第一篇:關(guān)于購置十二道心電圖機(jī)的請示(最終版)
關(guān)于購置十二道心電圖機(jī)的請示
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo):
我科原心電圖機(jī)因使用年限較長,反復(fù)維修,成本價格高,現(xiàn)向院申請購買新的十二道心電圖機(jī)一臺,型號為ECG-8112,生產(chǎn)廠家:深圳市奧生科技有限公司,含票供貨價8800元。
妥否,懇請批復(fù)。
心電圖科
2016年1月20日
產(chǎn)品名稱:十二道心電圖機(jī) 產(chǎn)品型號:ECG-8112 公司名稱:深圳市奧生科技有限公司 開戶銀行:上海浦東發(fā)展銀行深圳南山支行 賬
號:
***2
第二篇:日本光電十二道自動分析心電圖機(jī)一臺(定稿)
日本光電十二道自動分析心電圖機(jī)一臺
(型號:ECG-1350P)
一、技術(shù)參數(shù)及要求:
1、原裝進(jìn)口,十二導(dǎo)心電圖記錄、診斷、自動分析。
2、易于觀察的彩色液晶顯示屏(5.7英寸),中/英文顯示操作。3、12導(dǎo)聯(lián)同步分析功能
使用12導(dǎo)聯(lián)心電圖同步分析軟件ECAPS 12C,可分析長達(dá)24秒的心電圖波形。
4、記錄方式
多種記錄方式,長時間節(jié)律導(dǎo)聯(lián)記錄和周期記錄,如發(fā)現(xiàn)異常心律,可自動完成節(jié)律導(dǎo)聯(lián)的1分鐘波形記錄。通過“回顧”鍵記錄按此鍵之前10秒的心電波形。
5、數(shù)據(jù)存儲,有線、無線數(shù)據(jù)傳輸功能
內(nèi)部可保存40份的心電圖數(shù)據(jù),擴(kuò)充64M的SD卡可保存大量心電圖數(shù)據(jù),保存的心電圖數(shù)據(jù)可通過SD卡、USB轉(zhuǎn)局域網(wǎng)或無線局域網(wǎng)的方式傳輸?shù)接嬎銠C(jī),可進(jìn)行數(shù)據(jù)回顧,方便與臨床醫(yī)生溝通。波形和分析結(jié)果在無紙模式下可以不經(jīng)打印而傳輸?shù)接嬎銠C(jī)上進(jìn)行回顧。
6、具有打印機(jī)缺紙保護(hù)功能,方便心電圖室臨床床邊操作時應(yīng)急需要。
7、可進(jìn)行R-R間期,二階梯實驗,負(fù)荷后測試;
頻率響應(yīng)0.05-150HZ;采樣率8000點秒。
二、投標(biāo)單位資質(zhì)要求:
1、投標(biāo)人所在單位及廠家的企業(yè)營業(yè)執(zhí)照(復(fù)印件);
2、企業(yè)法人授權(quán)委托書/投標(biāo)人資格的證明文件(含經(jīng)辦人身份證復(fù)印件);
3、醫(yī)療器械生產(chǎn)/經(jīng)營許可證(復(fù)印件);
4、醫(yī)療器械注冊證及附表(復(fù)印件);
5、在簽訂合同前,應(yīng)提供針對本項目的廠家授權(quán)委托書原件;
6、投標(biāo)報價表(附報價、扣率、投標(biāo)價)。
7、投標(biāo)人應(yīng)提供詳細(xì)配置清單及配件、消耗品報價清單(并提供銷售優(yōu)惠價);
8、投標(biāo)人應(yīng)提供產(chǎn)品售后維修承諾書及使用機(jī)型華東地區(qū)用戶名單;
(設(shè)備免費保修1年以上,所投型號產(chǎn)品在華東地區(qū)三級用戶醫(yī)院不少于5家并提供相關(guān)用戶名單。在華東地區(qū)應(yīng)設(shè)有原廠維修服務(wù)部門并提供原廠服務(wù)部地址及聯(lián)系電話。)
9、賣方需向買方提供一套中文操作手冊,一套完整的維修技術(shù)資料;
10、產(chǎn)品質(zhì)量承諾書;
11、所有提供的資格證明材料必須加蓋單位紅章。
三、醫(yī)院付款方式:產(chǎn)品驗收合格使用正常后付全款的90%,剩余10%一年后付款
第三篇:心電圖機(jī)管理制度
1.2.3.4.5.6.7.心電圖機(jī)管理制度 管理人
定位放置:心電圖機(jī)放在易取位置,并定位放置、標(biāo)識明顯,不得隨意挪動。定人保管,心電圖紙備用狀態(tài),心電圖紙在心電圖室取。定期檢查:
(1)每天電腦班清點記錄,開機(jī)檢查保持性能良好呈備用狀態(tài)(2)管理組每周檢查一次
定期消毒:心電圖機(jī)表面由管理組成員每周以250-500mg/1有效氯消毒液擦拭。儀器不得隨意外借,經(jīng)科室主任/護(hù)長同意方可出借。定期保養(yǎng)
(1)保養(yǎng)人每周、每月清潔保養(yǎng)一次并記錄。(2)心電圖室定期檢修
(3)拿去維修及外借的儀器要在(儀器設(shè)備保養(yǎng)登記本)及(儀器設(shè)備管理登記本)登記維修及外借情況,要注明時間、簽名
心電圖機(jī)屬于心電圖室財產(chǎn),使用中若心電圖機(jī)突然出現(xiàn)故障應(yīng)立即檢查故障出現(xiàn)原因,并同時通知儀器組檢修及通知心電圖室完成心電圖檢查。
第四篇:購置復(fù)印機(jī)請示
關(guān)于購置復(fù)印機(jī)的請示
藍(lán)山縣地方稅務(wù)局:
因稽查工作需要,從納稅人處調(diào)取的會計賬本、憑證資料,其中有的重要資料需要復(fù)印存檔。以前稽查局采取的方式是到辦稅服務(wù)廳復(fù)印資料,這一是加大了稽查工作的繁雜,二是直接影響到辦稅大廳正常的納稅復(fù)印工作?,F(xiàn)向縣局請示購置復(fù)印機(jī)一臺,以滿足稽查局日常工作的需要。
請領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)我處實際情況,同意購置。
以上請示當(dāng)否,請批示!
藍(lán)山縣地方稅務(wù)局稽查局
2011年6月27日
第五篇:【國學(xué)經(jīng)典】國學(xué)十二道
【國學(xué)經(jīng)典】國學(xué)十二道
1孔子——為人之道
做人要善良,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。做人要本分,富貴不能淫,貧賤不能移。做人要誠實,誠信乃做人之本也。做人要自重,嚴(yán)以律己寬于待人。做人要知足,知足者常樂也!此上就是為人之道,是人都要努力做到!2老子——處事之道
大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理。
“道者,萬物之奧?!薄叭f物恃之以生而不辭,功成而不有,衣養(yǎng)萬物而不為主?!?謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,寬容是處事第一法; 寡欲是養(yǎng)心第壹法;勿言無益身心之語;勿為無益身心之事; 勿進(jìn)無益身心之人;勿入無益身心之境;勿展無益身心之書; 3莊子——養(yǎng)性之道
身安,不如心安;屋寬,不如心寬。以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神。有所敬畏,是做人基本的道義準(zhǔn)則。所謂快樂,不是財富多而是欲望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學(xué)會平和心,喜樂心,慈悲心。4孟子——君臣之道
君臣相比,君屬于強勢,臣屬于弱勢,其關(guān)系由強勢君主導(dǎo)。君講禮,臣講忠,故君臣之道在于禮。君禮于臣,臣必忠;臣忠于君而君不禮,其忠必退。5荀子——學(xué)習(xí)之道 可概括為七個方面。
一是蛻:學(xué)習(xí)不能滿足于已有的成就,應(yīng)該不斷地有所發(fā)明,有所進(jìn)展,日漸而月進(jìn),并且使之產(chǎn)生質(zhì)變。
二是虛:虛指的是學(xué)習(xí)態(tài)度。虛者,虛心、謙虛也。
三是一:“一”是專
一、專心致志的學(xué)習(xí),“學(xué)之道,貴以?!?。四是靜:“靜”,指的是心要靜,而摒棄一切雜念。
五是積:荀子說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。六是師:“國將興,必貴師而重傅??國將衰,必賤師而輕傅。”有了好的老師,便可以好學(xué),“得賢師而事之,則所聞?wù)邎?、舜、禹、湯之道也。?/p>
七是友:荀子提出,學(xué)者應(yīng)“親友”,以求得在治學(xué)上的“好善無厭,受諫而能誡”,即不斷地得到批評和指正,而日有所成。6孫子——韜略之道
意指文韜武略。中國的韜略思想,源遠(yuǎn)流長,博大精深,實為傳統(tǒng)文化之瑰寶,歷史遺產(chǎn)之精華。韜略猶如雙刃古劍。輕用其芒,動即有傷,是為兇器;深若藏拙,臨機(jī)取決,是為利器。愿學(xué)者得其精髓,重其所用,發(fā)揚古道,利國利民。教練不是知識訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練,而是一種拓展信念與視。7管子——教練之道
野的能力和習(xí)慣的培養(yǎng);教練猶如一面鏡子,反映當(dāng)事人的真實現(xiàn)狀和局限,同時引發(fā)對方看到更多的可能性,給對方一個重新選擇的機(jī)會。教練的使命就是——因成就他人而成功!8韓非子——統(tǒng)馭之道
統(tǒng)馭理論:“精誠為道,運籌為術(shù),組織為器,人才為本,制度為體,文化為魂”,帶你修煉六個方面的能量,幫妳完成從攻城略地到運籌帷幄、從創(chuàng)業(yè)有成到基業(yè)長青的驚險一躍,成長為新經(jīng)濟(jì)時代的新型領(lǐng)袖。9鬼谷子——權(quán)謀之道
權(quán)謀,是指在爭奪、鞏固、發(fā)展權(quán)力的過程中使用的一切靈活應(yīng)變的手段。權(quán)力,是指能夠直接支配他人,使之按照自己的意志行動的力量。權(quán)力帶來財富、地位、榮耀。權(quán)謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的約束;它甚至沒有任何原則可言,唯壹的原則是:為達(dá)目的,不擇手段。權(quán)謀的合理性取決于權(quán)謀的結(jié)果,即所謂“竊鉤者誅,竊國者侯”,“勝者為王,敗者為寇”是也。10大學(xué)——修身之道
修身過程實質(zhì)上是一個格物、致知、誠意、正心過程。格物就是探究弄清事物的發(fā)展之道;致知就是獲取知識,誠意就是赤誠、真誠、忠誠之心對待壹切事物;正心,就是使自己的心正,是自己成為一個道德高尚,修為高深的人,因此,修身的過程,就是探究事物發(fā)展規(guī)律的過程,就是學(xué)習(xí)知識的過程,就是真誠地對待一切的過程,就是嚴(yán)個要求自己,完善自己,把自己變成一個道德高尚的人的過程。
11易經(jīng)——天地之道
天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所謂天地之道,也不過是自然法則。妳若遵從了——便能遺世獨立,飄飄欲仙:返之則——萬劫不復(fù),永世不得超生。想那輪回之苦,卻非人力所為也!故而道是:冥冥中早已注定,天意實屬難違。仔細(xì)想想,可也不就是這樣的么?故,天地之道在于人心。12禪宗——死生之道
死生間觀節(jié),細(xì)微處品德。死亦生,生亦死,死是另一個生的開始,生亦是另一個死的結(jié)束。故,生則生、死則死,豈能賴著不死或就是不生?故來之則應(yīng),去留無意,隨緣而行,不糾結(jié)、不著相。