第一篇：弘揚(yáng)正道,釋放宗教的正能量

（“國法與教規(guī)的關(guān)系”演講稿）

弘揚(yáng)正道，釋放宗教的正能量

無為縣伊斯蘭教協(xié)會(huì) 余斌

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友大家好，我是來自無為縣的余斌，很高興，今天能在這里和大家一起共同探討“國法與宗教的關(guān)系”這一話題。

首先我想問大家一個(gè)問題：什么是國法？顧名思義，“國法”就是國家的法律規(guī)定，是我們公民必須遵循的行為準(zhǔn)則和底線。既然是底線，那么就不可以觸犯。如果觸犯了法律，那么等待你的，將是法律的嚴(yán)懲。

那么，什么又是教規(guī)呢？簡而言之，“教規(guī)”就是宗教及教派的規(guī)范規(guī)則。是每一個(gè)宗教信徒需要遵守的戒律。既然是戒律，那么同樣不可以違反。作為一個(gè)宗教信徒，你若違反了教規(guī)，你就不是一個(gè)合格的教徒，更談不上有虔誠的信仰，其代價(jià)就是：丟掉了進(jìn)入天堂或者是西方極樂世界的 “鑰匙”。

大家都知道“喝酒不開車，開車不喝酒”這個(gè)簡單的道理，喝酒開車就是違法，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，首先要吊銷你的駕駛執(zhí)照，還要追究你的法律責(zé)任。那么，請問在座的各位：哪一部經(jīng)典，哪一條教規(guī)里容許我們喝酒呢？我說得是：法律所禁止的，其實(shí)也是我們所信仰的宗教教規(guī)所不容許的！違法必然違反教規(guī)。我們在座各位首先是一名中國公民，然后才是一名宗教信徒。首先要遵守法律,做一個(gè)合格的公民，你才有可能去恪守教規(guī)，做虔誠的信徒。因?yàn)?，遵紀(jì)守法是我們的底線，而恪守教規(guī)是我們更高的信仰和追求！

眾所周知，我們所信仰的宗教經(jīng)過幾千年的時(shí)間的沖刷，依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)，試想一下，一個(gè)沒有生命力的宗教，誰，愿意去信仰它、追隨它呢？所以，我們也要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，對宗教經(jīng)典做出符合時(shí)代需要的合理闡譯，目的只有一個(gè)，讓我們的宗教與社會(huì)更合拍更和諧。我要告訴大家的是，那些打著宗教幌子的歪門邪說，其實(shí)是脫離了我們宗教勸人為善、仁慈寬容、尊重生命的常軌，他們的目的，就是要煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨，就是要敗壞我們宗教的聲譽(yù)，破壞我們社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

今年5月28日，總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上，就明確提出了要“穩(wěn)步拓寬信教群眾正確掌握宗教常識的合法渠道”。這就要求我們要服務(wù)和引領(lǐng)好廣大信教群眾，滿足他們的正常宗教需求，只有當(dāng)信教群眾，了解和學(xué)習(xí)宗教知識的渠道暢通了，就越能夠清醒鑒別和抵制宗教極端思想的影響，更加珍愛和平、珍惜當(dāng)前和諧安定的社會(huì)環(huán)境，更加理直氣壯地與極端思想、分裂思想作斗爭。我們在座各位，義不容辭的使命是：加速宗教文化與中華傳統(tǒng)文化的融合，形成中國特色的、成熟的宗教新文化，以及承擔(dān)這一文化的 堅(jiān)強(qiáng)、穩(wěn)健的教職人員隊(duì)伍，讓“正義”去主導(dǎo)中國宗教健康發(fā)展的方向。

我認(rèn)為：首先要把信教群眾最大限度的團(tuán)結(jié)起來，參與到與反對宗教極端主義和暴力恐怖主義的斗爭中去，使爆恐分子徹底陷于孤立；其次要把宗教活動(dòng)場所作為信教群眾掌握宗教知識的合法場所，充分發(fā)揮宗教的教化功能；再是要發(fā)揮那些在政治上信得過、宗教學(xué)識上有造詣、群眾中有威望的宗教界人士的正能量，更好的發(fā)揮他們在宣講宗教的感召力；最后，要推動(dòng)全社會(huì)樹立法律意識，使全體人民包括我們宗教界人士和廣大信教群眾，都成為社會(huì)主義法治忠實(shí)的崇尚者、自覺的遵守者和堅(jiān)定的捍衛(wèi)者！我堅(jiān)信：打擊暴力犯罪，要依靠法律的正義力量；反對極端思想，教化廣大信教群眾則需要教規(guī)的正確引導(dǎo)！

讓我們團(tuán)結(jié)起來，高舉愛國愛教的旗幟，弘揚(yáng)正道，發(fā)揮宗教正能量，為建設(shè)“創(chuàng)新、優(yōu)美、和諧、幸?！毙率徍龀鲎约焊蟮呢暙I(xiàn)。謝謝大家！

第二篇：同心共圓中國夢 釋放宗教正能量

同心共圓中國夢 釋放宗教正能量

發(fā)布時(shí)間：2013-09-13 來源： 作者：咸寧市民宗局 藍(lán)瓊 陳真 余曉亮 閱讀次數(shù)：314

夢想，是播撒在人們心田的神奇種子；夢想，是凝聚民族共識的精神源泉；夢想，是照亮現(xiàn)實(shí)道路的神圣火炬。黨的十八大以來，總書記關(guān)于中國夢的一系列重要論述，為鼓舞和指引人民在新的歷史條件下凝心聚力注入了強(qiáng)大精神力量。那么，結(jié)合實(shí)際工作，民宗部門應(yīng)該如何釋放宗教界正能量，引導(dǎo)宗教界人士與社會(huì)各界一道共圓中國夢？就此問題，我們進(jìn)行了深入探討與調(diào)研，并試圖對此作出回答。

共圓中國夢，宗教界在道德建設(shè)方面應(yīng)該有所作為

中華民族歷來是一個(gè)重視道德修養(yǎng)的民族。但隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷加劇，多元文化和浮躁氣息不斷沖擊著人們的思想，社會(huì)道德觀念產(chǎn)生了一定的混亂甚至滑坡。食品安全、環(huán)境污染、校園投毒等新聞事件不斷刺激著大眾的神經(jīng)。

提高全社會(huì)道德建設(shè)水平，是每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，應(yīng)當(dāng)充分利用一切積極因素，其中，就可以從宗教倫理道德中汲取養(yǎng)分。當(dāng)今各大宗教都包含著追求真、善、美，反對假、惡、丑的道德觀念。具體來看，佛教主張諸惡莫作、眾善奉行、利樂有情；道教要求信徒積善修德、棄惡從善、齊同慈愛；伊斯蘭教主張親愛鄰里、誠實(shí)公正、謙虛謹(jǐn)慎；天主教、基督教強(qiáng)調(diào)榮神益人、愛人如己等。

在與宗教教職人員和宗教干部座談中，大家紛紛表示，這些宗教道德規(guī)范同時(shí)也是普遍的社會(huì)公德準(zhǔn)則，這些宗教道德規(guī)范極大地影響著信徒的言行，宗教界應(yīng)通過闡釋和弘揚(yáng)優(yōu)秀宗教文化，在社會(huì)道德建設(shè)上有所作為、作好表率，向全社會(huì)傳播社會(huì)道德的正能量。

共圓中國夢，宗教界在和諧穩(wěn)定方面應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)

經(jīng)過歷史的積淀，我國的宗教文化已成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而貫穿其中的核心是民族凝聚力和愛國主義精神。我國各宗教都提倡愛國，有著對祖國和人民的真摯情懷。正如國家宗教局局長王作安指出的：“追逐中國夢，宗教界應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)愛國主義精神，應(yīng)當(dāng)走與社會(huì)主義相適應(yīng)的道路?！?的確，宗教沒有國界，但信徒有祖國，一個(gè)好的信徒首先是一個(gè)好公民，要以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的一首穆斯林歌曲就充分表達(dá)了這種認(rèn)識和精神：“我愛我宗教，更愛我祖國。國若滅亡，教安能獨(dú)存？”實(shí)現(xiàn)中國夢離不開國家的繁榮富強(qiáng)，宗教界要發(fā)揚(yáng)愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對和抵制利用宗教進(jìn)行損害國家和人民利益的行為，共同為祖國繁榮發(fā)展穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。要大力倡導(dǎo)宗教和諧理念，積極開展不同宗教之間的對話交流，努力實(shí)現(xiàn)宗教與社會(huì)和諧相處，各宗教和諧相處，信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。

人類學(xué)家威廉·哈維蘭說：“社會(huì)控制不只依靠法律，宗教通過教義教規(guī)也可以維持社會(huì)秩序?！钡拇_，在維護(hù)社會(huì)秩序方面，宗教可以通過教規(guī)教義約束信徒，可以借助神圣這一無處不在的“監(jiān)管者”，時(shí)刻督促人們遵守社會(huì)的行為規(guī)范。究其原因，是教規(guī)教義對信徒長期的影響使他們內(nèi)化于心，外踐于行成一種自覺行為。所以，宗教界要向社會(huì)傳遞敬畏意識和寬容思想，讓正面能量不斷影響人們的行為，從而有效化解社會(huì)矛盾，有利于整個(gè)社會(huì)的和諧有序。

共圓中國夢，宗教界在公益慈善方面應(yīng)該有所突破

宗教與慈善有著密切的歷史淵源。在一些國家，由于組織力和公信力的強(qiáng)大，宗教和宗教組織成為主要的慈善機(jī)構(gòu)，承擔(dān)了大部分的慈善工作，對于穩(wěn)定社會(huì)秩序功不可沒。

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，我市宗教公益慈善活動(dòng)日益活躍，在汶川、玉樹地震、印尼海嘯、通城暴雨災(zāi)害、冰凍災(zāi)害以及各類捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困中，都有不俗的表現(xiàn)，積極組織過多次募捐活動(dòng)，取得了良好效果，贏得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，僅今年年初到現(xiàn)在，咸寧市宗教界通過扶貧救災(zāi)、助殘助學(xué)、送醫(yī)修路等慈善公益活動(dòng)已募集慈善資金150余萬元，惠及3000多人。

在今年8月底咸寧市宗教界“慈善獻(xiàn)愛心·共圓大學(xué)夢”活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，受資助學(xué)生代表阮姣姣說出了全體受助學(xué)生的心聲：“感謝宗教界及社會(huì)各界對我們的幫助，在大學(xué)我一定努力拼搏，好好學(xué)習(xí)，今后回報(bào)社會(huì)，把這份愛心傳遞下去，為社會(huì)增添正能量?！?/p>

其實(shí)，中華民族的宗教自創(chuàng)教之始便將公益慈善作為貫穿始終的核心價(jià)值，加上由于歷史積累在公益慈善方面形成的公信力，使當(dāng)代宗教慈善事業(yè)具有先天的優(yōu)勢，以宗教特有的人文關(guān)懷形式傳播出去的慈善行為更容易被大眾接受。去年國家宗教事務(wù)局等六部門聯(lián)合頒布的《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動(dòng)的意見》，進(jìn)一步為宗教公益慈善剔除了制度上的障礙。

公益慈善事業(yè)是弱勢群體實(shí)現(xiàn)中國夢的一雙翅膀，是宗教界實(shí)現(xiàn)中國夢的有力實(shí)踐，宗教界要以宗教活動(dòng)場所為依托，建立慈善機(jī)構(gòu)，把宗教活動(dòng)場所建設(shè)納入和諧建設(shè)重要力量主要路徑，發(fā)揚(yáng)服務(wù)社會(huì)、利益人群的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極在賑災(zāi)救災(zāi)、扶貧濟(jì)困、捐資助學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生等更多公益慈善領(lǐng)域有所突破。共圓中國夢，宗教界在文化繁榮方面應(yīng)該有所貢獻(xiàn)

宗教文化作為我國歷史文化重要的一部分，對我國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過較大的影響，對文化藝術(shù)的影響尤為深刻，孕育出建筑、書籍、音樂、繪畫、雕刻等方面大量的文化藝術(shù)瑰寶，對歷史上中華文化的傳播和輻射起了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

改革開放以后，我黨已徹底否定了“文革”中對待宗教的錯(cuò)誤，宗教文化也得以重新煥發(fā)生機(jī)。我國著名的宗教學(xué)家、中國人民大學(xué)宗教高等研究院院長方立天提出：“宗教也是文化?！闭J(rèn)為宗教文化論和宗教適應(yīng)論是中國化馬克思主義宗教觀的根本所在。在十七屆六中全會(huì)上，中央進(jìn)一步指出“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”。

推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮是實(shí)現(xiàn)中國夢的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要方方面面的共同努力，其中也當(dāng)然需要宗教文化和宗教界人士的積極作用。宗教文化中包含著許多健康、積極和有益的內(nèi)容，與社會(huì)主義先進(jìn)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值和理念是相通或者契合的。因此，宗教界要發(fā)揮自身優(yōu)勢，把好前進(jìn)方向，緊扣時(shí)代要求，為推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展再一次貢獻(xiàn)正能量。

當(dāng)然，宗教文化博大精深，對社會(huì)的正面影響絕不僅僅是這四個(gè)方面，我們只是試圖從這個(gè)四個(gè)顯性方面對宗教如何發(fā)揮正能量，幫助實(shí)現(xiàn)中國夢進(jìn)行一個(gè)粗淺的探討，以期對宗教界有一個(gè)有益的啟發(fā)。

我們認(rèn)為，中國夢的內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，這與我國各宗教的社會(huì)價(jià)值追求是一致的。既然是夢想，那就有一定的高度，夢想的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就，需要我們每個(gè)人腳踏實(shí)地，不斷積累，搶抓機(jī)遇，珍惜機(jī)會(huì)，才有可能將夢想穩(wěn)穩(wěn)擁入懷中。作為宗教界人士，要將中國夢作為引領(lǐng)自己的思想基礎(chǔ)、目標(biāo)指向和價(jià)值追求，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信；要剔除消極因素，加強(qiáng)自身建設(shè)，包括思想建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)和文化建設(shè)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，更好地發(fā)揮橋梁紐帶、協(xié)同自律作用；要找準(zhǔn)各自優(yōu)勢，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、文化繁榮和生態(tài)文明中發(fā)揮積極作用；要胸懷社會(huì)，借助宗教的積極因素，向社會(huì)釋放宗教正能量，在激勵(lì)自己的同時(shí)也幫助他人，擔(dān)當(dāng)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。

宗教的健康發(fā)展，離不開國家的繁榮發(fā)展，宗教界的中國夢包含在國家的中國夢之中。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是通往實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，宗教界只有高揚(yáng)愛國主義精神，更加自覺地適應(yīng)中國特色社會(huì)主義，擔(dān)當(dāng)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任，緊密團(tuán)結(jié)在黨委、政府的正確引導(dǎo)之下，同心同德，才能迎來更加光明的前途，才能與社會(huì)各界一道共圓中國夢。

第三篇：弘揚(yáng)雷鋒精神 釋放青春正能量

弘揚(yáng)雷鋒精神，釋放青春正能量 北京市經(jīng)濟(jì)管理學(xué)校食品152班楊曉宇

歷史長河，歷經(jīng)滄桑。許多風(fēng)光一時(shí)的人物，隨風(fēng)雨而淡去，但雷鋒這個(gè)名字，雖然已經(jīng)離開了半個(gè)世紀(jì)，他的精神卻依然流傳在中華大地的每個(gè)角落，激蕩在每個(gè)人的心靈深處，在歷史進(jìn)程中始終煥發(fā)著光彩！

“人的生命是有限的，但是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@段被引述了無數(shù)次的雷鋒名言，透徹地詮釋了雷鋒精神的真諦。翻開《雷鋒日記》，人們無不為其中流淌的對黨、對人民、對祖國真摯而濃烈的感情所打動(dòng)。從一個(gè)孤兒成長為革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員，雷鋒從骨子里對黨和人民抱有深厚感情。但他時(shí)時(shí)處處助人為樂，絕非簡單地以德報(bào)恩，而是因?yàn)樗麑π律纳鐣?huì)主義國家滿懷美好希望，相信作為這樣一個(gè)國家的公民無私奉獻(xiàn)是天經(jīng)地義，相信人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，社會(huì)主義祖國必然擁有光輝燦爛的前景。

一直以來，雷鋒精神如閃耀著奪目光芒的燈塔，照亮著一代又一代人的心靈，是黨和人民極為寶貴的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步，新的歷史條件賦予了雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵

那么到底什么是雷鋒精神？周恩來總理曾把雷鋒精神概括為： “愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志?！蔽乙詾?，雷鋒精神歸根結(jié)底，就是公而忘私精神，就是無私奉獻(xiàn)精神，就是全心全意為人民服務(wù)精神。

當(dāng)然，雷鋒精神也不是一成不變的，他總是發(fā)展變化并不斷豐富、完善的。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，學(xué)習(xí)雷鋒精神的基本要求就是：“全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，以社會(huì)主義八榮八恥的榮辱觀為指導(dǎo)，在自己的崗位上為黨、祖國、人民奉獻(xiàn)自己的一切”。

然而，萬變不離其宗，雷鋒精神的本質(zhì)、出發(fā)點(diǎn)以及終極目的，就是： “心系人民、情歸人民，從群眾中來，到群眾中去，全心全意的為人民服務(wù)”。因此，雷鋒精神即有嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,又是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,是時(shí)代精神與中華傳統(tǒng)的融合.今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),要大力弘揚(yáng)雷鋒精神,要以更加理性的態(tài)度、更加人性的角度詮釋雷鋒精神。

雷鋒精神超越時(shí)代，具有撼動(dòng)人心的恒久魅力。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事變遷。然而，即使時(shí)代帶來滄桑巨變，人類對共同價(jià)值和精神的推崇卻從未改變。人類的實(shí)踐具有普遍性，生存和發(fā)展是人類社會(huì)面臨的共同主題。圍繞共同的主題，人們往往會(huì)面臨某些相同的問題，形成相通的觀念和價(jià)值追求。求真、向善、尚美就是人類共同的本性。如熱愛祖國、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為等，都是全人類共同推崇的美德和精神。雷鋒的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及階級立場、政治觀點(diǎn)等，盡管帶有鮮明的階級性，但是其基本的精神內(nèi)核經(jīng)受了黨的先

進(jìn)理論的洗禮和中華民族傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng)，吸納整合了人性中最美好的東西，實(shí)現(xiàn)了與人類共同精神的完美結(jié)合。人們對雷鋒精神最為樸素的解讀，就是“做好事”“當(dāng)好人”，把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這是在任何時(shí)代都能打動(dòng)人心的大美精神。從激情燃燒的建設(shè)年代，到波瀾壯闊的改革時(shí)期，人們以一貫地崇尚雷鋒、呼喚雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)雷鋒蔚然成風(fēng)、英模輩出，雷鋒式的先進(jìn)典型構(gòu)成感動(dòng)中國的耀眼群星。事實(shí)證明，雷鋒精神彰顯了人類共同價(jià)值，具有超越時(shí)代的永恒魅力。

今天，雷鋒精神的意義已然超越了“典型”的范疇，它作為一種形象，一種文化，乃至一種信仰教育激勵(lì)著國人，輻射影響著世界。它指引了信仰的“正方向”，始終把共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，是為“真”；詮釋了價(jià)值的“正取向”，始終把敬業(yè)奉獻(xiàn)作為人生追求，是為“善”；樹立了道德的“正導(dǎo)向”，始終把服務(wù)人民作為現(xiàn)實(shí)宗旨，是為“美”?！罢嫔泼馈眰鬟f著中華民族的“正能量”，映襯出雷鋒精神的時(shí)代光輝！

然而，時(shí)下也不乏雜音、噪音之?dāng)_。雷鋒精神無用論、過時(shí)論、造假論等質(zhì)疑之聲充斥社會(huì)、混淆視聽，使人們產(chǎn)生了疑問：還要不要宣傳雷鋒精神？

客觀上講，社會(huì)上的確有很多違背雷鋒精神的事例，比如“毒膠囊”、“小悅悅”、“三氯氰胺”、“摔倒的老人沒人扶”、“下水道嬰兒”、“少女當(dāng)街辱罵當(dāng)街扇母親耳光”等等這些“負(fù)能量”嚴(yán)

重左右著民眾的價(jià)值追求和日常行為，已經(jīng)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的因素。

應(yīng)該意識到，越是欠缺責(zé)任意識，越要宣傳雷鋒精神；越是缺少道德規(guī)范，越要弘揚(yáng)雷鋒精神。因?yàn)槔卒h精神源自一名普通戰(zhàn)士的人生軌跡，樸素而真實(shí)；因?yàn)槔卒h精神是中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義精神最完美結(jié)合，永遠(yuǎn)不過時(shí)！

作為新時(shí)代的我們，要在各自平凡的崗位上奮發(fā)進(jìn)取,銳意創(chuàng)新，服務(wù)人民，敬業(yè)奉獻(xiàn),舍己利人,埋頭苦干，以實(shí)際行動(dòng)傳承雷鋒精神，共同書寫我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神史詩，為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)區(qū)、構(gòu)建和諧社會(huì)的兩大歷史任務(wù)，為高水平建設(shè)國際型、知識型、生態(tài)型、創(chuàng)新型現(xiàn)代化的社會(huì)主義獻(xiàn)出更大的智慧和力量。繼承并弘揚(yáng)雷鋒精神，我們要做到持之以恒，數(shù)十年如一日；我們就是要在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中將好事進(jìn)行到底，把全心全意為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，并且積淀為一種優(yōu)秀品質(zhì)。從而為祖國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)雷鋒精神就要傳播“正能量”，使其成為一種被普遍認(rèn)知的社會(huì)價(jià)值，指引公眾助人為樂、無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取??那么何為“正能量”？正能量是一切給予人向上和希望，促使人不斷，所產(chǎn)生的一種積極進(jìn)取、催人向上的動(dòng)力和情感。它已和我們的情感深深聯(lián)系在一起，表達(dá)著我們的渴望和期望。

現(xiàn)在，作為生長新時(shí)期、新形勢下的我們，也要通過長期的自身努力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起，將雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并將釋放屬于我們的青春正能量。同學(xué)們，行

動(dòng)起來吧！我相信，我們每個(gè)人都會(huì)是溫暖世界的正能量，讓青春踱上絢麗的光彩，永不褪色。

第四篇：弘揚(yáng)好家風(fēng),釋放正能量

弘揚(yáng)好家風(fēng),釋放正能量

材料展示

2011年浙江省金華、麗水市中考作文題（1）：（50分）

歡樂一家親

要求：①將題目抄寫在答題紙上；②不限文體（除詩歌外）；③不少于600字；④作文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

題型透視

從主題上歸類，金華、麗水市2011年所出的是一道以家庭為主題內(nèi)容的作文題?！凹彝ァ笔浅砷L的搖籃，是溫馨的港灣，是每個(gè)人心中所需求的地方。因此此主題命題意圖在于要求考生以家庭為載體，展現(xiàn)對成長的認(rèn)識和感悟，對親情的理解和感恩，對過去生活的回憶和反思，借以考查考生對生活的感悟和體驗(yàn)。

“家”，可以是血緣意義上的群體，親人在一起同享天倫之樂；也可以是精神層面的，一個(gè)班級、一所學(xué)校、一個(gè)國家、一個(gè)星球等等。在家庭中我們能獲得來自父母親人的溫暖，能接受來自家風(fēng)的潛移默化，這里是我們?nèi)松鸷降拇a頭，也是我們夢寐以求歸航的港灣。因此，要寫好本主題，考生要注意三點(diǎn)：一是立意要高，要突破平庸，必須在立意上下功夫，要寫出家庭范圍內(nèi)別人未發(fā)現(xiàn)或忽略的、未寫的生活，展現(xiàn)家庭對你的影響；二是要有細(xì)節(jié)，600字的作文，不可能展現(xiàn)家庭的全部，唯有凝聚生活，以細(xì)節(jié)再現(xiàn)某一場景，這樣寫出的文章才會(huì)讓人身臨其境；三是寫作要運(yùn)用一定的技巧，平鋪直敘，無亮點(diǎn)，考場作文只能流于平庸，很難得高分。

這類題型的失誤點(diǎn)在于：一是撿到籃子就是菜，考生選材平庸，人云亦云；二是立意出現(xiàn)偏差，或主題低俗，或偏離家庭地域范圍，都會(huì)造成失誤；三是作品平鋪直敘，語言空洞，無亮點(diǎn)。

考題集錦

2013年四川省宜賓市續(xù)寫作文：悉心品味下面文章的開頭，充分發(fā)揮想像，自擬題目．自定主題，續(xù)寫該篇文章。

夕陽正在西下，夜幕漸漸四合，周遭一片寂靜。饑腸轆轆的他，雖早已疲憊不堪，但依然不得不拖著一雙沉重的腿，朝著家的方向，艱難地向前挪移……

2012年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市命題作文：我們家的星期天

2008年江蘇省揚(yáng)州市命題作文：回家

2008年云南省命題作文：我愛我的家

2007年廣東省廣州市花都區(qū)命題作文：家事

應(yīng)對策略

家是一首多味的小詩，只有用心去讀，才能品出其中的滋味；家是一曲婉轉(zhuǎn)的合奏，只有共同努力，才能譜出和諧的旋律。審讀此文題，要注意四點(diǎn)：一是要注意“家”字，該字明確規(guī)定了寫作的范圍，必須固定在這一領(lǐng)域內(nèi)或虛指這一領(lǐng)域；二是要注意“歡樂”一詞，須寫出歡樂的具體場景；三是關(guān)注“親”字，突出的是文章要表達(dá)的情感；四是要注意“一家”，要求寫作的對象應(yīng)是群體，而不是僅僅寫某個(gè)人的行為。鑒于此，考生可從以下幾個(gè)角度立意：

1．實(shí)寫家庭生活。家是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的小夜曲，愛，永遠(yuǎn)是這首小夜曲的主旋律，每個(gè)音符都傳達(dá)出至純至真的愛意。從這一角度立意，考生可選取來自家庭生活中快樂的事件，展現(xiàn)家庭成員之間溫馨和美的關(guān)系，并由此訴說情感，表達(dá)對家庭的感恩、依戀、懷念等情感。

2．展現(xiàn)集體生活。集體也是一個(gè)大家庭，同學(xué)、老師，都像親人一樣與我們朝夕相處。從這一角度立意，就是將集體以家比擬，展現(xiàn)發(fā)生在“你”和“他們”之間的快樂事情，借以表達(dá)對某一段集體生活的理解和留戀。

3．虛化“家”的范圍。家的外延繼續(xù)擴(kuò)大，可以是民族，是國家，是星球，是宇宙，也可以是虛擬QQ空間，等等。從這一角度立意，考生既要展現(xiàn)在這些空間領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的快樂事情，還要點(diǎn)明這一空間領(lǐng)域的比喻義，即要將其視為一個(gè)“家”來贊頌，這樣表達(dá)才符合題旨，也會(huì)有新意。

4．童話構(gòu)思寫家事。不止你我有家，世上任何事物都有各自的家園。從這一角度立意，考生可將自己幻化為虛擬的事物，如一草一物，一花一果等，以“它”的視角展現(xiàn)來自大自然的心聲，借以表達(dá)對人與自然和睦相處的美好期盼等主題，也是不錯(cuò)的選擇。

佳作工坊

歡樂一家親

親情猶如桂花濃郁的香氣，絲絲縷縷沁人心脾；親情猶如桂花茶上的白霧，朦朦朧朧帶著暖意。有家人，有親情，歡樂就無處不在。

每當(dāng)秋天微涼的旋律唱遍整個(gè)世界后，外婆的桂花樹也就開了。一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的黃色小花在金風(fēng)中搖曳、微笑，整個(gè)山村彌漫著醉人香氣。

爸爸喜歡帶我去剪桂花，平時(shí)大手大腳的爸爸托起桂花，小巧精致的桂花在他手里格外嬌弱美麗，晶瑩的露珠從淡黃的花蕊里滑落，順著指縫珍珠般滴落?！斑青辍甭曧懫穑S色的小精靈如孩子般撲到爸爸的大手里，爸爸轉(zhuǎn)過身來，笑瞇瞇地把花遞給我，在他手里看起來不多的花瓣我連兩只手也不夠捧，急急忙忙把它們放在籃子里。爸爸偶爾轉(zhuǎn)過身來用濕濕的手揉亂我的頭發(fā)，看到我憤怒的樣子，他愉快地大笑，在清涼的風(fēng)中，笑聲和醉人的花香朝著遠(yuǎn)方飄蕩。

我也想試試剪桂花，但怎么也夠不到上面的枝條，便找來媽媽扶椅子，我去上面奮力地拽拉枝條，由于方式不對，枝條“啪”的一聲斷了，頓時(shí)落英繽紛，那些可愛的小花紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落在地，如同下了一場絢麗的桂花雨。我和媽媽揚(yáng)起的臉也滴滿水珠、落葉，身上仿佛披了一件花瓣繡著的外衣。我跳下椅子，吐吐舌頭，抱歉地望著她。媽媽生氣地舉起手，我以為她要打我，連忙縮成一團(tuán)，可她的手溫柔地拂過我的頭頂，幫我拍掉頭上殘落的樹葉。我看到她如秋日平靜的湖水般的眼睛里倒影著狼狽的我和滿樹的繽紛，我頑皮地朝她做個(gè)鬼臉。微煦的陽光下，她的眼睛有了笑意，平靜的湖水也起了陣陣漣漪，一圈一圈地蕩漾開去。

到了下午，淡金色的陽光柔和地灑落，外婆在院子里擺好茶點(diǎn)，我們一家子一起聚著品茶，聊天。桂花做的餡餅香氣怡人，一咬進(jìn)去，醇厚的香味和甘甜充滿口腔。桂花茶上緩緩飄著白霧，它們被調(diào)皮的風(fēng)拉成一縷縷柔和的、絲綢般的線，如同外婆頭上白白卷卷的稀疏頭發(fā)。她笑著聽我講學(xué)校趣事，不時(shí)幫我們沏茶，她的嘴角彎彎的，慈祥又和藹。

溫柔的陽光下，微涼的秋風(fēng)中，歡樂和笑聲包圍了我們這一家人，花香醉人，愛意更是醉人。

（本文摘自2011年中考作文滿分卷，有刪改）

特色簡析

有家人，有親情，歡樂就無處不在。小作者圍繞外婆家的桂花樹展開情節(jié)，馥郁花香，溫暖情懷，詩意文字，讓整個(gè)作品意境溫馨和美，寫出了精彩。具體分析，本文有以下亮點(diǎn)：

一、環(huán)境烘托，情景交融

考場作文，要想有文采，有意境，須要借助于環(huán)境的烘托來渲染。小作者深諳其道，將整個(gè)情節(jié)以一棵桂花樹貫穿，以唯美的環(huán)境烘托了親情的溫馨，花香醉人，愛意更醉人，情景交融，意蘊(yùn)深厚。

二、精選場景，細(xì)節(jié)迷人

“一家親”，寫的并不是一個(gè)人的感覺。小作者緊扣題旨，以桂花樹為線，展現(xiàn)了爸爸、媽媽、外婆和我在一起的歡樂。三個(gè)場景，三個(gè)人物，小作者抓住人物各自的特點(diǎn)，以細(xì)節(jié)突出，或動(dòng)作，或眼神，或白發(fā)，展現(xiàn)親情的美好醉人，極富表現(xiàn)力。

三、結(jié)構(gòu)圓合，文字優(yōu)美

文章開篇以“有家人，有親情，歡樂就無處不在”一句點(diǎn)題總領(lǐng)，中間承上具體詳寫，最后以“花香醉人，愛意更醉人”巧妙呼應(yīng)開頭，首尾圓合。另外文章也極富詩意，如“桂花做的餡餅香氣怡人，一咬進(jìn)去，醇厚的香味和甘甜充滿口腔”，娓娓道來，香氣并美味同在，令讀者如飲醇醪，也是作品獲得高分的原因之一。

熱點(diǎn)素材

家風(fēng)是什么？

近日，新聞聯(lián)播關(guān)于“家風(fēng)是什么”的調(diào)查，掀起了一股“家風(fēng)熱”。

陳思是一名“80后”，在某市一家企業(yè)從事文員工作。在她心中，已故爺爺曾說過的話，“做人要正直，不要貪別人一分一厘”，對她的影響很大。

陳思說，她小時(shí)候的零花錢很少，有次，看到爺爺無意留在書桌上的1元錢，便動(dòng)了小心思，“那時(shí)，1元錢對孩子的吸引力還是很大的”。但她拿了錢出了門，怎么都不能安心，爺爺那句“做人要正直”的話回響在耳邊。最終她又悄悄返回房間，將錢放回書桌上。陳思說，沒想到的是，這一幕其實(shí)全部被爺爺看在眼中，之后他并沒有當(dāng)面責(zé)怪自己，反而經(jīng)常對外人夸獎(jiǎng)自己，“爺爺?shù)拿看慰洫?jiǎng)，都讓我羞愧，但也讓我明白了做人要正直的道理?！标愃颊f。

魯友貴是我市一名醫(yī)生。去年下半年，他帶著家人移民馬來西亞。過年回家探親的他，談及家風(fēng)，深有感觸。

“道德傳家，經(jīng)百代不衰；耕讀傳家，經(jīng)十代不衰；富貴傳家，不過三代。”魯友貴說，他的父母一直提倡勤儉節(jié)約、勤勞持家的生活，并對他身教多于言傳?！八麄冏鹁撮L輩，忍辱負(fù)重，憑勞動(dòng)力賺錢?！濒斢奄F說，無論身在何方，他要將這些良好的傳統(tǒng)傳承到下一代，并一直傳承下去。

（摘自《株洲晚報(bào)》2014年2月10日，有刪改）

指津：家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。在中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要。因此，古往今來，中國人向來都十分重視家風(fēng)的傳承。然而近幾年，西風(fēng)東漸，世道澆漓，我們“家”門口風(fēng)很大，有的家連家風(fēng)都給吹走了，許多人開始迷失自己。央視在春節(jié)期間推出“家風(fēng)是什么”的調(diào)查，在人們共享天倫之樂的同時(shí)，讓人們重溫家庭的生活方式、文化氛圍，目的是要重視家風(fēng)的熏陶作用，形成一個(gè)家庭的行為準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則，聚集起來，就成了一股風(fēng)氣，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。

實(shí)戰(zhàn)演練

閱讀［熱點(diǎn)素材］和下面的材料，按要求作文。

著名作家老舍曾在《我的母親》一文中寫道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼有幾十位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育……”

結(jié)合熱點(diǎn)素材和上面一段文字，請以“家風(fēng)”為話題，寫成一篇600字左右的文章，文體不限。

思路導(dǎo)引

這個(gè)題目緊扣時(shí)代脈搏，貼近中學(xué)生的生活，又是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要概念，透過“家風(fēng)”的考查，可以窺見考生心底傳承的文化理念，探究考生心路發(fā)展的歷程，展現(xiàn)心志，因此這一文題設(shè)計(jì)是符合中考命題意旨的。要寫好這個(gè)話題。成敗的關(guān)鍵是個(gè)性化的選材。家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一種詩意的、抽象的氛圍。是看不見摸不著的，要想讓讀者了解，考生必須要借助于一定的載體來展現(xiàn)。掛在墻上的字畫，父親母親的口頭禪，藏在心底的意念，等等，總之，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家庭的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體?？忌欢ㄒ摓閷?shí)，將家風(fēng)化為具體可感的事件來呈現(xiàn)，在事件中闡明家風(fēng)這種意識形態(tài)，這樣寫出的文章才不會(huì)空洞。另外，拿名人的家風(fēng)，如顏之推、朱子家訓(xùn)等引入作品，也能讓作品因引用而生輝。

責(zé)編：張戎

第五篇：釋放青春正能量

釋放青春正能量

“年輕就是不一樣，我們已經(jīng)開始起航，也知肩上責(zé)任重，挺起胸膛路在前方，路在前方！”這是自己一直以來最喜歡的《麻辣女兵》主題曲歌詞。喜歡看這部電視劇，就像自己一直鐘愛看籃球賽一樣，其實(shí)理由很簡單，就單純的喜歡看他們在最好的年紀(jì)，最美的青春里編織自己最美的夢！

每個(gè)人在自己青春花季里都有著屬于自己的夢，他們有著他們的夢我們也有著屬于我們自己的夢，我們每個(gè)熱都在為自己的夢奮斗著。有人說，青春是一首昂揚(yáng)之歌，回蕩著歡快，美妙的旋律。有人說，青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗與浪漫的色彩。但，幾乎每個(gè)人的青春都是叛逆的，可幾乎每個(gè)人叛逆之后的結(jié)局，卻又都是走向平實(shí)，走向恬靜。在這個(gè)變化過程中，平息這場青春叛亂的便是那“正能量朋友”。

不要說青春就是不落的太陽，就是風(fēng)調(diào)雨順好年景，就是春風(fēng)得意馬蹄疾。正與因?yàn)榍啻旱膲粝胱顖A最大最飽滿，它才需要更多正能量的支撐，激情對青春的消耗也最多，外在的風(fēng)調(diào)雨順遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，內(nèi)心礦藏的取之不竭，保持源頭活水的滔滔不絕才是正道。你得意，有比你更得意的，何況那些準(zhǔn)備笑到最后的，正在默默地積蓄能量，通過自己的努力，要把整個(gè)春天，乾坤扭轉(zhuǎn)時(shí)，你才知道得意僅僅是一種示人的表情，沒有長眼睛的馬蹄最容易被芳草鮮花絆倒。

鮮花需要絢爛陽光的日日照耀，青春也需要正能量的不斷補(bǔ)充。鮮花只需要不回避陽光就行了，而青春首先需要一雙發(fā)現(xiàn)正能量的眼睛。這種發(fā)現(xiàn)應(yīng)該先從自己開始，問一問自己的理想有多高遠(yuǎn)，激情有多強(qiáng)烈？自己僅僅是一個(gè)索取者，還是一個(gè)能創(chuàng)造的奉獻(xiàn)者?一個(gè)對自己失眠的人，怎會(huì)發(fā)現(xiàn)外界的七彩斑斕，巔峰連綿？

也許不是我們沒有發(fā)現(xiàn)正能量，而是讓負(fù)能量迷失了雙眼。很多時(shí)候我們總在埋怨命運(yùn)的不公，抱怨沒有選擇了一個(gè)好學(xué)校，總覺得自己的青春注定要耗費(fèi)在這所被高高圍墻圍起來的校園里，于是心有不甘，情有不愿。也總覺得沒能踏進(jìn)理想的大學(xué)而情緒失落，于是不想去改變，就渾渾噩噩的打發(fā)著無聊的日子。

然而，有誰想過，其實(shí)我們的成長存在著一種“負(fù)負(fù)得正”的數(shù)學(xué)遞變規(guī)律，生活的環(huán)境越艱辛，學(xué)習(xí)越困難，我們就越要堅(jiān)持下去，這樣會(huì)收獲到更多的東西，不僅僅是知識。況且，我們生活在這樣一個(gè)大集體中，隨處可見快樂的影子，同學(xué)的一次幫助，老師的一次鼓勵(lì)、一次微笑、一句“你很好”。這樣的事這樣話大家都沒少聽，可就是這樣一句話，夾帶著成長的青春正能量，一點(diǎn)一點(diǎn)，步入我們的心臟，一步一步，幫助我們成長為青春中最美好的摸樣。它無處不在地存在于我們的生活場景里，陪伴著我們走過許多光華流轉(zhuǎn)的歲月。

一個(gè)曾經(jīng)自卑自棄的殘疾青年，在成功之后回憶往事，這樣感慨，“我能讓自己仔細(xì)的看著這個(gè)世界，有了正確的價(jià)值觀，有了對生活生命的信仰”他認(rèn)為這就是他的正能量。見過了足夠多的東西，足夠好的東西之后，你就會(huì)明白不只是冠軍和軍牌才有正能量，正能量更多地體現(xiàn)在為信仰、為理想而不懈奮斗的整個(gè)過程和滿腔激情的付出。人就像“飛蛾趨光”一樣，喜歡一切光明和快樂，一個(gè)充滿正能量的環(huán)境里，你會(huì)覺得自己那點(diǎn)不開心不過是生命中的小插曲，未來還是充滿光明和希望的。青春沒有我們想象中那么壞。也沒有我們預(yù)期的那么好。也許會(huì)有各種挫折，也許會(huì)有各種不如意，當(dāng)我們處于這種消極、逃避的壞情緒中時(shí)，總有一種力量將你搖搖欲墜的青春扶住，無論它以何種方式出現(xiàn)，但總歸，讓幾乎所有人在叛逆之后歸于平靜，擁有最平淡而單純的快樂。

少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年有夢則民族有望，少年追夢則國家昌盛。祖國的希望房子我們這批90后的身上，正直青春的他們也是敢打敢拼，給與他們一定的青春正能量，他們勢必爆發(fā)他們的力量，書寫他們的青春夢，書寫新中國的偉大復(fù)興夢！

青春是整個(gè)人生旅途中最絢麗，最奇妙，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采、去挖掘、去釋放。勇于在黑暗中發(fā)現(xiàn)那道認(rèn)清自我的軌道，釋放青春正能量，我相信，你、我或者他都會(huì)是溫暖世界的正能量！

化 學(xué) 化 工 學(xué) 院

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吳 葉 香