第一篇：一年級古詩文結(jié)題報告

古詩文誦讀結(jié)題報告

中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，他們寓意深刻，意存高原。古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，尤其是新課標(biāo)推薦背誦的80首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。在開學(xué)初，我校積極響應(yīng)教育中心大力開展“古詩文誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動，我班進(jìn)行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全班學(xué)生中逐步掀起高潮。一學(xué)期下來，學(xué)生大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深；教師也大有提高，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞，怎樣更好的陶冶其情操，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，摸索出了不少行之有效的方法。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、設(shè)立專欄，渲染氣氛

為了提高學(xué)生誦讀古詩文的興趣，我班專門置辦了“每周一詩”專題壁報：古色古香的背景圖案，飄滿墨香的古詩文，意境高遠(yuǎn)，情調(diào)高雅，圖文并茂，使同學(xué)們在意、境、情、美、趣等方面受到熏陶，始終保持著對古詩文誦讀的盎然興致。

二、定時誦讀，定時檢查

為了讓學(xué)生形成良好的誦讀習(xí)慣，我們規(guī)定了專門的誦讀時間，即每天早讀二十分鐘，每節(jié)課前兩分鐘，全天大約有三十分鐘的時間用于誦讀；周一、周二為朗讀時間，周三、周四為背誦時間，學(xué)生要脫離書練習(xí)背誦，周五為檢查時間，老師要對學(xué)生的背誦情況逐個檢查。久而久之，也逐步形成了良好的誦讀習(xí)慣。

三、開展活動，推進(jìn)發(fā)展

由于學(xué)生的條件不同，基礎(chǔ)不同，每周背一首詩并不能讓所有的學(xué)生吃飽，為了鼓勵有能力的學(xué)生多讀多背，我們開展了評選“誦讀小碩士”活動。每班舉行一次“古詩文誦讀擂臺賽”，比一比誰背的古詩文最多，選出前五名的同學(xué)授予“誦讀小碩士”稱號，并將他們的照片貼在“明星榜”上，激勵其他同學(xué)像他們一樣，多讀多背，向他們挑戰(zhàn)。通過開展此項(xiàng)活動，學(xué)生誦讀古詩文的積極性更高了，班內(nèi)形成了“你追我趕”的競爭氣氛，誦讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了每周一詩，有的同學(xué)甚至做到了每日一詩。

1、家庭親子背誦活動

孩子和家長一起背誦，做好家長溝通工作，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。在期初家長會上，我們向全體家長宣傳了本次活動的內(nèi)容意義與方法，贏得了家長們的認(rèn)同與支持。實(shí)際最后的結(jié)果也證明這一步環(huán)節(jié)的重要性?；顒舆^程中，家長和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長不但有熱誠，而且真的和小孩一起讀、背，互相考試比賽，雖然很多時候都是大人輸，但大人也因此而溫經(jīng)受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動。

2、古詩卡學(xué)習(xí)達(dá)級活動

以古詩卡中的古詩為基點(diǎn)輻射，連帶出其它相關(guān)的古詩來學(xué)習(xí)。采用自由背誦，注意等級差異。在古詩背誦中，我們鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮潛力，積極背誦古詩。每背過10首古詩，便可獲得相應(yīng)等級的稱號，依次為詩客、詩俠、詩仙、詩神、詩圣，學(xué)生們都根據(jù)自己的實(shí)際情況熱情參與。家長們也熱情配合，學(xué)習(xí)氣氛高漲。有的學(xué)生甚至背過了《長恨歌》《蜀道難》《琵琶行》等難度大的詩詞。

3、組織詩朗誦會：每期兩次從所學(xué)古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽，（配樂朗誦，淺吟低唱，編演小品）選出優(yōu)勝小組和背誦大王。通過這些活動大大調(diào)動了學(xué)生的誦讀熱情，學(xué)習(xí)效率大大提高。對于必背的篇目我們能做到嚴(yán)格把關(guān)，確保質(zhì)量。每一首古詩的通過，我們都經(jīng)過自背、家長檢查、學(xué)習(xí)小組檢查、教師抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。

五、今后的打算

語感的培養(yǎng)、文化底蘊(yùn)的豐厚并非一日之功。通過古詩誦讀活動我們大有收獲，也充滿信心。我們會繼續(xù)堅持，并不斷摸索出更新更好的方法，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)！但是，由于一年級學(xué)生年齡小，對古詩文的理解還不夠深，所以朗讀的水平還不是很高。今后我們還要在這方面多下功夫，使學(xué)生誦讀的有滋有味，聲情并茂！

第二篇：古詩文誦讀結(jié)題報告

《古詩文啟蒙教育活動化實(shí)踐研究》結(jié)題報告

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充實(shí)著每一個民族的年輕一代的精神家園。博大精深，源遠(yuǎn)流長的中華古詩文，蘊(yùn)藏著中華的傳統(tǒng)美德和文化精髓，濃縮了華夏五千年文明史，積淀在每個華夏后裔的血液中，對每個中國人都具有強(qiáng)大的感染力和教育作用。讓學(xué)生直面經(jīng)典，誦讀古詩文，從傳統(tǒng)美德和文化精髓中吸取營養(yǎng)，不僅能由此向世界展示我們中華文化生生不息的活力，讓我們的學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得強(qiáng)大的精神力量去和西方文化對話，接受人類的優(yōu)秀文化，并且能以此啟迪心智，修身治學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，成為21世紀(jì)的新人。為此，我校于2011年4月確立了“古詩文誦讀”實(shí)驗(yàn)課題。至此已經(jīng)三年的時間了，取得了一定的成果，現(xiàn)將結(jié)題報告總結(jié)如下：

一、課題提出

結(jié)合學(xué)校實(shí)際、教師實(shí)際、學(xué)生實(shí)際添加內(nèi)容

二、課題實(shí)施

1、加大投入，奠定基礎(chǔ)

我們的投入在資金和人力兩方面，首先是校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，全體師生共同參與；同時，我們改善環(huán)境氛圍，投入資金精心設(shè)置了誦讀長廊，誦讀專版。每班教室中都開辟專門的古詩小天地,為辦手抄報而用,這樣為更好地開展誦讀活動奠定了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的氛圍。

2、開展豐富多彩的活動

（1）我們還采用一些固定的形式和活動陣地進(jìn)行誦讀活動。如：紅領(lǐng)巾廣播站，“古詩文欣賞”把一些名篇佳作配以民族樂曲，先誦再賞析，不僅學(xué)習(xí)了文化也得到了審美教育。“每晨一詩”，利用每天的課余時間讀詩背詩，300多名學(xué)生發(fā)出一個聲音，激發(fā)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體主義精神。不同年齡階段的學(xué)生，活動的方式也不一樣，低年級稱為“背誦”，中年級稱為“誦詩”，高年級稱為“品詩”，充分利用每天20分鐘的晨讀時間進(jìn)行誦詩，不作考試要求，在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積累知識，教學(xué)相長，親情互動，增強(qiáng)孩子們的自信心和自豪感。

（2）班隊(duì)會：班隊(duì)會是學(xué)生們的天地，是他們發(fā)揮主動性的最好機(jī)會，同時也是學(xué)生們學(xué)習(xí)最自然最活潑的形式，充分利用好班隊(duì)會課，設(shè)計不同形式的活動，將起到事半功倍的效果。

（3）手抄報：誦讀活動又為手抄報引進(jìn)了新的內(nèi)容。學(xué)生們可以根據(jù)古詩的內(nèi)容，精心設(shè)計，查找相關(guān)資料，給詩配畫，安排版面??一張張別具一格的手抄報誕生了，通過讀、背、想、寫、畫，學(xué)生理解了。在構(gòu)思過程中培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的思維能力，在抄寫過程中也練習(xí)了書法繪畫。

活動中我們注意加大對活動的督導(dǎo)力度。校長高度重視，教導(dǎo)處精心安排工作，加強(qiáng)檢查和督導(dǎo)工作，每周利用課外活動或晨讀時間檢查各班背誦情況，同時加強(qiáng)對班主任的培訓(xùn)，高素質(zhì)教師是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，及時為教師“充電”，培養(yǎng)骨干教師，帶動誦讀工程的順利開展。

三、成果成效

到目前為止，我校四年級學(xué)生可背誦70首詩，五年級學(xué)生可背誦90首詩，六年級學(xué)生可背誦100首詩；已開展誦讀會（）次，收到了良好的效果。

（一）探索出了一套在激發(fā)學(xué)生興趣、提高誦讀質(zhì)量方面行之有效的方法。

1、讀詩人簡歷，講詩文故事。此項(xiàng)活動意在使學(xué)生走近詩人、了解詩人，豐富詩文常識，并在故事中感受詩人寫詩時的嘔心瀝血、精益求精及詩人的睿智。從王駱賓的《詠鵝》到賈島的“推敲”，從杜甫的“兩句三年得，一吟雙淚流”到白居易的寫詩向老嫗請教，從辛棄疾《京口北固亭懷古》的借物詠懷到蘇軾以詩譏諷不學(xué)無術(shù)的秀才等，都使學(xué)生在讀詩中了解了詩人的閱歷，感受了詩人的情懷和對學(xué)問、對人生的態(tài)度、豐富了詩文知識。

2、尋成語來源，吟誦成語背后的古詩。成語是漢語言中一個特殊的現(xiàn)象，其涵義深刻豐富，包羅萬象。而成語又和詩有著深厚的淵源，很多耳熟能詳、使用率很高的成語就是由古詩提煉簡化而來，例如“別開生面”由杜甫的“開國功臣無顏色，將軍筆下開生面”而來，“春風(fēng)得意”由白居易“春風(fēng)得意馬蹄疾，一路看盡長安花”而來。另外，還有“名不虛傳”、“飛鴻踏雪”、“青樹暮云”等，追尋成語來源，吟誦成語背后的古詩，讓學(xué)生理解成語與背誦古詩兩者相互促進(jìn)，共同提高。

3、為圖題詩。抓住學(xué)生愛看圖畫片的特點(diǎn)，教師事先準(zhǔn)備好幾幅圖畫，然

后讓學(xué)生根據(jù)圖畫的意蘊(yùn)，從自己背誦過的古詩中選擇一首符合圖意的詩題寫在圖畫上。這樣做使學(xué)生情趣盎然，加深了對詩的意境的體會。

4、給詩配圖。學(xué)生誦讀詩后，根據(jù)詩的意思和教師的描繪，讓學(xué)生浮想連篇，抓住自己體會最深的一點(diǎn)，給詩配上合適的插圖。這樣既考查了學(xué)生對詩的理解程度，又鍛煉了學(xué)生的繪畫能力，真是一舉兩得。

這一系列活動開展促使學(xué)生爭先恐后，你追我趕，形成了良好的競爭氛圍。

（二）提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1、培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。知識的學(xué)習(xí)是重要的，可是人文精神比知識更重要，一個民族的凝聚力主要體現(xiàn)在對本民族的人文文化的認(rèn)同程度上。缺少人文精神的民族最終會走向虛無走向異化。中國古典詩文特別講究音律美，更講究語言美、形式美，許多大詩人作家嘔心瀝血豐富完善了漢語的表達(dá)能力，像駢儷典雅的詩賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風(fēng)，豪放婉約的詞曲，千百年來傳誦不衰，這些都是取之不盡，用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量，因此開展詩文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)正是彌補(bǔ)了人文修養(yǎng)這一課，使學(xué)生在誦讀過程中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。學(xué)生們在影視中看到英雄的壯舉時就會想到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，看到母親為自己辛苦勞累時就會想到“慈母手中線，游子身上衣”等。學(xué)生在不斷的耳聞目睹中，逐步加深對這些名篇佳章的理解，熱愛祖國、尊老敬長，關(guān)心社會、關(guān)心他人等優(yōu)秀傳統(tǒng)品格不斷滋潤著他們的心靈，使他們成長為對社會有用的人才。

2、提高了學(xué)生的語言感悟能力。常言說“孰讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，二年多的實(shí)驗(yàn)我們發(fā)現(xiàn)通過誦讀學(xué)生的語感有了明顯的進(jìn)步，表達(dá)的過程中不時會引用一些古詩文。因此可以說對典范詩文的吟誦也是提高學(xué)生語感的最有效的方法之一。

3、訓(xùn)練了學(xué)生的記憶力。童年階段是記憶的黃金時期，古人也有“童子以記誦為能”的說法，記憶的黃金時代在生命中將一去不復(fù)返，因此充分抓住學(xué)生記憶力的黃金年代，讓他們背誦點(diǎn)高雅的深層次的東西，使他們終身受益。這是教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

（三）詩文素養(yǎng)帶動了語文教學(xué)的改革

過去語文課老師總是以講為主，講詞意，講句意，講段意，講中心，把一篇

優(yōu)美的文章講的支離破碎，怕學(xué)生不理解，學(xué)不會、聽不懂。其結(jié)果是不但沒把學(xué)生講懂，反而把學(xué)生讀書的興趣講沒有了。自開展詩文素養(yǎng)之后，學(xué)生的閱讀能力有了迅速的提高，這就是給我們老師深深的啟發(fā)。一天二十分鐘的晨讀背誦，竟比一兩節(jié)語文課學(xué)得東西還多。讀書益處這么大，那我們的語文課還講那么多干什么？不如把讀書的時間還給學(xué)生，朗朗的讀書聲代替老師口干舌燥的講解，這樣做不正體現(xiàn)了語文教學(xué)的改革嗎？我們這樣做了，課題組的老師們切切實(shí)實(shí)的感受到了詩文實(shí)驗(yàn)給我們的教學(xué)，給我們自身帶來的好處。學(xué)生們的作文時常會引用一些名詩佳句，甚至自己編寫詩歌來表達(dá)自己的感受，六年級一名學(xué)生在《我想變成??》中寫道：我想變成一杯暖茶，讓辛勤的老師喝下，滋潤她那干渴的喉嚨，使她的聲音不再沙啞。五年級的一名學(xué)生在《我愿我是??》中這樣寫：我愿我是一片綠葉，用自己微小的身體擋住一點(diǎn)風(fēng)沙。我愿我是天空中的一顆小小的亮星，把自己唯一的一點(diǎn)亮光灑向萬戶千家。我愿我是?

通過開展誦讀，我們的學(xué)生比以前更有朝氣，更有理想，更加奮發(fā)向上。我們校園也在一天一天地起著變化，為了給孩子們創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，使素質(zhì)教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，近期，學(xué)?，F(xiàn)在又在投入人力物力進(jìn)行各年級古詩文校本課程課程的開發(fā)，為古詩文誦讀活動增添了新的活力。全校師生在精神面貌和思想水平上也有了不小的進(jìn)步。學(xué)生們朗朗的誦讀聲，為學(xué)校注入了清新文明之風(fēng)，成為我校實(shí)施素質(zhì)教育的新特色。雖然“古詩詞誦讀 ”已在我校全面鋪開，但我們還在繼續(xù)努力，把“古詩詞誦讀”活動扎扎實(shí)實(shí)的搞下去，因?yàn)槲覀兩钪腥A古詩文的博大精深，其“營養(yǎng)”是永遠(yuǎn)也汲取不盡的。我們的工作任重道遠(yuǎn)，我們相信中華古詩文經(jīng)典誦讀將會越辦越好，會有越來越多的孩子們成為傳承中華文明火炬的一代新世紀(jì)人才。

第三篇：五年級古詩文誦讀結(jié)題報告

五年級古詩文誦讀結(jié)題報告

一、課題的提出

博大精深，源遠(yuǎn)流長的中華古詩文，蘊(yùn)藏著中華的傳統(tǒng)美德和文化精髓，濃縮了華夏五千年文明史，積淀在每個華夏后裔的血液中，對每個中國人都具有強(qiáng)大的感染力和教育作用。讓學(xué)生直面經(jīng)典，誦讀古詩文，從傳統(tǒng)美德和文化精髓中吸取營養(yǎng)，不僅能由此向世界展示我們中華文化生生不息的活力，讓我們的學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得強(qiáng)大的精神力量去和西方文化對話，接受人類的優(yōu)秀文化，并且能以此啟迪心智，修身治學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，成為21世紀(jì)的新人。為此，我校于2011年確立了“古詩詞誦讀”實(shí)驗(yàn)課題。至此已經(jīng)兩年的時間了，取得了一定的成果，決定于今年結(jié)題，現(xiàn)將結(jié)題報告總結(jié)如下：

二、實(shí)驗(yàn)的實(shí)施

1、加大投入，奠定基礎(chǔ)

我們的投入在資金和人力兩方面，首先是校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，全體師生共同參與；同時，我們改善環(huán)境氛圍，投入資金精心設(shè)置了誦讀長廊，誦讀專版。每班教室中都開辟專門的古詩小天地,為辦手抄報而用,這樣為更好地開展誦讀活動奠定了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的氛圍。

2、開展豐富多彩的活動

（1）我們采用一些固定的形式和活動陣地進(jìn)行誦讀活動。如：紅領(lǐng)巾廣播站，“古詩文欣賞”把一些名篇佳作配以民族樂曲，先誦再賞析，不僅學(xué)習(xí)了文化也得到了審美教育?！懊砍恳辉姟?，利用每天的課余時間讀詩背詩，充分利用每天20分鐘的晨讀時間進(jìn)行誦詩，不作考試要求，在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積累知識，教學(xué)相長，親情互動，增強(qiáng)孩子們的自信心和自豪感。

（2）班隊(duì)會：班隊(duì)會是學(xué)生們的天地，是他們發(fā)揮主動性的最好機(jī)會，同時也是學(xué)生們學(xué)習(xí)最自然最活潑的形式，充分利用好班隊(duì)會課，設(shè)計不同形式的活動，將起到事半功倍的效果。

（3）手抄報：誦讀活動又為手抄報引進(jìn)了新的內(nèi)容。兩周一次手抄報,學(xué)生們可以根據(jù)古詩的內(nèi)容，精心設(shè)計，查找相關(guān)資料，給詩配畫，安排版面??一張張別具一格的手抄報誕生了，通過讀、背、想、寫、畫，學(xué)生理解了。在構(gòu)思過程中培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的思維能力，在抄寫過程中也練習(xí)了書法繪畫。

（4）文藝表演：詩是濃縮的語言精華，“展開”一首詩，它的意境也就展現(xiàn)在人們面前。如果把無形的意境編成短劇和舞蹈，借助戲劇的藝術(shù)形式表現(xiàn)詩意，就使抽象變成形象，得到主體的再現(xiàn)，使人難忘，每年“六.一”兒童節(jié),每班都把自己精心編排的古詩詞節(jié)目搬上舞臺,這些節(jié)目得到領(lǐng)導(dǎo)的一致好評.（5）誦讀評比欄：這是為了激勵學(xué)生誦讀古詩文的一種形式。把全班同學(xué)的名字寫在評比欄上，貼在本班墻上，每會背一篇詩文，就能得到一朵小紅花，每背誦10篇詩文，就能換一面小紅旗，這種方式，既簡單又直接，大大提高了學(xué)生的積極性。

另外，我們還開展誦讀擂臺賽，評選誦讀標(biāo)兵，與爭章達(dá)標(biāo)相結(jié)合的方式，掀起了全校學(xué)詩文、誦詩文的高潮。

活動中我們注意加大對活動的督導(dǎo)力度。校長高度重視，政教處精心安排工

作，加強(qiáng)檢查和督導(dǎo)工作，每周政教處利用課外活動或晨讀時間檢查各班背誦情況，以各班的誦詩評比欄為形式建立達(dá)標(biāo)升級制度。同時加強(qiáng)對班主任的培訓(xùn)，高素質(zhì)教師是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，及時為教師“充電”，培養(yǎng)骨干教師，帶動全校誦讀工程的順利開展。

三、實(shí)驗(yàn)的成果

到目前為止，我校5―6年級學(xué)生可背誦150首詩；已開展兩次誦讀會，三場誦詩擂臺賽，兩次文藝演出，收到了良好的效果。

（一）探索出了一套在激發(fā)學(xué)生興趣、提高誦讀質(zhì)量方面行之有效的方法。

1、讀詩人簡歷，講詩文故事。此項(xiàng)活動意在使學(xué)生走近詩人、了解詩人，豐富詩文常識，并在故事中感受詩人寫詩時的嘔心瀝血、精益求精及詩人的睿智。從王駱賓的《詠鵝》到賈島的“推敲”，從杜甫的“兩句三年得，一吟雙淚流”到白居易的寫詩向老嫗請教，從辛棄疾《京口北固亭懷古》的借物詠懷到蘇軾以詩譏諷不學(xué)無術(shù)的秀才等，都使學(xué)生在讀詩中了解了詩人的閱歷，感受了詩人的情懷和對學(xué)問、對人生的態(tài)度、豐富了詩文知識。

2、尋成語來源，吟誦成語背后的古詩。成語是漢語言中一個特殊的現(xiàn)象，其涵義深刻豐富，包羅萬象。而成語又和詩有著深厚的淵源，很多耳熟能詳、使用率很高的成語就是由古詩提煉簡化而來，例如“別開生面”由杜甫的“開國功臣無顏色，將軍筆下開生面”而來，“春風(fēng)得意”由白居易“春風(fēng)得意馬蹄疾，一路看盡長安花”而來。另外，還有“名不虛傳”、“飛鴻踏雪”、“青樹暮云”等，追尋成語來源，吟誦成語背后的古詩，讓學(xué)生理解成語與背誦古詩兩者相互促進(jìn)，共同提高。

3、為圖題詩。抓住學(xué)生愛看圖畫片的特點(diǎn)，教師事先準(zhǔn)備好幾幅圖畫，然后讓學(xué)生根據(jù)圖畫的意蘊(yùn)，從自己背誦過的古詩中選擇一首符合圖意的詩題寫在圖畫上。這樣做使學(xué)生情趣盎然，加深了對詩的意境的體會。

4、給詩配圖。學(xué)生誦讀詩后，根據(jù)詩的意思和教師的描繪，讓學(xué)生浮想連篇，抓住自己體會最深的一點(diǎn)，給詩配上合適的插圖。這樣既考查了學(xué)生對詩的理解程度，又鍛煉了學(xué)生的繪畫能力，真是一舉兩得。

5、辦詩苑小報。詩苑小詩的內(nèi)容豐富多彩，五言詩、七言詩，也可寫自己的理解和體會，詩人的簡介等，評出優(yōu)勝者，展覽作品，享受成功的喜悅。

6、制作詩文書簽。上面有用鋼筆描繪的非常精致的詩配畫和書寫認(rèn)真的古詩，詩文書簽既培養(yǎng)了學(xué)生誦詩、吟詩的樂趣而且提高了學(xué)生的書法水平。

7、有趣的詩文游戲。游戲是學(xué)生最喜歡的活動，將詩文活動融于游戲，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)詩的興趣，輕輕松松地背誦、鞏固了古詩。①古詩接龍。規(guī)則與成語接龍一樣，用上句詩的末字作下句詩的首字，可以字音相同，也可是這個字的諧音。②古詩、成語配對。很多古詩詩句涵義與成語涵義一致，讓學(xué)生將詩句與成語配對，看誰配得多。③對詩。讓一個學(xué)生背誦某詩中的一句，誰能背得下這首詩，就讓誰出題，讓其他學(xué)生對，依次下去。④擊鼓傳詩。讓每生都在紙條上寫一首詩的題目或其中一句，每人寫3─4首，擊敲聲停時，紙條傳到誰手中誰就背紙條上所寫的詩，背下來再傳自己寫的題目，背不過的可請教同學(xué)，并讓那位同學(xué)傳詩題，這樣依次把題目傳完。⑤在學(xué)生常做的游戲中融入詩文活動。例如“三個字”、“丟手絹”等，把背詩加入游戲規(guī)則。

8、激烈的詩文背誦對抗賽。學(xué)生背詩的范圍很廣，有詩、有詞、有民歌，有的是學(xué)校發(fā)的教材中的，有買的讀物中的，還有在其它渠道中搜集來的，老師不可能一個人一個人一首一首地聽學(xué)生背，這樣檢查環(huán)節(jié)就有了難度。怎樣能把

檢查作為一項(xiàng)常規(guī)，既讓學(xué)生鞏固背過的詩，又能體現(xiàn)出背誦成績呢？我吸取足球聯(lián)賽的規(guī)則，讓學(xué)生進(jìn)行詩文背誦對抗賽，每位同學(xué)與全班其他20名同學(xué)各進(jìn)行一輪比賽。比賽時，比賽雙方輪流背詩，不許重復(fù)，在規(guī)定時間內(nèi)想不出的為輸，不加分；贏者加3分，未分輸贏各加1分。每周二、四下午課外活動為指定比賽時間，比賽成績不僅列入個人星級隊(duì)員評比，還要加入團(tuán)體總分，獎勵先進(jìn)小組。這項(xiàng)活動使學(xué)生學(xué)而時習(xí)，溫故知新，達(dá)到了鞏固的目的。另外，還鼓勵學(xué)生做袖珍詩集，隨時隨地都可吟誦古詩。

這一系列活動開展促使學(xué)生爭先恐后，你追我趕，形成了良好的競爭氛圍。與此同時，為避免學(xué)生混記、重記、遺忘等現(xiàn)象，我們專門印制了“古體詩文誦讀記錄簿”，其中包含了詩名、作者、朝代、首句等內(nèi)容。學(xué)生人手一冊，隨時記錄下背過的詩篇。這樣，學(xué)生背得明明白白，不致再出現(xiàn)背混等現(xiàn)象，再加上學(xué)生的互相抽查，教師的不定時抽查，使學(xué)生的詩文背誦律得到了有效的鞏固。

（二）提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1、培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。知識的學(xué)習(xí)是重要的，可是人文精神比知識更重要，一個民族的凝聚力主要體現(xiàn)在對本民族的人文文化的認(rèn)同程度上。缺少人文精神的民族最終會走向虛無走向異化。中國古典詩文特別講究音律美，更講究語言美、形式美，許多大詩人作家嘔心瀝血豐富完善了漢語的表達(dá)能力，像駢儷典雅的詩賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風(fēng)，豪放婉約的詞曲，千百年來傳誦不衰，這些都是取之不盡，用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量，因此開展詩文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)正是彌補(bǔ)了人文修養(yǎng)這一課，使學(xué)生在誦讀過程中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。學(xué)生們在影視中看到英雄的壯舉時就會想到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，看到母親為自己辛苦勞累時就會想到“慈母手中線，游子身上衣”等。學(xué)生在不斷的耳聞目睹中，逐步加深對這些名篇佳章的理解，熱愛祖國、尊老敬長，關(guān)心社會、關(guān)心他人等優(yōu)秀傳統(tǒng)品格不斷滋潤著他們的心靈，使他們成長為對社會有用的人才。

2、提高了學(xué)生的語言感悟能力。常言說“孰讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，二年多的實(shí)驗(yàn)我們發(fā)現(xiàn)通過誦讀學(xué)生的語感有了明顯的進(jìn)步，表達(dá)的過程中不時會引用一些古詩文。因此可以說對典范詩文的吟誦也是提高學(xué)生語感的最有效的方法之一。

3、訓(xùn)練了學(xué)生的記憶力。童年階段是記憶的黃金時期，古人也有“童子以記誦為能”的說法，記憶的黃金時代在生命中將一去不復(fù)返，因此充分抓住學(xué)生記憶力的黃金年代，讓他們背誦點(diǎn)高雅的深層次的東西，使他們終身受益。這是教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

（三）詩文素養(yǎng)帶動了語文教學(xué)的改革

過去語文課老師總是以講為主，講詞意，講句意，講段意，講中心，把一篇優(yōu)美的文章講的支離破碎，怕學(xué)生不理解，學(xué)不會、聽不懂。其結(jié)果是不但沒把學(xué)生講懂，反而把學(xué)生讀書的興趣講沒有了。自開展詩文素養(yǎng)之后，學(xué)生的閱讀能力有了迅速的提高，這就是給我們老師深深的啟發(fā)。一天二十分鐘的晨讀背誦，竟比一兩節(jié)語文課學(xué)得東西還多。讀書益處這么大，那我們的語文課還講那么多干什么？不如把讀書的時間還給學(xué)生，朗朗的讀書聲代替老師口干舌燥的講解，這樣做不正體現(xiàn)了語文教學(xué)的改革嗎？我們這樣做了，課題組的老師們切切實(shí)實(shí)的感受到了詩文實(shí)驗(yàn)給我們的教學(xué)，給我們自身帶來的好處。學(xué)生們的作文時常會引用一些名詩佳句，甚至自己編寫詩歌來表達(dá)自己的感受，六年級一名學(xué)生在《我想變成??》中寫道：我想變成一杯暖茶，讓辛勤的老師喝下，滋潤她那干渴的喉嚨，使她的聲音不再沙啞。五年級的一名學(xué)生在《我愿我是??》中這樣寫：我愿我是一片綠葉，用自己微小的身體擋住一點(diǎn)風(fēng)沙。我愿我是天空中的一顆小小的亮星，把自己唯一的一點(diǎn)亮光灑向萬戶千家。我愿我是?

通過開展誦讀，我們的學(xué)生比以前更有朝氣，更有理想，更加奮發(fā)向上。我們校園也在一天一天地起著變化，為了給孩子們創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，使素質(zhì)教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，學(xué)校又投入人力物力進(jìn)行各年級古詩文校本課程課程的開發(fā)，為古詩文誦讀活動增添了新的活力。全校師生在精神面貌和思想水平上也有了不小的進(jìn)步。學(xué)生們朗朗的誦讀聲，為學(xué)校注入了清新文明之風(fēng)，成為我校實(shí)施素質(zhì)教育的新特色。雖然“古詩詞誦讀 ”已在我校全面鋪開，但我們還在繼續(xù)努力，把“古詩詞誦讀”活動扎扎實(shí)實(shí)的搞下去，因?yàn)槲覀兩钪腥A古詩文的博大精深，其“營養(yǎng)”是永遠(yuǎn)也汲取不盡的。我們的工作任重道遠(yuǎn)，我們相信中華古詩文經(jīng)典誦讀將會越辦越好，會有越來越多的孩子們成為傳承中華文明火炬的一代新世紀(jì)人才。

第四篇：小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)策略探究結(jié)題報告

西鄉(xiāng)縣金牛小學(xué)校本級課題

《小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)策略探究》

結(jié) 題 報 告

課題負(fù)責(zé)人：侯小靜

課題組成員：黎瓊

一、課題研究的背景及意義

1、問題的提出

中國古典詩詞博大精深，有許多傳世之作，他們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，可以說，我國的古詩文浩如煙海、源遠(yuǎn)流長，是祖國文化遺產(chǎn)中的瑰寶?？鬃釉疲骸安粚W(xué)詩，無以言”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1－6年級的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），古詩文語言凝練，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，千百年來，很多卓有成就的學(xué)者，在回憶自己成長歷程中，都感慨得益于早年的啟蒙教育，尤其是古詩文的背誦對于培養(yǎng)堅定的人生信念及扎實(shí)的語言表達(dá)能力和鑒賞能力，影響了他們一輩子的修身和治學(xué)具有重要的作用。因而，在學(xué)生時期，在一個人記憶力最好的時候，大量記誦一些古詩文，讓兒童認(rèn)識千百年來中華民族的文化精英，了解先人的境界，認(rèn)識祖國文化的偉大，豐富學(xué)生的積累，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生的高尚情操，是一件意義深遠(yuǎn)的事。如何使學(xué)生熱愛我們文化瑰寶，如何使學(xué)生在有情趣、積極的心理狀態(tài)下開展誦讀，豐富文化積累，感悟古老文化的精髓，養(yǎng)成誦讀古詩文的良好習(xí)慣，成為我們面前的一個主要工作。怎樣站在別人研究的基礎(chǔ)上，從更高層次、更有價值的東西去研究？在一次次的爭論中，我們漸漸明確了研究的方向，那就是在語文課標(biāo)下的小學(xué)古詩文誦讀的研究。

2、研究的意義

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。在過去很長一段時間里，我們的語文教學(xué)重在工具性

方面，忽略了它的人文性。如果說對人文性有所涉獵的話，考慮更多的還是從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，學(xué)些淺顯易懂的內(nèi)容，對人文性的理解是片面的，假如說我們在小學(xué)只能學(xué)些“小貓叫小狗跳”的東西，那么他們將如何去銜接古人積累下來的智慧呢？每個生命都是一幅畫，什么樣的童年經(jīng)驗(yàn)形成什么樣的生命底色。書法家的兒子往往對書法情有獨(dú)鐘，音樂家的女兒往往從小就會唱歌，這些都是從小潛移默化的結(jié)果，如果我們的教學(xué)從小就用高雅文化去陶冶孩子們，那么他們也就變得高雅，中國的民族文化中的人文思想就會在新一代人的頭腦里生根發(fā)芽。

多背誦一點(diǎn)古詩文，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

多背誦一點(diǎn)古典詩詞，有助于提高學(xué)生文化品位和審美情趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

多背誦一點(diǎn)古典詩詞，還可以增加孩子語言積累，提高孩子們的口頭和書面表達(dá)能力。古語說的好：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，蘇軾也說過：“腹有詩書氣自豪”?？梢?，讀和背就是一種積累，對人的口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力的提高大有裨益。古今許多名人都有背誦的經(jīng)歷，如柳宗元、毛澤東、魯迅、郭沫若、馬克思、李政道、華羅庚等等，莫不如此。

“越具有民族性的就越具有世界性”。古詩文是我們的國粹，是祖國語言的根基，作為中國的青少年一代，更有義務(wù)學(xué)好中文，學(xué)好中國的古詩文，為弘揚(yáng)中華文化作出點(diǎn)貢獻(xiàn)。

3、研究的背景

令人欣慰的是古詩文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界已經(jīng)引起重視?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1－6年級的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）并在附錄中列出，讓學(xué)生背誦一定量的古詩文，已是時代對教師的一種要求。

二、研究的目標(biāo)

1、通過《語文新課標(biāo)下的小學(xué)古詩文誦讀的研究》課題的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基，增強(qiáng)民族自信心。

2、為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作出一點(diǎn)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3、在語文新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例、教學(xué)方法。

4、預(yù)期成果。

（1）收集和整理研究成果，對課題研究工作進(jìn)行總結(jié)性評價。（2）形成比較可行而且易于操作的改善方案，爭取摸索出一套實(shí)用的小學(xué)段古詩文誦讀教學(xué)方法，同時能給其他教師提供參考和學(xué)習(xí)借鑒。

（3）撰寫相關(guān)論文。（4）撰寫結(jié)題報告。

三、課題研究的主要辦法：

調(diào)查法：此方法使用于課題研究的前期工作，對學(xué)生的古詩文占有情況進(jìn)行摸底，并做好統(tǒng)計工作，并使用于研究的后期，對學(xué)生的古詩文情況進(jìn)行統(tǒng)計并作對比分析。

文獻(xiàn)法：搜集一些資料，為課題研究提供有力的理論支持，并對國內(nèi)的研究情況作動態(tài)了解。

總結(jié)法：對研究的情況進(jìn)行經(jīng)常的總結(jié)，撰寫課題研究論文和研究報告。

實(shí)驗(yàn)法：本題研究的實(shí)驗(yàn)并不是嚴(yán)格意義上的實(shí)驗(yàn)法，我們采取重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，全面輻射的方法，不設(shè)對比班。

行動研究法：通過組織一系列的富有情趣的，適合兒童心理特征的活動，使兒童在愉悅的氛圍中豐厚積累，增強(qiáng)底蘊(yùn)。

四、研究工作的步驟

2013年10月——2013年11月：課題組成立，學(xué)習(xí)研究計劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。

2013年11月——2014年8月：開始實(shí)施課題

1、制定好上半年的閱讀計劃，包括要補(bǔ)充哪些內(nèi)容，預(yù)設(shè)目標(biāo)。

2、每周兩課時的閱讀課專時專用。

3、每月每人設(shè)計好兩課時的誦讀詳案，資源共享，實(shí)踐后，修改方案，對其中一個比較成功的案例寫好評析。

4、每月的26日上交當(dāng)月誦讀方案。

5、每學(xué)期課題組的老師設(shè)計一個與古詩文誦讀有關(guān)的活動課方案，資源共享。

2014年8月——9月：課題總結(jié)。

1、完成課題報告，每人完成一個誦讀經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，一個最能代表自己水平的方案評價。

2、《中華古詩文誦讀經(jīng)驗(yàn)文集》；誦讀活動案例（文集、音像資料等）。

四、課題研究的具體方法：

本課題組成員工作認(rèn)真踏實(shí)，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，且年富力強(qiáng)、視野開闊、富有創(chuàng)新精神。為本課題的研究創(chuàng)設(shè)了前提。

我們提倡根據(jù)實(shí)際研究內(nèi)容靈活運(yùn)用多種研究方法，針對實(shí)際工作中出現(xiàn)的問題，大膽假設(shè)、積極探索、小心求證，以解決課題研究中的問題，得出研究結(jié)論。研究中，我們主要采取了以下方法：

1、誦讀實(shí)踐。我們根據(jù)學(xué)生的年級特征及知識結(jié)構(gòu)，選擇適合各年級段誦讀的經(jīng)典古詩文。讓學(xué)生利用非課堂的“邊角料”的時間誦讀。使學(xué)生在誦讀實(shí)踐中了解、熟悉、親近中華經(jīng)典古詩文，拉近學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化的距離，在實(shí)踐中積累語言、培養(yǎng)情操。

2、文獻(xiàn)資料。我們訂閱了《小學(xué)語文教師》《語文教學(xué)論壇》《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》等教學(xué)期刊，供課題組成員參考、學(xué)習(xí)。訂購了《小學(xué)古詩詞教學(xué)示范課.活動課集景（全套）》等教學(xué)光盤，供課題組成員觀摩學(xué)習(xí)。我們還利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代媒體，去了解最新、最前沿的教學(xué)理念和教學(xué)動態(tài)。經(jīng)過廣泛而長期的學(xué)習(xí)，課題組成員的研究水平有了很大的提高，促進(jìn)了課題研究的扎實(shí)開展。

3、觀摩研討。課題組每個學(xué)期安排三節(jié)觀摩研討課。在觀摩環(huán)節(jié)，大家認(rèn)真聽課、認(rèn)真記錄、認(rèn)真思考。在研討環(huán)節(jié)，大家暢所欲

言，總結(jié)觀摩課中的得與失，提出自己寶貴的建議。通過研討，我們的研究思路逐漸清晰，研究方向逐漸明確，朝著最終的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

4、積極反思。在研究過程中，我們不斷反思自己的研究行為、研究過程、研究內(nèi)容、研究方法等。在編輯《中華經(jīng)典古詩文選讀》過程中，課題組成員通過讀經(jīng)選文，反思誦讀材料的適合性。在探討教法（學(xué)法）過程中，我們一方面通過網(wǎng)絡(luò)、書籍了解“他山之石”，在我們的課堂上積極實(shí)踐探索；另一方面，認(rèn)真反思得失，認(rèn)真總結(jié)，化“他山之石”為“我山之玉”。我們就這樣“探索——反思——再探索——再反思”，將課題研究工作步步深入、推向前進(jìn)。

五、課題研究的成效

（一）誦讀經(jīng)典，營造詩意校園氛圍

1、編輯了誦讀讀本《中華經(jīng)典古詩文選讀》。研究過程中，我們以校本課程《古詩文誦讀》為藍(lán)本，通過課題組成員的讀經(jīng)活動，摘錄了適合當(dāng)代小學(xué)生誦讀的經(jīng)典古詩文。內(nèi)容主要選自廣為傳誦的古代詩詞歌賦，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《論語》《道德經(jīng)》《莊子》《孟子》等先賢經(jīng)典，共選輯128首（段）古詩文，形成誦讀讀本《中華經(jīng)典古詩文選讀》。

2、確定了合理的誦讀時間。在日常教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，在上課鈴和預(yù)備鈴之間的三分鐘時間里，學(xué)生在做好上課準(zhǔn)備后，尚留有至少一至二分鐘的空閑時間。另外，我校絕大部分同學(xué)中午都在學(xué)校周邊個人食堂就餐，學(xué)生中午到校較早，空閑時間較多。我們合理地利用了這些時間，開展經(jīng)典誦讀。即：課前三分鐘各班誦讀指定的古詩文一首（段），每周更換一次。午間用五分鐘時間，利用校園廣播系統(tǒng)朗讀各年級本周誦讀內(nèi)容。

3、營造了詩意校園氛圍。我們從以下兩個方面為孩子們營造積極的誦讀古詩文的氛圍：

（1）以班級為單位“周有所誦”。利用每節(jié)課預(yù)備鈴到上課鈴之間的時間，讓各班的學(xué)生吟誦《中華經(jīng)典古詩文選讀》中指定的篇目，要求熟讀成誦，多誦成背。每周一換，每學(xué)期誦讀十余首（篇）古詩

文，自一至六年級，吟誦所有一百二十八首（段）古詩文。同時，每周教師用一節(jié)早讀課時間為本班學(xué)生賞析本周吟誦的古詩文。

（2）以學(xué)校為單位“日有所聽”。每日下午上課前二十分鐘，安排兩名朗誦較好的學(xué)生，利用校園廣播系統(tǒng)配音朗誦各年級“周有所誦”時誦讀的古詩文，每兩周更新一次朗誦篇目，每學(xué)期朗誦六十余首（篇）古詩文。如此全校師生每天中午都沉浸在朗朗的書聲中，享受著古典文化的熏陶。

另外，學(xué)校還組織各個層次多種形式的古詩文誦讀比賽，調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性。我們每兩周利用學(xué)校廣播系統(tǒng)舉辦一次古詩文賞析講座，提高師生的古詩文欣賞品味。

總之，幾年來，我們通過各種方式，引導(dǎo)學(xué)生親近古詩文、觸摸古詩文，進(jìn)而喜愛古詩文，在積累學(xué)生的語言，提高學(xué)生的古文素養(yǎng)的同時，也在學(xué)生的心靈中播撒下了傳統(tǒng)文化的種子。

（二）圍繞“三層五步“教學(xué)法，靈活運(yùn)用多種教法和手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣和效率

借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一年來的教學(xué)研討、教學(xué)實(shí)踐，我們提出了“三層五步”教學(xué)法。即古詩文的教學(xué)要圍繞“三個層次，五個步驟”展開教學(xué)。

三個層次即：讀的層次、譯的層次、悟的層次。五個步驟為：明句讀、揣詩意、悟詩情、析手法、品文化。

明句讀——讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)韻腳、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀通句子。是圍繞“讀”這個層次進(jìn)行的，一般在教學(xué)的開始階段。

就讀來說，第一要讀準(zhǔn)節(jié)奏。古詩文的構(gòu)詞、構(gòu)句方式有別于現(xiàn)代白話文，與我們的日常用語更是懸殊，讓初學(xué)古詩文的小學(xué)生很是頭疼。因此，教師的示范作用顯得尤為重要。特別是第一學(xué)段的學(xué)生，教師更要做好示范讀，在教師的大量示范作用下，學(xué)生才能循序漸進(jìn)地熟悉、掌握古詩文的構(gòu)詞、構(gòu)句方式，從而讀準(zhǔn)古詩文的節(jié)奏，厘清古詩文的句讀。將古詩文讀得通順、流利、有感情，以更好地理解古詩文的意思。教師示范讀的量，應(yīng)隨著學(xué)段的增長，呈階梯式下降：

第一學(xué)段示范讀的次數(shù)要多，并且不能僅僅有示范讀，還要有帶讀。朗讀時語速要稍慢，節(jié)奏要明顯。

二、三學(xué)段的示范讀次數(shù)逐步減少，逐漸過渡到教師只是在學(xué)生讀不準(zhǔn)節(jié)奏的情況下，教師才予以示范，直至學(xué)生能自己準(zhǔn)確地讀出節(jié)奏為止，此之謂：不憤不啟，不悱不發(fā)。

第二要讀出感情。言為心聲，語言總是會表達(dá)一定的情感的。通過文字，我們同樣地能感受到作者的情感，朗讀就是要將無聲的文字、看不見的情感，通過朗讀者的理解，用有聲的言語表達(dá)出來，所以有感情地朗讀的過程就是理解文本的過程，是內(nèi)化語言的過程，也是體悟作者情感且熏陶自我情感的過程?！案褂性姇鴼庾匀A”，由“詩書”到“華”的過程僅僅有閱讀是不夠的，朗讀也至關(guān)重要，因?yàn)槔首x才最能體現(xiàn)情的流露和宣泄。“華”的根基重在“情”。小學(xué)生朗讀古詩文，要在指導(dǎo)他們朗讀好白話文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要由古詩到古文（相對于文來說，詩更容易把握情感），要引導(dǎo)學(xué)生利用聲音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急去表達(dá)文字所蘊(yùn)含的情感。朗讀訓(xùn)練在第一學(xué)段要有大量示范，引導(dǎo)學(xué)生模仿。在二、三學(xué)段，逐步降低示范的頻率，讓學(xué)生試著自己根據(jù)對文本的理解去處理朗讀情感，即逐步由仿到創(chuàng)，積累朗讀經(jīng)驗(yàn)。對學(xué)生朗讀的要求不能過高，不能以播音員的水平去要求學(xué)生。只要朗讀者認(rèn)為自己讀出了感情，而聽眾也聽出了感情即可。

揣詩意——思考、揣摩、讀懂詩的大意。是圍繞“譯”這個層次展開的。是“讀”和“悟”的銜接。

近年來，小學(xué)語文界提出，小學(xué)古詩文的教學(xué)，不必逐字、逐詞、逐句的講解。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文可以“不求甚解”。對古詩文的理解也不必要求一步到位，不必求深求透，只要從總體上把握即可。這是符合兒童認(rèn)識水平的。但我以為這只應(yīng)針對以前古詩文教學(xué)中太過注重字、詞的譯釋以及不分場合地直譯的現(xiàn)象而言的。在此切不可矯枉過正地認(rèn)為古詩文教學(xué)不再需要對字、詞的翻譯和解釋了?！安磺笊踅狻辈⒉慌懦鈱旁娢闹嘘P(guān)鍵性的重點(diǎn)字詞，即文眼或詩眼的理解。那樣，會使得學(xué)生對古詩文的理解止于膚淺，且學(xué)生的古文閱讀水平也得不到提高。也為學(xué)生更進(jìn)一步地閱讀古詩文，人為地設(shè)下了樊籬。

所以對重點(diǎn)字詞，不能只是整體性模糊的理解，只有理解準(zhǔn)確，這個字詞才是活的，才具備了遷移的功能。當(dāng)它在其它古詩文和現(xiàn)代文中重新出現(xiàn)或組合出現(xiàn)時，學(xué)生就很容易理解了。具體到各個學(xué)段，古詩文教學(xué)“譯”的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是有分別的。第一學(xué)段的古詩文淺顯易懂，畫面感強(qiáng)，且學(xué)生的年齡偏小，應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生了解古詩文的大意，這樣易于讓學(xué)生獲得閱讀古詩文的成就感，樹立閱讀古詩文的信心。在二、三學(xué)段，我們則應(yīng)該有重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字、詞，同時要滲透一些古詩文語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)，使學(xué)生逐步積累古詩文的基礎(chǔ)知識，為學(xué)生進(jìn)一步地閱讀古詩文打下基礎(chǔ)。

悟詩情——體悟作者在詩中表達(dá)的思想感情；析手法——分析修辭手法、抒情方式等；品文化——品味古詩文中所蘊(yùn)含的古人的價值觀、人生觀、哲學(xué)觀等。他們是圍繞“悟”這個層次展開的。是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是一堂課的精華所在。

所謂“悟”，我以為就是閱讀者通過閱讀、理解文本，站在作者的角度上，在頭腦中展開想象，設(shè)身處地地去理解、感受作者的所見、所思、所感，并能結(jié)合自身的生活實(shí)踐，獲得自己的所思、所見、所感。這里的關(guān)鍵詞是“想象”，可以說“悟”是以想象為基礎(chǔ)的。首先是“悟境”，即在理解文本的基礎(chǔ)上，要想象出古詩文文本所呈現(xiàn)的畫面。也就是要能在頭腦中將文本呈現(xiàn)的畫面、敘事，進(jìn)行實(shí)時“放電影”。讓學(xué)生自主再現(xiàn)古詩文所描述的內(nèi)容、意境，達(dá)到“悟境”的目的。其次是“悟情”，情由境生，進(jìn)入到古詩文的“境”，即令是小學(xué)生，他們在老師的點(diǎn)撥下，也會較好地體悟古人在詩文中所寄托的情感了。

感知了古詩文的“境”，體悟到古詩文的“情”。分析古詩文的修辭手法、抒情方式，品味古詩文所蘊(yùn)含的文化積淀。將更進(jìn)一步提升學(xué)生古詩文的欣賞能力和文化品味。能使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)古詩文的妙處，從而更喜歡學(xué)習(xí)古詩文。

“三層五步”古詩文教學(xué)法的運(yùn)用，要結(jié)合各學(xué)年段的特點(diǎn)以及所教古詩文體裁、題材等特點(diǎn)，或重于“讀”，或重于“譯”，或重于

“悟”。如：低年級段的古詩文教學(xué)重點(diǎn)要放在“明句讀”“揣詩意”上，而高年級段的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在“悟詩情”上等。

抓住古詩文教學(xué)“三層五步”教學(xué)法這根主線，我們還要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣和效率。

1、用圖畫引領(lǐng)學(xué)生體悟古詩文。對于畫面感較強(qiáng)的古詩文，我們可以利用圖畫去引導(dǎo)學(xué)生理解古詩文。如：低年級《贈汪倫》的教學(xué)。先讓學(xué)生看插圖，再讓學(xué)生對照插圖結(jié)合文后注釋說說詩的大意。到了高年級，學(xué)生有了一定的繪畫基礎(chǔ)之后，還可以讓學(xué)生給古詩文配上插圖。幫助學(xué)生在頭腦中建立詩（文）與畫的結(jié)合機(jī)制，使學(xué)生一讀到具有畫面感的詩文就會在腦海中浮現(xiàn)一幅幅生動有趣的畫面。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力。

2、用音樂引領(lǐng)學(xué)生體悟古詩文。我以為“詩歌”從某種意義上說，是指“詩”只有與“歌”結(jié)合在一起，才能充分展示詩的靈性與魅力。我們知道，古人并不是“讀詩”，而是“吟詩”的，也就是把詩當(dāng)歌來唱?！霸『跻?，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這是吟詩的境界更是人生的境界。所以，給詩文配上合適的音樂吟誦，將詩文填入合適的曲譜去歌唱，必能撥動孩子們那充滿童稚而純真的心弦。

3、用生活經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)學(xué)生體悟古詩文。由于小學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀水平有限，其由“境”生“情”的能力自然有限。所以很有必要幫助學(xué)生將文本的“境”與學(xué)生生活中的“境”聯(lián)系起來，讓學(xué)生由生活中的“境”里“情，去觀照文本中的“境”里“情”，從而體悟作者之情。再由體悟作者之情內(nèi)化為學(xué)生自己的情感體驗(yàn)。如：體悟《九月九日憶山東兄弟》所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情時，就可以根據(jù)留守兒童對父母的思念之情，去體會王維在異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。

4、用多媒體引領(lǐng)學(xué)生體悟古詩文。多媒體在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，也為古詩文教學(xué)開辟了新的天地。動聽的音樂、逼真的畫面、感人的視頻，已將古詩文所描述的情境無限拉近到學(xué)生的眼前。使學(xué)生沒有了時空隔離感。如：《聞官軍收河南河北》一詩的教學(xué)中，當(dāng)教師呈現(xiàn)一組精心編輯的古代戰(zhàn)爭后到處是戰(zhàn)爭廢墟、人民流離失所的視頻

時，學(xué)生對杜甫那種聽到“劍外忽傳收薊北”后的“喜欲狂”的心情自是能深切感悟了。

由于小學(xué)生的人生閱歷有限，多媒體影視資料所呈現(xiàn)的情景是幫助學(xué)生悟情的有效輔助手段，在低年級甚至可以作為主要手段，但隨著學(xué)生年齡的增長，人生經(jīng)驗(yàn)及閱讀經(jīng)驗(yàn)的豐富，我們更應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過語言文字去體悟古詩文的意境與魅力所在，使古詩文教學(xué)從視覺語文向思維語文轉(zhuǎn)化。

5、用作業(yè)練習(xí)引領(lǐng)學(xué)生體悟古詩文。精巧的作業(yè)設(shè)計，能很好地解決古詩文教學(xué)的重難點(diǎn)。如：《九月九日憶山東兄弟》一詩里對“每逢佳節(jié)倍思親”中“佳節(jié)”的理解。可設(shè)計如下練習(xí)：王維“每逢重陽節(jié)倍思親”，那么，他還會在那些節(jié)日里倍思親昵？完成下列填空：“每逢（）節(jié)倍思親”。當(dāng)學(xué)生填上：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日名稱，并高聲吟誦時，佳節(jié)的意思自然明了，節(jié)日里思親之情更是能感同身受了。

（三）教法、學(xué)法體用共存

我們在研究過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方法，也基本上是按照“三層五步”教學(xué)法的思路去學(xué)習(xí)古詩文的。也就是說，對于古詩文的學(xué)習(xí)，教法即學(xué)法，教法為體，學(xué)法為用，二者是體用共存的一體。

六、課題研究的反思

一年來，在課題研究活動的引領(lǐng)下，我們雖然取得了一定的經(jīng)驗(yàn)和成績。但同時我們也清醒地看到了其中的不足：

1、由于缺乏豐厚的理論素養(yǎng)和古詩文功底，及自身研究能力、研究水平的不高，課題研究工作，特別是古詩文教學(xué)法的研究工作還比較膚淺，缺乏理論深度，影響和限制了課題研究的縱深發(fā)展。

2、由于教師的古詩文閱讀量有限，經(jīng)典誦讀內(nèi)容的質(zhì)和量都有待提高。學(xué)生誦讀古詩文大多是在教師的影響下被動地誦讀。如何使學(xué)生樂誦、勤誦、多誦是我們今后努力的方向。

《中華經(jīng)典古詩文誦讀與教法（學(xué)法）研究》課題研究活動雖然

按計劃完成了進(jìn)度。但我們的研究工作依然會繼續(xù)。在班級誦經(jīng)讀經(jīng)的前提下，利用校園廣播系統(tǒng)在晨讀（或午間）抽出10分鐘時間，開展“跟我誦經(jīng)典，聽我讀故事”活動，將讀經(jīng)的范圍由古典拓展到現(xiàn)代，由國內(nèi)延伸到國外，由誦經(jīng)典推廣到讀經(jīng)典。通過誦一誦、讀一讀、聽一聽，傳承中外文化經(jīng)典，提高學(xué)生的閱讀興趣，豐富學(xué)生的閱讀視野，提升學(xué)生的閱讀能力，全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

七、參考文獻(xiàn)

【1】于漪《教學(xué)古詩詞要立足于學(xué)生的發(fā)展》（2002）【2】《小學(xué)語文教師》雜志（2008—2011各期）【3】《語文教學(xué)通訊》雜志（2008—2011各期）【4】《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》雜志（2008—2011各期）【5】本課題組：《中華經(jīng)典古詩文選讀》

【6】本課題組：《古詩文教學(xué)法選編》（來自網(wǎng)絡(luò)）

第五篇：結(jié)題報告

《初中語文“語文味”回歸課堂教學(xué)研究》 結(jié)題報告

高耀飛

一、項(xiàng)目研究背景 1.教育發(fā)展背景

在新課程背景下的課堂教學(xué)中，提升學(xué)生語文素養(yǎng)已被抬到了空前的高度?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語文課程應(yīng)讓學(xué)生具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。

一個偶然的機(jī)會，我接觸到了程少堂老師的教育理論：“上有語文味的語文課”。這一理論讓我怦然心動并且心有戚戚焉。是啊，語文課就要上出語文味。從此，我認(rèn)真學(xué)習(xí)程老師的教育教育理論并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對語文課堂進(jìn)行改革，努力營造富有“語文味”的課堂，構(gòu)建充滿語文味的教學(xué)課堂，使語文課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，成為具有語感、情感、美感的特色課堂，實(shí)現(xiàn)語文課工具性和人文性相統(tǒng)一的目標(biāo)。

其實(shí)20世紀(jì)90年代以來，世界各國、各個地區(qū)都推出了適應(yīng)新世紀(jì)挑戰(zhàn)的課程改革舉措，呈現(xiàn)出的共同趨勢是倡導(dǎo)課堂走向共情，追求在課堂中注重學(xué)生地傾聽能力的培養(yǎng)。

比如美國就有專門的《教學(xué)創(chuàng)意手冊》，其中指出：“傾聽的能力包括理解教師口語表達(dá)的信息和能在頭腦中將語言轉(zhuǎn)換成意義兩部分?！闭n堂傾聽是一種含有聽課技巧和聽課藝術(shù)的積極高效的聽課活動。聽力和理解是它的基本要素。語文教學(xué)應(yīng)首先把這種基本要素作為培養(yǎng)的目標(biāo)。教育專家們也提出許多新課題，例如：傾聽如何和教學(xué)相結(jié)合？傾聽如何滲透到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)？等等。有鑒于此，本課題試圖運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和綜合學(xué)習(xí)理論對語文課堂教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐研究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)以學(xué)科為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力為主要宗旨，尋求優(yōu)化語文課堂教學(xué)的真正出路。所以說在此理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行“培養(yǎng)小學(xué)生語文課堂傾聽能力的研究”是有其必要性和積極意義的。2.學(xué)?，F(xiàn)狀分析

東?？h李埝中學(xué)是一所偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校。近幾年生源不足，學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，發(fā)展極不均衡。尤其是課堂的傾聽能力急需培養(yǎng)。學(xué)校的辦學(xué)宗旨，就以“辦適合學(xué)生的教育”為辦學(xué)指導(dǎo)思想，“適合”不僅是我們學(xué)校的教學(xué)精髓，也是教育教學(xué)核心。在“適合”的指引下，我們不斷優(yōu)化育人環(huán)境，提升育人水平。學(xué)校充分關(guān)注了學(xué)生自身的發(fā)展，結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)，確定了語文組課題——《初中語文“語文味”回歸課堂教學(xué)研究》。

二、課題的界定

“語文味”是指在一定的教育理論、教育思想的指導(dǎo)下,按照特定的目標(biāo)和規(guī)格對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，使學(xué)生養(yǎng)成某種良好的行為習(xí)慣。“初中”指國家義務(wù)教育階段七至九年級的在校學(xué)生?！罢Z文課堂”是指在課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定下進(jìn)行的語文教學(xué)活動?！皟A聽回歸”就是憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。我們所說的語文課堂上的學(xué)生的傾聽能力主 要是指學(xué)生要注意傾聽老師或者其他同學(xué)的談話并能進(jìn)行信息反饋的能力。

“語文“語文味”回歸課堂教學(xué)” 要使課堂煥發(fā)出語文味，教師應(yīng)該自身就有語文味?！案褂性姇鴼庾匀A”，試想，一個自身語言都貧瘠干涸，安于就事論事，墨守陳規(guī)照本宣科的教師是無論如何也難把課堂變得有滋有味的。但是不少教師對“語文味”回歸的概念和內(nèi)涵理解不夠清晰，對探究這一觀念在教學(xué)中的價值理解存在偏頗，對它的應(yīng)用還存在著一些誤解。那么，“回歸語文味”就成為課題的關(guān)鍵所在了。我們在實(shí)施過程中關(guān)注了以下幾個方面：

首先，進(jìn)行學(xué)生傾聽現(xiàn)狀與需求調(diào)研，確立課題研究的依據(jù)與原則。研究啟動之初，學(xué)校課題組根據(jù)需要設(shè)計了一套學(xué)生問卷，確定了學(xué)生的傾聽行為應(yīng)包括學(xué)生能否認(rèn)真傾聽教師、學(xué)生能否傾聽伙伴、學(xué)生能否傾聽家長，理解、溝通家長三個方面。其正向指標(biāo)是注視對方，邊聽邊想，聽而評價，聽而補(bǔ)充調(diào)整；負(fù)向指標(biāo)：不注視傾聽，聽候無反應(yīng)，走神作小動作，做自己的事；擬分析、研究學(xué)生傾聽現(xiàn)狀，形成后續(xù)研究的主要思路和具體計劃并以學(xué)校為主，整合家庭資源，培養(yǎng)學(xué)生傾聽意識與習(xí)慣。

其次，在課題研究中我們的首要任務(wù)就是讓學(xué)生明白傾聽，不是一個簡單的動作，而是一種能力，一種素養(yǎng)，一種品質(zhì)。在活躍的課堂里，學(xué)生光有表達(dá)是不夠的，如何傾聽別人的意見也是一種重要的學(xué)習(xí)技能，也是學(xué)生綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)生在課堂上要能認(rèn)真傾聽——傾聽老師的講課、傾聽同學(xué)的發(fā)言，才能積極有效地參與教學(xué)活動過程，開啟思維的火花，獲取知識，培養(yǎng)能力，才能保證課堂活動有效地進(jìn)行。

接下來，就是探討學(xué)生良好傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成方法與規(guī)律，優(yōu)化教師的指導(dǎo)。這里包含兩個方面，一個是傾聽環(huán)境的建設(shè)，比如“課桌環(huán)境”和“周邊環(huán)境”，一個是傾聽的標(biāo)準(zhǔn)與要求的制定。

三、解決的問題

1.教師怎樣關(guān)注學(xué)生課堂中的傾聽問題，使學(xué)生對語文課堂中不傾聽的現(xiàn)象有比較全面深刻的理解呢？

2.學(xué)生能否經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)訓(xùn)練后，從而使傾聽能力得到發(fā)展呢？

3.能不能使學(xué)生對語文課堂中的傾聽學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式呢？

四、研究的主要內(nèi)容

1.搜集語文課堂中學(xué)生不會傾聽的案例； 2.分析語文課堂中學(xué)生不傾聽的原因； 3.如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力。

五、項(xiàng)目實(shí)施的過程與方案

（一）準(zhǔn)備階段（2014年3月20日——2014年5月28日）1.深入分析學(xué)校現(xiàn)狀、存在的突出問題、發(fā)現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)勢、劣勢，確定學(xué)校課題研究方案，進(jìn)行前期調(diào)研工作。

2.建立學(xué)校課題小組，制訂具體實(shí)施步驟，健全管理網(wǎng)絡(luò)。3.組織課題組成員外出參觀、學(xué)習(xí)理論知識； 4.圍繞《李埝中學(xué)和諧教育科研項(xiàng)目實(shí)施方案》制訂實(shí)施細(xì)則，做到切實(shí)可行；此階段采取的研究方法主要是調(diào)查法。

（二）實(shí)施階段（2014年6月1日——2014年7月30日）根據(jù)第一階段的探討和研究，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況提出具體實(shí)施方案，付諸實(shí)踐。此階段采取的研究方法主要是行動研究法。

1.全面的分析，形成初步意向，收集整理課題資源，確定有代表性的學(xué)習(xí)基地（學(xué)校各個班集體）和語文學(xué)習(xí)形式（如進(jìn)行課堂教學(xué)或和老師、專家進(jìn)行交流探討關(guān)于“傾聽話題”的活動）。

2.根據(jù)收集的資源，研究其課題的特點(diǎn)來進(jìn)行分類提煉，結(jié)合學(xué)校不同年級特點(diǎn)引入課堂實(shí)踐，從而使學(xué)生對“傾聽行為”有更深刻和更明確的認(rèn)識。

3.根據(jù)平時的教學(xué)以及實(shí)踐活動所產(chǎn)生的一些問題進(jìn)行及時總結(jié)、反思、調(diào)整、整理出能使語文課堂更加高效的校本教材。

（三）總結(jié)階段（2014年8月1日——2014年9月28日）根據(jù)第二階段的研究成果，創(chuàng)立學(xué)生有傾聽能力的和諧課堂并進(jìn)行推廣。本階段主要采取教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方法。

1.鼓勵教師在教學(xué)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)交流，多談心得體會，收集整理案例、反思，編輯校本論文集。2.撰寫研究報告。

3.以“初中語文“語文味”回歸課堂教學(xué)研究”為主題的校本教研成果展示活動（如校本語文教材、課例、論文、實(shí)驗(yàn)報告等），對研究成果進(jìn)行系統(tǒng)整和理全面總結(jié)，不斷反思創(chuàng)建過程中出現(xiàn)的問題，查 找問題產(chǎn)生的原因，提出解決問題的措施，提升課題研究的內(nèi)涵。

六、研究的成效

1.初步探索了提高學(xué)生傾聽能力指導(dǎo)方法

教師的指導(dǎo)方法包括任務(wù)驅(qū)動、情境誘導(dǎo)、評價反思、視聽相融、節(jié)奏調(diào)節(jié)、評價引導(dǎo)。

任務(wù)驅(qū)動——在充分認(rèn)識學(xué)生的主體教學(xué)行為，教師的輔助教學(xué)行為和管理教學(xué)行為的同時，引導(dǎo)學(xué)生主動看、主動聽，如：教師提醒學(xué)生：“他的發(fā)言正確嗎？”注重引導(dǎo)全體學(xué)生傾聽。

情境誘導(dǎo)——除了要引導(dǎo)學(xué)生帶著任務(wù)傾聽，還要創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生的生活情趣的動覺情境，刺激學(xué)生來傾聽。

評價反思——引導(dǎo)學(xué)生傾聽伙伴。教師可多運(yùn)用措施，找些方法，研究教師自行設(shè)計課堂教學(xué)評價標(biāo)，以此檢驗(yàn)學(xué)生傾聽的有效度。視聽相融——采用口形提示法，用手勢動作引起學(xué)生注意，促進(jìn)學(xué)生視覺器官與聽覺器官的相互配合，綜合運(yùn)用。

節(jié)奏調(diào)節(jié)——當(dāng)學(xué)生不太專心，教師可通過調(diào)節(jié)語速或停止講述，提高學(xué)生注意力，從而促使學(xué)生關(guān)注傾聽。

評價引導(dǎo)——對學(xué)生的發(fā)言及時點(diǎn)評、鼓勵、引導(dǎo)，促使其他學(xué)生也專注傾聽，及時對頭腦中已形成的信息再加工處理，提高表述的質(zhì)量。2.絕大多數(shù)學(xué)生的傾聽能力得到提高

通過觀察了解，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)過程中，不再是被動地聽，機(jī)械地練，而是主動參與學(xué)習(xí)，獲取知識，并掌握傾聽要求，懂得聽什么、怎么聽、聽得怎么樣。通過兩年的訓(xùn)練，測試記錄反映班級學(xué) 生傾聽習(xí)慣有大幅度提高，能保持較長時間的有效傾聽。

學(xué)生在主動參與傾聽的過程中，漸漸成為學(xué)習(xí)的主人，課堂上不僅敢于發(fā)表見解，有時還對教師提出不同意見，甚至評價教師的示范。課堂上經(jīng)?？梢月牭綄W(xué)生這樣說“我認(rèn)為”、“我還有一種想法”、“我們小組討論后覺得”、“我是這樣來學(xué)的”等等。課堂上學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的民主、平等、和諧、寬松的氛圍中被認(rèn)可、被欣賞，孩子們積極思考、樂于傾聽，要動手、動腦、要競爭，不斷嘗試自主、合作、探究的高效學(xué)習(xí)方式。有一位孩子的家長說：“以前大人講話的時候，孩子總是插嘴，現(xiàn)在就能安靜地傾聽了，孩子說，老師告訴他傾聽是一種禮貌?！?/p>

3.教師的教學(xué)能力和科研水平得到一定發(fā)展

第一個方面課題研究使教師的觀念得到進(jìn)一步更新，教學(xué)行為發(fā)生變化。在課題實(shí)踐研究中，教師的思想觀念發(fā)生了根本性的變化。首先，教師們意識到教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。其實(shí)，教師是學(xué)生鮮活的榜樣，老師耐心、認(rèn)真傾聽的良好習(xí)慣，能對學(xué)生產(chǎn)生根深蒂固的影響。教師傾聽本身就是一種教育，優(yōu)秀的教師無一例外都是耐心的傾聽者。教師有效的傾聽，能讓學(xué)生感受到一種尊重；教師有效的傾聽，能給予學(xué)生激勵和幫助；教師有效的傾聽，更是師生間心靈的溝通。無須過多的對學(xué)生說傾聽有如何重要，你的行為就是最好的示范。過去以教代學(xué)、先教后學(xué)的教學(xué)框架被打破了，代之以積極創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生傾聽興趣、尋求多形式、多途徑方式提高學(xué)生傾聽能力。第二個方面在課題實(shí)踐研究中，老師們學(xué)會了反思。在教學(xué)前、教學(xué)時、教學(xué)后都能及時對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)行為、教學(xué)效果進(jìn)行反思，在不斷的反思中更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。課題實(shí)驗(yàn)教師都深切地感受到：課題研究對促進(jìn)教師自身專業(yè)成長起著重要作用，特別是對教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)水平的提高有著深刻的影響。兩年來，課題組老師們在各級各類的比賽中（如說課比賽、優(yōu)質(zhì)課競賽、優(yōu)秀教案評比、錄像課比賽）碩果累累，完成教育敘事、觀察日記、教學(xué)札記百余篇，在國家級、省級、市級的教育刊物上都有發(fā)表，我們還編輯出版了校本教材，得到了學(xué)生和家長的一致好評。輔導(dǎo)的學(xué)生在各級各類比賽中也是得到了很多的榮譽(yù)。

七、總結(jié)與思考

1.通過研究，我們基本上解決了研究之初提出的問題。比如說學(xué)生學(xué)生“聽”的能力有了明顯提高，“聽”的習(xí)慣也在逐漸形成。學(xué)生對語文課堂中的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣明顯提高，大多數(shù)學(xué)生轉(zhuǎn)變了從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

2.通過研究，我們及時總結(jié)了一些有效的指導(dǎo)傾聽策略：比如教學(xué)準(zhǔn)備階段策略、任務(wù)驅(qū)動策略、情境誘導(dǎo)策略、評價反思策略等。我們雖然提煉出這些有效的教學(xué)策略，進(jìn)行了及時總結(jié)，但是推廣還不夠，希望通過再實(shí)踐運(yùn)用，融入課堂，從而創(chuàng)新出更多的有效策略，讓我們的課題研究更具有實(shí)效性！

3.通過研究，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如說我們對于科研理論及科 研方法的學(xué)習(xí)還不夠，以后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)；由于課題組的成員都是一線老師，研究的氛圍還不夠濃厚，我們要讓自己成為研究型的教師。這些都等待著我們在接下來的研究中好好完善。

4.由于學(xué)生自身資質(zhì)的參差不齊，他們的傾聽能力和傾聽狀態(tài)也會有很大差異。據(jù)心理學(xué)分析，學(xué)生的傾聽效果是由學(xué)生對學(xué)科的興趣和其傾聽目的來決定的。聽課過程中，學(xué)生往往以自身具備的傾聽能力和自身養(yǎng)成的傾聽習(xí)慣來決定聽什么，什么時候聽。有時候因?yàn)槟芰栴}（如聽不懂）或心理問題（如對老師反感），他們會自動關(guān)閉接收口語信息的通道，故意聽不見老師的講解，這樣便產(chǎn)生了心理學(xué)所講的“選擇性失聰”現(xiàn)象。面對這種狀況，教師應(yīng)如何應(yīng)對，值得進(jìn)一步研究。