第一篇：愛國主義教育演講稿與愛國主義演講稿_精神永放光芒

愛國主義教育演講稿

愛國主義教育演講稿.txt生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離。愛國主義教育演講篇

愛國乃榮耀之首愛國是五愛之首，也是八榮之 社會內(nèi)容，是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識到國家的利益高于個人利益，把國家的發(fā)展和強大看作是個人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在 相承的共同特征是：

1．不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進步做出了巨大貢獻。其中，有物質(zhì)文明的貢獻，也有精神文明的貢獻。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計、營造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上 盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時期，但更多的時期是注重與世界各國友好往來、相互學(xué)習(xí)，注重吸收各國、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國友好通商；鄭和七次下“西洋”，促進了中國與各國間的經(jīng)濟文化交流，并促進了中華文明。

中華民族的近代史是遭受西方列強侵略，逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此，中國近代愛國主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國成立后，中華民族走出了偉大的復(fù)興之路，其愛國主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財富，當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚光大.那么，直起腰桿做人就是一種快樂。今天，我們坐在寬敞明亮的教室里安心讀書，你體會到其中的幸福了嗎？

今天，我們衣食無憂、生活穩(wěn)定、尊嚴(yán)無損，這些都源于我們祖國的昌盛、國力的雄厚。國富才能民強，國家強盛，人民才有尊嚴(yán)。為此，歷史上，無數(shù)愛國志士前仆后繼，為祖國貢獻出了自己的一切。他們的精神可歌可泣，他們的氣節(jié)光照千秋，他們的事跡萬古流傳。愛我中華，是每個炎黃子孫對祖**親最深情的依戀；愛我中華，是萬千中華兒女的共同心聲。

建國六十一年，新中國的發(fā)展可謂突飛猛進、日行千里。六十一年風(fēng)雨飄搖，六十一年滄海桑田，六十一年燦爛輝煌！未來的中國，要以龍的姿態(tài)雄踞于地球，全在于我們每個人今天的拼搏和努力。

少年智則國智，少年強則國強。作為新時代的中學(xué)生，心中流淌著青春的熱血，我們該為祖國做些什么呢？讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定宏偉的志向，付出辛勤的汗水，拼搏出優(yōu)異的成績，與祖國共奮進，與時代同發(fā)展，書寫自己輝煌的人生，抒發(fā)我們滿腔的愛國熱情！

最后，我預(yù)祝各位選手取得好成績，祝本次比賽圓滿成功。謝謝大家。

者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵,是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力，演講稿《愛國主義教育演講稿》?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精

神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)?，并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強。回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山 興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳７_中華民族的歷史，每一個時期都涌現(xiàn)出許多光輝燦爛的文化

每個中國人的噩夢，也是我們的國恥，我們還能忘記國恥嗎？不能，不能，不能！

老話說的好呀！“落后就要挨打！”過去清政府的腐敗，讓我們土地肥沃的中國如一塊肥肉被分的七零八落?？涩F(xiàn)在還是嗎？在全中國人民的努力下，我們終于告別黑暗，走上了光明大道。沉睡的雄獅已蘇醒，潛伏的巨龍以飛騰，我們站起來了！我們學(xué)生能做的就是好好讀書，長大報效祖國，使祖國在世界面前更輝煌。

情感更不是一時之談，那么，同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，要多了解歷史，多學(xué)習(xí)先進人物、先進事跡;要胸懷天下、心系祖國;要努力學(xué)習(xí)、增長才干，早日成才，報效祖國！愛國主義演講稿:精神永放光芒

愛國主義，這是一個多么光輝的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息!

大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報國”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，威震敵膽，擊退敵人的一次次進攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達(dá)了他的愛國之情和誓死不屈的決心。

古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國遭受敵人的侵略時，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭：“為了祖國免遭強盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭。”馬塞爾的生命被火神吞噬了,可是他的愛國主義精神永遠(yuǎn)激勵著羅馬人民努力奮斗。

正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢!”

讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻身的英雄到新長征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個身上不閃爍著愛國主義的爍爍光芒?就說著名數(shù)學(xué)家陳景潤吧，他立志為祖國、為人民摘取那顆數(shù)學(xué)桂冠。在“文革”期間，棍子向他打來，帽子向他扣來，這位向“哥達(dá)巴赫猜想”進軍的人，躲在一間僅十平方米的陰暗潮濕的房子里，以堅韌不拔的毅力、不屑的奮斗，默默地夜以繼日工作著?！岸氵M小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！睅啄甑暮顾瑩Q來豐收的碩果。一位外國科學(xué)家看了陳景潤的工作成果，驚奇地喊道：“他移動了群山!”是的，他為祖國和人民搬動了受欺挨打、積弱百年的群山，為祖國贏得了崇高的榮譽。

這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣?，F(xiàn)在，我國正處于建設(shè)社會主義小康社會的關(guān)鍵時期，我們又該怎樣發(fā)揚愛國主義精神呢?俗話說：“兒不嫌母愁”，祖國就象我們最親愛的母親，我們不應(yīng)該嫌棄她貧窮落后，更不應(yīng)該被前進征途上的困難迷住了眼睛堵住了心竅，從而看不到祖國的偉大，聽不進祖國的召喚，嗅不到祖國的芬芳，看不到祖國的未來。

第二篇：《紅巖精神_永放光芒》演講稿

親愛的同學(xué)們:

大家好！我是來自2013級XX專業(yè)的江春發(fā)，今天，國旗下的講話的主題是《紅巖精神，永放光芒》。

紅巖精神是什么？

紅巖精神是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期以周恩來同志為首的中共中央南方局和八路軍辦事處在重慶歌樂山麓、嘉陵江畔與反動勢力作斗爭，爭取民族獨立和人民解放的斗爭實踐中，用熱血與生命錘煉、培育、形成的崇高革命精神。紅巖精神的基本內(nèi)涵包括崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣四個方面，重慶市委將其概括為“愛國、奮斗、團結(jié)、奉獻”。

紅巖精神發(fā)祥于重慶市和四川省華鎣市，是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括；是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐；是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照；同時也是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。

紅巖精神的代表人物——江竹筠同志，這位被人們尊稱為“江姐”的革命先烈，被關(guān)押于重慶歌樂山的渣滓洞監(jiān)獄，1949年11月14日被敵人殺害。在億萬中國人民的心中，江姐是革命意志堅強的代表。她的許多名言曾激勵了無數(shù)人的心——“上級的姓名、住址，我知道，下級的姓名、住址，我也知道，但這都是我們黨的秘密，絕不能告訴你們！”“嚴(yán)刑拷打算不了什么，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼做的。”這位看似位柔弱的女性在面對敵人的嚴(yán)刑拷打、酷刑逼問的時候卻有那樣堅強的表現(xiàn)，依靠的是什么力量？那是一種精神，一種堅貞不屈、追求自由的斗爭精神；是一種信仰，一種堅信共產(chǎn)主義必勝的信仰，更是我們引以為豪的愛國主義精神。

當(dāng)新中國的五星紅旗在天安門冉冉升起時，她和渣滓洞的革命戰(zhàn)士雖然不知道國旗的圖案，仍以憧憬的心情繡了一面代表解放的旗幟——盡管她們知道自己已經(jīng)看不到勝利那一天了。

還有許云峰英勇斗敵，舍己為人；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難

友團結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明??當(dāng)所有一切展現(xiàn)在我們眼前，激動、崇敬、悲憤、感嘆??從他們身上，我們看到了民族的希望，感受到共產(chǎn)黨人作為中國脊梁的人格魅力，感受到一種崇高的精神——紅巖精神！

任何社會、任何時代都需要精神力量鼓舞人們前進。紅巖精神是老一輩革命家為我們留下的寶貴的精神財富，是社會主義精神文明建設(shè)中不可缺少的部分。

魯迅先生說過：“青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢做為”。為了中華民族的偉大復(fù)興。為了弘揚愛國主義精神，我們要以革命先輩為榜樣，牢記紅巖精神，牢記1949年11月27日被反動派殘忍殺害的，囚禁在白公館、渣滓洞監(jiān)獄的革命先烈的名字，讓紅巖精神，世世代代，永放光芒！

謝謝大家！

第三篇：愛國主義教育演講稿與愛國主義演講稿

愛國主義教育演講稿

愛國主義教育演講稿.txt生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離。愛國主義教育演講篇

愛國乃榮耀之首愛國是五愛之首，也是八榮之 社會內(nèi)容，是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識到國家的利益高于個人利益，把國家的發(fā)展和強大看作是個人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在 相承的共同特征是：

1．不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進步做出了巨大貢獻。其中，有物質(zhì)文明的貢獻，也有精神文明的貢獻。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計、營造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上 盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時期，但更多的時期是注重與世界各國友好往來、相互學(xué)習(xí)，注重吸收各國、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國友好通商；鄭和七次下“西洋”，促進了中國與各國間的經(jīng)濟文化交流，并促進了中華文明。

中華民族的近代史是遭受西方列強侵略，逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此，中國近代愛國主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國成立后，中華民族走出了偉大的復(fù)興之路，其愛國主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財富，當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚光大.那么，直起腰桿做人就是一種快樂。今天，我們坐在寬敞明亮的教室里安心讀書，你體會到其中的幸福了嗎？

今天，我們衣食無憂、生活穩(wěn)定、尊嚴(yán)無損，這些都源于我們祖國的昌盛、國力的雄厚。國富才能民強，國家強盛，人民才有尊嚴(yán)。為此，歷史上，無數(shù)愛國志士前仆后繼，為祖國貢獻出了自己的一切。他們的精神可歌可泣，他們的氣節(jié)光照千秋，他們的事跡萬古流傳。愛我中華，是每個炎黃子孫對祖**親最深情的依戀；愛我中華，是萬千中華兒女的共同心聲。

建國六十一年，新中國的發(fā)展可謂突飛猛進、日行千里。六十一年風(fēng)雨飄搖，六十一年滄海桑田，六十一年燦爛輝煌！未來的中國，要以龍的姿態(tài)雄踞于地球，全在于我們每個人今天的拼搏和努力。

少年智則國智，少年強則國強。作為新時代的中學(xué)生，心中流淌著青春的熱血，我們該為祖國做些什么呢？讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定宏偉的志向，付出辛勤的汗水，拼搏出優(yōu)異的成績，與祖國共奮進，與時代同發(fā)展，書寫自己輝煌的人生，抒發(fā)我們滿腔的愛國熱情！

最后，我預(yù)祝各位選手取得好成績，祝本次比賽圓滿成功。謝謝大家。

者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵,是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力，演講稿《愛國主義教育演講稿》?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精

神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強?；仡櫧F(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山 興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現(xiàn)出許多光輝燦爛的文化

每個中國人的噩夢，也是我們的國恥，我們還能忘記國恥嗎？不能，不能，不能！

老話說的好呀！“落后就要挨打！”過去清政府的腐敗，讓我們土地肥沃的中國如一塊肥肉被分的七零八落?？涩F(xiàn)在還是嗎？在全中國人民的努力下，我們終于告別黑暗，走上了光明大道。沉睡的雄獅已蘇醒，潛伏的巨龍以飛騰，我們站起來了！我們學(xué)生能做的就是好好讀書，長大報效祖國，使祖國在世界面前更輝煌。

情感更不是一時之談，那么，同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，要多了解歷史，多學(xué)習(xí)先進人物、先進事跡;要胸懷天下、心系祖國;要努力學(xué)習(xí)、增長才干，早日成才，報效祖國！(以下內(nèi)容希望對您有所幫助！感謝您的閱讀！)

愛國主義演講稿范文;

尊敬的評委，各位來賓，親愛的朋友們：

大家好!我是來自大學(xué)的，今天我演講的題目是《站在歷史的新起點》。

首先，和大家分享一件我親身經(jīng)歷的事。最近學(xué)校有一個書展，涵蓋內(nèi)容豐富，引來很多同學(xué)看書買書。我也湊湊熱鬧，從中精心挑選了一冊售價30元的《史記》，如獲至寶?；厝サ穆飞吓龅搅艘晃还浣只氐呐瑢W(xué)，向我展示她今天的戰(zhàn)利品單肩包，砍價后，30元，她自豪地對我說，便宜吧，值吧?我點點頭，并且向她展示我的寶貝：新買的《史記》，也是30，便宜吧，值吧?沒想到她卻驚嘆地說：這么貴?朋友們，大家覺得我的書，貴嗎?此后的好幾天，這個問題一直困擾著我，什么是貴?為什么我們能接受同樣的錢買一個時裝包，而非一冊古籍?我們似乎更愿意把錢花在一身的名牌服裝，一張明星演唱會門票，而對買一本書，參觀一次文物展覽卻提不起興趣。靜下心來想，來反思：我們對精神的追求速度是不是正在放緩?對文化的熱愛程度是不是正在冷卻?身在祖國繁榮富強的懷抱中，我們是不是忘卻了什么?站立在湖湘大地上，我把目光投向了歷史的深處浩浩五千年長河，寫意氣壯山河的國家氣概。遠(yuǎn)古歷史的回音，回蕩著中華民族童年時代瑰麗的幻想。

你可記起其翼若垂天之云的大鵬?你可曾為路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾

將上下而求索感動?雄踞東方大地的大唐，酒入豪腸，七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣那是高唱著君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回的李白;憂國憂民，愛民如子那是吟誦著安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的杜甫;詩中有畫畫中有詩那是淺酌著明月松間照，清泉石上流的王維。

我們的根是芬芳絢麗的唐詩宋詞元曲，是巍巍傲立的珠穆朗瑪，三山五岳，是典雅的文房四寶，琴棋書畫，是高潔的梅蘭竹菊，歲寒松柏，是優(yōu)雅的京戲臉譜，豫劇黃梅，是智慧的三十六計，孫子兵法，是悠遠(yuǎn)的寺院古剎，園林廟宇。是清明的杏花春雨，端午的競舟飛渡，是重陽的登高望遠(yuǎn)，中秋的月夜團圓，是除夕高掛的的大紅燈籠。是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是心憂天下，敢為人先的湖湘?zhèn)鞒?一個人，一個民族，一個國家，其文化就是她賴以生存的根，賴以傳遞的脈，是支撐生命之樹長青與常新的源頭。

唯楚有材，于斯為盛。奔流不息的湘江水不僅承載了幾千年燦爛輝煌的中華文明，催生了革命前輩救國救民的沸騰熱血，更以其甘甜的乳汁哺育著一代又一代的湖湘兒女，喚醒了新中國的燦爛黎明。

千百年厚積薄發(fā)，累累戰(zhàn)績，六十年春華秋實，滄桑巨變，一個繁榮富強的中華民族已經(jīng)傲立在世界舞臺的中央!正如歌中所唱：深愛這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣。作為炎黃子孫，站在新的歷史起點上，展望未來，我們有理由堅信：偉大的祖國必然以更穩(wěn)健的姿態(tài)堅定地邁向前方;站在歷史的新起點上，我們有理由相信，凝聚著中華民族精神瑰寶的知識財富，一定會被我們這一代人，下一代人，一代一代傳承下去，古老的文明將重新閃耀舉世輝煌!謝謝大家!

第四篇：《紅巖精神永放光芒》國慶節(jié)演講稿

《紅巖精神永放光芒》國慶節(jié)演講稿

敬愛的老師，親愛的同志們：

大家好！

今天，我能來參加此次演講活動，感到十分榮幸。我演講的題目是《紅巖精神，永放光芒》，希望大家喜歡。

紅巖精神是什么？紅巖精神是以周恩來同志為代表的，老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士在風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中形成的“愛國、奮斗、團結(jié)、奉獻”的革命精神。

葉挺將軍在1941年“皖南事變”被捕后。曾派心腹陳誠前來勸降，許諾說只要答應(yīng)他們的條件，就立刻給他“自由”，并許以有高官厚祿。葉挺將軍揮筆寫下《囚歌》答復(fù)他們道：

為人進出的門緊鎖著。

為狗爬走的洞敞開著，一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，但也深知

人的軀體哪能從狗的洞子爬出！

我只能期待那一天

地下的火沖騰，把這活棺材和我一起燒掉，我將在烈火和熱血中得到永生。

這首詩，后來被關(guān)在歌樂山集中營的同志譜成《葉挺囚歌》，廣為傳唱，鼓舞了人們的斗志。

江竹筠同志，這位不管老人還是孩子都尊稱為江姐的革命先烈。被特務(wù)秘密殺害時才29歲。

在億萬中國人民的心中，江姐是革命意志堅強的代表。她的許多名言曾激動了無數(shù)人的心——“上級的姓名、住址，我知道，下級的姓名、住址，我也知道，但這都是我們黨的秘密，絕不能告訴你們！”“嚴(yán)刑拷打算不了什么，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼的?！?/p>

江姐，一位柔弱的女性，卻有那樣堅強的表現(xiàn)，依靠的是什么力量？是一種精神，一種堅貞不屈、追求自由的斗爭精神；是一種信仰，一種堅信共產(chǎn)主義必勝的信仰——是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的紅巖精神。

當(dāng)新中國的五星紅旗在天安門冉冉升起時，她和渣滓洞的革命戰(zhàn)士雖然不知道國旗的圖案，仍以憧憬的心情繡了一面代表解放的旗幟——盡管她們知道自己已經(jīng)看不到勝利那一天了。

還有許云峰英勇斗敵，舍己為人；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……當(dāng)所有一切展現(xiàn)在我們眼前，激動、崇敬、悲憤、感嘆……從他們身上，我們看到了民族的希望，感受到共產(chǎn)黨人作為中國脊梁的人格魅力，感受到一種崇高的精神——紅巖精神！

任何社會、任何時代都需要精神力量鼓舞人們前進。紅巖精神是老一輩革命家為我們留下的寶貴的精神財富，是社會主義精神文明建設(shè)中不可缺少的部分。

當(dāng)“非典”病魔肆虐的時候，當(dāng)氯氣蔓延的時候，當(dāng)洪水橫行的時候，我們看到的，是人們昂揚的斗志，它讓“紅巖”迸發(fā)出新的精神力量，它讓“紅巖精神”注入了新的時代內(nèi)涵。

“起來，用我們的血肉筑起我們新的長城！”這是時代的強音，是12億中國人民發(fā)出的錚錚誓言?！扒斑M，前進，前進！”一個民族再次發(fā)出吶喊。這是響徹中華大地的強勁旋律。

“紅巖精神”，讓我學(xué)會了做人：真正的人、中國人、中華人民共和國的共產(chǎn)黨員：一個決不向任何困難低頭，“壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒”的新時期的共產(chǎn)黨人。

第五篇：國慶演講稿--紅巖精神 永放光芒[模版]

國慶演講稿－－紅巖精神 永放光芒 敬愛的老師，親愛的同志們：大家好！

今天，我能來參加此次演講活動，感到十分榮幸。我演講的題目是《紅巖精神，永放光芒》，希望大家喜歡。

紅巖精神是什么？紅巖精神是以周恩來同志為代表的，老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士在風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中形成的“愛國、奮斗、團結(jié)、奉獻”的革命精神。

葉挺將軍在1941年“皖南事變”被捕后。蔣介石曾派心腹陳誠前來勸降，許諾說只要答應(yīng)他們的條件，就立刻給他“自由”，并許以有高官厚祿。葉挺將軍揮

筆寫下《囚歌》答復(fù)他們道：

為人進出的門緊鎖著。

為狗爬走的洞敞開著，一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，但也深知

人的軀體哪能從狗的洞子爬出！

我只能期待那一天

地下的火沖騰，把這活棺材和我一起燒掉，我將在烈火和熱血中得到永生。

這首詩，后來被關(guān)在歌樂山集中營的同志譜成《葉挺囚歌》，廣為傳唱，鼓舞了

人們的斗志。

江竹筠同志，這位不管老人還是孩子都尊稱為江姐的革命先烈。被特務(wù)秘密殺害

時才29歲。

在億萬中國人民的心中，江姐是革命意志堅強的代表。她的許多名言曾激動了無

數(shù)人的心——“上級的姓名、住址，我知道，下級的姓名、住址，我也知道，但

這都是我們黨的秘密，絕不能告訴你們！”“嚴(yán)刑拷打算不了什么，竹簽子是竹

子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼的。”

江姐，一位柔弱的女性，卻有那樣堅強的表現(xiàn)，依靠的是什么力量？是一種精神，一種堅貞不屈、追求自由的斗爭精神；是一種信仰，一種堅信共產(chǎn)主義必勝的信

仰——是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的紅巖精神。

當(dāng)新中國的五星紅旗在天安門冉冉升起時，她和渣滓洞的革命戰(zhàn)士雖然不知道國

旗的圖案，仍以憧憬的心情繡了一面代表解放的旗幟——盡管她們知道自己已經(jīng)

看不到勝利那一天了。

還有許云峰英勇斗敵，舍己為人；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結(jié)

奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明??當(dāng)所有一切展現(xiàn)在我們眼

前，激動、崇敬、悲憤、感嘆??從他們身上，我們看到了民族的希望，感受到

共產(chǎn)黨人作為中國脊梁的人格魅力，感受到一種崇高的精神——紅巖精神！

任何社會、任何時代都需要精神力量鼓舞人們前進。紅巖精神是老一輩革命家為

我們留下的寶貴的精神財富，是社會主義精神文明建設(shè)中不可缺少的部分。

當(dāng)“非典”病魔肆虐的時候，當(dāng)氯氣蔓延的時候，當(dāng)洪水橫行的時候，我們看到的，是人們昂揚的斗志，它讓“紅巖”迸發(fā)出新的精神力量，它讓“紅巖精神”

注入了新的時代內(nèi)涵。

“起來，用我們的血肉筑起我們新的長城！”這是時代的強音，是12億中國人

民發(fā)出的錚錚誓言?！扒斑M，前進，前進！”一個民族再次發(fā)出吶喊。這是響徹

中華大地的強勁旋律。

“紅巖精神”，讓我學(xué)會了做人：真正的人、中國人、中華人民共和國的共產(chǎn)黨

員：一個決不向任何困難低頭，“壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒”的新時期的共產(chǎn)黨人。

魯迅先生說過：“青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢做為”。為了中華民族的偉大復(fù)興。作為

新世紀(jì)的共產(chǎn)黨人，我們要以革命先輩為榜樣，把 “三個代表”重要思想同宏

揚紅巖精神結(jié)合起來，接過革命先輩手中的旗幟，讓紅巖精神，世世代代，永放

光芒！

謝謝大家！

紅巖精神的由來及其內(nèi)涵

李暢培

抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期，中共中央南方局負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)國統(tǒng)區(qū)、港澳及海外地區(qū)的黨組織和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。紅巖是南方局和八路軍辦事處在重慶的駐地，與曾家?guī)r５０號周公館、虎頭巖新華日報館并稱“三巖”。所謂紅巖精神，是指抗日戰(zhàn)爭時期形成于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作第一線（國民黨統(tǒng)治中心重慶）的一種中國共產(chǎn)黨人精神，它是民族精神、時代精神和共產(chǎn)主義精神的結(jié)晶。紅巖精神是中共中央南方局群體的精神，同時閃耀著這個群體的領(lǐng)導(dǎo)者和代表者——周恩來獨特的精神境界和人格魅力的光輝。雖然“紅巖精神”這個概念是南方局老同志們在幾十年后提出來的，它的歷史存在則是光彩奪目的事實。

讓我們先引述一位美國外交官——時任美國駐華大使特別助理的費正清１９４３年９月９日的一段日記：“居住在周公館里的共產(chǎn)黨人做著一件與美國人交往的出色工作，他們以批判的眼光，現(xiàn)實主義的觀點同美國人討論各種問題。雖然他們現(xiàn)在隨時有被捕并被投入集中營的危險，但他們?nèi)匀槐局@人的團體精神和堅定信仰照舊開展革命工作?！薄八麄兘?jīng)常學(xué)習(xí)，開展討論和自我批評，在生活上同甘共苦……”日記里還說，在周恩來他們住的閣樓里，臭蟲可能會從頂棚上掉下來，雨水也許會漏到床上，但他們的思想信念照舊如火如荼，絕不動搖。

這段文字的可貴，在于它是直接的觀感，而且是當(dāng)時的記載。雖然由于世界觀和文化背景的差異，費正清的解釋語言不盡準(zhǔn)確，但他記述的事實是十分鮮明生動的。以紅巖為中心，聚集起這樣一個集體，他們對共產(chǎn)主義理想信念的忠誠、執(zhí)著、向往達(dá)到了如火如荼的熾烈程度；他們?nèi)徊活檺毫诱苇h(huán)境的種種危險，隨時作好了犧牲的準(zhǔn)備，以驚人的集體主義精神和堅定的信念開展革命工作；他們刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)格開展批評和自我批評，以增強團結(jié)，提高自己的思想政治素質(zhì)和工作水平；他們視野開闊，用批判的眼光和現(xiàn)實主義的觀點觀察世界、認(rèn)識世界；他們有自己的獨立見解，卻總是用平等的、尊重的、理解的態(tài)度同對方討論問題，憑真理說服人；他們的生活條件很艱苦，卻總是意氣昂揚，同甘共苦，充滿生活情趣和革命樂觀主義精神。

紅巖精神是民族精神。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，抗日戰(zhàn)爭的組織領(lǐng)導(dǎo)者，只有以愛國主義為旗幟、民族精神為感召，才能激發(fā)人們的民族自尊心、民族自信心、民族責(zé)任感，從而達(dá)到最廣泛的全民族的動員、全民族的覺醒、全民族的團結(jié)和奮起。在這場偉大的民族解放戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的紅巖精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神在新形勢下的表現(xiàn)和發(fā)揚。它和延安精神一樣，是現(xiàn)代中華民族精神的最高典范。

紅巖精神是時代精神。２０世紀(jì)上半葉，中國面臨的歷史任務(wù)是進行民族民主革命，五四運動倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，成為貫穿于中華民族解放與振興全過程的時代精神。中國共產(chǎn)黨在整個抗日戰(zhàn)爭時期高舉的旗幟就是“抗日、民主”。在國統(tǒng)區(qū)，中國共產(chǎn)黨團結(jié)人民群眾，堅決反對專制獨裁、特務(wù)統(tǒng)治、官僚資本的虎噬鯨吞，為政治民主化進行著不懈的斗爭。以周恩來為代表的紅巖共產(chǎn)黨人成為國統(tǒng)區(qū)人民感到無比親切的民主思想、民主作風(fēng)、民主精神的化身。

紅巖精神是共產(chǎn)主義精神。民族精神和時代精神在紅巖精神中并不是機械地拼湊在一起的，而是被吸收、升華，統(tǒng)一于共產(chǎn)主義精神之中。紅巖精神中的民族精神，是結(jié)合于、統(tǒng)一于無產(chǎn)階級的階級性和共產(chǎn)黨人的黨性中的民族精神；紅巖精神中的時代精神，是上升到科學(xué)社會主義高度的時代精神，是馬克思主義世界觀和中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀品質(zhì)在新的歷史時期、新的工作實踐

中的堅持和發(fā)展。

共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)一無政權(quán)，二無軍隊，三缺金錢，靠什么贏得了多數(shù)人的同情、支持和幫助？南方局為何能做出如此輝煌的業(yè)績，從根本上說，當(dāng)然是靠黨有一條正確的政治路線和一整套正確的方針、政策和策略。在這個前提下，紅巖共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出來的民主作風(fēng)和人格力量，則是至關(guān)重要的因素。

“在重慶年代，我們習(xí)慣晚飯后到他（指周恩來）辦公室里去。他的工作人員平等地參加談話，不會被壓制，意見受到重視。我曾經(jīng)同美國的高級官員談話，他們的下屬像木頭一樣呆坐，噤若寒蟬。當(dāng)然，如果與蔣介石談話時，他的隨員更只能挺直身子坐著，簡直變得麻木了。周的情形是天淵之別?！薄爱?dāng)然，他試圖使我們贊同他，以及他對中國和世界的看法——他對這些看法是深信不疑的。但是，他這樣做靠的是冷靜的說理、清晰的措辭、溫和的談話、廣博的歷史知識以及對事實和細(xì)節(jié)的驚人的了解。人們會被說服，但不會被壓服，也不會因為持不同意見而受責(zé)怪?！?/p>

這段摘自美國外交官謝偉思回憶錄中的文字，言簡意賅地反映了紅巖共產(chǎn)黨人的民主作風(fēng)。在國統(tǒng)區(qū)爭取政治民主化的斗爭中，周恩來深刻地指出：“惟有最能尊重人民公意的人，才是最富于民主思想的人，才是最能團結(jié)的人?！痹邳h內(nèi)，他告誡同志們：“一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，要能主動造成下邊同志敢同你爭論問題的風(fēng)氣?！彼?jīng)常召集身邊工作同志，同他們討論重大問題，要他們發(fā)表自己的看法。他說：“這些重大問題并不只是我和黨中央的同志要負(fù)責(zé)來考慮的，應(yīng)該由你們，由全國人民大家都來動腦筋。假如大家不想，只讓我們少數(shù)人想，萬一想錯了怎么辦呢？”

基于這種民主思想、民主精神、民主作風(fēng)，也由于當(dāng)時環(huán)境的特點，周恩來提出了一個獨特的工作方法：“領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式和態(tài)度要使他們不感覺我們是在領(lǐng)導(dǎo)。”這真是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的最高境界——化境！許多民主愛國人士，正是通過周恩來及紅巖共產(chǎn)黨人的民主作風(fēng)和人格魅力，感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大。豬鬃大王古耕虞１９４１年冬開始與周恩來交往。他晚年多次公開講：“像我這樣一個資本家，共產(chǎn)黨要說服我并不是那么簡單的?？墒侵芸偫碛歇毜街帲f服了我，使我越來越認(rèn)識黨、信任黨，感到振興中華，非共產(chǎn)黨不可。”科學(xué)家李四光說：“我見到了周先生。我在他身上產(chǎn)生了一個最大的感覺：中國有了共產(chǎn)黨，中國就有了希望。”

紅巖精神的巨大輻射作用和磁場效應(yīng)，由此可見一斑。

紅巖精神伴我成長

今年暑假，爸爸媽媽帶我到渣滓洞和白公館參觀。我已不止一次來這里了，你們

知道嗎？可這一次，我發(fā)現(xiàn)了一件讓我特別感動的事。

參觀過白公館的人都知道，“香山別墅”的院子里，有一棵長得高高的石榴樹。

解說員阿姨說：“紅巖烈士們一直關(guān)押在暗無天日的牢房里，為了能感受一點生

命的顏色和生氣，而種下了這棵石榴樹。石榴樹雖歷經(jīng)火燒和雷擊，它依舊郁郁

蔥蔥，充滿生機。這棵飽經(jīng)風(fēng)霜的石榴樹啊！不正體現(xiàn)了烈士們堅貞不屈，英勇

頑強的革命精神？”

烈士們用鮮血和生命為我們換來今天的好日子，我能用什么來獻給長眠在地

下的英雄們呢？綠色象征著生機，我要獻給他們一片綠色——在高墻中烈士們企

盼的顏色。我看著屋前的一塊草坪，心里有了主意。

其實，這已不像草坪，因為上面沒有一根綠草，全是泥土，有些人為了圖方便，把草坪當(dāng)成了路，日久天長，草坪上還能有草嗎？我下決心一定要把它變成一塊

綠茵茵的草坪，讓所有的人看到它都有賞心悅目，美不勝收的感覺。于是，我決

定明天就去種草。

第二天，我約了幾個小伙伴來到草坪邊，一人包干一塊地，先松了土，然后把草籽撒下去，再蓋上一層薄薄的泥土，然后澆了水。我們決定。今后每個人輪流澆水，認(rèn)真看護。七天后，輪到我看護了，你看！在燦爛的陽光照耀下，這片草坪生機盎然，綠油油的，像光滑的綢緞一般，我高興極了！

我又叫來小伙伴，把我的想法告訴了她們，她們既贊成又激動！隨后在草地邊一塊牌子被立了起來，上面寫著“獻給紅巖烈士”，以此來表達(dá)我們的心愿。月月又建議：“為了保護好這片草坪，我們可以再寫一張傳單，告訴人們草坪的意義和對保護人類生存環(huán)境的作用?！?/p>

果然，從此以后，就算沒人看護，草地也不會被人踩踏了。

我們幾個伙伴，又把這件事的經(jīng)過寫成了調(diào)查報告，《青青芳草地》，還在區(qū)里獲了二等獎呢！我想，是紅巖精神鼓舞和感動了我，我才能和伙伴一道做出修復(fù)草坪和保護草坪的成績，以我們真誠的行動告慰紅巖烈士的英靈！