第一篇：歡迎著名電影藝術(shù)家、導(dǎo)演許還山來我校指導(dǎo)藝術(shù)教育講話稿

歡迎著名電影藝術(shù)家、導(dǎo)演許還山來我校指導(dǎo)藝術(shù)教育講話稿

校長 王守仁

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

春光明媚，繁花爭妍，值此平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)第一屆中學(xué)生運(yùn)動會在我校成功舉行的喜慶日子里，我們迎來了一位尊貴的客人——我國著名電影表演藝術(shù)家、導(dǎo)演許還山先生，首先請?jiān)试S我代表平?jīng)鑫逯?300多名師生工向遠(yuǎn)道而來的朋友表示最誠摯的歡迎！對許老關(guān)心下一代成長的赤誠之心表示衷心的感謝！

許老，原籍江西樂平，生于北平。因他生于抗戰(zhàn)烽火中，家人遂以“還我河山”為其取名。1956年入北京電影學(xué)院表演系學(xué)習(xí)，1979年主演影片《櫻》。1980年起任西安電影制片廠演員，曾主演《張衡》、《寒夜》、《雙雄會》、《紅與白》、《代理市長》、《幸運(yùn)的人》、《決戰(zhàn)之后》等影片，獲得電影表演藝術(shù)學(xué)會首屆學(xué)會獎。1986年轉(zhuǎn)任導(dǎo)演工作，先后導(dǎo)演了電影《盲流》及電視劇《鑄情歲月》等膾炙人口的作品，并著有《電影表演探索》等40余篇論文。

許老是深受觀眾喜愛的老老一輩藝術(shù)家。從影幾十年來，他在銀幕上塑造的汪文宣、司馬遷、張衡、屈原等眾多血肉豐滿的人物形象早已為人們耳熟能詳。一分才藝一分戲。應(yīng)該說，能演活了這些歷史人物，均與許老所獨(dú)有的二十余年的坎坷經(jīng)歷和深厚的人文底蘊(yùn)有關(guān)。

作為老一輩藝術(shù)家，他不僅是用心來拍影視作品，更是用心去熱愛生活，善待生活。許還山1956年考入北京電影學(xué)院表演系，1957年即被錯(cuò)劃為右派，從此打入生活底層20余年。在那些艱苦的歲月里，他做過瓦匠，當(dāng)過木工，也任過會計(jì)、出納，前前后后從事過的職業(yè)有近30種?？梢哉f，他品嘗盡了人間的酸甜苦辣。人生最輝煌的歲月他幾乎都在體力勞動中度過。那段時(shí)光在帶給他苦難的同時(shí)也給予了他莫大的財(cái)富。從那時(shí)起，他學(xué)會了寬容、忍讓、樂觀、堅(jiān)忍不拔，廣泛的生活積累也使得他在后來演起戲來得心應(yīng)手，能非常準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心情感。

1979年北京電影學(xué)院的第一部彩色故事片《櫻》，恰恰是由他這個(gè)北京電影學(xué)院的第一屆高才生來主演，這也是他畢業(yè)后的第一部影

第二篇：歡迎揚(yáng)大團(tuán)委暑期來我校進(jìn)行社會實(shí)踐講話稿

歡迎揚(yáng)大團(tuán)委暑期來我校進(jìn)行社會實(shí)踐講話稿

王良貴

尊敬的書記，各位青年朋友們：

上午好！在這驕陽似火、激情飛揚(yáng)的八月，我們懷著喜悅的心情迎來了揚(yáng)州大學(xué)團(tuán)委來我校開展大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動。首先請?jiān)试S我代表共青團(tuán)濱?？h中等專業(yè)學(xué)校委員會對你們的到來表示最熱烈的歡迎和最衷心的感謝，并提前預(yù)祝你們此次的大學(xué)生暑期社會活動取得圓滿的成功，收獲豐碩的成果。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”，道出了自古以來華夏古國就是文明之邦、友誼之邦。同為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，我們有著共同的理想與追求，是志同道合的戰(zhàn)士、朋友。今天揚(yáng)州大學(xué)團(tuán)委不辭辛苦來我校開展暑期大學(xué)生社會實(shí)踐活動，是對我們學(xué)校的充分肯定與認(rèn)可，是給我們提供了一次學(xué)習(xí)、觀摩的絕佳機(jī)會。作為你們的朋友，我們在心存感激之余將竭力盡好地主之誼，用我們的滾談的心、火熱的情為你們的生活、實(shí)踐活動提供全過程、全方位的服務(wù)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。開展暑期社會實(shí)踐是貫徹黨的教育方針的重要措施，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的重要途徑，是青年學(xué)生奉獻(xiàn)社會、報(bào)效社會的有效載體,對同學(xué)們了解社會、增長才干、認(rèn)識國情，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用。各位青年朋友尤其是團(tuán)員朋友應(yīng)以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主線，以“永遠(yuǎn)跟黨走”為主題，創(chuàng)先爭優(yōu)，切實(shí)增強(qiáng)團(tuán)員的社會責(zé)任意識和模范意識，牢記使命，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，發(fā)揮先進(jìn)模范作用。將學(xué)習(xí)生活與實(shí)踐緊密結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，真正做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，勤奮努力，發(fā)奮學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。作為新時(shí)代的大學(xué)生，你們是時(shí)代的驕子，社會的寵兒，你們有著崇高的理想與遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)定的信念與不屈的意志，豐富的知識和精湛的技能。短短幾天的實(shí)踐活動，苦澀的汗水會淋濕你們的衣襟，辛酸的淚水會模糊你們的眼睛。但我堅(jiān)信你們一定會選擇堅(jiān)持，把學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致，用汗水和淚水譜寫一曲壯麗的青春之歌。社會實(shí)踐的開展過程再苦再累，但我堅(jiān)信你們依然可以做到在驕陽下微笑，在汗水中前行，在奉獻(xiàn)中成長，充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生、青年團(tuán)員的良好的精神風(fēng)貌。

竭誠希望貴校團(tuán)委能與我校團(tuán)委精誠合作、攜手共進(jìn)，牢記肩負(fù)的歷史使命，與時(shí)代同進(jìn)步，與祖國共命運(yùn)，發(fā)揚(yáng)青年人敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，敢于超越的時(shí)代精神，積極投身推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗！

謝謝大家！

二〇一二年八月十八日

第三篇：著名版畫家駱文冠來我校作藏書票藝術(shù)講座

著名版畫家駱文冠來我校作藏書票藝術(shù)講座

6月14日下午，著名版畫家駱文冠藏書票藝術(shù)講座在我校舉行，參加報(bào)告會的有我校藝術(shù)學(xué)院的教師以及美術(shù)教育專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)、神筆書畫協(xié)會、手工協(xié)會、書法協(xié)會等的學(xué)生。駱文冠對藏書票的歷史、功能、格式與規(guī)范、創(chuàng)作展覽與發(fā)表等方面作了詳盡介紹，熏陶了一種獨(dú)特的文化氛圍。講座后，駱文冠還回答了學(xué)生的各種提問。以下是我今天聽了駱文冠老師講座后的心得：

自己的確是既硬又軟的龍應(yīng)臺。作為一個(gè)作家，她既寫極剛極強(qiáng)硬碰硬的政論、批判。于此同時(shí)，她又一手寫作最簡樸的人生觀念，家庭，孩子，父母，朋友，生老，病死，離開。它們同樣的抽絲剝繭，直至核心。為什么會有這樣兩個(gè)龍應(yīng)臺？讀者問，她也自問。但她認(rèn)為，這毫不矛盾。到底什么是大事情，什么是小事 情？假如說以國家為中心，那么寫作政論當(dāng)然是大事情。但是，假如以宇宙為核心呢？以宇宙為核心追問人類本身的孤獨(dú)呢？那么，這種個(gè)人最真實(shí)的感受，是不是 也就變成了大事情呢？所以，一切取決于你的觀念。而且，正如她所說的：我可以白天當(dāng)臺北的文化部長，每天約談的都是決定這個(gè)國家走向的人。但是，這并不妨 礙我晚間給孩子哺乳，這是世界上最美好的事情了……有孩子，并且看著他們成長，這是作為一個(gè)母親，最為美好的事情。她不確定的說自己是不是一個(gè)好的作家 ——這要讓讀者來談，她確定自己不是個(gè)好妻子，她確定的是，自己是個(gè)好母親……

在《目送》中，她開始描寫自己的孤獨(dú)感。在《野火》的政論，《親愛的安德烈》的親情之后，她掀開的是人生的另外一面。這或許是因?yàn)槟昙o(jì)變老的 緣故?！拔衣?、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著 他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！薄安抛樱ㄉ蚓剑┊?dāng)然心里冰雪般的通透：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有 些路啊，只能一個(gè)人走?！?/p>

她說奇怪，大陸對她的書的解讀，總是會出現(xiàn)和其他地方不一樣的地方。《目送》這本書中，大陸最受人關(guān)注的是《（不）相信》，在我看來，因?yàn)槲?們依然還是只關(guān)注了龍應(yīng)臺的硬的一面，質(zhì)疑的一面，不妥協(xié)的一面。而在其他地方，《目送》則真正被更多的人關(guān)注。而這，似乎才是龍應(yīng)臺在這本書里，真正想 要表達(dá)的最真實(shí)的情感……這些情感有關(guān)私人，是一種隱私，她愿意用寫文章來談，但卻不能夠跟人分享，不能夠朗讀，因?yàn)檫@種最真實(shí)的觸動，會讓她崩潰……

之前，我已經(jīng)談過《作為母親的龍應(yīng)臺》。書讀完，文字寫過，今天下午，當(dāng)龍應(yīng)臺問起這本書的時(shí)候，我竟然在一刻間，對于這本書到底說了什么，一點(diǎn)都想不起來。我的確是帶著框架性的眼光來閱讀龍應(yīng)臺的。但在另外一個(gè)方面，龍應(yīng)臺說：《親愛的安德烈》應(yīng)該被當(dāng)成是一本公民教育書，應(yīng)該從高中時(shí)候起 就讓學(xué)生們?nèi)プx。我覺得，它和《目送》一樣，都是沒法太輕易就讀懂的東西。沒有經(jīng)歷過生離死別，沒有經(jīng)歷過孩子的叛逆——下午，龍應(yīng)臺讓大家舉手，到底有 多少人已經(jīng)為人父母？寥寥無幾，絕大多數(shù)的，都還依然為人子女——那么，在閱讀這些大痛苦大快樂、人生最根本的問題的文字的時(shí)候，我們，又能夠讀懂多少？