第一篇：2015關(guān)于山東閱讀調(diào)查報告：推進全民閱讀 共享書香齊魯

對李曉進而言，無論工作多忙，每天兩個小時的閱讀時間雷打不動。在山東一家電視臺從事播音主持工作的她，談起讀書對自己的影響時只是4個字，解疑釋惑。而在招遠市某機關(guān)公務(wù)員韓怡斌看來，閱讀是在浮躁時代尋找內(nèi)化的東西的唯一途徑。根據(jù)山東省新聞出版廣電局委托省民意調(diào)查中心做的調(diào)查統(tǒng)計顯示，推進全民閱讀，建設(shè)書香社會的時代春潮，正在齊魯大地上涌動。

現(xiàn)在哪些人還在看書?不同閱讀媒介的讀者群有哪些差異?上述調(diào)查顯示：山東境內(nèi)圖書讀者群主要集中于18歲至49歲人群，所占比例達79.5%;報紙讀者群主要集中于30歲以上人群，所占比例達84.4%;期刊讀者群主要集中于30歲至49歲人群，所占比例為51.9%;電腦在線閱讀、手機閱讀等新興的數(shù)字化閱讀主要集中于18歲至49歲人群，所占比例分別為83.5%和87.6%。

單純的數(shù)字顯得過于蒼白，山東近日舉辦的一場讀書朗誦大賽可以給我們一些直觀的印象。

4月19日，第十屆山東省讀書朗誦大賽落幕。這場為期1個月時間、在全省17市同時開展的讀書活動，累計吸引上萬名讀者報名，參賽選手以孩子和中年人居多。19日當天，獲得大賽親子組優(yōu)秀獎的李欽君、褚梓言母女倆登臺朗誦《鳥與人》。這個講述貪婪之害的寓言，8歲的褚梓言讀起來毫無障礙。母親李欽君告訴記者，與看電視、旅游不同，閱讀能讓孩子增加想象力，通過閱讀文字獲得的印象比其他方式更有魅力。

2005年開始的山東省讀書朗誦大賽迄今已舉辦11年。11年中，大賽主辦單位由山東省圖書館上升到省文化廳，報名人數(shù)從200多人達到如今的上萬人，這項帶有政府性質(zhì)的文化獎項對于激發(fā)全民閱讀的熱情起到了重要作用。而大賽的舉辦歷程，也是山東圖書館事業(yè)快速發(fā)展及民眾閱讀方式變化的見證。

山東省圖書館學會提供的數(shù)據(jù)顯示：2004年，山東全省公共圖書館數(shù)量為142個，購書經(jīng)費1622.6萬元，閱覽坐席2.5萬個，總藏量2522.3萬冊。到2014年，全省公共圖書館數(shù)量已達153個，購書經(jīng)費增長至7300萬元，閱覽座席超4.6萬個，總藏書量也幾乎翻了一番，達到4766萬冊。

隨著公共文化設(shè)施的完善，山東全省公共圖書館的持證讀者數(shù)量也大幅增長：2004年至2014年，持證讀者由61.5萬人增至179萬人，10年間增加了100多萬人。但相比而言，公共圖書館的流通人次卻缺乏有說服力的增長幅度：2004年為1546.1萬人次，2014年為2490萬人次。

從公共圖書館評估標準看，省內(nèi)上等級圖書館的到館讀者都符合相關(guān)要求。但從績效評估和圖書文獻資源利用率來看，到館讀者數(shù)量還有待提高。山東省圖書館學會常務(wù)副秘書長、省圖書館研究輔導部主任陶嘉今表示，到館讀者越多，圖書利用率有所提升，圖書館辦館效益才會凸顯出來。

山東省民意調(diào)查中心的統(tǒng)計也反映出目前全民閱讀存在的問題：僅16.7%公眾表示當?shù)卣e辦過讀書活動;62.3%反映自己身邊缺乏公共文化設(shè)施;公眾對閱讀活動的需求較為強烈，65.3%的公眾希望當?shù)卣e辦讀書活動或設(shè)立讀書節(jié)。這說明山東公眾閱讀基本處于自主、自發(fā)狀態(tài)，期望政府有所作為。山東省新聞出版廣電局副局長楊樹國說。

陶嘉今則建議，圖書館具有社會教育職能，通過舉辦免費的各類讀者活動(講座、展覽、體驗、各類培訓、讀書會等)，不但能讓現(xiàn)有讀者參與其中，還可以吸引潛在讀者，壯大圖書館讀者隊伍。

山東在推進全民閱讀方面的工作一直沒有停止。2010年，書香齊魯全民閱讀促進活動正式啟動?；顒又饕d體是省、市、縣各級公共圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、城市社區(qū)和農(nóng)村基層圖書室、文化共享工程各級支中心和基層服務(wù)站點，包括十大板塊活動。2014年和2015年，山東省省長郭樹清連續(xù)兩年在《政府工作報告》中強調(diào)開展全民閱讀活動。更為利好的消息是，山東省財政今年列入全民閱讀專項資金1800萬元，為歷年之最，目前已全部到位。

楊樹國說，山東今年推動全民閱讀將著力加強優(yōu)秀讀物編輯出版，完善全民閱讀設(shè)施體系，同時加強輿論宣傳。今年我們將成立全民閱讀媒體聯(lián)盟，在全省范圍內(nèi)營造出濃厚的閱讀氛圍。

第二篇：山東醫(yī)學影像研究所、山東齊魯細胞學術(shù)交流會

山東省醫(yī)學影像學研究所細胞治療 學術(shù)交流會 ——普及細胞治療, 宣傳企業(yè)理念，我們一直在行動

2014年5月9日，由山東省齊魯細胞治療工程技術(shù)有限公司主辦，山東省醫(yī)學影像研究所參與合作的關(guān)于《抗癌斗爭新策略——過繼免疫細胞治療》的學術(shù)交流會在濟南長城賓館召開。為過繼免疫細胞治療在省醫(yī)學影像研究中心的順利開展，向廣大醫(yī)生患者普及宣傳新醫(yī)學技術(shù)對治療腫瘤方面的優(yōu)勢，各專家齊聚一堂進行了一場學術(shù)交流討論的盛宴。5月9日下午5時，來自山東省醫(yī)學影像研究所的專家教授依次到場，出席本次會議的有省影像醫(yī)學研究所的王濤副所長、專家教授及齊魯細胞治療專家王芝輝博士、齊魯細胞醫(yī)療技術(shù)總監(jiān)龐勇，各專家學者就“過繼免疫細胞治療的原理以及優(yōu)勢”進行了深入交流

和討論。會議伊始，山東省醫(yī)學影像研究所王濤副所長為此次學術(shù)交流會進行致詞。

本次會議采取專家講座，醫(yī)生學者提問、交流的方式進行。會議首先由王芝輝博士向各專家學者講授關(guān)于過繼免疫細胞治療的原理以及目前用于臨床治療的細胞種類及各自優(yōu)缺點。當談到細胞治療目前廣泛應(yīng)用于齊魯醫(yī)院患者和治療后患者良好的恢復情況，各專家學者都表現(xiàn)出了濃厚的興趣，細胞治療的應(yīng)用與新技術(shù)的特點，使醫(yī)生學者們初步認識到細胞治療新技術(shù)的眾多優(yōu)點與廣泛應(yīng)用，紛紛踴躍提問，相互交流。公司濟南大區(qū)經(jīng)理安振京以及工作人員丁永燕就王所長以及影像研究中心各專家學者比較關(guān)心的細胞治療的具體合作流程及操作進行了一 一解答。下午6時許，在眾多專家學者們的掌聲中，學術(shù)交流會圓滿結(jié)束。通過此次會議，不僅使免疫細胞治療的新技術(shù)更加深入的在醫(yī)學專家學者中進行了良好的普及宣傳作用，并且與醫(yī)院領(lǐng)導和各專家醫(yī)生建立了良好的聯(lián)系，為今后細胞治療在山東省醫(yī)學影響研究所的推廣積累了良好的資源。責任編輯：張康

第三篇：“共建共治共享”推進社會治理現(xiàn)代化

【十九大回聲|專家談】“共建共治共享”推進社會治理現(xiàn)代化

“點贊十九大”系列評論（10）法制網(wǎng)特約評論員 周望

為適應(yīng)新時代社會主要矛盾變化的新特點和新要求，黨的十九大報告提出“打造共建共治共享的社會治理格局”，相較十八屆五中全會提出的“構(gòu)建全民共建共享的社會治理格局”，增加了“共治”提法，豐富了社會治理的內(nèi)涵。報告還提出，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的時候，“法治社會基本建成”，“現(xiàn)代社會治理格局基本形成，社會充滿活力又和諧有序”，明確了社會治理現(xiàn)代化的目標和美好前景?？梢钥闯?，十九大報告中關(guān)于加強和創(chuàng)新社會治理的相關(guān)論述，是社會治理現(xiàn)代化的基本綱領(lǐng)，指明了社會治理現(xiàn)代化的方向、任務(wù)和實現(xiàn)路徑。完善社會治理機制體制

完善的社會治理體制是社會治理現(xiàn)代化的必然要求和重要保障。黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障是符合中國國情和時代發(fā)展要求的社會治理體制，契合不同主體共建、共治、共享的社會治理本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。中國特色社會主義社會治理必然要求堅持黨的領(lǐng)導，要善于把黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會治理優(yōu)勢。政府在我國社會治理中具有顯著優(yōu)勢，比如組織動員優(yōu)勢、資源配置優(yōu)勢、協(xié)調(diào)執(zhí)行優(yōu)勢等。加強和創(chuàng)新社會治理，離不開政府的作用。2016年3月23日，中辦、國辦印發(fā)的《健全落實社會治安綜合治理領(lǐng)導責任制規(guī)定》明確“各地黨政主要負責同志是社會治安綜合治理的第一責任人”；此后，全國社會治安綜合治理創(chuàng)新工作會議要求各級黨委和政府把社會治理作為“一把手”工程來抓，納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，及時研究解決重大問題。

黨委領(lǐng)導、政府負責并不是說黨委政府大包大攬，這與社會治理的實質(zhì)是背道而馳的。社會治理意味著在發(fā)揮黨委、政府作用的同時，也要發(fā)揮社會和公眾的作用，形成公共權(quán)力和社會力量的協(xié)同治理。隨著社會的進步、技術(shù)的變革和權(quán)利意識的增長，社會組織（包括企業(yè)組織）和公眾在公共事務(wù)和社會治理中所起的作用越來越大。社會組織和公眾既是社會治理的成果享有者，也是社會治理的主體。如何發(fā)揮社會協(xié)同和公眾參與作用，從傳統(tǒng)的“強政府、弱社會”走向“強政府、強社會”，是我國社會治理現(xiàn)代化關(guān)鍵之所在，潛力之所在，也是難題之所在。法治是社會治理的最優(yōu)模式，是社會治理最可靠的長效機制。發(fā)揮法治的保障作用，一要完善社會治理領(lǐng)域立法；二要依法治權(quán)，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，防止因不依法辦事、侵犯群眾合法權(quán)益而引發(fā)社會矛盾；三要健全矛盾糾紛預(yù)防化解機制；四要培育法治生活方式，在全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境和自覺行動。

提高社會治理“四化”水平

社會化、法治化、智能化、專業(yè)化是社會治理現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和發(fā)展趨勢。

“四化”思想的形成有一個過程。繼黨的十八屆三中全會首次提出“社會治理”理念以后，十八屆五中全會進一步提出“推進社會治理精細化”，2017年“兩會”期間，習近平同志在上海代表團審議時強調(diào)“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細”。2016年10月，在全國社會治安綜合治理創(chuàng)新工作會議召開之際，習近平同志作出重要指示，提出“社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化”。2017年9月，習近平同志在全國社會治安綜合治理表彰大會提出“推進社會治理系統(tǒng)化、科學化、智能化、法治化”。十九大報告將社會治理現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵概括為“社會化、法治化、智能化、專業(yè)化”四個方面，要求“提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平”。需要指出，這一表述并不是對精細化、系統(tǒng)化、科學化等其他內(nèi)涵的否定或排除。

社會治理社會化意味著社會各方面力量的共同參與，實現(xiàn)政府與社會的優(yōu)勢互補和良性互動。當今社會，已經(jīng)不可能僅僅依靠單一力量就能治理好。而這正是社會治理價值之所在，因為社會治理的實質(zhì)就是多元社會主體的共建共治，進而達致政府與社會的最佳狀態(tài)、公共利益的最大化，也就是善治。社會治理法治化意味著把社會治理各項工作納入法治軌道，善于運用法治思維和法治方式解決社會治理難題。這既是全面依法治國的應(yīng)有之義，也是社會發(fā)展的必然要求，因為在新時代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。社會治理智能化意味著科技與社會治理的深度融合，善于運用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技手段破解社會治理難題，提高社會治理的預(yù)見性、精準性、高效性。社會治理專業(yè)化意味著尊重社會運行規(guī)律和治理規(guī)律，善于運用專業(yè)的隊伍、專業(yè)的方法、專業(yè)的精神提升社會治理效能。這是社會分工日益細化、社會矛盾和問題趨向復雜化的必然要求。注重社會治理體系建設(shè) 建立健全符合中國國情、具有時代特征的社會治理體系是社會治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。

黨的十八大以來，社會治理體系不斷完善，一系列基礎(chǔ)性制度先后建立。但是，制度建設(shè)仍然任重道遠。根據(jù)十九大的部署，要特別注重以下治理機制和治理體系建設(shè)：其一，加強預(yù)防和化解社會矛盾機制建設(shè)，正確處理人民內(nèi)部矛盾。如健全重大決策社會穩(wěn)定風險評估機制，健全利益表達、利益協(xié)調(diào)、利益保護機制，完善調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復議、訴訟等有機銜接、相互協(xié)調(diào)的多元化糾紛解決機制。其二，健全公共安全體系，樹立安全發(fā)展理念，弘揚生命至上、安全第一思想，完善安全生產(chǎn)責任制，堅決遏制重特大安全事故的發(fā)生，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力。其三，加快社會治安防控體系建設(shè)，依法打擊和懲治黃賭毒黑拐騙等違法犯罪活動，保護人民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。其四，加強社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。其五，加強社區(qū)治理體系建設(shè)，推動社會治理重心向基層下移，發(fā)揮社會組織作用，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。其六，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系?！稗r(nóng)村穩(wěn)則天下安”，要立足“三農(nóng)”基本國情，發(fā)揮鄉(xiāng)（村）規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的積極作用，實現(xiàn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，夯實國家和社會治理的基礎(chǔ)。綜上，我國的社會治理現(xiàn)代化是共建共治共享的現(xiàn)代化。實現(xiàn)社會治理現(xiàn)代化，就是要不斷完善社會治理體制和社會治理體系，提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。（作者系中國浦東干部學院副教授，華東師范大學立法與法治戰(zhàn)略研究中心研究員）

第四篇：山東科技大學附近流動人口調(diào)查報告

山東科技大學附近流動人口調(diào)查報告

一． 前言

外來流動人口，一般是指從外地流入城市，在城市中就業(yè)和居住，但不具備所居住城市戶口的人。外來流動人口進入城市的目的千差萬別，但最主要的是以就業(yè)為目的而進入城市，因此常常將他們稱為“外來務(wù)工者”（或“外來勞動力”）。近年來在城鄉(xiāng)經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，流動人口的數(shù)量也在大量增加。掌握流動人口的現(xiàn)狀、特點、趨勢，采取相應(yīng)的管理對策，對維護社會治安，創(chuàng)建社會文明具有重要作用。

二．方法

抽樣調(diào)查、訪問調(diào)查

三．內(nèi)容的介紹

此次調(diào)查我們在學校附近隨機抽取了40名農(nóng)民工進行訪問調(diào)查，男性占52.5%，女性占47.5%，少數(shù)民族占55%，漢族占45%，對他們的娛樂方式、文化程度、收入、家庭情況、工作時間等情況進行了調(diào)查訪問,他們有28.5%的人看電視，上網(wǎng)和看電視占大多數(shù)，其中打牌占的比例也較大，有20%。他們其中大多數(shù)都是小學或者中學畢業(yè)，極少數(shù)是文盲和大專以上學歷，務(wù)工收入的懸殊比較大，有的收入僅為2000元，有的則在一萬元以上，每個月的支出也都在600以上和300至600之間。農(nóng)民工中已婚的占了50.5%，喪偶和離異的很少，子女也都是兩至三個，負擔有點重，已婚的農(nóng)民工中他們的配偶大多都是在外務(wù)工，有自購房的也很少，大多都是合租的。工作時間半年以上的占了60%，幾乎全部的人都有同鄉(xiāng)和自己在一起打工，工作也都是自己找的或親戚介紹的，工作的時間也都是8至12小時，也經(jīng)常和老家的人聯(lián)系，身體狀況也很好，但是他們有80%的人沒有簽訂勞動合同，只有20%的農(nóng)民工簽訂了勞動合同，有了穩(wěn)定的保障。

討論

農(nóng)民工是城市建設(shè)中最不可或缺的一員，他們在社會的最基本的底層或者說城市建設(shè)的最基本的設(shè)施之中奮斗，為了他們的家，為了他們的父母妻兒努力的辛苦工作。不論他們做的是什么職業(yè)，不論他們有沒有文化，不論他們每個月掙多少工資，始終有一句老話不變“勞動最光榮”“勞動創(chuàng)造美好未來”。同樣是作為社會的一員，了解他們的生活、工作、家庭情況，掌握流動人口的特點、趨勢，可以更好的對社會、對我們的生活進行管理，是我們的治安、生活更好。

根據(jù)這次隨機抽選的40個農(nóng)民工的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男女的比例大致平衡，少數(shù)民族和漢族比例相當，他們從事的職業(yè)也都是市政建設(shè)、建筑方面的城市建設(shè)中最基本的工作，工資待遇也不高，政府對他們的關(guān)注度和關(guān)心度不夠，福利待遇也不好。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，未婚農(nóng)民工每個月的消費主要用于娛樂，而已婚農(nóng)民工則主要是將工資寄回老家或者拿來家用，只有極少部分用于娛樂消費，他們的婚姻狀況都很好，很少有離婚的或者喪偶的，家庭關(guān)系也很和睦，這點對流動人口的管理來說是一個很好的地方。不過子女的教育方面就比較欠缺，因為在外務(wù)工，有些子女和爺爺奶奶住在一起，留守家中，有些就和父母在一起居住在他們務(wù)工的城市，但是由于他們外出務(wù)工時間比較長或者時間上不夠充裕，因此，很少與子女交流，這樣很有可能會對子女心里或者成長造成不好的影響，同時也會對管理造成很大的不便。他們和自己一起來務(wù)工的老鄉(xiāng)或者同事之間的相處很融洽，大家的感情非常的好，經(jīng)常交流一些生活和家里的情況，有時候也開一些玩笑，他們的身體狀況很好，尤其是年輕人。他們大多都比較老實、誠懇，講話也比較風趣，很實在，很多年紀大一點的都比較消瘦，皮膚都比較黑，也許是工作環(huán)境的原因。

在這次調(diào)查中我們可以很明顯的發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的生活情況一直不是很好，尤其是在子女的教育方面，而政府對他們的關(guān)心也不夠。農(nóng)民工是流動人口的主要組成部分，他們的子女的問題都會對城市的管理和治安造成很大的影響，教育方面尤其是學校更加應(yīng)該關(guān)注這個問題，社會方面應(yīng)該對他們多一些關(guān)心，幫助

他們解決生活上的困難，工作上的困難。而留守家中的父母和子女方面也同樣如此，子女缺少父母的關(guān)愛和照顧，爺爺奶奶的思想的孩子的思想畢竟有所不同，在教育方面肯定會有很多缺失、矛盾是不可避免的，當很多因素累計起來時就會造成很多麻煩甚至是嚴重的刑事犯罪。因此，面對許多小問題是就應(yīng)該解決問題，要從根本上解決問題，不僅僅要靠一個人、一個組織，還需要社會、政府的更多關(guān)心和幫助，這樣面對城市流動人口中出現(xiàn)的許多犯罪和治安問題，才可以更好的避免甚至杜絕犯罪，實現(xiàn)社會的文明和諧發(fā)展，共同的創(chuàng)造文明的城市生活，和諧的生活環(huán)境。

流動人口調(diào)查問卷

1、你的年齡

2、你的性別

(1)男(2)女

3、你的民族

(1)漢族(2)少數(shù)民族

4、你的老家在(1)貴州(2)外省(1)貴陽(2)遵義(3)安順(4)銅仁(5)黔東南(7)六盤水(8)黔西南(9)黔南

5、你經(jīng)常的娛樂方式是

(1)打牌(2)上網(wǎng)(3)看電視(4)其他(5)打牌和看電視(6)上網(wǎng)和看電視和上網(wǎng)

6、文化程度是

(1)文盲(2)小學(3)中學(4)大專或以上(5)其他

7、去9年務(wù)工的收入是

(1)2000以內(nèi)(2)2000~5000以內(nèi)(3)5000~10000(4)10000以上

8、你每月用多少錢

(1)100以內(nèi)(2)100~300(3)300~600(4)600以上

9、你的婚姻狀況是

(1)未婚(2)離異(3)喪偶(4)結(jié)婚

10、你有多少子女

11、如果有子女在上學，現(xiàn)在在哪？(1)老家(2)貴陽(3)其他

12、你的配偶現(xiàn)在的情況

(1)在家務(wù)農(nóng)(2)外出其他地方務(wù)工(4)和你一起務(wù)工(5)其他

13、你的租房狀況

(1)自購房(2)單獨租房(3)合租(4)職工宿舍(5)其他(6)學校宿舍

14、你這份工作干了多久

(1)三個月(2)三到六個月(3)六到十二個月(4)十二個月以上

15、和你在一起工作的人有多少和你來自同一個鄉(xiāng)(1)沒有(2)很少(3)很多(4)全部

16、你的工作是誰介紹的(1)自己找的(2)老鄉(xiāng)或親戚介紹的(3)中介(4)政府組織(5)其他

17、你每天工作多長時間

(1)六小時以內(nèi)(2)六到八小時(3)八到十二小時(4)十二小時以上

18、你和老家的聯(lián)系

(1)很少(2)一般(3)經(jīng)常

(6畢節(jié)(7)打牌

19、你的身體狀況怎么樣(1)很差(2)一般(3)很好 20、你是否簽訂勞動合同(1)是(2)否

第五篇：感動齊魯,敬老楷模山東十大孝星評選方案

中國孝城（嘉祥）杯 “感動齊魯 敬老楷?！?/p>

暨第五屆山東省十大孝星

評選頒獎晚會方案

背景分析

一、“感動齊魯 敬老楷?！?、第五屆山東十大孝星評選

在慶祝中華人民共和國成立60周年之際，為大力弘揚中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德，傳承齊魯孝德文化，營造孝敬老人、家庭和睦、社會和諧的濃厚氛圍，決定開展新中國成立60周年“感動齊魯敬老楷?！?、第五屆“山東省十大孝星”評選活動。

二、濟寧嘉祥——實施孝德工程，打造“中國孝城”

濟寧嘉祥是孔孟桑梓之地，禮儀文明之城；它,歷史源遠流長，文化燦爛輝煌。濟寧嘉祥充分挖掘“孔孟之鄉(xiāng)”文化資源，以創(chuàng)建“儒孝之源”老齡工作品牌為載體，開展了一系列富有特色的孝文化活動，成功承辦首屆及第二屆 山東“十大孝星”評選活動，把孝文化建設(shè)作為老齡工作的品牌、城市的名牌去打造，以老齡事業(yè)科學發(fā)展，促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展。

方案內(nèi)容

一、總體介紹

本次評選活動，孝城嘉祥作為總冠名，將以“中國孝城（嘉祥）杯”來命名。活動內(nèi)容分為兩個板塊，包括濟南的評選頒獎晚會以及嘉祥的孝星孝鄉(xiāng)行。其中，晚會中嘉祥的元素將貫穿始終，同時，還專門為孝城嘉祥設(shè)置特別環(huán)節(jié)。而頒獎晚會之后，在示范孝文化基地——濟寧嘉祥，將舉行孝星孝鄉(xiāng)行等系列延續(xù)活動，這在全國電視評選頒獎活動中，尚屬創(chuàng)舉。后續(xù)活動作為孝星活動評選的一大亮點，不僅豐富孝星活動的地域文化，聚集人氣，同時，對濟寧嘉祥的孝文化品牌提升以及城市形象推廣都有巨大推動作用。

二、具體內(nèi)容

板塊一：評選頒獎晚會暨孝文化節(jié)啟動儀式

（一）基本概況

活動時間：2009年10月12日—14日（錄播時間）

活動地點：山東電視臺演播大廳

主辦單位：山東省委宣傳部

山東省文明辦

山東省老齡辦

承辦單位：山東省濟寧市嘉祥縣人民政府

老年生活報社

山東電視臺

（二）活動介紹

整臺晚會，將邀請國內(nèi)知名電視策劃人操刀，宏偉而大氣、莊重而熱烈，以兩大部分、三大內(nèi)容，五大形式完美呈現(xiàn)，贊頌敬老楷模及“十大孝星”的動人而又不平凡的事跡，謳歌他們幾十年如一日的孝親敬老精神。

兩大部分：晚會主體部分以及嘉祥元素呈現(xiàn)部分

三大內(nèi)容：“感動齊魯 敬老楷?！薄吧綎|省十大孝星”評選頒獎晚會、“齊魯孝城”命名授牌儀式以及濟寧孝文化節(jié)開幕式。

五大形式：電視短片、現(xiàn)場訪談、頒獎禮、致敬辭以及精彩文藝演出，五大形式、交相輝映、氣勢如虹。

（三）晚會流程

1、晚會主體部分

（1）開場秀

力邀知名歌唱家，唱響孝城之歌—《百善孝為先》；由嘉祥孝文化教育基地的小學生代表，集體朗誦《曾子大孝》，以體現(xiàn)在嘉祥，傳統(tǒng)孝道已經(jīng)深入人心，在深情悠揚的歌聲和朗誦聲中，頒獎晚會拉開序幕。

（2）評選頒獎儀式

作為晚會的高潮，每個頒獎環(huán)節(jié)都分為四部分。

①以情動人——LED大屏幕上播放獲獎人物的電視短片，引領(lǐng)觀眾走入一個個真切感人的故事。通過展示敬老楷模、山東十大孝星的真實事跡，展現(xiàn)孝親敬老的感人孝行，弘揚尊老愛老、敬老助老的傳統(tǒng)美德；

②以理感人——主持人做簡單采訪，圍繞獲獎人的真切感人事跡而提問，了解他們的內(nèi)心世界，并請獲獎?wù)甙l(fā)表獲獎感言。

③榮耀時刻——請有關(guān)領(lǐng)導上臺進行頒獎，為獲獎?wù)哳C發(fā)證書及鮮花。

④光輝一生——為每位獲獎?wù)攉I上致敬辭。大筆寫意，點明人物的事跡；寥寥數(shù)句，即見人物的神韻與風采；飽含情感的話語，真摯贊美人物的事跡與精神，以達到以情感人的藝術(shù)效果。

（3）文藝表演

結(jié)合敬老楷模以及十大孝星的真實事跡，用反映孝文化主題的當代優(yōu)秀節(jié)目穿插其中，唯美的展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的文化主題。

（4）歌唱祖國

“歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強??”整臺晚會在《歌唱祖國》的雄壯歌聲中落下帷幕。

60年風雨，60年歷程。在偉大祖國60華誕，普天同慶之際，嘉祥“中國孝城”建設(shè)已經(jīng)取得了輝煌的成果。在全社會，將掀起以十大孝星為榜樣，在家孝敬父母，在社會尊重老人，對老年人多一點關(guān)愛，多一點理解，多一點體諒，形成尊老、敬老、養(yǎng)老、助老的良好社會風尚，讓所有老年人都能安度幸福的晚年，感受到社會主義和諧社會大家庭的溫暖。

2、嘉祥元素呈現(xiàn)部分

（1）嘉祥孝文化節(jié)暨孝星孝鄉(xiāng)行啟動儀式——精彩呈現(xiàn)

現(xiàn)場設(shè)置濟寧嘉祥孝文化節(jié)開幕啟動裝置，邀請省領(lǐng)導及嘉祥縣有關(guān)領(lǐng)導共同啟動裝置，同時，由濟寧嘉祥縣領(lǐng)導向所有獲獎?wù)甙l(fā)出邀請，由此，拉開孝星孝鄉(xiāng)行活動的金色大幕。

（2）省示范孝文化基地嘉祥——全程推介

晚會現(xiàn)場將推介濟寧儒孝文化的一系列特色主題活動，LED大屏幕上播放名家講《孝經(jīng)》、萬名孝星評選表彰、孝德壁和感動墻揭牌儀式、孝文化論壇等文化節(jié)活動宣傳介紹短片，集中展示示范孝文化基地—濟寧嘉祥孝城建設(shè)的階段性成果。

晚會是在現(xiàn)場錄像的基礎(chǔ)上，加入在濟寧嘉祥拍攝的外景元素，經(jīng)精心剪輯制作而成。觀眾在播出中既可以欣賞到在濟寧嘉祥拍攝的特色儒孝文化活動，同時還有濟寧嘉祥當?shù)氐奈幕彭?、風土人情、以及美食、美景等一一呈現(xiàn)。

(3)“中國孝城”授牌儀式——恢弘展示

邀請省領(lǐng)導授予嘉祥“中國孝城”金色牌匾，以表彰嘉祥充分利用曾子孝道文化資源，依托孝道文化底蘊深厚的優(yōu)勢，在全縣大力實施孝德工程，形成了孝親敬老、愛老助老的淳樸民風。

(4)嘉祥地區(qū)三大評選頒獎——逐一揭曉

前期將推薦嘉祥縣的主要領(lǐng)導入圍“山東十大孝星”或者“敬老楷?！钡莫勴?，并推薦設(shè)立“曾子孝道獎”，并將其作為孝親敬老的最高獎項。

頒獎儀式中，濟寧嘉祥的24孝獎、萬名孝星代表評選等活動內(nèi)容，通過宣傳片，也將呈現(xiàn)在全省觀眾面前，同時，邀請獲獎代表到現(xiàn)場，參與晚會；另外，安排十大孝星或者敬老楷模中的嘉祥孝星，作為獲獎?wù)叽碇v話，突出嘉祥縣示范孝文化基地的模范帶頭作用。

（5）嘉祥本土特色文藝表演——點睛之筆

采用中老年人喜聞樂見的形式，重在體現(xiàn)嘉祥老年人活動豐富多彩，生活幸福美滿；富有本土特色的大型嗩吶齊奏表演，為觀眾展示中國嗩吶之鄉(xiāng)的獨特魅力。

板塊二 ：孝星孝鄉(xiāng)行暨濟寧（嘉祥）孝文化節(jié)

（一）基本概況

活動時間：2009年10月26日

活動地點：濟寧嘉祥

（二）活動介紹

1、兩大板塊前后呼應(yīng)

山東省府濟南舉行的評選頒獎晚會，將作為本次“感動齊魯，敬老楷?！奔吧綎|十大孝星評選的主體部分，而在濟寧嘉祥舉行的“孝星孝鄉(xiāng)行”則將作為延續(xù)活動。此次，通過舉辦孝星孝鄉(xiāng)行活動，在本屆評選活動上形成一個聯(lián)動的、流動的大型“舞臺”，營造全民積極參與的良好氛圍，這將是此次評選活動板塊中一大亮點，在全國孝星評選活動中也屬首創(chuàng)。

2、兩大論壇強強聯(lián)合國際敬老論壇與孝文化論壇相結(jié)合，考慮邀請外國孝文化專家參與論壇，深入研討孝文化的現(xiàn)實意義及發(fā)展趨勢。屆時，韓國、歐洲、美國等海外知名學者，匯聚一堂，思想文化的碰撞，定會為孝城發(fā)展帶來嶄新思路。同時，還可邀請外國學者參與萬名孝星表彰大會等其他活動。

3、曾子故里仁孝呈現(xiàn)

嘉祥縣作為山東省孝文化推行的示范基地，開展了一系列的主題孝文化活動，屆時，將安排孝星和敬老楷模參觀曾子故里，感受孝文化活動。

①組織孝星去曾子故里，拜訪曾子發(fā)源地——曾廟，在曾廟共同種植“孝星林” ②參觀省示范孝文化教育基地、學校，進行孝文化交流，如書法，篆刻，攝影等。③參與曾子孝道講座、名家講《孝經(jīng)》。由獲獎孝星和敬老楷模講述孝親敬老故事以及為孝之道

4、孝感天下世代傳頌

孝德墻、孝德壁揭幕儀式。屆時，由獲獎孝星和敬老楷模，與領(lǐng)導共同為其揭幕。孝德壁、孝德墻，通過對敬老楷模以及十大孝星的優(yōu)秀事跡展示，讓一個個鮮活生動，感人肺腑的故事，從生活中走進每個群眾的心里，成為永久傳誦的佳話。

5、孝鄉(xiāng)評孝星

在孝文化廣場，舉行孝星評選表彰大會。屆時，山東十大孝星、敬老楷模代表將在表彰大會上致辭，并再次接受“曾子故里”所頒發(fā)的特別獎項——“曾子孝道獎”。

同時，請當?shù)氐膲坌腔蛘咝⑿枪适碌闹魅斯⑿⑿谴?，對嘉?4孝獲獎?wù)咭约凹蜗槿f名孝星代表頒獎并予以表彰。

在表彰大會中，加入濟南頒獎晚會上文藝表演元素。嘉祥孝文化教育基地的小學生代表，集體朗誦《曾子大孝》；由嘉祥老年歌舞隊出演集體舞蹈、歌曲、鑼鼓等，以及嗩吶表演等。讓名家表演走下舞臺，走進群眾中間，貼近百姓生活。

6、媒體關(guān)注全程聚焦

前期舉辦的孝星評選頒獎晚會在短時間內(nèi)將整個活動的人氣以及媒體關(guān)注度，累積到頂點。而孝星孝鄉(xiāng)行等系列后續(xù)活動，在頒獎晚會后第一時間，進入媒體關(guān)注范疇，將前期積聚人氣與關(guān)注度，在縱向上得以很好延伸。組委會將組織中央電視臺、山東電視臺，國內(nèi)主流新聞媒體，對活動進行全程跟蹤報道。