第一篇：文明禮儀演講稿馬存超

共倡文明禮儀 共建美好家園

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：

我演講的題目是《共倡文明禮儀 共建美好家園》！

今天，我是來學(xué)習(xí)的，我將通過參加本次活動，把文明禮儀的真諦帶回去，帶到我的崗位，帶給我的同仁，帶給所有講文明，重禮儀、愛家鄉(xiāng)的朋友們，共同掀起愛美、知美、會美的浪潮。

今天，我是來倡議的，我也將通過這個講臺，用我真誠的呼喚，串起一道道文明美麗的花環(huán)，讓新泰穿越沉寂，永恒展示春天的絢麗。

——文明禮儀：她是一個古老的話題。是幾千年中華文明的精髓，是古代先哲們倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”的傳承與弘揚。從古至今，涌現(xiàn)了無數(shù)知禮講禮的典范，如孔融讓梨，黃香溫席等等，成為傳承幾千年的佳話。

——文明禮儀：她是一個時尚的話題。從魯迅先生給青年朋友寫信常稱“先生”“兄弟”的行為到周恩來總理在外交中有禮有節(jié)、不卑不亢的高貴品格；從孫中山先生尊重護士到彭德懷元帥向警衛(wèi)員鞠躬的言行舉止，她道出了文明禮儀的無窮魅力。今天，文明禮儀依然像花兒一樣盡情綻放。我們不會忘記，北川年僅3歲的小男孩鄭郎錚在擔(dān)架上向援救他的武警叔叔敬禮；我們不會忘記2008年北京奧運會上，無數(shù)志愿者用燦爛的笑容，完美的服務(wù)，征服了世界，成就了輝煌！

——文明禮儀：她是一個永恒的話題。在世界經(jīng)濟高速發(fā)展，我國政府提出構(gòu)建和諧世界的今天，一切成就最終能夠直觀展示的就是

“文明禮儀”，這是人類共同的夢想，也是永無止境的追求。她像春風(fēng)，讓人感到溫暖！她又像春雨，滋潤你我干涸的心田！她還像春花，扮靚你我如歌的歲月！

作為一個中國人，我們應(yīng)該為我們擁有燦爛的禮儀文化而驕傲，我們也不能忘記國人不文明、不知禮的可恥行為。歷史不會忘記，在清朝的時候，曾經(jīng)有一位大臣出使他國，因在公眾場合，不講究衛(wèi)生，被外國記者大肆渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，損害了國家的形象?，F(xiàn)實更不會忘記，當(dāng)今一些出國旅游、經(jīng)商、考察的國人因不文明，不注重禮節(jié)，不也多次被外國記者詆毀、嘲笑嗎？

作為一名教育工作者，今天站在這里，深深地感到文明禮儀教育任重道遠。近些年來，隨著打工經(jīng)濟的興起，留守學(xué)生的增多，加上多種因素的影響，在青少年中還存在著學(xué)業(yè)失教、心理失衡、道德失范、安全失保等現(xiàn)狀，這些已經(jīng)成為制約文明禮儀教育的重大隱患。面對這一現(xiàn)狀，我們呼吁：教育，需要家庭與社會力量的廣泛參與！讓我們共同擔(dān)負起責(zé)任，為孩子們撐起一片藍天！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們！今天，我們所處的地方僅僅是一個供交流倡議的平臺，今后，需要我們身體力行的太多太多。社會多元，人生多變，“文明”與“低俗”的較量，“真、善、美”與“假、惡、丑”的碰撞將會無處不在。為此，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點一滴做起，時時講文明，處處知禮儀，共建和諧美麗新新泰！

第二篇：全神貫注教學(xué)設(shè)計馬存超

《全神貫注》教學(xué)設(shè)計 東邱聯(lián)小 馬存超

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文生字新詞，有感情地朗讀課文，進行語言積累。2．理解描寫羅丹全神貫注工作的重點語句，體會羅丹對于藝術(shù)的熱愛與追求。

3．激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及語言表達的欲望，敢于展示自我。教學(xué)重點

抓住重點語句，研讀對羅丹語言、動作、神態(tài)的細致描寫，體會羅丹對工作的熱愛，對藝術(shù)的追求。教學(xué)難點

讀中學(xué)寫，體會課文抓住外在表現(xiàn)把人物寫具體的方法，進行想象說話。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，奧地利作家斯蒂芬.茨威格曾經(jīng)說過：我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神貫注。今天，就讓我們和他一起走近法國大雕塑家羅丹。第26課《全神貫注》。相機板書并指導(dǎo)“貫”的筆順。

注意“貫”的筆順，把其中的長橫寫開一些。

二、師生大反串

讓學(xué)生當(dāng)老師，老師當(dāng)學(xué)生，大膽進行角色轉(zhuǎn)換。讓學(xué)生講課，教師適時調(diào)控課堂。相機指導(dǎo)以下內(nèi)容：

1、詞語的鞏固

2、羅丹面對女像時兩種截然不同的態(tài)度。并出示相關(guān)語句

3、羅丹自言自語的表現(xiàn)

4、羅丹忽視茨威格場景

5、最后一自然段

通過這樣以學(xué)生為主體的講，教師為主導(dǎo)的有效地雙邊活動，扎實有效的推進課堂。

注意：

出示詞語并認(rèn)讀：斯蒂芬·茨威格、邀請、摯友、儀態(tài)端莊、嘰哩咕嚕、癡笑、上鎖。

注意“斯蒂芬·茨威格”的讀法，外國人名譯成中文，就按中文來讀，讀得連貫一些就行了。

把找到的句子都讀一讀。這是一篇寫人的文章，讀到最高境界，我們能夠通過這些文字看到人物的動作，看到了人物臉上的神情，還能聽到了人物說話的聲音。

羅丹自己端詳一陣，卻皺著眉頭，說：“啊，不！還有毛病??左肩偏了點兒，臉上??對不起，請等一等?！彼⒖棠闷鹉ǖ?，修改起來。

（1）這句好在哪里？

注意標(biāo)點符號的用法。讀一讀，體會省略號的用法。

（2）想象當(dāng)時的情景。在老師的啟發(fā)下，隨課件逐句想象當(dāng)時的情景，并讀出意味來。

羅丹自己端詳一陣，卻皺著眉頭。

（啟發(fā)思考：對于美的追求，羅丹從不滿足，面對摯友的熱情祝賀，他說——

“啊，不！還有毛病??

（可是毛病在哪兒呢？省略號告訴我們，羅丹在觀察，在揣摩。他找到毛病了嗎？）

左肩偏了點兒，臉上??

（省略號告訴我們，羅丹的目光緊緊注視著女像的臉，在觀察，在揣摩。他發(fā)現(xiàn)問題了嗎？）

對不起，請等一等。他立即拿起抹刀，修改起來。

省略號表示什么？

讀寫提示：這兩個省略號，是思索的符號，是揣摩的符號，是羅丹向著完善的藝術(shù)苦苦追求的符號。這里的省略號用得妙！

再讀讀這句話，體會羅丹思考的過程。

讀寫提示：寫作中，人物的語言描寫非常重要。從這句話，我們讀出了苦苦思索的羅丹，讀出了精益求精的羅丹。這是多好的語言描寫啊！

（設(shè)計說明：讀寫提示建立在對語言的內(nèi)容與形式完全讀懂的基礎(chǔ)上，讀中悟?qū)懢惋@得自然而深刻。）

2、體會人物動作、神情的描寫

只見羅丹一會兒上前，一會兒后退，嘴里嘰哩咕嚕的，好像跟誰在說悄悄話；忽然眼睛閃著異樣的光，似乎在跟誰激烈地爭吵。他把地板踩得吱吱響，手不停地揮動??

（1）這段話怎么讀，才能把人物讀得活靈活現(xiàn)呢？

指導(dǎo)學(xué)生試讀。

老師范讀，注意通過神情與動作表演，展現(xiàn)出羅丹全神貫注的樣子。

體會老師的讀法，反復(fù)地練讀。

讀寫提示：邊讀邊想，想象羅丹的動作、表情，想象羅丹會說些什么話。帶著想象讀，就能夠把人物從文字里讀活出來。

引導(dǎo)學(xué)生走進羅丹的內(nèi)心世界，體會他的癡迷。

三、揭示人物四素概念，體會寫作方法

1、揭示概念。

這兩段文字，抓住了羅丹的語言、動作、神態(tài)來寫，寫出了羅丹的豐富多彩的內(nèi)心世界，做到了寫細致，寫生動，把人物寫活了。人物的語言、動作、神態(tài)、心理，這四個方面，老師給它起了個名兒，叫人物四素。

讀寫提示：抓住人物四素，才能把人物給寫活，這是最重要的寫作方法。

四、回扣課題，談收獲 問：你有什么收獲？

五、布置作業(yè)

第三篇：馬存德博士的精彩演講稿

本帖最后由老蒙化于2011-7-20 21：06編輯

馬存德博士的精彩演講稿

現(xiàn)實社會中，的確有很多人在追求成功，以為考上大學(xué)，考上名牌大學(xué)就是成功，以為當(dāng)上了企業(yè)家有了錢就是成功了，以為找到一個有錢、有權(quán)的當(dāng)官的老公就是成功，馬存德博士的精彩演講稿。找到一份好工作就是成功。以為成了百萬富翁就是成功，那么真正的成功到底在哪里呢，成功的意義又是什么呢?

在當(dāng)今物欲橫流、道德淪喪的社會中，人人都在追求成功，我們出生在回民家庭，從小家人就讓我們好好學(xué)習(xí)，希望我們考上一個好大學(xué)，然而到了大學(xué)里，我們也卷入了滾滾洪流中，自己到底在追求什么樣的成功?在追求權(quán)力的成功嗎?為什么會有頂級官員自殺呢?在追求財富的成功嗎?為什么會有億萬富翁自殺呢?在追求歌星、影星的成功嗎?雖然他們演出一場就會有幾萬甚至十幾萬的收入，但在記者的采訪當(dāng)中，他們幕后都在吸食毒品、搖頭丸，在賓館時常搞的亂七八糟的，為什么會這樣呢?這些有錢、有權(quán)、有地位的人他們成功了嗎?如果說他們成功的話，他們?yōu)槭裁磿詺⒛?為什么他們會醉生夢死呢?用我們的理智想一想，他們絕對不是成功，成功不會僅僅是這些！從心理學(xué)的角度講，他們的心是病態(tài)的。英國倫敦大學(xué)的博士生導(dǎo)師李文剛曾經(jīng)談到：如何成為一個真正的心理學(xué)家，他說：“所有的知識都來源于這個宇宙的超自然的力量，如果不去研究這個超自然的力量的存在，那么研究心理學(xué)是解決不了任何問題的，研究心理咨詢也解決不了任何心理問題，因為，所有的問題都跟這個宇宙的創(chuàng)造有關(guān)，只有把它研究透了，才能知道解決這些心理問題的根本辦法在哪里?！?/p>

自從有人類以來，就有著三種生活方式：

(1)自然和生產(chǎn)方式，也喻為自然的外衣，我們身上所穿的衣服再漂亮也僅僅是一件自然的衣服，哪怕它是用金子做成的，哪怕它是鑲滿了銀子，鑲滿了鉆，我們所住的房子，不管是瓦房還是樓房、皇宮，僅僅都是一件自然的外衣，生不帶來死不帶去，終究不屬于我們，對男人來說他的妻子、兒女是他的一件衣服，終究不屬于他，對女人來說，她的丈夫、兒女也是她的一件衣服，終究不屬于她，如果一個僅僅依靠這些自然的外衣滿足而驕傲的話，那么他們和動物沒有什么兩樣甚至還不如動物，演講稿《馬存德博士的精彩演講稿》。

虎皮、豹皮、駱駝皮、孔雀毛等，這些動物的皮毛比人類的衣服漂亮多了，人類現(xiàn)在還無法長出這樣漂亮的皮毛，所以，現(xiàn)在頂級的服裝設(shè)計師拼命地把這些動物的皮毛安放在人的身上，裁剪下來點綴人的身體，同樣，螞蟻的房子，蜜蜂的蜂巢令國際頂級的建筑師費爾曼(法國)嘆言，他說：“人類的建筑技術(shù)已經(jīng)登峰造極了，卻無法模仿螞蟻的房子，蜜蜂的蜂巢那樣的建筑方式。螞蟻的房子不需要空調(diào)，不需要通風(fēng)設(shè)備，卻一年四季恒溫；蜜蜂的蜂巢結(jié)構(gòu)合理，空間利用合理，建筑師卻仿造不了?！彼?，人如果在這個層面上追求的話是和動物沒有什么兩樣的。

(2)文化層面的生活方式(知識、財富、權(quán)力)

古羅馬、古埃及、古巴比倫…所有的古老的文化都在歷史上已經(jīng)煙消云散了，中國的唐朝、秦始皇的文化也已經(jīng)在歷史長河中煙消云散了。那么目前這個追求文化成功；追求學(xué)歷成功的中國能給人們帶來成功嗎?

舉例來驗證一下，2003年北京大學(xué)有13個大學(xué)生自殺，04、05、06年又有7個大學(xué)生自殺。有跳樓的有喝毒藥的，08年5月份，黑龍江省會哈爾濱每2天就有1個大學(xué)生自殺，不到一個月，哈爾濱的大學(xué)生就死了20個，在08年2、3月份，廣州某大學(xué)連續(xù)兩個月4個研究生跳樓自殺，08年，中國人民大學(xué)一位女博士也跳樓自殺了…自殺事件很多起，為什么呢?他們有學(xué)歷。有知識了呀，為什么還要放棄生命呢?北京大學(xué)一大學(xué)生在自殺遺書當(dāng)中寫到：我長這么大，只知道讀書考大學(xué)，不知道人活著是為什么，不知道人生意義在哪里…

北京大學(xué)是全國的名牌大學(xué)，他們考

第四篇：田存超助學(xué)金（定稿）

獎學(xué)金申請

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

我叫田存超，來自機械工程系機電09-3班，今天能和全院最優(yōu)秀的同學(xué)一起申請國家獎學(xué)金，我倍感榮幸和自豪。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，一直以來，我嚴(yán)格要求自己，注重各方面的均衡發(fā)展?，F(xiàn)將我在各方面的表現(xiàn)和取得的成績向大家匯報如下：

思想上，積極要求進步。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識和先進思想理念，經(jīng)過黨組織的精心培養(yǎng)和教育，2010年12月份，我通過了院高級黨課的學(xué)習(xí)。我清醒地認(rèn)識到：要用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用一名共產(chǎn)黨員的世界觀和價值觀來指導(dǎo)學(xué)習(xí)和工作，不辜負黨的培養(yǎng)與信任。向更高的一層努力和進取，向一個合格的黨員發(fā)起進攻。

當(dāng)今科技發(fā)展迅猛、競爭日趨激烈。我清楚地知道，學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)好科學(xué)文化知識，只有把自己打造成一個高素質(zhì)、高能力、高技術(shù)的人，才能夠更好的適應(yīng)社會，回報社會。因此我一直保持著刻苦學(xué)習(xí)的精神，勤學(xué)善思，不懂就問，從夯實專業(yè)基礎(chǔ)，到理論聯(lián)系實踐，常主動與任課老師和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)心得，求解疑惑問題，并從中獲益非淺。我的學(xué)習(xí)成績一直名列前茅，并先后取得了鉗工和電工技能中級證書，數(shù)控高級證。多次獲得院級一等獎學(xué)金、二等獎學(xué)金，院級“三好學(xué)生”稱號，院級優(yōu)秀班干部稱號。

“駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力”，這些成績絕不是我奮斗的終點！我仍在利用一切空余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)，從大一第二學(xué)期我在岳剛老師的悉心教導(dǎo)下開始努力學(xué)習(xí)英語口語，背誦新概念，將新概念3全書背了一遍。并在2010年的天津市英語口語大賽中取得優(yōu)秀成績。在這里我想對那些培育過我們的老師說一聲：“謝謝！你們辛苦了”。

2010年5月份，我進入學(xué)校加工中心實訓(xùn)車間，從我進學(xué)院那天我就知道，天津市每年有數(shù)控大賽而且還能保送本科繼續(xù)學(xué)習(xí)。所以從我進加工中心實訓(xùn)車間的那天起我就給自己定下目標(biāo)——努力學(xué)習(xí)數(shù)控知識增強自己數(shù)控實際操作的本領(lǐng)，虛心向老師、師父學(xué)習(xí)數(shù)控知識為自己參加今年天津市數(shù)控大賽做好鋪墊。在車間遲老師、梁老師和我?guī)煾格樉尤A的培養(yǎng)下，我努力學(xué)習(xí)數(shù)控知識，加強實踐練習(xí)。在2011年7月份獲得院數(shù)控大賽一等獎。同時還取得了計算機輔助設(shè)計高級證書。我深深地知道了：“工欲善其事，必先利其器”的真正含義。只有技術(shù)夠強、技術(shù)過硬才能去實現(xiàn)自己的理想，才能去更好的回報社會。

工作上勇于創(chuàng)新，嚴(yán)格要求自己，在各方面起先鋒模范作用。生活上始終做到艱苦樸素、作風(fēng)端正、厲行節(jié)約。我的父母都是農(nóng)民，所以我的物質(zhì)生活不如一些同齡人，但精神生活卻十分富有，我自立自強、不圖虛榮，在父母和老師看到我取得優(yōu)異成績時的微笑是對我最大的鼓勵和安慰。大二期間我還參加獻血活動，并利用暑假期間做社會實踐，為自己畢業(yè)后的實踐工作打下

了良好的基礎(chǔ)。

要燃放瞬時的煙花不難,難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空;要獲得片刻的歡愉不難,難的是笑到最后；要鼓起一時的勇氣不難,難的是將這不滅的斗志維持一生！在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中, 我將以更大努力不斷實現(xiàn)更高、更遠的目標(biāo)。我國改革開放取得的成就令我心潮澎湃，我會認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)完善自我、提高自我, 走向成熟，融入社會，不斷創(chuàng)新，不斷進步。實踐自己的諾言，用一顆感恩的心去回報社會，肩負起歷史賦予我們的使命。

此致

敬禮

機械工程系

機電09-3

田存超

2011年11月2日

第五篇：中小學(xué)教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會馬存超

學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 馬存超

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的 二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

東邱聯(lián)小 馬存超