第一篇：以司法核心價(jià)值觀為指引推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作開(kāi)展

以司法核心價(jià)值觀為指引

推進(jìn)人民法院紀(jì)檢監(jiān)察工作取得新進(jìn)展

商丘市中級(jí)人民法院

2010年3月，最高人民法院將“公正、廉潔、為民”確立為人民法官的司法核心價(jià)值觀。“公正、廉潔、為民”，雖然只有短短的六個(gè)字，但是，它深刻揭示了社會(huì)主義司法制度在價(jià)值層面的本質(zhì)屬性，精煉概括了人民法官應(yīng)有的價(jià)值追求。它的提出，不僅豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義道德規(guī)范的內(nèi)容，更在價(jià)值觀層面上為人民法官提供了行為準(zhǔn)則。司法核心價(jià)值觀要求人民法官在更嚴(yán)格的意義上恪守廉潔奉公，在更徹底的程度上追求司法為民。不論社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思潮是怎樣的走向，也不論各類(lèi)職業(yè)群體的價(jià)值取向如何變化，作為人民法官，都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地將司法核心價(jià)值觀作為自己立身、處世和執(zhí)業(yè)的思想基礎(chǔ)。

一、追求司法公正，鑄造人民法院公正不阿的司法品質(zhì) 公正是司法核心價(jià)值觀的靈魂?！胺ㄕ撸街缢?，所以去之不直?！笨v觀數(shù)千年的歷史文明，公平正義是人類(lèi)永恒的追求。司法公正是黨和國(guó)家對(duì)人民法院工作的根本要求，是人民群眾的期盼，也是人民法院應(yīng)當(dāng)為之奮斗的目標(biāo)。唯有將公平正義烙在每一位法官的心中，才能最終將其熔鑄成人民法院的司法品質(zhì)。

（一）抓實(shí)法院隊(duì)伍的政治思想建設(shè)，是鑄造公正品質(zhì)的法寶。要鑄造人民法院公正品質(zhì)，確保司法公正，首先要有正確的政治思想為指引。在新的時(shí)期，人民法院既要抓好執(zhí)法辦案，又要堅(jiān)持不懈地抓好政治思想建設(shè)。要緊緊圍繞“公正司法、一心為民”這個(gè)根本，采取靈活多樣的方式，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育和以公正無(wú)私、廉潔勤奮、嚴(yán)肅執(zhí)法為主要內(nèi)容的職業(yè)道德和紀(jì)律教育，增強(qiáng)法院干警的宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、廉潔意識(shí)、公正意識(shí)和形象意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，將法官的一身正氣展示給廣大人民群眾。

（二）提升法院隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，是鑄造公正品質(zhì)的基礎(chǔ)。鑄造人民法院的公正品質(zhì)，提高法院隊(duì)伍的綜合素質(zhì)是第一要素。“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，要提高法院隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，最主要的是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)注意處理好以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、要重視學(xué)習(xí)，有意識(shí)地營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，認(rèn)真創(chuàng)建學(xué)習(xí)型法院；

2、要正確處理工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，減少不必要的應(yīng)酬，在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，以工作帶動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作；

3、要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的多元性和全面性，既要學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和法律，又要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；

4、要注重學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化。將學(xué)習(xí)中掌握和領(lǐng)會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義法治理念等理論體系和精神實(shí)質(zhì)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的思想、信念，轉(zhuǎn)化為科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，轉(zhuǎn)化成公正司法的實(shí)踐能力。

（三）完善法院隊(duì)伍的管理機(jī)制，是鑄造法院公正品質(zhì)的關(guān)鍵。要有針對(duì)性的加強(qiáng)以審判工作為中心的審判流程管理、以法官管理為中心的隊(duì)伍管理，建立健全各項(xiàng)管理制度，明確職責(zé)，強(qiáng)化責(zé)任，為依法履行好審判職能提供可靠的制度保障。同時(shí)，根據(jù)審判工作專業(yè)化的要求，人民法院應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的人事管理制度，注意配強(qiáng)審判、執(zhí)行工作人員，充實(shí)法庭審判力量，從源頭上提升法院隊(duì)伍素質(zhì)，為確保公正司法提供堅(jiān)實(shí)的隊(duì)伍保障。

（四）健全法院隊(duì)伍的監(jiān)督制約機(jī)制，是鑄造法院公正品質(zhì)的保證。要鑄造人民法院的公正品質(zhì)，必須健全和強(qiáng)化對(duì)人民法院的監(jiān)督制約機(jī)制，這是確保司法公正的重要措施。一是要強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督，人民法院應(yīng)當(dāng)通過(guò)審判監(jiān)督、紀(jì)檢監(jiān)察監(jiān)督和執(zhí)法責(zé)任制、錯(cuò)案追究制等監(jiān)督，從源頭上預(yù)防不公正和不規(guī)范的行為發(fā)生。二是要強(qiáng)化外部監(jiān)督，自覺(jué)接受來(lái)自于黨的監(jiān)督、權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、群眾的監(jiān)督和輿論的監(jiān)督等等。只有監(jiān)督制約機(jī)制得以健全并能發(fā)揮出長(zhǎng)效作用，司法者才不敢隨意偏離司法公正的軌道，而且即使有所偏離也能得到及時(shí)糾正。

二、恪盡廉潔操守，塑造人民法院清正廉潔的司法形象

廉潔是司法核心價(jià)值觀的基石。法官是正義天平的執(zhí)掌者。任何一次不廉潔的行為，都會(huì)深深地影響著廣大群眾對(duì)法治的信仰，也影響著法院在當(dāng)?shù)氐男蜗??？梢哉f(shuō)，人民法 3 院廉政工作是做好法院工作的“生命線”。因此，應(yīng)當(dāng)將廉潔作為搞好一切工作的前提性工作。

（一）加強(qiáng)反腐倡廉教育，筑牢思想道德防線。反腐倡廉教育可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、經(jīng)常性地組織干警認(rèn)真學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和最高人民法院“五個(gè)嚴(yán)禁”、省高院“十條禁令”等相關(guān)規(guī)定，筑牢干警公正司法、廉潔司法的思想道德防線。

2、經(jīng)常性地開(kāi)展反面案例警示教育，自我增加免疫力。

3、營(yíng)造廉潔司法的良好小環(huán)境，對(duì)干警的拒腐行為總是給予大力褒揚(yáng)。

4、注重引導(dǎo)干警保持良好心態(tài)。法庭干警的職級(jí)待遇低，經(jīng)濟(jì)待遇一般也不高。面對(duì)形形色色的誘惑，要特別注意引導(dǎo)干警正確對(duì)待困難和挫折，正確對(duì)待他人的物質(zhì)富有和誘惑，做到不盲目攀比，不放縱自我。

（二）強(qiáng)化反腐機(jī)制建設(shè)，構(gòu)筑拒腐屏障。在嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)法院和上級(jí)紀(jì)委各項(xiàng)廉潔制度和規(guī)范的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地構(gòu)筑拒腐屏障。

1、從法院反腐倡廉工作的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)自身存在的薄弱環(huán)節(jié)和可能存在或可能發(fā)生的“不廉風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”，制定切實(shí)可行的內(nèi)部約束機(jī)制和相互監(jiān)督機(jī)制，以制度管人、管事，最大限度地杜絕以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易、濫用職權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生。

2、暢通舉報(bào)和投訴渠道，如公布舉報(bào)電話、設(shè)立投訴信箱等，自覺(jué)接受社會(huì)各界的監(jiān)督。

3、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以身作則，做廉潔的表率?！罢讼日骸?，領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，本身就是一道無(wú)形的拒腐屏障。

三、常思為民責(zé)任，鍛造人民法院親民便民的司法情懷

為民是司法核心價(jià)值觀的根本。司法權(quán)來(lái)源于人民，必然依靠并服務(wù)于人民。作為人民法官，真正做到了一心為民，便能有效地抵御各種錯(cuò)誤思想和觀念的干擾與侵蝕。法官應(yīng)當(dāng)利用自己密切聯(lián)系群眾的便捷優(yōu)勢(shì)，塑造出心系群眾、親民便民的法院形象。

（一）認(rèn)真履責(zé)，為人民群眾提供勤勉的服務(wù)。辦理每一件案件，處理每一項(xiàng)具體工作，都一定要做到認(rèn)真細(xì)致，慎始而又慎終，多思考，多總結(jié)，不斷提高自身的履責(zé)能力。同時(shí)要克服惰性，勤勉敬業(yè)，不斷提高司法效率。只有這樣，才能更好地維護(hù)當(dāng)事人利益，踐行司法為民。

（二）真情待民，為人民群眾提供貼心的服務(wù)。人民群眾尤其是基層、農(nóng)民群眾，往往存在著文化水平、訴訟能力不強(qiáng)等問(wèn)題，法官尤其要注意樹(shù)立親民意識(shí)，對(duì)待當(dāng)事人或其他來(lái)訪群眾要多一份耐心，多一份親和，要帶著對(duì)當(dāng)事人的真摯感情，懷著為當(dāng)事人解難題、辦實(shí)事的愿望去做好工作，要以勝過(guò)對(duì)自己親人的感情和態(tài)度為群眾提供最貼心的服務(wù)。

（三）夯實(shí)作風(fēng)，為人民群眾提供便捷的服務(wù)。應(yīng)當(dāng)以改進(jìn)和夯實(shí)工作作風(fēng)為切入點(diǎn)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系。在立案審查、來(lái)訪接待、訴訟服務(wù)、調(diào)查取證、檔案查詢、公民旁聽(tīng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)盡可能地為群眾提供便利，盡力讓來(lái)訪群眾感受到人民法院的親和與公正；強(qiáng)力推進(jìn)巡回審判工作，積極開(kāi)展法律進(jìn)鄉(xiāng)村、法律進(jìn)企業(yè)、法律進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，方便群眾訴訟；此外，實(shí)行司法 救助、提供導(dǎo)訴咨詢、加強(qiáng)訴訟指導(dǎo)、為來(lái)訪群眾安排必要的休息場(chǎng)所、購(gòu)置報(bào)刊紙筆等便民用品供來(lái)訪群眾使用，等等，注意從細(xì)節(jié)方面讓群眾感受到便捷和受尊重。

（四）強(qiáng)化調(diào)解，為人民群眾提供切實(shí)的服務(wù)。牢固樹(shù)立調(diào)解意識(shí)，增強(qiáng)貫徹“調(diào)解優(yōu)先、調(diào)判結(jié)合”工作原則的自覺(jué)性，不斷提高調(diào)解能力，在遵循自愿與合法原則的前提下，最大限度地發(fā)揮調(diào)解功效，為人民群眾提供快捷而又最具實(shí)效的司法服務(wù)，以化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。

（五）拓寬視野，為人民群眾提供廣泛的服務(wù)。要不斷延伸服務(wù)觸角。例如，對(duì)涉及人民群眾實(shí)際困難無(wú)法解決的案件，人民法庭可以積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委、政府和人民法院的支持，多方協(xié)調(diào)，盡力為民排憂解難；對(duì)于相鄰權(quán)、道路交通事故、勞動(dòng)爭(zhēng)議等多發(fā)易發(fā)糾紛的案件，可以將訴訟調(diào)解職能向后延伸，實(shí)行調(diào)解回訪，力促息訴罷訪，鞏固調(diào)解成果，真正實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了，等等。

人民法院的干警，每天都在從事著平凡而有意義的工作，每天都在用最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的行動(dòng)詮釋著司法核心價(jià)值觀的真諦。應(yīng)當(dāng)教育引導(dǎo)廣大干警真正把實(shí)現(xiàn)司法公正作為孜孜以求的目標(biāo)，把清正廉潔作為立身處世的原則，把群眾觀念作為執(zhí)法辦案的底色，為推進(jìn)依法治國(guó)、構(gòu)筑和諧社會(huì)做出新的、更大的貢獻(xiàn)！

第二篇：以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思

教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”，并為廣大教師所接受。然而，反思我們的教學(xué)反思，卻不能否認(rèn)，我們的教學(xué)反思尚存在著不同程度的淺層化現(xiàn)象。這里面有態(tài)度上的原因，也有理念上的原因。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)避免教學(xué)反思的淺層化呢?囿于篇幅，本文僅從價(jià)值觀的角度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

一、造成教學(xué)反思淺層化的原因簡(jiǎn)析

1．反思態(tài)度不夠嚴(yán)肅。我們應(yīng)該承認(rèn)，部分教師進(jìn)行教學(xué)反思的態(tài)度不夠嚴(yán)肅，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：其一，教學(xué)反思只為應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以淺嘗輒止，泛泛而談，缺乏針對(duì)性；其二，教學(xué)反思也搞預(yù)設(shè)，特別是一些所謂的“公開(kāi)課”、“研究課”，課還沒(méi)上，教學(xué)反思就已經(jīng)早早“精心設(shè)計(jì)”；其三，教學(xué)反思無(wú)病呻吟，明明不是這樣想的，卻要這樣去說(shuō)，只為嘩眾取寵，不實(shí)事求是；其四，缺乏主動(dòng)尋求同伴幫助的合作意識(shí)。

2．反思理念不夠科學(xué)。教學(xué)反思應(yīng)該受正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)，首先要解決為什么要反思和反思什么的問(wèn)題，這需要科學(xué)的理念支撐。部分教師正是由于缺乏科學(xué)的理念支撐，在教學(xué)反思的行動(dòng)上就表現(xiàn)出以下幾種情況：其一，教學(xué)反思思路不清晰，抓不住要領(lǐng)，看不透問(wèn)題的本質(zhì)；其二，即使看到了問(wèn)題所在，但對(duì)問(wèn)題的解決缺乏有針對(duì)性地探究，拿不出改進(jìn)教學(xué)的方案；其三，教學(xué)反思甚至出現(xiàn)原則性錯(cuò)誤。

二、對(duì)教學(xué)反思性質(zhì)的理解

1．教學(xué)反思的任務(wù)性。所謂教學(xué)反思就是對(duì)教學(xué)過(guò)程的再認(rèn)識(shí)、再思考、再探索、再創(chuàng)造。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑，因而它是一種批判性思維活動(dòng)。我對(duì)教學(xué)反思的任務(wù)性的理解是：教學(xué)反思應(yīng)該是以有利于學(xué)生多元發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐后的反思，來(lái)查找教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié)，并提出具有針對(duì)性的，而且是切實(shí)可行的，有效的改進(jìn)措施，其根本目的是服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)反思的任務(wù)性決定了教學(xué)反思應(yīng)該具備的價(jià)值觀。

2．教學(xué)反思的實(shí)踐性。教學(xué)反思與備課有著本質(zhì)的區(qū)別，備課更多的是預(yù)設(shè)，而教學(xué)反思則是直接針對(duì)教學(xué)實(shí)踐的，所以它更具有實(shí)踐性。這就要求教學(xué)反思必須特別強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作，注重根據(jù)教學(xué)中的生成性問(wèn)題，對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行深入的剖析。具體地說(shuō)，就是教師要反問(wèn)自己：我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成得如何?我預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生實(shí)際嗎?我預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)效果如何?教學(xué)中出現(xiàn)了怎樣的生成性(非預(yù)設(shè))問(wèn)題?我是如何解決的?我的問(wèn)題在哪兒?我應(yīng)該如何改進(jìn)??

三、以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思

筆者以一堂地理課的教學(xué)反思為例。來(lái)說(shuō)明什么是以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思。在我校舉行的一次公開(kāi)課活動(dòng)中，有一位地理教師上了一堂課“我國(guó)的人，口”，大家聽(tīng)完課后，聚在一起評(píng)課。按照慣例，首先是由這位教師說(shuō)說(shuō)自己的設(shè)計(jì)思路，然后談?wù)勛约旱慕虒W(xué)反思，最后是大家發(fā)表各自意見(jiàn)。在這堂課中，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)，即把全班學(xué)生分成正方與反方兩個(gè)組進(jìn)行課堂辯論，正方觀點(diǎn)是“人多好，人少不好”；反方觀點(diǎn)是“人少好，人多不好”。授課教師在反思時(shí)針對(duì)這個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，且看她為自己整理出的以下幾點(diǎn)不足：

a教學(xué)時(shí)間把握得不太好，學(xué)生辯論的時(shí)間稍長(zhǎng)，影響了后面?容的教學(xué)，課堂練習(xí)沒(méi)有來(lái)得及做。

a我應(yīng)該把正方、反方提出的論點(diǎn)寫(xiě)在黑板上，這樣可以讓學(xué)生更加明確本方和對(duì)方的觀點(diǎn)。

a有一個(gè)學(xué)生話還沒(méi)有說(shuō)完我就打斷了他，其實(shí)應(yīng)該讓他把話講完。

a我的普通話還不夠標(biāo)準(zhǔn)。

接著其他幾位教師也紛紛圍繞著這個(gè)話題展開(kāi)熱烈的討論??最后，輪到我發(fā)言了，我只說(shuō)了這樣一句話：“你認(rèn)為這個(gè)辯論活動(dòng)有必要嗎?你設(shè)計(jì)這個(gè)辯論活動(dòng)的目的是什么?”

其實(shí)，包括授課教師本人在內(nèi)的所有教師的反思都沒(méi)有談到點(diǎn)子上，僅僅是浮于表面而已。諸如“我的普通話還不夠標(biāo)準(zhǔn)”之類(lèi)的話有必要說(shuō)嗎?其實(shí)，問(wèn)題的根本在于這個(gè)辯論活動(dòng)設(shè)計(jì)的本身，而不是在于活動(dòng)的過(guò)程。嚴(yán)格地講，這個(gè)辯論活動(dòng)設(shè)計(jì)是一個(gè)教學(xué)失誤。道理很簡(jiǎn)單，這堂課教學(xué)目標(biāo)之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀，即“人口發(fā)展應(yīng)該與資源、環(huán)境發(fā)展相協(xié)調(diào)，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)”。我們?cè)趺纯梢宰寣W(xué)生就“人多好，人少不好”和“人少好，人多不好”這兩個(gè)都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論呢?這豈不是非但不利于提高教學(xué)效果，反而阻礙了學(xué)生對(duì)正確人口觀的構(gòu)建嗎?真正有價(jià)值的反思，應(yīng)該是意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步反思：課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)不能為活動(dòng)而活動(dòng)，而是要有利于學(xué)生的多元發(fā)展，切不可本末倒置。針對(duì)這堂課的教學(xué)目標(biāo)，思考我們應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該以“人口發(fā)展與資源、環(huán)境發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展應(yīng)該是怎樣一種關(guān)系?”為話題，來(lái)組織學(xué)生針對(duì)“人口過(guò)多會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題?人口過(guò)少又會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題?”列舉實(shí)例，展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)反思才是有價(jià)值的教學(xué)反思，才能夠真正改進(jìn)我們的教學(xué)。

綜上所述，若要避免教學(xué)反思的淺層化，首先就是要以“我們的教學(xué)是否具有價(jià)值”為教學(xué)反思的核心。只有以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思才能將教學(xué)反思引向深入，從而真正達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、服務(wù)學(xué)生的目的。

第三篇：以核心價(jià)值觀為青春導(dǎo)航

以核心價(jià)值觀為青春導(dǎo)航 凝聚正能量

湖南城市學(xué)院全力打造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀示范校

為貫徹落實(shí)黨中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》精神和總書(shū)記一系列重要講話精神，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我校按照弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”以及習(xí)總書(shū)記對(duì)青年提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，把思想教育和理論教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)加強(qiáng)輿論宣傳在校園傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、出臺(tái)多項(xiàng)政策、強(qiáng)化學(xué)生干部的帶頭引導(dǎo)作用、開(kāi)展各類(lèi)大學(xué)生實(shí)踐弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)以及加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一系列主題明確——弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、加強(qiáng)輿論宣傳，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高等院校作為重要思想文化陣地，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面負(fù)有重要職責(zé)。一是注重校園宣傳，校園的輿論宣傳在傳播核心價(jià)值觀方面扮演著重要的角色。我校通過(guò)廣播、報(bào)紙、雜志、微博、微信等輿論陣地多層次、多角度地廣泛宣傳，并動(dòng)員更多的學(xué)生參與到傳播的過(guò)程中來(lái)。我校團(tuán)委宣傳部、各二級(jí)學(xué)院宣傳中心等機(jī)構(gòu)也在宣傳的過(guò)程中不斷地積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和機(jī)制，力求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到校園生活的方方面面面，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常生活的實(shí)踐。使得大學(xué)生在輿論的環(huán)境下潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，自覺(jué)地受到感染從而踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是擴(kuò)大社會(huì)宣傳。這幾年來(lái)，我校十分重視踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的社會(huì)影響，《中國(guó)青年報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《湖南日?qǐng)?bào)》等重要媒體大篇幅地報(bào)道我校好的做法，如2014年9月30日，《中國(guó)青年報(bào)》以《湖南城市學(xué)院3800余名新生簽署“誠(chéng)信承諾書(shū)”》為題，報(bào)道了我校在培育大學(xué)生誠(chéng)信中值得在全國(guó)高校推廣的做法。

二、明確工作目標(biāo)，落實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)工作 為了進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)工作，我校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真關(guān)注國(guó)家的重大方針政策，認(rèn)真研討總書(shū)記的重要講話，根據(jù)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，把上級(jí)的工作指示和校園的實(shí)際情況相結(jié)合，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2014年3月，我校校長(zhǎng)李建華專門(mén)組織團(tuán)委、學(xué)生處、教務(wù)處、宣傳部、馬克思主義學(xué)院等部門(mén)召開(kāi)了《湖南城市學(xué)院培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研討會(huì)》，在會(huì)上，他特別強(qiáng)調(diào)我校要從頂層設(shè)計(jì)、分工合作、項(xiàng)目成效和立體推進(jìn)四個(gè)方面來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，力爭(zhēng)把我校建設(shè)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀師范校。2014年6月，團(tuán)委牽頭出臺(tái)了《湖南城市學(xué)院大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施方案》，這個(gè)方案內(nèi)容涵蓋實(shí)施內(nèi)容、實(shí)施原則、實(shí)施目標(biāo)等方面，成為了我校大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指南。

三、干部率先垂范，發(fā)揮踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭作用

我校重視對(duì)學(xué)生干部的培養(yǎng)，提高干部們的素質(zhì)和能力，以此來(lái)引領(lǐng)示范其他的學(xué)生。學(xué)校為此舉辦第二十二期和二十三期團(tuán)校培訓(xùn)，圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)主題，舉行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)授課、青年專家講座、教授講座、學(xué)生新干演講比賽、微電影等活動(dòng)，其中邀請(qǐng)團(tuán)省委組織部部長(zhǎng)開(kāi)展的《把握時(shí)代特點(diǎn)，爭(zhēng)當(dāng)青年表率》、黨委書(shū)記李建華教授講授的《依法治校，著力推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)改革》和馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)夏建文教授主講的《何為文明禮儀》以及各優(yōu)秀老學(xué)生干部的經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、團(tuán)校培訓(xùn)之“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題演講比賽、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”微電影大賽等一系列有關(guān)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培訓(xùn)新干活動(dòng)來(lái)潛移默化地培養(yǎng)新干們的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。其中要求各學(xué)生干部踴躍參與演講和表演，與此同時(shí)，要求新干們?cè)诿恳淮位顒?dòng)中寫(xiě)下自己的心得體會(huì)，來(lái)更好地保證團(tuán)校培訓(xùn)的高質(zhì)高效，加強(qiáng)學(xué)生干部的思想和素質(zhì)教育，提高學(xué)生干部們的服務(wù)意識(shí)和帶頭作用，率先垂范，了解并學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，明確弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，更好地帶動(dòng)其他的學(xué)生參與到弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)中來(lái)。

四、走進(jìn)學(xué)生主體，開(kāi)展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)

1、我校圍繞“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一要求，以校、院及團(tuán)支部的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)為載體，推進(jìn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”影響力建設(shè)，營(yíng)造奮發(fā)積極向上的校園文化氛圍。以“我的中國(guó)夢(mèng)——奮斗的青春最美麗”為引導(dǎo)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，開(kāi)展主題團(tuán)日活動(dòng)和政治學(xué)習(xí)。同時(shí)在活動(dòng)中結(jié)合中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“三走”活動(dòng)的批示精神，進(jìn)一步的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、校團(tuán)委組織開(kāi)展每周一升旗儀式。為了加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，我們每周一早上舉行升國(guó)旗儀式，全體在校學(xué)生均需參加，并且按學(xué)院的出勤率進(jìn)行考核評(píng)比。同時(shí)，我們還采用“國(guó)旗下的講話”等形式，選出優(yōu)秀學(xué)生發(fā)表時(shí)政要聞、國(guó)家大事向全體學(xué)生宣傳愛(ài)國(guó)思想。

3、我校各二級(jí)學(xué)院及其團(tuán)支部利用平時(shí)節(jié)假日及寒暑假時(shí)間，組織學(xué)生深入到廣大社會(huì)基層開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、掛職鍛煉、宣講教育、社會(huì)調(diào)查、文藝演出等實(shí)踐活動(dòng)，以及愛(ài)心義賣(mài)、無(wú)償獻(xiàn)血、探望孤寡老人、關(guān)愛(ài)留守兒童等公益服務(wù)活動(dòng)在干部群眾中普及傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在實(shí)踐中引領(lǐng)社會(huì)文明新風(fēng)。

4、在團(tuán)委的組織發(fā)動(dòng)下，新生自愿簽訂”誠(chéng)信承諾書(shū)“。為了讓學(xué)生守信用，我們經(jīng)過(guò)宣傳教育，2014級(jí)3846名新生自愿簽署了“誠(chéng)信承諾書(shū)”，這份誠(chéng)信承諾書(shū)包括學(xué)術(shù)誠(chéng)信、考試誠(chéng)信、獎(jiǎng)助貸誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信、生活誠(chéng)信、繳費(fèi)誠(chéng)信等七個(gè)方面共20條內(nèi)容。我們的目標(biāo)是”將誠(chéng)信教育作為新生們的入學(xué)第一課，就是要使誠(chéng)信成為學(xué)生的生活態(tài)度和行為習(xí)慣?！?/p>

5、舉辦湖南城市學(xué)院第二屆大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀微視比賽。這次比賽以大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旨，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面要求“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主題，文學(xué)院、建筑與城市規(guī)劃學(xué)院、城市管理學(xué)院、商學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院、美藝學(xué)院大二年級(jí)2000多名學(xué)生分組參加了大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀微視創(chuàng)作，共計(jì)創(chuàng)作約500個(gè)作品。經(jīng)過(guò)展示、投票、專家評(píng)審，共有51個(gè)微視作品獲獎(jiǎng)。其中特等獎(jiǎng)1個(gè)、一等獎(jiǎng)5個(gè)、二等獎(jiǎng)19個(gè)，三等獎(jiǎng)26個(gè)。本屆微視作品比賽學(xué)生參與面廣，作品貼近學(xué)生，貼近生活，貼近時(shí)代，視野開(kāi)闊，思想深刻，弘揚(yáng)了主旋律。

6、在全校范圍內(nèi)開(kāi)展”無(wú)手機(jī)課堂“活動(dòng)。為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我校開(kāi)展了“營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)，課堂拒絕手機(jī)”活動(dòng)?；顒?dòng)中，我們?cè)诿總€(gè)教室配置手機(jī)收納袋，上課前10分鐘倡導(dǎo)學(xué)生們將手機(jī)關(guān)機(jī)后放進(jìn)標(biāo)有編號(hào)的收納袋，手機(jī)統(tǒng)一保管；課后，大家自行取回本人手機(jī)。同時(shí)，根據(jù)手機(jī)上交情況，任課教師方便開(kāi)展課堂考勤檢查，團(tuán)學(xué)干部對(duì)學(xué)生課堂出勤狀況進(jìn)行記錄，并及時(shí)上報(bào)學(xué)院學(xué)生工作教師。

7、開(kāi)展黨員一幫一活動(dòng)?！耙粠鸵弧笔俏倚?chuàng)新高校基層黨建工作方式與手段的有益探索，是強(qiáng)化基層黨組織“橋頭堡”作用的重要渠道和平臺(tái)。經(jīng)過(guò)開(kāi)展這種活動(dòng)，許多后進(jìn)學(xué)生在優(yōu)秀學(xué)生黨員的幫扶下獲得了成長(zhǎng)的”蛻變“。

8、在校團(tuán)委的帶領(lǐng)下，各二級(jí)學(xué)院結(jié)合本院團(tuán)委、團(tuán)支部及團(tuán)員發(fā)展情況，認(rèn)真總結(jié)，民主評(píng)選，始終堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，將本院在開(kāi)展思想教育、科技創(chuàng)新、校園文化、實(shí)踐服務(wù)等活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的一批先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人推薦和評(píng)選出來(lái)，并按要求將相關(guān)資料上交至校團(tuán)委進(jìn)行考核評(píng)選，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生心中的重要性。

五、加強(qiáng)教育，讓學(xué)生主動(dòng)參與到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)中

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為十八大以來(lái)深化改革開(kāi)放的思想大提升，內(nèi)在的核心力量不可估量。它不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色夢(mèng)的重要精神力量，更是個(gè)人的前進(jìn)方向，是個(gè)人行為準(zhǔn)則的標(biāo)尺。因此，我校認(rèn)真落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)工作，提倡學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯大學(xué)風(fēng)采。我校堅(jiān)持“品學(xué)兼修、知行統(tǒng)一”的教育理念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與特色活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展一系列主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)。如：我校組織學(xué)生深入社區(qū)助殘，在艱苦環(huán)境中磨礪意志并奉獻(xiàn)愛(ài)心；動(dòng)員學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，幫助有困難的人，養(yǎng)成主動(dòng)為別人服務(wù)的意識(shí)和助人為樂(lè)的品質(zhì)；鼓勵(lì)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷追求理想，樹(shù)立道德典范；開(kāi)展“十佳大學(xué)生"評(píng)選活動(dòng)，以榜樣的力量弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀??通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),我校的大學(xué)生們受益匪淺,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的豐富內(nèi)涵有了更加深入的認(rèn)識(shí)，并會(huì)更加積極主動(dòng)地參與到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己日常生活的標(biāo)尺，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我校2014級(jí)學(xué)生簽訂誠(chéng)信承諾書(shū) 我校召開(kāi)《大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研討會(huì)》

第四篇：以誠(chéng)信為基礎(chǔ)夯實(shí)核心價(jià)值觀

以誠(chéng)信為基礎(chǔ)夯實(shí)核心價(jià)值觀

內(nèi)容摘要：“誠(chéng)信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為文化所選擇的優(yōu)勢(shì)觀念形態(tài)，必定會(huì)決定支配主體的價(jià)值選擇，喚起態(tài)度、指引和調(diào)節(jié)行為，創(chuàng)造更新的價(jià)值。黨的十八大報(bào)告第一次將誠(chéng)信納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀系統(tǒng)，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。誠(chéng)信不僅是對(duì)個(gè)人道德涵養(yǎng)的基本要求，更是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石。倡導(dǎo)和培育誠(chéng)信的核心價(jià)值觀，既是黨應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的重要舉措，也是通過(guò)社會(huì)倫理規(guī)范對(duì)接主流價(jià)值體系以凝聚社會(huì)共識(shí)的一次嘗試。

在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，誠(chéng)信不僅是一個(gè)基本的倫理概念，更是人們立身處世的基本品質(zhì)。誠(chéng)信之義要求人們待人處事真實(shí)誠(chéng)懇、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠(chéng)信缺失呼喚誠(chéng)信的價(jià)值回歸。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，中國(guó)人也走上了富裕之路。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，也有一些人迷失方向、失去自我。比如有人無(wú)視基本商業(yè)信譽(yù)，以次充好，短斤少兩，發(fā)布虛假信息；有人違背經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本準(zhǔn)則，言而無(wú)信，視合同為兒戲，甚至訂立虛假合同；還有人罔顧人民生命財(cái)產(chǎn)安全，在食品、藥品生產(chǎn)中喪失道德良心，偷工減料，謀財(cái)害命。一些政府部門(mén)和干部，也出現(xiàn)政出多門(mén)，令行不止，主觀隨意，暗箱操作，弄虛作假，欺上瞞下等現(xiàn)象。社會(huì)上也有一些人造假成癮，辦假文憑、假證件，提供假發(fā)票、假彩票，考試作弊，偷逃稅款，騙取保險(xiǎn)，假球黑哨等等，不一而足。這說(shuō)明，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，誠(chéng)信的缺失已經(jīng)滲透到人們社會(huì)生活的方方面面。

誠(chéng)信的缺失給經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)的后果是嚴(yán)重的。如果造假能獲得利益，誠(chéng)信者卻處處吃虧，往往會(huì)引發(fā)人們效而仿之，造成社會(huì)誠(chéng)信度失衡；因?yàn)檎\(chéng)信不再，失信成風(fēng)，就會(huì)導(dǎo)致人們互不信任，相互提防，相互欺騙，造成社會(huì)誠(chéng)信度下降，社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)加大，最終使人們對(duì)政府失去信任，對(duì)社會(huì)喪失信心，影響和諧社會(huì)的建構(gòu)。更為重要的是，誠(chéng)信缺失還嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)的國(guó)家聲譽(yù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，世界銀行前副行長(zhǎng)沃爾芬森曾說(shuō)：“中國(guó)加入WTO后，如果不嚴(yán)格遵守誠(chéng)信、透明的原則，中國(guó)對(duì)外國(guó)直接投資的吸引力將會(huì)喪失?！边@段話發(fā)人深省，引人深思，呼喚著誠(chéng)信的價(jià)值回歸。

誠(chéng)信價(jià)值觀的多維結(jié)構(gòu)分析

從價(jià)值主體來(lái)看，誠(chéng)信價(jià)值觀的主體表現(xiàn)為個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信的多主體綜合。誠(chéng)信不僅指?jìng)€(gè)體要求、企業(yè)準(zhǔn)則和政府信念的綜合，更是指由這些主體共同建構(gòu)的社會(huì)誠(chéng)信氛圍。首先，誠(chéng)信是個(gè)人主體的基本素質(zhì)。古人尚且堅(jiān)持以誠(chéng)待人，以信立世，將誠(chéng)信視為社會(huì)交往的準(zhǔn)則，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更應(yīng)將誠(chéng)信視為個(gè)體生存和發(fā)展的命脈，不守誠(chéng)信、弄虛作假者或可得逞于一時(shí)，但終究擺脫不了失敗的命運(yùn)。其次，誠(chéng)信是企業(yè)主體的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)，也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，對(duì)企業(yè)而言，誠(chéng)信不僅是無(wú)形資產(chǎn)，也是有形資產(chǎn)；不僅意味著較好的信譽(yù)，更意味著更高的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今許多跨國(guó)大公司、知名企業(yè)之所以非常重視信譽(yù)，其原因蓋出于此。三是誠(chéng)信是政府主體的執(zhí)政信念。荀子早就指出“誠(chéng)”為“政事之本”，誠(chéng)信為政，可以取信于民，從而政通人和。現(xiàn)在一些地區(qū)和部門(mén)不是依法執(zhí)政，取信于民，而是自行其事，忽悠老百姓，政府誠(chéng)信的缺失對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府執(zhí)政能力將產(chǎn)生致命的影響。

從價(jià)值演進(jìn)來(lái)看，誠(chéng)信價(jià)值觀的發(fā)展表現(xiàn)為市場(chǎng)規(guī)則、底線倫理到主流價(jià)值的多層次歷史演變。在歷史的長(zhǎng)河中，誠(chéng)信首先表現(xiàn)為人們?cè)谏鐣?huì)交往中通過(guò)彼此約定和相互認(rèn)可形成的市場(chǎng)交易規(guī)則，其目標(biāo)是尋求相互交易的公平、公正和對(duì)等，我們經(jīng)常提及的“公平交易”、“童叟無(wú)欺”等市場(chǎng)約則就是體現(xiàn)了這一要求。其次，誠(chéng)信也體現(xiàn)了人們的價(jià)值認(rèn)識(shí)和道德追求，成為社會(huì)公眾和企業(yè)必須遵循的底線倫理和職業(yè)道德。誠(chéng)信要求真心待人、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，要求企業(yè)講求信用、信守合同，這就成為人們立身處世、推己及人的底線倫理和職業(yè)生活中處理人際關(guān)系的基本職業(yè)道德。最后，誠(chéng)信還在當(dāng)今時(shí)代被納入主流價(jià)值體系，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分。

從價(jià)值呈現(xiàn)來(lái)看，誠(chéng)信價(jià)值觀的呈現(xiàn)形式表現(xiàn)為個(gè)體約束、人際約定和社會(huì)氛圍的多維建構(gòu)。首先，誠(chéng)信是個(gè)體對(duì)自己的基本約束和規(guī)定，即希望通過(guò)個(gè)人的以誠(chéng)立身，以信立世，獲得基本的社會(huì)認(rèn)可，這就使誠(chéng)信成為人們立身濟(jì)世的道德底線。其次，誠(chéng)信也是一種對(duì)人與人相互關(guān)系的道德約定，即誠(chéng)信是人與人交往必須恪守的基本道德規(guī)范，人際交往必須做到以誠(chéng)為本，兩不相欺，彼此公平。最后，誠(chéng)信還是一種對(duì)社會(huì)氛圍的要求，換言之，要通過(guò)人的個(gè)體約束和人與人之間的誠(chéng)信交往來(lái)建立社會(huì)的誠(chéng)信氛圍?？傊?，從誠(chéng)信作為個(gè)體約束，到彼此的道德約定，再到社會(huì)誠(chéng)信氛圍，原本的民間倫理規(guī)范和社會(huì)底線倫理逐漸納入主流的核心價(jià)值體系，這既是民間倫理規(guī)范提升為主流價(jià)值觀的邏輯路徑，又凸顯出誠(chéng)信家族在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值譜系中的突出地位。

積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀

如前所述，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)的基本道德規(guī)范，是人與人之間相處的基本要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求。建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)于個(gè)人、社會(huì)乃至國(guó)家而言都可謂意義重大。從宏觀方面講，誠(chéng)信是社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石，和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信的支撐；從中觀方面講，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的催化劑，正常生產(chǎn)生活秩序的形成離不開(kāi)誠(chéng)信的引領(lǐng)；從微觀方面講，誠(chéng)信是人際和諧的潤(rùn)滑油，人與人之間的和諧相處離不開(kāi)誠(chéng)信的保障。

“民無(wú)信不立”，道出了中華民族崇尚誠(chéng)實(shí)守信的真諦。即便是在俗稱為中國(guó)“五?！钡摹叭省⒘x、禮、智、信”中，誠(chéng)信也是作為道德底線和道德基石存在的。

一個(gè)自古以來(lái)就崇尚誠(chéng)實(shí)守信，并將之作為安身立命之本的民族；一個(gè)注重提升文明素養(yǎng)，并將之視為社會(huì)和諧發(fā)展基石的民族，為何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，從企業(yè)到個(gè)人都會(huì)出現(xiàn)屢見(jiàn)不鮮的失信案例呢？分析其原因不難發(fā)現(xiàn)，失信的根源就在于失信的制度約束不夠，失信的代價(jià)過(guò)低，失信的主體“見(jiàn)利忘義”，以至放任造假、欺詐、違約的故事不斷上演。更有個(gè)別利欲熏心者，為了點(diǎn)蠅頭小利，不惜出賣(mài)道德良心，違法經(jīng)營(yíng)、制假販假，給人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失。

目前，我國(guó)正在全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，將社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的切入點(diǎn)和重要抓手，是有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值..體系建設(shè)的重要途徑。令人可喜的是，加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)各界共識(shí)，加快建立與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)相協(xié)調(diào)、與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求相一致的社會(huì)誠(chéng)信體系，已成為全社會(huì)的共同行動(dòng)。我們也堅(jiān)信，有了黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有了社會(huì)各界的自覺(jué)行動(dòng)，建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)的目標(biāo)并非遙不可及。

堅(jiān)定地邁下那誠(chéng)信的第一步就是輝煌的開(kāi)始。認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題，去發(fā)現(xiàn)解決便是新的開(kāi)始。現(xiàn)在的確有不少大學(xué)生是敏感的，看到社會(huì)種種問(wèn)題便對(duì)學(xué)習(xí)生活將來(lái)失去了信心，認(rèn)為自己前途無(wú)望、希望渺茫便從此一蹶不振。那么從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起邁下誠(chéng)信的第一步，社會(huì)并沒(méi)有你們想象的黑暗，誠(chéng)信于人，人必信于己。

孔子云；吾日三省吾身，與人謀而不忠乎，與人言而不信乎，傳不習(xí)乎？

第五篇：對(duì)司法核心價(jià)值觀活動(dòng)開(kāi)展的思考

2010年3月11日，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊，代表全國(guó)法官做出莊嚴(yán)宣示，將“公正、廉潔、為民”六字定為當(dāng)前人民法官共同尊奉的核心價(jià)值觀。2010年7月5日，最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊在浙江召開(kāi)的全國(guó)法院文化建設(shè)工作會(huì)議上指出，“各級(jí)法院要把加強(qiáng)對(duì)司法核心價(jià)值觀的研究、教育與實(shí)踐，作為法院文化建設(shè)的首要任務(wù)，各項(xiàng)工作目標(biāo)都要根據(jù)這個(gè)核心來(lái)確定，力量都要向著這個(gè)核心來(lái)聚集，工作都要圍繞這個(gè)核心來(lái)開(kāi)展”。這是我國(guó)司法核心價(jià)值觀建設(shè)的基本要求。按照這個(gè)基本要求，在筆者看來(lái)，我國(guó)司法核心價(jià)值觀建設(shè)的基本路徑可以采用如下路徑：

一、統(tǒng)一思想：不斷深化對(duì)司法核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

一要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)司法核心價(jià)值觀的重要意義。司法核心價(jià)值觀，是人民法官共同的理想信念和共同的價(jià)值追求，是人民法官履行神圣職責(zé)共同的思想基礎(chǔ)，是推進(jìn)人民司法事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。但是，我們也要看到，司法核心價(jià)值觀建設(shè)是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。要以高度的責(zé)任心做好司法核心價(jià)值觀建設(shè)工作，使司法核心價(jià)值觀在認(rèn)識(shí)上成為全體法院干警的共識(shí)，在行為上成為整個(gè)法院干警的準(zhǔn)則。

二要不斷加強(qiáng)對(duì)司法核心價(jià)值觀的創(chuàng)新。在哲學(xué)上，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。因此，司法核心價(jià)值觀是開(kāi)放的、不斷發(fā)展的科學(xué)，是我們行動(dòng)的指南。隨著改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷發(fā)展，完善司法核心價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)和理論體系，使法院的思想理論工作更具創(chuàng)造力、說(shuō)服力和感召力，更能為法院干警所掌握并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。建設(shè)司法核心價(jià)值觀，要始終堅(jiān)持以不斷發(fā)展著的核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，將司法核心價(jià)值觀與黨的司法事業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持用發(fā)展著的司法核心價(jià)值觀武裝法院干警、教育法院干警，把法院干警團(tuán)結(jié)在司法核心價(jià)值觀旗幟下，齊心協(xié)力建設(shè)法治國(guó)家。

三要深入研究司法核心價(jià)值觀的內(nèi)容。司法核心價(jià)值觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，其內(nèi)涵十分豐富。建設(shè)司法核心價(jià)值觀，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)新任務(wù)，有許多東西還不了解、不熟悉。最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊的講話為建設(shè)司法核心價(jià)值觀指出了方向，奠定了基礎(chǔ)，但許多具體、細(xì)致的內(nèi)容還需要深入研究、分析。比如如何將司法核心價(jià)值觀滲透到每一位干警的思想和工作實(shí)際中？推進(jìn)司法核心價(jià)值觀的教育，實(shí)踐的具體措施和方法途徑有哪些？等等。這些問(wèn)題都需要給予有說(shuō)服力的回答。

二、包容整合：以司法核心價(jià)值觀引領(lǐng)法院干警的思潮

經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變動(dòng)，利益格局發(fā)生了深刻調(diào)整，法院干警的價(jià)值取向、道德觀念、文化生活也日趨多樣化。在當(dāng)前思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時(shí)代背景下，必須用司法核心價(jià)值觀引領(lǐng)法院干警的多元觀念和多種思潮，促進(jìn)黨的司法事業(yè)的發(fā)展。

一要用司法核心價(jià)值觀引領(lǐng)整合多元的法院干警思想意識(shí)。要堅(jiān)持用司法核心價(jià)值觀指導(dǎo)思想引領(lǐng)和整合多元法院干警的思想意識(shí)，支持健康有益文化，改造落后文化，堅(jiān)決反對(duì)腐朽反動(dòng)文化，形成司法核心價(jià)值觀一元指導(dǎo)下多元思想求同存異、相互包容、共同發(fā)展的生動(dòng)格局。當(dāng)前，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們的價(jià)值取向發(fā)生怎樣的變化，法院干警，無(wú)論是工作在基層的人民法庭，還是工作在上級(jí)人民法院，直至最高人民法院，其核心價(jià)值觀是不能動(dòng)搖的，并且要成為全體法院干警更加自覺(jué)地維護(hù)的思想基礎(chǔ)。二要積極貫徹尊重差異、包容多樣的方針。海納百川，有容乃大。只有在尊重差異中才能擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，只有在包容多樣中才能增進(jìn)思想共識(shí)，只有尊重差異，包容多樣，各類(lèi)思想文化主體才能得到整合與發(fā)展，進(jìn)而才能最大限度地團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。在哲學(xué)上，所謂價(jià)值觀，是指人們根據(jù)自己的需要來(lái)判斷客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀分為核心價(jià)值觀和非核心價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，非核心價(jià)值觀是價(jià)值觀的重要組成部分。因此，我們?cè)诔缟兴痉ê诵膬r(jià)值觀的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)尊重法院干警的非核心價(jià)值觀。尊重差異、包容多樣，并不是無(wú)視法院干警的思潮先進(jìn)與落后、健康與腐朽之間的分野，更不是放棄或削弱主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，而是要求法院必須進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的整合，充分利用各種思想資源，凝聚和調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素。三要以和諧的思維方式營(yíng)造良好的司法環(huán)境。和諧思維方式就是唯物辯證的思維方式，是在對(duì)立統(tǒng)一中以建設(shè)性態(tài)度促進(jìn)發(fā)展的思維方式。和諧的思維方式以和諧為價(jià)值取向，承認(rèn)差異，尊重矛盾，既不激化或擴(kuò)大法院干警內(nèi)部的思想矛盾，也不無(wú)視或回避法院客觀存在的各種思想之間的矛盾，而是著眼于發(fā)展，致力于和諧，盡最大努力化解法院干警的思想矛盾，通過(guò)尋找和擴(kuò)大共同點(diǎn)，取得有利于法院思想矛盾各方的最佳結(jié)果，從而促進(jìn)法院系統(tǒng)的團(tuán)結(jié)和諧。要大力倡導(dǎo)和諧的思維方式，并作為一種文化品格融入到司法核心價(jià)值觀的建設(shè)之中，內(nèi)化為法院干警的一種社會(huì)心理、處事態(tài)度，從而營(yíng)造出自信樂(lè)觀，法院干警是人民的干警、人民的干警為人民的司法司法環(huán)境。

三、制度創(chuàng)新：實(shí)現(xiàn)司法核心價(jià)值觀建設(shè)與制度體制建設(shè)的良性互動(dòng)

制度是社會(huì)成員共同遵守、按一定程序辦事的行動(dòng)準(zhǔn)則。任何一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，都必須依靠一套制度規(guī)范來(lái)調(diào)整和維系。加強(qiáng)司法核心價(jià)值觀建設(shè)，必須實(shí)現(xiàn)司法核心價(jià)值觀建設(shè)與制度體制建設(shè)的良性互動(dòng)。

一要把握制度改革的時(shí)機(jī)，加快制度創(chuàng)新的步伐。站在新的歷史起點(diǎn)上，從理論上看，黨的法治理論創(chuàng)新不斷深化；從實(shí)踐上看，法院積累了制度探索和創(chuàng)新的豐富經(jīng)驗(yàn)；從

現(xiàn)實(shí)來(lái)看，在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的過(guò)程中一些突出問(wèn)題已充分暴露。建設(shè)司法核心價(jià)值觀，應(yīng)該發(fā)展以公正為靈魂的價(jià)值觀，作為整個(gè)法院干警精神文化的思想內(nèi)核；大力倡導(dǎo)廉潔為基石的思想觀念，在全法院干警形成崇尚廉潔的價(jià)值取向；通過(guò)對(duì)以為民為主題的肯定評(píng)價(jià)和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲褒貶，建立健全各種制度以及法律規(guī)范、行為準(zhǔn)則，以指導(dǎo)和約束各種法院干警行為。

二要注重制度的整體設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)推進(jìn)制度與法院文化建設(shè)。要在總結(jié)以往制度改革經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、把握制度建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)制度改革的步驟、方式、整體布局做到科學(xué)規(guī)劃。制度建設(shè)具有根本意義，因?yàn)橐磺欣砟?、設(shè)想、措施等最終是以制度的形式存在，只有通過(guò)制度才能得到規(guī)范、公正、長(zhǎng)久的實(shí)行。另外，在重視制度建設(shè)的同時(shí)，也要重視法院文化建設(shè)，因?yàn)橹贫鹊耐寥朗俏幕贫鹊母俏幕?/p>

四、大力宣傳：最大限度地形成法院干警思想共識(shí)

正確的司法價(jià)值觀，只有被法院干警普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為法院干警群體意識(shí)，才能為法院干警所自覺(jué)遵守和奉行。要緊緊圍繞司法核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，充分運(yùn)用各種手段，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，廣泛宣傳，使司法核心價(jià)值觀為廣大法院干警所感知、所認(rèn)同、所接受。

一要充分發(fā)揮新聞媒體的輿論引導(dǎo)作用。在社會(huì)發(fā)生深刻變革、法院干警思想空前活躍、信息傳播途徑日益多樣化的新形勢(shì)下，建設(shè)司法核心價(jià)值觀，要把握正確的思想輿論導(dǎo)向，積極宣傳司法核心價(jià)值觀的內(nèi)容，弘揚(yáng)司法公正、廉潔和為民，確保司法核心價(jià)值觀牢牢地控制法院干警的頭腦。

二要從實(shí)際出發(fā)，以人為本。司法核心價(jià)值觀的宣傳教育，應(yīng)該從法院工作的實(shí)際出發(fā)，既要鼓勵(lì)先進(jìn)干警，又要照顧多數(shù)干警，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)；對(duì)不同層次的法院干警提出不同的要求，切忌搞一刀切，生硬強(qiáng)求不同層次、不同對(duì)象都一下子接受和踐行司法核心價(jià)值觀，未必能達(dá)到好的效果；而是應(yīng)該貼近法院干警的實(shí)際、貼近法院干警的生活，采取靈活多樣的方法和法院干警喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，堅(jiān)持從基本規(guī)范抓起，鼓勵(lì)法院干警從一點(diǎn)一滴的小事做起，把價(jià)值認(rèn)同體現(xiàn)到工作、日常生活、社會(huì)交往之中，在為當(dāng)事人送溫暖、為司法事業(yè)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的司法核心價(jià)值觀。

三要提高做好思想政治工作的能力。思想政治工作在化解法院干警內(nèi)心矛盾、達(dá)成思想共識(shí)、振奮法院干警精神、創(chuàng)造文明風(fēng)尚、構(gòu)建和諧司法中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。我們要增強(qiáng)思想政治工作的廣泛性，立足于法院干警眾創(chuàng)造新生活的偉大實(shí)踐，傾聽(tīng)法院干警呼聲，努力運(yùn)用各種形式，使司法核心價(jià)值觀深入到每位干警的內(nèi)心。

建設(shè)司法核心價(jià)值觀，涉及法院干警工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，是整個(gè)法院系統(tǒng)的共同責(zé)任。我們要把各級(jí)法院、法院各部門(mén)的力量充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把全體法院干警的積極性都充分發(fā)揮出來(lái)，把司法核心價(jià)值觀貫徹到法院干警言行之中，落實(shí)到法院的審判和執(zhí)行工作之中，融入到社會(huì)主義法治事業(yè)過(guò)程中，融入到發(fā)展司法民主過(guò)程中，融入到發(fā)展法院文化過(guò)程中，竭力推進(jìn)法院工作的科學(xué)發(fā)展。