第一篇：去極端化、民族團(tuán)結(jié)題庫
“去極端化”、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競(jìng)賽題庫
第一部分：選擇題
1、什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。
2、什么是“三股勢(shì)力”
答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。
3、“三愛一守”的內(nèi)容是什么?: 答:愛國、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。
4、“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。
5、新疆“三史”是什么?（群眾題）答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。
6、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？
答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。
7、什么是“五個(gè)認(rèn)同”？
答:對(duì)祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國 特色社會(huì)豐義道路的認(rèn)同。
8、民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是？
答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。
9、我國民族自治地方的基本情況如何？
答： 我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三個(gè) 1 / 23
行政級(jí)別?，F(xiàn)有 155 個(gè)民族自治地方，包括 5 個(gè)自治區(qū)、30 個(gè)自治州、120 個(gè)自 治縣。
10、第二次中央新疆工作座談會(huì)確定的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是？ 答：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安
11、“訪匯聚” “三位一體”機(jī)制：
形成村（社區(qū)）黨支部、村警、工作組一起研究問題的“三位一體”的機(jī)制。
12、三支隊(duì)伍：
新疆特色的好干部、四好老師、五好宗教人士等三支隊(duì)伍。
13、新疆特色的好干部：
政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過?？倳涍€對(duì)民族地區(qū)好干部提出了“明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群 眾感情特別真摯”的特殊標(biāo)準(zhǔn)。14、369 工作機(jī)制： 小時(shí)社區(qū)人員發(fā)現(xiàn)該轄區(qū)流動(dòng)人口、6 小時(shí)將流動(dòng)人口登記上網(wǎng)、9小時(shí)與轄區(qū)內(nèi)警務(wù)室民警見面的機(jī)制。
15、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：
“全面建成小康社會(huì)”、“全面深化改革”、“全面推進(jìn)依法治國”、“全面從嚴(yán)治黨”
16、什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。
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17、三期疊加：
暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療陣痛期。
18、四強(qiáng)干部：
“政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)”的“四 強(qiáng)”干部。
19、“五個(gè)認(rèn)同” ：
對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文 化的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。20、“三個(gè)離不開” ：
漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各 少數(shù)民族之間也互相離不開”。
21、宗教的“五性”特征：長(zhǎng)期
性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國際性的特征。
22、三嚴(yán)三實(shí)：
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)；做人要實(shí)、謀事要 實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)。
23、“五把鑰匙” ：
思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。其目的是一把鑰匙開一把鎖，精心做好宗教工作。
24、黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì) 相適應(yīng)。
25、堅(jiān)持處理宗教問題“五句話”基本原則，即“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。
26、五好宗教人士的標(biāo)準(zhǔn)：
一是愛國愛教好。二是解經(jīng)講經(jīng)好。三是民族團(tuán)結(jié)好。四是文明教風(fēng)好。五是發(fā)揮作用好。
27、新疆工作的總目標(biāo)是：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
28、新疆工作的總體戰(zhàn)略是：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆。
29、“訪惠聚”工作的六項(xiàng)任務(wù)：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促 進(jìn)宗教和諧、保障改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、強(qiáng)化基層基礎(chǔ)。
30、“訪惠聚”工作的三項(xiàng)重點(diǎn)工作：
做好好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作。
31、我國社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是什么？ 答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國際性。
32、打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？ 答： “主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打，先發(fā)制敵。
33、至今在新疆有幾種宗教并存，它們是那些？
答：八種、它們是：伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。
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34、什么是“三股勢(shì)力”? 答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。
35、新疆精神是什么? 答:愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。
36、宗教人士“三愛一守”的內(nèi)容是什么? 答:愛國、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。
37、“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。
38、愛國宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？
答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛國宗教人士隊(duì)伍。
39、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。40、馬黨思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。
第二部分：簡(jiǎn)答題
1、民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一對(duì)維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？
答:①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)。②有利于社 會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。5 / 23 ④有利于邊防和國家政權(quán)的鞏固
2、非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是?三股勢(shì)力?賴以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社 會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。
3、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？
答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動(dòng)的前提條件，是反對(duì)民族分裂、遏制 暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。
4、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。
5、《中華人民共和國憲法》規(guī)定我國的民族政策是什么？ 答：中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益?維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。
6、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？
答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。
7、堅(jiān)持依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的目標(biāo)是什么？
答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅(jiān)決依法取締非法宗教活動(dòng)，6 / 23 堅(jiān)決依法打擊宗教極端思想滲透活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。
8、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？
答：保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。
9、黨的宗教工作的基本方針是什么？
答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú) 立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
10、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？
答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
11、宗教事務(wù)管理兩項(xiàng)制度是什么？
答：?兩項(xiàng)制度?是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。
12、宗教極端主義本質(zhì)是什么？
答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn) 有社會(huì)政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的 觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。
13、非法宗教活動(dòng)的危害是什么？
/ 23 答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢 通，影響基層組織建設(shè)。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)
14、宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？
答：組織、策劃、參加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教極端團(tuán)伙 組織活動(dòng)；鼓吹?圣戰(zhàn)?，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng) 以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國家司法制度 和行政管理等。
15、如何準(zhǔn)確界定正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)？
答：正常宗教活動(dòng)是宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動(dòng)，例如誦 經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動(dòng)。凡是違反這些法律、法規(guī)、政 策的宗教活動(dòng)，都屬于非法宗教活動(dòng)。
16、非法宗教活動(dòng)從性質(zhì)上分為哪兩種情況？
答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖 的非法宗教活動(dòng)；另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國統(tǒng)一和民族團(tuán) 結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但 如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。
17、暴力恐怖案件與非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想有什么聯(lián)系？ 答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動(dòng)開始，利用宗教極端思
/ 23 想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴、最終實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)。
18、為什么必須堅(jiān)決依法取締地下講經(jīng)、學(xué)經(jīng)活動(dòng)? 答:任何形式的地下講經(jīng)、學(xué)經(jīng)都不符合我國法律法規(guī)和宗教管理政策 ,而且地下講學(xué)經(jīng)極易被不法分子控制利用,成為宣揚(yáng)宗教極端和暴力恐怖思想的手段。凡是組織地下講學(xué)經(jīng)都是非法宗教活動(dòng),要堅(jiān)決依法取締。
19、利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體從事非法宗教活動(dòng)有哪些表現(xiàn)？ 答:要高度重視互聯(lián)網(wǎng)新型媒體對(duì)依法管理宗教事務(wù)帶來的嚴(yán)峻 挑,對(duì)利用聊天室、微信、QQ 群等各類網(wǎng)絡(luò)傳播工具開展傳播宗教活動(dòng)的,一律視為非法宗教活動(dòng),必須依法取締。
20、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅(jiān)持齊抓共管？
答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作具有復(fù) 雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性。各級(jí)黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，各有關(guān)部門要 各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。
21、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答:充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情,民族平等, 民族團(tuán)結(jié),正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。
22、如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系? 答 : 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中 , 宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的 9 / 23 衣食住 行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合,但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮 儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關(guān)系,對(duì)已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁 娶儀,例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等,雖然含有某 些宗教色彩和宗教傳統(tǒng),但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分,應(yīng)予以尊重。
23、為什么禁止穿戴吉里巴甫等服飾? 答:穿戴吉里巴甫等服飾,與非法宗教活動(dòng)和宗極端思想滲透密切 相關(guān),不僅有違風(fēng)序良俗、民族文化傳統(tǒng),也影響妨礙廣大人民群眾的 正常生產(chǎn)生活,要綜合施策,堅(jiān)決治理。
24、如何治理穿戴吉里巴甫等服飾行為? 答:要查清背景,對(duì)煽動(dòng)、教唆、脅迫者,依法嚴(yán)肅處理。要堅(jiān)決禁止 制作、銷售?吉里巴甫?服裝,充分運(yùn)用各種手段加強(qiáng)整頓，嚴(yán)查制作、銷售服飾的窩點(diǎn)。
25、如何對(duì)待婦女蒙面、年輕人留大胡須? 答:對(duì)婦女蒙面、年輕人留大胡須的,要采取耐心細(xì)致說服教育引導(dǎo)的方法,促其主動(dòng)改正。禁止當(dāng)街摘面紗、剪袍子、剃胡子等簡(jiǎn)單粗暴的方法。
26、對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的行為應(yīng)如何處理? 答:對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的,要依法處理。這些行為主要包括: 以宗教教義妨礙國家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配的;違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的,給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念 “尼卡”等宗教儀式結(jié)婚的,未依法辦理離 10 / 23 婚手續(xù)而以宗教方式離婚的等。
27、對(duì)宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng)應(yīng)采取什么政策？ 答:對(duì)于宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng),要認(rèn)真落實(shí)國家、自治區(qū)的有關(guān)法律法規(guī)和公檢法司安等部門的有關(guān)規(guī)定,堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策,進(jìn)一步提高依法打擊處理水平。
28、如何處理參與非法宗教活動(dòng)的宗教人士? 答：對(duì)一時(shí)糊涂偶爾組織參與非法宗教活動(dòng),但已有悔改表現(xiàn)的宗教 人士,要注意其一貫表現(xiàn),重在教育管理,不輕易撤銷職務(wù)；對(duì)宗教極 端活動(dòng)采取不報(bào)告,不抵制、包庇縱容等消極態(tài)度的宗教人士，嚴(yán)肅 批評(píng)、嚴(yán)格管理；對(duì)參與宗教極端活動(dòng)、29、講經(jīng)、解經(jīng)工作的基本要求是什么？
答:按照國家宗教局、全國伊協(xié)、自治區(qū)民宗委(宗教局)、伊協(xié)規(guī)范 解經(jīng)要求,嚴(yán)格按照新編《臥爾茲》進(jìn)行講經(jīng)、解經(jīng),把伊斯蘭教的兩世吉慶、倡導(dǎo)和平、熱愛祖國、服從秩序、團(tuán)結(jié)友善的理念融匯到解經(jīng)、講經(jīng)工作之中,對(duì)宗教教義作出符合時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代文 化的闡釋,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ,增強(qiáng)新疆宗教文化 的時(shí)代性和包容性。
30、為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開辦宗教知識(shí)講座? 答:宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開辦宗教知識(shí)講座 ,不利于職能部門監(jiān)督管理,也不利于宗教知識(shí)正常傳播,還可能助長(zhǎng)非法宗教活動(dòng)、甚至引發(fā)宗教狂熱,危害未成年人。
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31、新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？? 答：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、進(jìn)行非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。
32、為什么要堅(jiān)決制止在公共場(chǎng)所做禮拜？
答：在公共場(chǎng)所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了 公共秩序和公共利益。
33、哪些公共場(chǎng)所禁止做禮拜? 答：黨政機(jī)關(guān)、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營場(chǎng)所、商場(chǎng)(含商品批 發(fā)市場(chǎng))、學(xué)校、醫(yī)院、交通運(yùn)輸工具、交通站點(diǎn)、街道道路、休閑 娛樂廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所。
34、如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學(xué)經(jīng)等活動(dòng)? 答:要通過教育、批評(píng)、疏導(dǎo)的辦法予以制止,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰,一般 不采取強(qiáng)制措施。
35、處理情節(jié)較為嚴(yán)重、尚不構(gòu)成犯罪的非法宗教活動(dòng)的依據(jù)是什 么? 答:由有關(guān)部門依照《宗教事務(wù)條例》、《治安管理處罰法》等有關(guān)規(guī)定進(jìn)行行政處罰,嚴(yán)禁利用鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行罰款。
36、對(duì)強(qiáng)迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)的行為應(yīng)該怎樣處理？
答：任何組織、個(gè)人不得強(qiáng)迫他人在齋月期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)。對(duì)情節(jié)輕微的,進(jìn)行批評(píng)、教育。對(duì)于 12 / 23 以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實(shí)施強(qiáng)行干涉的，依法嚴(yán)肅處理。
37、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育重點(diǎn)區(qū)域有哪些? 答：要突出宣傳教育重點(diǎn),將宣傳教育工作重心更多地放在農(nóng)村、社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部。
38、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重點(diǎn)人群有哪些? 答:流動(dòng)人口、重點(diǎn)人員、特殊群體、危安類服刑人員。
39、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作應(yīng)采取什么樣的宣傳教育方式? 答:要突出“面對(duì)面”、“草根化”方式,使用貼近群眾、通俗易懂的語言,以圖文、廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等為宣傳傳播渠道,努力做到宣傳教育活動(dòng)入腦入心。40、如何加強(qiáng)對(duì)愛國宗教人士的管理? 答:要加強(qiáng)對(duì)宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓(xùn)、激勵(lì)考核管理,不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補(bǔ)助發(fā)放制度。對(duì)組織參與非法宗教活動(dòng)情節(jié)嚴(yán)重的宗教人士要嚴(yán)格依法處理。
41、對(duì)零散朝覲人員如何處理? 答：對(duì)參與過零散朝覲的人員納入?yún)⑴c過非法宗教活動(dòng)人員范圍加強(qiáng)教育管理,杜絕隱患。
42、對(duì)去世的少數(shù)民族干部應(yīng)如何對(duì)待? 13 / 23 答:由基層黨組織安排干部、宗教人士等,為去世的少數(shù)民族干部舉辦符合習(xí)俗的遺體告別和送葬站禮儀式。
43、愛國宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？
答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛國宗教人士隊(duì)伍。
44、“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是什么？
答:維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。
45、提高“一個(gè)認(rèn)識(shí)”的內(nèi)容是什么？
答：提高對(duì)暴恐團(tuán)伙幾乎都從非法宗教活動(dòng)開始，利用宗教極端思想 傳播分裂理念，發(fā)展組織成員，引發(fā)圣戰(zhàn)共鳴，最終實(shí)施暴恐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
46、研究“兩個(gè)規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒。
47、處理好“三個(gè)關(guān)系”內(nèi)容是什么? 答：一是處理好為了誰與依靠誰的關(guān)系。二是處理好治標(biāo)與治本的關(guān)系。三是處理好依法治區(qū)與先行先試的關(guān)系。
48、做到“三個(gè)心中有數(shù)?內(nèi)容是什么？
答：各級(jí)干部要對(duì)當(dāng)?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經(jīng),是否有地下教經(jīng)點(diǎn)，是否有人組織非法臺(tái)比力克活動(dòng)做到心中有數(shù)。
49、宗教事務(wù)管理“四管兩項(xiàng)制度”的內(nèi)容是什么？
/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活動(dòng)管理、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理、執(zhí)法行為管理?！皟身?xiàng)制度”即：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所和與宗教人士談話制度。
50、民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)各民族真正平等的保障。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，反對(duì)什么？
答：反對(duì)大民族主義，主要是大漢族主義，也反對(duì)地方民族主義。
第三部分：?jiǎn)柎痤}
1、宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？
答：①神權(quán)政治論，鼓吹在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想，除真主之外，不服從任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。②宗教至上論，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律 制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。③異教徒論，煽動(dòng)把信仰安拉以外的一切人員都當(dāng)作異教徒和叛教者，對(duì)所謂異教徒采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④圣戰(zhàn)論，主張以圣戰(zhàn)來實(shí)踐主命，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。
2、依法治理非法宗教活動(dòng)，遏制宗教極端思想滲透工作怎樣做到先行先試? 答:堅(jiān)持已經(jīng)形成并經(jīng)實(shí)踐證明行之有效的政策和措施 ,針對(duì)新 15 / 23 形勢(shì),研究新情況, 解決新問題,在堅(jiān)持依法依規(guī)的前提下,通過先行先試,正確處理宗教領(lǐng)域復(fù)雜敏感問題以及與當(dāng)前社會(huì)管理不相適應(yīng)的問題,解決不敢管、不愿管、不會(huì)管的問題,探索合法、有效、責(zé)任到人的治理模式。要鼓勵(lì)基層干部緊密結(jié)合本地實(shí)際,積極創(chuàng)新,不斷摸索管用的實(shí)招、硬招;要加強(qiáng)對(duì)基層工作的指導(dǎo),及時(shí)總結(jié)、肯定 成效、推廣先行先試的經(jīng)驗(yàn)做法,固化機(jī)制。
3、如何處理違紀(jì)信教黨員? 答:對(duì)違紀(jì)人員區(qū)分不同情況,慎重對(duì)待,妥善處理；對(duì)于共產(chǎn)主義信念動(dòng)搖，熱衷于組織或參加宗教活動(dòng)，但經(jīng)過批評(píng)教育，有轉(zhuǎn)變決心和實(shí)際表現(xiàn)，本人要求留在黨內(nèi)的，可作限期改正處理；經(jīng)批評(píng)教育不改正的，勸其退黨、退出公職；對(duì)于極少數(shù)有關(guān)部門要各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。
4、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答:民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中逐漸形成 的共同的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌,主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的重要組成部分,也是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一。
5、對(duì)組織非法宗教活動(dòng)的首要分子、罪行重大人員應(yīng)如何處理？ 答:應(yīng)始終把首要分子、罪行重大人員作為打擊重點(diǎn)。對(duì)宣揚(yáng)圣戰(zhàn)等宗教極端思想、預(yù)謀實(shí)施暴恐犯罪的,幕后組織、策劃、教 16 / 23 唆以及 利用互聯(lián)網(wǎng)和各類媒體等宣傳暴力恐怖、?圣戰(zhàn) ?思想的,受宗教極端 思想影響、直接實(shí)施暴力恐怖犯罪造成嚴(yán)重后果的,要按照《刑法》 的有關(guān)規(guī)定，依法從重懲處。
6、利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為有哪些？ 答:利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為主要有 :擅自出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類出版物和音像制品(包括引進(jìn)境外宣揚(yáng)宗教的影視作品);利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等宣揚(yáng)、傳播宗教；非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施,收聽 收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目等行為。
7、對(duì)利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為如何處理？ 答：各有關(guān)部門要綜合運(yùn)用教育、行政、法律等手段，發(fā)揮對(duì)涉及宗 教方面出版物進(jìn)行審讀、鑒定機(jī)制的作用，下大力氣加強(qiáng)文化市場(chǎng)稽 查機(jī)構(gòu)的執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，做好對(duì)文化市場(chǎng)的常態(tài)化監(jiān)管，切實(shí)加強(qiáng)查 繳沒收、刪除封堵工作；嚴(yán)查編印制作及物流渠道，堵住源頭，防止 傳播蔓延；對(duì)于制作、販賣、傳播非法宣傳品甚至宣傳宗教極端主張 構(gòu)成犯罪的，要依法嚴(yán)厲打擊。
8、如何進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè),有力壓縮宗教極端思想傳播空間? 答:著力構(gòu)建覆蓋全疆、比較完備的公共文化服務(wù)體系,全方位發(fā)揮文化活動(dòng)載體的作用。突出抓好重大文化惠民工程落實(shí)，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)常態(tài)化，提高基層文化陣地、文化產(chǎn)品供給的數(shù)量和質(zhì)量,提高廣播電視戶戶通工程的覆蓋面和優(yōu)秀影視作品的創(chuàng) 17 / 23 作和譯制能力,進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族語言類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)新型網(wǎng)絡(luò)傳播服務(wù),延伸到基層和農(nóng)村,用好群眾樂于參加、便于參加的新媒體傳播手段。圍繞各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng),發(fā)掘優(yōu)勢(shì)、豐富內(nèi)容,有組織地開展好群眾 喜聞樂見的文化活動(dòng)。
9、零散朝覲活動(dòng)有哪些危害？
答:零散朝覲組織者以牟利為目的，私自組織穆斯林出境朝覲,損害了穆斯林的切身利益。零散朝覲者人身安全沒有保障,甚壟被扣留為人質(zhì)、流宿街頭、生病沒錢治療、被偷被搶、搶飯吃、搶帳篷,搶車坐, 嚴(yán)重影響我國穆斯林的形象和國家的形象 , 嚴(yán)重影響正常的朝覲秩序。特別是零散朝覲者在國外處于無政府、無組織的狀態(tài),極易成為“三股勢(shì)力”等敵對(duì)勢(shì)力滲透、拉攏的對(duì)象，嚴(yán)重危及我國民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國家安全。
10、如何抵御宗教向未成年人群體的滲透? 答:對(duì)于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育領(lǐng)域滲透的要求做好工作。對(duì)于不在校未成年人,要發(fā)揮好家庭管理教育的作用,教育子女不參與宗教活動(dòng);使家庭擔(dān)負(fù)起對(duì)下一代負(fù)貴、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的重任。要發(fā)揮村(社區(qū))黨組織、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織的作用,有組織地開展形式多樣、符合未成年人心理特征的技能培訓(xùn)、法制培訓(xùn)及文化活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)未成年入的無神論教育，最大限度減少宗教尤其非法宗教活動(dòng)對(duì)未成年人的侵蝕。
11、各級(jí)黨政干部如何正確認(rèn)識(shí)依法洽理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作？
/ 23 答：要把依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制極端宗教思想滲透作為事關(guān)全局的工作,作為一把手工程，列入重要議事日程。各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)履行第一責(zé)任,定期分析、研判本地宗教工作形勢(shì),準(zhǔn)確把握黨的宗教政策,研究解決工作中存在的突出問題。
12、防止宗教向教育領(lǐng)域滲透的兩個(gè)“不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)客是什么? 答:兩個(gè)不得：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng) ,任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。五個(gè)嚴(yán)禁:嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁師生建立宗教團(tuán)體和組織;嚴(yán)禁師生在校內(nèi)外參加或組織參加宗教活動(dòng);嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。
13、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問題？
答：一些地方、部門對(duì)非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的特殊 危害性認(rèn)識(shí)不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識(shí)不強(qiáng)、方法簡(jiǎn)單，存在不敢管、不愿管、不會(huì)管的問題，對(duì)中央和自治區(qū)一系列法律法規(guī)、政策措施和機(jī)制落實(shí)不到位。各地、各部門對(duì)這些問題必須引起高度重視，切實(shí)加以改進(jìn)。
14、如何開展依法治理非法宗教活動(dòng)和遏制宗教極端思想滲透工 作？
答：要相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發(fā)展壯大防止非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思 19 / 23 想滲透的群眾基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；要加大源頭治理力度，堅(jiān)決依法制止非法宗教活動(dòng)，鏟除民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖活動(dòng)思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的活動(dòng)基礎(chǔ)；堅(jiān)決嚴(yán)厲打 擊宗教極端團(tuán)伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎(chǔ)，遏制宗教極端活動(dòng)上升勢(shì)頭。
15、如何堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)新疆一體多元文化優(yōu)勢(shì)，遏制宗教極端思想的滲透？
答:堅(jiān)持尊重差異、包容多樣、相互欣賞,以開放包容的態(tài)度對(duì)待各民族文化傳統(tǒng),在傳承民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上大力發(fā)展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為基本內(nèi)涵，在全社會(huì)形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同,不斷增強(qiáng)向心力和凝聚力。
16、在處理非法宗教活動(dòng)中如何正確把握政策？
答：參與非法宗教活動(dòng)的原因各異，人員成分復(fù)雜，在依法治理過程中，必須把握政策，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，依法取締，科學(xué)施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取群眾。對(duì)以傳承宗教為目的的，要加強(qiáng)批評(píng)教育引導(dǎo)；對(duì)利用非法宗教活動(dòng) 灌輸宗教極端思想、宣傳“圣戰(zhàn)”、培植民族分裂、恐怖勢(shì)力的，要堅(jiān)決依法打擊；對(duì)一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉(zhuǎn)化；對(duì)極少數(shù)民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢(shì)力的首要分子和骨干成員，要 依法嚴(yán)懲。
17、新疆處于“三期疊加”特殊階段，指的是什么？
/ 23 答：暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療陣痛期。“三期疊加”的特殊形勢(shì)決定了要深刻認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，新疆問題要立足問題解決癥結(jié)；新疆問題長(zhǎng)期復(fù)雜、急不得，必須綜合施策、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功。
18、共產(chǎn)黨員5個(gè)決不容許是什么？
答：決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不允許公開發(fā)表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家秘密，決不允許參與各種非法組織和非法活動(dòng)，不允許制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論。
19、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域三個(gè)事關(guān)是什么？
答：意識(shí)形態(tài)工作極端重要，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國 家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。
20、什么是“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”統(tǒng)領(lǐng)“六項(xiàng)任務(wù)”？
答：突出做好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng) 重點(diǎn)工作統(tǒng)領(lǐng)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧、保障改 善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、強(qiáng)化基層基礎(chǔ)六項(xiàng)任務(wù)。
21、非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是“三股勢(shì)力”賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。
22、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？
/ 23 答：民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)。
23、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？
答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。
24、黨的宗教工作的基本方針是什么？
答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
25、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？
答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
26、宗教事務(wù)管理“兩項(xiàng)制度”是什么？
答：“兩項(xiàng)制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國 宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。
27、防止宗教向教育領(lǐng)域滲透的“兩個(gè)不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)客是什么? 答: “兩個(gè)不得”：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng), 任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)?！拔鍌€(gè)嚴(yán)禁”:嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁師生建立宗教團(tuán)體和組織;嚴(yán)禁師生 22 / 23 在校內(nèi)外參加或組織 參加宗教活動(dòng);嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。
28、研究產(chǎn)生暴力恐怖活動(dòng)的“兩個(gè)規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒的規(guī)律。
29、各級(jí)干部在宗教事務(wù)管理中要做到“三個(gè)心中有數(shù)”的內(nèi)容是什么？
答：各級(jí)干部要對(duì)當(dāng)?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經(jīng),是否有地下教經(jīng)點(diǎn)，是否有人組織非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)做到心中有數(shù)。30、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？
答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。
/ 23
第二篇：民族團(tuán)結(jié) 去極端化教育
民族團(tuán)結(jié) 去極端化教育 民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)
活動(dòng)目標(biāo)：
1、意識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)民族知識(shí)、了解民族風(fēng)情，民族政策，準(zhǔn)確對(duì)待民族抵觸，從而進(jìn)一步加強(qiáng)作為當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該為民族發(fā)展，祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。
2、行為目標(biāo)：學(xué)生能自發(fā)保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
3、感情目標(biāo)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生對(duì)民族常識(shí)加深了解。懂得尊重民族風(fēng)氣，學(xué)習(xí)民族文化，親自體驗(yàn)民族文化的魅力進(jìn)而培育學(xué)生民族友愛的情緒。
活動(dòng)重難點(diǎn)
活動(dòng)重點(diǎn)：使學(xué)生懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相待，和睦相處?；顒?dòng)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)和了解各少數(shù)民族的民族文化及民族風(fēng)情?；顒?dòng)準(zhǔn)備：
1、召開班委會(huì)闡明舉行這次班會(huì)的目標(biāo)及意思,選出主持人男女各一名,詩歌朗讀兩名 ,并安排文藝委員組織編排歌曲、跳舞、故事等。
2、收集少數(shù)民族服飾圖片，民族歌曲，民族故事，民族政策的材料,征集我們身邊的民族團(tuán)結(jié)事例。
3、學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理反映各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特點(diǎn)、文化藝術(shù)的資料。
活動(dòng)形式：
通過詩歌朗誦、舞蹈、小組討論、講故事、知識(shí)競(jìng)猜、大合唱等多種形式召開班會(huì)，來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性和參與性，達(dá)到教育目的。
活動(dòng)過程：
一、視頻導(dǎo)入 《冰山上的來客》，點(diǎn)明（民族團(tuán)結(jié)一家親）。
二、燦爛多姿的民族文化
⑴、民族服飾大家猜（圖片觀賞、問題搶答）這和環(huán)節(jié)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引入新課！
①.課件給出反應(yīng)我國若干少數(shù)民族衣飾的相干圖片，讓學(xué)生搶答對(duì)應(yīng)的民族。（在活躍課堂氣氛的同時(shí)，讓學(xué)生了解我國若干少數(shù)民族衣飾。）
②.了解我國一些少數(shù)民族（課件出示部分少數(shù)民族的主要地理位置，宗教信仰及民族風(fēng)情。）
⑵、民族歌舞大家唱(演)!學(xué)生表演歌舞大家猜。
播放民族歌曲，猜猜歌曲里唱的是哪個(gè)民族？文藝委員帶領(lǐng)部分同學(xué)聽歌曲跳民族舞蹈?！都槿龑殹?、《新疆好》。⑶、民族故事大家講：
聽故事：文成公主進(jìn)藏的故事，播放（視頻），在學(xué)生觀看視頻后結(jié)合藏獨(dú)事件進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢藏是一家,各民族團(tuán)結(jié)是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友好、互幫互助，才能促進(jìn)祖國的旺盛發(fā)達(dá)和提高。
⑷、民族知識(shí)小競(jìng)賽
①.讓學(xué)生快速從地圖上找到我國的少數(shù)民族自治區(qū)。讓學(xué)生了解我國都有哪些少數(shù)民族自治區(qū)。
②.這是哪個(gè)少數(shù)民族的什么樂器？讓學(xué)生看圖搶答，指在讓學(xué)生知道一些民族樂器，加深對(duì)民族文化的了解。
2、少數(shù)民族政策
(通過本活動(dòng)的進(jìn)行了解民族團(tuán)結(jié)的政策及我們應(yīng)該如何去維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。使學(xué)生能自發(fā)保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。)①.堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)
反對(duì)民族壓迫和民族歧視。維護(hù)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包含不同民族之間的團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)也包括著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
②.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度
民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基礎(chǔ)政治制度,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的主要內(nèi)容。西部大開發(fā)等，這些都為各民族團(tuán)結(jié)繁榮做出了必定的貢獻(xiàn)。
③.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。④.培養(yǎng)少數(shù)民族干部。
⑤.發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。⑥.使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。
告訴學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)我們應(yīng)當(dāng)做到三個(gè)尊重:尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的語言文字。
3、學(xué)民族英雄 頌團(tuán)結(jié)詩歌
（通過學(xué)習(xí)民族英雄和頌團(tuán)結(jié)詩歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透，給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生自發(fā)保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國。）
⑴、觀看錄像《孔繁森》學(xué)習(xí)孔繁森的民族精神。
⑵、學(xué)生小組合作談?wù)勥€知道哪些民族英雄？并談?wù)勎覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神。學(xué)生根據(jù)課前收集的資料介紹自己了解的民族英雄:馬本齋、帕米爾之子吳登云、新疆十大杰出母親阿尼帕阿力馬洪等民族英雄。
還可以讓學(xué)生談?wù)勆磉叺拿褡鍒F(tuán)結(jié)事例，通過事例讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族英雄舍小家為大家，十年如一日，為了祖國建設(shè)，促進(jìn)邊疆發(fā)展，輔助邊境人民，奉獻(xiàn)終生的精神。
三、去極端化教育
1.了解什么是宗教極端主義，宗教極端主義的危害、特征以及滲透方式。
2、解決之道
當(dāng)代世界宗教極端主義的產(chǎn)生和興起是多種因素共同作用的結(jié)果。消除宗教極端主義也將是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。世界各國在嚴(yán)厲打擊宗教極端主義、恐怖主義和民族分裂主義的同時(shí)，更應(yīng)重視和加強(qiáng)全球性治理，如倡導(dǎo)宗教理性和宗教間的和平對(duì)話，推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，改善發(fā)展中國家人民的生存狀態(tài)等。只有消除了宗教極端主義產(chǎn)生的根源，才能從根本上消除宗教極端主義活動(dòng)，也才能實(shí)現(xiàn)國際社會(huì)的和平與安全。
四、在欣賞視頻《新疆的美食》以后，寫下我為我的家鄉(xiāng)--新疆，做些什么？
第三篇：去極端化共促民族團(tuán)結(jié)教案
五號(hào)渠鄉(xiāng)中心學(xué)校
阿依古麗。由蘇甫
去極端化共促民族團(tuán)結(jié)教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個(gè)民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個(gè)民族較少。
2、知道55個(gè)少數(shù)民族的名稱和他們都生活在祖國的什么地方。、讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“去極端化共促民族團(tuán)結(jié)”的重要性和意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過了解少數(shù)民族的名稱和他們生活，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“去極端化共促民族團(tuán)結(jié)”的重要性和意義。
一、談話引入新課。
你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習(xí)俗？
師；在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個(gè)民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個(gè)民族人數(shù)較少，習(xí)慣上稱為少數(shù)民族。同學(xué)們，你知道這些民族的名稱嗎?他們都生活在祖國的什么地方？讓我們一起漫步民族花園，去尋找中華民族大家庭的56個(gè)兄弟姐妹把!
二、學(xué)習(xí)新課
1、讓學(xué)生說一說自己知道的少數(shù)民族的名稱。
設(shè)計(jì)： 出示課件：我們偉大的祖**親，有著56個(gè)優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國總?cè)丝诘?1.5℅。其他55個(gè)民族人口數(shù)量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國東北的烏蘇里流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原，都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等省、自治區(qū)。這地方大都位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。
偉大祖國的56個(gè)兄弟民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共同開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。
3、在小組內(nèi)進(jìn)行回答，再指名回答。
我國一共有多少個(gè)民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？
少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？
2、在小組內(nèi)朗讀并背誦《中華民族歌》。
3、閱讀并思考，待下節(jié)課回答：我國一共有多少個(gè)民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？你們班有少數(shù)民族學(xué)生嗎？他們都是哪個(gè)民族的？
4、我國少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。
師小結(jié)；民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相處，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗
5、師講；民族分裂破壞新疆的穩(wěn)定。
6、唱一唱：全班齊唱《愛我中華》，之后，說一說對(duì)這首歌的理解。
小制作：請(qǐng)同學(xué)們找相關(guān)的資料，了解某民族的基本情況或習(xí)慣，并制作一張?jiān)撁褡宓木揽ㄆ?。在同學(xué)之間交流并展覽。
第四篇：知識(shí)競(jìng)賽題庫去極端化
“去極端化”、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競(jìng)賽題庫
1、自治區(qū)11號(hào)文件的核心內(nèi)容是什么？
答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透。
2、非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是?三股勢(shì)力?賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。
3、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？
答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動(dòng)的前提條件，是反對(duì)民族分裂、遏制暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。
4、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？
答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。
5、《中華人民共和國憲法》規(guī)定我國的民族政策是什么？ 答：中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。
6、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？
答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。
7、堅(jiān)持依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的目 1 標(biāo)是什么？
答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅(jiān)決依法取締非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決依法打擊宗教極端思想滲透活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。
8、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？
答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。
9、黨的宗教工作的基本方針是什么？
答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
10、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？
答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
11、宗教事務(wù)管理?兩項(xiàng)制度?是什么？
答：?兩項(xiàng)制度?是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。
12、宗教極端主義本質(zhì)是什么？
答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn) 行暴力恐怖活動(dòng)。
13、非法宗教活動(dòng)的危害是什么？
答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)
14、宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？
答：組織、策劃、參加?伊扎布特?、?依吉拉特?等宗教極端團(tuán)伙組織活動(dòng)；鼓吹?圣戰(zhàn)?，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國家司法制度和行政管理等。
15、如何準(zhǔn)確界定正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)？
答：正常宗教活動(dòng)是宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動(dòng)，例如誦經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動(dòng)。凡是違反這些法律、法規(guī)、政策的宗教活動(dòng)，都屬于非法宗教活動(dòng)。
16、非法宗教活動(dòng)從性質(zhì)上分為哪兩種情況？
答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動(dòng)；另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。
17、暴力恐怖案件與非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想有什么聯(lián)系？ 答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動(dòng)開始，利用宗教極端思想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴、最終實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)。
18、為什么必須堅(jiān)決依法取締地下講學(xué)經(jīng)活動(dòng)? 答:任何形式的地下講學(xué)經(jīng)都不符合我國法律法規(guī)和宗教管理政策,而且地下講學(xué)經(jīng)極易被不法分子控制利用,成為宣揚(yáng)宗教極端和暴力恐怖思想的手段。凡是組織地下講學(xué)經(jīng)都是非法宗教活動(dòng),要堅(jiān)決依法取締。
19、利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體從事非法宗教活動(dòng)有哪些表現(xiàn)？ 答:要聲度重視互聯(lián)網(wǎng)新型媒體對(duì)依法管理宗教事務(wù)帶來的嚴(yán)峻挑,對(duì)利用聊天室、微信、QQ群等各類網(wǎng)絡(luò)傳播工具開展屠宗教活動(dòng)的,一律視為非法宗教活動(dòng),必須依法取締。20、解決“三個(gè)問題?的內(nèi)容是什么? 答：在抓宗教管理時(shí)，尤其是發(fā)現(xiàn)問題方面，要解決村里清楚但往往裝不清楚，鄉(xiāng)里不清楚往往裝清楚，縣市想弄清楚但往往弄不清楚的問題。
21、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅(jiān)持齊抓共管？
答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作具有復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性。各級(jí)黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，各有關(guān)部門要各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。
22、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答:充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情,民族平等,民族團(tuán)結(jié),正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。
23、如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系? 答:在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的衣食住行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合,但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關(guān)系,對(duì)已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁娶儀,例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等,雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng),但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分,應(yīng)予以尊重。
24、為什么禁止穿戴?吉里巴甫?等服飾? 答:穿戴?吉里巴甫?等服飾,與非法宗教活動(dòng)和宗極端思想滲透密切相關(guān),不僅有違風(fēng)序良俗、民族文化傳統(tǒng),也影響妨礙廣大人民群眾的正常生產(chǎn)生活,要綜合施策,堅(jiān)決治理。
25、如何治理穿戴?吉里巴甫?等服飾行為? 答:要查清背景,對(duì)煽動(dòng)、教唆、脅迫者,依法嚴(yán)肅處理。要堅(jiān)決禁止制作、銷售?吉里巴甫?服裝,充分運(yùn)用各種手段加強(qiáng)整頓，嚴(yán)查制作、銷售服飾的窩點(diǎn)。
26、如何對(duì)待婦女蒙面、年輕人留大胡須? 答:對(duì)婦女蒙面、年輕人留大胡須的,要采取耐心細(xì)致說服教育引導(dǎo)的方法,促其主動(dòng)改正。禁止當(dāng)街摘面紗、剪袍子、剃胡子等簡(jiǎn)單粗暴的方法。
27、對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的行為應(yīng)如何處理? 答:對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的,要依法處理。這些行為主要包括:以宗教教義妨礙國家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配的;違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的,給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念?“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚的,未依法辦理離婚手續(xù)而以宗教方式離婚的等。
28、對(duì)宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng)應(yīng)采取什么政策？ 答:對(duì)于宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng),要認(rèn)真落實(shí)國家、自治區(qū)的有關(guān)法律法規(guī)和公檢法司安等部門的有關(guān)規(guī)定,堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策,進(jìn)一步提高依法打擊處理水平。
29、如何處理參與非法宗教活動(dòng)的宗教人士? 答：對(duì)一時(shí)糊涂偶爾組織參與非法宗教活動(dòng),但已有悔改表現(xiàn)的宗教人士,要注意其一貫表現(xiàn),重在教育管理,不輕易撤銷職務(wù)；對(duì)宗教極端活動(dòng)采取不報(bào)告,不抵制、包庇縱容等消極態(tài)度的宗教人士，嚴(yán)肅批評(píng)、嚴(yán)格管理；對(duì)參與宗教極端活動(dòng)、30、講經(jīng)、解經(jīng)工作的基本要求是什么？
答:按照國家宗教局、全國伊協(xié)、自治區(qū)民宗委(宗教局)、伊協(xié)規(guī)范解經(jīng)要求,嚴(yán)格按照新編《臥爾茲》進(jìn)行講經(jīng)、解經(jīng),把伊斯蘭教的?兩世吉慶?、倡導(dǎo)和平、熱愛祖國、服從秩序、團(tuán)結(jié)友善的理念融匯到解經(jīng)、講經(jīng)工作之中,對(duì)宗教教義作出符合時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代文化的闡釋,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),增強(qiáng)新疆宗教文化的時(shí)代性和包容性。
31、為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開辦宗教知識(shí) 講座? 答:宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開辦宗教知識(shí)講座,不利于職能部門監(jiān)督管理,也不利于宗教知識(shí)正常傳播,還可能助長(zhǎng)非法宗教活動(dòng)、甚至引發(fā)宗教狂熱,危害未成年人。
32、新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？
答：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。
33、民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一對(duì)維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？ 答:①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)。②有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。④有利于邊防和國家政權(quán)的鞏固
34、我國社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是什么？ 答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國際性。
35、打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？ 答：“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打，先發(fā)制敵。
36、至今在新疆有幾種宗教并存，它們是那些？
答：八種、它們是：伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。
1、什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。
2、什么是“三股勢(shì)力”
答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。
3、“三愛一守”的內(nèi)容是什么?: 答:愛國、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。
4、“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。
6、新疆“三史”是什么?（群眾題）答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。
7、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？
答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。
8、什么是“四個(gè)認(rèn)同”？（群眾題）
答:對(duì)祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)豐義道路的認(rèn)同。
10、民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是？
答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。
11、我國民族自治地方的基本情況如何？
答：我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三個(gè)行政級(jí)別。現(xiàn)有155個(gè)民族自治地方，包括5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣。
12、第二次中央新疆工作座談會(huì)確定的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是？ 答：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安
1、公職人員、學(xué)校師生著裝要求是什么? 答:公職人員、學(xué)校師生等要遵守職業(yè)、行業(yè)和校園基本著裝要求。
2、為什么要堅(jiān)決制止在公共場(chǎng)所做禮拜？
答：在公共場(chǎng)所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了公共秩序和公共利益。
3、哪些公共場(chǎng)所禁止做禮拜? 答：黨政機(jī)關(guān)、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營場(chǎng)所、商場(chǎng)(含商品批發(fā)市場(chǎng))、學(xué)校、醫(yī)院、交通運(yùn)輸工具、交通站點(diǎn)、街道道路、休閑娛樂廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所。
4、如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學(xué)經(jīng)等活動(dòng)? 答:要通過教育、批評(píng)、疏導(dǎo)的辦法予以制止,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰,一般不采取強(qiáng)制措施。
5、處理情節(jié)較為嚴(yán)重、尚不構(gòu)成犯罪的非法宗教活動(dòng)的依據(jù)是什么? 答:由有關(guān)部門依照《宗教事務(wù)條例》、《治安管理處罰法》等有關(guān)規(guī)定進(jìn)行行政處罰,嚴(yán)禁利用鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行罰款。
6、對(duì)強(qiáng)迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)的行為應(yīng)該怎樣處理？
答：任何組織、個(gè)人不得強(qiáng)迫他人在齋月期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)。對(duì)情節(jié)輕微的,批評(píng)、教育。對(duì)于以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實(shí)施強(qiáng)行干涉的，依法嚴(yán)肅處理。
7、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育 重點(diǎn)區(qū)域有哪些? 答：要突出宣傳教育重點(diǎn),將宣傳教育工作重心更多地放在農(nóng)村、社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部。
8、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重點(diǎn)人群有哪些? 答:流動(dòng)人口、重點(diǎn)人員、特殊群體、危安類服刑在教人員。
9、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作應(yīng)采取什么樣的宣傳教育方式? 答:要突出?“面對(duì)面”?“草根化”方式,使用貼近群眾、通俗易懂的語言,以圖文、廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等為宣傳傳播渠道,努力做到宣傳教育活動(dòng)入腦入心。
10、如何加強(qiáng)對(duì)愛國宗教人士的管理? 答:要加強(qiáng)對(duì)宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓(xùn)、激勵(lì)考核管理,不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補(bǔ)助發(fā)放制度。
組織參與非法宗教活動(dòng)情節(jié)嚴(yán)重的宗教人士要嚴(yán)格依法處理。
11、對(duì)零散朝覲人員如何處理? 答：對(duì)參與過零散朝覲的人員納入?參與過非法宗教活動(dòng)人員?范圍加強(qiáng)教育管理,杜絕隱患。
12、對(duì)去世的少數(shù)民族干部應(yīng)如何對(duì)待? 答:由基層黨組織安排干部、宗教人士等,為去世的少數(shù)民族干部舉辦符合習(xí)俗的遺體告別和送葬站禮儀式。
13、愛國宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？ 答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛國宗教人士隊(duì)伍。
14、“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是什么？
答:維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。
15、提高“一個(gè)認(rèn)識(shí)”的內(nèi)容是什么？
答：提高對(duì)暴恐團(tuán)伙幾乎都從非法宗教活動(dòng)開始，利用宗教極端思想傳播分裂理念，發(fā)展組織成員，引發(fā)?圣戰(zhàn)?共鳴，最終實(shí)施暴恐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
16、研究“兩個(gè)規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒。
17、處理好“三個(gè)關(guān)系”內(nèi)容是什么? 答：一是處理好為了誰與依靠誰的關(guān)系。二是處理好治標(biāo)與治本的關(guān)系。三是處理好依法治區(qū)與先行先試的關(guān)系。
18、做到“三個(gè)心中有數(shù)?內(nèi)容是什么？
答：各級(jí)干部要對(duì)當(dāng)?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經(jīng),是否有地下教經(jīng)點(diǎn)，是否有人組織非法?臺(tái)比力克?活動(dòng)做到心中有數(shù)。
19、宗教事務(wù)管理“四管兩項(xiàng)制度”的內(nèi)容是什么？
答：“四管”即：宗教人士管理、宗教活動(dòng)管理、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理、執(zhí)法行為管理?！皟身?xiàng)制度”即：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所和與宗教人士談話制度。
20、民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)各民族真正平等的保障。國家保障各少數(shù)民族 的合法權(quán)利和利益，反對(duì)什么？
答：反對(duì)大民族主義，主要是大漢族主義，也反對(duì)地方民族主義。
1、宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？
答：①?神權(quán)政治論?，鼓吹?在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想?，?除真主之外，不服從任何政府、任何人?，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。②?宗教至上論?，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。③?異教徒論?，煽動(dòng)把信仰?安拉?以外的一切人員都當(dāng)作?異教徒?和?叛教者?，對(duì)所謂?異教徒?采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④?圣戰(zhàn)論?，主張以?圣戰(zhàn)?來實(shí)踐?主命?，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。
2、依法治理非法宗教活動(dòng)，遏制宗教極端思想滲透工作怎樣做到先行先試? 答:堅(jiān)持已經(jīng)形成并經(jīng)實(shí)踐證明行之有效的政策和措施,針對(duì)新形勢(shì),研究新情況,解決新問題,在堅(jiān)持依法依規(guī)的前提下,通過先行先試,正確處理宗教領(lǐng)域復(fù)雜敏感問題以及與當(dāng)前社會(huì)管理不相適應(yīng)的問題,解決不敢管、不愿管、不會(huì)管的問題,探索?合法、有效、責(zé)任到人?的治理模式。要鼓勵(lì)基層干部緊密結(jié)合本地實(shí)際,積極創(chuàng)新,不 12 斷摸索管用的實(shí)招、硬招;要加強(qiáng)對(duì)基層工作的指導(dǎo),及時(shí)總結(jié)、肯定成效、推廣先行先試的經(jīng)驗(yàn)做法,固化機(jī)制。
3、如何處理違紀(jì)信教黨員? 答:對(duì)違紀(jì)人員區(qū)分不同情況,慎重對(duì)待,妥善處理；對(duì)于共產(chǎn)主義信念動(dòng)搖，熱衷于組織或參加宗教活動(dòng)，但經(jīng)過批評(píng)教育，有轉(zhuǎn)變決心和實(shí)際表現(xiàn)，本人要求留在黨內(nèi)的，可作限期改正處理；經(jīng)批評(píng)教育仍不改正的，勸其退黨、退出公職；對(duì)于極少數(shù)有關(guān)部門要各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。
4、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答:民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌,主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的重要組成部分,也是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一。
5、對(duì)組織非法宗教活動(dòng)的首要分子、罪行重大人員應(yīng)如何處理？ 答:應(yīng)始終把首要分子、罪行重大人員作為打擊重點(diǎn)。對(duì)宣揚(yáng)?圣戰(zhàn)?等宗教極端思想、預(yù)謀實(shí)施暴恐犯罪的,幕后組織、策劃、教唆以及利用互聯(lián)網(wǎng)和各類媒體等宣傳暴力恐怖、?圣戰(zhàn)?思想的,受宗教極端思想影響、直接實(shí)施暴力恐怖犯罪造成嚴(yán)重后果的,要按照《刑法》的有關(guān)規(guī)定，依法從重懲處。
6、利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為有哪些？ 答:利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為主要有:擅自出 版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類出版物和音像制品(包括引進(jìn)境外宣揚(yáng)宗教的影視作品);利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等宣揚(yáng)、傳播宗教；非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施,收聽收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目等行為。
7、對(duì)利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為如何處理？ 答：各有關(guān)部門要綜合運(yùn)用教育、行政、法律等手段，發(fā)揮對(duì)涉及宗教方面出版物進(jìn)行審讀、鑒定機(jī)制的作用，下大力氣加強(qiáng)文化市場(chǎng)稽查機(jī)構(gòu)的執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，做好對(duì)文化市場(chǎng)的常態(tài)化監(jiān)管，切實(shí)加強(qiáng)查繳沒收、刪除封堵工作；嚴(yán)查編印制作及物流渠道，堵住源頭，防止傳播蔓延；對(duì)于制作、販賣、傳播非法宣傳品甚至宣傳宗教極端主張構(gòu)成犯罪的，要依法嚴(yán)厲打擊。
8、如何進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè),有力壓縮宗教極端思想傳播空間? 答:著力構(gòu)建覆蓋全疆、比較完備的公共文化服務(wù)體系,全方位發(fā)揮文化活動(dòng)載體的作用。突出抓好重大文化惠民工程落實(shí)，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)常態(tài)化，提高基層文化陣地、文化產(chǎn)品供給的數(shù)量和質(zhì)量,提高廣播電視戶戶通工程的覆蓋面和優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作和譯制能力,進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族語言類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)新型網(wǎng)絡(luò)傳播服務(wù),延伸到基層和農(nóng)村,用好群眾樂于參加、便于參加的新媒體傳播手段。圍繞各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng),發(fā)掘優(yōu)勢(shì)、豐富內(nèi)容,有組織地開展好群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)。
9、零散朝覲活動(dòng)有哪些危害？
答:零散朝覲組織者以牟利為目的，私自組織穆斯林出境朝覲,損害了 穆斯林的切身利益。零散朝覲者人身安全沒有保障,甚壟被扣留為人質(zhì)、流宿街頭、生病沒錢治療、被偷被搶、搶飯吃、搶帳篷,搶車坐,嚴(yán)重影響我國穆斯林的形象和國家的形象,嚴(yán)重影響正常的朝覲秩序。特別是零散朝覲者在國外處于無政府、無組織的狄態(tài),極易成為?三股勢(shì)力?等敵對(duì)勢(shì)力滲透、拉攏的對(duì)象，?嚴(yán)重危及我國民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國家安全。
10、如何抵御宗教向未成年人群體的滲透? 答:對(duì)于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育領(lǐng)域滲透的要求做好工作。對(duì)于不在校未成年人,要發(fā)揮好家庭管理教育的作用,教育子女不參與宗教活動(dòng);使家庭擔(dān)負(fù)起對(duì)下一代負(fù)貴、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的重任。要發(fā)揮村(社區(qū))黨組織、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織的作用,有組織地開展形式多樣、符合未成年人心理特征的技能培訓(xùn)、法制培訓(xùn)及文化活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)未成年入的無神論教育，最大限度減少宗教尤其非法宗教活動(dòng)對(duì)未成年人的侵蝕。
11、各級(jí)黨政干部如何正確認(rèn)識(shí)依法洽理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作？
答：要把依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制極端宗教思想滲透作為事關(guān)全局的工作,作為?一把手?工程，列入重要議事日程。各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)履行第一責(zé)任,定期分析、研判本地宗教工作形勢(shì),準(zhǔn)確把握黨的宗教政策,研究解決工作中存在的突出問題。
12、防止宗教向教育領(lǐng)域滲透的?兩個(gè)“不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)客是什么? 答:兩個(gè)不得：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng),任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。?五個(gè)嚴(yán)禁:嚴(yán)禁布學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁師生建立宗教團(tuán)體和組織;嚴(yán)禁師生在校內(nèi)外參加或組織參加宗教活動(dòng);嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。
13、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問題？
答：一些地方、部門對(duì)非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的特殊危害性認(rèn)識(shí)不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識(shí)不強(qiáng)、方法簡(jiǎn)單，存在不敢管、不愿管、不會(huì)管的問題，對(duì)中央和自治區(qū)一系列法律法規(guī)、政策措施和機(jī)制落實(shí)不到位。各地、各部門對(duì)這些問題必須引起高度重視，切實(shí)加以改進(jìn)。
14、如何開展依法治理非法宗教活動(dòng)和遏制宗教極端思想滲透工作？
答：要相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發(fā)展壯大防止非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的群眾基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適
應(yīng)；要加大源頭治理力度，堅(jiān)決依法制止非法宗教活動(dòng)，鏟除民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖活動(dòng)思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的活動(dòng)基礎(chǔ)；堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊宗教極端團(tuán)伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎(chǔ)，遏制宗教極端活動(dòng)上升勢(shì)頭。
15、如何堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)新疆一體多元文化優(yōu)勢(shì)，遏制宗教極端思想的滲 透？
答:堅(jiān)持尊重差異、包容多樣、相互欣賞,以開放包容的態(tài)度對(duì)待各民族文化傳統(tǒng),在傳承民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上大力發(fā)展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為基本內(nèi)涵，在全社會(huì)形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同,不斷增強(qiáng)向心力和凝聚力。
16、在處理非法宗教活動(dòng)中如何正確把握政策？
答：參與非法宗教活動(dòng)的原因各異，人員成分復(fù)雜，在依法治理過程中，必須把握政策，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，依法取締，科學(xué)施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取群眾。對(duì)以傳承宗教為目的的，要加強(qiáng)批評(píng)教育引導(dǎo)；對(duì)利用非法宗教活動(dòng)灌輸宗教極端思想、宣傳“圣戰(zhàn)”、培植民族分裂、恐怖勢(shì)力的，要堅(jiān)決依法打擊；對(duì)一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉(zhuǎn)化；對(duì)極少數(shù)民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢(shì)力的首要分子和骨干成員，要依法嚴(yán)懲。
18、新疆處于“三期疊加”特殊階段，指的是什么？
答：暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療陣痛期?！叭诏B加”的特殊形勢(shì)決定了要深刻認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，新疆問題要立足問題解決癥結(jié)；新疆問題長(zhǎng)期復(fù)雜、急不得，必須綜合施策、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功。
1、“三個(gè)堅(jiān)決”：“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)持革除”。
2、“訪匯聚”“三位一體”機(jī)制：形成村（社區(qū)）黨支部、村警、工作組一起研究問題的“三位一體”的機(jī)制。
3、三支隊(duì)伍：新疆特色的好干部、四好老師、五好宗教人士等三支隊(duì)伍。
4、新疆特色的好干部：政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過。總書記還對(duì)民族地區(qū)好干部提出了“明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群眾感情特別真摯”的特殊標(biāo)準(zhǔn)。5、369工作機(jī)制：3小時(shí)社區(qū)人員發(fā)現(xiàn)該轄區(qū)流動(dòng)人口、6小時(shí)將流動(dòng)人口登記上網(wǎng)、9小時(shí)與轄區(qū)內(nèi)警務(wù)室民警見面的機(jī)制。
6、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：“全面建成小康社會(huì)”、“全面深化改革”、“全面推進(jìn)依法治國”、“全面從嚴(yán)治黨” 7、5個(gè)決不容許：允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，不允許公開發(fā)表違背中央決定的言論，不允許泄露黨和國家秘密，不允許參與各種非法組織和非法活動(dòng)，不允許制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論。
8、三個(gè)事關(guān)：意識(shí)形態(tài)工作極端重要，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。
9、什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。
10、三期疊加：暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù) 治療陣痛期。
11、四強(qiáng)干部：“政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)”的“四強(qiáng)”干部。
12、“五個(gè)認(rèn)同”：對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
13、“三個(gè)離不開”：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。
14、宗教的“五性”特征：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國際性的特征。
15、三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)；做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)。
16、“五把鑰匙”：思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。其目的是一把鑰匙開一把鎖，精心做好宗教工作。
17、黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
18、堅(jiān)持處理宗教問題“五句話”基本原則，即“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。
19、五好宗教人士的標(biāo)準(zhǔn)：一是愛國愛教好。二是解經(jīng)講經(jīng)好。三是民族團(tuán)結(jié)好。四是文明教風(fēng)好。五是發(fā)揮作用好。
20、八項(xiàng)重點(diǎn)工作：（1）提高思想認(rèn)識(shí)（2）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久 安(3)“去極端化”(4)強(qiáng)化基層基礎(chǔ)(5)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)（6）“訪惠聚”活動(dòng)開展情況（7）教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)（8）保障和改善民生
21、新疆工作的總目標(biāo)是：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
22、新疆工作的總體戰(zhàn)略是：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆。
23、“訪惠聚”工作的六項(xiàng)任務(wù)：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧、保障改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、強(qiáng)化基層基礎(chǔ)。
22、“訪惠聚”工作的三項(xiàng)重點(diǎn)工作：做好好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作。
24、什么是“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”統(tǒng)領(lǐng)“六項(xiàng)任務(wù)”？
答：突出做好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作統(tǒng)領(lǐng)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧、保障改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、強(qiáng)化基層基礎(chǔ)六項(xiàng)任務(wù)。
25、自治區(qū)11號(hào)文件的核心內(nèi)容是什么？
答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透。
26、非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？
答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是“三股勢(shì)力”賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。
27、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。
28、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？
答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。
29、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？
答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。30、黨的宗教工作的基本方針是什么？
答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
31、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？
答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
32、宗教事務(wù)管理“兩項(xiàng)制度”是什么？
答：“兩項(xiàng)制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。
33、公職人員、學(xué)校師生著裝要求是什么? 答:公職人員、學(xué)校師生等要遵守職業(yè)、行業(yè)和校園基本著裝要求。
34、防止宗教向教育領(lǐng)域滲透的“兩個(gè)不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)客是什么? 答:“兩個(gè)不得”：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng),任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。“五個(gè)嚴(yán)禁”:嚴(yán)禁布學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁師生建立宗教團(tuán)體和組織;嚴(yán)禁師生在校內(nèi)外參加或組織參加宗教活動(dòng);嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。
35、、提高“一個(gè)認(rèn)識(shí)”的內(nèi)容是什么？
答：提高對(duì)暴恐團(tuán)伙幾乎都從非法宗教活動(dòng)開始，利用宗教極端思想傳播分裂理念，發(fā)展組織成員，引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴，最終實(shí)施暴恐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
36、研究“兩個(gè)規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒。
37、處理好“三個(gè)關(guān)系”內(nèi)容是什么? 答：一是處理好為了誰與依靠誰的關(guān)系。二是處理好治標(biāo)與治本的關(guān)系。三是處理好依法治區(qū)與先行先試的關(guān)系。
38、解決“三個(gè)問題”的內(nèi)容是什么? 答：在抓宗教管理時(shí)，尤其是發(fā)現(xiàn)問題方面，要解決村里清楚但往往裝不清楚，鄉(xiāng)里不清楚往往裝清楚，縣市想弄清楚但往往弄不清楚的問題。
39、做到“三個(gè)心中有數(shù)”內(nèi)容是什么？
答：各級(jí)干部要對(duì)當(dāng)?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經(jīng),是否有地下教經(jīng)點(diǎn)，是否有人組織非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)做到心中有數(shù)。40、什么是“三股勢(shì)力”? 答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。
41、新疆精神是什么? 答:愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。
42、“三愛一守”的內(nèi)容是什么? 答:愛國、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。
43、“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。93、愛國宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛國宗教人士隊(duì)伍。
44、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。
45、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？
答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。
46、民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一對(duì)維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？ 答:①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)。②有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。④有利于邊防和國家政權(quán)的鞏固。
47、“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是什么？
答:維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。
48、馬黨思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。
49、處理好三個(gè)關(guān)系：處理好民族工作與全局工作的關(guān)系；處理好民族工作與宗教工作的關(guān)系；處理好物質(zhì)力量與精神力量的關(guān)系。50、把握好三個(gè)問題：堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行黨的民族政策；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一。
第五篇：民族團(tuán)結(jié) 去極端化 匯報(bào)材料
編織民族團(tuán)結(jié)紐帶 創(chuàng)建和諧平安校園
——******學(xué)校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、去極端化工作匯報(bào)
*****中學(xué)是一所以寄宿制管理為主的鄉(xiāng)級(jí)初級(jí)雙語學(xué)校。校園占地340畝，建筑面積為55932平方米，校園布局分教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)，學(xué)校硬件設(shè)備齊全。2014年8月由五所學(xué)校合并，目前有教學(xué)班級(jí)51個(gè)，教職工230人(其中少數(shù)民族占58.3%)，學(xué)生2234人（其中少數(shù)民族學(xué)生占87.1%）。
自開辦以來，學(xué)校高度重視民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷加強(qiáng)去極端化思想的宣傳，在工作中，始終把加強(qiáng)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作擺在重要位置，把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，廣泛開展豐富多彩的活動(dòng)，切實(shí)提高師生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，使師生徹底認(rèn)清非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性，旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過一個(gè)學(xué)期的努力，民族團(tuán)結(jié)和去極端化工作取得了一定的成效，形成了教書育人動(dòng)之以情曉之以理、民族團(tuán)結(jié)內(nèi)化于心外化于情的育人氛圍，現(xiàn)將工作匯報(bào)如下：
一、突出管理，落實(shí)工作職責(zé)，不斷提高教職工“去極端化”思想認(rèn)識(shí)
一是學(xué)校不斷加強(qiáng)管理，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，完善運(yùn)行機(jī)制，在工作中，學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，每學(xué)期對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育和去極端化思想工作進(jìn)行了周密部署，加強(qiáng)全面協(xié)調(diào)，促進(jìn)落實(shí)。二是健全工作制度。制定并完善了《教職工政治學(xué)習(xí)制度》、《學(xué)校維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定責(zé)任追究制度》等相關(guān)制度，形成了責(zé)任明確化、工作具體化、校長(zhǎng)親自抓、分管副校長(zhǎng)具體抓的良好工作格局，有效促進(jìn)了學(xué)校民族團(tuán)結(jié)和去極端化思想教育工作。三是認(rèn)真組織實(shí)施。將民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育工作納入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，列入學(xué)校計(jì)劃，同時(shí)，專門出臺(tái)了《***中學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)實(shí)施方案》，明確了學(xué)校民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育工作目標(biāo)任務(wù)、主要內(nèi)容、實(shí)施辦法與途徑，對(duì)開展民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育工作進(jìn)行統(tǒng)一安排。在師生中形成了遵守國家的法律法規(guī)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，抵御和防范宗教極端思想的侵蝕的思想基礎(chǔ)。
二、以課堂為主渠道、以活動(dòng)為載體，豐富教育內(nèi)涵、提升教育成效
一是充分利用民族團(tuán)結(jié)教材。學(xué)校根據(jù)課程要求分別在七、八、九年級(jí)開設(shè)了《新疆地方史》、《中國新疆歷史篇》、《中國新疆民族篇》、《新疆民族團(tuán)結(jié)》、《新疆精神》等地方課程，每周2課時(shí)，由專任教師進(jìn)行授課，按時(shí)完成教育教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮了課堂教學(xué)的主渠道作用。二是學(xué)科教學(xué)注重滲透。在各學(xué)科教學(xué)過程中，采取積極滲透民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育的方法實(shí)施教育。教研組根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，組織專題研討，深入發(fā)掘民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育滲透點(diǎn)，將民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育融入到教學(xué)過程中。三是挖掘校報(bào)?？?。針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)校組織編寫了校園刊物《奔流》，內(nèi)容主要包括學(xué)生的優(yōu)秀作文、學(xué)習(xí)感悟、民族團(tuán)結(jié)好人好事、身邊的民族團(tuán)結(jié)故事、去極端化思想認(rèn)識(shí)等。?？瘡膭?chuàng)刊以來，有效促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)教育工作，起到了較為明顯效果。四是開展“五個(gè)一”活動(dòng)。充分發(fā)揮文體活動(dòng)的德育載體功能，在學(xué)生中廣泛開展了會(huì)說一句民族語言，會(huì)畫一幅民族題材畫，會(huì)唱一首民族歌曲，會(huì)跳一個(gè)民族舞蹈，會(huì)講一個(gè)民族故事等“五個(gè)一”活動(dòng)。五是開展系列評(píng)比活動(dòng)。在各年級(jí)舉行民族團(tuán)結(jié)教育系列評(píng)比活動(dòng)：“民族團(tuán)結(jié)小標(biāo)兵”評(píng)比、“民族團(tuán)結(jié)模范科室”評(píng)比、“民族團(tuán)結(jié)”征文比賽、“民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)”比賽、“民族團(tuán)結(jié)”宿舍評(píng)選等。六是開展家長(zhǎng)教育活動(dòng)。利用家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)宣傳民族政策法規(guī)，宣傳黨的富民政策，增強(qiáng)家長(zhǎng)的政治意識(shí)和大局意識(shí)，加大民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育力度，拓寬民族團(tuán)結(jié)教育范圍。七是開展主題班會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育、感恩教育和法制教育，使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，正確區(qū)分正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)。為維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)夯實(shí)基礎(chǔ)。八是開展民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對(duì)幫扶”活動(dòng)。實(shí)行“三級(jí)結(jié)對(duì)”，即校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生“結(jié)對(duì)”、班主任與學(xué)生“結(jié)對(duì)”、班干部與學(xué)生“結(jié)對(duì)”，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處都能得到大家的關(guān)心，真正感受到“民族團(tuán)結(jié)一家親”的溫暖。
三、加強(qiáng)宣傳、多措并舉,營造濃厚氛圍，讓教育無處不在 為使民族團(tuán)結(jié)、去極端化思想教育活動(dòng)深入開展，學(xué)校充分利用各種輿論宣傳工具，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)教育工作。一是積極開展輿論宣傳、成果展示等活動(dòng)，宣傳黨的強(qiáng)國富民政策、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)***的發(fā)展變化：在教育篇章中介紹了少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)服飾、民族文化等內(nèi)容，使師生了解和尊重正常的宗教活動(dòng)和風(fēng)俗習(xí)慣；在措施篇章中緊緊圍繞“十個(gè)一”的內(nèi)容，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)去極端化教育，體現(xiàn)了張春賢書記的三個(gè)“在一起”；在成效篇章中，通過家校聯(lián)動(dòng)、愛心媽媽捐助、民族團(tuán)結(jié)標(biāo)兵評(píng)選等方式，在各族師生中構(gòu)筑起抵御滲透的“防火墻”，強(qiáng)化師生對(duì)祖國文化的認(rèn)同。二是打造健康向上的文化氛圍，在行政樓一樓打造以“五德”、“五?！睘閮?nèi)容的中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“忠、孝、節(jié)、勇、和”、“仁、義、禮、智、信”的中華傳統(tǒng)美德；在二樓打造以“中國夢(mèng)-團(tuán)結(jié)夢(mèng)”為主題的民族傳統(tǒng)化，通過宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀人物、展示少數(shù)民族書法、少數(shù)民族歌舞、樂器及正常的宗教活動(dòng)，引領(lǐng)師生辨別和抑制非法宗教活動(dòng)和極端思想；在三樓打造以“紅色教育夢(mèng)”為主題的紅色文化，對(duì)師生進(jìn)行愛國主義教育；在四樓打造“中國夢(mèng)-體育夢(mèng)”，通過弘揚(yáng)奧林匹克精神，促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉，培養(yǎng)積極向上的興趣愛好；在五樓打造“中國夢(mèng)-藝術(shù)夢(mèng)”，通過弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)、少數(shù)民族藝術(shù)，使師生受到藝術(shù)的熏陶和情感的陶冶，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及蘊(yùn)含的民族智慧和人生哲理，進(jìn)行愛國主義和民族精神的教育；在教學(xué)樓開辟作品欄、特長(zhǎng)展示區(qū)，展示民族團(tuán)結(jié)和去極端化作品，張掛名人名言及警句，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題。使學(xué)生身處不同的位置，受到不同文化的感染和熏陶，讓學(xué)校的每一個(gè)角落都成為紅色教育、去極端化思想教育基地。三是堅(jiān)持每天的升國旗、唱國歌制度，充分利用每周一國旗下講話對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想教育、民族團(tuán)結(jié)教育等正面教育，強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)師生尊重知識(shí)、崇尚科學(xué)，勉勵(lì)他們勇做現(xiàn)代文化的引領(lǐng)者、傳播者、實(shí)踐者，抵御極端，維護(hù)團(tuán)結(jié)，用實(shí)際行動(dòng)去影響帶動(dòng)身邊更多的人。四是積極開展豐富多彩的文體活動(dòng),充分利用重大紀(jì)念日，開展演講比賽、書畫展等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，豐富校園文化生活；在教研活動(dòng)中，開展“祖國在我心中征文比賽”、“民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)比賽”、“書畫大賽”等活動(dòng)，為學(xué)生提供表現(xiàn)舞臺(tái)，展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)；確立每年5月為體育節(jié)，10月為藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供更加廣闊的展現(xiàn)自我、展示特長(zhǎng)的平臺(tái)，不斷增強(qiáng)各族師生的凝聚力和向心力，筑牢抑制宗教極端思想滲透的防線和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的意識(shí)。五是充分使用班班通等教學(xué)資源，在小周末、晚自習(xí)等時(shí)間，向?qū)W生播放愛國主義影片、焦點(diǎn)訪談、時(shí)事新聞等內(nèi)容，讓學(xué)生了解世界、了解社會(huì)、了解我們的家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為祖國和家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的信心。
四、存在問題和不足
在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)“去極端化”宣傳教育工作中，我校雖取得了一些微不足道的成績(jī)，但我們也清醒的認(rèn)識(shí)到，與上級(jí)的要求、領(lǐng)導(dǎo)的期盼還有一定差距，主要是：個(gè)別教師主人翁思想有待進(jìn)一步提高；對(duì)學(xué)生亂扔垃圾、隨地吐痰、說臟話等違規(guī)、違紀(jì)現(xiàn)象存在不愿管、不敢管的現(xiàn)象；部分教師的德育目標(biāo)只停留在教案本上，沒有貫穿到教學(xué)活動(dòng)中；個(gè)別教師業(yè)務(wù)素質(zhì)有待于提高，課堂教學(xué)水平還有所欠缺；師生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)還有待加強(qiáng)，達(dá)不到“六互”相求；德育教育的活動(dòng)內(nèi)容與形式有待進(jìn)一步豐富和加強(qiáng)。
五、2015年努力方向
2015年，我校將以義務(wù)教育學(xué)校均衡發(fā)展為契機(jī)，以深入實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，繼續(xù)加強(qiáng)師生的思想道德建設(shè)。一是依托學(xué)校體育場(chǎng)地，圍繞“體育健體”的目標(biāo)，開展羽毛球、乒乓球、籃球、足球、達(dá)木卡等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，積極構(gòu)建和諧的校園文化，為學(xué)生提供多元、特色、個(gè)性的發(fā)展之路，形成學(xué)校特色。二是實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”活動(dòng)方案，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加繪畫、剪紙、書法、民族舞蹈、古箏、冬不拉、都塔爾等社團(tuán)，陶冶學(xué)生情操，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，用中華文化引領(lǐng)學(xué)生，淡化宗教氛圍的影響。三是建立班級(jí)感恩日記，讓學(xué)生記錄每天身邊發(fā)生的拾金不昧、互幫互助、民族團(tuán)結(jié)的故事，將民族團(tuán)結(jié)教育融入到學(xué)生的日常生活。四是以營造高品位的文化氛圍為突破口，進(jìn)行班級(jí)特色種植，形成山水交融、花草斗艷的景象，讓師生感受到學(xué)校的成長(zhǎng)與變化，從根本上鏟除宗教極端思想生存的土壤。五是以創(chuàng)建依法治校達(dá)標(biāo)校為核心，強(qiáng)化教師依法施教意識(shí)，加強(qiáng)教師師德教育，將教師師德納入到教師考核中去，尊重學(xué)生人格，杜絕教師體罰或變相體罰現(xiàn)象的發(fā)生；以創(chuàng)建德育達(dá)標(biāo)校為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本道德觀念、道德知識(shí)和禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄冊(cè)，將學(xué)生行為規(guī)范作為重要的評(píng)價(jià)依據(jù),避免出現(xiàn)打架、破壞民族團(tuán)結(jié)等現(xiàn)象的發(fā)生。六是進(jìn)一步加強(qiáng)民漢教師的相互融合，繼續(xù)深入開展“六互”活動(dòng)，加大民漢教師之間的交流與合作，增強(qiáng)民漢教師的感情，實(shí)現(xiàn)各民族之間同呼吸、共命運(yùn)、手牽手、心連心的目標(biāo)。七是以創(chuàng)建“六好黨支部”為抓手，強(qiáng)化黨組織功能，全面提高黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)和黨支部的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為學(xué)校的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證；以創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位為載體，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作與開展豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，從活動(dòng)中抓民族團(tuán)結(jié)，從活動(dòng)中增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，將民族團(tuán)結(jié)深深根植在每位師生心里，變成了師生的自覺行為。
在今后的工作中，我校將進(jìn)一步完善落實(shí)各項(xiàng)工作制度，借鑒好的經(jīng)驗(yàn)做法，切實(shí)加強(qiáng)宣傳教育工作力度，力爭(zhēng)把我?！叭O端化”宣傳教育工作做得更加扎實(shí)，民族團(tuán)結(jié)工作取得實(shí)效。
*****贊中學(xué)
2015年3月23日
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