第一篇：《魯豫有約》：一碗用心熬了十五年的心靈雞湯

《魯豫有約》一碗用心熬了十五年的心靈雞湯

全民娛樂時(shí)代，人們對(duì)于綜藝節(jié)目的要求越來越高，尤其近幾年，硝煙彌漫又風(fēng)起云涌的競爭，綜藝節(jié)目的市場、制作、內(nèi)容和形式均發(fā)生了翻天覆地變化，在以收視率論成敗論英雄的環(huán)境下，永遠(yuǎn)不知道哪檔節(jié)目會(huì)在某天突然下課。所謂“得粉絲者得天下”，為此，有不少節(jié)目不斷轉(zhuǎn)換風(fēng)格，以適應(yīng)市場需求。

但就有這么一檔節(jié)目，十五年成長，歷經(jīng)滄桑。沒有耀眼的收視數(shù)據(jù)，無法三天兩頭擠上熱搜，甚至一度被人吐槽。卻依舊傲嬌的將自己的風(fēng)格堅(jiān)持了十五年，它就是《魯豫有約》，一碗用心熬了十五年的心靈雞湯。

PART1 《魯豫有約》的“大好時(shí)光”

《魯豫有約》于2002年鳳凰衛(wèi)視開播，副題為“說出你的故事”。節(jié)目創(chuàng)辦初期注重采訪一些有特殊經(jīng)歷的人物，以見證經(jīng)歷、思索人生，創(chuàng)造出一種新穎的談話記錄。2005年后，節(jié)目開始更關(guān)注熱門人物和熱點(diǎn)話題，其中以娛樂人物居多。

2005年，魯豫在中國電視節(jié)目榜中，奪取年度節(jié)目主持人及最佳談話類節(jié)目主持人兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，風(fēng)頭一時(shí)無二，《魯豫有約》也曾被 《時(shí)代周刊》譽(yù)為“15年來中國最有價(jià)值的電視節(jié)目之一”。2007年，一篇名為《陳魯豫：中國的“奧普拉”》的文章出現(xiàn)在CNN網(wǎng)站的頁面上，文章將“中國奧普拉”的美譽(yù)給了陳魯豫，并對(duì)《魯豫有約》給予了充分關(guān)注與肯定。那些年，無論是節(jié)目還是主持人陳魯豫，都獲得了極大的知名度，甚至開創(chuàng)出談話類節(jié)目的新角度。

盡管后來《魯豫有約》歷經(jīng)多舛的折騰，從湖南衛(wèi)視，到安徽衛(wèi)視，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)旅游衛(wèi)視，尤其為何離開湖南衛(wèi)視的所謂內(nèi)幕，有很多傳言，但都不能否認(rèn)《魯豫有約》曾經(jīng)的“大好時(shí)光”。

PART2 綜藝開始顛覆 《魯豫有約》被稱“業(yè)界良心”

上一次可以用“顛覆”來形容的綜藝，大概是 2005 年湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》，大規(guī)模的直播和全民參與，直到現(xiàn)在也無法被復(fù)制。而2014年至今，又是一次“顛覆”，但這次的“顛覆”并非是某個(gè)節(jié)目，而是整體類型與數(shù)量的爆發(fā)，以及互聯(lián)網(wǎng)思維所帶來的改變。與這種改變隨之而來的，是爆米花式的全家歡套路，讓人驚呆了的明星出場費(fèi)，鋪天蓋地廣告宣傳，甚至沒有底線的節(jié)目炒作，拼顏值、拼逗逼、拼自黑??可謂娛樂至死，才是王道，而“情懷”卻變得格格不入。

但這些年《魯豫有約》一直被成為業(yè)界良心，“一段段窩心的真情，三千六百秒赤誠對(duì)話，千萬次殷切回響，打造《魯豫有約：說出你的故事》?！边@段話曾經(jīng)深入人心，就算是在節(jié)目遭遇困境和挑戰(zhàn)的這幾年，《魯豫有約》依舊沒有為適應(yīng)市場去嘩眾取寵，降低自己的“姿態(tài)”。

日前葛優(yōu)在采訪中表示：“真人秀薪酬確實(shí)高，但為了市場和收視率，（節(jié)目組）肯定得耍你、折騰你，讓你這兒劈個(gè)叉、那兒撅個(gè)屁股搞怪，太消費(fèi)了，而且是過度消費(fèi)”。顯然，在這個(gè)令人血脈僨張的綜藝戰(zhàn)場，《魯豫有約》就像一泓清泉，深入挖掘人物事件背后的故事、探究被訪者內(nèi)心深處的感觸，總結(jié)出令心腸氣回腸的人生哲理，再深情款款拋出一段溫暖而勵(lì)志的人生感悟，瞬間熨平都市人燥亂的心。所謂娛而樂，樂而思，大致就是《魯豫有約》的堅(jiān)持。

PART3 “人艱不拆”的處境需要雞湯文化

有時(shí)候，雞湯就像魔咒，告訴你只要努力，就一定會(huì)達(dá)成內(nèi)心美好愿望，勵(lì)志學(xué)，成功學(xué)，夢(mèng)想家，情懷派??深究下去，卻發(fā)現(xiàn)它們更多時(shí)候解決不了現(xiàn)實(shí)問題，這時(shí)雞湯多少顯得煽情或矯情，這叫給湯不給勺。

魯豫如同一個(gè)正能量磁體，吸附嘉賓的正能量，她懂得放低身段，把自己當(dāng)成一勺配料，于輕談漫語之間，讓被訪者舒服自在的敞開心扉，樂意掏出沉淀心底多年的體悟之談。她所傳遞的感悟，一方面滿足節(jié)目講述故事所需要完成的功能；另一方面誠懇的表達(dá)應(yīng)有的態(tài)度和主張，以一個(gè)普通人的視角。

勵(lì)志的人，自然會(huì)給自己勵(lì)志；頹靡的人也絕不會(huì)因?yàn)閹拙湓捀淖冏约旱氖澜缬^。這些雞湯，或許是一種消遣，但也偶爾給觀眾打個(gè)氣。是的，在殘酷的世界里，雞湯，總需要有人熬一點(diǎn)，走不下去的時(shí)候，暖暖身子也是好的。而《魯豫有約》的心靈雞湯，熬了十五年，也自有她存在的價(jià)值和營養(yǎng)。

PART4 專注內(nèi)容，在堅(jiān)守中推陳出新

在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，傳統(tǒng)訪談?lì)惞?jié)目必然的面臨轉(zhuǎn)型，尤其對(duì)《魯豫有約》而言，播出平臺(tái)旅游衛(wèi)視所覆蓋的受眾面，顯然不及衛(wèi)視頻道，因此擁抱互聯(lián)網(wǎng)勢(shì)在必行。

《魯豫有約》將目標(biāo)放在了新媒體，基于微信公眾號(hào)和未來的自有APP，推出一個(gè)輕熟女垂直生活社區(qū)，意在以“魯豫”為價(jià)值符號(hào)與生活代表，打造最具品質(zhì)與影響力的高知女性生活社交圈。從提供內(nèi)容到輸出實(shí)質(zhì)性的產(chǎn)品，邁出了傳統(tǒng)電視類訪談節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的首次嘗試。據(jù)悉，在雙十一前夕，《魯豫有約》微信平臺(tái)將正式升級(jí)發(fā)布。

形式上，如近期《魯豫有約》特別企劃推出的“女神季”，打破傳統(tǒng)訪談節(jié)目“僵坐演播室”的空間限制和表現(xiàn)形態(tài)，奔赴香港，與朱茵、李嘉欣等女神嘉賓玩轉(zhuǎn)“互動(dòng)訪談?wù)嫒诵恪?，再次引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。

如今熱鬧非凡的真人秀得到前所未有的發(fā)展，極具互聯(lián)網(wǎng)思維的新興訪談節(jié)目又不斷出現(xiàn)，如果節(jié)目不能夠創(chuàng)新，便會(huì)被同質(zhì)化，這是不可否定的事實(shí)。但隨著觀眾對(duì)審美及節(jié)目內(nèi)容的要求越來越高，《魯豫有約》能夠在專注內(nèi)容的同時(shí)不固步自封，勇敢嘗試，已是讓人期待。

第二篇：《小王子》是一碗為文藝青年精心熬制的心靈雞湯（小編推薦）

《小王子》是一碗為文藝青年精心熬制的心靈雞湯

耶穌說，我就是道路、真理和生命。1 童話故事《小王子》最近被拍成了電影，受到很多文藝青年的喜愛。話說來自外星球的“小王子”，可謂是天生的文藝青年，他孤獨(dú)憂郁，敏感多情，在和自己的玫瑰花鬧了別扭后，他選擇離開自己的星球，周游宇宙。小王子去了好幾個(gè)星球，見到癡迷權(quán)力的國王、愛慕虛榮的自戀狂、陰沉憂郁的酒鬼、貪得無厭的商人、疲于奔命的點(diǎn)燈人、紙上談兵的地理學(xué)家……這些人如同小王子一樣，孤獨(dú)地守在自己的星球，所不同的是，他們做的事情，小王子無法理解。小王子感慨說：這些大人們真是奇怪極了。在《小王子》中，作者筆下有很多優(yōu)美簡潔的句子，很多話像是出自智慧老人或得道高僧之口，明凈清爽，蘊(yùn)含哲理。我抄錄幾個(gè)句子，大家感受一下： 只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。

我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。

生活才不是生命荒唐的編號(hào)，生活的意義在于生活本身。你什么也不要說，話語是誤會(huì)的根源。

如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)?！八械娜硕嫉侥膬喝チ?？”小王子終于又開腔了：“在沙漠上，真有點(diǎn)孤獨(dú)。”“人群里也是很寂寞的?！鄙哒f。成年人的世界非常奇怪，他們不知道自己需要什么，他們忙忙碌碌，但為之忙碌的理由，卻絲毫經(jīng)不起一點(diǎn)推敲。小王子用孩童純凈、明亮的眼睛，去打量成年人的世界，不知不覺，揭露了人類生存境況的孤獨(dú)寂寞、盲目空虛和愚妄無知。從國王、自戀狂、酒鬼，到商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家，每個(gè)人都很孤獨(dú)，自己扮演自己星球的至高者，將滿足自己的欲望作為生命的動(dòng)力源泉，他們各自癡迷于權(quán)力、榮譽(yù)、迷茫、金錢、勞碌、思想，精神滿滿，全力以赴，就連爛醉如泥的酒鬼，說話都有禪宗公案的味道，為自己的存在賦予了意義。文藝青年何嘗不是如此？每個(gè)文藝青年，心中都有一個(gè)小王子，面對(duì)虛偽詭詐、物欲橫流、盲目追逐的成年世界，他們憂傷嘆息，難以釋懷。事實(shí)上，在茫茫宇宙，如果找不到一個(gè)值得確信的終極價(jià)值，那么任何事情都值得付出生命，任何欲望都值得努力填滿。君不見，去拉薩旅行，已經(jīng)上升到洗滌靈魂的高度了。小王子是幸運(yùn)的，作為外星人，他站在地球面對(duì)茫茫宇宙，可以有不一樣的心得。他確信宇宙中有一顆星球完全屬于自己，他也確信在那里有火山、有猴面包樹、有每天43次的日出日落、有一朵美麗的玫瑰花。所以，當(dāng)小王子仰望星空，就是在看一件確信的事實(shí)，雖然肉眼不可見，卻是明明可知。這一點(diǎn)很像耶穌，祂從上帝那里來，向門徒講論天國的事情，門徒雖不懂，但對(duì)耶穌來說，卻是在講論實(shí)實(shí)在在的事情。文藝青年的命運(yùn)則悲慘得多，他們是地球人，當(dāng)他們抬頭仰望星空，看星星、看月亮，卻看不到方向，看不到任何確信，唯有一片浩瀚蒼茫的銀河。文藝青年的靈魂是孤獨(dú)無依的，天地空虛混沌，淵面黑暗，唯有恐懼與憂傷，籠罩在人的心頭。為抵抗這種危機(jī)，這個(gè)世界越來越鼓舞人們回到內(nèi)心，聆聽自己，于是，我們常常聽文藝青年喜歡說，“跟從你的心”、“做自己喜歡的事情”、“走自己的路，讓別人去說吧”。于是，人心成了落腳點(diǎn)，人人都可以是宇宙的中心。

人們有理由對(duì)康德墓碑上那段著名的話產(chǎn)生疑問，他說：“有兩樣?xùn)|西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”那么，當(dāng)康德面對(duì)浩瀚星空時(shí)，他心中的贊嘆和敬畏，是一種情感，還是一種確信？在康德的世界里，沒有上帝，卻又一個(gè)虛擬的小王子，這一點(diǎn)，像極了文藝青年。通過小王子的經(jīng)歷，人類看到了自己尷尬的生存境況。但是，在作者的筆端，這種認(rèn)識(shí)卻掉進(jìn)了極端二元論的思維陷阱，把成年人與孩子截然對(duì)立，似乎成年人的世界，就是污穢不堪，而孩子的世界，則是至純至真。就像某位教育專家說的那樣，“孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)”，黑暗面屬于大人，孩子都是光明的天使。這種強(qiáng)行分類，至少會(huì)造成兩種奇怪的現(xiàn)象，一種是現(xiàn)代人開始盲目贊美孩子的天性，第二種荒謬，因著這種盲目贊美，“孩子”成為某種效法對(duì)象，天真成了寶貴的品質(zhì)，賣萌扮嫩成了可愛的表現(xiàn)。

文藝青年對(duì)小王子情有獨(dú)鐘，實(shí)際也是對(duì)成人世界的無聲抗議。但是，反抗本身并不能構(gòu)成價(jià)值，反抗也不能安慰人心。小王子需要繼續(xù)尋求人生意義，在認(rèn)識(shí)狐貍后，他終于獲得了人生真諦，懂得“馴服”的價(jià)值，明白了責(zé)任與愛的寶貴。文藝青年何嘗不是如此呢？翻遍各種書籍，嘗過各種新鮮事，遇到各種路人甲，最終發(fā)現(xiàn)“平凡才是唯一的答案”。這世上有純潔無暇，但沒有純潔無暇的孩子，孩子是隱藏的大人，大人則是顯現(xiàn)的孩子，本質(zhì)上是一樣的。小王子終究要長大，重要的不是否定成人的世界，而是尋找到靈魂的落腳點(diǎn)。小王子孤身存在于自己的星球，他的生活是孤獨(dú)冰冷，枯燥乏味的，每天散步鋤草，看43遍日出日落。即使擁有一朵玫瑰花，但依然不能改變宿命，相愛容易相處難，孤獨(dú)的人是可恥的，因?yàn)樗詰偕狭斯陋?dú)，迷戀上了自己。小王子從狐貍口中取經(jīng)，才明白了愛的真諦。然而，我依然為小王子的命運(yùn)擔(dān)心，因?yàn)樾⊥踝由钤谝粋€(gè)諾斯替主義的宇宙中，那里沒有上帝，只有一個(gè)個(gè)孤獨(dú)冰冷的星球，一個(gè)個(gè)孤獨(dú)冰冷的生命。在那個(gè)宇宙里，人類注定是孤苦伶仃的，如同無緣無故存在的原子，彼此相近，卻也彼此隔膜，受某種神秘主義力量的驅(qū)動(dòng)，瘋狂盲目存在，亂哄哄你方唱罷我登場，不知終究要為何。更詭異的是，狐貍所教導(dǎo)的“愛”，在地球，人人都可以掛在嘴邊，但是到底能不能行得通？這貌似還得兩說。小王子走遍宇宙看到的都是人，而且人人不說人話，不做人事，好不容易見到了一只狐貍，算是動(dòng)物吧，然而，狐貍告訴小王子的人生真諦，依然屬于人的感悟。狐貍，果然是狡猾的。小王子的旅行，很像文藝青年的精神成長史，拜見了各種大師，都覺得不對(duì)勁，自己清白無辜，純潔無暇，權(quán)力、金錢、名譽(yù)等都是身外之物，怎能作為靈魂追求呢？于是，去尋仙訪道，去找仁波切、**、靈修大師，卻沒有發(fā)現(xiàn)這些人都是狐貍，如此罷了?！缎⊥踝印贩浅＿m合現(xiàn)代人的品味，尤其適合在無神論浸泡下的文藝青年。在小王子的世界里，《圣經(jīng)》中提到的最大的兩條誡命，被撇棄一個(gè)，保留一個(gè)，自此人們不需要“盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神”，只需要“愛人如己”即可。在這世界里，愛就是神，愛就是最高哲學(xué)，愛就是人生真諦，愛就是宇宙真理。但是，這種抽象的愛能夠持續(xù)多久？ 在《小王子》的后幾章，小王子懷揣愛的真諦，倍加思念自己的玫瑰花，他決定返回自己的星球，然而他的身軀太沉重，無法帶走。他想起了蛇對(duì)他說的：“被我碰觸的人，我就把他送回老家去?！庇谑牵⊥踝诱?qǐng)求蛇咬了自己。作者寫道：“在他的腳踝子骨附近，一道黃光閃了一下。剎那間他一動(dòng)也不動(dòng)了。他沒有叫喊。他輕輕地像一棵樹一樣倒在地上，大概由于沙地的緣故，連一點(diǎn)響聲都沒有。” 小王子可以回到自己的星球嗎？小王子可以實(shí)踐狐貍告訴他的人生真諦嗎？作者不知道。整個(gè)故事被蒙上了一片神秘主義的幕布，如小王子所說：“重要的事，是看不見的……” 如果小王子可以回到自己的星球，那么蛇絕對(duì)功不可沒，因?yàn)樗痛顺蔀樾⊥踝拥木融H主。按此道理，所有人都有理由被蛇咬一口，以求早日解脫，完成靈魂的救贖。但我覺得這件事太具有挑戰(zhàn)性了，應(yīng)該沒有多少人會(huì)相信此事，以身試法吧？ 我看到有消息說，《小王子》全球閱讀率僅次于《圣經(jīng)》，不知真假，但是，通過再次閱讀《小王子》，我覺得這本書更像一碗為文藝青年精心熬制的心靈雞湯，具有某種靈修功能，喝起來有滋有味。可惜，雞湯終歸是雞湯，喝了，還得渴。2015.10.24右下角可評(píng)論：