(xié)、文化、教育、衛(wèi)生等部門要積極開展科普知識、衛(wèi)生知識、文化節(jié)目下鄉(xiāng)活動,倡導科學文明、弘揚唯物論、無神論,用社會主義文化活動占領農(nóng)村陣地。要開展志愿者活動,動員廣大職工、婦女、青年團等各界群眾向陳規(guī)陋習作斗爭。繼續(xù)組織中小學生開展“小手拉大手”和“我勸父母遠離賭博及封建迷信”活動。用正確的思想、有益的活動引導群眾樹立社會新風。

      4、“移風易俗剎三風”活動要與評“星級”文明戶、開展“兩會一錄”活動結合起來。要抓住冬閑季節(jié),廣泛深入開展評選“星級”文明戶的活動,以此推進移風易俗活動的開展。農(nóng)村、城鄉(xiāng)結合部要特別注意在春季制止各種廟會上的封建迷信活動抬頭趨勢,提前做好排查工作,做到心中有數(shù)。

      5、公安、民政、工商、城管、新聞宣傳等部門,集中開展兩至三次收繳集市、廟會和城鎮(zhèn)街道攤點出售的各類迷信用品(城內各區(qū)要清理賣冥幣紙錢的攤點)的活動。要徹底清理、拆除國道、干道兩側、鐵路沿線、鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地和重點村私建、亂建的小廟、神壇。有關部門要采取措施,收容遣返城鎮(zhèn)的巫婆、神漢、風水先生(縣內從現(xiàn)在開始清理街道算命攤點)。紀檢、監(jiān)察部門要積極查處用公車大操大辦婚事的個人和單位。公安部門要抄剿聚眾賭博窩點,狠剎賭博之風。

      三、加強節(jié)日期間的文化活動,豐富群眾的業(yè)余文化生活

      1、各單位要在節(jié)日期間,開展豐富多彩的“三下鄉(xiāng)”活動,把優(yōu)秀的文藝節(jié)目送到群眾面前。

      2、節(jié)日期間,各地的群眾文化活動中心、圖書館、影劇院等文化活動場所要積極向群眾開放。

      3、各村鎮(zhèn)要積極組織藝術節(jié)、文藝晚會、體育活動和春聯(lián)、書畫展等群眾喜聞樂見的活動,豐富群眾的業(yè)余文化生活,讓廣大群眾度過一個文明、健康、快樂、祥和的節(jié)日。

      第五篇:移風易俗匯報材料

      東北齊村移風易俗匯報材料

      支部書記 王慶山

      東北齊村位于定州市大鹿莊鄉(xiāng)東部,距離市政府17公里,曲港高速穿村而過,遠近聞名的北齊廟韓祖宮坐落在這里,交通便利,良好的地理位置優(yōu)勢不僅為該村注入了強大的發(fā)展動力,更為今后農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展躍升提供了強有力保證。全村共有700戶,人口2480人,耕地4000畝,黨員138名,村民代表33名,村“兩委”成員7人。村內以辣椒種植、苗木種植為主。近年來,東北齊村廣大干部群眾大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),強化基礎設施建設,引導群眾積極參與,有力強化了全村精神文明建設,展示了新時期新農(nóng)村新風貌。

      一是組織領導嚴密。村兩委高度重視紅白事辦理問題,廣泛征求群眾意見,召開村民代表會議及黨員大會,印發(fā)了相關文件和移風易俗倡議書1000余份,明確職責分工,與黨員、代表簽訂《移風易俗承諾書》80余份,并動員我們的黨員代表做好監(jiān)督作用,層層落實到位。村兩委將移風易俗事項納入村規(guī)民約內容充分發(fā)揮村民自治作用,切實將移風易俗工作抓實抓細。東北齊村于2016年成立“紅白理事會”,重點對辦事待客范圍、就餐桌數(shù)、飯菜煙酒標準等方面進行大幅限制,就餐桌數(shù)紅事嚴格控制在了20桌以內,黨員干部控制在10桌以內,白事控制在了10桌以內,菜品紅事400元以下,白事120元以下,煙不超過10元每盒,酒不超過20元每瓶,嚴禁大操大辦、歌舞表演,達到減少鋪張浪費、嚴防安全事故、規(guī)范文明辦事的目的。為當事人減輕精神以及經(jīng)濟上的壓力,受到村民的普遍認可。同時通過發(fā)放明白紙、廣播及公開欄宣傳等形式,倡樹文明新風,讓群眾喪事不操心、少花錢,喜事形式新、有意義,形成了“紅白喜事、勤儉節(jié)約”的新風尚,2018年以來我村白事辦理了20余起,紅事2起,均由我村紅白理事會成員按標準進行辦理,標準下來了,花錢少了,事主很高興,全村的百姓也很滿意。

      二是操作細則規(guī)范。我村根據(jù)實際情況多次征求村民意見、討論修改,制定了村民議事會、道德評議會制度、禁毒禁賭會、紅白理事會章程等文件;做好宣傳教育工作,動員全體村民積極參與移風易俗活動;根據(jù)章程規(guī)定和相關操作細則,在紅事白事上,大力提倡喜事小辦、喪事簡辦。

      三是精神生活升級。我村高標準的建設了文化廣場、農(nóng)村綜合文化中心和農(nóng)家書屋等,成為群眾文化活動的重要場所。同時,依托鄉(xiāng)文化站,積極組織開展各種文化活動,將以黨的政策、科學技術、先進文化、優(yōu)良道德、法制教育、衛(wèi)生習慣等和豐富多彩的文化活動有機結合起來,融入移風易俗宣傳普及,不斷豐富活動內涵,進一步弘揚了社會風尚,推動了鄉(xiāng)風文明。目前,我村組建有廣場舞隊、軍樂隊、老年氣功隊;設立了新時代聞名傳習站,組件了一只農(nóng)村宣講員隊伍,負責理論宣講和政策解釋。村內每季度開展一次黨員集中教育學習活動,并開設了道德講堂,每季度開展一次;每年全鄉(xiāng)的廣場舞大賽、文化藝術節(jié)都在這里舉行。我村成立了保潔隊伍,負責每天主要街道和文化廣場的衛(wèi)生清理,還負責了對周圍群眾的督導,倡導少扔一片垃圾禁點一堆火,保持環(huán)境干凈整潔,如今的東北齊村群眾素質進一步提升,民居環(huán)境進一步改善,精神文化水平也大大提高了。

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