第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)

論當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵、具體要求及現(xiàn)實(shí)意義

【內(nèi)容摘要】作為當(dāng)代大學(xué)生，在這個科技與信息的時代下，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹，才能跟上時代的步伐。文章運(yùn)用了馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論，對當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵，具體要求及現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了論證，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)與時俱進(jìn)的觀點(diǎn)，思考并指明了實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)，加快現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生；與時俱進(jìn)；科學(xué)內(nèi)涵；具體要求；現(xiàn)實(shí)意義

前言：21世紀(jì)以來，科技文化快速發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)不斷變更，時代的步伐不斷向前推行，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們只有與時俱進(jìn)，才不會被時代所淘汰。然而在這個日益競爭激烈的國際環(huán)境中要做到與時俱進(jìn)，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著嚴(yán)格要求，能否做到這一點(diǎn)，關(guān)乎著中國的未來。

一、當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵

縱觀歷史的時間長河，中華民族一路走來，無一不是在與時俱進(jìn)的發(fā)展。從石器文明到青銅時代，又從秦漢時期到明清末期，然后再到當(dāng)代，我國都在與時俱進(jìn)，走在歷史的最前端。古代中國就有聞名中外的四大發(fā)明，還開辟了通往歐洲的絲綢之路，唐朝時的貞觀之治更是奠定了我國成為世界強(qiáng)國之一，科學(xué)技術(shù)推動了世界的進(jìn)步和發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能如清朝時的閉關(guān)鎖國，固步自封，我們需要與時俱進(jìn)，推動科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，促進(jìn)中國社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會的關(guān)系日益緊密。21世紀(jì)以來，科技、信息和經(jīng)濟(jì)不斷向前進(jìn)步，出現(xiàn)科技高度社會化、社會高度科技化的趨向，科學(xué)技術(shù)已然成為世界發(fā)展的重中之重。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要與時俱進(jìn)，掌握并學(xué)會運(yùn)用自然科學(xué)、工程技術(shù)和社會科學(xué)的手段，來加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展。

與時俱進(jìn)、實(shí)事求是是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生在思想上、理論上做到與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍；在學(xué)習(xí)上、生活中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)動手能力。努力創(chuàng)新創(chuàng)造，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的重要精神，在科學(xué)技術(shù)方面力求做到與時俱進(jìn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的具體要求

一切事物都是永遠(yuǎn)保持絕對運(yùn)動跟相對靜止的狀態(tài)，想要在這個變化的世界生存，就要學(xué)會與時俱進(jìn)。生活中的一切新鮮事物，每天都在面臨著被舍棄與被代替的危險，做不到與時俱進(jìn)的，可能今天還存在，然而明天就會徹底消失。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們唯有與時俱進(jìn)跟上時代的步伐，走在歷史的前沿，才不會被時代所拋棄。那當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何嚴(yán)格要求自己呢？

首先，作為新一代接班人，祖國未來的希望，我們一定要有遠(yuǎn)大的理想。李嘉誠說過：“士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志則斷不會甘為下流?！边h(yuǎn)大的志向是人生的指路燈，只有朝著這個方向前進(jìn)，我們才不會迷失在波濤洶涌的時代潮流中。

其次，發(fā)奮圖強(qiáng)，掌握好自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，多方面發(fā)展自己的興趣愛好，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的精神品質(zhì)和過硬的心理素質(zhì)，成為一個優(yōu)秀的大學(xué)生。魯迅先生說過：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們要讓自己變得強(qiáng)大起來，與時俱進(jìn)跟上時代的腳步，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。

再次，是要注重自我的人文修養(yǎng)和理論修養(yǎng)。自古儒家思想就有：“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們要多參加義務(wù)勞動，愛國運(yùn)動，培養(yǎng)愛國意識；要實(shí)事求是，廣交朋友，處理好人際關(guān)系；還要繼承和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，為中華民族的偉大復(fù)興盡職盡責(zé)。不斷完善自我、超越自我，讓自己全方面的成長、成才。

最后，要實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)的發(fā)展，就要從自身做起，一點(diǎn)一滴做起。我們要把課堂上學(xué)習(xí)的理論知識運(yùn)用到課外，運(yùn)用到實(shí)踐生活中。注意細(xì)節(jié)，待人誠懇，做事負(fù)責(zé)，貼近人民群眾，幫助需要幫助的人，做到助人為樂。完成與時俱進(jìn)，發(fā)揮自己的專業(yè)特長，促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義

與時俱進(jìn)是馬克思主義的主要精髓之一，當(dāng)代大學(xué)生需要深刻學(xué)習(xí)馬克思主義，是為將來建設(shè)中國特色社會主義儲備理論知識，重點(diǎn)掌握與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，是對馬克思主義思想的深入貫徹落實(shí)，只有把基礎(chǔ)打牢學(xué)好，才能又穩(wěn)又快的建設(shè)中國小康社會。作為當(dāng)代大學(xué)生我們義不容辭，與時俱進(jìn)，為促進(jìn)馬克思主義中國化做貢獻(xiàn)。

隨著科技文化快速發(fā)展，城市建設(shè)不斷吞噬著歷史遺跡，民族文化跟民族精神被現(xiàn)代人所遺忘和拋棄，如今，關(guān)注和保護(hù)這些民族文化是當(dāng)務(wù)之急。作為當(dāng)代大學(xué)生，繼承和弘揚(yáng)民族精神和民族文化是我們的責(zé)任與義務(wù)，我們應(yīng)該培養(yǎng)保護(hù)意識，與時俱進(jìn)在民間組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動，大力宣傳愛國精神，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興盡一份力。

21世紀(jì)以來，人類文明快速發(fā)展?？萍荚谶M(jìn)步，信息在更新，社會在前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)知識在不斷競爭，在這個信息與科技的時代，誰能掌握最新的信息與科技，誰就能在未來的國際上掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能繼續(xù)做著清朝時“天朝上國”的美夢，固步自封、墨守成規(guī)，按部就班的學(xué)習(xí)。作為祖國未來的接班人，我們唯有與時俱進(jìn)跟上時代的步伐，走在歷史的前沿，才不會被時代所淘汰，才能在未來錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境中立足。

總書記說過：“青年最具有朝氣，最富有夢想。中國的未來屬于年輕一代，歐洲的未來屬于年輕一代，世界的未來屬于年輕一代?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們要明確自己的歷史使命，樹立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)奮圖強(qiáng)，以實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會為奮斗目標(biāo)。開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，完善自我，超越自我，促進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展。

四、采取有效措施促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)

大學(xué)作為我國最高的教育機(jī)構(gòu)，為國家培養(yǎng)了一代又一代的人才。大學(xué)教育方式的好與壞，直接影響著祖國的年青一代，也間接影響了祖國未來的發(fā)展。時刻關(guān)注大學(xué)教育，監(jiān)督教學(xué)模式，從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康發(fā)展。大學(xué)應(yīng)經(jīng)常舉行愛國運(yùn)動，宣傳弘揚(yáng)愛國精神，增強(qiáng)大學(xué)生對祖國的責(zé)任感；制定合格的校紀(jì)校規(guī)，監(jiān)督并要求大學(xué)生認(rèn)真完成學(xué)業(yè)；開展戶外活動，獎勵義務(wù)勞動，支教貧困山區(qū)小學(xué)，提倡助人為樂。促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)。

相比許多大學(xué)教學(xué)設(shè)備相對落后與不足，國家應(yīng)加大在教育方面的投入，完善大學(xué)的教學(xué)設(shè)備，使大學(xué)生能有個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為大學(xué)生與社會接觸搭建“橋梁”。還要制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)獎勵，對學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，成績名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生發(fā)放獎學(xué)金。還有對家境貧寒的一部分人，在多方面提供一些扶持。

大學(xué)生是祖國的未來，大學(xué)生未來的發(fā)展對祖國的發(fā)展至關(guān)重要。在這個信息與科技的時代，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新更是重中之重。國家應(yīng)該制定相關(guān)政策，鼓勵當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)行大力扶持與幫助，當(dāng)代大學(xué)生才能更好更快的與時俱進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生，作為未來中國特色社會主義建設(shè)的中低硫柱，我們只有努力做好自己，與時俱進(jìn)，跟上時代的步伐，才不會被時代的潮流所遺棄。要確保大學(xué)生能有一個相對安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，交流平臺，這一點(diǎn)十分重要，而大學(xué)生未來的就業(yè)，則需要國家和社會的大力扶持與幫助。只有實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能做到真正的少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

(1)鄧小平：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版(2)鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1994年版

(3)習(xí)近平：《承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)》，《人民日報》2012年11月30日

(4)習(xí)近平：《比利時歐洲學(xué)院演講稿》2014年4月1日。

（5）李嘉誠：《給青年人的10忠告》 金城出版社2007年10月1日。

(6)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》高等教育出版社2013年修訂版(7)江澤民：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》人民出版社2013年10月(8)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社2010年版(9)梁啟超：《少年中國說》陜西師范大學(xué)出版社

（10）《馬克思主義基本原理概論》高等教育出版社2013年版

第二篇：論當(dāng)代大學(xué)生社會公德

俗話說，人無德不立，國無德不興。2001年1月江澤民在全國宣傳部長會議上第一次提出“以德治國”的科學(xué)論斷，2002年11月召開的黨的十六大，以德治國的思想寫入了十六大報告，把思想道德建設(shè)作為治國的基本方略，把德治提高到與法治并舉的高度，在我們黨的歷史上還是第一次。社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，加強(qiáng)社會公德教育連續(xù)被寫入了黨的十五大、十六大和十七大報告。道德建設(shè)對新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)具有十分重要的意義。社會公德教育是道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,而大學(xué)生社會公德教育是思想道德教育的重要內(nèi)容。

一、當(dāng)前中國大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀及存在的問題

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識有了一定程度的提高，大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會公德意識和社會責(zé)任感，他們熱愛祖國，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，熱心公益活動，樂于助人，能夠在行為層面上很好地踐行社會公德，這是當(dāng)代大學(xué)生的主流。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生的社會公德意識淡薄，甚至漠視社會公德，只講個人享樂，無視國家、集體和他人的利益，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.社會公德意識淡化

有的學(xué)生對愛國、守法、遵守社會公德等觀念不以為然，忽視自己的公共形象，缺乏應(yīng)有的公德意識，如不注意公共衛(wèi)生，亂扔廢物；在公共場所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時有發(fā)生；上課交頭接耳、談戀愛、接打電話等現(xiàn)象也屢見不鮮；不珍惜公共財物甚至破壞公共財物現(xiàn)象也隨處可見；參加集體活動時特立獨(dú)行、滋擾活動秩序等等也時有發(fā)生。

2.社會公德行為失范

由于應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校片面追求高升學(xué)率，忽視學(xué)生道德教育，造成一些學(xué)生知識水平高但道德觀念缺失。一些學(xué)生在網(wǎng)上聊天時謊話連篇,有的在BBS論壇上發(fā)表一些不健康的言論,在網(wǎng)上散布一些有害信息,瀏覽一些不健康的黃色網(wǎng)站, 也有一些學(xué)生不講學(xué)術(shù)道德，剽竊他人學(xué)術(shù)成果，有的甚至弄虛作假抄襲或購買網(wǎng)上論文當(dāng)做自己的論文發(fā)表。對于教育工作者來說，一定要重視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成與規(guī)范，要科學(xué)地規(guī)劃和培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)和建設(shè)。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會公德意識缺失的主要原因

改革開放三十年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，而精神文明建設(shè)卻相對滯后，出現(xiàn)了“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。針對這種狀況，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想。

而思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)國家前途和社會發(fā)展任務(wù)的重要力量團(tuán)隊(duì)，因而大學(xué)生的社會公德教育是不容忽視的一項(xiàng)重要的人格教育。德國大詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”對于當(dāng)代大學(xué)生來講，只注重文化知識的學(xué)習(xí)而忽略思想道德建設(shè)，并不能成為社會所需要的人。當(dāng)前，大學(xué)生社會公德意識缺失的主要原因有以下幾方面：

1.社會環(huán)境的負(fù)面影響

整個社會尚未形成優(yōu)秀的社會公德氛圍和遵守社會公德的習(xí)慣，尚未建立完善的社會公德體系。大學(xué)生是一個最敏感和富有活力的社會群體，同時思想又未完全成熟，社會上的不良風(fēng)氣會迅速感染他們。有些大學(xué)生價值主體唯我化、價值取向世俗化、價值評價利己化，社會公德意識淡化，社會公德作為一種精神力量對大學(xué)生的行為約束力也相應(yīng)弱化了。

2.學(xué)校教育的缺陷

由于中國應(yīng)試教育體制的影響，整個社會和學(xué)校往往更多地關(guān)注學(xué)生成績的好壞，并以此來評價學(xué)生素質(zhì)，造成了偏重知識傳授忽略學(xué)生社會公德教育的現(xiàn)象。同時，高校德育教育也存在缺陷，呆板單調(diào)，缺乏理論創(chuàng)新。在社會環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)傳媒文化的多層次多視角情況下，不能針對社會新現(xiàn)象的產(chǎn)生以一種學(xué)生樂于接受的方式去因材施教、因勢施教，照本宣科式的說教方式和理論重復(fù)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至由于“重理論、輕實(shí)踐”的空泛說教而導(dǎo)致“知行相?！薄?/p>

3.家庭教育的缺失

大學(xué)生的社會公德教育環(huán)節(jié)中，家庭教育起著不可替代的作用。當(dāng)前在校大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家庭中處于“核心”地位，家長對孩子的溺愛嬌寵對孩子的德育教育也是一種不良影響。此外，許多家長只注重孩子的學(xué)習(xí)成績、只關(guān)心孩子的日常生活，忽視孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。也有許多家長擔(dān)心孩子在外面吃虧，灌輸孩子一些違背社會公德的教育思想，無形中給子女形成了一種負(fù)面的示范作用。以上種種，使得孩子以自我為中心，不懂得尊重別人，同時缺乏責(zé)任感。

4.網(wǎng)絡(luò)文化對社會公德的沖擊

網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、五花八門，加之網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會公德外在的約束功能，使得大學(xué)生很容易迷失自我。另一方面，網(wǎng)絡(luò)價值觀模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會交往和公共生活中共同遵循的行為準(zhǔn)則?！罢\實(shí)守信、文明禮貌”等屬于社會公德的內(nèi)容認(rèn)同感降低，甚至扭曲，這種意識層面的東西滲透到行為中就形成了有些大學(xué)生無視社會公德的現(xiàn)象。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會公德教育的對策

1.優(yōu)化社會環(huán)境，形成良好的社會公德氛圍

隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，把公民道德建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會的重要環(huán)節(jié)，收到了一定效果。建立合理、公正的獎懲制度，對形成良好社會公德氛圍具有促進(jìn)作用。要充分發(fā)揮報刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用，宣傳、弘揚(yáng)高尚的社會公德，鞭撻社會丑惡現(xiàn)象。同時，要建立并灌輸一種全社會認(rèn)可的公德觀念。

古人云：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！边@是指道德建設(shè)的總體趨勢而言的，道德建設(shè)應(yīng)以“倉廩實(shí)”、“衣食足”做基礎(chǔ)，但是，道德就其主體部分而言，是不會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然而然提高的，必須從外部灌輸，加強(qiáng)教育。江澤民在談到德國前總理施密特寫的《在尋找公共道德的道路上》一書時指出：“德國人需要很長時間，從小學(xué)到大學(xué)的教育中，灌輸一種全社會都認(rèn)可的道德觀，這個看法值得我們思考。”

2.改革、創(chuàng)新社會公德教育的內(nèi)容和方法

要改進(jìn)傳統(tǒng)的只“教”不“育”的做法，把理論灌輸和社會實(shí)踐結(jié)合起來，建立一套科學(xué)的思想道德教育內(nèi)容和目標(biāo)體系。首先要加強(qiáng)誠信教育，形成誠信的道德文化。其次要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，形成良好的社會公德認(rèn)知及行為習(xí)慣。此外，要積極開展有益的公益活動，同時引導(dǎo)學(xué)生參加諸如“青年志愿者協(xié)會”、“環(huán)保協(xié)會”等公益組織，使學(xué)生能在實(shí)踐中形成健康的道德人格，從而提升社會公德意識。

3.不斷提高教育者整體素質(zhì)

教師要走近學(xué)生、接納學(xué)生，良好的師生關(guān)系可以提高教育的可接受性。目前高校的德育教育主要靠德育教師、輔導(dǎo)員和班主任來實(shí)施，有些教育工作者喜歡用行政權(quán)利來約束和規(guī)范學(xué)生的行為，而強(qiáng)制性的約束對社會公德教育效果并不好。相反，能真正融入學(xué)生并具有良好涵養(yǎng)和學(xué)識水平的教師才更有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。教師以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生、以健全的人格魅力影響學(xué)生、以創(chuàng)新的教學(xué)方式傳授學(xué)生、以高度的責(zé)任感關(guān)心學(xué)生，才更有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)

校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)是精神文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。優(yōu)良的校風(fēng)對于大學(xué)生社會公德意識的培養(yǎng)具有直接的影響和促進(jìn)作用，可以陶冶大學(xué)生的情操，開啟他們的智慧，有效地規(guī)范他們的行動，促使他們形成正確的價值觀和世界觀，從而形成良好的公德觀念和自我約束力。

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的社會公德觀念，并能在行為層面有所踐行。但也有部分大學(xué)生對社會公德缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，認(rèn)為社會公德是無關(guān)大局的小節(jié)、小德，甚至有與社會公德相悖的行為。當(dāng)代大學(xué)生作為肩負(fù)推動社會發(fā)展使命的重要群體，每個人都應(yīng)以高度的社會責(zé)任感從自己做起，從現(xiàn)在做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺地以社會公德規(guī)范自己、約束自己，從而推動精神文明的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。

第三篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何愛國

當(dāng)代大學(xué)生如何愛國

2010-12-05 18:36:53 作者： 編輯：mishu 來源：互聯(lián)網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：608

當(dāng)我們徜徉在美麗如畫的校園，感受著豐富多彩的大學(xué)生活的時候，或許,此刻有的同學(xué)還沉迷在血雨腥風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)游戲之中。我們可曾想過，在七十多年前的那場戰(zhàn)爭中，有多少無名英雄戰(zhàn)死在殺場；為了民族的獨(dú)立、人民的解放，又有多少骨肉同胞背井離鄉(xiāng)；我們可曾想過，今天的和平幸福生活是何等來之不易啊！我們可曾捫心自問，是否真的熱愛自己的祖國？ 在“12.9”學(xué)生愛國運(yùn)動紀(jì)念日到來前夕，我又一次懷著沉重的心情，重溫中華民族抗日救國的不朽歷史，追尋一代代愛國先驅(qū)的閃光足跡，緬懷中華學(xué)子灑血報國的慘烈壯舉，抒發(fā)我等青年學(xué)生牢記歷史、報效中華的愛國情懷，從而弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、源遠(yuǎn)流長的愛國之魂！我們不會忘記，70年前，東洋倭寇吞我河山、掠我財富、蹂躪我同胞；腐敗的國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，屢屢喪失戰(zhàn)機(jī)。

我們似曾目睹，1935年12月9日，北京，6000多名愛國學(xué)生在共產(chǎn)黨人黃敬、姚依林、郭明秋等組織和指揮下，潮水般涌到新華門，高呼 “反對內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義!”、“打倒?jié)h奸賣國賊!”、“保衛(wèi)華北、捍衛(wèi)主權(quán)!”等口號，向國民黨北平當(dāng)局遞交了請?jiān)笗?，繼而爆發(fā)了聲勢浩大的示威游行！然而，喪心病狂的反動軍警動用一切殘暴手段，瘋狂毆打手無寸鐵的青年學(xué)生！被激怒了的愛國學(xué)生奮起自衛(wèi)，與反動軍警展開了英勇的搏斗，不惜付出巨大的犧牲！

我們引以自豪，“12.9”運(yùn)動是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由北京學(xué)生發(fā)起、全國各地積極響應(yīng)的數(shù)千人參加的抗日救國運(yùn)動。

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間這一切已經(jīng)成為一段可歌可泣的悲愴歷史。然而我們應(yīng)該怎么對待這段歷史呢？那就是銘記歷史教訓(xùn)，弘揚(yáng)愛國之魂！

毋庸置疑，在我們每個人的心靈深出都有一顆火熱的愛國之心。當(dāng)祖國需要我們的時候，我想，很多人都能挺身而出，獻(xiàn)出自己的一切包括生命。

然而，也不可否認(rèn)，在物欲橫流的當(dāng)今世界，有的人，對似乎發(fā)生在昨天的悲愴故事已經(jīng)淡忘，像忘記一部電視劇那樣忘掉日本侵略者所犯下的滔天罪行。

我們不曾忘記，半個多世紀(jì)以前，正是由于我們的落后，帝國主義列強(qiáng)才會用堅(jiān)船利炮打開我們的國門，擄殺我們的同胞，掠奪我們的財富，侵吞我們的國土。難道這不是恥辱嗎？如果沒有太平洋戰(zhàn)爭，如果不是日本侵華戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)線拉的過長，如果日本沒有威脅到蘇聯(lián)的利益，特別是如果沒有中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民一致抗戰(zhàn)，那么現(xiàn)在的中國或許已經(jīng)淪為日本的殖民地了。

我們可曾想過，當(dāng)咱們國人還以古代中國“四大發(fā)明”引以為自豪的時候，美英等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻字印刷，用巡航導(dǎo)彈代替了黑色火藥了啊！我們還有什么可固步自封、夜郎自大的資本呢？！

直言不諱的說，雖然我們的科技水平和綜合國力有了大幅度的提升，但我們的科技水平，有很多還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本、歐美等發(fā)達(dá)國家。他們妄想壟斷科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，從而封鎖和遏制我們的發(fā)展。

雖然當(dāng)今，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)，遠(yuǎn)離了硝煙四起。然而，世界并不太平，危機(jī)此起彼伏。記得今年年初，面對“藏獨(dú)”分子打砸搶燒、破壞奧運(yùn)的行徑，面對西方某些媒體歪曲事實(shí)的報道，我們青年學(xué)生和億萬中國人民一道，用慷慨的言行表達(dá)了自己的憤懣和抗議，讓我們再次感受到中華民族的團(tuán)結(jié)與力量，感受到每個中華兒女對國家和民族那濃烈而深沉的熱愛。我們似乎又來到了一個新的戰(zhàn)場，雖然這里沒有血雨腥風(fēng)，沒有了刀光劍影。但依然有激烈的角逐和競爭。這場競爭是知識的競爭，是技術(shù)的競爭，是爭奪人才的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。處在這樣的社會大環(huán)境中，我們需要的是自強(qiáng)不息，需要的是頑強(qiáng)拼搏，需要的是同仇敵愾，需要的是科技騰飛，需要的是民族振興！

曾幾何時，80后的我們一直被認(rèn)為是幸福的一代、脆弱的一代、自私的一代，甚至被一度認(rèn)為是垮掉的一代。我們這一代青少年都生活在父母的呵護(hù)下，沉浸在上一輩創(chuàng)造的溫馨里。我們成為別無選擇的一代也是最讓國家和人民擔(dān)心的一代。

然而，一年來的國內(nèi)國際風(fēng)云變幻，“5.12”汶川大地震的國殤和八月北京奧運(yùn)會的盛典，還有一月肆虐的雪災(zāi)，“3.14”西藏**，牽動著每一位中國人的神經(jīng)，撼及整個中國的靈魂。也考驗(yàn)著、鍛煉著我們新時代的大學(xué)生和愛國青年?！按箅y興邦！”是共和國總理與災(zāi)區(qū)人民并肩作戰(zhàn)時用受傷的右手寫下的經(jīng)典名句，是激勵我們?nèi)f眾一心抗擊一系列罕見天災(zāi)、粉碎“3.14”藏獨(dú)分子**和反華勢力抵制北京奧運(yùn)陰謀的戰(zhàn)斗號角。特別是在今年五月汶川抗震救災(zāi)的大決戰(zhàn)中，中華兒女再一次演繹了人間真情和愛國壯舉。

在一樁樁重大事件面前，我們的血液在沸騰，我們的眼淚在流淌，我們的雙手攥緊了拳頭?？梢詿o愧的說，國難面前，在愛心鑄就的長城中，有我們80后當(dāng)代大學(xué)生的身影。

回首2008年北京奧運(yùn)的申辦和舉辦過程，我們以自己的實(shí)際行動向世界展現(xiàn)了“和諧奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的精神，我們不僅保護(hù)了奧運(yùn)圣火，保護(hù)了五環(huán)奧運(yùn)會旗。我們還告訴了世界，中華民族是一個愿意和世界人民手拉手，心連心的民族，是和平的使者。是任何困難險阻和人為的威脅都征服不了的民族！

通過2008年一場場血與火的洗禮，我們更加懂得，這種愛國熱情是彌足珍貴的，是一種值得贊賞的偉大情感。我們更加懂得，祖國是我們的安身立命之所、建功立業(yè)之地，是我們所有華夏子孫命運(yùn)的共同體。我們更加懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。我們還深深體會到，要使愛國熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動社會進(jìn)步的巨大力量，必須將愛國熱情納入理性的軌道，投入最實(shí)際的實(shí)踐中去。否則，糊里糊涂的愛，不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲目的愛，不可！只有理性愛國，才是我們的神圣使命；只有理性愛國，才會愛得深厚、持久。

我們還懂得了，愛國不是好高騖遠(yuǎn)，愛國不是虛無縹緲。我們應(yīng)該立足腳下，從身邊小事做起。記得祖宗有句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。作為一名學(xué)生，就要從不說臟話、不隨地吐痰、不亂扔果皮紙屑開始，就要從愛護(hù)學(xué)校一草一木開始。隨便一口痰吐在地上，看似小事，可反映了一名學(xué)生、一個公民的基本素質(zhì)。

我們還懂得了，愛國不一定是非要我們喊出來不可，把國家時刻擺在自己心里最崇高的位置更是一種深沉持久的愛國精神。新時期下，要履行愛國使命，我們大學(xué)生可以做的很多，很多。只要我們牢記社會主義榮辱觀，時刻繃緊“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這根弦，無論何時何地，心系祖國，情系人民，忠實(shí)履行當(dāng)代大學(xué)生的義務(wù)，我相信，美麗圣潔的大學(xué)校園，就會處處唱響愛國主義的主旋律。

眾所周知，千百年來，我們古老的中國經(jīng)歷了多少輝煌與屈辱，飽嘗了幾多坎坷與磨難。是偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮勇抗戰(zhàn)，砍斷了日本侵略者的鐵蹄，推翻了反動的蔣家王朝，在戰(zhàn)爭的廢墟上創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的共和國。如今，她正走在大國崛起的征途中。特別是經(jīng)過30年的改革開放，中國發(fā)生了天翻地覆、日新月異的變化，綜合國力不斷增強(qiáng)，在國際上發(fā)揮著越來越重要的作用。我們應(yīng)該意識到，中國已經(jīng)不再是往日那個貧窮、落后、愚昧的舊中國，而是一個文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國。作為世界公認(rèn)的大國，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，在愛國熱情的表達(dá)上也當(dāng)如此。當(dāng)今的世界是一個政治多元化、經(jīng)濟(jì)一體化的世界，改革開放已成為我們的基本國策。在這種世界格局背景下，一方面，我們要堅(jiān)定自己信念，走自己的路，讓自己真正強(qiáng)大起來；另一方面，我們必須加大改革步伐，以更加開放的意識與胸懷，融入世界，共享人類文明成果。

可以說，沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么力量比理性更為強(qiáng)大。愛國熱情與理性愛國并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性！中國是一個法治國家，是一個文明國家。維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對“臺獨(dú)”、“藏獨(dú)”，保障國家安全穩(wěn)定，推進(jìn)和諧社會建設(shè)，是愛國熱情的根本體現(xiàn)。然而，并不是單純呼呼口號，或者單單抵制“法貨”就足以表達(dá)的。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設(shè)好，才是最大的愛國。

我們是共和國的一代新人，是為人們所羨慕的時代驕子。我們正當(dāng)風(fēng)華正茂，肩負(fù)著報效祖國、振興民族的歷史使命，不僅需要我們的一腔熱血和慷慨激昂，還要有豐富的知識、睿智的頭腦、勤勞的雙手；不僅要從身邊小事做起，還要有遠(yuǎn)大的志向，還要做到知國、愛國、報國的有機(jī)統(tǒng)一，做到理性愛國與感性愛國的和諧統(tǒng)一。

作為當(dāng)前，我們的首要任務(wù)是要把強(qiáng)烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏、立志成材的強(qiáng)大動力，自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，緊跟時代和社會前進(jìn)的步伐，努力掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，早日成為棟梁之材。要以寬廣的眼光觀察中國、觀察世界，時刻銘記歷史教訓(xùn)，牢記時代囑托，弘揚(yáng)偉大的愛國之魂，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

原文地址：思修論文---論當(dāng)代大學(xué)生如何成為忠誠的愛國者作者：云亦揚(yáng) 中華民族是富有愛國主義光榮統(tǒng)的偉大民族。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。愛國主義是在漫長的歷史過程中形成的，是獲得全民族高度認(rèn)同的崇高感情，那么在新的歷史條件下作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神成為一名忠誠的愛國者呢？

一自覺維護(hù)祖國利益

每一個中國人都要把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當(dāng)國家的利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)服從國家利益。

二知我中華，培育愛國情操。

愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史，就會為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國，我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會進(jìn)步，國力強(qiáng)盛。跨進(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從中了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從中認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

三促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一

國家的繁榮源自于民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國家，使中華民族大家庭團(tuán)結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國成立以來，黨和國家一直致力維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)、利益和權(quán)力；一直致力于促進(jìn)各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展。而解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一更是全中華兒女共同的心愿。我們當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。

四增強(qiáng)國防意識

中華民族是一個愛好和平的民族，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永不侵占別國。但是，中華民族也是一個不畏強(qiáng)暴，不容他人侵略的民族。我們秉承維護(hù)世界和平，維護(hù)國家安全，促進(jìn)國家統(tǒng)一和發(fā)展的目的建立強(qiáng)大、鞏固的國防。國防家生存與發(fā)展的安全保障，我們大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須增強(qiáng)國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，了解國防，熱愛國防，積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。五立志成才，報效祖國

愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。一要具有堅(jiān)定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀(jì)守法，有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。二要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。因?yàn)?，?dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。三要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對國家、對人民有強(qiáng)烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過且過；對學(xué)習(xí)，對工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定；對他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊(duì)精神。四要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個立志成才者，對這一因素決不可忽視。不僅要堅(jiān)持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛國決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，鄧稼先以默默獻(xiàn)身于國防建設(shè)來實(shí)現(xiàn)自己的報國志愿。同學(xué)們，不論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為祖國和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。

第四篇：論當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)問題

論當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)問題 在臨近畢業(yè)時候，很多學(xué)生都會有這樣的想法：畢業(yè)以后去干什么？自己能做什么？自己應(yīng)該做什么？總結(jié)到一句話就是：大學(xué)生就業(yè)難。可針對大學(xué)生就

業(yè)難這個尖銳的問題，應(yīng)該怎么的理性認(rèn)識。

據(jù)了解，應(yīng)屆生就業(yè)不吃香。在大學(xué)畢業(yè)生“就業(yè)難”的同時，用人單位也普遍存在著“選材難”。熱門專業(yè)人才過剩。近年來，一些工科院校和具有專業(yè)特色的學(xué)校追求綜合發(fā)展，紛紛上馬熱門專業(yè)，致使這些專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)難度加大。高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心認(rèn)為，對于近年來盲目上馬、目前就業(yè)較困難的專業(yè)，應(yīng)堅(jiān)決按教育部規(guī)定，區(qū)別具體情況減少或停止招生。有效招聘信息數(shù)量減少，許多騙子利用大學(xué)生求職心切和缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的弱點(diǎn)進(jìn)行坑蒙拐騙。一些企業(yè)利用當(dāng)前大學(xué)生供過于求的形勢，推出假招聘，先給出誘人的待遇條件，然后以培訓(xùn)等名義收取費(fèi)用，再以試用不合格等理由辭退學(xué)生。大學(xué)生就業(yè)的招聘信息表面看渠道多，但有效的、實(shí)用的信息并不多，大學(xué)生獲取真實(shí)有效的信息少，導(dǎo)致就業(yè)難。缺乏工作經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)驗(yàn)也是自己的一大優(yōu)勢，在擁有得天獨(dú)厚的學(xué)歷引誘下，被應(yīng)聘職

位的經(jīng)理以一句不以學(xué)歷做主要參考而否決自己的實(shí)力和優(yōu)勢。

大學(xué)生有的是專業(yè)知識，缺的是良好心理素質(zhì)、禮儀和法律觀念，大學(xué)

里有的是教授，缺的是“教練”。

怕吃苦，愛面子也是應(yīng)屆畢業(yè)生的一大問題。

許多企業(yè)反映，大學(xué)生做事眼高手低，知識脫離實(shí)際，不愿從基層做起，缺乏吃苦耐勞精神，比較愛面子，怕從事底層的工作被朋友親戚看不起，人

際溝通能力差，比較自私，因此不愿意接收應(yīng)屆大學(xué)生。

畢業(yè)生就業(yè)形勢仍然比較嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)形勢分析要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，確立符合實(shí)際的就業(yè)期望，先就業(yè)后擇業(yè)。要認(rèn)真做好個人就業(yè)推薦材料的準(zhǔn)備。大學(xué)生就業(yè)難度加大，這已經(jīng)是一個不爭的事實(shí)，應(yīng)引起社會各界高度關(guān)注。

第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生

論當(dāng)代大學(xué)生

從小我們就被父母灌輸上大學(xué)的好處，大學(xué)是我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，是我們追求一個美好生活的平臺。在這個大學(xué)生多如牛毛的時代，每年的畢業(yè)生就會多達(dá)好幾百萬，這其中又是天壤之別。每年都會有很多的工作崗位，但是茅坑的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要少于上廁所的人，況且其中的茅坑有的會被霸占，有的還會被那vip預(yù)定?，F(xiàn)在的大學(xué)生，就像別人說的那樣都被手機(jī)毒害了。手機(jī)就像清朝的鴉片，毒害我們的心智，使得我們上癮讓自己無法自拔。手機(jī)是工具這個工具如果用的好可以幫助我們，如果沉迷其中就會害了我們。老師家長都在勸說我們讓我注意節(jié)制不要那么入迷，可是我們每天還是一樣的上QQ、聊微信、看看陌陌、找找人人上的熱點(diǎn)、有時候在瘋狂的玩玩手游，這些怎一個爽字了得。我想如果我們用手機(jī)瀏覽一下網(wǎng)頁，關(guān)注一下國家新聞，扣扣上多些關(guān)與學(xué)習(xí)的人，有時間討論一下知識，在微博不要無病呻吟。在這信息傳播如此之快的時代手機(jī)給了我們便利，也給我們帶來了很多負(fù)面的東西。合理利用手機(jī)是我們每個大學(xué)生應(yīng)該做到的，也必須做到事情。

我們有時候會抱怨生活是多么的不如意，會抱怨大學(xué)畢業(yè)之后會找不到工作。現(xiàn)在的我知道了我們大學(xué)生為什么會找不到工作?，F(xiàn)在的本科生由于心態(tài)的原因工資低、職位不高、操作的活不愿意做。而對于?？粕鷣?，技能方面不努力，在理論方面連最基本的理論知識都不知道。再好的技能也有理論的支持。心態(tài)高，技術(shù)不好，素質(zhì)也不高，那么有什么樣的企業(yè)會要我們這也得大學(xué)生。企業(yè)要是人才而不是少爺。在來看看大學(xué)生里的生活，晚上玩游戲、聊天，白天上課覺。我們是活在了玩的世界里，有人說大學(xué)不玩以后就沒有時間可以玩啦，但我們有沒有想過，我們現(xiàn)在玩的是不是我們以后的輕松生活呢？大學(xué)畢業(yè)后你連一份工作都找不到你還想玩，不是富二代、不是官二代、不是星二代的你玩的起嗎？不是生活不給你努力的機(jī)會而是你不好好利用已經(jīng)得到得機(jī)。時間在手機(jī)中流走、在一天十幾個小時的夢中流走、在渾渾噩噩中流走。后來剩下的就是畢業(yè)時的迷茫和對生活的無奈。

現(xiàn)在的你如果還有時間多多看看自己的專業(yè)知識，練練自己所有必須掌握的技能，不斷的去提高自己的水平。放下自己的手機(jī)，拿起自己的前途，放下手中的游戲，拿起自己的未來。不斷的去努力、去奮斗。我一直堅(jiān)信大學(xué)是一個真正的開始，在這它會為你的一生積累你所需要的東西。不迷茫的青春是留給那些不虛度的青春的人，或許我們的每個人的目標(biāo)不同，理想不一樣，但是我們不都在追求青春無悔嗎。自己的青春為自己做準(zhǔn)備。

2014.5.25shenwenqingji