第一篇：傳承中華文化,共筑精神家園征文：《小學生愛國教育讀本》讀后感

傳承中華文化，共筑精神家園征文：《小學生愛國教育讀本》讀后感

前幾天，學校讓我們每個同學共同閱讀一本名叫《傳承中華文化，共筑精神家園》的愛國教育讀本。起初我對這本書并不在意，心想：這本小書用得著這么大動干戈嗎？可是，當我無意間翻開這本書時，便被書中的內容深深吸引，一發(fā)不可收拾，一口氣把這本書讀完了。后來這本書又被我反復看了好幾遍。

中國是四大文明古國之一，有著源遠流長、博大精深的五千年中華傳統(tǒng)文化。它養(yǎng)育了神州大地上世世代代自強不息、勤勞勇敢的中華民族。前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會、中國成語大會、中國詩詞大會、中國謎語大賽，就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。

這本書分為六個篇章，分別告訴了我們“愛國如家”、“孝悌友愛”、“尊師重教”、“誠實守信”、“明理守法”“勤學勵志”這六個道理。其中，我最喜歡的一個篇章是“誠實守信”。

誠實守信是我們每個人都應該做到的一事，早在周朝時期，就有一位名叫季札的人，他是吳國國君的公子，在出使各諸侯國時經過徐國，受到徐國國君熱情款待，兩人十分默契，在離別時，季札抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，表示對徐國國君盛情款待的感謝。在觀看季札舞劍時，徐君禁不住連聲稱贊：“好劍！好劍！”季札心里暗暗想到：等我辦完事情后，一定要把這把佩劍送給徐君。回來的時候，季札又到了徐國，一心記著要把寶劍贈給徐君。怎料世事無常，徐君已經過世。季札懷著沉痛的心情來到徐君的墓前，三行大禮之后，對著徐君的墓說：“我的任務完成了，可以將這把劍贈送給你?！彼庀屡鍎?，雙手敬到墓前，鄭重地把劍掛到了墓前的松樹上。季札對他的隨從說：“君子講究的是誠信與道義，怎么能夠因為他的過世，而背棄為人應有的信與義，違背原本的初衷呢。”季札這種心口如

一、言行一致的優(yōu)秀品質很值得我們學習。

徐慧嫻是安徽省繁昌縣皖江中學的一名高二學生，XX年3月底的一個下午，徐慧嫻和父親在回家的路上拾到了一張存折，里面夾著一張現(xiàn)金支票、數(shù)張百元大鈔和銀行卡，總金額31萬余元，徐慧嫻和她的父親心想失主一定很著急，經過多方打聽，終于聯(lián)系上了失主，失主和同事們正在焦頭爛額的四處尋找，接到這個電話后激動萬分，經過一番核實，徐慧嫻把拾到的31萬余元巨款還給了失主。徐慧嫻對自己拾金不昧的行為沒有向任何人提起，直到半個月后，校方接到失主打來的感謝電話，老師和同學們才知道這事。XX年4月11日，失主帶著寫有拾金不昧字樣的錦旗，來到了xx中學感謝徐慧嫻的義舉，XX年月，徐慧嫻入圍“中國好人榜·誠實守信好人”名單。

讀完這本書，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是四大文明古國之一，中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。我們是祖國的未來，我們要勤奮學習，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個誠實守信的文明人。

第二篇：傳承中華文化共筑精神家園征文

傳承中華文化共筑精神家園征文

下面是聘才網小編為大家整理的《傳承中華文化共筑精神家園征文》，歡迎大家閱讀。

傳承中華文化共筑精神家園征文一：

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

弘揚中國傳統(tǒng)文化

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!

發(fā)揮科技優(yōu)勢 弘揚傳統(tǒng)文化

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a力也是經濟發(fā)展的強大驅動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去XX多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

傳承中華文化共筑精神家園征文二：

2月11日至13日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在福建調研時強調，要堅守中華文化立場，堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本方針，做到揚棄繼承、轉化創(chuàng)新，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚紅色文化和革命傳統(tǒng)，不斷培植全體人民的共有精神家園。(2月13日中國文明網)

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹總書記XX年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現(xiàn)象。在許許多多的農村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導致許多農村經濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調整發(fā)展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發(fā)展的新動力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

第三篇：傳承中華文化共筑精神家園,傳承中華文化征文

傳承中華文化

共筑精神家園

當我讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書時，心中充滿自豪、充滿驕傲。

我們偉大的中華民族，她是不屈的象征，她是堅強的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國，聽到頌你的歌謠，我慷慨激揚，我深情的呼喚著你，我對你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時、唐太宗，誠實、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。

當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候??你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!中華民族它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。

第四篇：《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧

翻開《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，讀了岳飛勇猛殺敵精忠報國、范仲淹憂國憂民胸懷天下、戚繼光精通兵法駐守邊疆、鄭成功一心為國收復臺灣的故事，不禁激起了我濃烈的愛國熱情。

“愛國”是一個無比簡單的詞，但卻是每個公民無比重大的責任。作為青少年的我們，要愛國、護國，以祖國的繁榮強大為豪，要發(fā)奮讀書，從小立志做一個對國家對社會有用的人。

怎樣才是愛國？愛國就要銘記歷史。銘記當年八國聯(lián)軍侵略中國的不堪歷史，日本軍隊在南京殘忍屠殺30多萬同胞的暴行……我們要知恥而后勇，要奮發(fā)圖強！我們還要記住歷史悠久的絲綢之路及海上絲綢之路；記住促進我國古代文明發(fā)展的四大發(fā)明；記住雄偉無比的萬里長城、古老的圓明園……這些都是讓我們驕傲、自豪的歷史，能讓我們更加堅定中華民族偉大復興的信心。

怎樣才是愛國？愛國還要傳承歷史。中國素有“禮儀之邦”的美稱，中華上下五千年的燦爛文化，古老而悠久的文明禮儀，要由我們來傳承！講究文明禮儀，尊老愛幼，在公交車上見到老人、殘疾人、孕婦，都應主動起身讓座；禮貌待人，一句帶著微笑的“你好”,會使對方心情愉快；一句在做錯事時的“對不起”,會讓所有的不快飛到九霄云外；誠實守信，答應別人的事就要做到，不可言而無信；勤儉節(jié)約，我們青少年都應該珍惜毫厘，不應揮霍浪費。唐朝統(tǒng)治者唐太宗患有氣喘，有大臣提議建個暖閣讓唐太宗居住，但唐太宗拒絕了，他的理由是：“當年漢文帝將起露臺，因惜十家之產而作罷。我功德不及漢文帝，更不可浪費民力?！迸c唐太宗、漢文帝的節(jié)儉相比，作為學生的我們，有什么理由不節(jié)儉呢？

怎樣才是愛國？生活在這個和平年代的我們，愛國不能僅僅體現(xiàn)在嘴上，空喊愛國沒有實際意義。愛國應該體現(xiàn)在每一件具體的小事中：周一學校升國旗的時候，要對國旗行注目禮，保持肅靜；同學有困難的時候，伸出我們的援手給予幫助；公共場合要講普通話；要牢記社會主義核心價值觀并踐行之……更重要的是我們要先學好本領，努力學習。少年強則國強！只有努力學習，才能將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，才能讓祖國強大起來！只有努力學習，才不辜負父母對我們的期望，不辜負老師對我們的付出，不辜負學校和國家對我們的培養(yǎng)！

我們不僅要努力學習，還要學會生活。這讓我想起了書中的最美孝心少年——趙文龍，他才14歲，和我們一樣的年紀。我們可以無憂無慮地生活和學習，享受家庭的溫暖，我甚至還經常和媽媽撒嬌?？哨w文龍卻得用幼小的肩膀扛起很多成年人都未必承受得了的重任：照顧患病在床的媽媽！為了照顧好媽媽，他學會了洗衣、做飯、給媽媽按摩等一系列的“本事”,雖然生活給了他很多磨難，但他沒有為肩上扛著的重任而抱怨，這多么值得我們學習。相比之下，我們有的同學連衣服都不會洗，飯也不會做，難道不覺得慚愧嗎？相同的年紀，他在照顧著媽媽，而我們在做什么？一到周末，一些同學就去泡網吧、玩游戲，或者做個“低頭族”整日捧著個手機，回校后就無精打采，學習效率大打折扣，考試時就會捶胸頓足，后悔平時沒有好好學習。這樣的同學多向趙文龍學習吧，身在福中要知福！祖國的未來寄托在我們每一個中學生的身上，我們都應該努力成長為祖國的棟梁之才！

當我把書合上，走出教室，望著學校新建成的升旗臺，望著那面嶄新的五星紅旗飄揚在校園的上空，我深深地感受到了國旗在我心中的神圣，祖國在我心中的分量！青少年朋友們，讓我們以實際行動，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，傳承中華民族共有的美好精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！

《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感

寒假里我認真閱讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領學生們周游列國，一連幾天都沒吃上飯。顏回向人討了一些米，做成米飯?？鬃右獙⒚罪埣赖炖先?，顏回告訴他說，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了，不能用來祭奠?？鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯，現(xiàn)在明白了事情的真相，深感顏回是個賢德之人。

顏回對老師孔子的尊敬，值得我們學習。在日常生活中，我們應該以實際行動來表達對老師的尊敬。

四年級上學期的一天中午，放學時，天空中下起了傾盆大雨。同學們陸續(xù)被家長接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒帶傘，就把傘遞給她，說：“老師，您用我的傘吧。工作一天了，早點回家休息吧?！崩蠋煋崦业念^，親切地說：“你先走吧，我等雨停了再走?！薄澳熳甙?，您的孩子還等您回家做晚飯呢！麻煩您給我爸爸打個電話，讓他再給我送把傘來?！蔽乙廊粓猿肿约旱囊庖?。老師只好答應了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘，走進了滂沱大雨中。望著老師遠去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得對，我說：“老師為我們付出了太多，我為老師做一件小事是應該的。”

“古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心血！地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞！”《顏回煮飯敬師》的動人篇章，時刻激勵著我做一個對老師尊敬的人。

第五篇：傳承中華文化共筑精神家園讀后感

傳承中華文化共筑精神家園讀后感

（一）嘉陵江路第一小學306班李思儀

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現(xiàn)象。在許許多多的農村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導致許多農村經濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調整發(fā)展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發(fā)展的新動力。

《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

（二）《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書對我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國的根。這本書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影戲、糖人等內容。

作為一個五年級的學生，我最愛剪紙了。在我四歲時，外婆就教我剪紙、剪花，三瓣花、四瓣花 …… 外婆夸我心靈手巧。每次上美術課，老師要求剪紙時，我都興奮不已，我和同學們認真地剪燕子，做迷你風車，做玫瑰花 …… 這些對于我來說一點也不難，老師還常常獎勵我美術簿呢?？赐赀@本書，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫畫的基本功，剪的花就更多了，過年時，我還剪了一些窗花貼在衣柜門上呢！

中國的戲曲品種繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇、河南的豫劇、浙江的越劇等等。媽媽去過安徽，她說黃梅戲，(本文來自于范-文-先-生-網)深受人們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做“黃梅調”,我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》、《拉郎配》 ……

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進行演戲。是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{唱述故事，同時打擊樂器和弦樂，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔一個擔子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。

我覺得中國古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導著我們，引導著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。

《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

（三）嘉陵江路第一小學306班 劉怡軒

這本書里面講了很多關于很久很久以前的事情，也講了一些節(jié)日的習俗和事情，主要講了中國文化血脈、民族精神、傳統(tǒng)美德、節(jié)日習俗。

中國是世界四大文明古國之一，中華文化博大精深、源遠流長。這本書告訴了我諸子百家，四大發(fā)明，四大名著一些文化成果和孔子、老子這樣的文化名人，讓我感受到了中華民族智慧的光芒。除此以外，其中講的民族精神和傳統(tǒng)美德更是值得讓我們學習。還有中國的節(jié)日習俗，()這些節(jié)日習俗多姿多彩。張騫，鄭和一些人讓中國文明走向世界。

書里面講的非常好，讓我知道了一些知識，作為祖國未來的下一代接班人，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。我們應該從身邊點點滴滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人。生活中，我們要尊敬長輩，遇到長輩要打招呼。

讓我們珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人，共同筑牢中華民族的精神家園。

《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

（四）嘉陵江路第一小學306班 伊浩源

我讀了四大名著之一的三國演義，三國演義主要講了曹操、關羽、劉備、張飛、諸葛亮……許多印象深刻英雄人物。我還知道桃園結義、過五關斬六將、三英戰(zhàn)呂布、關羽水淹七軍……等精彩、激烈的故事。

令我最印象最深刻的英雄人物是劉備和諸葛亮，先說說劉備吧；他愛護人民、關心兄弟，愛惜人才，當然他也得到了人民的愛護。

諸葛亮 是智慧的化身：他利用空城記、三氣周瑜、草船借箭等計謀，達到了令人民意想不到的效果，這些都是當時人民所沒有想到的。

我要像劉備一樣，愛護人民、關心兄弟，也要像諸葛亮一樣，聰明睿智。

讀完了這一本書，我明白了做人要開朗活潑，團結同學，勤于學習，辦事要顧大局，只有這樣，才能成大事，才能成國家的棟梁。