第一篇：發(fā)聲亮劍(少數(shù)民族)

堅(jiān)決同身邊的“兩面人”做斗爭(zhēng)

xx環(huán)衛(wèi)所檢查班長(zhǎng) xxx·包爾漢

我是xx環(huán)衛(wèi)所檢查班長(zhǎng)xx·包爾漢，很高興能夠在這里發(fā)聲亮劍?！皟擅嫒恕睙o(wú)處不在，他們就藏在我們身邊，我們必須時(shí)刻保持警惕，始終保持清醒頭腦，堅(jiān)定理想信念，敢于發(fā)聲，敢于亮劍。

在以后的工作中，我將始終聚焦“總目標(biāo)”，堅(jiān)決同干部隊(duì)伍中的“兩面人”作斗爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)舉報(bào)一個(gè)，面對(duì)黑暗面積極發(fā)聲亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)“三股勢(shì)力”和“兩面人”敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，自覺(jué)為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作出貢獻(xiàn)。

第二篇：少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿

少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿范文

少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿范文

暴力恐怖分子近期犯下的一系列罪惡行徑，激起了全疆各族群眾的無(wú)比憤慨，于是我們看到各族各界人士爭(zhēng)相痛斥暴恐分子反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的丑惡本質(zhì)，揭穿他們的丑惡嘴臉，暴露他們的猙獰面目。我們不會(huì)忘記，烏魯木齊火車(chē)南站爆炸案發(fā)生后，11名維吾爾族大學(xué)生拍案而起發(fā)表《我們，不會(huì)再沉默》的公開(kāi)信，強(qiáng)烈譴責(zé)暴恐分子濫殺無(wú)辜的罪行給民族帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和深重的災(zāi)難，呼吁“維吾爾族同胞勇敢地站出來(lái)，抵制邪惡極端，與宗教極端思想作斗爭(zhēng)”。宗教界人士和少數(shù)民族企業(yè)家更是主動(dòng)站出來(lái)，發(fā)聲亮劍，駁斥暴力恐怖分子的謬論，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，彰顯了宗教界人士和少數(shù)民族企業(yè)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

伊犁自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)這塊遼闊富饒的土地，共同譜寫(xiě)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的雄渾樂(lè)章。

民族團(tuán)結(jié)是伊犁各族人民的生命線，這早已成為生活在這里的各族人民的共識(shí)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”眼看著新疆經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，各族人民生活愈加幸福，社會(huì)和諧穩(wěn)定，這讓他們驚恐萬(wàn)分，坐立不安，不甘心失敗的他們窮兇極惡，瘋狂實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)進(jìn)行破壞。近年來(lái)，“三股勢(shì)力”策劃組織的一系列暴恐事件，就是從破壞民族團(tuán)結(jié)入手，通過(guò)灌輸所謂“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的謬論，偷梁換柱，歪曲伊斯蘭教教義，將其打著宗教旗號(hào)濫殺無(wú)辜的罪惡行徑嫁禍于民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題，以此挑起民族對(duì)立，進(jìn)而制造民族矛盾。

6月15日，3名持刀歹徒?jīng)_入和田市迎賓路一家棋牌室，對(duì)正在下棋的群眾進(jìn)行砍殺，現(xiàn)場(chǎng)群眾奮起反抗，合力將3名歹徒制服。行兇者之一木爾扎提本是一名普通的打工者，但他深受宗教極端思想蠱惑，認(rèn)為通過(guò)殺戮可以進(jìn)入“天堂”。當(dāng)他被抓獲后卻感到后悔了：“現(xiàn)在我還能活著，如果能出去的話，我一定在家好好照顧父母?！?/p>

細(xì)數(shù)去年至今發(fā)生的一系列暴力恐怖案件，我們都能看到躲藏在背后的宗教極端思想的陰魂，宗教極端思想是危害社會(huì)的一顆“毒瘤”，它是這一系列暴力恐怖案件的幕后元兇，在它的蠱惑誘騙下，使得個(gè)別普通的人轉(zhuǎn)瞬間化身為兇殘的暴徒，揮舞屠刀，將刀口指向了無(wú)辜的群眾。

暴力恐怖事件嚴(yán)重影響了我們的生活，越來(lái)越使人們意識(shí)到，暴恐分子是各民族共同的敵人，我們要團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，堅(jiān)決抵御宗教極端思想的滲透，理直氣壯地駁斥他們散布的謬論，剝掉其宗教外衣，揭露其反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，形成對(duì)民族分裂分子、暴力恐怖分子和宗教極端分子人人唾棄、人人喊打的氛圍。

發(fā)展是硬道理，發(fā)展是解決伊犁所有問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境顯得尤為重要，自治州成立60年來(lái)之所以能取得輝煌的成就，其重要原因在于社會(huì)穩(wěn)定。歷史一再證明，“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”，民族團(tuán)結(jié)是我們開(kāi)展一切工作的重要前提和保障，正如少數(shù)民族企業(yè)家所說(shuō)，伊犁如果不穩(wěn)定，不僅會(huì)嚴(yán)重影響企業(yè)的發(fā)展，更會(huì)嚴(yán)重影響廣大群眾的日常生活，孩子們不能幸福生活，青年人不能就業(yè)，老人也難以安度晚年。

珍惜來(lái)之不易的幸福生活，特克斯縣各族干部群眾爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的種子。而伊寧市司法局伊犁河路司法所所長(zhǎng)米合熱妮莎更是用生命宣講民族大義，她的宣講感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，為許多曾經(jīng)的迷途者撥云見(jiàn)霧，把他們引回了正道。

誰(shuí)說(shuō)個(gè)體的力量是渺小的?透過(guò)米合熱妮莎，我們看到的是其身上蘊(yùn)含的巨大正能量。當(dāng)有越來(lái)越多的米合熱妮莎式的人物涌現(xiàn)出來(lái)時(shí)，暴力恐怖分子就成為過(guò)街的“老鼠”，宗教極端思想再也找不到其賴以孳生的土壤。

少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿范文

根據(jù)伊犁哈薩克自治州黨委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，近期我和班子成員一起集中學(xué)習(xí)了總書(shū)記、張春賢書(shū)記系列重要講話、黨章、《論群眾路線》、《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》等18篇講話、規(guī)章和專(zhuān)題片。并于2月21至22日赴黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系點(diǎn)奎屯市調(diào)研，通過(guò)召開(kāi)不同層面座談會(huì)，走訪老黨員、社區(qū)干部、宗教人士、人大代表進(jìn)行面對(duì)面談心等方式，征求黨員干部群眾對(duì)州黨委常委班子和成員在政治堅(jiān)強(qiáng)和“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題以及工作中存在的突出問(wèn)題。

通過(guò)學(xué)習(xí)和赴基層調(diào)研，使我重溫了黨的群眾觀念，傾聽(tīng)群眾的心聲，心靈又一次受到了洗滌和凈化。我更加深刻地感受到，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。黨離不開(kāi)人民，人民也離不開(kāi)黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政的馬克思主義政黨,最大的政治優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾,最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，恪守黨的群眾路線是我們的生命線。突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要有鮮明的政治態(tài)度，態(tài)度決定深度。對(duì)我們而言，鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。但從自身實(shí)際出發(fā)，深入反思，自己在思想、行動(dòng)上與為民務(wù)實(shí)清廉的要求還有很大差距，特別是在政治堅(jiān)強(qiáng)和思想作風(fēng)上還有很多不足和缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：

在政治意識(shí)方面，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊“三股勢(shì)力”極端重要性的認(rèn)識(shí)是十分清醒的，態(tài)度是堅(jiān)決的，旗幟是鮮明的。我認(rèn)為，作為少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)自己的要求不僅是立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，更為重要的是要站在與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的最前沿，并能充分發(fā)揮少數(shù)民族干部在制止非法宗教活動(dòng)、抵制宗教極端思想滲透、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的作用，敢于發(fā)聲、敢于“亮劍”，帶頭打頭陣。但是自己在一些方面做得還很不夠。

一是對(duì)黨的民族宗教政策和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)掌握，對(duì)中央、自治區(qū)、自治州黨委一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的決策部署學(xué)得不深不透，對(duì)宗教領(lǐng)域里一些新思想、新動(dòng)向，研究、分析、掌握、了解不夠，特別是對(duì)制止非法宗教活動(dòng)和抵御宗教極端思想工作行之有效的方法和措施思考研究不夠。

二是與宗教人士座談和信教群眾交流比較少，沒(méi)有很好地落實(shí)少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和聯(lián)系宗教人士的有關(guān)規(guī)定，想起來(lái)去一下，想不起來(lái)就不去，蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有形成常態(tài)化。不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和掌握一些有價(jià)值的非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想的線索，面對(duì)面開(kāi)展宣傳教育少，自身發(fā)揮作用制止非法宗教活動(dòng)和抵制宗教極端思想的覆蓋面不廣、頻率不高、影響力不大。

三是履行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守政治紀(jì)律情況的監(jiān)督檢查職能發(fā)揮上有失之于寬、失之于軟的傾向，對(duì)個(gè)別黨員干部不認(rèn)真履行黨員義務(wù)、傳播小道消息、輕信政治謠言、隨聲附和錯(cuò)誤言論，甚至對(duì)中央和自治區(qū)黨委、自治州黨委決策部署說(shuō)三道

四、評(píng)頭論足，放任、縱容、包庇民族分裂主義和宗教極端主義等行為發(fā)現(xiàn)不及時(shí)，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)力度不夠。

四是作為常委會(huì)班子成員，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作方面向州黨委出謀劃策的少，主動(dòng)作為還不夠。獲取黨員干部違反政治紀(jì)律信訪舉報(bào)案件線索的渠道不暢、抓手不清、措施不力等問(wèn)題。

在形式主義方面。一是政治理論學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)、不透徹，有時(shí)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性不足，往往以會(huì)代學(xué)、以工代學(xué)的情況多，存在實(shí)用主義、系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和十八大以來(lái)黨的重要理論還不夠，在吃透吃準(zhǔn)一些重要文件和會(huì)議精神方面做的不夠，在深入貫徹落實(shí)上級(jí)重大安排部署上還需要更加努力。二是忙于事務(wù)性工作，深入基層、深入群眾少了很多，調(diào)查研究的少，安排布置工作任務(wù)多，有時(shí)忙于下指示、制定工作量，對(duì)基層關(guān)心少，幫助指導(dǎo)基層開(kāi)展工作和實(shí)地解決問(wèn)題的力度不夠。三是在辦公室聽(tīng)匯報(bào)、去縣市看亮點(diǎn)多，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題少。四是工作深入研究的還不夠，有時(shí)僅了解掌握大體情況，深查細(xì)究的少，了解面上情況多，發(fā)現(xiàn)深層次問(wèn)題少，抓薄弱環(huán)節(jié)和解決深層次問(wèn)題還不夠。五是工作落實(shí)不力，存在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，文件落實(shí)文件的現(xiàn)象，督導(dǎo)檢查的少，對(duì)一些群眾上訪的問(wèn)題，缺少“一竿子插到底”的精神，安排的多，自己親自抓、親自解決群眾合理訴求的力度還不夠，創(chuàng)造性地解決群眾實(shí)際困難的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

在官僚主義方面。一是有時(shí)深入基層，與群眾見(jiàn)面，出于目的性、針對(duì)性的多，真正與群眾面對(duì)面溝通思想少，對(duì)群眾所思所盼所想了解掌握還不夠;對(duì)重點(diǎn)工作研究多，對(duì)群眾身邊的一些問(wèn)題關(guān)心不夠，在機(jī)關(guān)單位待的時(shí)間長(zhǎng)，下基層時(shí)間少，沒(méi)有抽出更多時(shí)間傾聽(tīng)群眾心聲、了解群眾疾苦，基層群眾朋友少。二是在解決群眾的困難問(wèn)題上辦法不多、措施不力。自己分管了2年多農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，分管紀(jì)檢工作以后，才真正了解很多群眾生活還很貧困，基層還有很多群眾吃不上自來(lái)水、出行還比較困難，聯(lián)系幫扶困難群眾還做的不夠，這些問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決，自己愧對(duì)于群眾，愧對(duì)于組織。三是分管紀(jì)檢工作以來(lái)，信訪壓力比較大，很多信訪案件積壓，沉不下心來(lái)認(rèn)真研究信訪問(wèn)題，沒(méi)有及時(shí)處理，在解決群眾信訪問(wèn)題方面還缺乏一些硬招;對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢工作關(guān)心不夠，農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)、基層干部腐敗問(wèn)題，群眾反映十分強(qiáng)烈，有效常態(tài)化防控體系沒(méi)有真正形成，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

在享樂(lè)主義方面。一是對(duì)自己要求不嚴(yán)，現(xiàn)在搬到新辦公樓，在新辦公室辦公，覺(jué)得很安逸、很舒服，有時(shí)在辦公室開(kāi)個(gè)會(huì)，見(jiàn)幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，安排一下工作，接待幾名群眾，一天就過(guò)去了，工作效率不高，思想上存在安于現(xiàn)在的良好環(huán)境和條件，有時(shí)懶得動(dòng)腦筋，懶得下基層，懶得解決實(shí)際問(wèn)題，在艱苦奮斗方面還有很大差距。二是抓工作缺少精益求精、雷厲風(fēng)行的勁頭，有時(shí)工作想圖清閑，靜下心來(lái)考慮問(wèn)題抓得不緊，到了周末、節(jié)假日就想休息，散散心，放松放松自己，在思想上已經(jīng)患上“周末病”、“節(jié)日病”。

今后，我將嚴(yán)格按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的要求，通過(guò)群眾點(diǎn)、同志幫、自己查擺的方式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入提高，繼續(xù)深挖自己在政治堅(jiān)強(qiáng)和“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題，毫無(wú)保留，觸及思想靈魂，在活動(dòng)過(guò)程中，邊學(xué)邊改，立學(xué)立改，努力使自己在政治上更加堅(jiān)定、思想上更加清醒、行動(dòng)上更加自覺(jué)。

[少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿范文]

第三篇：發(fā)聲亮劍

新中國(guó)成立后，新疆各民族文化進(jìn)入新的繁榮發(fā)展時(shí)期

中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新疆自古以來(lái)就是中國(guó)多民族共同生活的家園。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，生活在新疆的中華各族兒女密切交往、相互依存、休戚與共，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)新疆，共同維護(hù)邊疆穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。

在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障。在新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度，符合中國(guó)國(guó)情和新疆實(shí)際，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和新疆各民族平等團(tuán)結(jié)發(fā)展。

自1949年新疆和平解放，特別是1955年新疆維吾爾自治區(qū)成立以來(lái)，在國(guó)家的大力支持和全國(guó)各地的有力幫助下，在全區(qū)各族人民的共同努力下，新疆民生不斷改善，各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，社會(huì)大局穩(wěn)定，發(fā)展勢(shì)頭良好。2010年和2014年，中央先后召開(kāi)新疆工作座談會(huì)，不斷豐富完善治疆理念和治疆方略，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。

新疆的發(fā)展進(jìn)步，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)拼搏的偉大成果，是中國(guó)各族人民共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族區(qū)域自治制度在新疆的成功實(shí)踐。

新疆地處中國(guó)西北邊疆，早在公元前60年就納入中國(guó)版圖，成為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家不可分割的組成部分。歷代中央政府根據(jù)新疆的實(shí)際情況，采取多種形式治理新疆。新疆各族人民在共同創(chuàng)建和發(fā)展中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史過(guò)程中，形成了你中有我、我中有你的血肉聯(lián)系。

歷史上，生活在新疆地區(qū)的各族人民，以其勤勞、智慧和勇敢，創(chuàng)造了燦爛的多民族文化，成為中華文化的重要組成部分，新疆也成為連通中外、傳播文明的重要通道。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，新疆各族人民遭受著外國(guó)侵略者、封建勢(shì)力和剝削階級(jí)的壓迫，社會(huì)地位極為低下。到20世紀(jì)40年代末，南疆、伊犁和烏魯木齊農(nóng)業(yè)區(qū)的大部分土地都為少數(shù)地主所霸占，大部分農(nóng)民只占有很少的土地。在南疆維吾爾農(nóng)民聚居的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，還分散地、極少量地存有較完整的農(nóng)奴主莊園，農(nóng)奴主對(duì)農(nóng)奴有支配一切的權(quán)力，農(nóng)奴們無(wú)償?shù)貫檗r(nóng)奴主耕種土地，并承擔(dān)各種家庭雜役。在北疆牧區(qū)，殘留著封建氏族制度的社會(huì)關(guān)系，王公貴族、部落頭領(lǐng)不僅占有大量的牲畜，而且享有種種封建特權(quán)。新中國(guó)成立前，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重滯后，各族人民生活十分貧困，根本無(wú)法享有基本人權(quán)。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，就在為包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中國(guó)人民尋找一條實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，就有一些中共黨員進(jìn)入新疆地區(qū)從事革命工作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民通過(guò)多種形式支援內(nèi)地的抗戰(zhàn)事業(yè)。一批各族進(jìn)步青年受到先進(jìn)思想的熏陶影響，積極追求進(jìn)步，發(fā)動(dòng)各族群眾同反動(dòng)落后勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。共同的歷史命運(yùn)使新疆各族人民深信，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，這樣的共識(shí)為后來(lái)新疆和平解放奠定了基本前提條件。

1949年9月，在新疆各族人民的努力下，新疆實(shí)現(xiàn)和平解放。10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民共同迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立。新疆和平解放后，仍沿用過(guò)去的行省制。1949年12月17日，在中共中央及中共新疆分局領(lǐng)導(dǎo)下，成立了以包爾漢為主席，由新疆各族各界代表組成的新疆省人民政府，掀開(kāi)了人民民主政權(quán)建設(shè)新的一頁(yè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民解放軍的大力支持下，新疆省政府領(lǐng)導(dǎo)各族人民平叛剿匪、鎮(zhèn)壓反革命武裝叛亂，同時(shí)還開(kāi)展了改造起義部隊(duì)、整編民族軍等工作。根據(jù)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的原則，新疆各族人民當(dāng)家作主，第一次推選出各級(jí)人民代表大會(huì)代表。隨后進(jìn)行的以農(nóng)村土地改革為中心的各項(xiàng)民主改革，廢除了封建土地所有制，使無(wú)地、少地的各族農(nóng)民分得了土地，從根本上改變了千百年來(lái)新疆各族勞動(dòng)人民受壓迫、受剝削的悲慘命運(yùn)。

新中國(guó)把堅(jiān)持各民族平等團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮發(fā)展作為解決民族問(wèn)題和處理民族關(guān)系的基本原則，并確定在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度。新中國(guó)成立時(shí)，在新疆聚居生活的主要有維吾爾、漢、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、滿、烏孜別克、俄羅斯、達(dá)斡爾和塔塔爾等民族，其中維吾爾族人口居多。以上各民族呈“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，各民族之間存在密切而廣泛的聯(lián)系，這是新疆多民族共同聚居歷史的延續(xù)。新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有力保障了新疆各民族人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利，對(duì)于加強(qiáng)各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，加快新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)新疆社會(huì)進(jìn)步，都有著十分重要的意義。

根據(jù)中央人民政府頒布的《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》相關(guān)規(guī)定，1952年8月22日，新疆省召開(kāi)了第一屆第二次各族各界人民代表大會(huì)，并于9月10日通過(guò)了《關(guān)于執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要〉的決議》，成立了新疆省民族區(qū)域自治籌備委員會(huì)。1953年12月22日，中央人民政府政務(wù)院批復(fù)同意《新疆省民族區(qū)域自治實(shí)施辦法》，新疆自治地方籌建準(zhǔn)備工作有序展開(kāi)。截至1954年，經(jīng)中央政府批準(zhǔn)，新疆完成了州以下自治地方的籌建工作，成立了5個(gè)自治州，即：巴音郭楞蒙古自治州、博爾塔拉蒙古自治州、克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荨⒉刈遄灾沃莺鸵晾绻_克自治州；6個(gè)自治縣，即：焉耆回族自治縣、察布查爾錫伯自治縣、木壘哈薩克自治縣、和布克賽爾蒙古自治縣、塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。

各自治地方的建立為新疆維吾爾自治區(qū)的成立奠定了基礎(chǔ)。中共中央新疆分局依照《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，積極慎重地推進(jìn)成立新疆維吾爾自治區(qū)的籌備工作。1955年9月13日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)了成立新疆維吾爾自治區(qū)、撤消新疆省建制的決議，并以原新疆省的行政區(qū)域?yàn)樾陆S吾爾自治區(qū)的行政區(qū)域。

新疆維吾爾自治區(qū)的成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在新疆的全面貫徹實(shí)施。在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心和全國(guó)各兄弟?。▍^(qū)、市）的大力支持幫助下，新疆各族人民開(kāi)展了大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)。1984年，國(guó)家頒布實(shí)施《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，將民族區(qū)域自治制度確定為國(guó)家一項(xiàng)基本政治制度，為新疆各族人民在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的原則下充分行使自治權(quán)利提供了有力的法律保障。

第四篇：發(fā)聲亮劍

發(fā)聲亮劍

新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。

特別是近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向青少年，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無(wú)辜群眾，制造社會(huì)恐怖和民族分裂，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢(shì)力已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族群眾的日子是越來(lái)越好，新疆與內(nèi)地的差距在縮小，發(fā)展勢(shì)頭增強(qiáng)，特別是“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，為新疆的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)。黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們絕不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，我們各族干部群眾要齊心聚力保穩(wěn)定、謀發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)新疆的美好明天。

作為一名中共黨員，一直在新疆生活成長(zhǎng)，從小學(xué)到現(xiàn)在都離不開(kāi)黨的培養(yǎng)，即見(jiàn)證了祖國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就，也見(jiàn)證了新疆的發(fā)展變化，同時(shí)也見(jiàn)證了“三股勢(shì)力”的猖獗破壞，沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就談不上發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)是生命線，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要向愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，從身邊的小事做起，一是要做去極端化的學(xué)習(xí)者，要深入領(lǐng)會(huì)黨中央的大政方針，尤其是要準(zhǔn)確把握中央對(duì)新疆的定位，要時(shí)刻始終牢記維護(hù)穩(wěn)定的第一責(zé)任，要深入了解新疆“三史”，了解黨的民族宗教政策，了解民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例，去極端化工作條例，了解各民族習(xí)俗，做到相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)；二是要做去極端化的宣傳者，在為民服務(wù)中一方面要向他們宣傳“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)和丑惡嘴臉，它給各族群眾生產(chǎn)生活帶來(lái)的危害，號(hào)召各族群眾要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的周?chē)?，?jiān)決抵制“三股勢(shì)力”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕，做好社會(huì)面防控，確保可管可控。另一方面我們要大力宣傳黨的惠民政策，宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得的偉大成就，宣傳兩次中央新疆工作座談會(huì)，宣傳內(nèi)地對(duì)新疆的支援，宣傳“一帶一路”的戰(zhàn)略意義，宣傳各民族團(tuán)結(jié)奮斗的歷史，讓大家知黨恩、感黨恩、跟黨走。三是要去極端化的實(shí)踐者，堅(jiān)決執(zhí)行中央、自治區(qū)黨委、地委和縣委的各項(xiàng)決策部署，做到思想上不放松，執(zhí)行上不打折扣，對(duì)影響民族團(tuán)結(jié)的言行要堅(jiān)決制止，對(duì)“三股勢(shì)力”要堅(jiān)決打擊，同時(shí)也要做好民族團(tuán)結(jié)工作，在單位做好同事間的團(tuán)結(jié)，在生活中開(kāi)展 “民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，增進(jìn)各民族間相互交流、交融。通過(guò)我們每一個(gè)新疆人的在去極端化上的微行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我們維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)。

第五篇：發(fā)聲亮劍

向三股勢(shì)力發(fā)聲亮劍

當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。

近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，在信仰上極端化、行為上狂熱化。它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。幾年所發(fā)生了多起暴力恐怖案件，暴恐分子殺害各族無(wú)辜群眾，制造社會(huì)恐怖和民族分裂，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢(shì)力已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

積善堂中醫(yī)醫(yī)院有漢、回、維、哈四個(gè)民族的職工。在多年的共事中，所有的職工互相尊敬、互幫互助，早已經(jīng)成為以一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)取的大家庭。40%的患者是少數(shù)民族，“兩個(gè)離不開(kāi)”在我院體現(xiàn)的淋漓盡致。作為一名黨員，每一步、每一階段都離不開(kāi)黨的培養(yǎng)和照顧，離不開(kāi)黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好職工認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，增強(qiáng)政治意識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力，不論是哪個(gè)民族的患者前來(lái)就診，我們都會(huì)用最好的態(tài)度進(jìn)行服務(wù)。我會(huì)帶領(lǐng)全體職工，認(rèn)清了當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，傳遞正能量，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透，維護(hù)好同事之間、醫(yī)患之間的和諧穩(wěn)定局面，一起攜手把自己的家園建設(shè)好。

吉木薩爾積善堂中醫(yī)醫(yī)院 孔令武