第一篇：上合峰會(huì)巨幅畫(huà)作《花開(kāi)盛世》,世上最大工筆畫(huà)

上合峰會(huì)巨幅畫(huà)作《花開(kāi)盛世》，世上最大工筆畫(huà)！

習(xí)主席同外方領(lǐng)導(dǎo)人在巨幅工筆畫(huà)《花開(kāi)盛世》前合影留念（新華社 圖）

6月9日晚，在上合組織青島峰會(huì)宴會(huì)迎賓大廳，國(guó)家主席習(xí)近平和與會(huì)各國(guó)元首親切會(huì)晤并在巨幅工筆繪畫(huà)《花開(kāi)盛世》背景墻前合影留念，雍容大氣、華貴端莊、勾畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)、著色生動(dòng)的工筆牡丹畫(huà)一亮相即驚艷上合，引起海內(nèi)外廣泛關(guān)注。這一繪畫(huà)作品，出自中國(guó)工筆畫(huà)之鄉(xiāng)、中國(guó)農(nóng)民繪畫(huà)之鄉(xiāng)的山東省巨野縣?！痘ㄩ_(kāi)盛世》

這幅名為《花開(kāi)盛世》的大型工筆牡丹畫(huà)，是中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)，寬15.5米，高4.2米，是目前國(guó)內(nèi)乃至世界上最大的工筆牡丹畫(huà)、最大的工筆畫(huà)?！痘ㄩ_(kāi)盛世》以國(guó)花牡丹為素材，裝置在宴會(huì)廳門廳，以“禮”“樂(lè)”“和”三大主題中的“樂(lè)”為定位，寓意樂(lè)天地和，百花開(kāi)而世繁榮?！痘ㄩ_(kāi)盛世》創(chuàng)作過(guò)程

《花開(kāi)盛世》中共有218朵牡丹?！?00”寓意“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百方針”和“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)?！?8”寓意2018年，表達(dá)對(duì)上合青島峰會(huì)的祝福?！痘ㄩ_(kāi)盛世》創(chuàng)作過(guò)程

該作品由巨野縣書(shū)畫(huà)院李聯(lián)起、高潭印、孫自安、孔慶臣、趙長(zhǎng)玉等5位農(nóng)民畫(huà)家聯(lián)袂主創(chuàng)。龐東華、馬星鴻、侯福常、張雪云、呂國(guó)亮等也都參與了創(chuàng)作。畫(huà)作的創(chuàng)作時(shí)間從2018年1月25日到4月10日，歷時(shí)77天，前后9易其稿，同時(shí)也創(chuàng)下了記錄。

更多工筆牡丹欣賞：▲ 北宋 《牡丹圖頁(yè)》

佚名

牡丹是深受我國(guó)人民喜愛(ài)的花卉，以其雍容華貴的姿態(tài)傲然屹立于群芳之首，被譽(yù)為“花中之王”。工筆畫(huà)，古代繪畫(huà)，崇尚寫(xiě)實(shí)，求形似，是以工整者多。當(dāng)工筆遇上牡丹，著實(shí)有一種色彩絢麗、寓意祥瑞的藝術(shù)之美。▲ 元代

《牡丹蝴蝶圖》 沈孟堅(jiān)

▲清

蔣廷錫

綠牡丹▲清 錢維城《國(guó)色天香圖》 花鳥(niǎo)畫(huà)立軸▲清 汪承霈《三春韶牡丹圖》花鳥(niǎo)畫(huà)橫軸▲清 徐揚(yáng)《牡丹山鷓圖軸》花鳥(niǎo)畫(huà)立軸▲清 惲壽平《山水花卉神品冊(cè)頁(yè)之牡丹》花鳥(niǎo)畫(huà)小品▲清 惲壽平《山水花鳥(niǎo)圖冊(cè)之牡丹》花鳥(niǎo)畫(huà)小品▲ 清 馬逸 花鳥(niǎo)畫(huà) 工筆牡丹《國(guó)色天香圖》▲ 清 余稺 小品 清宮廷工筆花鳥(niǎo)畫(huà) 牡丹 《花鳥(niǎo)圖冊(cè)》

▲ 清 郎世寧 小品 花鳥(niǎo)畫(huà)《仙萼長(zhǎng)春圖之牡丹》▲于非闇 《蝶影牡丹圖》 國(guó)色天香 花鳥(niǎo)畫(huà)立軸 ▲于非闇《玉堂富貴圖》國(guó)色天香 花鳥(niǎo)畫(huà)立軸

▲于非闇《墨牡丹圖》國(guó)色天香 花鳥(niǎo)畫(huà)立軸▲于非闇《牡丹魂》國(guó)色天香 花鳥(niǎo)畫(huà)立軸▲于非闇《牡丹蜂雀圖》國(guó)色天香 花鳥(niǎo)畫(huà)立軸▲陳之佛《牡丹富貴圖》花鳥(niǎo)畫(huà)立軸▲張大千 富貴牡丹 責(zé)任編輯：戈多

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除?！舅嚭Ｊ罢Z(yǔ)】 畫(huà)者，畫(huà)也。度物象而取其真。物之華，取其華。物之實(shí)，取其實(shí)，不可執(zhí)華為實(shí)?！G浩《筆法記》

賞析：“畫(huà)”，就是畫(huà)家繪畫(huà)的一種創(chuàng)作活動(dòng)。它不是憑借畫(huà)家個(gè)人主觀意愿的隨意涂抹或編造；而是要通過(guò)“度”，即揣度體味深入地觀察研究，才能獲得客觀外物內(nèi)在的精神和本質(zhì)?？陀^物象有什么樣的外表，就取其外表；客觀物象有什么樣的實(shí)質(zhì)，就取其實(shí)質(zhì)。不可拿客觀物象的外表當(dāng)做客觀物象的實(shí)質(zhì)。如果不懂得這個(gè)方法，勉強(qiáng)可以作到形似，但要將客觀物象內(nèi)在本質(zhì)的東西反映出來(lái)，那就辦不到了。荊浩主張畫(huà)家的精神取向和外在表現(xiàn)都應(yīng)各有其真，有形神兼?zhèn)洹?/p>