第一篇：上海財(cái)大夜大大學(xué)語文第四至七講作業(yè)(整理版)

大學(xué)語文第四至七講作業(yè)

一．選擇題（包含單選和多選）1.二十四史之首是（B）。

A.《春秋》 B.《史記》 C.《太史公書》 D.《尚書》

2.下列著名人物屬于漢賦四大家的是（CD）

A．賈誼 B.枚乘 C．張衡 D.司馬相如

3.《諫逐客書》第二自然段中所列舉的秦國(guó)歷史上四位君主任用客卿取得成功，使用的論證方法是(B)。

A.歸納論證 B.演繹論證

C.類比論證 D.舉例論證 4.下列各句中有通假字的有(CD)。

A.歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也 B.名一藝者無不庸

C.貪多務(wù)得,細(xì)大不捐

D.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止

5.盛唐時(shí)出現(xiàn)的兩大派詩人分別是（CD）。

A．文章四友 B.宮體詩人 C．山水田園詩人 D.邊塞詩人

6.《山居秋暝》是一首(A)。

A.山水詩

C.古體詩 B.近體詩 D.格律詩

7.下列《將進(jìn)酒》中句子詞語的解釋有誤的項(xiàng)目是(AC)。

A.會(huì)須一飲三百杯。會(huì)：相會(huì) B.與君歌一曲。歌:唱歌

C.徑須沽取對(duì)君酌。取:拿取

D.與爾同銷萬古愁。銷:消除

8．杜甫《登高》這首詩的頷聯(lián)是(C)。

A.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟

B.滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙

C.無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來

D.萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)

9.下列句子加點(diǎn)詞語古今義不相同的是(D)。

A.河海不擇細(xì)流,故能就其深 B.不盡長(zhǎng)江滾滾來 ．．．C.侶魚蝦而友麋鹿 D.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒 ．．．10.（C）是新樂府詩的主要倡導(dǎo)者和代表詩人。

A．杜甫 B.歐陽修 C.白居易 D.元稹

11.晚唐的“小李杜”是(D)。

A.李紳、杜甫 B.李白、杜甫

C.李商隱、杜審言 D.李商隱、杜牧

12.“春蠶到死絲方盡”中的“絲”，真實(shí)含義是“思”，這是(A)。

A.諧音雙關(guān) B.比喻雙關(guān)

C.字形雙關(guān) D.語意雙關(guān)

13.下列篇目寫到有建功立業(yè)志向的有(A)。

A.《短歌行》 B.《十五從軍征》

D.李白《將進(jìn)酒》

C.韓愈《進(jìn)學(xué)解》 14．李煜是(C)。A.唐代詞人 B.南宋詞人 C.南唐詞人 D.五代十國(guó)詞人 15.對(duì)下列句子中的詞的解釋得正確的是(C)。

A.名一藝者無不庸

名:以??著稱

B.貪多務(wù)得,細(xì)大不捐

捐:拋棄

C.然而圣主不加誅,宰臣不見斥,茲非其幸歟 誅：殺

D.客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。往：去。．16.韓愈《進(jìn)學(xué)解》中,假托弟子之言評(píng)“國(guó)子先生”,涉及到的業(yè)績(jī)有(D)。

A.貪多務(wù)得,細(xì)大不捐

C.障百川,回狂瀾 B.口不絕吟,手不停披

D.利澤施于人,名勝昭于時(shí)

17．下列句子中用使動(dòng)用法的是（C）。

A.業(yè)精于勤，荒于嬉。

B.今乃棄黔首以資敵國(guó)，損民以益仇 C.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 D.侶魚蝦而友糜鹿

18．下列句子中“乎”做介詞“于”解釋的是（BC）。

A．而所輕者在乎人民也

B.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 C.客亦知夫水與月乎

D.浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止。19.《前赤壁賦》表現(xiàn)作者曠達(dá)的句子有(AB)。

A.物與我皆無盡也，而又何羨乎

B.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適

C.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮

D.飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙 20.詞有詞牌，詞牌是（AD）。

A．詞調(diào)的名稱 B.詞的內(nèi)容的主題 C．詞的調(diào)式的規(guī)定 D.填詞時(shí)所依據(jù)的樂譜

21.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”這幾句詞所用的修辭方法有(BD)。

A.對(duì)偶 B.明喻

C.暗喻 D.夸張

22.《前赤壁賦》“主客對(duì)話”中,“客”的主要情感傾向是(C)。

A.功名難就 B.樂觀曠達(dá)

二．翻譯題

1.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

答：泰山從不拒絕土壤，所以能具有這樣的高度；黃河大海從不選擇流進(jìn)來的涓涓細(xì)流，所以能具有這樣的深度；一個(gè)王者從不拒絕廣大的老百姓，所以能確立作為王者的品德。2.地?zé)o四方,民無異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福。

答：土地不分東西南北,百姓不論異國(guó)它邦,那樣便會(huì)一年四季富裕美好,天地鬼神降賜福運(yùn)。3．竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。C.人生無常 D.適意自然 答：竹林一陣喧嘩，原來是浣衣女從溪邊回家了。月光下密密排著的蓮葉動(dòng)了，原來是漁船順溪流而下了。4．烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

答:我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！5.萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

答：悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。6．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

答：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，由于玩樂而荒廢；品行由于思考而完美，由于隨意而損毀 7．先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣。

答：先生的文章可以說是內(nèi)容宏大而外表氣勢(shì)奔放，波瀾壯闊。8.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

答：使幽深的洞穴中潛伏的蛟龍起舞，使水中孤單小船上的寡婦哭泣。

9.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。

答：只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。

10.春花秋月何時(shí)了?往事知多少

答：一年一度的春花秋月什么時(shí)候才能了結(jié),往事又知道有多少!11.想佳人妝樓颙望,誤幾回天際識(shí)歸舟。

答：想起美人，正在樓上抬眼凝望，多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來的船當(dāng)作心上人回家的船 12.轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

答：月光轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，低灑進(jìn)雕花門窗，照見了惆悵無眠之人 13.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

答：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

三、簡(jiǎn)答題

1.概述兩漢散文的類型。

答：兩漢散文歷史家散文、政論家散文、思想家散文 2.《諫逐客書》主要采用哪種論證方法? 請(qǐng)舉例說明

答：《諫逐客書》采用的論證方法有對(duì)比法、類比法、歸納法等。主要的論證方法是對(duì)比法，如為論證客卿對(duì)秦國(guó)的壯大做出了巨大的貢獻(xiàn)，作者列舉了秦國(guó)四位先君任用客卿建立了諸多功績(jī)，筆鋒一轉(zhuǎn)，“向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”，從反面論證了如果不任用客卿秦國(guó)就不會(huì)有富強(qiáng)的國(guó)力 3．你怎么理解王維在《山居秋暝》中所說的“隨意春芳歇,王孫自可留”？ 答：盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長(zhǎng)留.春草就隨它衰敗吧!如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景,自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味,其實(shí)這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求.4．查閱資料，簡(jiǎn)談李白寫作《將進(jìn)酒》時(shí)的背景。

答：本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。*．查閱資料，簡(jiǎn)談李白的文學(xué)成就。

創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰；為唐詩的繁榮與發(fā)展打開了新局面；批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格；歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度；開創(chuàng)了中國(guó)古典詩歌的黃金時(shí)代。

代表作品： 《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《夢(mèng)游天姥吟留別》等

5.《登高》中杜甫說“萬里悲秋常作客”，你能感受到當(dāng)時(shí)杜甫有哪些悲? 答：《登高》頸聯(lián)“萬里悲秋長(zhǎng)作客”所悲之“秋”實(shí)為人生之愁，有家國(guó)之愁、身世之悲、傷病之痛、垂暮之哀。6.《進(jìn)學(xué)解》在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)? 答：全文可分為“先生訓(xùn)示”、“先生駁詰”和“先生答問”三個(gè)部分，借用辭賦的對(duì)話形式，糅進(jìn)了反話正說的諷刺手法，把作者內(nèi)心的憤憤不平和滿腹牢騷在亦莊亦諧的問答中，表達(dá)了委婉曲折，含而不露，極為得體。7.《前赤壁賦》中作者以凌亂的“杯盤狼藉”作為結(jié)尾是要表達(dá)什么？

答：作者以反襯的手法，運(yùn)用“杯盤狼藉”的雜亂來突顯內(nèi)心的舒坦、安靜。給予政敵一種暗示：我雖然遭受迫害，被貶黃州，但是我的日子過得不錯(cuò)，既不苦惱也不寂寞，這是一種無聲的抗議。

&.談?wù)劇端{(diào)歌頭》和《前赤壁賦》共同的哲理，你是否認(rèn)同蘇軾的觀點(diǎn)？為什么？

《前赤壁賦》、《水調(diào)歌頭》中蘇軾都探討了人生短暫和自然永恒的矛盾，最終以自身的曠達(dá)化解了這一矛盾。8.查閱資料，詞分哪兩大派別？各有哪些代表人物？

答：豪放派和婉約派。豪放派代表蘇軾、辛棄疾；婉約派代表李清照、柳永。9.試通過《無題·相見時(shí)難別亦難》一詩分析李商隱無題詩的風(fēng)格。

答：李商隱的《無題》詩，虛幻迷離，朦朧的意境展示了復(fù)雜的心境。其中的主題眾說紛紜，有說詠物、有說自傷、有說艷情?！稛o題·相見時(shí)難別亦難》也是如此，可解為愛情，在悲傷、痛苦之中有堅(jiān)忍執(zhí)著的等待；從另一角度看這首詩，也能夠感受到李商隱借愛情抒寫人生的多處失意和對(duì)理想的執(zhí)著追求。10.什么是“古文”？唐代古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是什么？

答：“古文”是韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的駢文（時(shí)文）而提出來的散文概念。古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是:內(nèi)容上提倡儒學(xué),反對(duì)佛、老;形式上提倡以先秦兩漢散文為樣板,單句散行,反對(duì)駢儷。在“文以明道”的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下,他們要求文章有充實(shí)的思想內(nèi)容,努力去反映一系列世人關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。唐代古文運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著我國(guó)散文發(fā)展進(jìn)入新階段。11.李煜前后兩個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作各有什么風(fēng)格? 答：李煜作品從降宋為界分為前后兩期。前期富為一國(guó)之主，生活豪華奢侈。這一期作品，多描寫宮廷享樂，風(fēng)格柔糜，沒有超出花間詞人的范圍。降宋后，被拘于汴京，亡國(guó)之痛，故鄉(xiāng)之念伴著孤寂、悲涼的心境，使李煜的詞成為抒情述懷的工具，突破了傳統(tǒng)。

12.柳永《八聲甘州》一詞是如何借景抒情的? 答：本詞上半闋借景抒情。詞人先以一個(gè)“對(duì)”字放眼全景，目光逐漸收回，從“江天”至“關(guān)河”再聚焦于“當(dāng)樓”，登臨之樓，成為聚焦縱目遠(yuǎn)景之點(diǎn)，江天、關(guān)河等一切遠(yuǎn)景皆以此為中心，似全宇宙悲秋之氣一起襲來。“是處紅衰翠減”抒情轉(zhuǎn)入細(xì)致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，最后借長(zhǎng)江水點(diǎn)出短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理。下半闋因情造景，虛實(shí)結(jié)合，自己與佳人兩兩相望的惆悵躍然紙上。

13.簡(jiǎn)析李清照《武陵春》(“風(fēng)住塵香花已盡”)一詞的“化虛為實(shí)”的手法。

答：以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來表達(dá)悲哀之多，愁情之重，將抽象的愁思表現(xiàn)得既有形狀又有重量，這就是化虛為實(shí)的寫作手法。

15.查閱資料，《武陵春》創(chuàng)作的年代，李清照具有怎樣“物是人非”的悲哀？

答：這首詞是宋高宗紹興五年（1135年）李清照避難浙江金華時(shí)所作。其時(shí)金兵進(jìn)犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。

1.“賦”的傳統(tǒng)寫法是什么？簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)、兩漢賦的發(fā)展。

“賦”的傳統(tǒng)寫法是主客問答，伸主抑客。

“賦”在戰(zhàn)國(guó)只是一種文學(xué)的表現(xiàn)方法,荀子最早把它作為一種文章體裁來寫。漢初的新賦體是繼承戰(zhàn)國(guó)縱橫家侈談形勢(shì)、描述風(fēng)物和楚辭盡情鋪陳、設(shè)人問答以及荀子賦詩文混合形式等優(yōu)點(diǎn)而創(chuàng)造的文學(xué)體裁。枚乘的《七發(fā)》奠定了漢代大賦的形式格局。到漢武帝時(shí)漢賦達(dá)到全盛時(shí)期。兩漢的漢賦四大家是西漢的司馬相如、揚(yáng)雄，東漢的班固、張衡。其賦多以歌功頌德為主旨,極力鋪寫威振四邦的國(guó)勢(shì)下的壯觀場(chǎng)面，藝術(shù)上鋪陳夸張,想象豐富,辭藻華美,描寫細(xì)致,散韻結(jié)合。東漢中期以后,社會(huì)動(dòng)蕩不安,抒寫個(gè)人情懷、抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的小賦開始逐步占據(jù)漢代賦壇。4.概括《燕歌行》的主要內(nèi)容。

《燕歌行》描寫了唐軍士卒慷慨赴邊、轉(zhuǎn)戰(zhàn)絕域的情景，高度贊揚(yáng)了他們?yōu)閲?guó)立功、奮不顧身的犧牲精神，也表現(xiàn)了他們久戰(zhàn)不歸、兩地相思的苦悶，并給以深切同情；同時(shí)還揭露了軍中官兵對(duì)立、苦樂懸殊的事實(shí)，譴責(zé)上層軍官驕傲輕敵、荒淫失職，抨擊了當(dāng)朝將帥的腐敗無能。

13.查閱資料，“虞美人”這一詞牌的出處是什么？

《虞美人》是著名詞牌之一，此調(diào)原為唐教坊曲，初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。古代詞開始大體以所詠事物為題，配樂歌唱逐漸形成固定曲調(diào)，后即開始名為調(diào)名即詞牌?！队菝廊恕芳词侨绱?。16.談?wù)劇端堃鳌さ墙蒂p心亭》中典故的含義。

本詞下半闋連用三個(gè)典故，出自《世說新語》的東晉張翰棄職返鄉(xiāng)，表示自己的家鄉(xiāng)已被金人占領(lǐng)，有家難歸，自己有志報(bào)國(guó)，不能辭官歸隱；出自《三國(guó)志?魏志?陳登傳》的徐汜求田問舍，表示自己決不追求個(gè)人私利，要像劉備那樣以國(guó)事為重；出自《世說新語·言語》的桓公對(duì)樹木流年的感慨，表示時(shí)光流失，壯志難酬，虛度年華的悲哀。連用典故，使詞含蓄而耐人尋味，且增大了詞的容量，表達(dá)出豐富復(fù)雜的思想。

17.什么叫“建安風(fēng)骨”？談?wù)劇抖谈栊小分畜w現(xiàn)的建安風(fēng)骨。

答：“建安風(fēng)骨”指的是建安詩文內(nèi)容感情充實(shí)豐沛、藝術(shù)風(fēng)格明朗剛健、文辭藻飾華麗優(yōu)美的特點(diǎn)。《短歌行》開篇即以深沉蒼涼的筆調(diào)抒發(fā)了時(shí)光易逝、人生易老的感慨。

四、解析題

1．閱讀下面這段話，回答問題：

昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!//向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

A． 這里運(yùn)用了哪些論證方法？

答：正反對(duì)比論證、歸納論證。B． 以此段為例，概括“鋪陳”的特點(diǎn)。

答：語言氣勢(shì)飽滿，鋪張揚(yáng)厲，文辭生動(dòng)，具有很強(qiáng)的說服力 C.文中“并國(guó)二十”“拔三川之地”、“舉地千里”這些詞組中數(shù)字應(yīng)該怎樣譯成現(xiàn)代漢語？為什么？ 答：并國(guó)二十；并吞了二十個(gè)部落；拔三川之地：攻取了三川的地方；舉地千里：開拓了千里疆土。D.從這段內(nèi)容分析李斯的說話藝術(shù)。

答： 文章一開頭李斯便開門見山地指出秦王逐客的錯(cuò)誤，然后用正面事實(shí)列舉出秦往昔納客而獲得的種種好處，這樣就自然而然地反駁秦王“客負(fù)于秦”的論據(jù)。緊接著李斯說了句“向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。”反面陳述不納客的壞處，起到加強(qiáng)語氣反襯秦納客的好處的作用，因此進(jìn)一步動(dòng)搖了秦王拒絕納客的決心。李斯聰明地運(yùn)用攻心術(shù)而且運(yùn)用的很徹底。

A.這段話分為幾層意思？請(qǐng)用“//”標(biāo)出

這段話指出客卿對(duì)秦國(guó)的壯大是功不可沒的。可分為兩個(gè)層次，見“//”。

B.這段話主要采用什么論證方法？ 正反對(duì)比論證、歸納論證

C.這段話采用的論據(jù)屬于什么類型？ 事實(shí)論據(jù)

D.這段話在語言上有什么特點(diǎn)？

使用鋪陳手法，排比、對(duì)偶的修辭手法，語言氣勢(shì)飽滿，鋪張揚(yáng)厲，文辭生動(dòng)，具有很強(qiáng)的說服力。

E.這段話的主旨是什么？

重用客卿使秦國(guó)發(fā)展強(qiáng)大，驅(qū)逐客卿會(huì)使秦國(guó)內(nèi)外交困。

2.閱讀下列內(nèi)容，回答問題：

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣??少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”

A． 這段話中學(xué)生對(duì)國(guó)子先生的評(píng)價(jià)是什么？

答：學(xué)生認(rèn)為國(guó)子先生在仕途上非常失敗，因此國(guó)子先生所描寫的光明前景就是一派謊言。B． 韓愈寫這段話的真正含義是什么？

答：韓愈寫這段話是要把牢騷不平之語借弟子之口說出，又不顯露指斥當(dāng)朝、自矜自夸的嫌疑。C． 解釋“墜緒”、“旁搜”、“遠(yuǎn)紹”的意思。

答：墜緒：失傳的儒學(xué)道理。旁搜：廣泛地搜索。遠(yuǎn)紹：從遙遠(yuǎn)的年代繼承。D． 作者把國(guó)子先生對(duì)儒家的貢獻(xiàn)單獨(dú)列一個(gè)層次，說明作者對(duì)儒家學(xué)說持什么態(tài)度？

答：韓愈重儒，以復(fù)習(xí)儒學(xué)為己任，這從《進(jìn)學(xué)解》中將國(guó)子先生對(duì)儒家的貢獻(xiàn)單獨(dú)列一個(gè)層次可窺一斑。

3．閱讀下面一段文字，回答問題：

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。A.“吾”與“子”分別代表什么? 答：分別代表蘇軾思想上積極和消極的兩個(gè)方面。B.作者借水月之喻闡述了怎樣的哲理? 答：從變化的觀點(diǎn)看，人生與自然都是瞬息萬變；從不變的觀點(diǎn)看，人生與自然都有永恒的意蘊(yùn)。蘇軾所闡述的道理是要告知我們?nèi)魏问挛锒家吹剿欣囊幻?。C.蘇子的這段話表現(xiàn)了他怎樣的人生哲學(xué)? 答：隨緣自適，曠達(dá)樂觀的人生哲學(xué)。D.蘇軾的人生哲學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)是否有現(xiàn)實(shí)意義？為什么？

答：蘇軾的人生哲學(xué)真正地,系統(tǒng)闡述現(xiàn)實(shí)問題，現(xiàn)實(shí)問題的處理,手足無措.而于人生哲學(xué),傳統(tǒng)文化中一向不乏好老師.蘇軾在中國(guó)人心中的地位無須贅言.這在相當(dāng)程度上歸功于他所散發(fā)著的人性魅力和為人們所熟悉和敬佩的他超然的人生態(tài)度.蘇軾的人生哲學(xué)的價(jià)值在于其窮時(shí)而不在達(dá)時(shí).而至少當(dāng)人們“窮”時(shí),總是能從他那里找到安慰的.而他的大量的遺世作品為人們研究和學(xué)習(xí)他提供了大量的一手資料.2．閱讀下列內(nèi)容,回答問題: 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度,絕域蒼茫更何有!殺氣三時(shí)作陣云,寒聲一夜傳刁斗。

A.此段采用的對(duì)比手法和“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”有什么不同？

這段采用的對(duì)比是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面對(duì)舉，“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”是兩個(gè)相反的事物對(duì)舉。B.“玉箸”指什么？是什么修辭手法？

“玉箸” 指代女子的眼淚，同時(shí)采用了比喻和借代的手法 C.為什么在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最殘酷的時(shí)候要寫一個(gè)這樣的場(chǎng)景？

在死亡就要降臨的戰(zhàn)場(chǎng)上，作者讓時(shí)間做了一個(gè)停頓，戰(zhàn)士與家人互相夢(mèng)魂?duì)坷@地思念，伴隨著思念的是陰霾的戰(zhàn)場(chǎng)，讓人心驚的刁斗聲，死亡的腳步在時(shí)時(shí)逼近。這樣更凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更強(qiáng)烈譴責(zé)了造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的軍官們的罪惡。

D通過這段文字分析當(dāng)時(shí)的寫作背景。

答：開元十五年（727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。高適對(duì)開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?/p>

3.閱讀下列內(nèi)容，回答問題：

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒;古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

A.分析這首詩中作者的感情起伏。

開篇抒寫人生苦短，欲及時(shí)行樂；五六兩句由“悲”而翻作 “樂”，“天生我材必有用”一句樂觀好強(qiáng)地肯定人生、肯定自我；“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”情緒直轉(zhuǎn)而下，無比激憤；說至“陳王”，再度狂放，越寫越狂，直至反客為主，用“與爾同銷萬古愁”戛然而止。

B．為什么作者使用陳王曹植飲酒的典故？

曹植被其父曹操贊為才高八斗，然遭兄長(zhǎng)妒忌，一世坎坷。李白一向自視甚高，在本詩中，他用曹植的典故即以曹植自比，顯示出對(duì)自我的充分肯定和對(duì)自身懷才不遇的感傷。

C．這首詩寫于李白生命的哪一階段？他正遭遇著什么樣的人生困境？

天寶元年，李白（四十二歲）由玉真公主推薦被詔入京，李白躊躇滿志，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）。但入京后，李白并未得到重用，他傲岸不羈、蔑視權(quán)貴的性格與官場(chǎng)的虛偽氣氛格格不入。僅兩年，玄宗以“賜金還山”的形式將他攆出長(zhǎng)安。從政之夢(mèng)從此破碎。

本詩大約作于天寶十一載與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘潁陽山居做客,登高宴飲時(shí)。在《將進(jìn)酒》一詩中，李白借酒抒發(fā)了人生短暫，及時(shí)行樂之情，同時(shí)借酒拋卻失路憂愁表達(dá)高度自信，毫無寒促蹇澀的?？嘀~，充滿了壯美之感，體現(xiàn)了李白積極樂觀的精神面貌。

D．如果李白生活在現(xiàn)代，你覺得他會(huì)是一個(gè)怎樣的人？

答：李白仍然會(huì)是大文豪,可能會(huì)為中國(guó)得第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他的粉絲遍天下。

4．閱讀下面一段文字，回答問題：

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!A.“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理? 答：寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理.這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情,顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向,因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng).B.如果說這段話中包含了蘇軾對(duì)政治的感慨，該怎樣去理解？

答：蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б?，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對(duì)月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛。

C.作者在此闋最后的選擇表明了他怎樣的生活態(tài)度? 答：執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，熱愛人間生活 5.閱讀下列內(nèi)容，回答問題：

春花秋月何時(shí)了?往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

A．“春花秋月何時(shí)了”所蘊(yùn)含的深層情感是什么? 答：其深層寓意是時(shí)光漫長(zhǎng)，生命難以挨盡。作者身為一代君王，卻淪為階下囚，只感到生死兩難。B．“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的言外之意是什么? 答：物是人非，詩人已由一國(guó)之君已淪為階下囚。

C．“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”為什么成為千古名句? 答：李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴,在很大程度上,正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻,將愁思寫得既形象化,又抽象化，這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng),并借用它來抒發(fā)自已類似的情感.因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異,卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài).由于“形象往往大于思想”,李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了

第二篇：大學(xué)語文第六-九講作業(yè)參考答案2014上

大學(xué)語文第六--九講作業(yè)參考答案

一、選擇題

1.比喻“造就人才”的成語是(B)。

A.力挽狂瀾 B.刮垢磨光 C．杯盤狼藉 D.爬羅剔抉

2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（AC）。

A．名．一藝者無不庸。名：以??著稱。B．然而公不見．信于人，私不見．

助與友。見：顯示。C．客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往．也。往：消失。D．休說鱸魚堪膾，盡．

西風(fēng)，季鷹歸未？盡：完全。3．下列運(yùn)用了意動(dòng)用法的一句是（D）。A.想佳人妝樓長(zhǎng)望，誤幾回天際識(shí)歸舟 B.今乃棄黔首以資敵國(guó)

C.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 D.侶魚蝦而友糜鹿

4．下列句子中“乎”做介詞“于”解釋的是（ＢＣ）。

A．客亦知夫水與月乎

B.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 C.而所輕者在乎人民也

D.浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止。5.《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片抒情的特點(diǎn)是(ＣＤ)。A.移情于景 B.白描鋪敘 C.虛實(shí)交錯(cuò) D.因情造景

6．下列被蘇軾評(píng)為“唐人佳處，不過如此”的詞句是（Ｃ）。

A.李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” B.范仲淹《漁家傲》“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”C.柳永《八聲甘州》“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓” D.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦” 7.蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中使用擬人手法的語句是（“ ＡＤ A.明月何時(shí)有？把酒問青天

B.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 C.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 D.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠

8.《武陵春》抒寫的思想情緒是(D)。

A.傷春惜時(shí) B.故國(guó)之思 C.傷離懷遠(yuǎn) D.惜春懷人 9.下列以用典見長(zhǎng)的作品是（ＡＤ）。

A.辛棄疾《水龍吟》 B.李清照《武陵春》 C.柳永《八聲甘州》 D.曹操《短歌行》

10.下列詩詞以“悲秋”為抒情背景的有（ＡＢＤＥ）。

A.杜甫《登高》 B.柳永《八聲甘州》）。

” C.李清照《武陵春》 D.《天凈沙·秋思》 E.辛棄疾《水龍吟》

11．馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》前三句寫景的基本手法是（Ｄ）。

A．大小相形 B．動(dòng)靜相襯 C．濃淡相間 D．景物并置 12.明代作家派別中提倡“復(fù)古”的有（AD）。A．“前七子” B.唐宋派 C.公安派 D.“后七子”

13．宗臣《報(bào)劉一丈書》的寫作緣起是(ＡＤ)。

A.有感于普遍存在的官場(chǎng)腐敗 B.有感于劉一丈與父親的親情

C.有感于自己“常不見悅于長(zhǎng)吏” D.有感于劉一丈信中的“上下相孚”

14.《報(bào)劉一丈書》所寫的門者的表現(xiàn)是(Ｃ)。

A.貪婪虛偽 B.奴顏婢膝 C.狐假虎威 D.趨炎附勢(shì)

15.《論毅力》引用孔子、孟子的話來論證成敗的關(guān)鍵在于有無毅力，這種論據(jù)是（Ｃ）

A．歷史材料 B．概括事實(shí) C．名人名言 D．科學(xué)規(guī)律

16.《論毅力》一文中列舉了五種人的五種結(jié)果，所用的修辭手法是(Ｂ)。

A.遞進(jìn) B.層遞 C.類比 D.對(duì)比 17．梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α贰俺蓴≈當(dāng)?shù)，視此而己”一句中“數(shù)”的意思是（Ｃ）。A．?dāng)?shù)目 B．次數(shù) C．規(guī)律 D．根據(jù)

18.為了闡明“有毅力者成，反是者敗”的道理，梁?jiǎn)⒊每鬃拥脑捳f：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！边@里所運(yùn)用的修辭手法和論證方法有（ＡＢＣＤ）。A．比喻 B.對(duì)比論證 C．類比論證 D．對(duì)偶 19．清代的（Ｂ）開創(chuàng)了近代文學(xué)的新世紀(jì)。

A．梁?jiǎn)⒊?B.龔自珍 C．黃遵憲 D.康有為

20.晚清改良主義代表梁?jiǎn)⒊谖膶W(xué)上提倡（ＡＤ）。

A．詩界革命 B.同光體 C．常州派 D.小說界革命

21.晚清被稱為古典詞學(xué)光輝終結(jié)的文學(xué)評(píng)論著作是（Ｄ）。

A．葉燮《原詩》 B.嚴(yán)羽《滄浪詩話》 C．劉熙載《藝概》 D.王國(guó)維《人間詞話》

二、翻譯題

1． 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

譯：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，由于玩樂而荒廢；品行由于思考而完美，由于隨意而損毀。

2．惟器是適者，宰相之方也。

譯：按不同人的情況安排不同的職位，是宰相使用人才的方法。3.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

譯：任憑一條小船在江上隨意漂浮，凌駕于無邊無際朦朧的景色之上。4.侶魚蝦而友麋鹿。

譯：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。

5.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

譯：我要乘風(fēng)進(jìn)入仙境，又擔(dān)心仙境中那些用美玉筑成的樓宇，高高在上一定不堪寒冷。

6.只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

譯：只擔(dān)心雙溪中的舴艋小船，裝不動(dòng)我心中的那么多愁。7．遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

譯：遠(yuǎn)望層層疊疊的小山，像美人頭上的碧玉簪、青螺髻，卻使人憂愁憤恨。8.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

譯：枯死的藤條，纏著蒼老的大樹，樹上停著一只昏昏欲睡的烏鴉。一旁小橋流水曲折繞著平常人家。古道上，西風(fēng)正緊，風(fēng)塵中，一匹瘦馬載著游子緩緩而行。

9.即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。

譯：即使是平時(shí)交往認(rèn)識(shí)的朋友，也從心里畏懼那位有權(quán)勢(shì)的相公很看重他。10.以此常不見悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。

譯：因此很久不被上司欣賞，我也更加不管（上司是否欣賞）了。11.其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。

譯：他們心中認(rèn)為天下的事本來就是非常容易的。及至迅速嘗試了一下，阻力突然來到了，便一下子喪失了信心。

12．彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之。

譯：別人用堅(jiān)定刻苦的忍耐毅力，頂風(fēng)逆潮突破了阻力。

三、簡(jiǎn)答題

1.唐代古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是什么？

答：內(nèi)容上提倡儒學(xué)，反對(duì)佛、老；形式上提倡以先秦兩漢散文為樣板,單句散行，反對(duì)駢儷。

2．概括《進(jìn)學(xué)解》中國(guó)子先生為自己辯解的內(nèi)容。答：《進(jìn)學(xué)解》中國(guó)子先生說宰相使用人才就像木匠造房、醫(yī)生用藥，要根據(jù)人的才能安排合適的職位。而儒家先圣孟子、荀子都曾不容于世，何況自己一個(gè)名不見經(jīng)傳的書生，因此投閑置散對(duì)自己是最合適的。貌似滿足，卻飽含著強(qiáng)烈的不滿和憤慨。3.《前赤壁賦》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》探討的哲理有什么共同點(diǎn)？ 答：《前赤壁賦》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中蘇軾都探討了人生短暫和自然永恒的矛盾，最終以自身的曠達(dá)化解了這一矛盾。（同學(xué)亦可根據(jù)自己觀點(diǎn)展開分析）

4.對(duì)于《前赤壁賦》中作者以凌亂的“杯盤狼藉”作為結(jié)尾談?wù)勀愕目捶ā４穑骸氨P狼藉”顯示的是人世間長(zhǎng)存的無序。（以上僅為提示，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的理解展開分析）

5.柳永《八聲甘州》一詞是如何借景抒情的？ 答：《八聲甘州》上片借景抒情。詞人先放眼全景，層層鋪敘秋景。然后目光逐漸收回，聚焦于登臨之樓。“是處紅衰翠減”寫近景，抒情轉(zhuǎn)入細(xì)致，視角由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，最后將“無語”這一表主觀情緒的詞加在客觀景物“長(zhǎng)江”之上，抒情轉(zhuǎn)向直接。

下片由景入情，詞人因情造景，虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人，自己與佳人兩兩相望的惆悵躍然紙上。

6.查閱資料，分析李清照晚期詞的共同主題。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)所查資料回答）

7.《水龍吟·登建康賞心亭》上片是怎樣展開抒情的？ 答：《水龍吟》開篇即是一片遼闊的山河之景“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，雄渾的筆力顯示出詞人開闊的胸襟。接著將心中對(duì)山河破碎的愁與恨融于客觀景物之中“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”。在含有特定悲情的景物中，點(diǎn)到自己，“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”。接著作者以典型性動(dòng)作抒發(fā)報(bào)國(guó)無門的悲憤之情，“看吳鉤”烘托出作者意欲沙場(chǎng)立功卻難酬壯志的苦悶，“欄桿拍遍”表現(xiàn)作者心中急于施展的郁悶之氣，心中的豪情與悲憤之景抒發(fā)得淋漓盡致。

8.《水龍吟·登建康賞心亭》所用的典故表達(dá)了什么意義？

答：本詞下半片連用三個(gè)典故，出自《世說新語》的東晉張翰棄職返鄉(xiāng)，表示自己的家鄉(xiāng)已被金人占領(lǐng)，有家難歸，自己有志報(bào)國(guó)，不能辭官歸隱；出自《三國(guó)志?魏志?陳登傳》三國(guó)時(shí)徐汜求田問舍，表示自己決不追求個(gè)人私利，要像劉備那樣以國(guó)事為重；出自《世說新語·言語》桓公感慨樹木流年，表示時(shí)光流失，壯志難酬，虛度年華的悲哀。連用典故，使詞含蓄而耐人尋味，且增大了詞的容量，表達(dá)出豐富復(fù)雜的思想。

9.針對(duì)《報(bào)劉一丈書》描繪的官場(chǎng)黑暗談?wù)勀愕目捶?。（?qǐng)同學(xué)按照自己觀點(diǎn)回答）

10.概括梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡恼摀?jù)和論證方法。答: 《論毅力》開篇即提出中心論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗”。然后用對(duì)比論證法，通過正反對(duì)舉意志力是否堅(jiān)定的意義、順境與逆境的關(guān)系、別人與自我對(duì)待順境與逆境的態(tài)度詳細(xì)論證了成功和失敗的關(guān)系。在論證中使用層遞、比喻的修辭手法形象地概述了事實(shí)論據(jù)，并在結(jié)尾處孔子、孟子的名言作為理論論據(jù)。

四、解析題

1．閱讀下面一段文字，回答問題：

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣??少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”

A．從這段話中學(xué)生對(duì)國(guó)子先生的評(píng)價(jià)是什么？

答：學(xué)生認(rèn)為國(guó)子先生在仕途上非常失敗，因此國(guó)子先生所描寫的光明前景就是一派謊言。

B．韓愈寫這段話的真正含義是什么？

答：韓愈寫這段話是要把牢騷不平之語借弟子之口說出，又不顯露指斥當(dāng)朝、自矜自夸的嫌疑。C．解釋“墜緒”、“旁搜”、“遠(yuǎn)紹”的意思。

答：墜緒：失傳的儒學(xué)道理。旁搜：廣泛地搜索。遠(yuǎn)紹：從遙遠(yuǎn)的年代繼承。

D．作者把國(guó)子先生對(duì)儒家的貢獻(xiàn)單獨(dú)列一個(gè)層次，說明作者對(duì)儒家學(xué)說持什么態(tài)度？

答：韓愈重儒，以復(fù)習(xí)儒學(xué)為己任，這從《進(jìn)學(xué)解》中將國(guó)子先生對(duì)儒家的貢獻(xiàn)單獨(dú)列一個(gè)層次可窺一斑。2． 閱讀下面一段文字，回答問題：

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

A．請(qǐng)從政治感慨角度解釋上片。答：“把酒問青天”顯示出蘇軾依然關(guān)心著朝中形式，政治上的“退”與“進(jìn)”在他心中斗爭(zhēng)，在民間，又留戀朝中。但朝中位高近帝，仕途風(fēng)險(xiǎn)，難以預(yù)料，“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。在朝中受多方排擠，小心翼翼卻時(shí)時(shí)是非滿天，與其在朝中惴惴不安，不如一世外放為官，“起舞弄清影，何似在人間？”因此蘇軾最終選擇了民間。B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”寫的是什么？使用了什么修辭手法？ 答：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”寫的是月光的移動(dòng)，使用了擬人的手法。C．談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的感受。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)真實(shí)感受回答）3．閱讀下面一段文字，回答問題：

對(duì)瀟瀟暮雨灑天下，一番洗清秋。//漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。// 是處紅衰翠減，苒苒物華休。//惟有長(zhǎng)江水，無語東流。A．劃分寫景的層次，并概括每層的內(nèi)容。

1登樓所見全景：答：此段寫景有四個(gè)層次：○“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清2視線收回，秋”?！鹬敝咙c(diǎn)出所登之樓：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”。3轉(zhuǎn)為俯視角度，景物轉(zhuǎn)為細(xì)致：4借永恒○“是處紅衰翠減，苒苒物華休”?！鸬拈L(zhǎng)江點(diǎn)出人生的短暫：“惟有長(zhǎng)江水，無語東流”。B．“紅衰翠減”用的是什么修辭手法？ 答：借代。C．“惟有長(zhǎng)江水，無語東流”兩句詩所表達(dá)的內(nèi)容是什么？其作用是什么？ 答：“惟有”二句以主觀情緒影響客觀景物，指出人生的短暫。這兩句成為由景入情的過渡，引發(fā)下片抒情，有承上啟下的作用。4.閱讀下面一段文字，回答問題：

??且今之所謂“孚”者何哉?日夕策馬,候權(quán)者之門。門者故不入,則甘言媚詞,作婦人狀,袖金以私之。即門者持刺入,而主者又不即出見。立廄中仆馬之間,惡氣襲衣裾,即饑寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈(zèng)金者出,報(bào)客曰:“相公倦,謝客矣!客請(qǐng)明日來?！奔疵魅? 又不敢不來。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門。門者怒曰:“為誰?”則曰 :“昨日之客來?！眲t又怒曰:“何客之勤也!豈有相公此時(shí)出見客乎?”客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入?！遍T者又得所贈(zèng)金,則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。主者固不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)；然后命吏內(nèi)之，則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。

A．概括一下干謁者送禮經(jīng)歷了幾次波折？

答：此段作者形象寫出了干謁者送禮入門難、相見難、等候難、入門難上難、拍馬難五次波折。

B．這段文字揭露了干謁者和權(quán)貴怎樣的嘴臉？

答：這段文字揭露了干謁者的奴顏婢色和權(quán)貴傲慢虛偽。C．概括這段文字中“即”的用法。答：這段文字中“即”的用法有：

1即使，○“即門者持刺入”，“即饑寒毒熱不可忍,不去也”。2馬上，○“主者又不即出見”，“聞雞鳴,即起盥櫛”。3到，○“即明日, 又不敢不來”。D．“相公倦,謝客矣”、“然后命吏內(nèi)之”中的加點(diǎn)字分別是什么意思？

．．答：謝：拒絕。內(nèi)：通“納”，接受。5．閱讀下面一段文字，回答問題：

天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗，曰：有毅力者成，反是者敗。

A.《論毅力》的這個(gè)開頭顯示出此文的總論點(diǎn)是什么？ 答：總論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。B．《論毅力》的這個(gè)開頭暗示出此文怎樣的論證方法？ 答：對(duì)比論證法。C．“反是者敗”中的“是”是什么意思？ 答：“是”為代詞，代“有毅力者”。

第三篇：七數(shù)培優(yōu)競(jìng)賽講座第22講__平行線的判定與性質(zhì)

平行線的判定與性質(zhì)

在同一平面內(nèi)，不相交的兩條直線叫做平行線．

角是平面幾何圖形中最活躍的元素，前面我們已學(xué)習(xí)過特殊角、數(shù)量關(guān)系角等角的知識(shí)．當(dāng)兩條直線相交或分別與第三條直線相交，就產(chǎn)生對(duì)頂角、同位角、內(nèi)錯(cuò)角、同旁內(nèi)角等位置關(guān)系角，進(jìn)一步豐富了角的知識(shí)，它們?cè)诮堑挠?jì)算與證明中有廣泛的應(yīng)用．

與平行線相關(guān)的問題一般都是平行線的判定與性質(zhì)的綜合運(yùn)用，主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

1． 由角定角

已知角的關(guān)系→（判定）兩直線平行→（性質(zhì)）確定其他角的關(guān)系．

2．由線定線

已知兩直線平行→（性質(zhì)）角的關(guān)系行→（判定）確定其他兩直線平行．

例題

【例1】如圖，AB∥CD，AC⊥BC，圖中與∠CAB互余的角有個(gè)．(安徽省中考題)

思路點(diǎn)撥充分運(yùn)用對(duì)頂角、平行線性質(zhì)等與角相關(guān)的知識(shí)，借助互余的概念判斷．注：平面幾何的研究除了運(yùn)用計(jì)算方法外，更多的要依靠時(shí)圖形的觀察(直覺能力)，運(yùn)用演繹推理的方法去完成，往往需要通過觀察、實(shí)驗(yàn)操作進(jìn)而猜想蛄論(性質(zhì))，或由預(yù)設(shè)結(jié)論去猜想條件，再運(yùn)用演繹推理方法加以證明．

在學(xué)習(xí)完相交線、平行線內(nèi)容后，平面幾何的學(xué)習(xí)就由實(shí)驗(yàn)幾何階段進(jìn)入論證幾何階段，順利跨越推理論證階段，需注意以下幾點(diǎn)：

(1)過好語言關(guān)；

(2)學(xué)會(huì)識(shí)圖；

(3)善于分析．

【例2】如圖，平行直線AB、CD與相交直線EF、GH相交，圖中的同旁內(nèi)角共有()．

A．4對(duì)B．8對(duì)C．12對(duì)D．16對(duì)

(“希望杯”邀請(qǐng)賽試題)

思路點(diǎn)撥每一個(gè)“三線八角”基本圖形都有兩對(duì)同旁內(nèi)角，從對(duì)原圖形進(jìn)行分解人手．

【例3】如圖，已知∠B＝25°，∠BCD＝45°，∠CDE=30°，∠E＝10°

求征：AB∥EF．

思路點(diǎn)撥解本例的困難在于圖形中沒有“三線八角”，考慮創(chuàng)造條件，在圖中添置“三線八角”或作出與AB或CD平行的直線．

【例4】如圖，在ΔABC中，CE⊥AB于E，DF⊥AB于F，AC∥ED，CE是∠

ACB的平分線．求證：∠EDF＝∠BDF．

(天津市競(jìng)賽題)

思路點(diǎn)撥綜合運(yùn)用角平分線、垂直的定義、平行線的判定與性質(zhì)等知識(shí)，因圖形復(fù)雜，故需恰當(dāng)分解圖形．【例5】探究：

(1)如圖a，若AB∥CD，則∠B+∠D＝∠E，你能說明為什么嗎?

(2)反之，若∠B+∠D＝∠E，直線AB與CD有什么位置關(guān)系?請(qǐng)證明；

(3)若將點(diǎn)E移至圖b所示位置，此時(shí)∠B、∠D、∠E之間有什么關(guān)系?請(qǐng)證明；

(4)若將E點(diǎn)移至圖c所示位置，情況又如何?

(5)在圖d中，AB∥CD，∠E+∠G與∠B+∠F+∠D又有何關(guān)系?(6)在圖e中，若AB∥CD，又得到什么結(jié)論?

思路點(diǎn)撥已知AB∥CD，連結(jié)AB、CD的折線內(nèi)折或外折，或改變E點(diǎn)位置、或增加折線的條數(shù)，通過適當(dāng)?shù)馗淖兤渲械囊粋€(gè)條件，就能得出新的結(jié)論，給我們創(chuàng)造性的思考留下了極大的空間，解題的關(guān)鍵是過E點(diǎn)作AB(或CD)的平行線，把復(fù)雜的圖形化歸為基本圖形．

注： 分析主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：

(1)由因?qū)Ч?綜合法)，即從已知條件出發(fā)推出相應(yīng)結(jié)論．(2)執(zhí)果溯因(分析法)，即要得到結(jié)論需具備什么條件．

解題時(shí)，我們既要抓住條件，又要盯住目標(biāo)，努力促使已知與來知的轉(zhuǎn)化與溝通．探索性問題一般具有以下特點(diǎn)：

(1)給出了條件，但沒有明確的結(jié)論；(2)給出了結(jié)論，但沒有給出或沒有全部給出應(yīng)具備的條件，(3)先提出特殊情況進(jìn)行研究，再要求歸納、猜測(cè)和確定一般結(jié)論；(4)先對(duì)某一給定條件和結(jié)論的問題進(jìn)行研究，再探討改變條件時(shí)其結(jié)論相應(yīng)發(fā)生的變化，或改變結(jié)論時(shí)其條件相應(yīng)發(fā)生的變化；(5)解題方法需要獨(dú)立創(chuàng)新．

“解題千萬道，解后拋九霄”是難以達(dá)到提高解題能力，發(fā)展思維的目的的．善于作解題后小結(jié)，回顧解題過程，總結(jié)解題經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，再進(jìn)而作一題多解，一題多問，一題多變的思考，挖掘題目的深度和廣度，擴(kuò)大題目的輻射面，這對(duì)解題能力的提高是十分有益的．

學(xué)力訓(xùn)練

1．如圖，已知AE∥CD，EF交AB于M，MN⊥EF于M，NN交CD于N，若∠BME=110°，則∠MND=．

(湖北成寧市中者題)2．如圖，若直線a，b分別與直線c，d相交，且∠1+∠3=90°，∠2一∠3=90°，∠4=115°，那么∠3=．

3．如圖，已知AB∥CD，∠1=100°，∠2=120°，則∠α．(內(nèi)蒙古中考題)

4．已知兩個(gè)角的兩邊分別平行，其中一個(gè)角為40°，那么另一角是度． 5．如圖，下列條件中，不能判斷直線l1∥l2的是()．

A．∠l=∠3B．∠2=∠3C．∠4=∠5D．∠2+∠4=180°

(南通市中考題)6．．已知線段AB的長(zhǎng)為10cm，點(diǎn)A、B到直線L的距離分別為6cm和4cm，符合條件l的條數(shù)為()．

A．1B．2C．3D．4(安徽省中考題)

7．如圖，直線a、b都與直線c相交，給出下列條件：(1)∠l=∠2；(2)∠3＝∠6；(3)∠4+∠7＝180°；(4)∠5+∠8＝180°，其中能判斷a∥b的是()．A．(1)、(3)B．(2)、(4)C．(1)、(3)、(4)D．(1)、(2)、(3)、(4)

(江蘇鹽城市中考題)

8．如圖，AB∥EF∥DC，EG∥DB，則圖中與∠1相等的角(∠1除外)共有()．A．6個(gè)D．5個(gè)C．4個(gè)D．3個(gè)(湖北省荊門市中考題)

9．如圖，已知∠l+∠2＝180°，∠3=∠B，試判斷∠AED與∠ACB的大小關(guān)系，并對(duì)結(jié)論進(jìn)行證明．

10．如圖，已知∠1十∠2=180°，∠A＝∠C，AD平分∠BDF．求證：BC平分∠DBE． 11．在同—平面內(nèi)有2002條直線a1，a2，?，a2002，如果a1⊥a2，a2∥a3，a3⊥a4，a4∥a5，?，那么a1與a2002的位置關(guān)系是．

12．若平面上4條直線兩兩相交且無三線共點(diǎn)，則共有同旁內(nèi)角對(duì)．(江蘇省競(jìng)賽題)

13．如圖，已知l1//l2，AB⊥l1，∠ABC=130°，則∠α．

14．如圖，直線AB∥CD，∠EFA=30°，∠FGH=90°，∠HMN＝30°，∠CNP= 50°，則∠GHM的大小是．

(“希望杯”邀請(qǐng)賽試題)

15．如圖，D、G是ΔABC中AB邊上的任意兩點(diǎn)，DE∥BC，GH∥DC，則圖中相等的角共有()．

A，4對(duì)B．5對(duì)C ．6對(duì)D．7對(duì)

(“數(shù)學(xué)新蕾”競(jìng)賽題)

16．如圖，若AB∥CD，則()．

A．∠1＝∠2+∠3B．∠1＝∠3一∠

2C．∠1+∠2+∠3＝180°∠l一∠2十∠3＝180°

17．如圖，AB∥CD∥EF，EH⊥CD于H，則∠BAC+∠ACE+∠CEH等于()．A．180°B．270°C． 360°D．450°

18．如圖，AB∥EF，∠C＝90°，則α、β和γ的關(guān)系是()．

A． β=α+γB．α+β+γ＝180°

C．α+β－γ＝180° D．β+γ－α＝180°

19．如圖，已知AB∥CD，P為HD上任意一點(diǎn)，過P點(diǎn)的直線交HF于O點(diǎn)，試問：∠HOP、∠AGF、∠HPO有怎樣的關(guān)系?用式子表示并證明．

20．如圖，已知AB∥CD，α=∠A+∠E，β=∠B+∠C+∠D，證明：β=2α． 21．平面上有7條不同的直線，如果其中任何三條直線都不共點(diǎn)．

(1)請(qǐng)畫出滿足上述條件的一個(gè)圖形，并數(shù)出圖形中各直線之間的交點(diǎn)個(gè)數(shù)；(2)請(qǐng)?jiān)佼嫵龈髦本€之間的交點(diǎn)個(gè)數(shù)不同的圖形(至少兩個(gè))；

(3)你能否畫出各直線之間的交點(diǎn)個(gè)數(shù)為n的圖形，其中n分別為6，2l，15？(4)請(qǐng)盡可能多地畫出各直線之間的交點(diǎn)個(gè)數(shù)不同的圖形，從中你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律? 22．如圖，已知射線CB∥OA，∠C＝∠OAB=100°，E、F在CB上，且滿足∠FOB＝∠AOB，OE平分∠COF．(1)求∠EOB的度數(shù)．

(2)若平行移動(dòng)AB，那么∠OBC：∠OFC的值是否隨之發(fā)生變化?若變化，找出變化規(guī)律；

若不變，求出這個(gè)比值．

(3)在平行移動(dòng)AB的過程中，是否存在某種情況，使∠OEC＝∠OBA?若存在，求出其度數(shù)；若不存在，說明理由．