習(xí)近平名言警句

第一篇：習(xí)近平名言警句

國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點(diǎn)，如中紀(jì)委全會(huì)上，總書記用百姓常說的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語》中的“見善如不及，見不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?？忌趥淇嫉倪^程中可以學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，為申論作文打造亮點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。以下是專家對(duì)總書記講話中的名言警句所進(jìn)行的梳理，供廣大考生參考學(xué)習(xí)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時(shí)，將“小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)生動(dòng)質(zhì)樸地表達(dá)

腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國。

——習(xí)近平的話語，表達(dá)出對(duì)腐敗現(xiàn)象的“零容忍”

明者因時(shí)而變，知者隨事而制。(桓寬《鹽鐵論》)

——習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話

知屋漏者在宇下，知政失者在草野(王充《論衡》)

——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話

尚賢者，政之本也。(《墨子·尚賢》)

為政之要，莫先于用人。(《資治通鑒》)

——習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上的講話

己所不欲，勿施于人。(孔子)

——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。(車爾尼雪夫斯基)

——習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(范仲淹)

位卑未敢忘憂國(陸游)

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之(林則徐)

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(孟子)

人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)

鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

善禁者，先禁其身而后人。(荀悅《申鑒·政體》)

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭板橋)

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過不斷的堅(jiān)持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對(duì)考生有所幫助！

第二篇：習(xí)近平引用名言警句

申論必備：習(xí)近平名言警句摘自人民日?qǐng)?bào)

國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點(diǎn)，如中紀(jì)委全會(huì)上，總書記用百姓常說的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語》中的“見善如不及，見不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。考生在備考的過程中可以學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，為申論作文打造亮點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時(shí)，將“小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)生動(dòng)質(zhì)樸地表達(dá) 腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國?！?xí)近平的話語，表達(dá)出對(duì)腐敗現(xiàn)象的“零容忍” 明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬《鹽鐵論》）——習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《論衡》）——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話尚賢者，政之本也。（《墨子·尚賢》）為政之要，莫先于用人。（《資治通鑒》）——習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上的講話己所不欲，勿施于人。（孔子）——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。（車爾尼雪夫斯基）

——習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹）位卑未敢忘憂國（陸游）

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥）鞠躬盡瘁，死而后已（諸葛亮）

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

善禁者，先禁其身而后人。（荀悅《申鑒·政體》）歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭板橋）

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話

來源：中公教育

習(xí)近平引用哪些名言典故說“落實(shí)”?

發(fā)布時(shí)間： 2015-04-09 14:02:24 | 來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

| 作者：長允曉

東

| 責(zé)任編輯：蘇向東

【編者按】為深化對(duì)總書記治國理政思想的理解和把握，本刊特設(shè)“學(xué)習(xí)典故”欄目，對(duì)習(xí)總書記系列重要講話中的名言典故作匯總梳理，分專題予以刊登，以饗讀者。1.咬定青山不放松

【出處】清代鄭燮（鄭板橋）《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

【注釋】竹石：生長在石縫中的竹子。立根：扎根、生根。原：本來。破巖：破裂的巖石。磨：折磨、挫折。擊：打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。任：任憑。爾：你。

【解說】這是一首寓意深刻的題畫詩，是說扎根在破巖中的竹子，任憑來自各方的狂風(fēng)猛刮擊打，仍然堅(jiān)定強(qiáng)勁。作者贊美竹石這種堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神，隱喻了自己的風(fēng)骨。后常被用來形容立場堅(jiān)定和在艱難困苦面前不動(dòng)搖的意志。

引自《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話》（2012年11月15日）

2.有志者事竟成

【出處】南朝范曄《后漢書·耿弇（yǎn）傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以落落難合，有志者事竟成也?！?/p>

【注釋】落落：形容孤高。

【解說】將軍從前在南陽的時(shí)候就提出了這項(xiàng)重大的計(jì)策，常感覺無人理解而難以實(shí)現(xiàn)，如今看來，有志向的人做事一定會(huì)成功??！

引自《促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來——在墨西哥參議院的演講》（2013年6月5日），《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月7日

3.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土

【出處】《老子·六十四章》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”

【注釋】毫末：形容極細(xì)微的東西，此處指嫩芽小苗?！窘庹f】那合抱粗的大樹，成長于小芽嫩苗；那九重高臺(tái)，由一塊塊細(xì)土壘成；那千里之遙的行程，是從腳下一步步走出來的。老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，告誡人們無論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐性，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。

引自《在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2013年8月19日）

4.來而不可失者，時(shí)也。蹈而不可失者，機(jī)也

【出處】北宋蘇軾《代侯公說項(xiàng)羽辭》：“臣聞來而不可失者，時(shí)也。蹈而不可失者，機(jī)也?！?/p>

【注釋】時(shí)：時(shí)機(jī)。蹈：踏。機(jī)：機(jī)會(huì)，機(jī)遇。

【解說】來到了一定不要放棄的是時(shí)運(yùn)，遇到了一定不要錯(cuò)失的是機(jī)會(huì)。說明機(jī)會(huì)難得，不能錯(cuò)過，多用來告誡人們抓住機(jī)會(huì)以成就事業(yè)。

5.圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)

【出處】《老子·第六十三章》：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。”

【注釋】圖：圖謀，謀劃。為：完成，成就。作：興起，發(fā)生。

【解說】處理問題要從容易的地方入手，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必從容易的做起；天下的大事，必從細(xì)微處著手。說的是做任何事情必須從基礎(chǔ)入手，及早抓緊有利時(shí)機(jī)做好準(zhǔn)備，而且要認(rèn)真對(duì)待，不可麻痹大意。4、5引自《在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2013年11月12日）

6.逆水行舟，不進(jìn)則退

【解說】逆著水流的方向行船，不前進(jìn)就要后退。

7.積跬步致千里【出處】《荀子·勸學(xué)篇》：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

【注釋】跬（kuǐ）：半步（古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”）。

【解說】不一步一步積累，就無法行程千里；沒有小溪小河的積累，就無法匯聚成大海。引申為如果做事不從一點(diǎn)一滴做起，就不可能有所成就。

8.知之不難，行之不易

【出處】唐代吳兢《貞觀政要·征伐》：“貞觀二十二年，軍旅亟動(dòng)，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：‘??唯知之非難，行之不易，志驕于業(yè)著，體逸于時(shí)安?！?/p>

【解說】知道這樣的道理并不難，但付諸行動(dòng)卻不容易。6、7、8引自《在山東考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2013年11月28日）

9.不用揚(yáng)鞭自奮蹄

【出處】臧克家《老黃?！罚骸皦K塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄?！?/p>

【解說】老黃牛好像也珍惜美好時(shí)光的寶貴，不用鞭子催促也會(huì)加快步伐努力向前。

引自《在北京市考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2014年2月26日）

10.知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力

【出處】《朱子語類·卷二十一》：“吳知先問‘過則勿憚改’。曰：‘程子所謂“知其不善，則速改以從善”，曲折專以“速改”字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。今人只是憚難，過了日子?！瘯r(shí)舉錄云：‘最要在“速”字上著力?！?/p>

【注釋】憚：害怕。吳知先、時(shí)舉：朱熹的學(xué)生?！窘庹f】吳知先問“犯了錯(cuò)不要害怕改正”的問題。朱熹回答說：“程頤所說的‘知道自己的缺點(diǎn)應(yīng)該快點(diǎn)改正，使自己向好的方向發(fā)展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。如果知道自己的缺點(diǎn)，今天卻不改正，那就會(huì)耽誤兩天的事；如果明天還不改正，就會(huì)耽誤四天的事。現(xiàn)在很多的人有畏難情緒，混日子?！睍r(shí)舉記錄：“最重要的是在‘速’字上下功夫?！贝硕螢橹祆渑c其學(xué)生的對(duì)話，說的是知道自己有缺點(diǎn)，就要抓緊改正，最重要的是立說立行、馬上就改。

引自《在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》（2014年3月18日）

11.知行合一

【注釋】知：知識(shí)、理論。行：行動(dòng)。合一：統(tǒng)一。

【解說】“知行合一”由明朝思想家王陽明提出，指理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

引自《特殊的朋友，共贏的伙伴》——在法國《費(fèi)加羅報(bào)》的署名文章（2014年3月25日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月26日

12.行百里者半九十

【出處】《戰(zhàn)國策·秦策五》：“《詩》云：‘行百里者半于九十?！搜阅┞分y。”

【解說】一百里的行程，走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對(duì)待、努力去做。

13.鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深

【出處】北朝齊劉晝《劉子·崇學(xué)》：“故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”

【注釋】為:指堆、造?；?開始于。簣:竹制的容器。峭:陡直的巖壁。三寸之坎:喻很淺的小坑。就:成。萬仞:喻極深，仞，古代計(jì)量單位?！窘庹f】堆山的人，從堆一筐泥土開始，最后堆成陡高的峭壁；鑿井的人,從挖很淺的土坑開始，最后挖成萬丈的深井。12、13引自《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日

14.機(jī)不可失，時(shí)不再來

【出處】《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至務(wù)勝殘去虐，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來。”

【注釋】仰：放在動(dòng)詞前，表示恭敬。睿旨：尊稱皇帝詔令。匿瑕：掩藏缺點(diǎn)，指包容。

【解說】指的是時(shí)機(jī)難得不可錯(cuò)失，錯(cuò)失了就不會(huì)再有。比喻要善于抓住機(jī)遇。

15.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

【出處】《荀子·勸學(xué)》。

【注釋】騏驥：指駿馬，好馬。駑馬：指劣馬，走不快的馬。鍥：用刀子刻。鏤：雕刻。

【解說】駿馬一躍，也不會(huì)達(dá)到十步；劣馬跑十天，也能跑得很遠(yuǎn)；雕刻?hào)|西，如果刻了一下就放下，朽木也不會(huì)折斷；如果不停地刻下去，金屬和石頭都可以雕空。14、15引自《在中國科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》（2014年6月9日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月10日

16.只要功夫深，鐵杵磨成針【出處】南宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“世傳李白讀書象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針?！赘衅湟猓€卒業(yè)?！?/p>

【注釋】老媼：老婆婆。鐵杵：鐵棒。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。

【解說】比喻只要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。

引自《努力構(gòu)建中美新型大國關(guān)系》——在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭（2014年7月9日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月10日

17.大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也

【出處】明馮夢(mèng)龍《東周列國志》。

【解說】高樓的建成不能依靠一根木材，寬闊的大海不是依靠一條河流的匯入。

18.為者常成，行者常至

【出處】《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。

【解說】努力去做的人常?？梢猿晒Γ痪肭靶械娜顺３？梢缘竭_(dá)目的地。17、18引自《在慶祝中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話》（2014年9月21日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月22日

來源：《秘書工作》雜志

（文/ 長允曉東作者單位：山東省委辦公廳）

本文由《秘書工作》雜志授權(quán)中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源

媒體盤點(diǎn)習(xí)近平引用的古典名句談官德：

不興偽事

不作無補(bǔ)之功，不為無益之事

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：《管子·禁藏》

原文：不作無補(bǔ)之功，不為無益之事，故意定而不營氣情。氣情不營則耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，則侵爭不生，怨怒無有，上下相親，兵刃不用矣。

釋義：不去立沒有好處的功勞，也不去做沒有益處的事情。

為民辦實(shí)事，既要考慮群眾的需求，也必須要有科學(xué)的決策，考慮其長遠(yuǎn)的影響，而不是只看眼前的價(jià)值。例如，開發(fā)一片森林，可以增大耕地面積，但有可能造成生態(tài)惡化、水土流失，長遠(yuǎn)來看，不但耕地沒法使用，當(dāng)?shù)匾矔?huì)不宜人居。這種拍腦門的決策，屢屢見諸報(bào)端。所以在施政時(shí)，必須增強(qiáng)科學(xué)論證環(huán)節(jié)，著眼長遠(yuǎn)利益。

一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。

——習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上的講話(2013年6月28日)

典出：《左傳·昭公七年》

原文：及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共，故其鼎銘曰：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”其共也如是。

釋義：(三次受命)每一次都誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時(shí)我總順著墻根走，也沒有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個(gè)鼎里，只要能糊口就行了。

作為三朝上卿，正考父深受倚重，但三次受命時(shí)他的謙卑程度層層遞進(jìn)，與一些官員的飛揚(yáng)跋扈對(duì)比鮮明。正考父有一條經(jīng)驗(yàn)值得官員們學(xué)習(xí)，那就是得勢(shì)后仍保持簡單的生活方式和謙卑的待人態(tài)度，于己來說是一種提醒，于人來說是一種態(tài)度的體現(xiàn)。

誠于中者，形于外

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：《禮記·大學(xué)》

原文：人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。

釋義：一個(gè)人如果內(nèi)心真誠，能在其外表中看出來。

“慎獨(dú)”是儒家講究的重要概念，是對(duì)個(gè)人道德水平的至高要求，意思是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)還能保持謹(jǐn)慎不茍。一個(gè)人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會(huì)在行動(dòng)中暴露出來。不少涉貪腐的官員被抓后，人們往往發(fā)現(xiàn)，此前不久他們還在大談特談為官清廉之道。勉強(qiáng)裝可以混過一時(shí)，卻終究難免百密一疏，如果長期心口不一，在其氣質(zhì)上、行為中也會(huì)有所異常。

不患位之不尊，而患德之不崇

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：漢·張衡《應(yīng)閑》

原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

釋義：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

這句話代表了傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的“政德觀”，出自大科學(xué)家張衡之口。張衡曾任太史令前后達(dá)14年之久，多年不升遷。不慕名利的他，特地寫了篇《應(yīng)閑》表明心跡，認(rèn)為道德比職位更為重要。按理說，當(dāng)官的只要把職責(zé)做好就行了，為何中國文化中將道德置于職位和政績之上？這是因?yàn)樾〉揭环礁改腹?，大到一個(gè)政權(quán)，其道德表現(xiàn)與民心息息相關(guān)，不重視道德建設(shè)，直接后果就是作風(fēng)不正，進(jìn)而演化為腐敗盛行，必定失去民心。

不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。

——習(xí)近平《之江新語·不興偽事興務(wù)實(shí)》

典出：漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

原文：在上者不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。言必有用，術(shù)必有典，名必有實(shí)，事必有功。

釋義：不聽不真實(shí)的話，不相信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。

形式主義、官僚主義是為官大忌，卻總能讓不少人嘗到甜頭，以短時(shí)間內(nèi)的“政績”騙得賞識(shí)，一拍腦袋就做一個(gè)形象工程，賺取一時(shí)的浮華名聲。習(xí)近平上任以來，推出八項(xiàng)規(guī)定并“反四風(fēng)”，親自抓群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是針對(duì)“虛言”、“浮術(shù)”、“華名”和“偽事”開刀，他心目中的好干部“愿聽真話、敢講真話、勇于負(fù)責(zé)、善抓落實(shí)”。

不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：三國·諸葛亮《自表后主》

原文：臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨歲時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也。

釋義：不讓家里有多余的錢帛，外面有剩余的財(cái)物。

在這篇短文中，諸葛亮向后主表明了不給家里和后人謀私利的心境。但如果諸葛亮只是一個(gè)特別清廉的庸官，那也不值得為人們銘記，理解諸葛亮這句話，需要結(jié)合他的千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國歷史上，有不少官員是“勤政”和“廉政”兼?zhèn)涞?，不但不貪，還很有能力。封建官吏尚且如此，對(duì)當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部提出這種要求，并不過分。

安天下，必須先正其身

——習(xí)近平《擺脫貧困·廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》

典出：唐·吳兢《貞觀政要·君道》

原文：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。

釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。

儒家的基本命題之一是“內(nèi)圣外王”，將道德與政治之間直接關(guān)聯(lián)。無論官居何位，權(quán)利多大，自身道德這一關(guān)(即“修身”)是首先要面對(duì)的障礙，不過此關(guān)無從談起“齊家、治國、平天下”。對(duì)于個(gè)人來說，這意味著提高道德的自覺性，意識(shí)到自身的不足，并不斷彌補(bǔ)；對(duì)于一個(gè)政黨來說，這意味著需要對(duì)黨員加強(qiáng)教育，既提高其道德素養(yǎng)與政治覺悟，也不時(shí)敲響警鐘。

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋遺來者羞。

——習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話(2014年1月7日)

典出：宋·包拯《書端州郡齋壁》

原文：同引用

釋義：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。好的樹木終將成為棟梁之材，純鋼也不會(huì)用來做成鉤子這樣卑微的東西。倉廩豐實(shí)后那些偷吃的鼠雀兔狐之輩就高興了，如果沒什么好處那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓(xùn)，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

一代清官包拯，據(jù)說一生只流傳下來這一首詩。人們贊頌包公斷案如神，卻不能忽略，他能秉公執(zhí)法，恰因心中無貪欲，可以無所顧忌。中國歷史上有許多著名的清官，他們深受群眾擁戴，至今仍在人們心中占有重要的分量，這些人帶頭守法，維護(hù)國法尊嚴(yán)。如果一個(gè)官員自己到處揩油，很難指望他能維護(hù)法律所要求的公平正義。

去民之患，如除腹心之疾

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：宋·蘇轍《上皇帝書》

原文：陛下誠能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患如除腹心之疾，則其以私罪至某，贓罪正入已至若干者，非復(fù)過誤，適陷于深文者也。

釋義：去掉老百姓的禍患，如同除去自己的心病一樣。

愛人民，是古今中外對(duì)于官員的最基本要求。在實(shí)踐中，這意味著真正將人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“錦上添花”，將民生問題放在突出的位置考量。在每年的政府工作報(bào)告中，民生都是重頭戲，其所涵蓋的范圍廣闊，影響深遠(yuǎn)。我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，也注定了民生問題將長期是官員的“腹心之疾”，群眾利益無小事。

清、慎、勤

——習(xí)近平《擺脫貧困·秘書工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》

典出：宋·呂本中《官箴》

原文：當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。

釋義：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉

呂本中在《官箴》中提出的三字要求，被歷代官員奉為金科玉律?！端膸焯嵋穼ｉT提到，“書首即揭清、慎、勤三字，以為當(dāng)官之法，其言千古不可易”，梁啟超也說“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。通常認(rèn)為，為官之人真正掌握了這三個(gè)要素，就能持身立世。除了“勤政”和“廉政”外，這里面還提出了謹(jǐn)慎處事的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)錢財(cái)、處理事務(wù)時(shí)，如果難以克制自我，其結(jié)果往往是被僥幸心理所害。

一心可以喪邦，一心可以興邦。

只在公私之間爾。

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話(2014年1月14日)

典出：宋·朱熹《論語集注·卷七子路第十三》

原文：仲弓曰“焉知賢才而舉之”、子曰“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸”，便見仲弓與圣人用心之大小。推此義，則一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。

釋義：一種心可以導(dǎo)致亡國，一種心可以使國家興盛。這兩種心只是公與私之間的一念之差而已。

作為一個(gè)將“立黨為公”寫進(jìn)黨章的政黨，中國共產(chǎn)黨歷來將公心放在極為重要的高度強(qiáng)調(diào)。何謂公心？并非是違背人的天性，讓官員們完全摒棄私心，而是要在公共事務(wù)領(lǐng)域，將公共利益和人民群眾的安危放在第一位。權(quán)力在手，不應(yīng)用來謀求個(gè)人或小團(tuán)體利益，而是要為百姓謀福祉。在公與私之間，關(guān)乎執(zhí)政黨的公信力和國家的長治久安。

勾踐棲山中，國人能致死

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：明·顧炎武詩《秋山》

原文：秋山復(fù)秋水，秋花紅未已。烈風(fēng)吹山岡，磷火來城市。天狗下巫門，白虹屬軍壘。可憐壯哉縣，一旦生荊杞。歸元賢大夫，斷脰良家子。楚人固焚麇，庶幾歆舊祀。勾踐棲山中，國人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。

釋義：越王勾踐臥薪嘗膽，棲居會(huì)稽山中，越國的百姓情愿以死相效。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。越王勾踐臥薪嘗膽的故事任人皆知，卻往往忽略了他的成功背后，是越國百姓義無反顧的支持。人民愿意支持什么樣的政權(quán)？從勾踐的故事中不難看出，是愿意到群眾中去，與群眾緊密相連，為群眾謀福祉的政權(quán)。“群眾路線”作為中國共產(chǎn)黨的一大法寶，在當(dāng)下正在重新煥發(fā)生機(jī)，就是因?yàn)樵嗤粒钊肴罕姟?/p>

第三篇：習(xí)近平引用的名言警句

習(xí)近平語錄

習(xí)近平引用的名言警句

引用的古典名句

一、“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?/p>

出處：語出唐太宗《帝范》卷四。釋義：一個(gè)人制定了高目標(biāo)，最后仍然有可能只達(dá)到中等水平，而如果制定了一個(gè)中等的目標(biāo)，最后有可能只能達(dá)到低等水平。這句話告訴人們，無論是治學(xué)還是立事，一定要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，才有可能登峰造極。

二、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”

出處：語出王充《論衡》釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有過失的人在民間。這句話告訴人們，為政者要走出廟堂，到基層傾聽民聲。

三、“為之于未有，治之于未亂?！?/p>

出處：語出《老子》釋義：做事，要在尚未發(fā)生以前就著手；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前，就早做準(zhǔn)備。這句話告訴人們，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于全面深化改革的重要?dú)v史時(shí)期，呈現(xiàn)出許多不同以往的新特點(diǎn)、新情況，對(duì)于各種問題，要防患于未然。

四、“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”

出處：語出魏征《諫太宗十思疏》釋義：想要樹木枝繁葉茂，一定要鞏固樹根；想要河水源遠(yuǎn)流長，一定要疏通源頭。比喻做事要抓住事情的本質(zhì)。

五、“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身?！?/p>

出處：語出王粲《仿連珠》釋義：經(jīng)常用明鏡照照自己，那么污垢就不會(huì)存留在身上；能聽取直率的批評(píng)，就可以擺脫錯(cuò)誤行為的牽累。

六、“奢靡之始，危亡之漸?！?/p>

出處：語出《新唐書》釋義；生活奢侈糜爛的時(shí)候，就是危急敗亡的征兆。

七、“不矜細(xì)行，終累大德。”

出處：語出《尚書·旅獒》釋義：不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生遺憾。

八、“道私者亂，道法者治?！?/p>

出處：語出《韓非子·詭使》釋義：引導(dǎo)人們一心為私、以公為私，徇私舞弊，私欲橫流，國家必亂；引導(dǎo)人們懂法守法，有法必依，違法必究，法律面前人人平等，國家必治。

引用的俗語

一、“傷其十指，不如斷其一指。”

二、“小九九”

三、“隱身衣”

四、捅破“窗戶紙”

五、“緊箍咒”

六、“唱黑臉”

七、“當(dāng)包公”

八、“一張報(bào)紙一包煙，優(yōu)哉游哉過一天?！?/p>

九、“雨過地皮濕”

十、“牛欄關(guān)貓是不行的”

十一、不留“暗門”

十二、不開“天窗”

十三、“溫水煮青蛙” 十四、一些不良作風(fēng)像割韭菜一樣，割了一茬長一茬。

十五、一環(huán)緊著一環(huán)擰，一錘接著一錘敲。

第四篇：習(xí)近平重點(diǎn)講話名言警句集錦

習(xí)近平重點(diǎn)講話名言警句集錦

一、“逢山開道，遇水搭橋?！?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平出席美國副總統(tǒng)拜登及國務(wù)卿克林頓舉行的歡迎午宴。

講話原文：

中美作為世界上最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達(dá)國家，建設(shè)新型合作伙伴關(guān)系是一項(xiàng)具有重要和深遠(yuǎn)意義的開創(chuàng)性工作，既沒有先例可循，也沒有經(jīng)驗(yàn)可鑒。雙方只能如鄧小平先生所言：“摸著石頭過河”；或者如克林頓國務(wù)卿所言：“逢山開道，遇水架橋”。中國有首流行歌的歌詞這樣唱道“敢問路在何方，路在腳下”，習(xí)近平說。

二、“風(fēng)物長宜放眼量。”

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì)。

講話原文：

善于識(shí)別和把握時(shí)機(jī)。當(dāng)前，中美都處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段。兩國經(jīng)濟(jì)議程高度互補(bǔ)和契合，合作空間廣闊。希望兩國企業(yè)家把握機(jī)遇，把眾多合作潛力全面轉(zhuǎn)化為互利共贏的實(shí)際成果。“風(fēng)物長宜放眼量。”企業(yè)家的眼界決定境界、作為決定地位。

三、“不畏浮云遮望眼?！?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì)。

講話原文：

希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，而應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。

四、“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：

中國將繼續(xù)以負(fù)責(zé)任的方式、在力所能及的范圍內(nèi)，支持歐盟、國際貨幣基金組織及歐央行為應(yīng)對(duì)歐洲債務(wù)問題所作的努力，繼續(xù)加強(qiáng)同歐盟的政策溝通和協(xié)調(diào)，促進(jìn)中歐經(jīng)貿(mào)、投資和金融合作，參與國際社會(huì)對(duì)歐洲和歐元區(qū)的支持行動(dòng)。我們相信歐洲有智慧、有能力、有辦法克服困難，迎來新的發(fā)展。中國有句諺語叫作：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。

五、“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤?！?/p>

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：

愛爾蘭也有句諺語說得好：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。今天的中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇，既是兩國企業(yè)家的聚會(huì)，也體現(xiàn)了兩國工商界齊心協(xié)力、抓住機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)的信心和決心。我深信，只要中愛兩國政府和工商界堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，開拓進(jìn)取，攜手奮進(jìn)，中愛雙邊經(jīng)貿(mào)合作一定能乘勢(shì)而上、大有作為，共同開創(chuàng)更加美好的未來！

六、“物必先腐，而后蟲生?！?/p>

講話情景：2012年11月17日總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

講話原文：

反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題?！拔锉叵雀笙x生?！苯陙恚恍﹪乙蜷L期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國！

七、“空談?wù)`國”

講話情景：2012年11月29日總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

八、“雄關(guān)漫道真如鐵”

講話情景：2012年11月29日總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：

中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)。

九、“人間正道是滄?！?/p>

講話情景：2012年11月29日總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：

中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來，我們不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國特色社會(huì)主義。

十、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

講話情景：2012年11月29日總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：

中華民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

十一、“三人行，必有我?guī)熝??！?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國專家代表座談

講話原文：

大家長期在中國工作，為中國發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。我要向你們，并通過你們向關(guān)心和支持中國現(xiàn)代化建設(shè)的各國朋友表示誠摯的感謝。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽医裉靵硗蠹易?，主要是想聽聽大家的看法和建議。

十二、“滿招損，謙受益。”

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國專家代表座談

講話原文：

“滿招損，謙受益?！敝袊呀?jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍是一個(gè)發(fā)展中國家，仍然面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還有許多需要面對(duì)和解決的問題。我們既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國相互借鑒、取長補(bǔ)短。我們歡迎外國專家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國現(xiàn)代化建設(shè)，一如既往支持大家來中國創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。

十三、“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！?/p>

講話情景：2013年1月1日中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)舉行的新年茶話會(huì)

講話原文：

“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”輝煌成就已載入民族史冊(cè)，美好未來正召喚著我們?nèi)ラ_拓創(chuàng)造。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，朝著全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

十四、“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”