第一篇：毛概-我的家族史

我的家族史

學(xué)號(hào)：2016666666 姓名：xxx 班號(hào)：xxx 伴隨著歷史的年輪向前緩緩?fù)七M(jìn)，留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡，而這正是見證我們成長(zhǎng)的回憶。在國(guó)家的歷史進(jìn)程中，每一段歷史都關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)，也與我們的家族息息相關(guān)，它見證每個(gè)家族的興衰。因此為了更好的讀懂歷史，只有先從了解到自己的家族由來。才能以史鑒今，更好的創(chuàng)造未來！

祖先離我很遙遠(yuǎn)，他們的故事我不曾知曉。我所知道的是祖父及其后代人。記得小時(shí)候，七十多歲的爺爺身體還很好，還時(shí)常從常德農(nóng)村轉(zhuǎn)車三次來石門，看望我這個(gè)他心中的寶貝孫兒，常常叨叨他年輕時(shí)候的事情。曾祖父育有三兒一女，在世時(shí)是很富有的，爺爺家中排行老三。由于家庭成分不好，文革中因無法忍受批斗，他的哥哥和弟弟相繼自殺，三兄弟留下的兒女8人全由爺爺撫養(yǎng)成人。在那個(gè)缺吃少穿的年代，他既要照顧父母，又要撫養(yǎng)子女和侄子女，本來教書的爺爺，做過木匠、泥瓦匠、椅匠等工作，還做過修路工人，稍有時(shí)間還帶上我伯父和父親到洞庭湖邊去捕魚，總之是想盡各種辦法維持一家人的生活。雖然未能像當(dāng)代父輩們一樣為兒女留下什么財(cái)產(chǎn)，但他總算將子侄們養(yǎng)大成人，這其中的艱辛是我們無法想象的。在我心中，爺爺是勤勞而堅(jiān)強(qiáng)的代表！

我的父親兄弟三人，家中排行老二，父親和叔叔都是爺爺近五十歲得子，深受爺爺喜愛；加上爺爺極其重男輕女，而他又特別信奉“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，無論多艱難，他都堅(jiān)決要求三個(gè)兒子讀書。我的伯父和叔父都是高中畢業(yè)，而父親還讀到大學(xué)畢業(yè)。在上世紀(jì)八十年代是相當(dāng)不易的事情。爺爺還鼓勵(lì)兒子們學(xué)技術(shù)，現(xiàn)在我父親三弟兄都是工程系列的精英，這不能不歸功于爺爺當(dāng)時(shí)的眼光。

都說窮人的孩子早當(dāng)家，父親特別能理解爺爺?shù)目嘀?。為了讀書，父親特別節(jié)省，也特別發(fā)奮讀書，爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金，尤其在大學(xué)就開始了勤工儉學(xué)，力爭(zhēng)減輕家中經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。畢業(yè)后又資助叔父讀書，所以父親一直是爺爺?shù)尿湴痢?/p>

父親畢業(yè)后在國(guó)有企業(yè)工作十幾年，他是學(xué)工程出身，電氣自動(dòng)化專業(yè)，在企業(yè)是一個(gè)中層干部，也是技術(shù)骨干，管理生產(chǎn)和設(shè)備，在車間和設(shè)備科工作，經(jīng)常加班到很晚，晚上也是很多電話，父親很善良，喜歡幫人家修理家用電器，不僅不收費(fèi)，還經(jīng)常貼錢買元器件。小時(shí)候我們家擺滿了待修理的電視機(jī)等。我的童年和少年很多時(shí)候都是母親伴隨，母親也是學(xué)工程的，是硅酸鹽專業(yè)工程師，也是公司技術(shù)骨干，就是搞水泥和混凝土的，那時(shí)和校友父親同時(shí)畢業(yè)分配在一家國(guó)有企業(yè)，主要負(fù)責(zé)質(zhì)量管理和配方，在實(shí)驗(yàn)室工作，后來母親一步步走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，最終做到水泥廠技術(shù)總監(jiān)、混凝土公司總工程師，工作也忙了起來，母親對(duì)工作極其認(rèn)真負(fù)責(zé)，在湖南工作時(shí)，年年都被評(píng)為湖南省優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)室主任。母親勤勞而節(jié)儉，特別愛學(xué)習(xí)，也特別喜歡幫助別人。父母親對(duì)我要求都很嚴(yán)，他們對(duì)待工作和事情都很認(rèn)真，這些對(duì)我的印象都很深，在小學(xué)和中學(xué)時(shí)代，學(xué)習(xí)方面都是我自己做主。

2000年后國(guó)有企業(yè)開始改制，進(jìn)行資產(chǎn)重組置換，國(guó)有企業(yè)員工買斷工齡，轉(zhuǎn)換為私有企業(yè)，2006年父親就離開老家到廣東打工，我高中畢業(yè)后母親也離開老家隨父親在幾個(gè)省市打工。

為了更好的介紹我的家族史，我也簡(jiǎn)單的介紹下我的家族姓氏，羅氏是一個(gè)非常典型的多民族、多源流姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二十位，屬于大姓系列，人口約一千三百三十八萬(wàn)余，占全國(guó)人口總數(shù)的1%左右。

湖北宜城為羅氏之發(fā)源地，后再往南遷，先由湖北襄陽(yáng)遷至枝江，再遷至長(zhǎng)沙，最后于漢景帝時(shí)在江西南昌繁衍成當(dāng)?shù)赝濉?/p>

先秦時(shí)期，羅氏一直活躍在湖北、河南、甘肅地區(qū)。到楚文王時(shí)，羅姓族人向南進(jìn)入湖南的汨羅縣。秦漢時(shí)，羅姓已經(jīng)播遷到江西南昌地區(qū)，一直到宋朝，羅姓在江西發(fā)展很繁榮，為江西的大姓。隨后羅姓從湖南和江西向南進(jìn)入兩廣地區(qū)，向西進(jìn)入湘西和湘南，再向西進(jìn)入川東、貴州、云南。到了唐朝以后，尤其在明朝，羅姓已經(jīng)分布到祖國(guó)的大江南北，在廣東、福建、四川等地得到了穩(wěn)定的發(fā)展，清初羅姓進(jìn)入了臺(tái)灣。

宋朝時(shí)期，羅姓大約有34萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.44%，排在第五十二位。江西為羅姓的第一大省，約占全國(guó)羅姓總?cè)丝诘?8.8%。在全國(guó)的分布主要集中于江西、四川、安徽、湖南四省，占羅姓總?cè)丝诘?0%，其次分布于河南、福建、山西、廣西四省，又集中了19%。全國(guó)形成了以贛皖湘、四川為中心的兩個(gè)羅姓人口聚集區(qū)。

明朝時(shí)期，羅姓大約有70萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.75%，為明朝第二十四位姓氏。宋元明600年全國(guó)人口純?cè)鲩L(zhǎng)率是20%，羅姓人口增長(zhǎng)比全國(guó)人口的增長(zhǎng)速度要快。由于羅姓主體早在秦漢時(shí)期已遷離北方進(jìn)入江南地區(qū)，中國(guó)北方幾次戰(zhàn)亂對(duì)羅姓的傷害相對(duì)要輕。江西仍為羅姓第一大省，約占羅姓總?cè)丝诘?9.4%。在全國(guó)的分布主要集中于江西、四川、湖南，這三省羅姓大約占羅姓總?cè)丝诘?9%，其次分布于福建、浙江、陜西、廣東、甘肅五省，又集中了33%的羅姓人口。其人口主要由北方向東南、南方遷移，其中向西北的移民也很明顯。全國(guó)重新形成了湘贛浙、四川兩大塊羅姓人口聚集地區(qū)。

羅姓名人：

羅貫中：元末明初杰出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過“十七史”演義，現(xiàn)存有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國(guó)演義》（簡(jiǎn)稱）為“中國(guó)古代四大名著”之一。

羅聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調(diào)奇創(chuàng)，超逸不群，別具一格，為“揚(yáng)州八怪”之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱“羅家梅派”。

羅卓英：抗日名將，第一次入緬作戰(zhàn)遠(yuǎn)征軍司令。

羅榮桓：湖南衡東縣人。現(xiàn)代軍事家，政治家。中華人民共和國(guó)元帥，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一。

羅瑞卿：四川南充人，中國(guó)人民解放軍早期著名領(lǐng)導(dǎo)人之一，多次參加并領(lǐng)導(dǎo)著名戰(zhàn)役，戰(zhàn)功卓著，歷任我軍重要職位，建國(guó)后被授予“大將”軍銜。

羅盛教：湖南新化縣人。不朽的國(guó)際主義戰(zhàn)士，中國(guó)人民志愿軍英雄。羅炳輝：云南彝良縣人。是一位從農(nóng)民出身的普通士兵成長(zhǎng)為統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬、屢建戰(zhàn)功的杰出軍事家，是共和國(guó)早早隕落的將星，是建國(guó)后中央軍委認(rèn)定的解放軍36個(gè)軍事家之一。

羅青長(zhǎng)：四川蒼溪縣人。建國(guó)后任周恩來總理辦公室副主任、國(guó)務(wù)院副秘書長(zhǎng)，分管外交、情報(bào)、對(duì)臺(tái)工作；還曾任中央軍委聯(lián)絡(luò)部副部長(zhǎng)，中共中央調(diào)查部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)，中共中央對(duì)臺(tái)工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)兼辦公室主任等職。

當(dāng)今社會(huì)中我們要銘記歷史，同時(shí)還要懂得自己家族史，因?yàn)橹挥辛私膺@些才能讓你找到自己前進(jìn)的方向與動(dòng)力，有這樣一句話；“忘記歷史就等于忘記過去！”所以我會(huì)記得我們的歷史!我不禁也感慨到，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是多么的神速，國(guó)家在不斷的強(qiáng)大起來，人民的生活越過越好，我們也趕上了時(shí)代的步伐，享受著社會(huì)發(fā)展帶來的種種好處。這是社會(huì)贈(zèng)與我們的美好的禮物，我們都要好好珍惜。而作為家族里的一份子，我們更有使命做好我們?cè)撟龅氖?，為家族添上光輝的一筆。

我們是幸福的一代人，因?yàn)槲覀円怀錾筒挥脫?dān)憂溫飽問題，我們一出生就可以享受到前人無法享受到的物質(zhì)和精神食糧。我們雖不是什么含著金鑰匙出生的一代，但我們卻有了更加廣闊的舞臺(tái)。我也經(jīng)過自己的努力和奮斗，“過五關(guān)斬六將”考進(jìn)了自己夢(mèng)寐以求的大學(xué)！但我還是覺得自己還不夠優(yōu)秀，我應(yīng)該更加努力的為自己的前程打拼。因?yàn)槲抑?，我們這代人的不懈努力將會(huì)給我偉大的祖國(guó)帶來更加完美的飛躍，加快我們的偉大復(fù)興。一起加油吧，我的同齡人們。

我的家鄉(xiāng)美麗如畫，山川秀美、美如仙境，常德處于多邊旅游區(qū)域的核心，東鄰長(zhǎng)沙、岳陽(yáng)，西倚張家界，南連衡山，北望三峽，是三峽一洞庭、南岳衡山—長(zhǎng)沙—張家界黃金旅游走廊的紐帶中區(qū)。常德位于湖南北部，地處長(zhǎng)江中游洞庭湖水系沅江下游和澧水中下游以及武陵山脈、雪峰山脈東北端。常德市東據(jù)西洞庭湖，與益陽(yáng)市的南縣、沅江市湖汊交錯(cuò)；西倚湘西山地，與蜿蜒在張家界市慈利縣、永定區(qū)及懷化市沅陵縣的武陵山脈相承；北枕鄂西山地和江漢平原，與湖北恩施土家族苗族自治州鶴峰縣、宜昌市五峰縣的山地以及荊州市松滋市、公安縣、石首市的平原相連；南抵資水流域，烏云山脈是常德市與益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)、桃江縣、安化縣之間的分水嶺。

常德歷史文化悠久。文明史可以追溯到6000年前。常德城始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，距今已有2300多年。常德在古代中國(guó)稱為武州、朗州、鼎州，歷來人文鼎盛，是湘楚文化的重要發(fā)祥地。

常德山水風(fēng)光秀美。屬濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，境內(nèi)山區(qū)、丘陵區(qū)、平原區(qū)、湖區(qū)地貌俱備，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，湖光山色秀麗，名勝古跡繁多。中國(guó)國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)桃花源、千年佛教圣地夾山寺、湖南屋脊壺瓶山、載入吉尼斯世界紀(jì)錄的“中國(guó)常德詩(shī)墻”等景區(qū)景點(diǎn)享譽(yù)中外。常德還與世界著名風(fēng)景區(qū)張家界國(guó)家森林公園緊鄰。

自東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》，千百年來讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的傳奇。常德就是這坐落在“人間仙境、世外桃源”的城市。她自古就有善卷施德、屈子行吟、車胤囊螢夜讀、劉禹錫諦居朗州司馬、李自成兵敗隱居夾山的記載；傳承著幾千年歷史的日本茶道的源頭和世界上最早、保存最完整的古城、古稻田遺址。山水秀麗，風(fēng)光迷人的她被世人一度譽(yù)為“華中地區(qū)彌足珍貴的物種的基因庫(kù)”、“湖南的屋脊”壺瓶山；蘆蕩雁歌、煙波浩渺促成了目平湖國(guó)際重要濕地保護(hù)區(qū)；青山綠水、萬(wàn)鷺翔集的“白鷺王國(guó)”花巖溪。她孕育出了宋教仁、林伯渠、丁玲、翦伯贊等革命先賢和文化先賢；揮就了8000將士抗擊日寇、保家衛(wèi)國(guó)壯麗史詩(shī)。她留傳著孟江姜哭長(zhǎng)城、狐仙愛劉海的浪漫愛情故事。

桃源仙境：

曲溪映峰：

壺瓶飛瀑：

瓶峰云海：

第二篇：毛概年編史

1919年 “五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，標(biāo)志著中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。

1921年7月 中共一大：通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。1922年7月 中共二大：中心議題：是討論和制定黨在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)。

根據(jù)列寧提出的《民族和殖民地問題提綱》對(duì) 中國(guó)社會(huì)的半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì) 和 當(dāng)前階段的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民族革命的性質(zhì) 進(jìn)行了分析，第一次提出并制定了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1922年8月，李大釗、陳等同孫中山等國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)會(huì)晤，商談國(guó)共合作事宜，孫決定實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共，邀請(qǐng)共產(chǎn)黨員幫助改組國(guó)民黨。

1923年6月12日 中共三大在廣州舉行（確定國(guó)共合作，黨內(nèi)合作;第二次在抗戰(zhàn)時(shí)，遇事協(xié)商）

大會(huì)討論并接受了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作以及共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨的決議案，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。為第一次國(guó)共合作打下政治基礎(chǔ)。（瞿秋白最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線概念）；

中共三大開始我黨比較明確的提到了和國(guó)民黨合作過程中的“左”右兩種錯(cuò)誤傾向（批評(píng)了陳的右傾傾向），大會(huì)批評(píng)了這兩種傾向，但是沒有使用和“左”右做斗爭(zhēng)這個(gè)概念。

1924年1月20日至30日，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，國(guó)民黨一大的成功，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。大會(huì)通過了有共產(chǎn)黨人參加起草的、以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，從而把舊三民主義（民族、民權(quán)、民生）發(fā)展為新三民主義。

1925年1 月11日至22日 中共四大在上海召開（提出無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想、）1925年11月，早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、瞿秋白、鄧中夏等就提出了關(guān)于新民主主義革命的一些基本思想。成為黨的新民主主義革命總路線的前身。

1925年12月1日，毛澤東發(fā)表，是最早論述新民主主義革命理論的文章。中國(guó)新民主主義革命的基本思想的提出是毛思想萌芽的標(biāo)志

1926年3月20日，蔣介石在廣州制造“中山艦事件”。

1926年7月9日，國(guó)民革命軍誓師北伐。5月20日，以葉挺為團(tuán)長(zhǎng)的獨(dú)立團(tuán)作為北伐先鋒奉命進(jìn)入湖南，揭開了北伐序幕。

1926年9月，毛澤東發(fā)表一文，指出：“農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題”。1927年4月27日到5月9日，中共五大在武漢召開。

1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》-中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)。

分析了農(nóng)民的各個(gè)階層，提出了黨在農(nóng)村的階級(jí)路線。（正確解決了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題--農(nóng)民問題）1927年8月1日，在以周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，南昌舉行武裝起義。

1927年8月7日，八七會(huì)議 中共中央在漢口召開的緊急會(huì)議。---毛提出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。

1927年9月29日，三灣改編

毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)來到這里,進(jìn)行了具有偉大歷史意義的“三灣改編”.這是工農(nóng)紅軍政治工作的開端,確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),為從組織上,政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊(duì)奠定了牢固的基礎(chǔ).1928年6月18日至7月11日，中共六大

1928年4月，朱德達(dá)毛澤東會(huì)師井岡山。

1928年10月，毛澤------工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。分析存在的原因。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”：在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容；以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式；以農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地。

1928年年底頒布了井岡山《土地法》。沒收一切土地。

1929年4月毛澤東主持制定興國(guó)。沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地，這是一個(gè)原則性的糾正。1929年12月下旬，古田會(huì)議 中國(guó)紅四軍古田鎮(zhèn)召開。會(huì)議通過了毛主持起草的次代表大會(huì)決議案》。

進(jìn)一步闡明“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”，這是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則；

1930年《星星之火，可以燎原》以“鄉(xiāng)村為中心”----探索武裝奪取政權(quán)的新道路

意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志

1930年5月，毛澤東堅(jiān)持調(diào)查研究，洗刷唯心精神。

第一次反對(duì)教條主義；第一次使用了“思想路線”這一科學(xué)概念；基本形成了包含毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線（周29年提出）、獨(dú)立自主的基本因子，基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。

以鄉(xiāng)村為中心的思想的確立和馬克思主義思想路線的提出標(biāo)志著毛澤東思想基本形成。

1930年9月24日至28日，中共六屆三中全會(huì)，結(jié)束了李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義的統(tǒng)治

1930年12月16日，蔣介石，對(duì)中央根據(jù)地開始進(jìn)行第一次軍事“圍剿。-五次反圍剿開始。

1931年1月7日，中共六屆四中全會(huì)：-----王明的左傾冒險(xiǎn)主義占統(tǒng)治地位。

1931年基本形成一條正確的土地革命路線：依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)、限制富農(nóng)、消滅地主階級(jí)、變封建的地主所有制為農(nóng)民的土地所有制。（土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：實(shí)行沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策，限制富農(nóng)。（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：減租減息。

（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：實(shí)行土地改革政策。

（49年，成立后）：在新解放區(qū)土改運(yùn)動(dòng)中實(shí)行保護(hù)富農(nóng)的政策，保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

（合作化開展以后）：對(duì)富農(nóng)的政策采取從限制到逐步消滅的政策。

1934年10月初，中央紅軍一方面軍主力撤離中央革命根據(jù)地。10日晚，紅軍開始長(zhǎng)征。

1935年1月15日至17日，遵義會(huì)議 中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議。

重要意義：①遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，開始確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而在極端危急的關(guān)頭，挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命。

②遵義會(huì)議是中共（獨(dú)立自主）地運(yùn)用馬克思列寧主義原理，解決中國(guó)革命問題的一次極為重要的會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1935年10月19日，紅軍抵達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)（今吳旗縣城）。紅一方面軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

1935年12月，瓦窯堡會(huì)議。（建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線）會(huì)議通過了 1935年瓦窯堡會(huì)議，論證統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性必要性

1936年12月，《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

--總結(jié)中國(guó)革命四個(gè)特點(diǎn)：

中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其不平衡，而且經(jīng)歷了1924―1927的革命；敵人強(qiáng)大；人民軍隊(duì)弱??；共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。

國(guó)民黨五屆三中全會(huì)：標(biāo)志著抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成。

1937年7月、8月，毛澤東，撰寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》。--奠定了毛澤東思想中實(shí)事求是的思想路線。1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始。

1937年8月 洛川會(huì)議（制定全面抗戰(zhàn)路線）---會(huì)議通過了和十大綱領(lǐng)》。

重要意義：洛川會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的歷史關(guān)頭召開的一次重要會(huì)議，它正確地指導(dǎo)了黨和軍隊(duì)實(shí)行由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到民族戰(zhàn)爭(zhēng)、由正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)。1937年9月22日，以國(guó)共合作為主體的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表談話，實(shí)際上承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位。

1938年5月和

1938年9月29日至11月6日，中共六屆六中全會(huì) 毛澤東向全國(guó)黨提出“使馬克思主義中國(guó)化”。并明確指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨。”—建設(shè)軍隊(duì)的根本準(zhǔn)則。

1939年10月

提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”；（統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)：基本武器）

1939年12月-新民主主義革命理論的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)-首次提出“新民主主義的革命“這全新的科學(xué)概念。

闡述了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，首次提出了”新民主主義“的概念,闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途，指出中國(guó)革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

1940年1月新民主主義理論體系的完整形成《 <共產(chǎn)黨人 >發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》形成了毛新民主主義理論的完善體系，標(biāo)志著毛思發(fā)展與成熟。

1940年、和

在這幾篇文章中要強(qiáng)調(diào)的是：

⑴”中間派“是毛澤東在《目前抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》中提出的，它包括民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳和地方實(shí)力派。

⑵”中間勢(shì)力“這一概念則有兩種情況：

⒈當(dāng)指三三制政權(quán)中的中間勢(shì)力時(shí)，是毛澤東在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》中對(duì)三三制政權(quán)的組成原則的劃分中提出的，主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士紳；

⒉但當(dāng)它用于分析抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一概念時(shí)，它包括的是民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳和地方實(shí)力派。

3、“三三制”政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的政權(quán)。

4、統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)同盟：工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。

5、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的原則和方針：獨(dú)立自主、對(duì)資產(chǎn)積極又聯(lián)合又斗爭(zhēng)。

1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告?？茖W(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義中，作了精辟的闡述。

9月26日，中央決定成立學(xué)習(xí)研究組，主要任務(wù)是研究馬克思列寧主義和黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，以克服主觀主義和形式主義等錯(cuò)誤思想。

1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作的報(bào)告

8日，在延安干部會(huì)上作《反對(duì)黨八股》的報(bào)告。

4月3日，中共中央宣傳部作出。5月下旬，中央政治局決定成立中央總學(xué)習(xí)委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

6月8日，中宣部又發(fā)出。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨展開。

1942年5月2日至23日，延安文藝工作者座談會(huì)，毛發(fā)表重要講話，闡明了革命文藝為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向。

1943年6月，---最早的完整的提出群眾路線。

1944年9月，在國(guó)民參政會(huì)上，中共代表林伯渠根據(jù)黨中央的指示，正式提出廢除***、建立民主聯(lián)合政府的主張。

1945年4月20日，中共六屆七中全會(huì)。通過了在黨史上意義重大重要決議——。正式宣布了：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東，形成了中國(guó)化的馬克思列寧主義的思想體系―毛澤東思想?！?《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的勝利結(jié)束，這個(gè)決議也為即將召開的黨的七大作了極為重要的準(zhǔn)備。

1945年4月23日至6月11日，中共七大

毛澤東作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告—三大作風(fēng)；

概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾（群眾路線）、批評(píng)與自我批評(píng)。（區(qū)別其他政黨的標(biāo)志）

把黨的作風(fēng)建設(shè)---提到世界觀和黨性原則的高度。

劉少奇作《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》：專門論述了群眾路線的極端重要性，將它提到黨的根本政治路線和組織路線高度。月1 1 日，大會(huì)閉幕，毛澤東致題為的閉幕詞。

貢獻(xiàn)：

1、中共七大中劉少奇作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》報(bào)告是對(duì)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵的第一次總結(jié)。在報(bào)告中劉少奇對(duì)毛澤東思想在中國(guó)革命中的地位和作用作了詳細(xì)的全面的闡述。七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。

2、大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。

1946年5月4日中共中央發(fā)出，即。

---及時(shí)將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期減租減息的土地政策改變?yōu)闆]收地主土地的政策。

1946年9月6日，中共中央軍委發(fā)出的指示。

1947年7月17日至9月13日，西柏坡-全國(guó)土地會(huì)議，通過了《中國(guó)土地法大綱》，10月，由中共中央公布實(shí)行。

----這個(gè)徹底的反封建的土地革命綱領(lǐng)，明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度

1947年12月，陜北，通過的書面報(bào)告。---闡述了經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)。1947年12月毛提出“十大軍事原則”：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人，完善和豐富了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1948年1月，---新民主主義政權(quán)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的政權(quán)。

1948年4月

1、（完整闡述）提出新民主主義革命的總路線：

-------”無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命“；

A、總路線的核心是：無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)-（新、舊的標(biāo)志；革命成敗的關(guān)鍵）

B、其中”人民大眾“就是指革命動(dòng)力（包括：農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)積極）。

2、第一次把官僚資本主義列為革命的對(duì)象—（有買辦性、封建性、壟斷性）；

他說：新民主主義革命要推翻的敵人，只是和必須是帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義。

3、明確的提出土改的總路線：

a依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)（土地改革依靠的階級(jí)路線）;

b有步驟地、有分別的消滅封建剝削制度（土地改革遵循的總原則）;

c發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（檢驗(yàn)土地改革成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)）。

4、新、舊民主主義革命的區(qū)別聯(lián)系：（五四運(yùn)動(dòng)是劃分標(biāo)志）

A、相同：革命的對(duì)象一致（帝國(guó)、封建、官僚）；革命的動(dòng)力一致（工、農(nóng)、小資、民資）

B、不同：領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同（資產(chǎn)階級(jí)---無產(chǎn)階級(jí)）；指導(dǎo)思想不同（西方資產(chǎn)階級(jí)思想——馬克思主義）革命的前途不同（資本主義資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家---無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義國(guó)家）1948年9月8日至13日，中共中央在西柏坡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。----毛澤東首次提出建立人民民主專政的問題。

1948年12月30日，新華社發(fā)表《將革命進(jìn)行到底》的獻(xiàn)辭，首次公開使用”人民民主專政"的概念。中共七屆二中全會(huì)――從1949年3月5日至13日—西柏坡

中心議題：中共七屆二中全會(huì)著重地討論了在現(xiàn)在形勢(shì)下黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到城市的問題。

兩大轉(zhuǎn)折：

轉(zhuǎn)折一：黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)。

轉(zhuǎn)折二：指出中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。毛提出了兩個(gè)“務(wù)必”的思想：務(wù)必繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng)；務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。1949年6月--建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)

完整的闡述了人民民主專政的理論和政策，進(jìn)一步完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)。

1949年9月21日，第一屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議。會(huì)議通過了?！豆餐V領(lǐng)》是新中國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)。在人大制定憲法前，它具有臨時(shí)憲法作用，成為全國(guó)各族人民共同遵守的大憲章。

1949年10月1日，中國(guó)成立。-----進(jìn)入新民主主義社會(huì)（過渡的社會(huì)形態(tài)）1949—1956。

49年以前的國(guó)內(nèi)矛盾：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

49-53年的國(guó)內(nèi)矛盾：人民大眾同帝國(guó)主義，封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾。（土改沒完、53-56年的國(guó)內(nèi)矛盾：工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾。

56年以后的國(guó)內(nèi)矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

1950年2月14日，毛澤東訪問蘇聯(lián)期間，簽訂了和有關(guān)協(xié)定。

1950年6月，中共中央提出，全國(guó)人口多數(shù)的新解放區(qū)農(nóng)村開展轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)。

1950年6月6日，中共七屆三中全會(huì)在北京召開。---為全面實(shí)施《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了明確的戰(zhàn)略策略方針和行動(dòng)綱領(lǐng)。

1、毛作了的報(bào)告，提出經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的重要任務(wù)是（報(bào)告題目）。

2、還作了的講話。毛澤東指出，“四面出擊，全國(guó)緊張，很不好。我們絕不可樹敵太多，必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一個(gè)方向進(jìn)攻?！薄拔覀円欢ㄒ龊霉ぷ?，使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們，使民族資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子中的絕大多數(shù)都不反對(duì)我們。

知識(shí)點(diǎn)：毛在《不要四面出擊》的講話中，提出了黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)是爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政狀況的基本好轉(zhuǎn)。

實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)有三個(gè)條件：一是土地改革的完成；二是現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整；三是國(guó)家機(jī)構(gòu)所需經(jīng)費(fèi)的大量節(jié)儉。

1951年12月，“三反”運(yùn)動(dòng)，反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義。

“五反”運(yùn)動(dòng)，反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)。

1952年9月，毛：我們現(xiàn)在就要開始用十年到十五年的時(shí)間基本上完成到社會(huì)主義的過渡，而不是十年或者更長(zhǎng)時(shí)間以后才開始過渡。

1953年6月，黨在過渡時(shí)期的總路線（一化三改造）：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。

黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！?/p>

1、這是一條社會(huì)主義建設(shè)與改造同時(shí)并舉的路線。

2、《憲法》，把中國(guó)共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線作為國(guó)家在過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)確定下來。

3、改造的目的：確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、健全社會(huì)主義上層建筑、繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。另：所有關(guān)于社會(huì)主義改在的內(nèi)容：

1、個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造原則：在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的過程中，國(guó)家按照積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針；遵循自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t；逐步把農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路，逐步把個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制改造成為社會(huì)主義的集體所有制行為。

2、農(nóng)業(yè)合作化過程中：互助社（社會(huì)主義萌芽性質(zhì)）；初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社（半社會(huì)主義性質(zhì)）；高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社（社會(huì)主義性質(zhì)）。

3、社會(huì)主義革命時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性：剝削工人（取得利潤(rùn)）的一面和（擁護(hù)憲法）接受改造的一面。

4、建國(guó)初的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)來源：解放區(qū)原有、沒收官僚、接收外國(guó)；地主土地（給農(nóng)民了）、民族資產(chǎn)（贖買，不沒收）

5、對(duì)資本主義工商業(yè)改造采取由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義過渡形式：在工業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷；在商業(yè)中實(shí)行經(jīng)銷代銷等低級(jí)形式的國(guó)家資本主義，再逐步發(fā)展到部分行業(yè)公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等高級(jí)形式的國(guó)家資本主義。

6、對(duì)私人資本主義的贖買政策有：四馬分肥（國(guó)家所得稅、公積金、工人福利、資方紅利）、定息（5%，7年—變10年）。

7、三大改造基本完成是：我國(guó)剝削制度消滅的標(biāo)志，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

中央提出，從1953年起，開始執(zhí)行國(guó)家建設(shè)的第一個(gè)五年計(jì)劃；并指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作在整個(gè)國(guó)家生活中已經(jīng)居于首要的地位。

1954年9月，中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在京舉行。

1、制定了第一步社會(huì)主義類型的憲法—國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民

2、周恩來在宣布了“四個(gè)現(xiàn)代化”，現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)（科學(xué)技術(shù)、人大三屆一次）、國(guó)防。

1953年12月，周恩來首次提出“和平共處五項(xiàng)原則”。

1955年，中共七屆六中全會(huì)---初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想

1956年1月14日至20日，關(guān)于知識(shí)分子問題的會(huì)議。----周恩來表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)。

1955年4月25日--中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索（根據(jù)本國(guó)國(guó)情走自己的路）明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)中國(guó)情況走自己道路的根本思想，標(biāo)志著探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的開始。

1956年９月，中共八大――（第一次會(huì)議）(中共八大前后毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)的重要思想)

大會(huì)正確地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化和黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)：

1957年12月27日。

明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，提出解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的途徑是：不是對(duì)抗性的，依靠社會(huì)主義制度本身的力量進(jìn)行改革

提出了兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說，嚴(yán)格區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾問題，闡明了正確處理的方針和方法：

1、存在著敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深愋再|(zhì)根本不同的矛盾，2、前者是對(duì)抗性的，是分清敵我的問題需要用強(qiáng)制的、專政的方法去解決；

3、后者是人民利益根本一致基礎(chǔ)上、是分清是非的問題只能用民主的、說服教育的方法，即“團(tuán)-批-團(tuán)”的方法。1958年5月5日至23日，中共八大二次會(huì)議在北京舉行。----會(huì)后，掀起“大躍進(jìn)”高潮。

正式提出“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。號(hào)召全黨和全國(guó)人民認(rèn)真貫徹爭(zhēng)取在15年內(nèi)趕超英美

1959—1960年讀蘇聯(lián)下冊(cè)談話：

1961年1月，八屆九中全會(huì)----正式?jīng)Q定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。

大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)實(shí)際上已被停止。

八屆九中全會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)要恢復(fù)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，號(hào)召大興調(diào)查研究之風(fēng)。

1962年3月于廣州召開的全國(guó)科技工作會(huì)議和文藝工作會(huì)議上，周恩來講話，重新肯定我國(guó)知識(shí)分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是屬于勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，而不是屬于資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。

1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開擴(kuò)大的工作會(huì)議（七千人大會(huì)）。

1963年 周恩來將我國(guó)對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目”。

1964年12月，人大三屆一次會(huì)議。

1，新的四化目標(biāo)：現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)（原來是交通運(yùn)輸—第一屆人大）

2，兩步走戰(zhàn)略

1974年2月 毛第一次提出關(guān)于“三個(gè)世界” 劃分的理論

1974年4月 鄧在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議上發(fā)言，系統(tǒng)地論述了毛的“三個(gè)世界”劃分的理論

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過，對(duì)毛澤東與毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的評(píng)價(jià)。

附：

1、第一次提出從思想上建黨的著作：；

2、第一次明確提出密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)的代表作：；

3、第一次提出黨風(fēng)科學(xué)概念的著作：；

4、第一次把黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)的著作：；

5、第一次正式提出“馬克思主義的中國(guó)化”命題的會(huì)議：六屆六中全會(huì)；

6、第一次提出馬克思主義的中國(guó)化的根本思想原則“馬克思主義理論與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”的文章：產(chǎn)黨人 >發(fā)刊詞》；

7、第一次提出“思想路線”概念的文章：；

8、最完整系統(tǒng)地闡述實(shí)事求是思想路線的著作：；

9、毛澤東思想形成標(biāo)志：農(nóng)村包圍城市道路的實(shí)踐和理論闡述；

10、毛澤東思想成熟標(biāo)志：新民主主義革命理論的完整形成；

11、第一次完整的提出新民主主義革命總路線的著作：；

12、最早論述新民主主義革命基本思想的文章：；

13、第一次公開使用”人民民主專政“的文章：；

14、第一篇系統(tǒng)闡述毛澤東思想的文獻(xiàn)：中共七大劉少奇做的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》；

15、提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移鄉(xiāng)村到城市的文獻(xiàn)：在中共第七屆中央委員會(huì)第二次會(huì)議上做的報(bào)告；

16、第一次提出建設(shè)一項(xiàng)偉大的工程：；

17、第一次系統(tǒng)總結(jié)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：；

18、明確指出建設(shè)社會(huì)主義的根本思想”把一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)“的報(bào)告：；

19、第一次明確指出執(zhí)政黨建設(shè)問題：中共七屆二中全會(huì)；

20、中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)：獨(dú)立自主。

21、第一次使用“毛澤東思想”的文獻(xiàn)：王稼祥----。

22、第一次使用“毛澤東東思想的活的靈魂”：

23、實(shí)事求是的本質(zhì)要求：理論與實(shí)際相統(tǒng)一；基本環(huán)節(jié)是：調(diào)查研究.其他基本要求:解放思想；反教條主義，反經(jīng)驗(yàn)主義。

24、獨(dú)立自主、自力更生的經(jīng)濟(jì)、外交運(yùn)用：自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針；獨(dú)立自主的和平外交政策

第三篇：創(chuàng)業(yè)家族史

創(chuàng)業(yè)家族史

記得我很小的時(shí)候爸爸就經(jīng)常跟我說他小時(shí)候是如何奮斗，如何一步一步走到今天。這次借李文勝老師的課題作業(yè)，綜合性地把爸爸的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷用文字記錄下來。

七十年代，我爺爺是在我們家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐氖称氛救握鹃L(zhǎng)，那時(shí)候還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代，社會(huì)資源極度匱乏（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代有錢還買不了東西，日常用品還需要憑票供應(yīng)），而且我們老家是在山里面，家里境況更是窘迫，所以爸爸十來歲的時(shí)候就跟著奶奶去山里面砍樹，燒成炭，然后運(yùn)到十多公里的縣城里面去賣，維持家用。

八十年代初，正值改革開放，爺爺退休了，爸爸接替爺爺?shù)绞称氛旧习啵莻€(gè)時(shí)候國(guó)營(yíng)企業(yè)和單位，兒子是可以接替父親到工作的單位上班的），從一個(gè)小職員做起，沒幾年的時(shí)間，爸爸便熟悉業(yè)務(wù)，和領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系處理的比較好，慢慢地成為食品站的負(fù)責(zé)人。八十年代的年輕人沒幾個(gè)是能壓抑內(nèi)心的熱情不去下海創(chuàng)業(yè)的，我爸爸也不例外，八十年代末，爸爸便辭去了食品站的職位，追隨著下海創(chuàng)業(yè)的人潮，來到了深圳，帶著他積攢的一些資金，承包起了一個(gè)小磚廠。那個(gè)時(shí)候的深圳就如雨后春筍，國(guó)家資金大力扶持，國(guó)外資金的入注，一棟棟高樓大廈拔地而起。爸爸的磚廠也算辦的有模有樣，但是好景不長(zhǎng)。八十年代末的一次大規(guī)模學(xué)生運(yùn)動(dòng)，讓國(guó)外的投資人擔(dān)憂這個(gè)剛開放的土地會(huì)就此夭折，大量外資撤離，高樓沒資金的運(yùn)作停建了，自然，建材價(jià)格一落千丈，爸爸的磚廠也就此破產(chǎn)，還欠下了一筆債務(wù)。

九十年代初，爸爸回到了原來的單位，從頭開始做起，因?yàn)橐酝鶎?duì)業(yè)務(wù)的熟悉和積累的經(jīng)驗(yàn)，沒幾年就當(dāng)上了食品公司的經(jīng)理，零四年的時(shí)候籌劃興建肉聯(lián)廠，升職為商業(yè)總公司副總經(jīng)理兼任肉聯(lián)廠廠長(zhǎng)，零六年的時(shí)候商業(yè)公司籌建旅行社，爸爸調(diào)任旅行社的經(jīng)理，創(chuàng)造了一系列不俗的成績(jī)，幾年后因城鎮(zhèn)的肉類市場(chǎng)混亂，需要重新整頓一零年重新回到肉聯(lián)廠兼任廠長(zhǎng)至今。

腳踏實(shí)地地干，一步步從山溝溝里面走出來，這就是我爸爸的創(chuàng)業(yè)史。

第四篇：我的家族史

我的家族史

貨運(yùn)1511 沈艷麗

父親在我還年幼時(shí)就給我洗了腦，讓我成年后去當(dāng)兵。我沒有被他洗腦成功，反而對(duì)當(dāng)兵反感起來。當(dāng)兵，不止是他對(duì)女兒的期待，更是他自己的夢(mèng)想。我的爺爺，就是一名軍人。對(duì)于他，我都是聽說來的，但聽的也不是特別多。爺爺在我實(shí)歲1歲時(shí)就與世長(zhǎng)辭，后來關(guān)于他的一切一切，我都細(xì)細(xì)碎碎的，聽說。

我只聽說爺爺是部長(zhǎng)，卻不知他是何職位的部長(zhǎng)。奶奶說起爺爺總是很驕傲，也總是很想念，這么多年，她一個(gè)人，十分辛苦。

爺爺奶奶總共生了三個(gè)孩子，分別是老大，我的爸爸，老二，我的叔叔，老三，我的姑姑。

我是在十多歲是才知道，我的爸爸并不算真正意義上的老大。在爸爸之前，還有兩個(gè)孩子，第一個(gè)孩子，夭折了，奶奶在對(duì)我說的時(shí)候一筆帶過，說是腦子里的病。第二個(gè)孩子，是養(yǎng)到了十三歲，也是因?yàn)槟X子里的病，與世長(zhǎng)辭。

她說不清楚是什么腦子里的病，那時(shí)候的條件，當(dāng)然不比現(xiàn)在。如果是在現(xiàn)在，至少能說得出是什么病來。也有了更好的醫(yī)學(xué)條件，若是經(jīng)濟(jì)上的困難，也許現(xiàn)在，更容易度過這個(gè)難關(guān)一些。我聽到這個(gè)的時(shí)候，一度很擔(dān)心我的父親，他會(huì)不會(huì)也潛在的存在著這種?。克沂菦]有，直至現(xiàn)在他依然很健康，依然是家里的頂梁柱，依然在我身邊，我每次回家依然能見到他，他總問我要吃什么菜。

在我們家有一個(gè)老桌子，我小時(shí)候總愛翻那個(gè)老桌子，我對(duì)一切“古董”的東西感到新奇。

也不知道為什么，老桌子里的東西是沒變過我，我卻總能翻得津津有味。最大的抽屜里，還有爺爺離世前保存完好的藥。只不過與現(xiàn)在不同的，并不是紙盒里的，藥是放在一個(gè)小小的紙袋里，里面幾顆白色的藥。

還有許多信，我識(shí)字后又偷偷看過，字體很繁，像是爺爺?shù)膽?zhàn)友、朋友寫給他的信。泛黃的紙張，很有年代感，上面是用藍(lán)色的鋼筆寫下的字，開頭便是我爺爺?shù)拿帧?/p>

在我小時(shí)候生活的房子里，客廳里便掛著爺爺?shù)倪z照，黑白的。因?yàn)槭窃诳蛷d，大概很多來客都會(huì)覺得害怕，可能我從小就見慣的原因，又因?yàn)槟鞘俏业臓敔?，我從不害怕?/p>

那個(gè)時(shí)候還是三層樓，有時(shí)候一個(gè)人在家，我還會(huì)同爺爺說說話，可能是童真，但真的沒有害怕可言，因?yàn)闋敔斎ナ赖脑?，我只能以這個(gè)方式表達(dá)我對(duì)爺爺?shù)挠H近，也許他離得太遠(yuǎn)了，我很希望他還在這個(gè)世上。我放學(xué)回來，也會(huì)同爺爺打招呼，我從來不告訴任何人，但我常會(huì)對(duì)爺爺?shù)倪z照微笑來打招呼。真的，小時(shí)候迷茫的事，沒告訴別人的事，我都偷偷告訴爺爺了，相信他替我擋去了很多煩惱。

爺爺長(zhǎng)得好看，是所有人都公認(rèn)的，我在遺照上也能看到他的相貌，筆挺的鼻梁，有著雙眼皮的大眼睛。好看的五官，這已經(jīng)是他中年的照片了，想必年輕時(shí)是更俊美的。

爺爺家里早年很有錢，他受的教育很好。奶奶是家里的獨(dú)生女，所以她嫁的人家，一定要好一些。

于是奶奶就嫁給了爺爺。

我曾偶然翻到一張老照片，黑白的照片，是一男一女的合照，端正的坐著。男的是我的爺爺，女的，我并不知道。我就拿著照片問奶奶，問她這是誰(shuí)。她說這是她。

我感到震驚。照片里的女孩子，臉很圓，梳著兩個(gè)大麻花，真真切切是個(gè)胖女孩。而如今我的奶奶，比我矮了足足有一個(gè)頭，她只有七十幾斤，瘦的可憐。

她說是生活不好，以前，常常挨餓，或是吃的不好。爺爺?shù)母改溉ナ篮螅揖炒蟛蝗缜?，雖然自己能力不錯(cuò)，但那個(gè)時(shí)候好像所有人家都很窮了，我也不清楚，總之過的都不好了。

奶奶說起一件好笑的事：當(dāng)時(shí)很多女子都迷我的爺爺，他相貌好，個(gè)子高，年輕時(shí)候真是魅力無限。有個(gè)姑娘要嫁人了，當(dāng)時(shí)的交通工具還是船。那個(gè)姑娘都已經(jīng)坐上船了，還在船上哭著鬧著，要嫁給沈部長(zhǎng)。

奶奶說的時(shí)候，是滿滿的驕傲。我奶奶是個(gè)十足的顏控，就喜歡好看的男孩子，如今一大把年紀(jì)了，依然。

我很心疼我奶奶，爺爺去世時(shí)，雖然她的三個(gè)孩子都已經(jīng)成家，我的爸爸，長(zhǎng)子，也有了姐姐和我，她已經(jīng)當(dāng)上了奶奶。卻往后那么多年，一個(gè)人，我算了算，十九個(gè)念頭，她有多么不容易。

爺爺?shù)娜ナ溃覜]有問清過病因，但知道也是腦子里的病。他是在家里去世的，那個(gè)時(shí)候總是吐血，我不敢想，如果我的親人在我面前吐血，我早就不知道該怎么辦了。

暑假的時(shí)候爸爸得了膽結(jié)石，比較嚴(yán)重了，需要做手術(shù)，我在醫(yī)院里陪夜，替他看著鹽水。從下午到凌晨4點(diǎn)多，我不睡覺，掛不完的鹽水，和睡的不好，總是嘔吐的爸爸。親眼看見他吐出黑的東西來，我急的不行，跑去找護(hù)士，問醫(yī)生。醫(yī)生問我是不是胃出血了，我說不是，醫(yī)生說吐出來黑色的應(yīng)該是血，然后交代了護(hù)士掛一種鹽水，我一個(gè)人，不知如何是好，只能守著爸爸，很困，開了每隔20分鐘的鬧鐘瞇一會(huì)瞇一會(huì)的，生怕鹽水掛完了我沒看好。

爺爺?shù)纳『腿ナ?，想必?dāng)時(shí)所有親人都飽受了煎熬。特別是我的奶奶，她已經(jīng)失去過兩個(gè)孩子。

再聽起我的姐姐講爺爺，她說在夏天，只要爺爺出門，都會(huì)給她帶回一個(gè)冰棍兒回來。爺爺寵她，爺爺也很忙，不過總是能給她帶來很多新奇玩意兒。我很羨慕，覺得爺爺真是好。

奶奶也曾對(duì)我說，爺爺教過我走路。

我的腦海里浮現(xiàn)出爺爺在我身后，舉著我的手，我在前面，一步一步搖搖晃晃的走。

我想，如果爺爺沒有那么早去世，他也一定很寵我，寵我至今，像現(xiàn)在奶奶寵著我一般。

奶奶總說，這幾個(gè)孫兒，最心疼我。我也心疼她。

第五篇：毛概

學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

——合理安排大學(xué)生活

作者：孫樹清

年級(jí)：建筑工學(xué)院10土木本二

學(xué)號(hào)：10115003222 摘要：●推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想 全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo) 按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到二０二０年，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高；適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人

才保障更加有力。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展必須遵循的重要方針

——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保文化改革發(fā)展沿

著正確道路前進(jìn)。

——堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

——堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義

公民。

——堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！獔?jiān)持改革開放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開放水平，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的政策舉措

一是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德 規(guī)范。

二是全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧。創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

三是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。

四是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著 力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。

五是進(jìn)一步深化改革開放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

六是建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。

（摘自2011年10月25日新華社《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》）

合理的大學(xué)生活

1.態(tài)度

不知道今天是否還有若干人把讀大學(xué)當(dāng)作多么重要的一件事兒，以為這是很不容易的事情，如果你有這樣的主意，請(qǐng)立刻放棄。你可以相信自己將會(huì)出色，但你要記得大學(xué)十分普通，普通到而今讀一個(gè)985學(xué)校已經(jīng)不足掛齒，更何況若干其他學(xué)校呢？你不應(yīng)該停留在自己高中三年苦苦修煉終成正果的意念中，你不應(yīng)該停留在親戚朋友給你施加的那種榮耀中，你應(yīng)該接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，所謂的讀大學(xué)只不過是在為你的人生進(jìn)入到下一個(gè)階段過度。無論四年大學(xué)之后你是工作，抑或考研，四年大學(xué)都只是為它們做的準(zhǔn)備。

你應(yīng)該立刻給自己施加一種危機(jī)感，這危機(jī)感來自日益增加的大學(xué)人數(shù)，來自日益龐大的就業(yè)大軍，也來自四年之后若干面臨失業(yè)危險(xiǎn)的失業(yè)大軍。你以為那是讀大學(xué)的光鮮外表？其實(shí)那只是虛度四年之后的失業(yè)前的最后的享受。嗯，是的，轉(zhuǎn)變態(tài)度，主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，用你人生中最可寶貴的四年時(shí)間為你的人生做最有效的一次準(zhǔn)備。

在閱讀下面的內(nèi)容之前，請(qǐng)拿起紙筆隨我一起計(jì)算一下你的四年大學(xué)將會(huì)花費(fèi)多少金錢： 1.你每一學(xué)年的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)：我們?nèi)⊥ǔＲ饬x上的每年5600元+1200元； 2.你每一天的伙食費(fèi)用：我們?nèi)〗频钠骄?，每?5元；

3.你每個(gè)月的手機(jī)費(fèi)用、電費(fèi)、網(wǎng)費(fèi)：我們?nèi)〈蠖鄶?shù)情況下的數(shù)據(jù)，50+20+20元；

4.你穿衣、聚餐、出行等其他方面的花費(fèi)：怎么說每個(gè)月也得200+吧，可能女生會(huì)更高；

計(jì)算一下吧，你的四年大學(xué)將花費(fèi)多少錢，（5600+1200）×4+15×280（去除寒暑假的伙食費(fèi)）×4+（50+20+20）×10×4+200×10×4，粗略的算一下，已有5萬(wàn)多塊錢。

沒錯(cuò)，這將是一筆高額的花費(fèi)，而且這只是你的花費(fèi)；我們?cè)傧胍幌?，你在這四年里將失去你人生中最可寶貴的如花的四年生命，那是珍貴的青春！再而且，如果你不在大學(xué)里浪費(fèi)這四年時(shí)光，轉(zhuǎn)而去做其他任何事情，四年時(shí)間都會(huì)有不小的成就。所以，我的朋友，從閱讀到這些文字的這一刻開始，珍惜你的四年大學(xué)生活吧，用一種最為積極的態(tài)度面對(duì)它們。2.信念

相信會(huì)有不少剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生們像月夜當(dāng)年一樣，苦苦修行了高中三年最后得到的并不是自己想要的結(jié)果，有郁悶，有傷心，更有很多不甘。然而，我的朋友，從你選擇進(jìn)入并走進(jìn)大學(xué)的那一刻起，忘掉這所有的一切吧，不是后悔唯有死亡嗎？其實(shí)你知道，郁悶和傷心不止你有，在你傷懷的那一刻，有若干同道中人和你一樣郁悶，但我們必須得經(jīng)過這些，我們必須得頑強(qiáng)地在跌倒的地方重新站起來。

其實(shí)不止是大學(xué)入學(xué)，即使在你的四年大學(xué)中，抑或是你以后漫長(zhǎng)的人生中，你我都會(huì)碰到許多的不如意事，正所謂，“不如意事常八九”，我們會(huì)碰到許許多多的委屈，但我們必須得接受這樣那樣的挑戰(zhàn)，克服這樣那樣的委屈，因?yàn)槲覀兪鞘篱g的強(qiáng)者，三年高中煉獄式的生活都勇敢地走了過來，這一時(shí)的不順和跌倒又能算得了什么呢？ 1.想想別人

我們先來想一想若干和我們有著同樣遭遇的學(xué)生，每一年，每一年的高考考場(chǎng)上過來的人們，都會(huì)有不少失意者，不甘心的人不止我們，想想他們，想想你的身邊始終有和你一樣在拼搏著的他們，我們當(dāng)然就有了努力的勁頭，而且當(dāng)然也應(yīng)該去不斷的努力了。

我們?cè)賮硐胂胛膶W(xué)作品中的人們，我想你應(yīng)該知道林黛玉，她失去了父母，甚至沒有了家庭，寄人籬下遭人白眼，但她一個(gè)芊芊弱女子，都能頑強(qiáng)不屈地堅(jiān)持著走下去，只是有些許不順的我們又有什么理由去拒絕振作、拒絕努力呢？再去想一想孫悟空，有著萬(wàn)千本領(lǐng)的他遭人暗算最終被壓在五行山下五百多年，而五百年后重新出山的他又能接受不如意的現(xiàn)實(shí)去任勞任怨，和他相比，我們的這點(diǎn)委屈和不如意又能算得了什么呢？我們又有什么樣的理由不去拼搏和努力呢？ 2.聽聽歌曲

其實(shí)我知道，委屈的心情并非說說就可以解決，克服這樣的一種念頭需要很大的努力。月夜可以和諸位分享一下自己當(dāng)初的主意，聽聽歌曲，讓歌曲激勵(lì)我們的心靈，在鏈接的這篇文章中，我們?yōu)槟闾峁┝艘恍┛梢约?lì)你，或者對(duì)你調(diào)節(jié)心態(tài)會(huì)有所幫助的歌曲。

你可以選擇在每天早上6點(diǎn)剛過去往食堂早餐的路上靜靜聽聽，也可以選擇在早上7點(diǎn)從食堂吃過早餐后去往教室的路上聽聽，當(dāng)然也可以在你每一天的學(xué)習(xí)中累了倦了時(shí)，拿出你的歌曲，靜靜地去做一番心靈享受，我相信它們會(huì)給你不小的幫助。3.看看電影

其實(shí)說到看電影的事兒，我只想到了一部作品，那就是男人不可不看的若干部電影作品之中必不可少的《肖申克的救贖》。當(dāng)初并沒有人向月夜推薦過這部電影，只是一次偶然的機(jī)會(huì)，我站著看完了它，卻給了我一股莫大的動(dòng)力。安迪是被誣陷的罪犯，安迪是委屈的罪犯，他和你我一樣有著許多的不如意。但你知道，在不如意和委屈的那一刻，你的抱怨沒有任何作用，像安迪一樣，想盡方法努力改變現(xiàn)狀吧，四年煉獄式的生活過后，你會(huì)像他一樣迎來人生新的出口。我有時(shí)還會(huì)想，其實(shí)這部電影于大學(xué)的意義還在于給了你一種選擇，你是選擇合群，還是選擇獨(dú)行。如果你的大學(xué)里處處都是安迪一樣的有理想有信念之人，則你選擇合群沒有錯(cuò)誤；但如果你的大學(xué)里處處都是肖申克監(jiān)獄里安于現(xiàn)狀的囚犯，那你為什么要?dú)缋硐牒托拍疃c他們合群呢？有時(shí)候，獨(dú)行不是錯(cuò)，放棄自己屈服于現(xiàn)實(shí)才是真正的悲哀。

當(dāng)然，除了這部最經(jīng)典的電影之外，其他諸如《阿甘正傳》等等作品也應(yīng)該是你的大學(xué)生活中所不可缺少的組成部分。4.寫點(diǎn)東西

除了那些幫助我們克服委屈的心態(tài)的方法之外，我們還可以試著把自己心中的抑郁寫下來，分析一下我們?yōu)槭裁次纬僧?dāng)前這種委屈場(chǎng)面的原因，我們以后應(yīng)該如何去做以避免這種委屈的局面再次出現(xiàn)。是的，后悔沒有什么作用，但反省卻是威力無窮的工具，相信當(dāng)這反省成為你的下意識(shí)的習(xí)慣的時(shí)候，你將不可戰(zhàn)勝。

當(dāng)然，不時(shí)地寫點(diǎn)東西不只會(huì)幫你養(yǎng)成習(xí)慣，戰(zhàn)勝命運(yùn)而不會(huì)在將來再次出現(xiàn)委屈的局面；我們將委屈的心情寫下，也會(huì)是一種很不錯(cuò)的發(fā)泄方式，發(fā)泄完了，你的委屈也就不復(fù)存在了。藉此獲得一種好的心情，將會(huì)是我們不小的收獲。5.做做運(yùn)動(dòng)

寫點(diǎn)東西固然是一種不錯(cuò)的發(fā)泄方式，但要說到徹底的發(fā)泄方式，當(dāng)然，這發(fā)泄還要健康，于己有利，則還要首推做做運(yùn)動(dòng)。當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨地運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這所有的東西你都會(huì)忘得一干二凈，何必計(jì)較其他的太多東西呢？放開身心去享受運(yùn)動(dòng)吧。沒有了煩惱的心情，有的是身心的愉悅與身體的健康，還有比這更舒坦的嗎？