第一篇：《三體》中的物理學(xué)

《三體》中的物理學(xué)

大家好，我叫李淼，來(lái)自于廣州的中山大學(xué)，在廣州中山大學(xué)天文與空間科學(xué)研究院做院長(zhǎng)，以后會(huì)到珠海成立物理天文學(xué)院。今天跟大家聊聊我的一本書，叫《三體中的物理學(xué)》。介紹劉慈欣《三體》三部曲科幻中所涉及的物理學(xué)中的一些問(wèn)題。今天跟大家聊三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題就是前段時(shí)間美國(guó)人發(fā)現(xiàn)的引力波。這個(gè)引力波是怎么回事，在三體小說(shuō)中也涉及到了。第二個(gè)問(wèn)題我們講講大劉的地球往事第一部《三體》，三體的來(lái)歷，三體星人受到的不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)到底是真的還是假的？第三部分我們談?wù)勅S人進(jìn)入四維空間的碎片會(huì)發(fā)生什么？

第一個(gè)問(wèn)題就是引力波。美國(guó)LIGO在2月11號(hào)公布他們發(fā)現(xiàn)引力波的結(jié)果，所以我先想講第18章，引力波天線這一章節(jié)。

引力波天線的好處是什么呢？是它可以發(fā)射的更遠(yuǎn)，你如果定向發(fā)射的話，是沒(méi)有任何東西可以阻擋它的，因?yàn)樗且粋€(gè)時(shí)間和空間的波動(dòng)，它和我們平?？吹降牟▌?dòng)不一樣。平?？吹降牟▌?dòng)，水波是水在晃動(dòng)。比如說(shuō)你在河里面扔一個(gè)石子，就產(chǎn)生了一個(gè)波動(dòng)，這是水波。光波稍微抽象一點(diǎn)，它并不是一個(gè)介質(zhì)的波動(dòng)，而是一個(gè)純粹的由電磁現(xiàn)象引起的波動(dòng)。最早發(fā)現(xiàn)光波的人是英國(guó)一個(gè)偉大的物理學(xué)家，叫麥克斯韋。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)了電磁學(xué)的一組完整的方程，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)方程里面有波動(dòng)解，就像水波一樣。而且這個(gè)波動(dòng)解的速度，他認(rèn)為和光速是一樣的，于是他就預(yù)言，光其實(shí)也是一種電磁波。

電磁波是如何產(chǎn)生的呢？它有很多種，其中有一種是赫茲為了驗(yàn)證麥克斯韋的預(yù)言，用電火花產(chǎn)生了射電波段。電火花產(chǎn)生波動(dòng)之后，在另外一邊，就可以被檢測(cè)到，也產(chǎn)生電火花了，所以赫茲是第一個(gè)驗(yàn)證了電磁波存在的人。大家都知道現(xiàn)在電磁波的應(yīng)用非常廣泛，比如說(shuō)電視、廣播、手機(jī)信號(hào)，都是射電波段。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)電磁波遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這個(gè)，因?yàn)樗€預(yù)言光也是一種電磁波。那物理學(xué)家就可以通過(guò)電磁波來(lái)探測(cè)很多東西，比如說(shuō)我們可以探測(cè)很遠(yuǎn)之外的天體，他們會(huì)發(fā)射出射電。我們通過(guò)光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，可以看到月球上的環(huán)形山，土星環(huán)，諸如此類的。而且現(xiàn)在光學(xué)望遠(yuǎn)鏡可以做到很大，口徑非常大，已經(jīng)超過(guò)十米了，我們可以看到非常非常遙遠(yuǎn)的天體。

話扯了這么長(zhǎng)，我們回來(lái)談?wù)勔Σ?。引力波和光波一樣，?ài)因斯坦發(fā)明了萬(wàn)有引力這個(gè)方程組，他就像麥克斯韋對(duì)電磁現(xiàn)象一樣，他發(fā)現(xiàn)了完整的一個(gè)方程組，他也發(fā)現(xiàn)在他的方程組里也存在著波，這個(gè)波當(dāng)然就不是電磁波了，也不是水波，也不是聲波，這就是所謂的引力波。引力波是怎么產(chǎn)生的呢？有點(diǎn)像電磁波依賴于電荷的變動(dòng)，引力波的產(chǎn)生是依賴于質(zhì)量的變動(dòng)、能量的變動(dòng)。我們都知道世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有質(zhì)量都有能量，比如一個(gè)人的身體體重大概70公斤左右，重一點(diǎn)的話是80公斤90公斤，輕一點(diǎn)的話50公斤60公斤，這都是質(zhì)量，地球也有質(zhì)量，太陽(yáng)也有質(zhì)量，所有這些天體都有質(zhì)量。有了質(zhì)量就會(huì)產(chǎn)生萬(wàn)有引力，這是牛頓最早發(fā)現(xiàn)的。

到了愛(ài)因斯坦的時(shí)代，它認(rèn)為其實(shí)萬(wàn)有引力不像牛頓說(shuō)的那樣是一種力，而是種時(shí)空彎曲的現(xiàn)象，就相當(dāng)于給你一個(gè)球體，你把它想辦法變成一個(gè)桔子皮，桔子皮上面是彎的，高低不平的，其實(shí)由于宇宙里面充滿了各式各樣的能量和天體，天體有質(zhì)量，這些各式各樣的質(zhì)量和能量使得時(shí)間和空間都是彎曲的，特別是空間是彎曲了，就像桔子皮一樣。當(dāng)然桔子皮表面上看來(lái)是兩維的，我們的空間是三維的。整個(gè)愛(ài)因斯坦理論是說(shuō)，如果有了能量和質(zhì)量，那么時(shí)間和空間就會(huì)變彎。對(duì)于時(shí)空變彎，有靜態(tài)的變彎，比如說(shuō)一個(gè)太陽(yáng)，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這是一個(gè)靜態(tài)的，太陽(yáng)產(chǎn)生的引力場(chǎng)是通過(guò)時(shí)間和空間的一個(gè)靜態(tài)的彎曲，所謂的靜態(tài)是不隨時(shí)間變化。地球在太陽(yáng)產(chǎn)生的彎曲時(shí)空里面就繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，就是所謂的最短程線。這就像我們出門吃飯，比如說(shuō)我們家附近有一個(gè)餐館，你不可能是彎彎曲曲的走過(guò)去，除非你喝醉了，你肯定是直著走過(guò)去，這叫最短程線。同樣一個(gè)球體上也有最短程線，球體上的最短程線就是一個(gè)大圓，不可能在球面上走一個(gè)直線，因?yàn)榍虮緛?lái)是彎的，你只能繞著一個(gè)大圓走。所以當(dāng)空間變的更彎的時(shí)候，可能你走的線就不是我們通常想象的一條直線。他的短程線是彎的，就像地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一樣，是彎的。這是一個(gè)靜態(tài)的時(shí)空。但是引力波是怎么回事呢？引力波是說(shuō)這個(gè)時(shí)空彎曲還會(huì)隨著時(shí)間變化。就像水里面的波動(dòng)一樣，一個(gè)靜態(tài)的水你可以看成是一個(gè)平面，當(dāng)然你也可以放一個(gè)閘，左邊水面高一點(diǎn)，右邊水面低一點(diǎn)，這也是一個(gè)靜態(tài)的，但是他不是一個(gè)完整的平面。但水波不一樣，水波的波谷和波峰不時(shí)的在變化，才是波。同樣時(shí)間和空間的彎曲也會(huì)是這樣。如果他也隨著時(shí)間變化，這就是引力波，這就是愛(ài)因斯坦大約在一百年前就預(yù)言了。正好去年9月份，叫LIGO，極光干涉引力波天文臺(tái)。他們花了二十多年的時(shí)間，終于檢測(cè)到彎曲時(shí)空會(huì)隨著時(shí)間變化的波動(dòng)叫引力波，而這個(gè)引力波是來(lái)自于兩個(gè)黑洞合并的過(guò)程。這兩個(gè)黑洞非常遙遠(yuǎn)，離我們大概有13億光年，也就是說(shuō)光從那邊跑過(guò)來(lái)要13億年。但是黑洞是不發(fā)光的，我們看不到這兩個(gè)黑洞，但是它合并的過(guò)程中就有點(diǎn)像我們?nèi)右活w石子在水里面一樣，它會(huì)使得時(shí)空產(chǎn)生強(qiáng)大的波動(dòng)，這就是引力波。其中一個(gè)黑洞大概質(zhì)量是36個(gè)太陽(yáng)那么大，還有一個(gè)黑洞是29個(gè)太陽(yáng)那么大，合并之后就變小了。應(yīng)該加起來(lái)質(zhì)量守恒，36+29應(yīng)當(dāng)是65，但是合并之后的這個(gè)黑洞的質(zhì)量發(fā)現(xiàn)只有62個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量。這些黑洞是怎么發(fā)現(xiàn)的？完全是通過(guò)LIGO探測(cè)到引力波不到一秒中間的信號(hào)，把它分析出來(lái)的。換句話說(shuō)，在合并之前，這兩個(gè)黑洞總共有65個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量，合并之后損失了3個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量。這3個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量到哪里去了呢？因?yàn)檫@兩個(gè)黑洞不發(fā)光了，黑洞黑洞，太黑了，不發(fā)光，它是以引力波的形式傳播出來(lái)的，引力波也攜帶能量，這樣就被我們的實(shí)驗(yàn)看到了。

回到三體，三體里面有一個(gè)很長(zhǎng)的故事，咱們也忽略了，就是說(shuō)三體人和地球人進(jìn)入一個(gè)威懾時(shí)代，就是暫時(shí)和平時(shí)代，就相當(dāng)于我們很多國(guó)家擁有核武器，核威懾時(shí)代。他們就進(jìn)入了一個(gè)所謂的黑暗森林的威懾時(shí)代。為什么說(shuō)是有威懾呢？是因?yàn)榈厍蛉苏莆樟送ㄟ^(guò)太陽(yáng)放大電磁波信號(hào)的手段，可以向銀河系其他地方廣播三體人的位置，那么其他高級(jí)文明一旦收到這個(gè)信號(hào)，就像黑暗森林中的狩獵者一樣，啪，一下子就把他干掉了。地球人掌握了這個(gè)東西之后，三體人處于被威懾的狀態(tài)，就跟三體人要很多技術(shù)，其中一個(gè)技術(shù)就是發(fā)射引力波，就是我剛才講的。所以三體人就幫助地球人在地球上建了好幾個(gè)引力波發(fā)射器。這個(gè)引力波發(fā)射器也有具體的描述，我們看一下劉慈欣是怎么描述的，我來(lái)讀一段。

五年之后，羅輯一家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到引力波天線，但車行駛了半個(gè)小時(shí)才到達(dá)它旁邊。這時(shí)候，他們才真正感覺(jué)到它的巨大。天線是一個(gè)橫放的圓柱體，有一千五百米長(zhǎng)，直徑有五十米，整體懸浮在距地面兩米左右的位置。它的表面也是光潔的鏡面，一半映著天空，一半映著華北平原。它讓人想起幾樣?xùn)|西，三體世界的巨擺，低維展開的質(zhì)子，水滴。這種經(jīng)面物體反映了三體世界的某種至今也很難為人類所理解的觀點(diǎn)，用他們一句名言來(lái)講就是，通過(guò)忠實(shí)的映射宇宙來(lái)隱藏自我，是融入永恒的唯一途徑。天線周圍有一大片翠綠的草地，形成了華北沙漠上的一個(gè)小小的綠洲。這片草地并不是專門種植的，因?yàn)橐Σㄏ到y(tǒng)建成后，一直在不間斷地發(fā)射，只是發(fā)出的波沒(méi)有被調(diào)制，與超新星爆發(fā)、中子星或黑洞發(fā)出的引力波無(wú)異，但密集的引力波束卻在大氣層中產(chǎn)生了奇特的效應(yīng)，大氣中的水汽在這個(gè)上方聚集，使得天線周圍經(jīng)常降雨，有時(shí)，降雨的區(qū)域僅有三四公里半徑，一塊圓形的雨云像晴空中的巨形飛碟般懸在天線上方，從雨中可以看到周圍燦爛的陽(yáng)光。于是這一區(qū)域長(zhǎng)出了豐茂的野草。但今天羅輯一家并沒(méi)有看到這種奇觀，只見(jiàn)到天線上空聚集的一片白云。

寫了很多，這是看到天線的外觀，巨大的天線，我再重復(fù)一遍這個(gè)天線有多大，有1.5公里長(zhǎng)，直徑有50多米。

到底是不是說(shuō)引力波天線就有這么大呢，我要發(fā)射引力波就需要這么大嗎？不是的，其實(shí)整個(gè)直徑50米的圓柱體里面是作為一個(gè)包裹體，里面是非常細(xì)的弦，但這個(gè)弦非常重，不是普通物質(zhì)組成的，是中子物質(zhì)組成的。

這樣的中子物質(zhì)組成的弦，到底能不能強(qiáng)大到發(fā)射出引力波，我的分析的結(jié)果是這樣的，如果說(shuō)這根天線的弦是密密麻麻的，是一個(gè)中子一個(gè)中子的挨在一起的，那么它發(fā)射引力波的功率是比較小的，完全不足以來(lái)傳遞出信號(hào)，比如說(shuō)傳遞出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，銀河系其他地方，讓其他文明收到這個(gè)信號(hào)，這是做不到的。

要到什么程度呢？它必須是由不是單個(gè)中子排在一起，而是有很多很多中子排在一起，它有一個(gè)截面，這個(gè)截面里面有很多很多的中子，其實(shí)就是中子形成的一個(gè)小的圓柱體，而不是單個(gè)兒中子排的細(xì)線，形成了一個(gè)小的圓柱體。而且中子要密密麻麻的排在一起。這樣的話，應(yīng)該可以達(dá)到像全銀河系做廣播的目的。我計(jì)算了一下，它的功率是每秒一億焦耳，這是相當(dāng)強(qiáng)大的功率。只要你方向性好，你就可以讓別的文明收到你的信號(hào)，比如說(shuō)你可以廣播，三體人在什么地方。確實(shí)后來(lái)這件事情發(fā)生了，這件事情怎么發(fā)生的呢？不是在地球上發(fā)生的，是萬(wàn)有引力號(hào)。萬(wàn)有引力號(hào)是人類在三體星人的幫助下，又發(fā)生了一個(gè)技術(shù)爆發(fā)，爆發(fā)了兩次，第一次是人類建造了非常強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，這個(gè)星際艦隊(duì)形成了幾個(gè)共和國(guó)。但是第一個(gè)星際艦隊(duì)被三體人摧毀了，這是有非常美妙的一個(gè)故事，我建議大家去三體中學(xué)習(xí)，讀一讀，非常好的故事。

然后被水滴摧毀之后，第二次發(fā)生了科學(xué)技術(shù)的爆發(fā)，建立了第二批更加先進(jìn)的星際艦隊(duì)。這個(gè)星際艦隊(duì)其中有一個(gè)叫萬(wàn)有引力號(hào)。萬(wàn)有引力號(hào)和其他的星際艦隊(duì)長(zhǎng)的完全不一樣，長(zhǎng)的就像我剛才讀的那段故事一樣，長(zhǎng)的就是引力波天線。長(zhǎng)大概是1.5公里，直徑有50米。這里面是有一根中子物質(zhì)組成的線，這個(gè)引力波天線其實(shí)是一個(gè)活動(dòng)的引力波天線，三體星人沒(méi)有把能把它摧毀，因?yàn)樗腔顒?dòng)的，它可以走。當(dāng)然最后我們知道，在三體里面發(fā)生了這樣的故事，第一批星艦被三體人摧毀了，用水滴摧毀了，剩下了幾個(gè)星艦，其中一個(gè)叫藍(lán)色天空號(hào)，藍(lán)色天空號(hào)逃跑，為什么逃跑呢，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為太陽(yáng)系已經(jīng)不適合居住了，因?yàn)闀r(shí)刻受到三體星人的威脅，所以他們向外太空逃跑，而且逃跑的過(guò)程中，他們還殺死了自己別的星艦，所以犯下了一些反人類罪行，萬(wàn)有引力號(hào)就來(lái)追擊它，在追擊的過(guò)程中發(fā)生了很多的故事，然后就合并了，合并了以后，他們發(fā)現(xiàn)威懾時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，三體星人已經(jīng)戰(zhàn)勝了人類，他們不得不向全宇宙廣播，他們廣播的方式就是用萬(wàn)有引力號(hào)。確確實(shí)實(shí)在廣播后不久，有一個(gè)光粒，就是以光速運(yùn)動(dòng)的巨大的東西，把三體星人的三體星給摧毀了。我們關(guān)于萬(wàn)有引力就講到這。

現(xiàn)在接著講三體中的物理學(xué)，三體中涉及到方方面面的物理學(xué)，有很多很多點(diǎn)。其實(shí)《三體中的物理學(xué)》這本書有一個(gè)東西沒(méi)有講，這個(gè)東西實(shí)際上是三體的關(guān)鍵。因?yàn)槿w星人是處于一個(gè)三顆恒星系統(tǒng)中的智慧生命。他們的行星受到三顆恒星的影響，使得三體星人受到的周期變成和我們地球人不一樣，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，是很規(guī)律的，一年有四季，夏天比較熱，冬天比較冷，春天和秋天比較舒服。但是三顆恒星在一起是沒(méi)有規(guī)律的變化，所以三體星人經(jīng)常被毀滅，他們的文明經(jīng)常會(huì)被毀滅，然后重新再誕生。后來(lái)他們的文明先進(jìn)到什么程度呢，他們可以把自己脫水，變成了一張皮，然后把它收起來(lái)，比如說(shuō)藏在很深的山洞里面，免得被三顆恒星烤焦。等三顆恒星變得更加規(guī)律的時(shí)候，他們又出來(lái)了。那時(shí)候也許就像我們地球一樣，有四季變化。

三體星為什么會(huì)運(yùn)行不規(guī)律。這件事情非常有意思，在物理學(xué)里面經(jīng)常見(jiàn)到，叫混沌系統(tǒng)，所謂混沌系統(tǒng)就是亂七八糟的，沒(méi)規(guī)律。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，打桌球，大家都知道打桌球是球在長(zhǎng)方形的四個(gè)壁上來(lái)回反射，這個(gè)反射有規(guī)律，如果一個(gè)球順著一個(gè)斜線打到壁上，它可以反彈出來(lái)，它反彈出來(lái)的角跟入射的角是一樣大的。這個(gè)是有規(guī)律的。但是時(shí)間長(zhǎng)了以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)球被四個(gè)壁來(lái)回來(lái)回反彈，最后完全沒(méi)有辦法預(yù)言它的軌跡，變的非?；靵y，就不像地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)那么規(guī)律，沒(méi)有辦法預(yù)言。

三顆恒星放在一起也是這樣的，不像地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)是規(guī)律的，它們互不相干的繞，亂七八糟的，沒(méi)有辦法預(yù)言。這就是大劉在三體里面設(shè)計(jì)的這么一個(gè)故事，非常有意思。為什么三體星人要入侵地球呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兘?jīng)常被毀滅。葉文潔是三體里面的一個(gè)主角，收到了三體星的信號(hào)，而且她還回了，因?yàn)樗龑?duì)地球人不信任，對(duì)地球失去信心了，她發(fā)現(xiàn)三體星人的文明比我們更先進(jìn)，所以她就在地球發(fā)起了一個(gè)組織，三體組織，是干什么的呢？其實(shí)就是希望三體星入侵地球，取代人類的統(tǒng)治地位，因?yàn)槿w星人的文明更先進(jìn)，說(shuō)不定道德也比地球人更高，它是這樣的。

我們回到三體，三體星人為了逃避不斷發(fā)生的災(zāi)難，要入侵地球。這個(gè)災(zāi)難的源頭就是三顆恒星運(yùn)行的不規(guī)律，他們有三個(gè)太陽(yáng)，就像我們的古代傳說(shuō)一樣有九個(gè)太陽(yáng)，被羿給射掉了八個(gè)。他們有三顆，大家經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一顆太陽(yáng)會(huì)突然靠近他們，或者是兩顆太陽(yáng)突然靠近他們，甚至是三顆太陽(yáng)同時(shí)靠近他們，那就完全把這個(gè)行星烤化了，更不要說(shuō)整個(gè)文明了。

其實(shí)我要指出這一點(diǎn)，非常重要的一點(diǎn)，物理學(xué)，劉慈欣的設(shè)定沒(méi)有問(wèn)題，三顆恒星如果形成了三星系統(tǒng)，會(huì)出現(xiàn)這種非常不規(guī)律的變化，而且在銀河系里面。三星系統(tǒng)也占了千分之幾，并不很少，所以挺多。劉慈欣的設(shè)定是沒(méi)錯(cuò)，但是他在書里寫了一個(gè)東西有點(diǎn)問(wèn)題。他說(shuō)這個(gè)三體星其實(shí)就是靠我們最近的恒星，那個(gè)恒星叫比鄰星。確實(shí)是靠我們最近的恒星和另外兩個(gè)恒星形成了三星系統(tǒng)。為什么說(shuō)大劉的設(shè)定有問(wèn)題呢，其實(shí)他后來(lái)也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題還蠻大，他說(shuō)離我們最近的三星系統(tǒng)大約有4.2光年。換句話說(shuō)光從那邊發(fā)出到我們這邊來(lái)，已經(jīng)是4.2年前發(fā)出的，非常遙遠(yuǎn)。比如說(shuō)太陽(yáng)發(fā)出的光，其實(shí)你是看到的光，是8分鐘之前來(lái)的。8分鐘和4.2年比，那是少很多。光跑8分鐘跑了多遠(yuǎn)？1.5億公里。你可以換算一下跑4.2年得跑多少億公里，所以非常遙遠(yuǎn)。

但是盡管遙遠(yuǎn)，它也是距離我們最近的三顆恒星，其中兩顆恒星我們古代人已經(jīng)知道了，一個(gè)叫南門A，一個(gè)叫南門B，就是南門星。我們中國(guó)人都知道有南門星。而比鄰星是非常非常小的一個(gè)恒星，肉眼看不到。一百年前被歐洲的一個(gè)天文學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了，一測(cè)，也是離我們大約有4.2光年。所以就推測(cè)這顆比鄰星是離我們最近的一個(gè)恒星，是跟南門A和南門B形成一個(gè)三星系統(tǒng)。

確實(shí)是存在這么一個(gè)三星系統(tǒng)，所以劉慈欣拿來(lái)作為他的設(shè)定，三體人就在那。但問(wèn)題出在什么地方呢？其實(shí)這三個(gè)系統(tǒng)，在我看來(lái)還是比較穩(wěn)定的，為什么比較穩(wěn)定呢？首先我們知道，兩顆恒星互相繞著轉(zhuǎn)是穩(wěn)定的，這就有點(diǎn)像地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一樣，只不過(guò)是地球比太陽(yáng)的質(zhì)量小很多，體積是小了一百萬(wàn)倍。所以基本上是地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，因?yàn)榈厍虻馁|(zhì)量不大影響到太陽(yáng)的質(zhì)量，太陽(yáng)太大了。那兩個(gè)南門A和南門B的質(zhì)量是差別不大，所以他們互相繞著轉(zhuǎn)。換句話說(shuō)，用我們物理學(xué)的術(shù)語(yǔ)是繞著他們的質(zhì)心在轉(zhuǎn)，但是是有規(guī)律的。加上比鄰星，是不是會(huì)形成剛才我們說(shuō)的沒(méi)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)呢？不是的。因?yàn)楸揉徯请x這兩個(gè)星比較遠(yuǎn)，因此對(duì)他們之間相互繞著轉(zhuǎn)影響不大。應(yīng)該這么看，我覺(jué)得是南門A和B相互繞著轉(zhuǎn)，然后比鄰星繞著他們轉(zhuǎn)。所以從更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)，但是比較短的尺度看是可以預(yù)測(cè)的。就像月亮、地球、太陽(yáng)，其實(shí)也是一個(gè)三星系統(tǒng)。我們能不能說(shuō)月亮、地球和太陽(yáng)是不可預(yù)測(cè)的？我們不能說(shuō)，只是說(shuō)在更長(zhǎng)的，也可能是上億年，或者是數(shù)十億年的尺度上說(shuō)，是不可預(yù)測(cè)的。但是在一個(gè)世紀(jì)，甚至幾十萬(wàn)年，都是可以預(yù)測(cè)的。所以我們?nèi)祟愐恢被畹耐玫?，沒(méi)有因?yàn)槿窍到y(tǒng)而混亂。雖然那個(gè)三星不一樣，是兩顆恒星靠的近，互相繞著轉(zhuǎn)，另外一顆小的比鄰星繞著他們轉(zhuǎn)，而且很明顯比鄰星繞著他們轉(zhuǎn)的周期非常長(zhǎng)，我估計(jì)得有上千萬(wàn)光年到上億年。大概距離是0.2光年，8光分是1.5億公里，0.2光年是非常遙遠(yuǎn)的。所以估計(jì)得上千萬(wàn)光年繞著轉(zhuǎn)。因此至少在上億年的尺度上是不會(huì)發(fā)生紊亂現(xiàn)象。上億年的尺度上不會(huì)發(fā)生紊亂現(xiàn)象我覺(jué)得三體星人會(huì)活的挺好的。這是關(guān)于三體設(shè)定的物理學(xué)知識(shí)介紹。

下面一段我們講講《三體中的物理學(xué)》里面三維人進(jìn)入高維空間會(huì)發(fā)生什么事情，這是第14章，三維人進(jìn)入四維空間發(fā)生什么。

這件事是三體中一段非常有趣的故事產(chǎn)生出來(lái)的，就是講萬(wàn)有引力號(hào)，第二批比較先進(jìn)的星艦來(lái)追擊另外一個(gè)逃亡的星艦藍(lán)色空間號(hào)。藍(lán)色空間號(hào)是人類第一批星艦被三體人剩下的所剩無(wú)幾的星艦之。他們認(rèn)為人類在地球已經(jīng)沒(méi)有希望了，所以就向外面逃亡。在逃亡的過(guò)程中，他們消滅了另外自己的同一個(gè)艦隊(duì)里面的星艦，叫量子號(hào)。為什么要消滅呢？是因?yàn)橛X(jué)得如果向外太空逃亡，可能他們星艦上所含的資源不夠，包括能源、燃料、食物之類的。其實(shí)在他們消滅量子號(hào)的時(shí)候，量子號(hào)同時(shí)也想消滅他們，他們的想法是一樣的。消滅對(duì)方然后把對(duì)方的燃料和生活用品都拿過(guò)來(lái)。

因?yàn)樗麄儾恢篮髞?lái)地球人發(fā)現(xiàn)了羅輯，發(fā)現(xiàn)了黑暗森林法則，跟三體人進(jìn)入了一個(gè)短暫的和平時(shí)期，威懾時(shí)代，他們不知道，他們就逃。但是對(duì)于地球人來(lái)看，他們就犯了反人類罪行，可是對(duì)于藍(lán)色空間號(hào)，他們認(rèn)為我們是一個(gè)新的人種誕生了，這個(gè)人種為了活命不擇手段，包括干掉同類，拿到他們的資源。所以地球人后來(lái)由于新的技術(shù)的發(fā)展，又建造了第二批艦隊(duì)，這第二批艦隊(duì)的航速更高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一批艦隊(duì)，是光速的百分之幾。其中追擊藍(lán)色空間號(hào)的叫萬(wàn)有引力號(hào)。追擊了大約有50年，終于快追到了。為什么說(shuō)人類可以在一個(gè)星艦上生活50年呢？因?yàn)榇蟛糠秩艘恢痹诒鶅鰻顟B(tài)，冷凍起來(lái)了?？赡苤挥邪俜种畮椎娜嗽诠ぷ鳎麄冚啌Q工作，百分之幾人的工作三兩年，然后也去冬眠了，再喚醒兩三個(gè)人再工作。

但是當(dāng)萬(wàn)有引力號(hào)追藍(lán)色空間號(hào)，他們之間只有一個(gè)天文單位的時(shí)候，一個(gè)天文單位是什么呢？就是地球到太陽(yáng)的距離，大概是1.5億公里。一個(gè)天文單位的時(shí)候，他們就開始喚醒了所有的人，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)要一觸即發(fā)了。如果是星艦以光速運(yùn)動(dòng)，8分鐘左右就到了，當(dāng)然星艦沒(méi)有那么高，是光速的百分之幾，那也不過(guò)是8分再乘上幾十。換句話說(shuō)也就是幾個(gè)小時(shí)就追到了，所以他們就喚醒了所有的人。但他們突然發(fā)現(xiàn)本來(lái)護(hù)衛(wèi)他們的三體星人的水滴突然失靈了。原來(lái)發(fā)生了一個(gè)非常離奇的事情，就是藍(lán)色空間號(hào)和萬(wàn)有引力號(hào)進(jìn)入了一個(gè)四維空間的碎片。

就是宇宙里面的空間不完全是三維的，我們知道三維是什么意思，就是上下前后左右，用三個(gè)坐標(biāo)來(lái)描述。他們進(jìn)入了一個(gè)四維的碎片，四維就比三維還高出一維，就相當(dāng)于三維比兩維高出一維一樣，一個(gè)立方體比一張紙要多一維，一張紙張只有上下和左右，我們高出一維，還有一個(gè)前后。我不知道怎么來(lái)形容四維，可能除了上下左右前后還有一個(gè)。我們?nèi)S空間放在四維空間里，就像一張紙放在我們的空間里一樣。突然藍(lán)色空間號(hào)和萬(wàn)有引力號(hào)都進(jìn)了四維空間的碎片。就相當(dāng)于一個(gè)螞蟻在紙上爬，我們可以用手把它提到第三維里面。所以就發(fā)生了這么一個(gè)奇怪的事情，藍(lán)色空間號(hào)知道進(jìn)入了四維空間，萬(wàn)有引力號(hào)不知道。所以他們就相當(dāng)于通過(guò)了第四維，然后抄近路把水滴給干掉了，他們又抄近路占有了萬(wàn)有引力號(hào)。因?yàn)樗{(lán)色空間號(hào)上的人數(shù)是他們的十倍，有一千多人，而萬(wàn)有引力號(hào)只有一百多人，而且他們根本不知道存在著這個(gè)四維空間，就突然被占領(lǐng)了。

我們回過(guò)頭來(lái)看，四維碎片的事是怎么回事兒。我們讀劉慈欣的小說(shuō)覺(jué)得很正常嘛，就像爬在紙上的螞蟻，你用手把它提出來(lái)，放到高于紙面一樣的第三維空間一樣，這很正常，劉慈欣也覺(jué)得很正常，但這個(gè)物理上是有缺陷的。

我的結(jié)論是，如果真的三維人坐著星艦駛到一個(gè)四維空間的碎片，他要膽敢爬到四維空間里去，他會(huì)立刻毀滅，爆炸或者什么樣。用我們的成語(yǔ)講就是灰飛煙滅。為什么會(huì)灰飛煙滅呢？他跟螞蟻從紙面上拿起來(lái)不一樣，因?yàn)槲浵佋诩埫嫔纤w會(huì)的物理學(xué)規(guī)律和離開紙面體會(huì)到的物理學(xué)規(guī)律是一樣的。但是三維空間的人體會(huì)到的物理學(xué)的規(guī)律和四維空間的物理學(xué)規(guī)律是完全不一樣的。我們?nèi)S的人之所以生存要依賴于三維物理學(xué)規(guī)律。到了四維里面，物理學(xué)規(guī)律變了，那么三維人就沒(méi)有辦法生存了。我就講講為什么沒(méi)有辦法生存。

我們知道，有兩個(gè)非常重要的因素使得人類得以生存，首先存在原子和分子。原子就是電子繞著原子核在運(yùn)動(dòng)，形成了一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng)，然后原子之間再相互吸引，再形成分子，等等，組成了我們?nèi)梭w。原子之所以存在，依賴于一個(gè)非常重要的規(guī)律，就是說(shuō)，電子和原子核之間的相互作用是庫(kù)侖力，庫(kù)侖力是什么意思呢？就是他們的吸引力是跟距離平方成反比的。而且我們可以證明，只有當(dāng)庫(kù)侖力成立的時(shí)候，原子才是穩(wěn)定的，如果不是和距離平方成反比，比如說(shuō)和距離的三次方成反比，或者是和距離四次方成反比，這個(gè)原子系統(tǒng)都是不穩(wěn)定的。

換句話說(shuō)，我們非常幸運(yùn)，在這個(gè)世界，庫(kù)侖力是成立的。但是非常遺憾，庫(kù)侖力到了四維就變成了和距離的立方成反比，R的立方成反比，如果把我們身體的原子突然放到四維里面，這個(gè)原子核和電子之間的吸引力突然變成R的三次方了，馬上就崩潰了，原子都崩潰了，那人的整個(gè)身體都崩潰了。

我們回過(guò)頭來(lái)再講講，為什么說(shuō)庫(kù)侖力在三維空間里面跟距離平方成反比，而在四維空間里面是跟距離立方成反比，非常簡(jiǎn)單，我們想想能量是守恒的，你比如說(shuō)一個(gè)燈泡發(fā)出的光，比如說(shuō)40瓦，是每秒鐘它的功率是40個(gè)焦耳，這個(gè)是不會(huì)變的。所以你離這個(gè)燈泡越遠(yuǎn)，你會(huì)感到光越弱，因?yàn)樗⒉嫉那蛎婢透?，它總的球面上所受的功率是每秒?0焦耳，你離它很遠(yuǎn)，它的球面變的更大了，所以你看到的，你的眼睛接收到的是有限的光，有限的面積，因此你看到的燈泡就弱，而這個(gè)弱是跟距離有個(gè)關(guān)系，就是跟距離平方成反比。原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)球面是跟距離平方成反比的。因此你單位面積里面接受的光一定是跟距離平方成反比的。庫(kù)侖力也是這么一個(gè)道理，他雖然不是能量守恒，但道理是類似的。

那么到了四維會(huì)怎么樣呢？同樣的燈泡你讓它發(fā)光，這個(gè)時(shí)候包著燈泡的球面就不再是兩維的球面了，因?yàn)樗谒木S空間里面，它的球面就變成三維了。因此根據(jù)能量守恒，它的燈泡發(fā)出的光的強(qiáng)度，是跟三維球面的體積有關(guān)的。而三維球面的體積是跟距離的立方成正比，因?yàn)樗侨S的，它是立方。所以如果你在四維里面用眼睛看一個(gè)燈泡，你看到的這個(gè)亮度是跟距離的立方成反比，同樣在四維空間里面，庫(kù)侖力也是跟距離的立方成反比。所以我們就回到前面的話題，如果把我們身體的原子放到四維空間里，他們之間的關(guān)系是跟距離的立方成反比，然后根據(jù)我們的物理學(xué)，你可以很快的解這個(gè)方程，這個(gè)是不穩(wěn)定的，馬上就崩潰。所以三維人是沒(méi)有辦法進(jìn)入四維的。這個(gè)是跟我們的直覺(jué)完全相反的。它和紙上的螞蟻不一樣，因?yàn)槲浵伇M管在紙上爬，它的規(guī)律還是三維的，它的身體里面分子原子還是三維的，所以你把它提到三維里，它不會(huì)發(fā)生變化。今天就跟大家聊這么些，以后有機(jī)會(huì)和大家再聊，我有可能在我的公眾號(hào)上會(huì)繼續(xù)談一些和科幻相關(guān)的物理學(xué)問(wèn)題，歡迎大家關(guān)注我的公眾號(hào)，我的公眾號(hào)叫淼叔。謝謝大家。

撰稿：李淼 講述：李淼

第二篇：《三體》中的社會(huì)學(xué)

zz 一個(gè)社會(huì)學(xué)家對(duì)黑暗森林法則的反駁來(lái)源： 丁旭陽(yáng)的日志

這學(xué)期撈到個(gè)機(jī)會(huì)給本科生開社會(huì)學(xué)導(dǎo)論課，本沒(méi)指望他們讀什么參考書，不過(guò)更沒(méi)想到的是，我自己反而被布置了兩本“課外讀物”。

事情是這樣，一天下課，一位好心的學(xué)生向我推薦說(shuō)：“老師，你該讀一下《三體》，里面提到了一種‘宇宙社會(huì)學(xué)’！”

“宇宙社會(huì)學(xué)！”我當(dāng)時(shí)就震撼了！直接想起了朱海軍的“面對(duì)面”和網(wǎng)上某社會(huì)學(xué)愛(ài)好者發(fā)明的“人生論”等等山寨社會(huì)學(xué)理論，不過(guò)這個(gè)名詞象個(gè)黑洞一樣，聽(tīng)起來(lái)更加具有誘惑力。聯(lián)想起眾多朋友的推薦，我沒(méi)有理由拒絕相信這是一本好小說(shuō)。于是誠(chéng)心誠(chéng)意地借了來(lái)攻讀之。書很好看，“宇宙社會(huì)學(xué)”出現(xiàn)在劉慈欣“地球往事”三部曲之二——《三體：黑暗森林》里面，主人公羅輯依靠“社會(huì)學(xué)知識(shí)”而非物理學(xué)知識(shí)戰(zhàn)勝了外星人，在公眾對(duì)社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)度不高的當(dāng)今中國(guó)，一部“硬科幻代表作”中把社會(huì)學(xué)提到這樣的高度，很出乎我的意料。

作為一名跨世紀(jì)的“社會(huì)青年”，總免不了被問(wèn)到的兩個(gè)“終極問(wèn)題”之一就是“社會(huì)學(xué)有什么用啊？”我以往儲(chǔ)備的答案比較低調(diào)，比較無(wú)厘頭：“學(xué)了社會(huì)學(xué)可以教社會(huì)學(xué)?。　?，令聞?wù)邆?cè)目。現(xiàn)在，我知道我可以拋出一個(gè)高調(diào)得多的答案了：“學(xué)了社會(huì)學(xué)至少可以保衛(wèi)地球，大戰(zhàn)外星人?。　弊鳛橐粋€(gè)業(yè)余的（偽）科幻迷來(lái)說(shuō)，這個(gè)答案簡(jiǎn)直太拉風(fēng)，太合我的心意了！我要向大劉老師致以崇高的敬禮！

不過(guò)敬禮歸敬禮，這個(gè)“宇宙社會(huì)學(xué)”還是要從專業(yè)角度好好考察一下的?！翱茖W(xué)幻想”一直把“社會(huì)科學(xué)”排除在外，其實(shí)是個(gè)不正常的現(xiàn)象。除了社會(huì)科學(xué)“準(zhǔn)科學(xué)”的尷尬地位之外，其實(shí)也跟科學(xué)界對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的特殊性認(rèn)識(shí)不足有關(guān)。借這個(gè)考察“宇宙社會(huì)學(xué)”的機(jī)會(huì)，或許可以看一下，社會(huì)科學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)于豐富我們對(duì)未來(lái)世界的幻想起著多么重要的作用。而缺了這個(gè)視角，對(duì)于一部幻想人類未來(lái)的小說(shuō)來(lái)說(shuō)又是多么大的遺憾。

我們知道，知識(shí)的建立有兩個(gè)途徑，經(jīng)驗(yàn)歸納和理論推導(dǎo)（演繹）。經(jīng)驗(yàn)歸納服從實(shí)證批判，理論推導(dǎo)服從邏輯批評(píng)。而理論推導(dǎo)必須要有起點(diǎn)，歸根結(jié)底要建立在經(jīng)驗(yàn)歸納基礎(chǔ)上的。所謂“公理”，是理論的基礎(chǔ)，往往是在一定普遍的尺度上不證自明的常識(shí)。所以從原則上說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)世界是所有知識(shí)的來(lái)源，公理也不例外。公理階段的偏差，往往直接影響到理論是否正確，或者至少是理論適用的范圍大小。

那我們就來(lái)看看在楊冬墓前，葉文潔傳授給羅輯的宇宙社會(huì)學(xué)知識(shí)，有幾分站得住腳。說(shuō)實(shí)話，這一幕總讓我聯(lián)想到上帝向摩西顯現(xiàn)。宇宙社會(huì)學(xué)第一公理：生存是文明的第一需要。

宇宙社會(huì)學(xué)第二公理：文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。羅輯說(shuō)：“葉老師，從社會(huì)學(xué)角度看，這兩條公理都足夠堅(jiān)實(shí)……” 很遺憾，從社會(huì)學(xué)角度看，這兩條公理都不成立。

先說(shuō)第一條。邏輯學(xué)上，“是”是個(gè)極其關(guān)鍵的詞匯，“應(yīng)然”或是“實(shí)然”都可以用“是”來(lái)表達(dá)，但其中的含義是截然不同的。第一公理這個(gè)命題，是“應(yīng)然”還是“實(shí)然”呢？“生存應(yīng)該成為文明的第一需要？”還是“生存確實(shí)是文明的第一需要？”

大劉在這兩本經(jīng)天緯地的奇書中已經(jīng)展現(xiàn)出了他深厚的自然科學(xué)素養(yǎng)。但是對(duì)于社會(huì)科學(xué)，他顯然沒(méi)有把握住其中的關(guān)鍵。前面提到社會(huì)科學(xué)的特殊性，在我看來(lái)，就是“意義”二字。原因無(wú)他，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)研究的現(xiàn)象無(wú)論再怎樣被“忽略細(xì)節(jié)，濃縮成一個(gè)點(diǎn)”，面對(duì)的集合體也是由有意志有情感的個(gè)人組成的。涉及人的地方，一定存在意義。宇宙社會(huì)學(xué)第一公理到底是應(yīng)然命題還是實(shí)然命題，這在自然科學(xué)中無(wú)足輕重。因?yàn)楹阈呛驮邮遣粫?huì)涉及意義的。無(wú)論“應(yīng)該這樣轉(zhuǎn)”還是“確實(shí)這樣轉(zhuǎn)”對(duì)它們來(lái)說(shuō)都是一樣，總之他們就是這樣轉(zhuǎn)。但是對(duì)于人類文明來(lái)說(shuō)，情況完全不同。

人有意志，可以選擇，而且他們的選擇并不總是依據(jù)自己真正的需要，哪怕是學(xué)者眼中的“第一需要”！現(xiàn)代社會(huì)的“成癮性”現(xiàn)象就不必說(shuō)了，古人的事例更是多不勝數(shù)。不必?zé)┮F(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的理論，簡(jiǎn)單舉例即可。古龍說(shuō)過(guò)一句話：“每個(gè)人都有一樣比自己的命更要緊的東西，酒鬼眼中的酒，色鬼眼中的美人，賭鬼眼中的賭局，都是如此?！逼鋵?shí)已經(jīng)把這個(gè)道理說(shuō)得很清楚。人之所以為人，正因?yàn)樗⒉幌駝?dòng)物一般，把自己的生命看得重于一切。談?wù)摰健拔拿鳌?，尤其如此?！拔拿鳌北厝簧婕啊盎セ荨焙汀袄保袝r(shí)候，生存的第一需要也是可以被犧牲的。

當(dāng)然人有為了基本生存不惜一切的時(shí)候，社會(huì)學(xué)從來(lái)不否認(rèn)這一點(diǎn)。但是作為“公理”，應(yīng)該是個(gè)極強(qiáng)的論斷，只要有反證就可以被推翻，何況是如此大量的“反證”。只能說(shuō)這個(gè)公理本身有問(wèn)題。

假設(shè)一位支持宇宙社會(huì)學(xué)的對(duì)手辯駁：“不，你說(shuō)的是微觀層次，作為整個(gè)文明本身，是不會(huì)為了另一個(gè)文明犧牲的?！?/p>

我同意，但是既然上升到宏觀層次，我就要提醒對(duì)手，他在擺脫了一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，面對(duì)著一個(gè)新的問(wèn)題：文明本身是有重量的。

這個(gè)詩(shī)意的說(shuō)法借自卡爾維諾的《看不見(jiàn)的城市》，用社會(huì)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，文明社會(huì)必然是個(gè)分化的社會(huì)，其運(yùn)行是有成本的。生存的需要并不必然可以清晰地傳遞到?jīng)Q定文明命運(yùn)的階層心中。如果從“生存是第一需要”的公理出發(fā)，五世紀(jì)的羅馬帝國(guó)應(yīng)該重整尚武精神，把蠻族遷移到邊疆才對(duì)，不應(yīng)該大量雇用蠻族軍隊(duì)。清王朝末年應(yīng)該整頓吏治，推行新政才對(duì)，不該把施行憲政的日期一推再推?？上覀冎肋@一切都沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)生，有權(quán)力為文明選擇未來(lái)的人往往已經(jīng)被文明局限住了視野，一個(gè)文明運(yùn)行的成本決定了它無(wú)力去選擇另一種可能。

用一個(gè)詩(shī)化的說(shuō)法總結(jié)就是：“文明自身是自身的敵人”。探尋歷史上文明盛衰的軌跡，無(wú)不如此，所以說(shuō)，無(wú)論“應(yīng)然”還是“實(shí)然”，第一公理都是站不住腳的。宇宙社會(huì)學(xué)第二公理不成立的原因，和第一條有聯(lián)系。

宇宙中總量保持恒定與否和社會(huì)學(xué)沒(méi)關(guān)系，可以省略，重點(diǎn)看前半句。

如今地球上生存的人，總屬于這種或那種文明，所以當(dāng)我們回顧文明的歷程時(shí)，總不免產(chǎn)生“文明在不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張”的幻想?？墒聦?shí)呢？地球上曾經(jīng)存在過(guò)的所有文明中，延續(xù)到今天的絕對(duì)是少數(shù)。大多數(shù)文明都已經(jīng)湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中了。王銘銘在碰到有人質(zhì)疑歷史的重要性時(shí)，總要反問(wèn)對(duì)方：“你說(shuō)自古到今，死人多還是活人多？”面對(duì)宇宙社會(huì)學(xué)第二公理，我們可以這么問(wèn)，只不過(guò)主體換成文明而已：消失的文明多還是延續(xù)下來(lái)的文明多？ 假設(shè)我的對(duì)手這樣辯駁：“你說(shuō)的這都是地球上的狀況，宇宙中不適用！”并且引用創(chuàng)始人葉文潔的話：“宇宙社會(huì)學(xué)比起人類社會(huì)學(xué)來(lái)呈現(xiàn)出更清晰的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)！” 對(duì)不起，還是不對(duì)。人群的量級(jí)是個(gè)問(wèn)題，不過(guò)不是核心的問(wèn)題。哪怕在一個(gè)社會(huì)內(nèi)部，只要從統(tǒng)計(jì)入手，大量社會(huì)事實(shí)也會(huì)呈現(xiàn)出清晰的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，例如離婚率、自殺率、教派人數(shù)興衰等等，并不需要放大到宇宙級(jí)別。問(wèn)題是你采取什么路徑去看。堅(jiān)持實(shí)證方法，用自然科學(xué)手段研究社會(huì)的人，也會(huì)得到一些成果，但是從概念界定開始（什么叫做“婚姻”和“教派”），他就會(huì)遭到“意義”問(wèn)題的持續(xù)困擾，直到他解釋這些現(xiàn)象為止（為什么離婚率會(huì)上升？為什么教派興起又衰落？）。他會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)可以幫他一些忙，但是關(guān)鍵的問(wèn)題他都必須從意義入手才能解決。照《三體》的世界觀看，三體人或許比較先進(jìn)，比較特殊（不能隱藏內(nèi)心意圖），但是與人類一樣有精神覺(jué)悟，有自由意志的生物，能制造、交流和讀解意義。宇宙中的其他文明數(shù)量再多，構(gòu)成的“宇宙社會(huì)”再?gòu)?fù)雜，只要能互相交流，那么“宇宙社會(huì)學(xué)”就一定會(huì)涉及到意義問(wèn)題，絕對(duì)不可能用數(shù)學(xué)來(lái)解決的。

所以說(shuō)穿了，所謂“宇宙社會(huì)學(xué)有清晰的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)”，其實(shí)只是理工科背景人士對(duì)于社會(huì)的一種幻想（不客氣地說(shuō)是無(wú)知），跟宇宙不宇宙倒沒(méi)什么關(guān)系。接下來(lái)談?wù)剝蓚€(gè)重要概念：“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”。

猜疑鏈不新鮮，博弈論中的“囚徒困境”就是典型的猜疑鏈造成的——兩個(gè)囚徒互相猜疑對(duì)方的選擇，難以決定自己的下一步如何舉措。這個(gè)假設(shè)的前提是兩人處于完全無(wú)知的黑幕狀態(tài)，并且彼此之間缺乏信任和共同利益。

這個(gè)假設(shè)聽(tīng)起來(lái)沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)閮蓚€(gè)陌生人之間是完全可能發(fā)生這種博弈的。它的問(wèn)題在于，它假設(shè)社會(huì)有一個(gè)起點(diǎn)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，不熟悉的陌生人各自本來(lái)是孤獨(dú)的，彼此之間是陌生的，好像是穴居的動(dòng)物一樣，在這種起點(diǎn)狀態(tài)下，人和人開始交往并結(jié)成團(tuán)體。盧梭的社會(huì)理論就是建立在這種起始狀態(tài)之下的。

然而在我看來(lái)，這種狀態(tài)并非人類社會(huì)的常態(tài)，毋寧說(shuō)是一個(gè)非常態(tài)。人是群體生活的動(dòng)物，絕大多數(shù)的人類都是在社群中長(zhǎng)大的，人類社會(huì)的常態(tài)應(yīng)該是聚眾而居。當(dāng)然這并不意味著我們應(yīng)該拋棄猜疑，把信任當(dāng)作是社會(huì)學(xué)理論的起點(diǎn)，人和人之間的交往是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，猜疑和信任都只是這個(gè)過(guò)程中的一部分。如果要我為社會(huì)學(xué)理論選擇一個(gè)起點(diǎn)的話，我會(huì)選擇人和人之間有猜疑的信任，或者說(shuō)有誤解的交流，而非絕對(duì)的猜疑。

對(duì)方可能會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)：宇宙中文明之間的遭遇，更多與穴居動(dòng)物的遭遇類似，而與已經(jīng)建立了信任關(guān)系的社群無(wú)關(guān)。所以即使猜疑鏈在人類社會(huì)中不合適，在宇宙中卻是絕對(duì)合適的。

我的意見(jiàn)是，猜疑鏈這個(gè)概念用來(lái)描述人類社會(huì)過(guò)于高估了猜疑，而如果用在宇宙社會(huì)中，恐怕是高估了信任，準(zhǔn)確地說(shuō)是文明與文明之間的了解。

事實(shí)上猜疑鏈這個(gè)概念本身就已經(jīng)包含了了解的成分，正是相信對(duì)方有與我類似的價(jià)值觀和行為模式，所以才有“以己度人”的余地。因此，即使我覺(jué)得章北海率領(lǐng)的艦隊(duì)之間的勾心斗角可以接受，我還是忍不住要懷疑，宇宙中的文明遭遇，會(huì)有這樣的前提么？

假如A星球的文明與B星球遭遇，他們能馬上了解彼此之間的實(shí)力差距么？假如對(duì)方有意掩藏起了自己的實(shí)力怎么辦？假如對(duì)方的科技水平并非單純反映在對(duì)外層空間的探索上怎么辦？又或者，假如對(duì)方對(duì)于生命和宇宙有跟我完全不同的態(tài)度怎么辦？率先攻擊會(huì)不會(huì)反而招來(lái)飛來(lái)橫禍？那是不是不攻擊反而會(huì)是更為明智的選擇呢？ 最后一條：技術(shù)爆炸。這一條沒(méi)什么好駁的，因?yàn)樵谖铱磥?lái)是順理成章地不成立?，F(xiàn)代人被現(xiàn)代以來(lái)的人類歷史框住了思維，總是以為近五百多年來(lái)的技術(shù)持續(xù)進(jìn)步是順理成章的，甚至以為加上人類所有歷史的過(guò)去，就是一個(gè)理論不斷上階梯，技術(shù)突破瓶頸的歷史。這是典型的進(jìn)化論的宏偉敘事?；厥兹祟惖臍v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多古代的工藝至今難以復(fù)現(xiàn)，而很多技術(shù)，實(shí)際上經(jīng)歷了一個(gè)重復(fù)失落和再發(fā)明的過(guò)程。近幾百年來(lái)的技術(shù)爆炸到底是個(gè)偶然還是必然，現(xiàn)在還無(wú)從知曉。再往深了質(zhì)疑，連近幾百年來(lái)的技術(shù)爆炸是否成立也成問(wèn)題，因?yàn)殡S著現(xiàn)代性的演進(jìn)，人類一邊在不停地發(fā)明出新的技術(shù)，一邊在不停地失去舊的技術(shù)。我們的社會(huì)從沒(méi)有現(xiàn)在這樣先進(jìn)，也從沒(méi)有現(xiàn)在這樣單一。技術(shù)在未來(lái)到底是會(huì)不停地爆炸下去，還是會(huì)反過(guò)來(lái)將人類吞噬，現(xiàn)在是個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)的事情。因此斷定技術(shù)爆炸是文明的一條支配法則，顯然是過(guò)于短視了。

還要提宇宙的特殊性的話，我只能說(shuō)，依據(jù)小說(shuō)的內(nèi)容，連三體文明都是技術(shù)勻速發(fā)展的，憑什么斷定這個(gè)概念的合理性呢？ 最后談?wù)劺碚摰娜∠騿?wèn)題。

在自然科學(xué)里面，我們常說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”了一條定理，包含的意思，是說(shuō)客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，只等著人類的意識(shí)去接近。而在社會(huì)科學(xué)里，尤其是八十年代以來(lái)，我們常說(shuō)某人“發(fā)明”了一條理論，因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)，社會(huì)科學(xué)的理論（或者更前衛(wèi)一點(diǎn)說(shuō)，我們認(rèn)為人類所有的理論）都是“發(fā)明”出來(lái)的。是帶著特殊用意的建構(gòu)?！度w》中的宇宙社會(huì)學(xué)也是這樣，用意無(wú)非是要營(yíng)造出一種殘酷的宇宙叢林法則來(lái)，好支撐小說(shuō)情節(jié)的展開。

然而即使我承認(rèn)這只是小說(shuō)的筆法而已，我還是要挑剔一番，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心看到這樣一部充滿了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)細(xì)節(jié)的幻想小說(shuō)，在社會(huì)科學(xué)方面出現(xiàn)這樣不成熟的設(shè)想。這與天馬行空的前瞻性幻想不同，大劉的“宇宙社會(huì)學(xué)”再現(xiàn)出來(lái)的，其實(shí)只是社會(huì)學(xué)早在四五十年前就已經(jīng)拋棄的一些陳腐思想，有些想法的淵源，甚至可以上溯到啟蒙時(shí)代一些自然科學(xué)家和政治學(xué)家對(duì)于人類社會(huì)所做的臆測(cè)，以及從自己學(xué)科出發(fā)的輕率比附。盡管充滿童趣，然而很遺憾，這些“人對(duì)人是狼”、“社會(huì)遵循數(shù)學(xué)模型”、“技術(shù)不斷進(jìn)步”之類的幻覺(jué)，在社會(huì)學(xué)里已經(jīng)屬于史前史了。

從理論根源上去追溯這種社會(huì)觀是一條路徑。讓我更感興趣的小說(shuō)中具體的思想路徑。葉文潔從自己文革的經(jīng)歷中得出這樣的社會(huì)觀，可以理解。我也可以理解經(jīng)歷過(guò)文革的一代人這樣去認(rèn)知社會(huì)。但是，與他們認(rèn)為“文革把整個(gè)人類社會(huì)還原到了原點(diǎn)”，故此可以通過(guò)文革中的人際關(guān)系去認(rèn)識(shí)社會(huì)不同，我認(rèn)為文革狀態(tài)是人類社會(huì)的一種極端形態(tài)，就此把“社會(huì)”定義成一場(chǎng)“無(wú)仁義的戰(zhàn)爭(zhēng)”，恐怕有失偏頗。

值得大力肯定的一點(diǎn)是，《三體》這部瑰麗的科幻小說(shuō)第一次從正面肯定了社會(huì)學(xué)的價(jià)值。作為一名社會(huì)學(xué)從業(yè)者，我深深感謝大劉老師對(duì)于這門學(xué)科的推重，同時(shí)感佩于大劉老師的眼界之寬廣。如果有說(shuō)得不對(duì)的地方，歡迎討論。

讀完這本小說(shuō)，我的心里多了一個(gè)幻想。我憧憬著，有一天我從夢(mèng)中醒來(lái)，赫然發(fā)現(xiàn)兩位黑衣人站在我的床頭：“噓……先生，對(duì)不起，請(qǐng)跟我們來(lái)一趟，外星事務(wù)司現(xiàn)在急需一名社會(huì)學(xué)學(xué)者的幫助。”

第三篇：物理學(xué)中的人文精神

物理學(xué)教會(huì)我人文精神

摘要：人文精神的內(nèi)涵，物理學(xué)中人文精神的光輝：科學(xué)家高尚的情操、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德、勇于探索真理的人生觀、高尚的思維品質(zhì)。物理學(xué)的人文精神對(duì)當(dāng)代教與學(xué)的影響與意義：

1、物理的教與學(xué)的過(guò)程中注重人文精神的滲透，2、物理的考試考察中，關(guān)注人文精神的提高 主題詞：物理學(xué) 人文精神

《辭?！方忉屨f(shuō)，“人文”今指人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象。精神，首先它是一種觀念，一種思想，然后是能夠堅(jiān)持某種觀念的一種勇氣，人類的一切活動(dòng)都是處理人和物之間的關(guān)系的，主體是人。人文精神是指關(guān)注人，尊重人格和人性，以人為中心來(lái)看待世界事物的一種思想態(tài)度。體現(xiàn)在人能否正確對(duì)待自我、他人、社會(huì)和自然。是人類不斷完善自己、發(fā)展自己、提升自己，使自己從“自在”狀態(tài)過(guò)渡到“自為”狀態(tài)的一種本事。

物理學(xué)博大精深，通過(guò)幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)教育的實(shí)踐，本人在領(lǐng)略物理這個(gè)自然學(xué)科的科學(xué)魅力的同時(shí)，更被物理學(xué)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展過(guò)程中所蘊(yùn)含的人文精神深深吸引。下面，本人就自己的學(xué)習(xí)與教學(xué)的體會(huì)和感悟，淺談人文精神的內(nèi)涵及對(duì)我們?nèi)松^、世界觀和科學(xué)觀的影響：

一、人文精神的內(nèi)涵

根據(jù)人文精神的特定蘊(yùn)藏及其歷史性、時(shí)代性和民族性，人文精神應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）以人為本的主體思想。重視人的主體性，注重開發(fā)人的智慧和潛能，不斷發(fā)掘人的創(chuàng)造精神，把重視人的自身發(fā)展與重視社會(huì)發(fā)展和諧統(tǒng)一起來(lái)。

（2）創(chuàng)新精神。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新思維等構(gòu)成的創(chuàng)新人格及創(chuàng)新能力。

（3）道德意識(shí)。包括人口道德、環(huán)境道德、資源道德等，人是社會(huì)的人，人必然存在于個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系之中，要實(shí)現(xiàn)群體指向和個(gè)人意識(shí)，就必須確立某種準(zhǔn)則和價(jià)值取向來(lái)調(diào)整處理彼此關(guān)系，對(duì)于道德追求和完善也就必然成為人的自覺(jué)精神需要

（4）社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和利益，為國(guó)家的昌盛，國(guó)民的素質(zhì)的提高。

（5）平等觀念。勇于追求真理，敢于堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理，樹立真理面前人人平等的觀點(diǎn)。反對(duì)專制與獨(dú)裁，敢于質(zhì)疑，具有懷疑精神和證偽精神，不迷信權(quán)威，尊重每一個(gè)人的人格，維護(hù)作為人應(yīng)該具有的權(quán)利。

二、物理學(xué)中人文精神的光輝

1、物理學(xué)史中科學(xué)家高尚的情操

瑪麗·居里和她的丈夫?qū)︹櫤外櫟母鞣N礦石進(jìn)行了深入的研究，并且發(fā)現(xiàn)了兩種放射性很強(qiáng)的新元素?，旣悺ぞ永餅榱思o(jì)念她的祖國(guó)波蘭，把其中一種元素命名為釙，另一種命名為鐳。瑪麗·居里本可以獲得巨額財(cái)富，但是，她卻把個(gè)人待遇置之度外，想到的則是如何能夠?yàn)槿祟惙?wù)。1921年5月20日，美國(guó)總統(tǒng)哈定在白宮舉行向居里夫人贈(zèng)鐳儀式。緣由是美國(guó)著名女記者麥隆內(nèi)夫人在1920年5月采訪居里夫人時(shí)，問(wèn)居里夫人：“若把世界上所有的東西任你選，你最愿意要什么?”居里夫人說(shuō)：“我需要一克鐳，以便繼續(xù)我的研究，但是，我買不起，鐳的價(jià)格太高了?！丙溌?nèi)夫人組織美國(guó)婦女捐款10萬(wàn)美元，從美國(guó)制造商手中購(gòu)買了一克鐳，贈(zèng)與居里夫人。居里夫人接受捐贈(zèng)后說(shuō)：“這一克鐳代表了一筆巨款。在我活著的時(shí)候，我將完全用它作科學(xué)研究。那么在我死后，我愿意把它算作贈(zèng)與我的實(shí)驗(yàn)室的禮物?！?/p>

科學(xué)家研究出了成果后，想到的是自己的祖國(guó)，想到的是為全人類服務(wù)，科學(xué)家在研究過(guò)程中把死的威脅留給自己，把生的希望留給別人。

還有，像伽利略以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)向權(quán)威挑戰(zhàn)的故事；布魯納用生命捍衛(wèi)真理的故事；塞曼與洛侖茲互相支持與合作；菲涅耳、夫瑯和費(fèi)、馬呂斯、楊氏，各自的實(shí)驗(yàn)結(jié)果互相補(bǔ)充、互相支持，完善了光學(xué)理論，為人類作出巨大的貢獻(xiàn)的事例，無(wú)不表現(xiàn)了物理學(xué)家高尚的愛(ài)國(guó)情操和無(wú)私的合作與奉獻(xiàn)精神。

2、物理知識(shí)的完整美，折射出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)道德

在19世紀(jì)60年代，英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋在總結(jié)前人研究電磁現(xiàn)象成果的基礎(chǔ)上，建立了完整的電磁場(chǎng)理論，預(yù)言了電磁波的存在。這個(gè)理論，麥克斯韋本人未能證實(shí)，因而這個(gè)理論很久都未得到科學(xué)界的承認(rèn)。高度抽象的麥克斯韋方程僅僅幾個(gè)公式，幾個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)，就包羅了電荷、電流、電磁、光等自然界一切電磁現(xiàn)象的基本規(guī)律，這在一般人看來(lái)太不可思議了。到1868年，德國(guó)科學(xué)家赫茲進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了人們懷疑和期待已久的電磁波，科學(xué)界才把“自牛頓以后，世界上最偉大的數(shù)學(xué)物理學(xué)家”的桂冠授予逝世9年的麥克斯韋。任何理論應(yīng)該有可靠、準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)果的嚴(yán)格論證。這是研究物理具有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。

3、科學(xué)家們探索真理的感人事跡，表現(xiàn)出勇于探索真理的人生觀。

牛頓在1687年出版了他的名著《自然哲學(xué)的教學(xué)原理》。在這部著作中，牛頓提出了三條運(yùn)動(dòng)定律，這三條定律總稱為牛頓運(yùn)動(dòng)定律，是整個(gè)動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)。課本在進(jìn)行歷史回顧時(shí)講到：古希臘的哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)是必須有力作用在物體上，物體才能運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有力的作用，物體就要靜止下來(lái)。而這個(gè)錯(cuò)誤的論點(diǎn)，在兩千年內(nèi)，一直無(wú)人指出。直到十七世紀(jì)，意大利著名物理學(xué)家伽利略才根據(jù)實(shí)驗(yàn)指出：設(shè)想沒(méi)有摩擦，一旦物體具有某一速度，物體將保持這個(gè)速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。

伽利略滿腔熱情地進(jìn)入大學(xué)后，一些教授平平庸地講：“我要教給你們的，都是自古以來(lái)就認(rèn)為正確無(wú)誤的，都是寫在亞里士多德書上的”.“大家要熟背、默記下來(lái)”等等。伽利略的讀書方法是自己思考、自己實(shí)驗(yàn)、自己證實(shí)。敢于指出權(quán)威的不對(duì)，伽利略敢于提出自己的新的正確的見(jiàn)解。愛(ài)因斯坦這樣評(píng)價(jià)伽利略：伽利略對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)就在于毀滅直覺(jué)的觀點(diǎn)，而用新的觀點(diǎn)來(lái)代替它。牛頓在伽利略等人的研究基礎(chǔ)上，并根據(jù)他自己的研究，系統(tǒng)地總結(jié)了力學(xué)的知識(shí)，提出了三條運(yùn)動(dòng)定律。牛頓曾說(shuō)：“如果說(shuō)我見(jiàn)到的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒?。?/p>

可見(jiàn)，科學(xué)研究需要前赴后繼，需要虛心學(xué)習(xí)前人的研究成果，科學(xué)家們?yōu)樘剿髡胬?，嘔心瀝血，但他們卻淡泊名利。我們今天不但要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，我們還要學(xué)習(xí)科學(xué)家們?cè)诳茖W(xué)研究中的前赴后繼，敢于質(zhì)疑，勇于探索，淡泊名利的精神。虛心向老師和同學(xué)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。

4、物理學(xué)家的思維品質(zhì)，是人類思維活動(dòng)的標(biāo)桿

高中物理課本在推導(dǎo)機(jī)械能守恒定律時(shí)，通過(guò)動(dòng)能定理，重力做功與重力勢(shì)能的關(guān)系，得出機(jī)械能守恒定律的表達(dá)式：mv12/2+mgh1=mv22/2+mgh2，該守恒定律又可寫為：Ek1+EP1=Ek2+EP2，我們還可更簡(jiǎn)潔的寫為E1= E2，ΔE=0，天衣無(wú)縫的簡(jiǎn)潔美！再看動(dòng)量守恒定律的表達(dá)式: m1v1+ m2v2= m1v1’+ m2v2’，可寫為P1+P2 = P1’+P2’，P1 =P2，ΔP=0。比較機(jī)械能守恒定律和動(dòng)量守恒定律兩數(shù)學(xué)表達(dá)式，使學(xué)生感受到相似美。

開普勒發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，伽利略發(fā)現(xiàn)發(fā)射的炮彈、拋出的石子沿拋物線軌道運(yùn)動(dòng)，因此，關(guān)于圓錐曲線的進(jìn)一步研究，成為人們的迫切需要，用代數(shù)方程把曲線表示出來(lái)，笛卡爾和另一位法國(guó)數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬建立了解析幾何學(xué)。心靈中獨(dú)特的思維方式對(duì)科學(xué)研究起了重要作用。

三、物理學(xué)的人文精神對(duì)當(dāng)代教與學(xué)的影響與意義

1、物理的教與學(xué)的過(guò)程中注重人文精神的滲透

（1）以人為本，加強(qiáng)物理思想與方法的教學(xué)?，F(xiàn)行教材徹底改革過(guò)去陳舊的教法和手段，把學(xué)生放進(jìn)教學(xué)主體中去，采用“探究導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)方法。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！疤骄繉?dǎo)學(xué)”是獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合在探究過(guò)程中，需要個(gè)體研究、小組或集體探討相結(jié)合，需要他人的協(xié)作；需要彼此尊重、理解，需要容忍；需要講求表達(dá)傾聽(tīng)與說(shuō)服他人的方式、方法?！疤骄繉?dǎo)學(xué)”倡導(dǎo)的是一種主動(dòng)的、體驗(yàn)的、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

（2）加強(qiáng)審美意識(shí)在物理學(xué)中的權(quán)重。物理教材各章節(jié)的語(yǔ)言描述、精美圖片、段與節(jié)的名稱選擇皆注重了感召力與趣味性如第二章“運(yùn)動(dòng)的世界”用詩(shī)人的語(yǔ)言的韻律和意境贊美運(yùn)動(dòng)；圖片“海市蜃樓”、“趙州橋的倒影”等令人神往；三峽大壩、北京天壇圜丘、明代的“水輪三事”令人自豪。

（3）增加各種社會(huì)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。在學(xué)習(xí)慣性知識(shí)和安全用電時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)；講能的開發(fā)和利用，噪聲的危害和控制時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；講能的開發(fā)和利用、機(jī)械效率時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、效率意識(shí)；講功的原理、能量守恒定律時(shí)，補(bǔ)充介紹一些科學(xué)工作者研究水動(dòng)機(jī)的故事，培養(yǎng)學(xué)生遵循自然規(guī)律辦事的意識(shí)推至人類社會(huì)。人是社會(huì)動(dòng)物，就要遵循一定的社會(huì)規(guī)律和與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)準(zhǔn)則，在社會(huì)行為、態(tài)度傾向和價(jià)值觀等方面，與社會(huì)保持一致，這也是學(xué)生今后所在社會(huì)群體具有穩(wěn)定性所必須的。

（4）理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。教材上的演示實(shí)驗(yàn)和課后的小實(shí)驗(yàn)，養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣，如擦皮鞋的學(xué)問(wèn)、拍打衣服上灰塵的道理，騎自行車上坡走“S”形路線的道理，如何從地圖上測(cè)出上海到天津鐵路線的長(zhǎng)等。學(xué)習(xí)了光的折射，能解釋海市蜃樓；學(xué)習(xí)了電學(xué)、聲學(xué)，能解釋雷電的形成及先看見(jiàn)閃電后聽(tīng)到雷聲的原因；學(xué)習(xí)了熱學(xué)，能回答為什么海邊及大森林里一年四季氣候宜人，為什么當(dāng)今國(guó)家推行退耕還林的政策；學(xué)習(xí)了磁學(xué)能回答為什么在一定條件下，某處江邊、湖邊、池塘邊的巖石中有“救命”之聲發(fā)出等。培養(yǎng)學(xué)生探索自然現(xiàn)象和日常生活中物理學(xué)道理，勇于探究日常用品或新器件中的物理學(xué)原理，形成將科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí)，激起學(xué)生對(duì)自然界的好奇，領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，養(yǎng)成對(duì)大自然親近、熱愛(ài)、和諧相處的情感。樂(lè)于參與觀察、實(shí)驗(yàn)制作、調(diào)查等科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)科學(xué)的求知欲。學(xué)生也受到了辯證唯物主義教育。

2、物理的考試考察中，關(guān)注人文精神的提高

現(xiàn)在的物理考試改革了唯知識(shí)的做法，把體現(xiàn)人文教育作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變考試的目的，從為選拔尖子學(xué)生變?yōu)闉閷W(xué)生創(chuàng)造最好的教育，從重視考查知識(shí)變?yōu)橹匾暱疾閷W(xué)生的全面素質(zhì)。如下面幾道試題：

［例1］大城市中建蓋一些高樓，用玻璃做墻，由于太陽(yáng)光發(fā)生，使附近的住戶受較強(qiáng)的光照射不能很好的工作和休息，形成了一種新的城市污染（光污染）。

本題喚起學(xué)生對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。［例2］祖國(guó)統(tǒng)一是全體中國(guó)人民的共同愿望，兩岸人民為實(shí)現(xiàn)“三通”作出了不懈的努力，2001年6月8日，“金門快輪”滿載385名臺(tái)灣同胞，首次實(shí)現(xiàn)了由高雄經(jīng)金門直航廈門港，海上航行歷時(shí)約12h，航行的平均速度約為25km／h，問(wèn)：高雄到廈門的海上航程大約是多少km？ 本題激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情。

［例3」（2002年青島市中考題）公遠(yuǎn)前300多年前，古希臘的學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：“從高空落下的物體，重的要比輕的落得快！”2000多年前，人們對(duì)亞里土多德的話都深信不疑。16世紀(jì)末，伽利略對(duì)這位學(xué)者的話產(chǎn)生了懷疑。有不少人諷刺嘲笑枷利略的無(wú)知與輕狂，伽利略便下決心在比薩斜塔上進(jìn)行公開實(shí)驗(yàn)。枷利略登上斜塔，一手拿著一個(gè)10磅鐵球，一手拿著一個(gè)1磅鐵球，喊了一聲“請(qǐng)各位注意”兩手一松，兩球同時(shí)落下，撲通一聲，兩球同時(shí)著地了，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果使原來(lái)迷信亞里士多德的人目瞪口呆?。?）閱讀后你最深的感受是什么？（2）根據(jù)你的感受，你認(rèn)為在今后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)怎樣去做？ 本題的目的就是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，作為中考試題，堪稱考試改革的先鋒。

總之，人文精神無(wú)處不在，我們物理學(xué)中的人文精神，更加具有獨(dú)特的魅力，在物理學(xué)中發(fā)掘與培養(yǎng)人文精神，沒(méi)有環(huán)境條件的限制，關(guān)鍵在于我們觀念的轉(zhuǎn)變。要善于捕捉科學(xué)與人文精神的最佳結(jié)合點(diǎn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)與傳授知識(shí)的同時(shí)，不要忽視了自身科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，更不要忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我們可以挖掘培養(yǎng)人文素質(zhì)的素材，只要我們認(rèn)真去挖掘，著力去培養(yǎng)，我們能夠成為“科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)整合型”、“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的”社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第四篇：《三體》中的暗喻和影射

《三體》中的暗喻和影射

陳慕雷

劉慈欣的《三體》三部曲是一套偉大的科幻小說(shuō)，論到想象力之雄奇、場(chǎng)面之宏大、情節(jié)之跌宕起伏，在中國(guó)科幻作品中不敢說(shuō)絕后，至少也是空前了。在恣意飛揚(yáng)的想象之外，這也是一部有意無(wú)意間反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的小說(shuō)。自它出版之后，眾說(shuō)紛紜。一部《三體》三部曲，有人看到了基礎(chǔ)科學(xué)的重要價(jià)值，有人看到了道德和人性的脆弱，有人看到了文革的破壞力，還有人看到了認(rèn)了作為一個(gè)族群的進(jìn)取精神。在筆者看來(lái)，《三體》系列是一部教科書，一部光年尺度上的中國(guó)近現(xiàn)代史。

事實(shí)上，“光年尺度上重新演繹的中國(guó)現(xiàn)代史”這句話是明明白白印在《三體》第一部的宣傳語(yǔ)上的，只是后來(lái)不知道為什么在第二、三部出版的時(shí)候不再提了。但是從整部三部曲的角度講，這句話是當(dāng)之無(wú)愧的。而且只有在讀完第三部《死神永生》之后才能真正理解作者想要說(shuō)的到底是什么。不過(guò)《三體》三部曲中的暗喻或者說(shuō)影射并不像1+1=2那樣明明白白寫在讀者的面前，它需要讀者有一定的理解能力，并且對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有所了解。

“光年尺度的中國(guó)近代史”《三體》

要了解《三體》中的影射，要先從第三部《死神永生》中那三個(gè)童話說(shuō)起。用童話來(lái)傳遞事關(guān)人類生死存亡的情報(bào)，這是劉慈欣的構(gòu)思巧妙之處。小說(shuō)人物云天明使用的“二維隱喻定位法”，在三體人面前隱藏了自己的真實(shí)目的，但同時(shí)也讓整個(gè)地球的人類陷入了猜疑之中。不知道大家還記不記得，云天明三個(gè)童話的影射方法是這樣的，先給出一個(gè)比較模糊的猜測(cè)，然后再用另一件東西加以定位。

“二維隱喻:這種模式是用于解決文字語(yǔ)言所產(chǎn)生的信息不確定性的問(wèn)題。在一個(gè)雙層隱喻完成后,附加一個(gè)單層隱喻,用來(lái)固定雙層隱喻的含義。在此例中,用雪浪紙的卷曲和熨平暗示曲率驅(qū)動(dòng)中的空間形態(tài),把肥皂船的隱喻確定下來(lái)。如果把故事看做一個(gè)二維平面,雙層隱喻只為真實(shí)含義提供了一個(gè)坐標(biāo),附加的單層隱喻則相當(dāng)于第二個(gè)坐標(biāo),把含義在平面上的位置固定下來(lái),所以這個(gè)單層隱喻又被稱為含義坐標(biāo)。含義坐標(biāo)單獨(dú)拿出來(lái)看是沒(méi)有意義的,但與雙層隱喻結(jié)合,就解決了文學(xué)語(yǔ)言含義模糊的問(wèn)題?！?/p>

有意思的是，這種隱喻解碼方式其實(shí)也是《三體》這套小說(shuō)影射的方法。從某種意義上講，云天明用三個(gè)童話騙了三體人，劉慈欣則用三本小說(shuō)騙了讀者。

《三體》小說(shuō)的影射沒(méi)有童話那么精妙，但也有類似之處。請(qǐng)注意，我們猜測(cè)的前提是：《三體》三部曲是“光年尺度上重新演繹的中國(guó)現(xiàn)代史”，三部曲的主角一再變換，但始終不變的主角只有一個(gè)，即地球和人類。我們的猜測(cè)就需要把小說(shuō)中的地球看成對(duì)現(xiàn)實(shí)中中國(guó)的隱喻。那么這兩者有什么共同之處嗎？有。在近現(xiàn)代史中，中國(guó)積貧積弱，被列強(qiáng)所欺凌，但最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下奮發(fā)進(jìn)取，成為世界主要強(qiáng)國(guó)之一。這和小說(shuō)前兩部地球科技落后，被三體人欺辱嘲笑，但最終在羅輯等人帶領(lǐng)下達(dá)成戰(zhàn)略平衡恰有相似之處。

但是這樣的猜測(cè)是否只是牽強(qiáng)附會(huì)呢？沒(méi)關(guān)系，這是第一層的隱喻，我們只需要找到第二層給他以確認(rèn)。

不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)三體世界和我們的近鄰日本的相似之處。它們都處于一個(gè)比較惡劣的自然環(huán)境下，生存空間狹窄，災(zāi)害頻發(fā)。從人的角度說(shuō)它們都是科學(xué)技術(shù)相對(duì)發(fā)達(dá)，崇尚集體主義，軍隊(duì)殘忍冷血，文化相對(duì)貧瘠。最重要的是，三體和日本都對(duì)它們的近鄰地球和中國(guó)充滿了野心，甚至把征服對(duì)方作為自己戰(zhàn)略的最重要一步。大劉生怕讀者看不懂，在第三本書里還安排了一個(gè)智子在地球上化身和服麗人，精通日本插花、茶道的情節(jié)。顯然，作者是把三體當(dāng)成日本來(lái)寫的。那么，和三體世界一衣帶水，被其覬覦良久的地球世界，還有理由不是我們舊中國(guó)的縮影嗎？你看，這種初看有相似屬性，最后用智子加上一道明確坐標(biāo)的寫法和童話里傳遞情報(bào)的寫法何其相似！

但是，如果僅僅把三體世界的影射理解成日本卻又有點(diǎn)膚淺。好的影射作品，追求的一定是神似而不是形似，作者不會(huì)把故事完全跟影射對(duì)象寫成完全一樣的，但聰明的讀者一眼就能看到其中的影子?！度w》中，三體世界是地球人類接觸到的第一個(gè)地外文明，也是它打破了人類自己是唯一智慧生物的迷夢(mèng)。這同近代史上鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了大清朝天朝上國(guó)的迷夢(mèng)是不是也有相似之處呢？所以，作者實(shí)際上是把整個(gè)近代史做了壓縮來(lái)寫的。三體世界既是日本的影射，更是近代以來(lái)妄圖瓜分掠奪中國(guó)的東西方列強(qiáng)的共同象征。建立這個(gè)基本概念之后，后面的情節(jié)理解起來(lái)就很容易了：幾位面壁人代表了近代以來(lái)愛(ài)國(guó)志士們的各種救國(guó)道路，中間發(fā)生的科技大進(jìn)步代表洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的虛假繁榮，黑暗森林戰(zhàn)役則代表了甲午和辛丑的一敗涂地，三體在威懾后的入侵代表了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦卓絕??

那么順理成章的，羅輯使用黑暗森林法則建立威懾，自然也就代表了1949以后中國(guó)人民終于站了起來(lái)，特別是1960年代造出兩彈一星之后建立起對(duì)東西方列強(qiáng)的威懾。羅輯的形象自然也就代表了以毛澤東同志為代表的老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人。

有人可能會(huì)問(wèn)，你剛才不是說(shuō)威懾后是抗日，怎么抗日跑到建國(guó)之后了？這就是我所說(shuō)的神似與形似的關(guān)系了。威懾后三體入侵時(shí)的末日景象，包括地球治安軍和敵后游擊軍的對(duì)峙，無(wú)疑都是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一種暗喻，但按照邏輯來(lái)說(shuō)，以一己之力拯救地球，并和列強(qiáng)建立起威懾關(guān)系的也只有中國(guó)共產(chǎn)黨人做到了。更何況之后還提到羅輯是“人類歷史上最大的獨(dú)裁者”，這種稱呼也只有當(dāng)代窮酸文人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，特別是對(duì)毛澤東的看法才比得上。前面說(shuō)的這些其實(shí)都是背景，一旦接受了羅輯暗喻毛澤東老一輩共產(chǎn)黨人的設(shè)定，那么《死神永生》中人類對(duì)他的態(tài)度就會(huì)讓我們覺(jué)得很熟悉了。在羅輯卸任執(zhí)劍人之后，沒(méi)有一個(gè)人表示對(duì)他的感謝，反而還因?yàn)橐恍┠氂械淖餇钤獾搅酥缚亍＿@和當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上的某些思潮何其相似！對(duì)于毛澤東和他所代表的老一輩革命家，多少人已經(jīng)忘記了他們把舊中國(guó)拉出飽受屈辱的泥潭，傲立于世界民族之林的功業(yè)，反而對(duì)他們諷刺謾罵的聲音始終不絕，更有許多，甚至用一些莫須有的謠言對(duì)他們進(jìn)行誣蔑中傷?！度w》三部曲要表達(dá)的，很大程度上是對(duì)這種思潮的一種反思吧。筆者認(rèn)為，這種反思實(shí)際上就是《三體》三部曲的思想內(nèi)核所在。他代表的是作者對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)逆向民族主義思潮的逆反。從羅輯、章北海、韋德等小說(shuō)中英雄人物的身上，作者更體現(xiàn)了自己希望看到中華民族奮發(fā)進(jìn)取，不為暫時(shí)困難所羈絆的豪情。

當(dāng)然除了這個(gè)主線之外，《三體》系列中還有許多小心的暗喻和影射。有的比較明顯，也有的比較晦澀。比如說(shuō)作為人類卻效忠于敵對(duì)的外星勢(shì)力，四處煽風(fēng)點(diǎn)火搞破壞的ETO組織成員和某些喊出“中國(guó)需要西方殖民200年”的公知、帶路黨何其相似！再比如，地球人類最終還是難以逃過(guò)毀滅的命運(yùn)，但是給人類留下種子的只有勇于探索外空間的章北海等人，是不是作者也認(rèn)為只有改革開放才能讓中華文明存活下去呢？小說(shuō)的最后，作者讓三體星毀于“光?！惫?，不由得讓人想起20世紀(jì)90年代日本經(jīng)濟(jì)在美國(guó)金融攻擊下的全面停滯。小說(shuō)中地球遭受攻擊則是比“光?！边€要高級(jí)得多的維度攻擊，是否會(huì)讓人聯(lián)想到以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我們進(jìn)行的和平演變和CNN等境外媒體的輿論攻勢(shì)？小說(shuō)的最后，地球最終還是毀滅在了維度攻擊之下，我們的中國(guó)能幸免于難嗎？

筆者的這種認(rèn)識(shí)究竟是作者劉慈欣的本意嗎？這需要對(duì)劉慈欣本人的思想有一定的了解，更需要結(jié)合劉慈欣以往的一些作品。在《球狀閃電》、《全頻帶阻塞干擾》等小說(shuō)中，他塑造的主角都是為了祖國(guó)不惜奮勇獻(xiàn)身的英雄人物；而在《光榮與夢(mèng)想》等小說(shuō)中則體現(xiàn)了他對(duì)西方霸權(quán)主義的警惕。筆者認(rèn)為，劉慈欣至少也是一個(gè)對(duì)民族獨(dú)立自強(qiáng)充滿熱情的愛(ài)國(guó)者，并且對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的外部環(huán)境有自己清醒的認(rèn)識(shí)?！度w》三部曲中流露出的這種政治傾向有兩種可能：或者是像筆者所認(rèn)為的，是劉慈欣精巧布局之下的諷喻之作；或者是劉慈欣平時(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考之后下意識(shí)的運(yùn)用到了小說(shuō)里。但不管是哪種可能，《三體》這部書的基調(diào)都是改變不了的。

文學(xué)作品一經(jīng)出版面世，解讀權(quán)就不在作者手里。讀者們讀書的時(shí)候一定會(huì)結(jié)合自己現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)來(lái)對(duì)作品進(jìn)行解讀，有時(shí)這種解讀甚至超出作者的意料。金庸聽(tīng)到文學(xué)批評(píng)家對(duì)自己作品意圖的推測(cè)時(shí)大吃一驚，而假使曹雪芹復(fù)活更一定會(huì)對(duì)紅學(xué)家們的成就張口結(jié)舌?！度w》三部曲也是這樣，筆者甚至還見(jiàn)過(guò)“作者對(duì)羅輯等人實(shí)際上是一種批判態(tài)度，程心所代表的人性才能拯救宇宙”的奇葩言論。筆者在文中的解讀方式也只是一家之言，個(gè)中意味還請(qǐng)讀者自行體會(huì)吧。

第五篇：三體讀后感

三體讀后感

三體讀后感1

最近，我讀了《三體》這本書。

本書主要講了三體星系的人，試圖在“降臨派”的幫助下，試圖占領(lǐng)地球。他們?yōu)檫_(dá)成此目的，通過(guò)在不同維度對(duì)一個(gè)質(zhì)子進(jìn)行編輯，得到了十分強(qiáng)大的“智子”。雖然極度科幻但仔細(xì)一想也很符合邏輯。最終，人們徹底鏟除了降臨派，并得到了許多重要地資料。

這本書富有強(qiáng)烈的科幻色彩，讓我從中無(wú)法自拔。那三體世界用來(lái)催眠上帝的巨型鐘擺，那一個(gè)個(gè)可以脫水的三體人，那三個(gè)在宇宙中無(wú)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的恒星，逐一浮現(xiàn)在了我的面前。但是在這科幻中又不失邏輯，讓人感到真實(shí)。作者在對(duì)三體人進(jìn)行描述時(shí)，與大多把外星人寫的十分善良，幫助人類。而真正的外星人更可能像《三體》中的一樣，對(duì)比自己底下的物種毫不留情。然而，對(duì)地球人殘忍的三體人也是可愛(ài)的，它們?yōu)榱俗约旱?生存，努力探索，并沒(méi)有消極得等待死亡。這不也值得我們學(xué)習(xí)嗎？

讀完了這本書，我不禁得想到，在太空中真的有外星人嗎？在茫茫的宇宙億億顆恒星閃閃發(fā)光，而圍繞這些恒星的行星更是不計(jì)其數(shù)，誰(shuí)又能肯定在它們中沒(méi)有一個(gè)誕生文明？

當(dāng)然，以上的一切都是未知的，也許得到答案的唯一方法就是等待了。

三體讀后感2

看過(guò)《三體》的朋友都知道小說(shuō)中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織（ETO），并將總部設(shè)置在一艘名為“審判日”號(hào)的大船上。但是后來(lái)這艘船在“古箏行動(dòng)”中被聯(lián)合國(guó)部隊(duì)摧毀，頭領(lǐng)伊文斯與船同沒(méi)。

許多讀者看過(guò)這個(gè)橋段之后，產(chǎn)生一些想法，“古箏行動(dòng)”發(fā)起之時(shí)，智子已經(jīng)到達(dá)地球，但是為什么三體人沒(méi)有讓智子通知伊文斯呢？眼睜睜的看著這么龐大且忠實(shí)的一個(gè)粉絲團(tuán)被摧毀而毫無(wú)惻隱之心？

那么就讓小新在這為您傳到授業(yè)解惑一下……

縱觀《三體》全文，三體世界對(duì)人類世界唯一有所忌憚的事是什么呢？答案是黑暗森林法則的相關(guān)知識(shí)。小說(shuō)中明確寫出的最后悟出黑森林法則的人就是邏輯，那么邏輯真的是地球上第一個(gè)知道黑森林法則的人嗎？

答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則，是受到了葉文潔的啟發(fā)，最基本的`公理部分和最關(guān)鍵的兩個(gè)概念“技術(shù)爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說(shuō)出整個(gè)黑暗森林法則的理論基礎(chǔ)，說(shuō)明葉文潔是把整件事想清楚了的。

三體讀后感3

三體的角度很多，不是單一的科幻小說(shuō)，角度也新穎。比起美國(guó)的科幻大片，在三體面前他們都黯然失色！

為何說(shuō)這么說(shuō)，因?yàn)槿w不單單只是科幻小說(shuō)，從更深層的講是，人類對(duì)地球的破壞到底是誰(shuí)能拯救，是人類自己的反省，還是通過(guò)宇宙外界的來(lái)對(duì)地球的毀滅？而不是美國(guó)科幻大片的.英雄主義來(lái)拯救人類。拯救的不是人類，而是地球，是我們生活的環(huán)境需要拯救。

先不說(shuō)三體世界存不存在，但是人類不斷對(duì)地球的破壞而衍生希望通過(guò)宇宙外的世界拯救地球，難道人類的文明真的需要宇宙外的世界來(lái)拯救嗎？！宇宙外的世界真的是友善的嗎！什么樣的世界才是稱為好，沒(méi)有明確的答案。人類是自私的，如果說(shuō)人類文明的消亡只是時(shí)間問(wèn)題，這么說(shuō)再確切不過(guò)了。

三體讀后感4

總得來(lái)說(shuō)不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來(lái)進(jìn)行記錄。

“《三體1》一共36章，我花了四天時(shí)間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長(zhǎng)。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號(hào)，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán)，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?/p>

這沒(méi)頭沒(méi)尾的講述我問(wèn)他：“叛軍為什么要當(dāng)叛軍？”，他的回答是：“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡?！?/p>

“這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。

“《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊?，一共花?8天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明，就會(huì)立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級(jí)科學(xué)”。

“《三體3》用了兩天時(shí)間看完，主要講的就是三體人暴打人類。 太陽(yáng)熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的.往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問(wèn)：是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字，就以為是另一本小說(shuō)，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說(shuō)：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。

三體讀后感5

喜歡看科幻小說(shuō)的朋友都知道或看過(guò)劉慈欣寫的著名科幻小說(shuō)《三體》，它曾獲得科幻銀河獎(jiǎng)，是“地球往事”三部曲之一，被稱為科幻的里程碑。

在《三體》I里有一個(gè)叫紅岸基地的私密基地，主要是勘察星球的。在基地里有一名員工叫葉文潔，通過(guò)太陽(yáng)把宇宙信號(hào)放大，可是信號(hào)發(fā)送到了三體，從此危機(jī)世紀(jì)就開始了，宇宙就像一個(gè)黑暗森林，每個(gè)文明都是一個(gè)配槍的獵人，我們都要小心翼翼，不能發(fā)出一絲絲動(dòng)靜，很不幸，我們還是被發(fā)現(xiàn)了，我們只有兩種選擇：一是被打敗，二是反抗。

三體里的這種生存法則就像我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，弱肉強(qiáng)食，一些大企業(yè)要擴(kuò)張，可市場(chǎng)就是這么大，想擴(kuò)大，就只能吞并掉小企業(yè)，再加上現(xiàn)在的企業(yè)都走向國(guó)際，都是跨界，多方面的發(fā)展，還有社會(huì)飛速的變化，讓企業(yè)無(wú)法想象下個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰(shuí)，他們唯一能做的'，就是保持開闊的思維，一直的學(xué)習(xí)最新的東西，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。

三體警醒了我，在自己沒(méi)有足夠能力時(shí)，一定要低調(diào)做人與做事，并學(xué)習(xí)更多本領(lǐng)，才能讓自己有立足之地。

三體讀后感6

一開始是在回家的動(dòng)車上看的。游戲界面里面神奇的三體世界已經(jīng)讓我不知所言。無(wú)規(guī)律的恒紀(jì)元，錯(cuò)亂的時(shí)空以及有些奇妙的脫水行為。然后突然間打開了紅岸計(jì)劃，突然間出現(xiàn)了地球三體組織，大家相信著這個(gè)文明程度更高的星球會(huì)幫助地球建設(shè)更文明的秩序。

然后突然是真相，是三體人在四個(gè)世紀(jì)之后到達(dá)地球并入侵的宣告。

面壁人，我是你的破壁人。

完全不知道這一刻聯(lián)邦政府做的.決定正確與否，就像曾經(jīng)被否定的所謂咒語(yǔ)揭示了黑暗森林法則，就像曾經(jīng)被認(rèn)為叛逃的自然選擇號(hào)建立了星艦地球，就像曾以為那三個(gè)故事暗示的是掩體而最終需要光速逃逸時(shí)只有一艘宇宙飛船保留了人類文明……

明明只是冬眠了十六天的最后兩個(gè)地球人，醒來(lái)卻已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了千萬(wàn)年。

羅輯在最后的博物館里說(shuō)的，如果亞歷山大大帝再往前走會(huì)不會(huì)遇到秦，漢沒(méi)有罷黜百家而是像春秋那樣百家爭(zhēng)鳴又會(huì)怎么樣。多像人生。

看到那里的時(shí)候思緒有些不受控制，想起我和某個(gè)人遙遠(yuǎn)的人認(rèn)識(shí)的過(guò)程，甚至稱不上相遇。如果早一步，如果晚一步，會(huì)怎么樣。

廣闊的宇宙，還有這跨越千萬(wàn)年的故事，給了我想象的空間。

三體讀后感7

沒(méi)讀三體，我從不會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面，你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來(lái)，人造衛(wèi)星靠什么動(dòng)力運(yùn)行。衛(wèi)星運(yùn)行的'幾種軌道。地球怎么形成的，給我一個(gè)足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球，太陽(yáng)怎么會(huì)是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認(rèn)為太陽(yáng)系（水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽(yáng)）已經(jīng)夠大，殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個(gè)像銀河系外星系，每個(gè)星系有上萬(wàn)億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。

地球在整個(gè)宇宙中太過(guò)渺小，人類更像一粒塵埃，你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命，一切重如泰山?！度w》這本書沒(méi)有主要給我一些拓展思考的方向，以及對(duì)未知的宇宙的好奇心。

三體讀后感8

對(duì)中國(guó)文學(xué)氛圍和文學(xué)形式習(xí)慣的片面認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致我曾經(jīng)一度認(rèn)為中國(guó)寫不出這樣宏大而又有質(zhì)感的科幻作品，不過(guò)劉慈欣的《三體》讓我認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，這也讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的文學(xué)不再局限于歷史、神話修仙，武俠等具有“過(guò)去感”的作品，也不局限于都市言情等“現(xiàn)在感”的`作品，具有“未來(lái)感”的作品越來(lái)越多（不包括那些粗淺的所謂的科幻小說(shuō)），曾經(jīng)的哲學(xué)家或者文學(xué)家對(duì)于宇宙常常采用“陰陽(yáng)”“八卦”等玄學(xué)解釋，而現(xiàn)在卻更多的有摩登的解釋。不同于軟科幻作品給人帶來(lái)的驚險(xiǎn)刺激身心愉悅，硬科幻作品更多的是給人以深邃，讓人有一種內(nèi)心深處的充實(shí)感，也讓人深思。而《三體》這部作品被把握得很好，刺激和深邃結(jié)合十分完美，用樸實(shí)的語(yǔ)言解釋了真實(shí)的科學(xué)理論，這不會(huì)讓人感到突兀，反而讓人更有興趣讀下去，而幻想的外星人、太陽(yáng)系之外、乃至宇宙的盡頭，同樣用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)出了人類對(duì)宇宙的哲學(xué)理解。

現(xiàn)實(shí)與想象，人類與宇宙他們的完美配合，標(biāo)志著《三體》在中國(guó)科幻文學(xué)史上的里程表地位是無(wú)可撼動(dòng)的。

三體讀后感9

寒假里，有這么一本書讓我愛(ài)不釋手。那就是有劉慈欣寫的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《三體》，這本書獲得了科幻小說(shuō)最高獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)，作者也成為獲得該榮譽(yù)的亞洲第一人。

《三體》這本書講的是天文學(xué)家葉文潔在革命期間經(jīng)歷劫難，被帶到軍方絕秘計(jì)劃紅延工程里，葉文潔以太陽(yáng)為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明突破性進(jìn)展。三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下，四光年外的三體文明，百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不脫離母星，而恰在此時(shí)，他們接受到了地球發(fā)來(lái)的`信息，對(duì)人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，徹底改變了人類的命運(yùn)。

這本書讓我覺(jué)得人一定不要放棄想象力，如果人沒(méi)有想象力，瓦特會(huì)發(fā)明蒸汽機(jī)使工業(yè)革命到來(lái)嗎?如果人沒(méi)有想象力，愛(ài)迪生會(huì)發(fā)明電燈給世界帶來(lái)光明嘛，如果人有想象力，萊特兄弟會(huì)發(fā)明飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)人類像小鳥一樣，在天空飛翔的夢(mèng)想嗎?所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)鍛煉自己的想象力，長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的職責(zé)。

三體讀后感10

終于有機(jī)會(huì)讀了這部《球狀閃電》，早在之前讀《三體》的時(shí)候就看到里面多次提到《球狀閃電》，當(dāng)時(shí)就很好奇《球狀閃電》里面到底寫了些什么。

之后陸陸續(xù)續(xù)讀了大劉很多作品，但就是沒(méi)有讀過(guò)《球狀閃電》。這次終于有機(jī)會(huì)從頭到尾拜讀了一遍，寫的真不錯(cuò)，很有想象力，大劉把“球狀閃電”和微觀世界聯(lián)系在一起，又通過(guò)對(duì)我們宏觀世界的表述，展示了量子力學(xué)的很多特性，讓人們?cè)谙硎芄适碌耐瑫r(shí)，對(duì)量子力學(xué)里面量子一些特性有了更直觀的認(rèn)識(shí)（盡管那些場(chǎng)景對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)很難想象）。我覺(jué)得大劉的作品之所以吸引我，就像他在作品后記里說(shuō)的那樣“科幻的真正魅力在于創(chuàng)造一個(gè)想象中的事物，這種想象的創(chuàng)造物，在過(guò)去和現(xiàn)在都不存在，在未來(lái)也不太可能存在；從另一個(gè)角度說(shuō)，當(dāng)科幻小說(shuō)家把它們想象出來(lái)后，它們就存在了，不需要進(jìn)一步的正式和承諾。相反，如果這些想象的創(chuàng)造物碰巧真的變成現(xiàn)實(shí)，它們的`魅力反而減小了。”大劉的作品在這方面做得真的很好，故事既充滿想象有有一定的科學(xué)基礎(chǔ)，每個(gè)作品里都體現(xiàn)出他扎實(shí)的科學(xué)功底，不像那些玄幻小說(shuō)怎么過(guò)癮怎么聳人聽(tīng)聞怎么抓眼球怎么寫。

最后我想說(shuō)如果你喜歡科幻，那這部作品絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)。

三體讀后感11

最初讀《三體》第一部時(shí)，感覺(jué)只是一本不錯(cuò)的科幻小說(shuō)，并未引起太多的關(guān)注。沒(méi)想到上個(gè)月，在一個(gè)很巧合的情境下，有朋友強(qiáng)烈推薦大劉推出的第二部黑暗森林和第三部死神永生，才知道它一共是三部。

一口氣讀完這兩部，感受無(wú)比震撼!它不僅僅是一部小說(shuō)，它融入了無(wú)數(shù)思考和尖端的.技術(shù)設(shè)想，是大劉用自己的智慧創(chuàng)造出的一個(gè)世界!黑暗森林的內(nèi)容扣人心弦，不過(guò)還是包含有很多閱讀性的情節(jié)。至于死神永生，活脫脫是大劉對(duì)于宇宙、生命的思索和其縝密理論的記錄文獻(xiàn)了!

讀完最后一句，自己似乎思緒萬(wàn)千，又似乎陷入完全空白的思維。大劉所提的兩條理論實(shí)在是極致了!生存第一，物質(zhì)守恒，的確無(wú)可辯駁!而宇宙，在無(wú)限的時(shí)空中應(yīng)該是重生，毀滅，再重生的循環(huán)啊~!

突然產(chǎn)生許多遏制不住的想法，索性下樓散步，在快速的走動(dòng)中放任思緒奔騰。仰望天空，重回到童年的感覺(jué)，腦海中蹦出十萬(wàn)個(gè)為什么。生命生活，既崇高又渺小，既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。也許思考令上帝發(fā)笑，但是思考才令人類進(jìn)步。

感謝大劉，令人有開了天眼的感覺(jué)，智慧!

備注：三部曲讀完，再看看霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，徹底淡定了，珍愛(ài)身邊的人，讓自己的每一天都有好心情!