第一篇：2015年1月浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)高二期末總復(fù)習(xí)課后練習(xí)第二次世界大戰(zhàn)

浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)高二期末總復(fù)習(xí)課后練習(xí)

畫，圖中兩個(gè)人抬著空擔(dān)架問狼：“打擾，請(qǐng)問你們是否聽見一聲尖叫？”這幅漫畫諷刺的是

第二次世界大戰(zhàn)

1.讀下圖，納粹德國控制下列區(qū)域的先后順序?yàn)?/p>

④ ①

②③

7.8.2.3.4.5.6.A．①②④③

B．①③②④ C．③①②④

D．②③④①

德黑蘭會(huì)議期間，丘吉爾說：“今年我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我成為世界的主宰！”羅斯福說：“我夢(mèng)見我成了宇宙的主宰！斯大林元帥，您夢(mèng)見了什么？”斯大林說：“我夢(mèng)見既沒有批準(zhǔn)丘吉爾先生您當(dāng)世界主宰，也沒有批準(zhǔn)羅斯福先生您當(dāng)世界主宰！”通過這段對(duì)話，我們可以看出

A.大國領(lǐng)袖規(guī)劃未來世界

B.羅斯福野心最大

C.英國企圖恢復(fù)舊日霸主地位

D.大國爭(zhēng)霸之圖顯現(xiàn)

史學(xué)家弗里德里希?梅尼克認(rèn)為：德國再次挑起世界大戰(zhàn)有其內(nèi)在的人文因素，猶如“災(zāi)難的種子”。這個(gè)“種子”指的是

A．普魯士軍國主義傳統(tǒng)

B．長期分裂受大國欺凌 C．巴黎和會(huì)的嚴(yán)厲制裁

D．與法國爭(zhēng)霸歐洲大陸 中國共產(chǎn)黨曾發(fā)表社論稱贊美國是“資本主義世界最典型的民主國”，和蘇聯(lián)并為“民主世界的雙璧”。該社論發(fā)表的背景是

A．羅斯福新政成功實(shí)施

B．世界反法西斯陣營團(tuán)結(jié)合作 C．中美關(guān)系開始正?；?/p>

D．中國實(shí)行改革開放

作家撰寫家族的歷史時(shí)寫道“父親于1990年出生于一個(gè)海港城市，城中到處是商店、集市。家鄉(xiāng)早在1888年時(shí)就出現(xiàn)了電話設(shè)備，1903年時(shí)有軌電車開始運(yùn)作。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，家鄉(xiāng)受到戰(zhàn)火波及，1943年起盟軍就持續(xù)轟炸，城中大部分房舍毀于戰(zhàn)火?！边@座城市是

A.德國的漢堡

B.中國的上海

C.印度的孟買

D.臺(tái)灣的高雄 下圖為“二戰(zhàn)”前英國漫畫家大衛(wèi)·羅所作的一幅諷刺

9.10.A．法西斯侵略者

B．被侵略者 C．綏靖政策推行者

D．國際聯(lián)盟

二戰(zhàn)后，美國對(duì)日本外交政策隨著形勢(shì)變化而呈現(xiàn)出的趨勢(shì)是

A．控制—競(jìng)爭(zhēng)一扶植

B．控制一扶植—競(jìng)爭(zhēng) C．競(jìng)爭(zhēng)—控制—扶植

D.夾植一競(jìng)爭(zhēng)—控制 捷克斯洛伐克駐英公使揚(yáng)馬薩里克：“如果你們犧牲了我的國家而能保住世界和平，我將是第一個(gè)向你們歡呼的人；但是如果不能，那么，先生們，愿上帝拯救你們的靈魂吧。”這里的“先生們”指的是

A．希特勒、墨索里尼

B．羅斯福、丘吉爾 C．斯大林、張伯倫

D．張伯倫、達(dá)拉第 就在希特勒入侵蘇聯(lián)的那一天，丘吉爾宣布：“蘇聯(lián)的危險(xiǎn)就是……我們的危險(xiǎn)，也是美國

的危險(xiǎn)，正如蘇聯(lián)人為保衛(wèi)家園而戰(zhàn)的事業(yè)是全世界自由的人們和自由的民族的事業(yè)一樣”為此，丘吉爾 A．與羅斯福發(fā)表《大西洋憲章》

B．推行“綏靖政策”，縱容法西斯德國侵略擴(kuò)張 C．建立“東方戰(zhàn)線”，構(gòu)筑戰(zhàn)略縱深防御體系 D．發(fā)表“鐵幕演說”，遏制共產(chǎn)主義

下圖為二戰(zhàn)時(shí)期的一幅漫畫，畫面墻上的動(dòng)物是已經(jīng)被希特勒征服的國家。希特勒夢(mèng)想著把蘇聯(lián)也拖進(jìn)他的“榮譽(yù)室”。下列對(duì)漫匭的解讀正確的

A．德國在軍事上節(jié)節(jié)勝利，蘇聯(lián)形勢(shì)危急 B．納粹德國已經(jīng)征服了蘇聯(lián)以外的整個(gè)歐洲 C．漫畫創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)該不晚于1940年 D．漫畫作者一定是蘇聯(lián)人 11.右圖是一幅蘇聯(lián)宣傳畫。當(dāng)

時(shí)的蘇聯(lián) A．對(duì)外國資本的依賴性較強(qiáng) B．已順利完成第三個(gè)五年計(jì)劃 C．受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊嚴(yán)重

D．工業(yè)生產(chǎn)增長的速度明顯下降

12.二戰(zhàn)時(shí)，羅斯福表示：“我不想讓美國在戰(zhàn)后承擔(dān)重建法國、意大利和巴爾干各國的重?fù)?dān)?！@應(yīng)該是英國的責(zé)任，因?yàn)橛谄渲械睦孢h(yuǎn)比我們要大?！彼囊馑际?/p>

A．美國將放棄在歐洲的利益

B．法意等國應(yīng)自主完成重建

C．歐洲各國應(yīng)共同維護(hù)和平

D．國家利益應(yīng)與責(zé)任相聯(lián)系

13.下圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次戰(zhàn)事的發(fā)生地。這一事件

A.改變了大戰(zhàn)爆發(fā)后美國的“中立”政策 B.標(biāo)志著盟國在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折完成 C.證明制空權(quán)已轉(zhuǎn)移到反法西斯盟國一邊

D.導(dǎo)致了反法西斯力量實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模聯(lián)合

14.有人說1940年的倫敦“已不是一個(gè)物質(zhì)的城市，它已是一個(gè)精神之都”。如果要概括當(dāng)時(shí)倫敦的“精神”，以下詞組中最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．抗戰(zhàn)與勝利

B．和平與友誼 C．民主與寬容

D．革命與進(jìn)步

15.德國法西斯勢(shì)力上臺(tái)是通過政黨政治的民主方式，但是卻建立了法西斯專制獨(dú)裁統(tǒng)治，其原因主要是 A．緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)的需要

B．德國統(tǒng)治階級(jí)的需要

C．人民群眾的要求

D．對(duì)外擴(kuò)張的需要

16.熱播的電視連續(xù)劇《血色湘西》中真實(shí)再現(xiàn)了1941年11月4日清晨,侵華日軍的731部隊(duì)在湖南常德投下了帶有鼠疫菌種的谷麥、豆子、高粱和爛棉絮、稻草屑及其它不明顆粒, 爆發(fā)了從來沒有過的鼠疫大流行，成千上萬名無辜平民死于非命，釀成了慘絕人寰的常德細(xì)菌戰(zhàn)慘案。日軍此舉時(shí)，下列哪一事件還沒發(fā)生

A．蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)

B．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)

C．皖南事變

D．汪精衛(wèi)在南京成立偽“國民政府”

17.1941 年11 月7 日蘇聯(lián)莫斯科紅場(chǎng)閱兵。與此同時(shí)

A.莫斯科戰(zhàn)役正在進(jìn)行

B.美英首腦正在發(fā)表《大西洋憲章》

C.英軍在阿拉曼一帶發(fā)動(dòng)反攻

D.太平洋戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)折

18.世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)戰(zhàn)后世界發(fā)展產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)影響，主要體現(xiàn)在 ①壯大了世界進(jìn)步力量，推動(dòng)了民族解放斗爭(zhēng)的發(fā)展

②傳播了自由、民主、平等、公正、和平的基本價(jià)值

③摧毀了世界法西斯主義和殖民主義

④促進(jìn)聯(lián)合國的成立，形成了維護(hù)國際和平與安全的新機(jī)制 A．①③ B．①②③④ C．①②④

D．①③④ 19.蘇、美、英三國協(xié)同對(duì)德作戰(zhàn)，并提出戰(zhàn)后進(jìn)行合作的國際會(huì)議是

A.開羅會(huì)議

B.德黑蘭會(huì)議

C.雅爾塔會(huì)議

D.波茨坦會(huì)議

20.斯大林說：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)（指第二次世界大戰(zhàn)）和過去

不同了：無論誰占領(lǐng)了土地，也就在那里強(qiáng)加它自己的社會(huì)制度。不可能有別的情況。”對(duì)這句話的含義，理解正確的是

①二戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是兩種社會(huì)制度的對(duì)抗

②二戰(zhàn)后美蘇推行各自的社會(huì)制度

③二戰(zhàn)后美蘇對(duì)抗的根源是意識(shí)形態(tài)的根本對(duì)立

④二戰(zhàn)為社會(huì)主義制度的推廣創(chuàng)造了條件 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④ 21.有一本記錄二戰(zhàn)歷史的著作：《火山口上的分贓》。

20世紀(jì)30年代，“火山口”主要指的是 A．無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

B．民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲

C．法西斯國家的崛起與擴(kuò)張

D．蘇聯(lián)綜合國力的提高

22.20世紀(jì)以來，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈

造成了巨大的精神創(chuàng)傷，工業(yè)化的快節(jié)奏生活也加劇了人們的緊張感，他們開始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作，這種美術(shù)流派被稱為 A.浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.新古典主義

D.現(xiàn)代主義 23.右圖為日本昭和天皇

停戰(zhàn)詔書，該詔書發(fā)布的時(shí)間是

A.1945年8月6日

B.1945年8月9日

C.1945年8月15日

D.1945年9月2日

24.二戰(zhàn)爆發(fā)前，希特勒故意泄露蘇聯(lián)國防部副部長叛

變的情報(bào)，結(jié)果蘇聯(lián)很快處死了這位副部長和其他八名高級(jí)將領(lǐng)，希特勒兵不血刃達(dá)到了目的。希特

勒的這一謀略體現(xiàn)了孫子兵法的是

A．知彼知已，百戰(zhàn)不殆

B.不戰(zhàn)而屈人之兵

C.攻其不備，出其不意

D．兵貴神速以制敵

25.（26分）閱讀材料，加深對(duì)美國與歐洲關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

材料一 如果我們卷進(jìn)歐洲事務(wù)，與他們的政治興衰人為地聯(lián)系在一起，或與他們友好而結(jié)成同盟，或與他們敵對(duì)而發(fā)生沖突，都是不明智的。

——華盛頓告別辭（1796年）材料二 1937年，面對(duì)世界局勢(shì)的進(jìn)一步惡化，國會(huì)通過了更加嚴(yán)格的中立條款，提出所謂“現(xiàn)金和自運(yùn)政策”，規(guī)定交戰(zhàn)國只能從美國購買非軍需產(chǎn)品，支付現(xiàn)金，然后用自己的商船將貨物運(yùn)走。1939年對(duì)30年代中期的中立法作了修改，廢除了禁止出售武器的規(guī)定?？偨y(tǒng)把不列顛和不列顛帝國形容為“抵抗征服世界的先鋒”，而美國則是“民主國家的巨大軍火庫”。

——摘編自[美]艾倫·布林克利《美國史（1492—1997）》等

材料三 20世紀(jì)50年代和60年代期間，西歐國家已無需美國提供經(jīng)濟(jì)援助，因而在政治問題的處理方面獲得了更大的機(jī)動(dòng)性?！c西歐和美國之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化相似的是政治關(guān)系的相應(yīng)變化。戴高樂領(lǐng)導(dǎo)下的法國尤其如此，戴高樂在各個(gè)領(lǐng)域里都推行其獨(dú)立自主的政策。

——[美]斯塔夫理阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出華盛頓關(guān)于處理美歐關(guān)系的觀點(diǎn)。用一句話概括該告別辭對(duì)美國外交政策的深遠(yuǎn)影響。（8分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較美國1937年中立法和1939年中立法的異同點(diǎn)，分析美國1939年修改中立法的影響。（10分）

（3）根據(jù)材料三分析美歐政治關(guān)系變化的原因。結(jié)

合外交領(lǐng)域的史實(shí)，論證材料三中加下劃線句子的觀點(diǎn)。（8分）

參考答案

1．B

2．D

3．A

4．B

5．A 6．C

7．B

8．D

9．A

10．A 11．D

12．B

13．D

14．A

15．B 16．B

17．A

18．C

19．B

20．B 21．C

22．D

23．C

24．B 25．

（1）觀點(diǎn)：避免卷入歐洲事務(wù)（或不要與歐洲結(jié)盟、敵對(duì)和沖突），實(shí)行“嚴(yán)守中立”政策。（4分）

影響：成為美國孤立主義的先導(dǎo)，長期為美國歷任統(tǒng)治者所遵循和發(fā)展。（4分）

（2）同：都主張“現(xiàn)金和自運(yùn)”。（2分）

異：1937年中立法規(guī)定交戰(zhàn)國只能從美國購買非軍需用品，1939年中立法允許購買美國武器。（4分）

影響：為掌握著制海權(quán)的英國購買軍火打開了方便之門；推動(dòng)國際反法西斯聯(lián)盟的形成。（4分）

（3）原因：西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展（或西歐經(jīng)濟(jì)的一體化）。（2分）論證：戴高樂提出“歐洲是歐洲人的歐洲”，奉行獨(dú)立自主的外交政策，以歐洲聯(lián)合為基礎(chǔ)抗衡美國的政治控制。（6分）

第二篇：高二語文期末總復(fù)習(xí)(二)

蔚志升2017-2018學(xué)年第1學(xué)期16學(xué)前A語文教案

教案總第96-98

教案審閱人：張玉娜

--------------------________ A、第一節(jié)中“這是你最后一次在我的眼前”表達(dá)了對(duì)大海的依戀。

一． 選擇題（本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)，B、“好像是朋友的憂郁的怨訴”從大海的角度寫詩人的感受，視大海為知己。只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將符合要求的選項(xiàng)選出。）C、“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”表達(dá)了詩人對(duì)大海的歉意，不應(yīng)該產(chǎn)生

1、依次填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞語，正確的一項(xiàng)是（）逃離大海的想法。

江南，秋當(dāng)然也是有的； 草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，D、第一至第四節(jié)為一個(gè)層次，抒發(fā)了對(duì)大海的熱愛之情。第三冊(cè)語文期末總復(fù)習(xí)

（二）5、選出對(duì)《致大海》的語句解析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）。

_-_--_-_--號(hào)---學(xué)--------_線_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--名---姓----_--_-_--_-_-__封-_-_--_-_--_-_--_-_--_-級(jí)---班-------_-_--_-_--_-_--__密_-_--_-_--_-部---系-----

2、《回憶魯迅先生》的作者蕭紅，是一位現(xiàn)代 作家。蕭紅，是她發(fā)表《生死場(chǎng)》時(shí)用的。

3、《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩，詩人別具一格地選擇了 和 兩個(gè)中心意象。

4、《再別康橋》是現(xiàn)代詩人 膾炙人口的詩篇，是 派詩歌的代表作品。是《致橡樹》的作者，她是 派詩歌的代表人物。

5、裴多菲，（國）愛國詩人和英雄。普希金，民族的偉大詩人。

6、《故都的秋》全文按 的方式安排結(jié)構(gòu)。、、、是作者對(duì)故都之秋自然風(fēng)物特點(diǎn)的概括。

7、《致橡樹》通過“一棵樹”對(duì)“另一棵樹”的內(nèi)心獨(dú)白的方式，表達(dá)了自己的 觀。

8、《致大?！肥瞧障＝鸬?主義代表作，歌頌了大海的奔放和崇高，把大?？醋?精神的象征。

9、《赤壁賦》的作者是蘇軾，他寫了兩篇賦，我們學(xué)習(xí)的是第一篇，又稱。

四、判斷題（對(duì)的打√，錯(cuò)的打X，每題1分，共10分）

閱讀詩歌，判斷下列賞析的正誤。

斷章 卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

1、詩中形象地揭示了人與“風(fēng)景”的關(guān)系：人是“風(fēng)景”（即大自然）的組成部分，而且是“風(fēng)景”的重要組成部分?！帮L(fēng)景”里有了“人”，“風(fēng)景”才會(huì)有靈氣，（）

4、在“樓上人”的眼里，“你”比“風(fēng)景”更美；在“樓上人”的心目中，“你”的皎潔嫵媚勝過了“明月”。全詩雖無一個(gè)“美”字，而“美”的形象卻從讀者的想象中凸現(xiàn)出來。（）

5、《再別康橋》起筆三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了詩人不愿驚擾康橋靜謐溫馨的一腔柔情，為全詩奠定了輕柔纏綿的基調(diào)。（）

6、《致大?！分校选拔摇狈謩e比喻為“急流”“荒林”等，把自己的愛人比喻為“小魚” “小鳥”等，運(yùn)用“博喻”的手法，為讀者描繪了他心目中的理想愛情。（）

7、《致橡樹》中，作者以“一棵樹”對(duì)“另一棵樹”的內(nèi)心獨(dú)白的方式，表達(dá)了自己的愛情觀。（）

8、《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。()

9、《致大?！穼懺谠娙伺c尤麗亞熱戀時(shí)期，是一首向自己所愛之人表白愛情的詩。（）

10、《故都的秋》寫了作者對(duì)北國、江南之秋的不同感受，表達(dá)了對(duì)江南之秋的向往之情。（）

五、閱讀理解

（一）、閱讀下面的文段，回答問題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知乎水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而

蔚志升2017-2018學(xué)年第1學(xué)期16學(xué)前A語文教案

教案總第96-98

教案審閱人：張玉娜

--------_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--號(hào)---學(xué)---------_-_--_-_--_-_--__密_-_--_-_--_-部---系-----莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

1、下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（）A.釃酒臨江，橫槊．賦詩 槊：長矛。B.方其破荊州，下．江陵 下：下面。C.是造物者之無盡藏．也 藏：寶藏。D.山川相繆．，郁乎蒼蒼 繆：通“繚”，繚繞。

2、下列句中加點(diǎn)的詞,是意動(dòng)用法的一項(xiàng)是()A.．舞．幽壑之潛蛟,泣．孤舟之嫠婦 B.況吾與子漁樵．．

于江渚之上 C.侶．魚蝦而友．麋鹿 D.哀．吾生之須臾

3、下列譯句不正確的一項(xiàng)是（）

A.此非孟德之困于周郎者乎：這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？B.固一世之雄也，而今安在哉： 本來是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢？C.逝者如斯，而未嘗往也：江水是這樣不停地奔流，但其實(shí)沒有流走。

D.是造物者之無盡藏也：這是自然界的無窮無盡的寶藏。

4、作者用曹操的典故，其用意是（）

A.同情曹操不遇于時(shí) B.贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概

C.慨嘆人生無常 D.借曹操自比，表明自己被貶的心志

5、蘇子用水與月作比，闡明了什么道理？下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.闡明變與不變的道理 B.闡明物各有主的道理 C.闡明無欲即無私的道理 D.闡明物質(zhì)不滅的道理

6、填出下列各句的作者：（）

甲：月明星稀，烏鵲南飛。

乙：逝者如斯夫，不舍晝夜。

A、曹操、孔子 B、曹操、老子 C、蘇軾、孔子 D、蘇軾、老子

（二）、朗讀下面的詩句，回答問題

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己： 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。

7、下列意象中不屬于作者否定的世俗的愛情觀當(dāng)中的是（）

A、凌霄花 B、癡情的鳥兒 C、春雨 D、橡樹

8、詩人在表述“即使是由衷的奉獻(xiàn)，也還是不夠的”這一愛情觀時(shí)，采用的意象是（）

A、泉源 險(xiǎn)峰 日光 春雨 B、鳥兒 泉源 險(xiǎn)峰 凌霄花 C、鳥兒 泉源 險(xiǎn)峰 日光 D、鳥兒 日光 春雨 凌霄花

9、下列選項(xiàng)中不屬于作者否定的愛情觀的是（）

A、極力攀附的愛情觀 B、只知依附的愛情觀 C、一味奉獻(xiàn)的愛情觀 D、獨(dú)立平等的愛情觀

10、詩中女主人公形象是木棉，對(duì)詩人之所以選擇木棉而不選擇花朵來表達(dá)情感的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、因?yàn)槟久奘亲鳛闃涞男蜗蠛拖饦湔驹谝黄鸬模饦渚哂型瑯拥牡匚缓腿烁瘛?/p>

B、詩人所追求的是獨(dú)立的個(gè)性、平等的地位。

C、詩人追求的是一種既尊重對(duì)方存在，又珍視自身價(jià)值的嶄新的愛情觀。D、花朵雖然漂亮但不如木棉高大。

六、作文題（30分）

感恩是人類永恒的話題，那我們?yōu)槭裁匆卸?，怎樣感恩？以《學(xué)會(huì)感恩》為題，寫一篇600字左右的文章。

第三篇：2015屆浙江省舟山市定海一中高二期末統(tǒng)一復(fù)習(xí)練習(xí)

2015屆浙江省舟山市定海一中高二期末統(tǒng)一復(fù)習(xí)練習(xí)

思想政治

生活與哲學(xué)Vs文化生活

1.2013年6月18日。習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是 A.自高必危，自滿必溢

B、堤潰蟻穴，氣泄針芒 C.刮骨療毒，壯士斷腕

D.從善如登，從惡如崩 2.觀察圖1，從哲學(xué)角度看，圖中之人

①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性 ②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性 ③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 ④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3.歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明

①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征

②追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因

④社會(huì)心理源自人們的生活反思 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于 A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立 C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧

D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧

5.假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分而不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要

A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

B.腳踏實(shí)地，注重量的積累 C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾

D.抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變

6.19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世界初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核該由質(zhì)子和種子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程說明

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

B.徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的 C.真理在發(fā)展中不斷超越自身

D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤

7.現(xiàn)實(shí)世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)史二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形，這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是 A．對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映

B．對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映 C．對(duì)客觀對(duì)象正確的反映

D．對(duì)客觀對(duì)象直觀的反映

8.漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要

A．解放思想，與時(shí)俱進(jìn)

B．批判繼承，自我否定 C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異

D．實(shí)事求是，尊重規(guī)律

9.“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明 A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn) C．正確的價(jià)值選擇往往因人而異 D．做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理

10.中國早起的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到的時(shí)間觀念。這表明

①中國早期的時(shí)空觀念來源于主觀想象

②中國早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物

③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映像

④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

11.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山； 學(xué) 科網(wǎng)二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過程 ①每一階段的特點(diǎn)相同

②是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程 ③是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)

④經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧來表現(xiàn)。現(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5?；卮?2-13題。

12.由“霧”到“霧霾”，“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是

A.“霧“意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

B.“霧“的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 C.“霧“意象的變化源于人的意識(shí)的變化 D.“霧“的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系

13.李克強(qiáng)說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明

A.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式 C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性 D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵 14.漫畫《吃水果有利健康》

A.否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性B.否認(rèn)了矛盾具有普遍性 C.肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化

D.肯定了意識(shí)具有主觀能動(dòng)性

15.馬云說，為賺錢順便做好

事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不 同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必 須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列 說法正確的是

①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人價(jià)值就

越大

②“心態(tài)“影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí) 的相對(duì)獨(dú)立性

③不同的“心態(tài)“決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

16.拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍” ②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今” ③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” ④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

17.1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有 ①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系 ②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系 ③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性 ④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

18.2013年8月，《十萬個(gè)為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)

①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程 ②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程 ③是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程

④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

19.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是 ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用

②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用 ③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20.不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在未成年階段，且需要更長的時(shí)間。這表明 ①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)

②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的 ③真理具有反復(fù)性和相對(duì)性、④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn) A.①②

B.③④

C.①③

D.②④ 21.人們從美食中體味深厚的文化意蘊(yùn)，表明

①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起 ②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐 ③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別 ④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22.地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早起形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明

①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì) ②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的 ③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式 ④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

23.“先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是

①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化

②矛盾的共性寓于個(gè)性之中

③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24.自2010年起，我國北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1畝≈0.067公頃）達(dá)到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明

①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的 ②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性

③人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

25.陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是因?yàn)?①意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在②意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性 ③產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

④人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

26.心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動(dòng)于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了 ①動(dòng)物心理沒有能動(dòng)性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ②動(dòng)物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化

③動(dòng)物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要 ④動(dòng)物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

27.農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明 ①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的根本動(dòng)力 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”,因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的 LED 燈,各部件以中國家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋

①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) ③豐富傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵④反映事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.“沙畫瓶 ”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā),用來自海南的巖石磨制成粉末,替代原來的稀有材料,并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合,打造出“中國文化遺產(chǎn)系列 ”、“古詩詞系列 ”等“沙畫瓶”,受到極大的歡迎。材料表明 ①人為事物的聯(lián)系具有主觀性

②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系

④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

30.我國的許多成語蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是

A.胸有成竹

一葉障目

B.掩耳盜鈴

畫餅充饑 C.盲人摸象

唇亡齒寒

D.拔苗助長

刻舟求劍 31.漫畫“好大的手筆!”給我們的哲學(xué)啟示是

①任何真理都是有條件的②世界觀和方法論是統(tǒng)一的 ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

32.被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是 A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界

B.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁 C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映

D.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用

33.2013 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠,會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明 A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B.人的理性為自然界立法

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

34.步入大數(shù)據(jù)時(shí)代,人們?cè)絹碓疥P(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問題。有研究表明,用于即時(shí)訪問的“熱數(shù)據(jù)”,最好用閃存;而那些即時(shí)性不強(qiáng),人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里;用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù) ”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是 A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)

35.在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中,“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì),引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì);以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì),造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說明

A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展

B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

C.創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

36.曾幾何時(shí),由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明

①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

37.習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生?！睆倪@段話 中,我們可以體會(huì)到

①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一

②要尊重文化的多樣性

③文化支配人們的交往行為

④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

38.針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是

A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 C.人民群眾是社會(huì)變革的主體

D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

39.英國科學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快的承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)掘不了我們多么接近正確?！边@句話告訴我們

①辯證否定是事物之間的相互否定

②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

40.20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類以及以這些植物為食的魚類迅速減少、水土嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明 ①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具體多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 41.漫畫揭示的哲理是

①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件

②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 ③價(jià)值判斷往往是有因人而異的④要用正確價(jià)值觀指引人生 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 42.漫畫《聞過則改》告訴我們應(yīng)

A創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)

B抓住時(shí)機(jī)，促使問題的解決 C分清主流，把握事物的性質(zhì)

D 統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵

廉潔文化是中華優(yōu)秀文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源?；卮?3~44題。

43.《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化 ①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)

②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性 ③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用

④具有社會(huì)歷史性和生命力 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

44.某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要 A.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化 B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng) C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益 D.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

45.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明 ①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

46.《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了 A.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

B.商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展

C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用

D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示

47.印度佛教自漢代傳入我國后，便于中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明

①中華文化具有極大的包容性

②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 ③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動(dòng)文化 的根本途徑

A ①②

B ③④

C ①③

D ②④

48.1858年6月,英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合,但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng),謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我,他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文,而華萊士則提議將這一理論稱為” 達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話表明

A.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B.科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)

49.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們?cè)忈屩覈蕫蹖捄?、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德

A.只能通過特定的方式傳播

B.必須按照原有的含義理解 C.始終具有同樣的社會(huì)背景

D.仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值

50.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

51.“一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)涌泉”。2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告 ①體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合 ②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化 ④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

52.2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?/p>

①在長期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

53.從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化。這表明

①讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過程 ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌 ③文字載體的變化對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響 ④知識(shí)的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

54.古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)這些古村落，因?yàn)?/p>

①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 ④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

55.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，因?yàn)?①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

56.“小伙伴”是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí),“伙伴”最早是軍事用語,士兵十人共用一個(gè)灶吃飯,稱為“火伴”。后來,隨著社會(huì)生活的變化,“火伴”被寫作“伙伴”,詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料

說明

A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷

B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志 C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長

D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映

57.在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號(hào)上,常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。這表明 ①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)

④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

58.某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡,市民持卡可以看電影、看演出、買書,只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi),就可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠 ①降低文化消費(fèi)的成本

②全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)

③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量

④調(diào)動(dòng)人們文化消費(fèi)意愿 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

59.被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”,因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的 LED 燈,各部件以中國家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋

①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色

②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)

③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵

④反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

60.“沙畫瓶 ”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā),用來自海南的巖石磨制成粉末,替代原來的稀有材料,并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合,打造出“中國文化遺產(chǎn)系列 ”、“古詩詞系列 ”等“沙畫瓶”,受到極大的歡迎。材料表明

①人為事物的聯(lián)系具有主觀性

②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新

③在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系

④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

61.在提升我國文化軟實(shí)力的過程中,我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實(shí)的中國故事;同時(shí),也要尋求與世界的共鳴,用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了 A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.中華文化具有包容性

C.不同民族文化的逐漸融合 D.文化交流要以我為主、為我所用

62.在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看做最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化要 A．平等交流，相互借鑒

B．破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗 C．博采眾長，求同存異

D．批判繼承，推陳出新

63.近年來，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)?！边@說明 ①文化是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

64.“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！?014年感動(dòng)中這人物—拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“環(huán)?！崩先藙⑹⑻m用行動(dòng)詮釋了 A.甘于清苦的作風(fēng)

B.崇仁厚德的品質(zhì) C.堅(jiān)守職業(yè)的信念

D.永不言敗的精神

65.精湛絕倫、底蘊(yùn)豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是

A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 66.下圖是關(guān)于我國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖，從圖中可推出

A.圖書閱讀水平大大提升

B.數(shù)字媒介閱讀增長較快 C.人均閱讀圖書量增長迅速

D.數(shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要

67.S市是我國營業(yè)稅改為增值稅的試點(diǎn)城市。截止2013年低，該市共有15.9萬戶企業(yè)納入“營改增”試點(diǎn)范圍，其中九成企業(yè)稅負(fù)減輕。2014年1月，國務(wù)院決定選擇交通運(yùn)輸業(yè)和6個(gè)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)在全國推廣“營改增”。“營改增”的積極效應(yīng)是 ①優(yōu)化國家稅種結(jié)構(gòu)，拓寬財(cái)政收入來源

②降低企業(yè)稅收成本，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展能力 ③促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有益經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

④完善國家財(cái)稅制度，強(qiáng)化財(cái)政支出約束

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

68.我國18.26億畝耕地中，中低產(chǎn)田約占70%，大量劣質(zhì)土地效益低。為此財(cái)政部制定農(nóng)業(yè)綜合建設(shè)規(guī)劃。擬到2020年.依靠科學(xué)技術(shù)和綜合治理，改造中低產(chǎn)田、建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田4億畝。此舉有利于 ①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位.保障國家糧食安全

②擴(kuò)大耕地面積，增加產(chǎn)量，降低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格 ③實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高農(nóng)民收入

④保障農(nóng)民權(quán)益.推進(jìn)土地制度改革

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

69.下圖反映了當(dāng)前市場(chǎng)上存在農(nóng)民賣菜難與市民買菜貴的難題。、能夠緩解該難題的措施是

①發(fā)布蔬菜供求信息，促進(jìn)產(chǎn)銷對(duì)接

②提高蔬菜種植補(bǔ)貼，擴(kuò)大種植規(guī)模 ③合理規(guī)劃蔬菜流通，降低運(yùn)輸成本

④改善菜市場(chǎng)衛(wèi)生環(huán)境，提高服務(wù)質(zhì) A.①②

B.①③

B.②④

D.③④

70.十八大報(bào)告指出，中國將加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事物中的代表性和發(fā)言權(quán)。下列選項(xiàng)體現(xiàn)這一主張的是 ①中國支持巴西代表擔(dān)任世界貿(mào)易組織總干事 ②中國支持南非和印度在聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 ③中國支持歐盟在國際事務(wù)中發(fā)揮重要作用 ④中國支持亞太經(jīng)合組織在區(qū)域發(fā)展中發(fā)揮作用

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案

1~5 BCBCB

6~10 CBDDC

11~15DBDAD

16~20BCAAD

21~25 CBACC

26~30 BCDCB 31~35DCADD

41~45 DDDDA 46~50ACADD

51~55ACBBB

56~60 ADBDC 61~65 ADCBC

66~70 DCABA

36~40 AABCA

第四篇：福建省福州文博中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期物理期末復(fù)習(xí)綜合卷 Word版無答案

高二下學(xué)期物理期末復(fù)習(xí)綜合卷

一、選擇題：

1．下列說法不正確的是（）

A、湯姆生通過對(duì)陰極射線研究發(fā)現(xiàn)了電子

B、盧瑟福通過a粒子散射實(shí)驗(yàn)的研究發(fā)現(xiàn)了原子的核式結(jié)構(gòu)；

C、德布羅意用電子的衍射實(shí)驗(yàn)證明了微觀粒子具有波動(dòng)性；

D、約里奧.居里和他的夫人發(fā)現(xiàn)了同位素具有放射性；

2．某單色光照射某金屬時(shí)不能發(fā)生光電效應(yīng)，則下列措施可能使該金屬發(fā)生光電效應(yīng)的是

（）

A、延長光照時(shí)間；

B、增大光照強(qiáng)度；

C、換用波長較短的光照射；

D、換用頻率較低的光照射；

3．關(guān)于光的波粒二象性的理解，下列說法不正確的是（）

A、光既不是波，也不是粒子；

B、大量光子易表現(xiàn)出波動(dòng)性；

C、康普頓效應(yīng)說明了光具有粒子性；

D、光子的能量越大波動(dòng)性越明顯；

4．對(duì)于某單色光，玻璃的折射率比水大，則此單色光在玻璃中傳播時(shí)（）

A．其速度比在水中大，其波長比在水中長

B．其速度比在水中大，其波長比在水中短

C．其速度比在水中小，其波長比在水中短

D．其速度比在水中小，其波長比在水中長

5．質(zhì)量為m的子彈以初速度v0射向靜止在光滑水平面上的質(zhì)量為M的木塊并射出木塊，木

塊對(duì)子彈的阻力恒為f，對(duì)子彈和木塊組成的系統(tǒng)從剛進(jìn)木塊到剛出木塊的過程有

（）

A、子彈對(duì)木塊做功；

B、木塊對(duì)子彈不做功；

C、系統(tǒng)動(dòng)量守恒；

D、系統(tǒng)機(jī)械能守恒。

6．如圖是類氫結(jié)構(gòu)的氦離子能級(jí)圖。已知基態(tài)的氦離子能量為E1=-54.4eV。在具有下列能

量的光子中，能被基態(tài)氦離子吸收而發(fā)生躍遷的是()

A．40.8 eV

B．41.0 eV

C．43.2 eV

D．54.4 eV

7．放射性元素放出的射線在水平電場(chǎng)中分成A、B、C三束，如圖所示，則下列說法正確的是()

A．電場(chǎng)的方向水平向右；

B．A高速電子組成的電子流；

C．B為比X射線波長更短的光子流；

D．C為氦核組成的粒子流；

8.如圖(甲)所示為雙縫干涉實(shí)驗(yàn)的裝置示意圖，(乙)圖為用綠光進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，在屏上觀察到的條紋情況，a為中央條紋，(丙)圖為換用另一顏色的單色光做實(shí)驗(yàn)時(shí)觀

察到的條紋情況，a為中央亮條紋，則以下說法正確的是()

A．(丙)圖可能為用紅光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋．表明紅光波長較長

B．(丙)圖可能為用紫光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋，表明紫光波長較長

C．(丙)圖可能為用紫光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋．表明紫光波長較短

D．(丙)圖可能為用紅光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋，表明紅光波長較短

9．如圖所示，一束復(fù)色光被玻璃三棱鏡折射后分解為互相分離的紅、黃、藍(lán)三色光，分別照射到相同的三塊金屬板上，已知金屬板b恰

好有光電子逸出，則可知（）

A．照射到板c上的光是藍(lán)色光

B．照射到板c上的光在棱鏡中傳播速度最小

C．照射到板a上的光波長最長

D．金屬板a上一定能發(fā)生光電效應(yīng)

10．如下圖甲所示為一列簡(jiǎn)諧橫波在t = 20 s時(shí)的波形圖，圖乙是這列波中P點(diǎn)的振動(dòng)圖象，那么該列波的傳播速度和傳播方向是（）

A．v = 25 cm/s，向右傳播

B．v = 50 cm/s，向左傳播

C．v = 25 cm/s，向右傳播

D．v = 50 cm/s，向右傳

11．美國研究人員正在研制

新型鎳一銅長效電

池，它是采用銅和半衰期長達(dá)100年的放射性同位素鎳63(28Ni)這兩種金屬作為長壽

命電池的材料．將鎳63置于中央，四周包上銅皮，利用鎳63發(fā)生?衰變時(shí)釋放電子給銅

片，用鎳63和銅片作電池兩極，為外接負(fù)載提供電能．下面有關(guān)該電池的說法正確的是

________(填選項(xiàng)前編號(hào))

A．鎳63的衰變方程是器28Ni??1e?29Cu

B．?射線是原子核外電子電離形成的電子流

C．外接負(fù)載時(shí)鎳63的電勢(shì)比銅片低

D．該電池內(nèi)電流方向是從銅片到鎳

12.如圖(甲)所示為雙縫干涉實(shí)驗(yàn)的裝置示意圖，(乙)圖為用綠光進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，在屏上觀察

到的條紋情況，a為中央條紋，(丙)圖為換用另一顏色的單色光做實(shí)驗(yàn)時(shí)觀察到的條紋

情況，a為中央亮條紋，則以下說法正確的是()

A．(丙)圖可能為用紅光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋．表明紅光波長較長

B．(丙)圖可能為用紫光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋，表明紫光波長較長

C．(丙)圖可能為用紫光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋．表明紫光波長較短

D．(丙)圖可能為用紅光實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的條紋，表明紅光波長較短

6306363播 一種

13．一束光從空氣射向折射率n=2的某種玻璃的表面，如圖所示，i表示入射角，則以下

說法正確的是()

oA．當(dāng)i＞45時(shí)，會(huì)發(fā)生全反射現(xiàn)象

B．無論入射角i是多大，都不會(huì)發(fā)生全反射

ooC．欲使折射角r=30，應(yīng)以i＝45的角入射

D．當(dāng)入射角i =arctan2，反射光線跟折射光線恰好垂直

14．甲球與乙球相碰，甲球的速度減少5m/s，乙球的速度增加了3m/s，則甲、乙兩球質(zhì)量

之比m甲∶m乙是（）

A．2∶1B．3∶5C．5∶3D．1∶

215．一平板小車靜止在光滑的水平地面上，甲乙兩個(gè)人背靠站在車的中央，當(dāng)兩人同時(shí)向相

反方向行走，如甲向小車左端走，乙向小車右端走，發(fā)現(xiàn)小車向右運(yùn)動(dòng)，則（）

A．若兩人質(zhì)量相等，則必定v甲＞v乙

B．若兩人的質(zhì)量相等，則必定v甲＜v乙

C．若兩人的速度相等，則必定m甲＞m乙

D．若兩人的速度相等，則必定m甲＜m乙

16．一閉合線圈固定在垂直于（甲）所示。已知線圈中感應(yīng)電流i隨時(shí)間而變化的圖象如圖

（乙）所示。則磁感強(qiáng)度B隨時(shí)間而變化的圖象可能是圖10-27（丙）中的（）

17．如圖，兩根平行光滑導(dǎo)電軌道豎直放置，處于垂直軌道平面的勻強(qiáng)磁場(chǎng)中，金屬桿ab

接在兩導(dǎo)軌間，在開關(guān)S斷開時(shí)讓金屬桿自由下落，金屬桿下落的過程中始終保持與

導(dǎo)軌垂直并與之接觸良好。設(shè)導(dǎo)軌足夠長且電阻不計(jì)，當(dāng)閉合開關(guān)S并開始計(jì)時(shí)，金

屬桿ab的下落速度隨時(shí)間變化的圖像可能是以下四個(gè)圖中的（）

t t t D

C A

B

二、填空題

18．如圖甲，在光滑水平面上的兩個(gè)小球發(fā)生正碰．小球的質(zhì)量分別為m1和

m2．圖乙為它們碰撞前后的s-t圖象．已知m1=0.1 kg．由此計(jì)算出

m2kg，碰撞過程中系統(tǒng)損失了 J的機(jī)械能。

19.水的折射率等于4/3，玻璃的折射率等于3/2，光在水中傳播速度與在玻璃中傳播速度之比等于。

820.光在某種介質(zhì)中的傳播速度為1.5×10m/s，則光從此介質(zhì)射向真空并發(fā)生全反射的臨界

角是。

21．某同學(xué)用圓柱形玻璃磚做測(cè)定玻璃折射率的實(shí)驗(yàn)。先在白紙上放好圓

柱形玻璃磚，在玻璃磚的一側(cè)分別插上兩枚大頭針P1和P2，然后在玻璃磚的另一側(cè)觀察，調(diào)整視線使P1的像被P2擋住，接著在眼睛所

在的一側(cè)插兩枚大頭針P3、P4，使P3擋住P1、P2的像，使P4擋住P3和

P1、P2的像，在紙上標(biāo)出的大頭針位置和圓柱形玻璃磚的邊界如圖所示。

（1）在圖上畫出所需的光路圖。

（2）為了測(cè)出玻璃的折射率，需要測(cè)量的物理量有______（要求在圖上標(biāo)出）。

（3）寫出計(jì)算折射率的公式n = _________。

22．如圖所示，在“用雙縫干涉測(cè)光的波長”的實(shí)驗(yàn)中，光具座上放置的光學(xué)元件有光源、遮光筒和其他

元件。其中a、b、c、d各裝置的名稱依次是下列選項(xiàng)中的（）

A．a(chǎn)單縫、b濾光片、c雙縫、d光屏

B．a(chǎn)單縫、b雙縫、c濾光片、d光屏

C．a(chǎn)濾光片、b單縫、c雙縫、d光屏

D．a(chǎn)濾光片、b雙縫、c單縫、d光屏

23．某同學(xué)在做“雙縫干涉測(cè)定光的波長”實(shí)驗(yàn)時(shí)，第一次分劃板中心刻度線對(duì)齊第2條亮紋的中心時(shí)(如

圖甲中的A)，游標(biāo)卡尺的示數(shù)如圖乙所示，第二次分劃板中心刻度線對(duì)齊第6條亮紋的中心時(shí)(如圖丙中的B)，游標(biāo)卡尺的示數(shù)如圖丁所示．已知雙縫間距d=0.5mm，雙縫到屏的距離L=1m則：(1)圖乙中游標(biāo)卡尺的示數(shù)為____________cm．(2)圖丁中游標(biāo)卡尺的示數(shù)為____________cm.(3)所測(cè)光波的波長為____________．

三、計(jì)算題：

24．一個(gè)穩(wěn)定的原子核質(zhì)量為M，處于靜止?fàn)顟B(tài)，它放出一個(gè)質(zhì)量為m的粒子后，做反沖運(yùn)

動(dòng)，已知放出的粒子的速度為v0，則反沖核速度為多少？

25．如圖18（a）所示，一個(gè)電阻值為R，匝數(shù)為n的圓形金屬線與阻值為2R的電阻R

1連結(jié)成閉合回路。線圈的半徑為r1.在線圈中半徑為r2的圓形區(qū)域存在垂直于線圈平面向里的勻強(qiáng)磁場(chǎng)，磁感應(yīng)強(qiáng)度B隨時(shí)間t變化的關(guān)系圖線如圖18（b）所示。圖線與橫、縱軸的截距分別為t0和B0.導(dǎo)線的電阻不計(jì)。求0至t1時(shí)間內(nèi)

（1）通過電阻R1上的電流大小和方向；

（2）通過電阻R1上的電量q及電阻R1上產(chǎn)生的熱量。

26．如圖，不計(jì)電阻的U形導(dǎo)軌水平放置，導(dǎo)軌寬l = 0.5 m，左端連接阻值

為0.4Ω的電阻R，在導(dǎo)軌上垂直于導(dǎo)軌放一電阻為0.1Ω的導(dǎo)體棒MN，并用水平輕繩通過定滑輪吊著質(zhì)量m = 2.4 g的重物，圖中L = 0.8 m，開 始重物與水平地面接觸并處于靜止，整個(gè)裝置處于豎直向上的勻強(qiáng)磁場(chǎng) 中，此時(shí)磁感應(yīng)強(qiáng)度BB0 = 0.5 T,并且以?

?t?0.1 T/s的變化率在增大，不

計(jì)摩擦阻力，求至少經(jīng)過多長時(shí)間才能將重物吊起？（g = 10 m/s2）