第一篇：正人先正己 治國(guó)先治家——立家規(guī)、傳家訓(xùn)、曬家風(fēng)

正人先正己 治國(guó)先治家

——“立家規(guī)、傳家訓(xùn)、曬家風(fēng)”征文活動(dòng)

家是什么？按甲骨字形來(lái)看，家是同處在一個(gè)屋檐下，是共同生活的眷屬和他們所住的地方。古人對(duì)“家”的注解有：“家，居也”、“家人內(nèi)也”、“有夫有婦，然后為家”。因此，家首先應(yīng)當(dāng)是要有個(gè)安全的居所，但又絕不僅僅是居所，因?yàn)榧疫@個(gè)字承載了太多歸屬于這個(gè)家的人的情感：家是老人的依靠，年輕人的奮斗目標(biāo)，兒女的希望……也正因?yàn)榧覍?duì)每個(gè)人的意義如此之大，所以每個(gè)家都有一套自己的運(yùn)行規(guī)則，這些規(guī)則的遵守和履行，既教育、引導(dǎo)著每個(gè)成員具有健全的人格和優(yōu)良的品德，讓家發(fā)揮了它的功能，又從微觀層面為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。

我的家又有著怎樣的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)呢？這我可得好好想想……

我的父母都是下崗工人，為維持生計(jì)，做了點(diǎn)小生意，雖沒(méi)奔上小康，但好歹也解決了溫飽，我們這樣的家庭，應(yīng)該是再普通不過(guò)的。父母沒(méi)什么文化，沒(méi)讀過(guò)《增廣賢文》，更背不了《弟子規(guī)》，沒(méi)有規(guī)定我“食不言，寢不語(yǔ)”，他們教導(dǎo)我最多的話就是：“踏踏實(shí)實(shí)做事，本本分分做人”，且也身體力行，率先垂范，成為我一生的榜樣。這種“正直”也算得上我們家的家風(fēng)吧。

“與人為善”也是父母常掛在嘴邊的話。每當(dāng)有年紀(jì)大的鄰居提著重物從我父親店鋪門口過(guò)，只要他看到，一定會(huì)主動(dòng)上前幫鄰居提回家；多年前的一天晚上，滴酒不沾的父親回家時(shí)竟然滿身酒氣，我們都感到很詫異，詢問(wèn)后才得知，有個(gè)鄰居醉得走不動(dòng)路，他把他背回去了，被噴了滿身酒氣……“與人為善，廣結(jié)善緣”，現(xiàn)在成了我常和老公談?wù)摰脑掝}，不經(jīng)意間，已將此作為家訓(xùn)去傳承。

記得外公在世時(shí)，盛飯必須先盛給外公。年幼的我，有時(shí)會(huì)因?yàn)橥夤?，不耐煩的跟他大聲嚷嚷，父母隨即就會(huì)對(duì)我訓(xùn)斥教育一番，平日父母也絕不允許我和外公頂嘴，即使外公說(shuō)得不對(duì)，也不得頂撞。在我記憶中，父母少有吵架，即使因?yàn)楝嵤聽?zhēng)執(zhí)幾句，第二天就沒(méi)事了，總有一方會(huì)向?qū)Ψ健笆竞谩薄ｉL(zhǎng)大了我才明白，家確實(shí)不是講理的地方，有愛就夠了。敬老愛老，吵架不記仇、不隔夜，也是我家的家規(guī)之一。

我家的經(jīng)濟(jì)條件不算寬裕，尤其是上世紀(jì)八十年代，物質(zhì)生活還是相對(duì)匱乏的，但我家卻有條“鐵規(guī)”，那就是：不屬于自己的東西，絕不能拿！記得這么深刻，是因?yàn)槲矣|犯過(guò)，并且受到父母最嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。那是我剛上學(xué)前班的時(shí)候（按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，應(yīng)是幼兒園大班），某天，有個(gè)小販拿了許多五顏六色的氣球在學(xué)校門口售賣。他周圍圍滿了放學(xué)的孩子，我當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，直接伸手從人縫中拽出一個(gè)中意的，然后就開心的回家了。父母看到我手里拿著個(gè)氣球，稍加詢問(wèn)自然就知道是怎么回事了，也是從那天開始，我知道我所做的，在成人世界里就是赤裸裸的偷竊?；叵肫疬@些，真的感謝父母對(duì)我的教育，這條“鐵規(guī)”，今生再也不會(huì)違反。

在我印象中，我家是不允許“浪費(fèi)”的。家里吃飯，不能在碗里留下飯粒。兒時(shí)經(jīng)常因此被數(shù)落，那時(shí)我覺得父母要求真多，不就幾

顆飯粒嗎？非要要求我重新吃干凈，至于嗎？長(zhǎng)大才漸漸明白，不管多少都不該浪費(fèi)糧食，這是品德修養(yǎng)的問(wèn)題。另外，漂洗衣服或洗菜后，較干凈的水得存起來(lái)沖廁所；家人在外聚餐，如果沒(méi)吃完，會(huì)主張打包；沒(méi)人在的房間，應(yīng)當(dāng)及時(shí)關(guān)燈……

此外，大人說(shuō)話，小孩不能隨意插嘴；有事晚歸必須告訴家人；哪里拿的東西，用完須放回哪里……這么多規(guī)矩，很瑣碎，卻并不苛刻。尤其在成年后的我看來(lái)，正是因?yàn)橛羞@些個(gè)規(guī)矩，才使得家更加和諧、溫暖，這不僅僅是父母對(duì)我的訓(xùn)誡、鞭策，還飽含著長(zhǎng)輩對(duì)后代的殷切希望和家庭成員間濃濃的親情，同時(shí)更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的傳承。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，然而“正人先正己，治國(guó)先治家”，正是有了中華民族祖祖輩輩對(duì)家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的傳承和厚重的給予，才有了我們今天繁榮昌盛的大中華！

第二篇：傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)

傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)

穆子曰 中華民族自古就有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng)，家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)對(duì)一代又一代人的影響是非常深刻而久遠(yuǎn)的。在傳統(tǒng)的儒家教育中，首先是家庭教育。中國(guó)人自古注重庭訓(xùn)家教，歷史上的名臣大儒宋朝的司馬光，清朝的鄭板橋、曾國(guó)藩等都留有家訓(xùn)。在這些歷朝歷代的著名家訓(xùn)家規(guī)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國(guó)平天下的文化與美德才得以流傳。

所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩；這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律?？倳浽谇房疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。

時(shí)過(guò)變遷，百十年已過(guò)，但是《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中反映的文化的力量和人格的魅力，依舊具有頑強(qiáng)的活力。曾國(guó)藩在家訓(xùn)中寫到：“正人先正己，時(shí)刻不忘修身養(yǎng)德，”“多見自己過(guò)，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”。曾國(guó)藩說(shuō)修身養(yǎng)德的關(guān)鍵是：誠(chéng)、靜、謹(jǐn)、恒。誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松 的狀態(tài)。謹(jǐn)，主要指言語(yǔ)和行動(dòng)上的謹(jǐn)慎，不打誑語(yǔ)，不講無(wú)根據(jù)之話，不做無(wú)勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規(guī)律，做事有毅力。有了這樣的心態(tài)，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂(lè)之，修而有為。

《顏氏家訓(xùn)·慕賢》中說(shuō)：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。意思是說(shuō)因此和君子相處,就像進(jìn)入一間滿是靈芝和蘭花的屋子,呆久了自己也被熏陶的充滿香氣。昔孟母，擇鄰處”的故事，幾乎家喻戶曉，當(dāng)年孟子的母親之所以要帶著兒子三次搬家，就是為了選擇一個(gè)良好的教育環(huán)境。實(shí)踐證明，孟母的做法是十分正確的，現(xiàn)代的家庭如果無(wú)法為子女教育創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境的話，也要選擇一個(gè)有利于子女健康成長(zhǎng)的環(huán)境。不然就會(huì)出現(xiàn)“白砂在涅，與之俱黑”的結(jié)果。

有家訓(xùn)有家規(guī)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家訓(xùn)、有家規(guī)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。

在注重素質(zhì)的當(dāng)代社會(huì)，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)又重新被喚醒，是道德的回歸、文明的升華！其實(shí)家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)是家庭建設(shè)的范疇！家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個(gè)家庭的傳承，要每一個(gè)家庭成員共同去遵守，共同去維護(hù)，共同實(shí)現(xiàn)家興業(yè)旺！

家規(guī)是一個(gè)家庭的主流價(jià)值觀，對(duì)家庭成員起著潛移默化的作用，是建立和諧溫馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家 庭的基礎(chǔ)，是黨員干部抵御腐敗的重要防線，更是形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的政治生態(tài)的基石。家規(guī)不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募乙?guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。

家風(fēng)，是一個(gè)家庭祖上傳下來(lái)的某種風(fēng)氣、習(xí)俗，與這個(gè)家庭的興衰榮辱相輔相成。

良好的家風(fēng)，是通過(guò)父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的教育。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，是一種潛在的、恒久的、無(wú)形的力量。家風(fēng)影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著孩子的思想，開發(fā)著孩子的智能。良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。只有良好淳樸、健康向上的家風(fēng)，才能使人找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅(jiān)實(shí)之基。

人們常說(shuō)，父母是子女的第一任老師。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。幸福和諧的家庭 是滋養(yǎng)孩子教養(yǎng)和素養(yǎng)的沃土！由于自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對(duì)子女起著榜樣的作用。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子。

讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。

當(dāng)下的中國(guó)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更迫切的問(wèn)題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個(gè)民族和國(guó)家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國(guó)富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的就應(yīng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國(guó)事，我們務(wù)必牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國(guó)、愛民、愛黨之情高于愛家之情！

一條條家訓(xùn)，一篇篇家教故事，無(wú)不承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)必將成就少年未來(lái)的輝煌！

最后祝愿在座的每位家庭都能夠家興業(yè)旺！

2017年8月23日

第三篇：“立家規(guī) 傳家訓(xùn) 樹家風(fēng)”倡議書

“立家規(guī) 傳家訓(xùn) 樹家風(fēng)”倡議書

為進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承優(yōu)秀中華文化，弘揚(yáng)家庭美德，推進(jìn)“立家規(guī) 傳家訓(xùn) 樹家風(fēng)”，現(xiàn)向全體家長(zhǎng)倡議：

一、爭(zhēng)做“品質(zhì)家規(guī)”的制訂者。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，良好的家規(guī)，是教育、規(guī)范、幫助子孫后代成長(zhǎng)成才的重要保證。在此倡議您制定家規(guī)，為您的孩子健康成長(zhǎng)，為您的美麗和諧家庭的創(chuàng)建和提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、爭(zhēng)做“優(yōu)秀家訓(xùn)”的傳承者。家訓(xùn)是一個(gè)家庭內(nèi)形成的世代傳承的特色文化，是對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的重要組成部分。中國(guó)歷史上《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，影響深遠(yuǎn)；國(guó)外著名的《哈佛家訓(xùn)》也意義非凡。我們要傳承和弘揚(yáng)祖輩遺留下來(lái)的“金玉良言”，言傳身教的傳遞給下一代，努力促進(jìn)家庭和社會(huì)的幸福和諧。

三、爭(zhēng)做“良好家風(fēng)”的踐行者。家風(fēng)是無(wú)言的教育、無(wú)聲的力量，潛移默化地影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征和道德修養(yǎng)。在這里倡議您自覺肩負(fù)起尊老愛幼、教育子女的責(zé)任，追求積極向上、文明高尚的生活方式，倡揚(yáng)夫妻和睦、鄰里互助、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約，弘揚(yáng)家庭美德，爭(zhēng)做“良好家風(fēng)”的踐行者。

讓我們每一位都積極行動(dòng)起來(lái)，挖掘、制訂品質(zhì)家規(guī)，傳承、提煉優(yōu)秀家訓(xùn)，樹立、弘揚(yáng)良好家風(fēng)，共享幸福好生活！

長(zhǎng)春市第五十八中學(xué)

2017年2月

第四篇：傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)講話稿

傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)

中華民族自古就有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng)，家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)對(duì)一代又一代人的影響是非常深刻而久遠(yuǎn)的。在傳統(tǒng)的儒家教育中，首先是家庭教育。中國(guó)人自古注重庭訓(xùn)家教，歷史上的名臣大儒宋朝的司馬光，清朝的鄭板橋、曾國(guó)藩等都留有家訓(xùn)。在這些歷朝歷代的著名家訓(xùn)家規(guī)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國(guó)平天下的文化與美德才得以流傳。

所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩；這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。總書記在曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。

時(shí)過(guò)變遷，百十年已過(guò)，但是《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中反映的文化的力量和人格的魅力，依舊具有頑強(qiáng)的活力。曾國(guó)藩在家訓(xùn)中寫到：“正人先正己，時(shí)刻不忘修身養(yǎng)德，”“多見自己過(guò)，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”。曾國(guó)藩說(shuō)修身養(yǎng)德的關(guān)鍵是：誠(chéng)、靜、謹(jǐn)、恒。誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態(tài)。謹(jǐn)，主要指言語(yǔ)和行動(dòng)上的謹(jǐn)慎，不打誑語(yǔ)，不講無(wú)根據(jù)之話，不做無(wú)勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規(guī) 律，做事有毅力。有了這樣的心態(tài)，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂(lè)之，修而有為。

在注重素質(zhì)的當(dāng)代社會(huì)，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)又重新被喚醒，是道德的回歸、文明的升華！其實(shí)家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)是家庭建設(shè)的范疇！家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個(gè)家庭的傳承，要每一個(gè)家庭成員共同去遵守，共同去維護(hù)，共同實(shí)現(xiàn)家興業(yè)旺！

家規(guī)是一個(gè)家庭的主流價(jià)值觀，對(duì)家庭成員起著潛移默化的作用，是建立和諧溫馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家庭的基礎(chǔ)，是黨員干部抵御腐敗的重要防線，更是形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的政治生態(tài)的基石。家規(guī)不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募乙?guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。

家風(fēng)，是一個(gè)家庭祖上傳下來(lái)的某種風(fēng)氣、習(xí)俗，與這個(gè)家庭的興衰榮辱相輔相成。

良好的家風(fēng)，是通過(guò)父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的教育。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，是一種潛在的、恒久的、無(wú)形的力量。家風(fēng)影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著 孩子的思想，開發(fā)著孩子的智能。良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。只有良好淳樸、健康向上的家風(fēng)，才能使人找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅(jiān)實(shí)之基。

人們常說(shuō)，父母是子女的第一任老師。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。幸福和諧的家庭是滋養(yǎng)孩子教養(yǎng)和素養(yǎng)的沃土！由于自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對(duì)子女起著榜樣的作用。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子。

當(dāng)下的中國(guó)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更迫切的問(wèn)題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個(gè)民族和國(guó)家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國(guó)富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的就應(yīng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國(guó)事，我們務(wù)必牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國(guó)、愛民、愛黨之情高于愛家之情！

一條條家訓(xùn)，一篇篇家教故事，無(wú)不承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)必將成就少年未來(lái)的輝煌！

第五篇：立家規(guī) 傳家訓(xùn) 正家風(fēng)(完整版)

立家規(guī)

傳家訓(xùn)

正家風(fēng)

各位老師，各位家長(zhǎng)，各位小朋友們，大家好！我是一年級(jí)八班楊涵旭的媽媽。之前我認(rèn)為普通的家庭是不需要什么家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)的，孩子只要吃飽穿暖，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，健健康康長(zhǎng)大就好了。然而在看了很多有家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)的家族訓(xùn)誡后，才覺得那是一個(gè)家族對(duì)為人處世，生活態(tài)度，做人做事，世界觀、人生觀，價(jià)值觀的很好的總結(jié)。人是生物，是生物就有遺傳，基因遺傳力量非常強(qiáng)大，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知不覺中，你的處事方式、世界觀、價(jià)值觀、你的主要性格特征和行為習(xí)慣都能在你的父輩身上找到源頭、在你子女的身上看到印跡，（比如我兒子，長(zhǎng)相不說(shuō)了，完全遺傳了他爸爸的體型特征，這是表面，我兒子的性格和動(dòng)手能力方面和他爸爸也如出一轍，為什么呢？因?yàn)楹⒆訌男【陀^察他、模仿他、承襲他，這并不完全是遺傳，還有后天的潛移默化，當(dāng)然也有很多行為習(xí)慣隨我）所以家風(fēng)家家都有，只是沒(méi)落紙墨，沒(méi)有成文的條款而已，可是它們存在于父輩們的言行舉止里，行為習(xí)慣里（它包含著家族的文化、生活習(xí)慣、處世原則等等），它在用傳統(tǒng)的方式和自身的行為習(xí)慣影響著下一代。成為一個(gè)家庭的性格一個(gè)家庭的標(biāo)志，一個(gè)家庭的傳承。如同一個(gè)人走在陽(yáng)光中總會(huì)留下影子。所以說(shuō)這次非常感謝學(xué)校出這個(gè)題目給我們，讓我們?cè)诜此歼^(guò)去的同時(shí)也對(duì)未來(lái)有一個(gè)很好的規(guī)劃。

上次班級(jí)上關(guān)于家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)的討論會(huì)之后，我們已經(jīng)試著把文字的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中，不過(guò)，實(shí)施起來(lái)還是有一點(diǎn)難度的，生活較之前有了相應(yīng)的調(diào)整，要拼棄一些不好的生活習(xí)慣是需要勇氣和毅力的，但我相信，只要我們?cè)敢庀蚋玫姆较虬l(fā)展，那么我們所制定的家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)一定會(huì)傳承下去的！

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，每個(gè)家庭就像一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，要想讓自家的小團(tuán)隊(duì)幸福和諧有愛，延續(xù)家興業(yè)旺的傳統(tǒng)，必須要有相應(yīng)的約束，家庭才能幸福和諧，夫妻恩愛，婦賢子孝！家興業(yè)旺，我家為了和諧、文明、健康、富有的目標(biāo)，制定出我們楊家的家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)和大家分享下：

首先是家風(fēng)：（家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍）

1、尊師重教 增長(zhǎng)知識(shí)（尊敬師長(zhǎng)，是儒家傳統(tǒng)，所以不需多言，相信大家都會(huì)理解。）；

2、誠(chéng)實(shí)守信 遵守承諾 有時(shí)間觀念。(信用是做人的名片，一定說(shuō)到做到，做事情不拖拖拉拉）；

3、和睦友鄰 與人為善（俗話說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰，和左鄰右舍相處好，給孩子營(yíng)造好的生長(zhǎng)環(huán)境，）；

4、夫妻恩愛 尊老愛幼（家庭氛圍的基石）；

5、尊重孩子 善于學(xué)習(xí)，（最好的教育是父母永不放棄自我成長(zhǎng)，現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，也需要被尊重，他們不是我們的私有財(cái)產(chǎn)，想怎樣就怎樣，一點(diǎn)也不考慮孩子的感受是不對(duì)的，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，人每個(gè)階段都需要學(xué)習(xí)，只是每個(gè)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同而已，正所謂，活到老，學(xué)到老）

6、做一個(gè)正直善良的人；（不以善小而不為,不以惡小而為之，社會(huì)在發(fā)展，誘惑越來(lái)越多，在任何環(huán)境下都要保持自己的做人準(zhǔn)則）

7、孝順父母

懂得感恩；（如果孩子不懂感恩，根源一定在父母，有熊孩子一定有熊家長(zhǎng)）

8、樂(lè)于助人 不求回報(bào)；（幫助他人是快樂(lè)的根源，正所謂，送人鮮花，手有余香）

9、進(jìn)餐禮儀（一個(gè)孩子的家庭教養(yǎng)和人品，往往在餐桌上一覽無(wú)余，良好的進(jìn)餐禮儀，對(duì)孩子的人際交往以及未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展都有很大幫助，所以進(jìn)餐的基本禮貌必須告知孩子：如：不許把好吃的菜拉到自己跟前，夾菜的時(shí)候不許滿盤子亂翻，嘗過(guò)的東西不能再放回盤子里，吃飯不許吧唧嘴，盡量不發(fā)出聲音等）

10、允許孩子慢慢成長(zhǎng)（每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二與眾不同的，春天開花，秋天結(jié)果，成熟需要時(shí)間，慢養(yǎng)給孩子一個(gè)好性格）

其次家規(guī)（家規(guī)指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，也叫家法）

1、夫妻不在老人孩子面前爭(zhēng)吵；（這是和諧氛圍的保障）

2、注重儀表：（形象是一個(gè)人的名片，跟長(zhǎng)相沒(méi)關(guān)系，但跟素養(yǎng)有關(guān)系，所謂禮儀之始在于衣正冠，一個(gè)成熟的人，不僅要穿著別致得體，更要優(yōu)雅動(dòng)人）；

3、言傳身教（同時(shí)“身教勝于言傳”，生活中的很多小道理，光靠給孩子講，孩子是不會(huì)理解的，必須在具體的行動(dòng)中演示給孩子看，孩子才會(huì)理解深刻，記憶長(zhǎng)久，所以一定要做到以身作則，要求孩子前，自己先做到，用自己的行為潛移默化的影響孩子，孩子是父母的縮影，父母的素養(yǎng)就是孩子的教養(yǎng)，最好的家庭教育是提高父母修養(yǎng)，潤(rùn)物無(wú)聲地做給孩子看）；

4、吃飯時(shí)不看手機(jī)、不看電視（現(xiàn)在社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象，手機(jī)已變身生活中必不可少的一份子，有人恨不能24小時(shí)不吃不睡和手機(jī)在一起，但很明顯正常生活都受到了不該有的侵?jǐn)_，孩子喜歡看電視，家里老人為讓孩子吃飯也經(jīng)常把飯端到茶幾上讓孩子邊吃邊看，這屬于沒(méi)有原則的溺愛）。

5、不貪戀游戲、玩具、不玩物喪志（多培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子更多興趣愛好，做到好的引導(dǎo)，）

6、不貪慕虛榮，不攀比（拒絕孩子胡亂攀比，看到別的孩子有什么東西自己也一定要擁有一個(gè)，這種情況下做到及時(shí)教誨，做到好的引導(dǎo)）

7、自己的事自己做（培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事情的能力，比如疊衣服被子，洗襪子等，培養(yǎng)孩子獨(dú)立動(dòng)手的能力）

8、加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)（健康是一切事情的基礎(chǔ)）

9、基本的社交禮儀（包括見老師同學(xué)長(zhǎng)輩主動(dòng)打招呼問(wèn)好，回家要跟長(zhǎng)輩打招呼，出門要說(shuō)一聲；）

10、飯桌上不訓(xùn)孩子（不能因?yàn)槠綍r(shí)忙就把教育孩子的時(shí)間放在飯桌上，飯桌上教育孩子容易讓孩子情緒壓抑，食欲不振，消化不良，最好營(yíng)造一種快樂(lè)用餐環(huán)境）

最后是我們的家訓(xùn)：（家訓(xùn)指對(duì)子孫立身處事、持家治業(yè)的教誨）

1、積極樂(lè)觀 快樂(lè)向上。對(duì)生活要有積極樂(lè)觀向上的態(tài)度（平時(shí)碰到任何事情都要告訴家人，不能悲觀的想事情，任何事情都有解決的辦法，任何事情也都都有好的一面和不好的一面，多讓孩子看到好的一面，培養(yǎng)孩子陽(yáng)光的心理）；

2、勇于創(chuàng)新 大膽嘗試。要有勇于創(chuàng)新的膽量（孩子小，可塑性很強(qiáng)，當(dāng)孩子有任何想法的時(shí)候，鼓勵(lì)孩子大膽嘗試，大人也一樣，對(duì)新鮮實(shí)物敢于嘗試，才能與時(shí)俱進(jìn)），3、尊重孩子，把孩子看成獨(dú)立的個(gè)體，批評(píng)孩子時(shí)允許辯解和反駁，家里有大事時(shí)盡量征求孩子意見；

4、站有站相，坐有坐相，吃有吃相，站立行走都要有樣；

5、記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停（溫馨的家需要用愛去經(jīng)營(yíng)，用寬容去諒解，用信任去理解；相親相愛同相敬，家庭才會(huì)更溫馨，）

6、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人（做到嚴(yán)于律己，寬于待人）

7、珍惜時(shí)間，活在當(dāng)下，不虛度光陰（正所謂百年容易過(guò)，青春不再來(lái)）

8、重道德修養(yǎng),嚴(yán)情操品性（告訴孩子，優(yōu)秀的人絕對(duì)不可以沒(méi)有教養(yǎng)，欲高門第須為善，要好兒孫必讀書）；

9、做到自尊、自強(qiáng)、自立

10、低調(diào)做人、高調(diào)做事（做任何事情都要對(duì)自己有高的要求標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)做人一定不能張揚(yáng)）

中華民族自古就有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng)，在注重素質(zhì)的當(dāng)代社會(huì)，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)又重新被喚醒，是道德的回歸、文明的升華！其實(shí)家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)是家庭建設(shè)的范疇！家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個(gè)家庭的傳承，要每一個(gè)家庭成員共同去準(zhǔn)守，共同去維護(hù)，共同實(shí)現(xiàn)家興業(yè)旺！幸福和諧的家庭是滋養(yǎng)孩子教養(yǎng)和素養(yǎng)的沃土！也是家庭幸福感維系的法寶！今天的分享就到這里，謝謝大家，最后祝愿在座每位的家庭都能夠家興業(yè)旺！

學(xué)生：楊涵旭

父親：楊博廷

母親：嚴(yán)迎霜