第一篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)、能力目標(biāo)

①了解演講的背景及主要內(nèi)容。②揣摩重點(diǎn)語段的含義及表達(dá)特點(diǎn)。③歸納演講詞的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)演講。

2、德育目標(biāo)

①體悟馬丁·路德·金的崇高獻(xiàn)身精神。

②平等、自由、民主是人類追求的永恒主題，樹立遠(yuǎn)大理想，為崇高事業(yè)而奮斗

二、教學(xué)重點(diǎn)：

揣摩語段，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

三、教學(xué)難點(diǎn)

背景的認(rèn)識(shí)，非暴力主張的認(rèn)識(shí)

四、教學(xué)方法： 朗讀、討論、探究

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

阿里巴巴創(chuàng)始人馬云在一次演講時(shí)說：人要有夢(mèng)想，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？歷盡數(shù)百年，美國的黑人從來都沒有躲過陰暗的霧霾。然而，有一個(gè)人始終沒有忘記為黑人追求光明的而吶喊，這個(gè)人就是誰？對(duì)，是馬丁·路德·金，一個(gè)被譽(yù)為“黑人之音”的演講家。今天我們回顧五十多年前，去傾聽堪稱偉大的黑人夢(mèng)想之歌——《我有一個(gè)夢(mèng)想》（課件伴隨）

（二）整體感知內(nèi)容、把握演講特點(diǎn)。

1、夢(mèng)想是什么

①馬丁·路德·金的夢(mèng)想掀起了如此狂熱的浪潮，他的夢(mèng)想究竟是什么？ ②生掃讀，找出含有“夢(mèng)想”字樣的段落。（17—25）③自由放聲讀17—25，用簡(jiǎn)潔的語言概括“夢(mèng)想”內(nèi)容。明確：實(shí)現(xiàn)平等、自由、正義、友愛。④生齊讀17—25

2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

①同學(xué)們的朗讀讓我們?cè)俅胃惺艿搅笋R丁·路德·金熾熱的夢(mèng)想，這一夢(mèng)想也是深深扎根于每一位黑人心中的。如何才能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想呢？馬丁·路德·金主張?jiān)鯓拥亩窢?zhēng)方式？（非暴力抵抗）（板書）

②1955年，26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人抵制蒙哥馬利市公共汽車隔離制度時(shí)，就舉起了“非暴力抵抗”的旗幟，他也因此在1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，演說中哪些段落體現(xiàn)了他的這種主張？

③馬丁·路德·金的這一主張深受印度圣雄甘地非暴力思想的影響，順便說說，南非黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖曼德拉也成了繼兩人之后的非暴力抵抗倡導(dǎo)者。他們都深信：真理、友好、仁愛是超越一切暴行的力量，愛心是唯一的武器。的確，以暴制暴只能使暴力升級(jí)，當(dāng)你用暴力去解決問題的時(shí)候，早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力。

那么，非暴力抵抗是否等于消極而軟弱的等待呢？不，請(qǐng)看演講中何處體現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的決心。

⑥10—14段 板書，決心堅(jiān)定

眾生齊讀（充滿激情，有氣勢(shì)）他是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，一生曾三次被捕，三次被行刺，1968年4月4日被種族主義分子槍殺。1986年起，美政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。

3、小結(jié)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是20世紀(jì)最為激蕩人心的聲音之一，穿過近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間隧道，我們?nèi)阅芨惺艿奖瘧嵍鵁崃业那楦小＿@是一朵非暴力提倡者的理念之花，演說中處處閃耀著平等、自由的思想光芒。

（三）探究演講詞特點(diǎn)

一、在內(nèi)容方面，具有針對(duì)性、邏輯性、思想性。我有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！???

我有一個(gè)夢(mèng)想，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。??

今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

二、多用整句、多用短句。

只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。

只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。

不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。

修改版：黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，密西西比和紐約還有的黑人不能參加選舉，他們的投票無濟(jì)于事，我們絕不會(huì)滿足這些的。除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。

三、可用比喻、反復(fù)、排比多種修辭，增加感染力。

只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。

只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。

我有一個(gè)夢(mèng)想，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。??

不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。

（四）學(xué)習(xí)模仿小試牛刀

不奮斗，你的才華如何配上你的任性；

不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度； 不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看； 一個(gè)人老去的時(shí)候，最痛苦的事情，不是失敗，而是我本可以。

每個(gè)人心里都有一片海，自己不揚(yáng)帆，沒人幫你啟航，只有拼出來的成功，沒有等出來的輝煌！”

（五）生即興演講，分成四組，每組一代表（準(zhǔn)備2分鐘，演講2分鐘以內(nèi)）

要求：①仿18——21段以“我有一個(gè)夢(mèng)想”或“我夢(mèng)想有一天”開頭。

面對(duì)高考，二高的同學(xué)們從不畏縮，以勤奮、踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、以不拋棄、不放棄的執(zhí)著精神，以“天生我才必有用”的豪氣和才智，創(chuàng)造了二高的一屆屆的輝煌。今天，假如你站在二高的國旗下，以《我們的高考?jí)簟窞轭}，也寫一篇演講詞并演講，激勵(lì)還有一百天就要參加高考的全體校友。（不超過2分鐘）

（六）總結(jié)全文

同學(xué)們，今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了馬丁·路德·金激情洋溢的演講稿，聽了大家熱烈迷人的憧憬。愿大家為了心中的夢(mèng)想努早日實(shí)現(xiàn)！

板書：

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金

演講稿內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)平等、自由、友愛

演講稿技巧：針對(duì)性、思想性、邏輯性

多用整句、短句

多用修辭手法

馬云演講：夢(mèng)想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢

多花時(shí)間看別人如何失敗

那時(shí)的我對(duì)生活有想法、有夢(mèng)想、有目標(biāo)，每天都會(huì)為下個(gè)月能否漲工資而努力，為了早日買房子而努力，我覺得有想法的日子才是最快樂的日子。今天我再說自己去買車子買房子就沒有了當(dāng)初的快樂，感覺不同。失敗的原因都是由欲望、貪欲引起，大家應(yīng)該多花時(shí)間看別人如何失敗，學(xué)習(xí)別人的失敗經(jīng)驗(yàn),失敗的經(jīng)歷是寶貴的，而成功的經(jīng)歷是瞎扯的。創(chuàng)業(yè)一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想

當(dāng)年我做教師時(shí)承諾校長要在學(xué)校待5年，我每月拿著89塊錢的工資，面對(duì)外界一千多的工資誘惑，我依舊踏踏實(shí)實(shí)干了5年，只為了遵守對(duì)校長的諾言。創(chuàng)業(yè)時(shí)，你一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。“初戀總是美好的，但是人們往往會(huì)遺忘初戀。”我們?cè)趧?chuàng)業(yè)后一定要多多回憶當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的初衷，要想想自己當(dāng)初創(chuàng)業(yè)時(shí)為什么要做，創(chuàng)業(yè)要做什么，只有時(shí)刻反思才能做好創(chuàng)業(yè)。給夢(mèng)想一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)

1995年，我發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)有一天它會(huì)改變?nèi)祟悾梢杂绊懭祟惖姆椒矫婷?，它到底該怎么樣影響人類？這些問題我在95年沒有想象清楚，但是隱隱約約感覺到這是將來我想干的。我請(qǐng)了24個(gè)朋友到我家里，大家坐在一起，我說我準(zhǔn)備從大學(xué)里辭職，要做一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，我花了將近兩個(gè)小時(shí)來說服24個(gè)人，兩個(gè)小時(shí)以后，大家投票表決，23個(gè)人反對(duì)，一個(gè)人支持。但是我經(jīng)過一個(gè)晚上思考，第二天早上我決定我還是辭職去實(shí)現(xiàn)我自己的夢(mèng)想。

我發(fā)現(xiàn)今天我回過來想，我看見很多游學(xué)的年輕人是晚上想想千條路，早上起來走原路。晚上出門之前說明天我將干這個(gè)事，第二天早上仍舊走自己原來的路線。如果你不去采取行動(dòng)，不給自己夢(mèng)想一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，你永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)。所以我稀里糊涂走上了創(chuàng)業(yè)之路。給自己一個(gè)承諾，堅(jiān)信事情能夠做好

我把自己稱做一個(gè)盲人騎在一個(gè)瞎的老虎上面，所以根本不明白將來會(huì)怎么樣，但是我堅(jiān)信，我相信互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)對(duì)人類社會(huì)有很大的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)95年不太有人相信互聯(lián)網(wǎng)，也不覺得有這么個(gè)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類有這么大的貢獻(xiàn)，所以我用了比爾蓋茨的名字，我說比爾蓋茨說互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惖姆椒矫婷?。結(jié)果很多媒體就把這個(gè)事登了出來，但是這句話是我說的，95年比爾蓋茨還反對(duì)互聯(lián)網(wǎng)。

有了一個(gè)理想以后，我覺得最重要是給自己一個(gè)承諾，承諾自己要把這件事做出來。很多創(chuàng)業(yè)者都想想這個(gè)條件不夠，那個(gè)條件沒有，這個(gè)條件也不具備，該怎么辦？我覺得創(chuàng)業(yè)者最重要的是創(chuàng)造條件。如果機(jī)會(huì)都成熟的話，一定輪不到我們。你堅(jiān)信這事情能夠起來的時(shí)候，給自己一個(gè)承諾說我準(zhǔn)備干五年，我準(zhǔn)備干十年，干二十年，把它干出來。我相信你就會(huì)走得很久。

我在一次跟創(chuàng)業(yè)者交流過程中，我說創(chuàng)業(yè)者的激情很重要，但是短暫的激情是沒有用的，長久的激情才是有用的。一個(gè)人的激情也沒有用，很多人的激情非常有用。如果你自己很激情，但是你的團(tuán)隊(duì)沒有激情，那一點(diǎn)用都沒有，怎么讓你的團(tuán)隊(duì)跟你一樣充滿激情面對(duì)未來面對(duì)挑戰(zhàn)，是極其關(guān)鍵的事情。創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚兩個(gè)問題

我想創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚兩個(gè)問題，第一，你想干什么，不是你父母讓你干什么，不是你同事讓你干什么，也不是因?yàn)閯e人在干什么，而是你自己到底想干什么。第二，你需要干什么，想清楚想干什么的時(shí)候，你要想清楚，我該干什么，而不是我能干什么。

創(chuàng)業(yè)之前很多人問，我有這個(gè)，我有這個(gè)，我能干這個(gè)，我能干這個(gè)，所以我一定比別人干得好，我一直堅(jiān)信，這個(gè)世界上比你能干，比你有條件干的人很多，但比你更想干好這件事情，應(yīng)該全世界只有你一個(gè)人，這樣你就有機(jī)會(huì)一點(diǎn)。所以想清楚你干什么，然后要想清楚該干什么，不該干什么。

在創(chuàng)業(yè)的過程中，四五年以內(nèi)，我相信任何一家創(chuàng)業(yè)公司都會(huì)面臨很多的抉擇和機(jī)會(huì)，在每個(gè)抉擇和機(jī)會(huì)過程中，你是不是還是像第一天像自己初戀那樣記住自己的第一次的夢(mèng)想，至關(guān)重要。在原則面前你能不能堅(jiān)持，在誘惑面前能不能堅(jiān)持原則，在壓力面前能不能堅(jiān)持原則。最后想干什么，該干什么以后，再給自己說，我能干多久，我想干多久，這件事情該干多久就做多久。

建立自己的誠信體系

創(chuàng)業(yè)者如果沒有誠信體系，我們就創(chuàng)造一個(gè)誠信體系，如果沒有支付體系，我們建設(shè)支付體系，我們只有這個(gè)樣子，才有機(jī)會(huì)。九年經(jīng)歷告訴我，沒有條件的時(shí)候，只要你有夢(mèng)想，只要你有良好的團(tuán)隊(duì)堅(jiān)定地執(zhí)行，你是能夠走到大洋的那一岸。

很多人告訴你，當(dāng)時(shí)是做了這樣這樣的準(zhǔn)確的決定，正確的決定，讓你走出了困境。其實(shí)有的時(shí)候，運(yùn)氣也很重要，但這些運(yùn)氣怎么會(huì)給你帶來的，是因?yàn)槟愕男拍睿且驗(yàn)槟憬o自己的承諾，給團(tuán)隊(duì)的承諾。我希望創(chuàng)業(yè)者給自己承諾，給員工承諾，給社會(huì)承諾，給股東承諾，永遠(yuǎn)讓你的員工、讓你的家人、讓你的股東可以睡得著覺，絕對(duì)不能做任何偷稅，不能做任何危害社會(huì)的事情。

絕大部分人死在明天晚上，我們必須努力面對(duì)今天

現(xiàn)在外面有很多寫阿里巴巴如何成功、如何不錯(cuò)的書，說實(shí)在，沒有一本書我看過，也沒有一本書是我自己寫，或者接受過采訪。我覺得將來我想寫一本阿里巴巴一千零一個(gè)錯(cuò)誤。我們犯的錯(cuò)誤非常之多，所以想跟所有創(chuàng)業(yè)者和準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)者講的，還是我每天跟自己講的話，今天很殘酷，明天更殘酷，但后天很美好，絕大部分人死在明天晚上，所以我們必須每天努力面對(duì)今天。

第二篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想

小時(shí)候，我時(shí)常盯著電視機(jī)里那美麗的身影。這是一個(gè)許多女孩兒夢(mèng)寐以求的工作，這是一個(gè)許多女孩兒展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。那那時(shí)，我并不知道她們被人們稱呼為什么，而現(xiàn)在我已經(jīng)長大了，我知道人們會(huì)親切地稱呼她們?yōu)椤翱战恪?。“空姐”是客機(jī)上的女乘務(wù)員，她們時(shí)常為旅客帶去滿意的服務(wù)；她們那美麗的笑容似乎永遠(yuǎn)洋溢在水嫩的臉頰上，永遠(yuǎn)無法抹去。“空姐”是中國各航空公司中一顆璀璨的明珠。

現(xiàn)在的我，有一個(gè)夢(mèng)想，那就是將來能有機(jī)會(huì)成為一名受人矚目的“空姐”，能飛翔在那蔚藍(lán)的天空中。我覺得，這并不是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)幻泡影，而是一個(gè)只要你努力就會(huì)成真的夢(mèng)想。這就像是許多小女孩兒想成為迪士尼公主一樣，這個(gè)夢(mèng)五光十色、奇異美妙，雖然是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但只要你在生活中以開朗樂觀的心態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于克服困難，那你就會(huì)在生活中成為一個(gè)樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、出類拔萃、高雅不凡的小公主。其實(shí)，生活中有很多比美貌更有價(jià)值的東西，擁有它們，你會(huì)變得更美?！皥?jiān)強(qiáng)，讓你勇于攀登；自信，讓你笑看人生；智慧，讓你夢(mèng)想成真；愛心，讓你分享幸福；才華，讓你馬到成功?！?/p>

為了我的夢(mèng)想，我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，而且還要長

得棒棒的，這樣長大后才有機(jī)會(huì)成為一名專業(yè)的“空姐”。

總有一天，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！

第三篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

圓學(xué)子夢(mèng)想 鑄金字品牌

我有一個(gè)夢(mèng)想

【備課資料】

一、《我有一個(gè)夢(mèng)想》的語言特色

1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會(huì)上，美國黑人牧師、著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了著名的演說——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。此文之所以能獲得巨大成功，除內(nèi)容豐富、思想深邃外，主要得力于它詩一般的語言。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢(shì)磅礴的排比、反差強(qiáng)烈的對(duì)比、動(dòng)人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用，俯拾即是，猶如“雜花生樹”，大大地增強(qiáng)了演講的感染力與表達(dá)效果。

1.恰切的比喻

如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望，用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。諸如此類，不一而足。作者利用豐富多彩的比喻，將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色，既富于無窮的美感，又蘊(yùn)含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠(yuǎn)。

2.多姿的排比

這篇著名的演講有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于使用排比的修辭格來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強(qiáng)的韻律感。

①短語排比。第27自然段：“有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的?！边@一句中各分句之間的短語排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作、將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心與信念。通過短語排比的使用，使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著，充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。

②排比句。如第2自然段連用三個(gè)“一百年后的今天??”來表達(dá)一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境況之悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。

又如第5自然段一連使用了六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，前三個(gè)表達(dá)的是，現(xiàn)在是美國政府兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)刻，說明民權(quán)問題的急迫性和嚴(yán)重性。后三個(gè)則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“光明大道”，是把“流沙”變?yōu)椤芭褪?，增加了這次游行的正義的分量。

③排比段。如第10～13段四個(gè)排比段既簡(jiǎn)練生動(dòng)，又全面周到地提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利，表達(dá)了不達(dá)斗爭(zhēng)目標(biāo)、不讓黑人獲得自由、不讓黑人爭(zhēng)取到正當(dāng)權(quán)利決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。

再如第18～25段則連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開頭的排比段，以詩一般的語言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望和夢(mèng)想一定能夠成真的堅(jiān)定信念，以深情的語調(diào)、飽滿的情懷，抒發(fā)了自己對(duì)未來種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準(zhǔn)備。

排比手法的運(yùn)用，使得文字情感充沛，氣勢(shì)磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。

3.強(qiáng)烈的對(duì)比

本文多處用了對(duì)比的修辭手法，通過反差強(qiáng)烈的對(duì)比，兩相并舉，愛憎分明，感情十分強(qiáng)烈，給聽眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。如“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句，用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對(duì)比，充分表明黑人在美國社會(huì)生活于被遺忘的角落，反映了黑人地位低下、生活貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了這種不合理的社會(huì)現(xiàn)象；又如“我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”這兩句，分別將“對(duì)自由的渴望”和“敵對(duì)和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質(zhì)力量”兩兩對(duì)比，表現(xiàn)了演講者磊落的情懷、理性的態(tài)度和非暴力的斗爭(zhēng)主張。

4.精妙的反復(fù)

此文在修辭格的運(yùn)用上還有一個(gè)特點(diǎn)是反復(fù)。通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，使得演講激情飛揚(yáng)。如第2自然段的三個(gè)“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下。再如第5自然段中運(yùn)用六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，既反映了斗爭(zhēng)的迫切性，也是對(duì)當(dāng)局的嚴(yán)正警告，指出必須立即著手解決這一問題。又如第10～13段用了四個(gè)“只要??我們就??”反復(fù)揭示了美國黑人生存狀況，也表現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。

5.恰當(dāng)?shù)囊?/p>

這個(gè)演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運(yùn)用以上修辭格抒發(fā)情感、表達(dá)主張外，還把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到強(qiáng)烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。

除以上修辭手法運(yùn)用外，文中還有呼告、對(duì)偶等修辭手法，均為演講增色不少。

二、《我有一個(gè)夢(mèng)想》疑難解析

１.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么？馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想？

文中的“夢(mèng)想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的權(quán)利，要擁有民主，得到正義的保障。具體地說，主要包括以下幾點(diǎn)：在政治上，作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評(píng)判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由；在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。馬丁·路德·金主張以和平斗爭(zhēng)的方式即非暴力抵抗的方式展開追求自由的斗爭(zhēng)。課文的第7段，集中地體現(xiàn)了他的這種思想。

2.這篇演講之所以能激動(dòng)人心，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的思路不無關(guān)系，那么如何簡(jiǎn)析這篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路嚴(yán)密的演講辭？

這篇演講辭的思路非常嚴(yán)密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時(shí)代意義寫起，自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問題的迫切性，強(qiáng)調(diào)黑人行動(dòng)的決心和力量。同時(shí)，作者也提醒黑人同胞要注意斗爭(zhēng)的策略和方式。因?yàn)槭墙M織游行的演講，所以重在鼓舞士氣，作者表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人的夢(mèng)想與渴望，表達(dá)了對(duì)自由和平等的向往。

3.文章的標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，但文章在第17自然段才提出“我”的夢(mèng)想，那么，前１６個(gè)自然段在文中的作用是什么？能否刪去？

從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對(duì)性。馬丁·路德·金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起，體現(xiàn)了演講的針對(duì)性和必要性，也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí)，作者才產(chǎn)生了那樣的夢(mèng)想，同時(shí)也暗示人們，只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會(huì)使后面的夢(mèng)想缺乏基礎(chǔ)，使文章顯得突兀，感召力和說服力大大下降。

4.這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色？

這篇演講辭之所以感人，是因?yàn)樗柡で椤Ｗ髡邚摹敖Y(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜”的期待開始演講，到對(duì)黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情，也感染了讀者。

作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語言流暢、優(yōu)雅而富有韻味。作者運(yùn)用多種修辭手法，語言富于形象性。運(yùn)用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時(shí)代意義；又如文中的第４段，作者圍繞一個(gè)中心連續(xù)設(shè)喻，表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實(shí)之間的差距。文中多處運(yùn)用排比的修辭增強(qiáng)了氣勢(shì)，如10～13段，18～25段，26～27段，29～32段等大量運(yùn)用排比，氣勢(shì)磅礴，具有排山倒海之勢(shì)，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的震撼力。

５.作者是諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者，文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張？

作者在講斗爭(zhēng)方式時(shí)，說：

①“我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)?！?/p>

②“堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪?！?/p>

③“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的?！?/p>

④這次游行斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)祖國的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。

第四篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

江蘇省泗陽中學(xué)高一語文組陶春程2008年7月6日

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解演講詞的特征。

2、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語言特點(diǎn)。

4、體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

2、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語言特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

人生在世，每個(gè)人都會(huì)有希望，有夢(mèng)想。那么，你又是怎樣詮釋自己的夢(mèng)想的呢？用文章，用詩，還是用歌聲？

生：用歌聲。

師：不愧是音樂班的，誰為大家展示一下？

一曲《從頭再來》充分詮釋了大家的夢(mèng)想。今天，我們一起來看看一位黑人斗士用什么樣的方式去詮釋他的夢(mèng)想的？一起走近馬丁·路德·金，一起用心去感受他的那一個(gè)偉大的夢(mèng)想。

二、尋訪作者

馬丁·路德·金，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，四處奔走；他三次被捕而不改信念，終日辛苦而不知疲倦；他曾號(hào)召與5萬黑人展開過抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)；他曾率領(lǐng)25萬黑人向林肯紀(jì)念堂自由進(jìn)軍；他曾把諾貝爾和平獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。

正當(dāng)他殫精竭慮，為實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想而奔走呼吁時(shí)，1968年4月4日下午，一顆子彈奪去了他偉大的生命。

子彈可以奪走他的生命，可帶不走他的夢(mèng)想。幾十年來，馬丁·路德·金的夢(mèng)想，傳遍了世界各地。

三、探尋背景

從16世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百年。直到1783年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常地下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得了自由。

但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享受人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。

四、分析課文

1、馬丁·路德·金的夢(mèng)想到底是什么？請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出原話，并且用聲音詮釋出來。

生：朗誦18－26節(jié)

(請(qǐng)幾位同學(xué)進(jìn)行朗誦對(duì)比，看看誰能更好的詮釋出馬丁·路德·金的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大的夢(mèng)想)

師點(diǎn)撥：因?yàn)槭菈?mèng)想，所以要舒緩自如；因?yàn)槲阌怪靡?，所以又要擲地有聲，語調(diào)由舒緩漸進(jìn)到急迫，由低吟漸進(jìn)到高歌。

2、馬丁·路德·金用較長的篇幅傳導(dǎo)了他的夢(mèng)想，文辭之美無與倫比。如果，我們剝離了這段文字華美的外衣，馬丁·路德·金夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么？

明確：自由、平等、正義

3、據(jù)說，偉大的愛情詩是在失戀后寫成的，偉大的愛國詩是在流亡異國時(shí)寫成的，那么馬丁·路德·金的平等自由夢(mèng)又是在怎樣的背景中生成的呢？

請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第3節(jié)，注意要讀出一種控訴，一種憤怒，一種詛咒。討論——總結(jié)、明確：駭人聽聞

4、那么，馬丁·路德·金又要用什么方式來實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？

請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第8、9節(jié)

明確：和平抗?fàn)?，團(tuán)結(jié)白人

5、在了解文章內(nèi)容之后，我想請(qǐng)同學(xué)用一句話概括馬丁·路德·金的夢(mèng)想（這一句話包括產(chǎn)生夢(mèng)想的背景、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式以及夢(mèng)想的內(nèi)容）

明確：在駭人聽聞的現(xiàn)實(shí)面前，我們要團(tuán)結(jié)白人，以和平的方式，毫不退縮地爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自由、平等和正義這一夢(mèng)想。

五、分析語言

本文語言優(yōu)美無與倫比，大家想一想，如果馬丁·路德·金用蹩腳政客的言辭去傳達(dá)他的理念：我們要公平、我們要正義，你會(huì)熱血沸騰嗎？而白人貴族們又會(huì)良知發(fā)現(xiàn)嗎？很明顯的，不會(huì)。所以，我想問大家：馬丁·路德·金的演講為什么會(huì)撼動(dòng)人心？換句話說：演講中哪些地方打動(dòng)了你？

請(qǐng)同學(xué)們討論，并且要以課本的原句作為例子用聲音詮釋。

討論——總結(jié)

內(nèi)容上：

1、話題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽眾以形象的畫面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。

舉例：

我夢(mèng)想中國的文化走向世界；

我夢(mèng)想唐裝絢麗在意大利的T型臺(tái)上；

我夢(mèng)想京劇奏響在維也納的歌劇院；

我夢(mèng)想中藥彌漫在紐約的大藥鋪；

我夢(mèng)想中國的書法燦爛于法國的藝術(shù)館。

六、拓展練習(xí)

馬丁·路德·金把自己的夢(mèng)想灌注在奔放的情感中，調(diào)動(dòng)各種修辭，為人類留下了一篇演講的杰作，相信我們同學(xué)也不會(huì)比他差。

課前，我布置了一篇同題作文，現(xiàn)在我給大家時(shí)間修改潤色，然后我們交流。同學(xué)之間相互交流

七、師展現(xiàn)夢(mèng)想

1、大學(xué)普通話考試時(shí)，抽到《我有一個(gè)夢(mèng)想》的說話題目

如果世界上真的有拉丁神燈，如果拉丁神燈真的能許人三個(gè)愿望。我不貪心，我只要一個(gè)愿望——我想要一盞拉丁神燈，我想要他許我一個(gè)愿望——我想要很多很多錢。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我想要很多很多錢，建一所大房子，讓全天下的孤兒寡母都住在那里，讓他們享受已然失去的幸福與快樂；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我想要很多很多錢，在海邊蓋一間房子，讓辛勞了半輩子的父母安度晚年；

我有一個(gè)夢(mèng)想，大學(xué)畢業(yè)時(shí)能找一個(gè)好工作。

2、大學(xué)畢業(yè)，找工作時(shí)，看到有些單位招聘時(shí)，放了一塊 “只招男不招女” 的牌子，那時(shí)我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天男女能夠真正平等，招聘單位撤去那塊“只招男不招女”的牌子；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天，在各國首腦會(huì)議上會(huì)出現(xiàn)一半女性的面孔。

3、而現(xiàn)在作為一名教師，我還有一個(gè)夢(mèng)想：

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我流淌的汗水能托起你們理想的航船；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我的心血能結(jié)出你事業(yè)的碩果。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望我們大家都能夢(mèng)想成真。

板書設(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想

本質(zhì)：自由、平等、正義背景：駭人聽聞

實(shí)現(xiàn)方式：和平抗?fàn)?，團(tuán)結(jié)白人

撼動(dòng)人心：

內(nèi)容上：

1、話題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽眾以形象的畫面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。

第五篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

【 課文分析】

本課是八年級(jí)語文演講單元的其中一篇演講詞，單元目標(biāo)要求學(xué)生初步了解演講詞的一般特點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，所以本課也將緊扣這個(gè)目標(biāo)。這是一篇政治演講詞，本文從一百年前林肯簽署的解放黑奴宣言講起，聯(lián)系當(dāng)前黑人生活的現(xiàn)狀，要求美國政府兌現(xiàn)諾言，否則將動(dòng)搖國家的基礎(chǔ)，同時(shí)，也提醒黑人同胞，注意斗爭(zhēng)的策略和方式，號(hào)召黑人為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)斗爭(zhēng)到底，滿懷憧憬地表達(dá)了要求自由、民主、種族平等的強(qiáng)烈愿望。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)這篇文章要抓住演講詞的特點(diǎn)，理清文章思路，品位其中深刻的思想和精彩的語言。通過學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

【學(xué)情分析】

西方的宗教生活，美國的社會(huì)制度和發(fā)展歷史，是學(xué)生不熟悉、不了解的，他們對(duì)美國的種族歧視、隔離政策全無感受，所以要理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)是十分困難的，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生，很難理解作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。因此，要想真正讀懂馬丁·路德·金演講的深遠(yuǎn)意義，了解背景就顯得尤為重要。

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1、積累詞語，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語。

2、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，能圍繞一個(gè)中心表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，提高語言表達(dá)能力。

情感目標(biāo)：

體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、結(jié)合語境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2、理解演講詞的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

【教學(xué)方法】

學(xué)生討論，分組朗讀，自主性學(xué)習(xí)

1、問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的資料、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。

2、以自學(xué)為主，課前讓學(xué)生利用參考書，了解相關(guān)的知識(shí)和背景。為了讓學(xué)生更好的接受所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的積極性，將全班同學(xué)分成若干小組，采取小組“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，組織學(xué)生交流互動(dòng)、討論、朗讀，深入文本，品位語言

導(dǎo)語設(shè)計(jì)

每個(gè)人都有夢(mèng)想。格林兄弟的夢(mèng)想是讓人類也能飛上天空；袁隆平的夢(mèng)想是水稻長得跟高粱一樣高；比爾·蓋茨的夢(mèng)想“讓每個(gè)人桌面上都有一臺(tái)電腦”??聽了這么多偉人的夢(mèng)想，我想問問大家，你們的夢(mèng)想又是什么？（學(xué)生回答的同時(shí)接著問為什么有這個(gè)夢(mèng)想，打算怎么實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，學(xué)生簡(jiǎn)要回答即可）。今天我們就來看看有著“黑人之音”的馬丁?路德?金又有什么夢(mèng)想？

學(xué)生瀏覽課文。找出相應(yīng)的段落并試著概括。

一、找出相應(yīng)的段落并試著概括

1、馬丁?路德?金的夢(mèng)想是什么？（結(jié)合馬丁?路德?金的介紹）（第10-23段）（美國實(shí)現(xiàn)真正的平等）

2、馬丁?路德?金夢(mèng)想的原因是什么？（結(jié)合背景介紹）（第1-6段）（黑人仍然沒有平等、自由）

3、馬丁?路德?金想怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？（第7-9段）（非暴力斗爭(zhēng)）

（二）品味文本問：有一個(gè)問題先問一下大家：全文的題眼是哪個(gè)詞語？（夢(mèng)想）問：請(qǐng)問正面描寫夢(mèng)想的段落在哪里？（17節(jié)到結(jié)束）

問“正面描述夢(mèng)想部分只占全文的三分之一，1—16節(jié)的作用又何在？

（提示：1—16節(jié)沒有正面描寫夢(mèng)想，它在這篇演講稿中起到了什么作用？本文的線索是什么？情感。演講稿最重要的是達(dá)到和聽眾的共鳴，情感上的感染力。除了剛才有的同學(xué)說的內(nèi)容鋪墊、背景介紹，還有情感上的鋪墊，情感蓄勢(shì)。有了這段蓄勢(shì)，才使得后面的正面描寫夢(mèng)想部分尤為感人，尤為產(chǎn)生共鳴，所以這節(jié)課我們單就演講稿的情感，以情感為切入點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味一下這篇文章。馬丁路德金飽含了一種什么樣的情感，我們又能激起一種什么樣的共鳴？請(qǐng)大家在1—6節(jié)推薦一段文字，來給大家評(píng)說一下，朗讀一下，給大家品味一下這段文字當(dāng)中，你讀出了馬丁路德金的什么情感？）

（1—2節(jié)。表現(xiàn)出了馬丁路德金內(nèi)心的痛苦與憤怒。）問：你從哪幾句話特別能看出他的痛苦與憤怒？（讀“黑人生活在??流亡者?！保﹩枺哼@兩句話反映出黑人當(dāng)時(shí)的生活狀況是什么樣的？(受人歧視)(精神上受到歧視)（物質(zhì)上非常窮困。）

簡(jiǎn)述：一組黑人孩子的生活、白人饒有興味地觀看黑人被用私刑吊死、新奧爾良警察毆打黑人致死。

教師激情地朗讀：從18世紀(jì)到20世紀(jì)六七十年代，生長在美國的黑人一直忍受著被輕易地剝奪生命權(quán)；忍受著來自警察的隨意的惡意的暴力；自由和平等對(duì)他們而言似乎就只是奢望。但仍然有一些人在艱苦、堅(jiān)持、執(zhí)著地追求著，他們一方面默默地忍受著來自外界的，各種各樣的打擊、屈辱、痛苦，另一方面始終堅(jiān)守著自由、平等的爽朗的秋天終歸到來。問：上面兩節(jié)中除了修辭比喻以外，還有什么？（排比）問：排比的作用是什么？（增強(qiáng)語勢(shì)）

問：作者為什么一直強(qiáng)調(diào)“100年后的”這個(gè)定語而不是今天？（歷史、情感）（渴望自由的急切。再朗讀，詮釋痛苦急切兩種感情。）（生：再朗讀）

評(píng)：同學(xué)的讀可以用一個(gè)成語來形容：痛不欲生（生：還有10——14節(jié)，排比、反復(fù)，憤慨）

師：你來給大家憤慨一下。（生：朗讀）

評(píng)點(diǎn)：同學(xué)的朗讀可用16個(gè)字來形容：如出堂之彈、江海決堤、波濤洶涌、大浪淘沙。再稍加分析一下，補(bǔ)充一下，長短句的概念：長句便于敘述，語氣較為平淡；短句長于抒情，語勢(shì)較為強(qiáng)烈；10——14節(jié)，從長句到短句：人生安全、生存權(quán)；物質(zhì)條件；選舉權(quán)政治權(quán)。是從小到大漸次加強(qiáng)，遞進(jìn)關(guān)系。誰來重讀一下，讀出這種遞進(jìn)。（生：重讀）

師：讀得是鏗鏹有力，擲地有聲，真正把那種憤怒的情感讀出來了。（生：7—8節(jié)。）問：先讀一下，讓大家從你的讀中體會(huì)是一種什么情感？（生：讀）師：讀的很平淡。是否因?yàn)槟闶桥⒆樱拷o大家解釋一下。(生：這段文字馬丁路德金情感是平淡的，非暴力的。)師：反對(duì)暴力，理智。他的非暴力是不是因?yàn)樗且粋€(gè)基督教徒？大家討論一下：從文中找找，真正驅(qū)使馬丁路德金要非暴力抵抗，要團(tuán)結(jié)白人兄弟的這樣最深層的思想的原因到底是什么？而這個(gè)思想是真正打動(dòng)那些黑人乃至白人以及現(xiàn)在在座的我們?？圩∥谋?，討論一下，為什么他會(huì)提出這樣的思想？(使美國變成一個(gè)和平的國家。國家以和平的方式解決。)

評(píng)點(diǎn)：愛國情懷。理智的斗爭(zhēng)方式。不僅是基督教徒，他愛的是黑人，美國的自由。(生：15段。受了苦難，仍要堅(jiān)持——堅(jiān)韌。)師：請(qǐng)讀一下。（生：讀）

評(píng)點(diǎn)：感性的聲音，就像一雙溫柔的手，撫摸我們的心靈。如果當(dāng)時(shí)她在場(chǎng)，黑人一定會(huì)覺得具有鼓舞力。抑揚(yáng)頓挫，揚(yáng)的是痛苦、憤怒，抑的是他詮釋愛的國情懷和他的理智的，這樣的情感如一條浪線在聽眾，我們心中激起層層漣漪。

17—27節(jié)他的夢(mèng)想，由國家到家庭，同樣也能反映他的愛國情懷。請(qǐng)大家也給我一次機(jī)會(huì)，讓我來詮釋一下馬丁路德金的愛國情懷。每一次朗讀都是對(duì)文本的再次把握，理解，希望大家都能和我一樣敢讀、想讀、樂讀、會(huì)讀，對(duì)朗讀能力和語言理解力的提高。（要求學(xué)生當(dāng)堂背誦）

師：26——27節(jié)，尤其是26節(jié)中優(yōu)美的交響曲如何理解？按說夢(mèng)想到25節(jié)已結(jié)束了，25——26節(jié)強(qiáng)調(diào)的是什么？“優(yōu)美交響曲”是什么含義？（生：和諧，協(xié)奏。白人。黑人，所有的美國人。我們國家。）

評(píng)點(diǎn)：這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的一個(gè)深受苦難的人，毅然能發(fā)出如此擲地有聲的聲音，我們更應(yīng)該以此為榜樣。請(qǐng)大家齊讀最后兩節(jié)，感受一下這種愛國情懷。馬丁路德金最大的夢(mèng)想就是美國的夢(mèng)想，美國的自由與希望。

自由朗讀，選取最喜歡的段落，并說明理由。（小組交流并選代表上講臺(tái)朗讀）提示：理由可從修辭等方面入手，老師適時(shí)引導(dǎo)出演講詞的特點(diǎn)。學(xué)生可能說到的段落或語句：（1）“美國沒有履行這種神圣的義務(wù)??但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)?！保ㄟ\(yùn)用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。）

（2）“自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去?！保ㄟ\(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。）

（3）“有了這個(gè)信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”（“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。）

（4）10—14自然段：面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要?正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來?，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?/p>

（這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。）

學(xué)生即興演講：

現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。作為學(xué)生的我們也有我們自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。剛才課前咱們還沒說過癮，那么接下來，讓我們繼續(xù)我們的夢(mèng)想，請(qǐng)以“2014——我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一組排比句

示范：2014——我有一個(gè)夢(mèng)想，我的夢(mèng)想就是把你教好，讓你們每天有所得。

2014——我有一個(gè)夢(mèng)想，??

結(jié)束語：

《我有一個(gè)夢(mèng)想》，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，每一句話都燒起我們內(nèi)心的一團(tuán)火，燒灼著我們，鼓勵(lì)著我們。小結(jié)一下：演講稿也好，作文也好，如何使它具有感染力，在情感上能夠感人，又能用它的理來服人？本文語言上最大的特點(diǎn)是什么？排比、比喻等修辭手法，營造出氣勢(shì)——以情感人，使文章情感充沛，如大江之水。愛國情懷是我們?nèi)祟愖罡呱械囊环N情懷，最深刻的一種感情，激起所有熱愛真善美的人的共鳴。所以還有思想深度的挖掘?！岳砀腥税鍟O(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁?路德?金

內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性

結(jié)構(gòu)；議論文，邏輯性

語言：口語化、得體

藝術(shù)：修辭（排比、比喻、呼告、反復(fù)）

（說服力、感染力）