第一篇：《小王子》是一碗為文藝青年精心熬制的心靈雞湯（小編推薦）

《小王子》是一碗為文藝青年精心熬制的心靈雞湯

耶穌說，我就是道路、真理和生命。1 童話故事《小王子》最近被拍成了電影，受到很多文藝青年的喜愛。話說來自外星球的“小王子”，可謂是天生的文藝青年，他孤獨憂郁，敏感多情，在和自己的玫瑰花鬧了別扭后，他選擇離開自己的星球，周游宇宙。小王子去了好幾個星球，見到癡迷權(quán)力的國王、愛慕虛榮的自戀狂、陰沉憂郁的酒鬼、貪得無厭的商人、疲于奔命的點燈人、紙上談兵的地理學(xué)家……這些人如同小王子一樣，孤獨地守在自己的星球，所不同的是，他們做的事情，小王子無法理解。小王子感慨說：這些大人們真是奇怪極了。在《小王子》中，作者筆下有很多優(yōu)美簡潔的句子，很多話像是出自智慧老人或得道高僧之口，明凈清爽，蘊含哲理。我抄錄幾個句子，大家感受一下： 只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。

我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。

生活才不是生命荒唐的編號，生活的意義在于生活本身。你什么也不要說，話語是誤會的根源。

如果你要馴服一個人，就要冒著掉眼淚的危險?！八械娜硕嫉侥膬喝チ?？”小王子終于又開腔了：“在沙漠上，真有點孤獨?！薄叭巳豪镆彩呛芗拍?。”蛇說。成年人的世界非常奇怪，他們不知道自己需要什么，他們忙忙碌碌，但為之忙碌的理由，卻絲毫經(jīng)不起一點推敲。小王子用孩童純凈、明亮的眼睛，去打量成年人的世界，不知不覺，揭露了人類生存境況的孤獨寂寞、盲目空虛和愚妄無知。從國王、自戀狂、酒鬼，到商人、點燈人、地理學(xué)家，每個人都很孤獨，自己扮演自己星球的至高者，將滿足自己的欲望作為生命的動力源泉，他們各自癡迷于權(quán)力、榮譽、迷茫、金錢、勞碌、思想，精神滿滿，全力以赴，就連爛醉如泥的酒鬼，說話都有禪宗公案的味道，為自己的存在賦予了意義。文藝青年何嘗不是如此？每個文藝青年，心中都有一個小王子，面對虛偽詭詐、物欲橫流、盲目追逐的成年世界，他們憂傷嘆息，難以釋懷。事實上，在茫茫宇宙，如果找不到一個值得確信的終極價值，那么任何事情都值得付出生命，任何欲望都值得努力填滿。君不見，去拉薩旅行，已經(jīng)上升到洗滌靈魂的高度了。小王子是幸運的，作為外星人，他站在地球面對茫茫宇宙，可以有不一樣的心得。他確信宇宙中有一顆星球完全屬于自己，他也確信在那里有火山、有猴面包樹、有每天43次的日出日落、有一朵美麗的玫瑰花。所以，當(dāng)小王子仰望星空，就是在看一件確信的事實，雖然肉眼不可見，卻是明明可知。這一點很像耶穌，祂從上帝那里來，向門徒講論天國的事情，門徒雖不懂，但對耶穌來說，卻是在講論實實在在的事情。文藝青年的命運則悲慘得多，他們是地球人，當(dāng)他們抬頭仰望星空，看星星、看月亮，卻看不到方向，看不到任何確信，唯有一片浩瀚蒼茫的銀河。文藝青年的靈魂是孤獨無依的，天地空虛混沌，淵面黑暗，唯有恐懼與憂傷，籠罩在人的心頭。為抵抗這種危機，這個世界越來越鼓舞人們回到內(nèi)心，聆聽自己，于是，我們常常聽文藝青年喜歡說，“跟從你的心”、“做自己喜歡的事情”、“走自己的路，讓別人去說吧”。于是，人心成了落腳點，人人都可以是宇宙的中心。

人們有理由對康德墓碑上那段著名的話產(chǎn)生疑問，他說：“有兩樣?xùn)|西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”那么，當(dāng)康德面對浩瀚星空時，他心中的贊嘆和敬畏，是一種情感，還是一種確信？在康德的世界里，沒有上帝，卻又一個虛擬的小王子，這一點，像極了文藝青年。通過小王子的經(jīng)歷，人類看到了自己尷尬的生存境況。但是，在作者的筆端，這種認識卻掉進了極端二元論的思維陷阱，把成年人與孩子截然對立，似乎成年人的世界，就是污穢不堪，而孩子的世界，則是至純至真。就像某位教育專家說的那樣，“孩子的錯都是大人的錯”，黑暗面屬于大人，孩子都是光明的天使。這種強行分類，至少會造成兩種奇怪的現(xiàn)象，一種是現(xiàn)代人開始盲目贊美孩子的天性，第二種荒謬，因著這種盲目贊美，“孩子”成為某種效法對象，天真成了寶貴的品質(zhì)，賣萌扮嫩成了可愛的表現(xiàn)。

文藝青年對小王子情有獨鐘，實際也是對成人世界的無聲抗議。但是，反抗本身并不能構(gòu)成價值，反抗也不能安慰人心。小王子需要繼續(xù)尋求人生意義，在認識狐貍后，他終于獲得了人生真諦，懂得“馴服”的價值，明白了責(zé)任與愛的寶貴。文藝青年何嘗不是如此呢？翻遍各種書籍，嘗過各種新鮮事，遇到各種路人甲，最終發(fā)現(xiàn)“平凡才是唯一的答案”。這世上有純潔無暇，但沒有純潔無暇的孩子，孩子是隱藏的大人，大人則是顯現(xiàn)的孩子，本質(zhì)上是一樣的。小王子終究要長大，重要的不是否定成人的世界，而是尋找到靈魂的落腳點。小王子孤身存在于自己的星球，他的生活是孤獨冰冷，枯燥乏味的，每天散步鋤草，看43遍日出日落。即使擁有一朵玫瑰花，但依然不能改變宿命，相愛容易相處難，孤獨的人是可恥的，因為他迷戀上了孤獨，迷戀上了自己。小王子從狐貍口中取經(jīng)，才明白了愛的真諦。然而，我依然為小王子的命運擔(dān)心，因為小王子生活在一個諾斯替主義的宇宙中，那里沒有上帝，只有一個個孤獨冰冷的星球，一個個孤獨冰冷的生命。在那個宇宙里，人類注定是孤苦伶仃的，如同無緣無故存在的原子，彼此相近，卻也彼此隔膜，受某種神秘主義力量的驅(qū)動，瘋狂盲目存在，亂哄哄你方唱罷我登場，不知終究要為何。更詭異的是，狐貍所教導(dǎo)的“愛”，在地球，人人都可以掛在嘴邊，但是到底能不能行得通？這貌似還得兩說。小王子走遍宇宙看到的都是人，而且人人不說人話，不做人事，好不容易見到了一只狐貍，算是動物吧，然而，狐貍告訴小王子的人生真諦，依然屬于人的感悟。狐貍，果然是狡猾的。小王子的旅行，很像文藝青年的精神成長史，拜見了各種大師，都覺得不對勁，自己清白無辜，純潔無暇，權(quán)力、金錢、名譽等都是身外之物，怎能作為靈魂追求呢？于是，去尋仙訪道，去找仁波切、**、靈修大師，卻沒有發(fā)現(xiàn)這些人都是狐貍，如此罷了?！缎⊥踝印贩浅＿m合現(xiàn)代人的品味，尤其適合在無神論浸泡下的文藝青年。在小王子的世界里，《圣經(jīng)》中提到的最大的兩條誡命，被撇棄一個，保留一個，自此人們不需要“盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神”，只需要“愛人如己”即可。在這世界里，愛就是神，愛就是最高哲學(xué)，愛就是人生真諦，愛就是宇宙真理。但是，這種抽象的愛能夠持續(xù)多久？ 在《小王子》的后幾章，小王子懷揣愛的真諦，倍加思念自己的玫瑰花，他決定返回自己的星球，然而他的身軀太沉重，無法帶走。他想起了蛇對他說的：“被我碰觸的人，我就把他送回老家去?！庇谑?，小王子請求蛇咬了自己。作者寫道：“在他的腳踝子骨附近，一道黃光閃了一下。剎那間他一動也不動了。他沒有叫喊。他輕輕地像一棵樹一樣倒在地上，大概由于沙地的緣故，連一點響聲都沒有。” 小王子可以回到自己的星球嗎？小王子可以實踐狐貍告訴他的人生真諦嗎？作者不知道。整個故事被蒙上了一片神秘主義的幕布，如小王子所說：“重要的事，是看不見的……” 如果小王子可以回到自己的星球，那么蛇絕對功不可沒，因為它就此成為小王子的救贖主。按此道理，所有人都有理由被蛇咬一口，以求早日解脫，完成靈魂的救贖。但我覺得這件事太具有挑戰(zhàn)性了，應(yīng)該沒有多少人會相信此事，以身試法吧？ 我看到有消息說，《小王子》全球閱讀率僅次于《圣經(jīng)》，不知真假，但是，通過再次閱讀《小王子》，我覺得這本書更像一碗為文藝青年精心熬制的心靈雞湯，具有某種靈修功能，喝起來有滋有味?？上?，雞湯終歸是雞湯，喝了，還得渴。2015.10.24右下角可評論：