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      「北大國發(fā)院畢業(yè)典禮演講」鄒靜嫻:五年博士生涯,三大人生改變

      時間:2019-05-14 18:34:58下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《「北大國發(fā)院畢業(yè)典禮演講」鄒靜嫻:五年博士生涯,三大人生改變》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《「北大國發(fā)院畢業(yè)典禮演講」鄒靜嫻:五年博士生涯,三大人生改變》。

      第一篇:「北大國發(fā)院畢業(yè)典禮演講」鄒靜嫻:五年博士生涯,三大人生改變

      「北大國發(fā)院畢業(yè)典禮演講」鄒靜嫻:五年博士生涯,三大

      人生改變

      題記本文為2017年7月1日北大國家發(fā)展研究院2017屆畢業(yè)典禮上,碩博項目畢業(yè)生代表鄒靜嫻的發(fā)言。求學(xué)朗潤,時光飛逝。她與畢業(yè)生們分享了自己最真切的感受,談到了這五年博士生涯帶來的三大人生改變。原汁原味的精彩內(nèi)容,請見下文!寫在前面的話:我是一名90后,今年27歲。家境談不上十分優(yōu)越,但也肯定吃穿不愁。真的沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪,周其仁老師下放打獵時碰到的那些野獸我只在動物園里見過,林毅夫老師冒險游過的那片海我只在旅游時目睹過;沒有見過人吃人,對于饑餓的理解只在減肥時有過。你問我為什么不燃燒自己,照亮黑夜中的民眾,我只能說,我生我長的年代早就用上了電燈。我沒有住在農(nóng)村的外祖母和木匠劉麻子教會我下笨功夫的意義,但博士五年,我不知道除了下笨功夫還有什么方法能讓文章發(fā)表?如果有,請告訴我,我真想學(xué)。臺上五分鐘,我代表不了北大,說了些我和我的小伙伴們最真切的感受,與高尚無關(guān),但句句真心。各位老師,家長,同學(xué)大家好!我是12級的博士生,鄒靜嫻,今天很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。站在這里,壓力挺大的,尤其是當(dāng)我知道后面做嘉賓發(fā)言的是作家劉震云老師的時候,他的小說叫“一句頂一萬句”,這個分量我是斷不敢奢望的。但好在劉老師還有一句話,“歷史的經(jīng)驗告訴我們,女人想做一件事,男人是擋不住的?!彼裕宜餍跃陀猩墩f啥了,可能淺薄了些,但照魯迅先生的話,說不定也有些“如一條清溪,澄澈見底”的可愛。那在其位謀其事,我的第一句話當(dāng)然是感謝,感謝老師的諄諄教誨,感謝同學(xué)的相互扶持,感謝家人的一路陪伴,你們的存在使得我們的求學(xué)之路生動而溫暖。第二句是感慨,感慨時間真的好快,當(dāng)年入學(xué)時聽別人說“園內(nèi)一銀杏樹,讀博之年所手植也,今已亭亭如蓋?!碑?dāng)時覺得遙遙無期的五年,走完發(fā)覺也就那么長。這些日子我一直在想,朗潤園中的這幾年時光究竟帶給我哪些改變呢?拋開那些心靈雞湯不談,我想和大家匯報幾點實實在在的:第一,沒以前那么容易被忽悠了。真的,以前我看很多學(xué)術(shù)文章、媒體評論,經(jīng)常覺得“哇,好有道理的樣子啊?!敝灰獙Ψ揭灰?jīng)據(jù)典,一拔高立意,我很輕易就接受了他們的觀點?,F(xiàn)在,我也還是會被忽悠,但至少比以前難了。難,最重要的原因當(dāng)然離不開恩師們的傳道受業(yè)解惑,除此之外,還有一點,雖然沒那么正能量,但我覺得卻也是大實話——那就是距離感的縮小。以前,對于所謂的名人、權(quán)威的迷信,很大程度上源于“你在山巔,我在山腳”的距離感。我很喜歡看一個公眾號叫“六神磊磊”,是專門讀金庸的。其中一段人物描寫是這么說的:“來人溫和地自我介紹說,他有一個非常好的朋友,叫做郭靖。然后他還風(fēng)輕云淡地說起自己曾在煙雨樓和一個與重陽祖師齊名的俠客交過手,那個人好像叫黃藥師吧。”接著他還會看似不經(jīng)意地跟你透露“自己曾和一個姓龍的美麗女子有過一段刻骨銘心的糾纏,后來她選擇嫁給一個叫楊過的年輕人,據(jù)說也挺優(yōu)秀的,我祝福他們?!闭f到這里,大家都明白這個人是誰了,不過是一個武功、資質(zhì)、地位都很一般的尹志平,根本沒有他塑造的形象這般了不起,但他是在騙你嗎?一條條單獨拎出來看都不假啊,但如果你沒有親身參加過少林寺SEMINAR,沒有圍觀過光明頂-朗潤園年會,你很可能內(nèi)心撲通一下就跪了。從這個意義上說,我們真的要感謝北京大學(xué),感謝國發(fā)院,感謝這個時代,讓我們有幸接觸到了很多蜚聲國際、首屈一指的業(yè)內(nèi)領(lǐng)頭羊、歷史親歷者、改革弄潮兒,這些經(jīng)歷讓我們在國際前沿對話時,腰板是筆直的,聲音是洪亮的。當(dāng)書本上的名字以一個個有血有肉的形象出現(xiàn)在你面前時,距離感的縮進(jìn)讓我們少了一份對權(quán)威的迷信,多了一片獨立思考的空間?!安挥酶嬖V我他是誰,告訴我他說了什么。”這是我在院里常聽到的一句話。第二個變化是腦子里開始有了經(jīng)濟學(xué)的框架。這話要是從別人口里說出來,我會覺得挺虛的,但我卻在不經(jīng)意的瞬間發(fā)覺這種變化已悄然發(fā)生。一個觸動我的瞬間源于春運期間的一件事兒。當(dāng)時,一名在校女大學(xué)生出于對農(nóng)民工搶不到票回家的同情,通宵達(dá)旦地?zé)o償為農(nóng)民工搶票。這種行為自然引來一片贊揚,但在贊揚聲中,我留意到了一位北大教授的微博留言,他說“從社會總體福利的角度來看,并沒有任何改進(jìn),因為替農(nóng)民工搶到的每一張票都對應(yīng)于另一個人買不到票。”聽完這番話,你作何感想?我知道,這其中有些技術(shù)細(xì)節(jié)有待商榷,但我想說的是,有過經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練之后,我們至少能在經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)理解他的邏輯,和他進(jìn)行辯論,而不僅限于義憤填膺地罵句“沒良心”。這就說明經(jīng)濟學(xué)的思考方式已經(jīng)慢慢滲入我們的骨髓,讓我們在道德準(zhǔn)則之外又多了一套可供選擇的評價體系。第三點變化就是心態(tài)比以前平和了。讀研是一件很打磨人的事兒,有時候冒出來一個想法,自己興奮不已,結(jié)果一翻文獻(xiàn),人家老早就做過了;有時候一篇文章寫了幾年,“食之無味,棄之可惜”,最后只得束之高閣。經(jīng)歷多了,心態(tài)自然好了,我現(xiàn)在甚至覺得“發(fā)生的就是最好的”。我高考的時候考得很不理想,但也是源于那次失利,我才留意到了北大國發(fā)院的經(jīng)雙項目,才有幸給國發(fā)院的老師當(dāng)了助研,才最終站到了這里;我剛開始上手做研究時,選擇的是一個現(xiàn)在看來我并不擅長的領(lǐng)域?;撕芏鄷r間、氣力,所讀的文獻(xiàn)后來基本沒用上。但事后看來,那些精力都沒有白費,至少一是熟悉了數(shù)據(jù)和CODE,二是在一次調(diào)研中認(rèn)識了一個我后來常有合作的師兄。攤上你不喜歡做的事,錯過某個重要的機會,無緣最心儀的學(xué)校,這可能都是為了將來某個更美好的場景而預(yù)設(shè)的鋪墊。也許當(dāng)下看不出這些安排的用意,但時間拉長了,某天回過頭來看會發(fā)現(xiàn),“哦,原來當(dāng)時是要我到那里去,遇見某些人,學(xué)會某些事?!?發(fā)生的就是最好的,只是這個“最好”需要我們有點耐心。退一萬步講,即使你做了一件自己覺得很蠢的事,事后撓破頭皮也想不出它的意義所在。但“排除一個錯誤選項”,這本身不就是意義嗎?即使慢些,但大的方向總是不錯的。想通了這一點,就真的沒必要患得患失了。我們何其有幸,背靠國發(fā)院這一平臺,依仗年輕這點稟賦,就可以放肆地低成本試錯。朗潤園里這幾年光景帶給我們最寶貴的財富是豐盛的經(jīng)歷,它是阿甘手里那包永遠(yuǎn)不知道下一顆什么味道的巧克力,是國貿(mào)里說的love of variety。最后,我想到了四年前一位師兄在他的畢業(yè)演講中說的一句話:“常言道,既生瑜,何生亮,但進(jìn)到CCER,你感嘆的是‘既生瑜,何生一堆亮’?!痹谖矣行遗c朗潤園結(jié)緣的這幾年中,我對這句話的認(rèn)同感日漸加深,因為周圍優(yōu)秀的人實在太多太多。他們聰穎、勤奮、天真、深刻,懂生活,還好看,這你上哪兒說理去~但同時我更加慶幸,慶幸的是這“一堆亮”都成了我的老師、同學(xué)、朋友,他們的出現(xiàn)精彩了你我的過去,也將照亮我,照亮我們、即將開啟的未來。謝謝大家!北大國發(fā)院微信列表研究機構(gòu)北大國發(fā)院智庫北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)研究中心中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查中國企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)調(diào)查未名湖數(shù)字金融研究教學(xué)項目北大國發(fā)院MBA北大國發(fā)院EMBA北大國發(fā)院管理博士項目北京大學(xué)國發(fā)院經(jīng)濟雙學(xué)位國發(fā)院研究生會體育商學(xué)南南合作與發(fā)展學(xué)院校友及學(xué)生組織國發(fā)院博士之家國發(fā)院BiMBA2015PTBiMBA2016朗潤EMBA那些事國發(fā)院研究生校友會北大國發(fā)院校友教授個人馬浩教授on戰(zhàn)略管理京晶課堂楊壯談領(lǐng)導(dǎo)力春暖花開

      第二篇:北大國發(fā)院畢業(yè)典禮視頻 (張維迎 劉震云 演講)

      北大國發(fā)院畢業(yè)典禮視頻(張維迎 劉震云 演講)

      2017年7月1日,北京大學(xué)國家發(fā)展研究院2017屆畢業(yè)典禮在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂隆重舉行。多名教師代表、嘉賓、畢業(yè)生和家屬出席了此次畢業(yè)典禮。典禮由北大國發(fā)院副院長黃益平教授主持。在莊嚴(yán)的國歌聲中,畢業(yè)典禮拉開了序幕。北大國發(fā)院院長姚洋發(fā)表致辭。他首先向983名畢業(yè)生表示誠摯的祝賀,并代表校方向支持同學(xué)們學(xué)業(yè)的家屬和親人們表示感謝。面對即將走上社會舞臺的畢業(yè)生,姚洋院長指出中國的現(xiàn)代化進(jìn)程仍在路上,畢業(yè)生們不僅要做對社會有用的人,而且要做社會的引路人;北大人要有自己的歷史使命感,喚醒所有人,感染同路人,以自己的行動推動社會進(jìn)步。北大國發(fā)院張維迎教授,作為教師代表發(fā)言。他回顧了中國和世界的科技進(jìn)步史,指出要實現(xiàn)創(chuàng)新,必須創(chuàng)造自由的環(huán)境;只有自由,才能使中國人的企業(yè)家精神和創(chuàng)造力得到發(fā)揮,才能讓中國變成創(chuàng)新的國家。張維迎指出,推動和捍衛(wèi)自由是大家的責(zé)任,是每個北大人的使命。他希望畢業(yè)生們捍衛(wèi)自由,成為真正的北大人。在學(xué)生代表發(fā)言階段,碩博項目的鄒靜嫻、經(jīng)濟學(xué)雙學(xué)位項目的黃和清、MBA項目的段小嬌和EMBA項目的商玥分別作為畢業(yè)生代表致辭。他們帶著激動的心情,回顧了在國發(fā)院學(xué)習(xí)的美好時光,向老師們表達(dá)了真摯的感恩之情,并決心在未來的人生路上,擔(dān)當(dāng)起北大人的責(zé)任,做出自己的一份貢獻(xiàn)。此次畢業(yè)典禮還特別邀請到著名作家劉震云先生。作為78級北大中文系校友,劉震云回顧了在北大生活的點滴趣事,一盤鍋塌豆腐描摹出人間百態(tài);談到同學(xué)情誼,他很高興今天983名畢業(yè)生都將成為北大校友,也將成為他本人的朋友,校友、同學(xué)是走向世界的通行證,往往在畢業(yè)后才能感受到“同學(xué)情”的真正含義;他最后希望畢業(yè)生們能有一種堅定、執(zhí)著的精神,擔(dān)當(dāng)起知識分子的歷史責(zé)任,照耀人類前行的路。北大國發(fā)院在過去二十年中培養(yǎng)了數(shù)以萬計的校友。每到畢業(yè)典禮,都會有校友代表來歡迎畢業(yè)生加入校友大家庭。此次邀請的校友代表是北大國發(fā)院2000級EMBA、奧盛集團(tuán)總裁湯亮先生。他在致辭中表示,Alumni這個詞,就像一條神奇的紐帶,不僅可以讓畢業(yè)生與母校終身保持著一種難以割舍的“血緣”聯(lián)系,而且學(xué)子們鯤鵬展翅后,都愿意盡己所能來回報母校的哺育之恩。他相信北大國發(fā)院的校友,也會用自己的行動,發(fā)揚光大“Alumni”精神,回饋母校,回饋社會。在同學(xué)、家屬和老師的期待中,接下來舉行了莊嚴(yán)的學(xué)位授予儀式。最后,畢業(yè)典禮以合唱《歌唱祖國》結(jié)束,寓意著廣大畢業(yè)生即將奔赴祖國各地,為祖國的各項事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。(張彤 報道)【畢業(yè)典禮演講】劉震云:我們民族最缺的就是笨人本文為在2017年7月1日北大國家發(fā)展研究院2017屆畢業(yè)典禮上,著名作家、北大校友劉震云的嘉賓致辭。劉震云:感謝張旭東教授,感謝姚洋院長,使我有機會又回到母校,回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時候,這里好像是大飯?zhí)?。?dāng)時每一個北大的同學(xué)手里會提一個飯袋,是用羊肚子手巾縫成的。我記得我提了四年飯袋,但我不記得我洗過這個飯袋。當(dāng)時大飯?zhí)玫娘埐擞兴膫€階級:第一個階級是五分錢的:炒土豆絲、炒圓白菜、炒蘿卜絲;第二等是一毛錢的:雞蛋西紅柿、鍋塌豆腐;一毛五的開始有肉了:魚香肉絲、宮煲雞??;兩毛錢的有回鍋肉、紅燒肉和四喜丸子。我是一個農(nóng)村孩子,一毛五以上的菜我在北大四年從來沒有接觸過;雞犬之聲相聞,老死不相往來。我最愛吃的菜是鍋塌豆腐,不是肉菜,但因為豆腐被炸過,油水比較大,拌上米飯,人生不過如此,夫復(fù)何求?大食堂最大的驚喜不是你排隊買到了鍋塌豆腐,而是當(dāng)你排到的時候,你是最后一個買到的。到最后了,盆里面的湯湯水水,大廚一下子倒到你碗里。最悲催的是你前面一個同學(xué)買到,到你這兒沒了。他買到鍋塌豆腐之后,會看你一眼,已經(jīng)到了社會學(xué)和心理學(xué)的角度,慶幸之余有些幸災(zāi)樂禍。最大的奇跡在我身上發(fā)生過,等我排到的時候,前面還有一個同學(xué),鍋塌豆腐就剩了一份,但這個同學(xué)思索了一下,剩了最后一份的鍋塌豆腐一定特別涼,我改主意了,我想吃魚香肉絲,鍋塌豆腐就到了我的飯盆里。我吃著幸福的鍋塌豆腐,找到吃魚香肉絲的同學(xué)問,你是哪個系的啊師兄,他說他是經(jīng)濟系的。經(jīng)濟系不就是我們國發(fā)院的前身嘛!滴水之恩當(dāng)涌泉相報。我的意思是,你和母校的關(guān)系不在于你在母校的時候,而是當(dāng)你離開母校、再想起鍋塌豆腐的時候;當(dāng)你十年之后再路過北大的時候,來到百年講堂的時候。我在母校參加這種場合的活動有三次:第一次是2013年新生入學(xué)時,在未名湖畔的大操場,有1萬多名新生;第二次是中文系百年校慶的時候;第三次是今天,國發(fā)院983名學(xué)生畢業(yè)的時候。入學(xué)和畢業(yè)還是不一樣的,因為入學(xué)是相聚的時候,畢業(yè)是分別的時候。自古人生傷離別。但我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè),因為從今天開始,在世界的各個角落,又多了983名我的同學(xué)。我這些年最深切的體會——同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證。不管到世界的哪個國家、哪個角落,他告訴我:師兄,我也是北大的。同學(xué)能夠使陌生到熟悉的時間極大地縮短。你們馬上可以談?wù)撘幌卤贝?、北大相同的老師和北大的鍋塌豆腐?015年,法國里昂有一個作家的圓桌會議,我遇到一個北大同學(xué),在里昂大學(xué)當(dāng)教授。法國有名的雕塑家巴托爾迪,曾雕塑過自由女神,他雕塑的里昂噴泉是幾匹馬往不同的方向拉一個車。我看到雕塑就想起了商鞅。這個同學(xué)對我說:師兄,你在生活中不能上當(dāng)啊。我問不能上什么當(dāng),他說,比如有人請你到外頭吃飯,一定不是同學(xué),應(yīng)該到家里。如果到家里請你吃牛排也一定不是同學(xué),應(yīng)該包餃子。接著我就到他家包餃子。里昂和巴黎最大的區(qū)別是,巴黎只有一條河——塞納河;里昂有兩條河。每次看到這些大河波濤洶涌向東流去的時候,我就想,這些河要是在我們村南邊該有多好。我去他家吃餃子,同學(xué)的家在里昂郊區(qū),河旁邊。他先帶我去地上看看,他說,房子、車、法國女朋友,都是八成新,怎么樣?我說,好。接著帶我到地下看了看,有個酒窖。鎮(zhèn)窖之寶是1985年的三瓶拉菲。同學(xué)說:1985年到2015年三十年,人生有幾個三十年?今天咱們把這三瓶拉菲喝了!我說且慢,今天如果喝了,你明天后悔怎么辦?他說,有好酒不讓同學(xué)喝讓誰喝呢,如果不讓同學(xué)喝,有好酒又有什么用呢?他上升到哲學(xué)層次。我也熱血沸騰,說,喝!就著餃子??我還沒怎么樣,他喝多了,開始跟我講現(xiàn)代金融學(xué)理論,講外匯市場,股票市場,現(xiàn)代金融學(xué)理論在企業(yè)的運用??我一句沒聽懂,拉菲真不錯。我的意思是,當(dāng)你們在學(xué)校是同學(xué)時,你并不知道什么是同學(xué),當(dāng)你離開學(xué)校再重逢時,你才知道什么是同學(xué)。什么是同學(xué)?就是他說的話你一句都聽不懂,你還跟他聊了一晚上。剛才姚洋院長和張維迎教授做了特別好的發(fā)言,談到了我們的母校是什么。北大是什么人?一代一代的北大人認(rèn)為,這是新文化運動的中心,是五四運動的策源地,是德先生和賽先生的產(chǎn)生地。不但北大人這么認(rèn)為,全世界的人也這么認(rèn)為。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適和魯迅。蔡先生辦學(xué)方針是“思想自由,兼容并包”。這些人雖然所處的時代不同,高矮胖瘦不同,但有一點是相同的,他們是民族的先驅(qū)者。什么是先驅(qū)者?當(dāng)幾萬萬同胞生活在當(dāng)下時,他們在思考民族的未來。為了自己的理想和不切實際的理想獻(xiàn)出自己寶貴的生命。黑暗中沒有火炬,我只有燃燒了我自己。我以我血薦軒轅。哪怕他們知道幾萬萬同胞會蘸著他的血來吃饅頭。這就牽涉到知識分子存在的必要性。為什么人類需要知識分子?他除了要考慮這個民族的過去、當(dāng)下,最重要的是未來。每一個知識分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈,更多的知識分子像更多的探照燈聚焦一樣,照亮我們民族的未來。如果這些探照燈全部都熄滅了,這個民族的前方是黑暗的。用孫中山先生的話說,這個民族會跌入萬劫不復(fù)的深淵。我們的?;帐囚斞赶壬O(shè)計的。魯迅先生的作品讀來讀去,我讀出了三個人。一個是我們的父親阿Q。阿Q最大的特點是什么?哪個同學(xué)能跟我說下?——對了這不是中文系——最大的特點是沒老婆,出門就挨打。出門挨打不叫受欺負(fù),但是你的智商被欺負(fù)了而不自知,你又是我們的父親,我們跟著這個父親受欺負(fù)就叫受欺負(fù)了。另外他塑造了一個我們母親的形象,祥林嫂。她最大的特點是沒丈夫,有一個孩子也被狼吃了。她一輩子最大的工作是要把這個悲劇講成喜劇。另外魯迅先生還塑造了一個知識分子的形象,孔乙己。他最大特點是腿被打斷了。如果知識分子的腿被打壞了,他看的遠(yuǎn)處比平常人還要矮近,那這個民族就會出現(xiàn)像孫中山先生所講的那種情況。思想自由,兼容并包,應(yīng)該是我們北大人捍衛(wèi)這個民族、這個民族生命的所在。大家應(yīng)該知道我們的母校是誰,我們的老師是誰。大家畢業(yè)以后是從一所大學(xué)到達(dá)了另一所大學(xué),從一本書到另外一本書。大家最需要知道的是這個民族最缺失什么。這個民族不缺人,不缺錢。全世界都知道中國人最有錢。我覺得這個說法是最欺負(fù)人的。如果14個人有10塊錢,另外2個人有9塊錢,用我們國發(fā)院現(xiàn)代金融學(xué)的理論來衡量,到底誰有錢?我們的馬路頭一年修,第二年要拉開看一看;我們的大橋,壽命不會超過30年;一下雨,我們的城市就淹了。缺什么?我們這個民族缺遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見,對于這個民族,如大旱之望云霓,如霧霾之望大風(fēng)。大家在另外一個大學(xué)起步時,有兩句話千萬不要信:一是,世界上的事是不可以投機的,千萬別信,世界上的事是可以投機的。另外一句話,世界上是沒有近路可走的,這句話我也不同意。投機分子走近路成功的人在人中起碼占80%。但主要的區(qū)別是,他們得到的利益只是針對他們自己。你做的這些事情是只對自己有利還是你促進(jìn)了這些事情的發(fā)展。這個民族最不缺的就是聰明人,最缺的就是笨人。我在北大有很多特別好的導(dǎo)師,我在另外一個學(xué)校也有兩個特別好的導(dǎo)師。一個是我的外祖母,她是個普通的中國農(nóng)村婦女,不識字,她和上個世紀(jì)同齡,1900年出生,1995年去世,活了95年。她在方圓幾十里是一個明星,如果演電影她就是安吉莉娜o朱莉,如果踢足球她就是梅西,如果打籃球她就是杜蘭特,如果跑步就是博爾特。但她一輩子給地主打長工。她個子只有一米五六,但是我們黃河邊三里路長的麥趟子,每次割麥子時她都是頭把鐮。頭把鐮是什么?就是第一提琴手。當(dāng)她把麥子從這頭割到那頭的時候,一米七八的大漢才割在地頭中間。她晚年的時候,我跟她有個爐邊談話。我說,你為什么割得比別人快?她說,我割得不比任何人快,只是割麥子我一哈下腰,就從來不直腰;因為你直一次腰你就會直十次、二十次;我無非是在別人直腰的工夫我割得比別人快一點。接著她跟我語重心長地說了句話:我是個笨人啊。這是一個偉大明星的教誨。我有個舅舅,是個木匠,小時候得過天花,臉上有麻子,大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜在周圍四十里賣得最好。漸漸周邊就沒有木匠了。所有木匠都說劉麻子這個人特別毒,所有顧客都說他做的箱子柜特別好。他晚年時我跟他有個爐邊談話,我說:舅舅,你的同行說你毒,你的顧客說你好,你到底是什么人?他說別人說你毒,和說你好,并不能使你成為好木匠;我能成為好木匠,是因為別人打一個箱子花三天時間,我花六天時間;你只花六天時間也不是好木匠,我與別的木匠的區(qū)別是,我打心眼里喜歡做木匠。我特別喜歡做木匠活刨出的刨子花的味道;你只是喜歡做木匠活,你也當(dāng)不好,我當(dāng)木匠會有恍忽的時候,比如我看到一棵樹,如果是松木、柏木、楠木,哪家的閨女出嫁的時候打個箱子柜該多好;如果是棵楊樹,楊樹是最不成材的,只能打個小板凳。他已經(jīng)達(dá)到了“空即是色,色即是空”的境界。他雖然不是北大哲學(xué)系的,但已經(jīng)達(dá)到了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。有時候,我開車路過我們民族的馬路,馬路兩邊基本上全是楊樹,因為楊樹長得快。但你去像歐洲、北美那些發(fā)達(dá)國家,路兩旁全是松樹、椴樹、楠樹、橡樹、白蠟。樹的質(zhì)量對比能代表一個民族的心態(tài)。所以我送在座的師妹師弟兩句話:種樹要種松樹,做人要做劉麻子;舉起你們手里的探照燈,照亮我外祖母沒工夫直腰的麥田。還有一句特別重要的話,記得下次見面的時候請我吃餃子。(本文已經(jīng)劉震云先生審閱修訂)張維迎 自由秩序是一種責(zé)任同學(xué)們好!首先祝賀大家畢業(yè)!

      “北大人”是一種光環(huán),也是意味著責(zé)任,特別是對我們這個苦難深重、飽受蹂躪的民族的責(zé)任。

      中華文明是世界最古老的文明之一,并且是唯一延續(xù)至今的古老文明。古代中國有過輝煌的發(fā)明創(chuàng)造,為人類進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。但在過去500年,中國在發(fā)明創(chuàng)造方面乏善可陳。讓我用數(shù)字說明這一點。

      根據(jù)英國科學(xué)博物館的學(xué)者Jack Challoner的統(tǒng)計,從舊石器時代(250萬年前)到公元2008年之間產(chǎn)生了1001項改變世界的重大發(fā)明,其中中國有30項,占3%。這30項全部出現(xiàn)在1500年之前,占1500年前全球163項重大發(fā)明的18.4%,其中最后一項是1498年發(fā)明的牙刷,這也是明代唯一的一項重大發(fā)明。在1500年之后500多年全世界838項重大發(fā)明中,沒有一項來自中國。

      經(jīng)濟增長源自新產(chǎn)品、新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的不斷出現(xiàn)。傳統(tǒng)的社會只有農(nóng)業(yè)、冶金、陶瓷、手工藝等幾個行業(yè),其中農(nóng)業(yè)占據(jù)絕對主導(dǎo)地位。現(xiàn)在我們有多少個行業(yè)?按照國際多層分類標(biāo)準(zhǔn),僅出口產(chǎn)品,兩位數(shù)編碼的行業(yè)有97個,4位數(shù)編碼的行業(yè)有1222個,6位數(shù)編碼的行業(yè)有5053個,而且還在不斷增加。這些新的行業(yè)全是過去300年里創(chuàng)造的,每一件新產(chǎn)品都可以追溯到它的起源。在這些眾多的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品中,沒有一個新行業(yè)或重要產(chǎn)品是中國人發(fā)明的!以汽車產(chǎn)業(yè)為例。汽車產(chǎn)業(yè)是1880年代中期由德國人卡爾·本茨、戴姆勒和邁巴赫等人創(chuàng)造的,之后經(jīng)歷一系列的技術(shù)進(jìn)步,僅從1900到1981年間,就有600多項重要創(chuàng)新(Albernathy, Clark and kantrow(1984))。中國現(xiàn)在是第一汽車生產(chǎn)大國,但如果你寫一部汽車產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步史,榜上有名有姓的發(fā)明家數(shù)以千計,里邊有德國人、法國人、英國人、意大利人、美國人、比利時人,瑞典人、瑞士人、日本人,但不會有中國人!

      即使像冶金、陶瓷、紡織等這些在17世紀(jì)之前中國曾經(jīng)領(lǐng)先的傳統(tǒng)行業(yè),過去三百年里的重大發(fā)明創(chuàng)造,沒有一項是我們中國人做出的。我要特別強調(diào)一下公元1500年之前和1500年之后的不同。1500年之前,全球分割成不同的區(qū)域,各區(qū)域之間基本處于封閉狀態(tài),一項新技術(shù)在一個地方出現(xiàn),對其他地方的影響微乎其微,對人類整體的貢獻(xiàn)非常有限。比如說,東漢的蔡倫于公元105年發(fā)明了造紙,但中國的造紙技術(shù)到公元751年后才傳到伊斯蘭世界,又過了三四百年才傳到西歐。我上小學(xué)的時候,練字還得用“土盤”,用不起紙。

      但1500年之后,全球開始一體化,不僅技術(shù)發(fā)明的速度加快,技術(shù)擴散的速度變得更快,一項新技術(shù)一旦在一個地方出現(xiàn),很快就會被其他地方引進(jìn),對人類整體的進(jìn)步發(fā)生重大影響。比如,德國人于1886年發(fā)明了汽車,15年之后,法國成為世界第一汽車生產(chǎn)國,又過了15年,美國取代法國成為第一汽車生產(chǎn)大國,到1930年,美國汽車普及率已達(dá)到60%。

      因此,1500年之后,創(chuàng)新才真正有了國家間的可比性,誰優(yōu)誰劣一目了然!中國在過去500年沒有做出一項可以載入史冊的發(fā)明創(chuàng)造,意味著我們對人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)幾乎為零!比我們的祖先差遠(yuǎn)了!

      我還要強調(diào)一下人口規(guī)模問題,國家規(guī)模有大有小,國家之間簡單比較誰的發(fā)明創(chuàng)造多,容易產(chǎn)生誤導(dǎo)。

      理論上講,給定其他條件,一個國家的人口規(guī)模越大,創(chuàng)新越多,技術(shù)進(jìn)步越快。并且,創(chuàng)新之比與人口之比是指數(shù)關(guān)系,不是簡單的等比例關(guān)系。原因有二:第一,知識在生產(chǎn)上具有重要規(guī)模經(jīng)濟和外溢效應(yīng);第二,知識在使用方面不具有排他性。

      10多年前,美國物理學(xué)家Geoffrey West等人發(fā)現(xiàn),在城市生活中,人類的發(fā)明創(chuàng)造與人口的關(guān)系遵循正5/4指數(shù)縮放規(guī)則:如果一個城市的人口是另一個城市的10倍,那么,發(fā)明創(chuàng)造總量是后者的10的四分之五次方,即17.8倍。以此來看,中國對世界發(fā)明創(chuàng)新的貢獻(xiàn)與中國的人口規(guī)模太不成比例。中國人口是美國人口的4倍,日本的10倍,英國的20倍,瑞士的165倍。按照知識創(chuàng)造的指數(shù)縮放法則,中國的發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)該是美國的5.6倍,日本的17.8倍,英國的42.3倍,瑞士的591倍。

      但實際情況是,近代500年里,中國在發(fā)明創(chuàng)新方面對世界的貢獻(xiàn)幾乎為零,不要說與美國、英國比,我們甚至連瑞士的一個零頭也達(dá)不到。瑞士人發(fā)明了手術(shù)鉗,電子助聽器,安全帶,整形技術(shù),液晶顯示器,等等。中國人民銀行印刷人民幣使用的防偽油墨是瑞士的技術(shù),中國生產(chǎn)的面粉有60%-70%是由瑞士布勒公司的機器加工的。

      問題出在哪里?難道是中國人基因有問題嗎?顯然不是!否則,我們就沒有辦法解釋古代中國的輝煌。

      問題顯然出在我們的體制和制度。創(chuàng)造力依賴于自由!思想的自由和行動的自由。中國體制的基本特點是限制人的自由,扼殺人的創(chuàng)造性,扼殺企業(yè)家精神。中國人最具創(chuàng)造力的時代是春秋戰(zhàn)國時期和宋代,這不是偶然的。這兩個時代也是中國人最自由的時代。

      公元1500年之前,西方不亮,東方昏暗。公元1500年之后,西方一些國家經(jīng)過宗教改革和啟蒙運動,逐步走向自由和法治,我們卻原地踏步,甚至反其道而行之。

      我必須強調(diào),自由是一個不可分割的整體,當(dāng)心靈不自由的時候,行動不可能自由;當(dāng)言論不自由的時候,思想不可能自由。只有自由,才有創(chuàng)造。讓我用一個例子來說明這一點。今天,飯前便后洗手已成習(xí)慣。但是,1847年,匈牙利內(nèi)科醫(yī)生伊格納茲·塞麥爾維斯(Ignaz Semmelweis)提出醫(yī)生和護(hù)士在接觸產(chǎn)婦前需要洗手的時候,他冒犯了同行,并因此丟掉了工作,在一個精神病院死去,終年47歲。伊格納茲·塞麥爾維斯的觀點基于他對產(chǎn)褥熱的觀察,當(dāng)時他所在的醫(yī)院有兩個產(chǎn)房,一個服務(wù)于富人,由專業(yè)醫(yī)生和護(hù)士精心照料,這些醫(yī)生不斷在接生和解剖尸體之間轉(zhuǎn)換工作;另一個服務(wù)于窮人,由接生婆負(fù)責(zé)。他發(fā)現(xiàn),富人得產(chǎn)褥熱的比例是窮人的三倍。他認(rèn)為,原因是醫(yī)生不洗手。但他的看法與當(dāng)時流行的醫(yī)學(xué)理論相矛盾,他也不能對自己的發(fā)現(xiàn)給出科學(xué)證明。

      人類的衛(wèi)生習(xí)慣是怎么改變的?這與印刷機的發(fā)明有關(guān)。1440年代,德國企業(yè)家約翰內(nèi)斯·古騰堡發(fā)明了活字印刷機。印刷機使得書籍和閱讀普及開來,許多人突然發(fā)現(xiàn),他們原來是“遠(yuǎn)視眼”,由此對眼鏡的需求出現(xiàn)了爆發(fā)式的增長。在印刷機發(fā)明一百年后,歐洲出現(xiàn)了數(shù)千家眼鏡制造商,并由此掀起一場光學(xué)技術(shù)的革命。

      1590年,荷蘭眼鏡制造商JANSSEN父子把幾個鏡片累在一起放一個圓筒里,發(fā)現(xiàn)透過玻璃所觀察的物件被放大,由此發(fā)明了顯微鏡。英國科學(xué)家Robert Hook用顯微鏡發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞,引起了科學(xué)和醫(yī)學(xué)一場革命。

      但最初的顯微鏡分辨率并不高,直到1870年代,德國鏡片制造商Carl Zeiss生產(chǎn)出了新的顯微鏡,它是基于精確的數(shù)學(xué)公式構(gòu)造的。正是借助這種顯微鏡,德國醫(yī)生羅伯特·科赫等人發(fā)現(xiàn)了肉眼看不見的微生物細(xì)菌,證明當(dāng)年匈牙利醫(yī)生塞麥爾維斯的觀點是正確的,由此創(chuàng)立了微生物理論和細(xì)菌學(xué)。正是微生物學(xué)和細(xì)菌學(xué)的創(chuàng)立,逐步改變?nèi)祟惖男l(wèi)生習(xí)慣,并由此導(dǎo)致人類預(yù)期壽命的大幅度延長。

      我們可以設(shè)想一下:如果當(dāng)初古騰堡的印刷機被禁止使用,或者只被允許印刷教會和行政當(dāng)局審查過的讀物,那么,閱讀就不會普及開來,對眼鏡的需求就不會那么大,顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡就不會被發(fā)明出來,微生物學(xué)就不會創(chuàng)立,我們不可能喝上消毒牛奶,人類的預(yù)期壽命也不會從30多歲增加到70多歲,更不要幻想探索宇宙空間了。

      過去三十多年,中國經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就。這一成就是建立在西方世界過去300年發(fā)明創(chuàng)造所積累的技術(shù)的基礎(chǔ)上,支撐中國經(jīng)濟高速增長的每一項重要技術(shù)和產(chǎn)品,都是別人發(fā)明的,不是我們自己發(fā)明的。我們只是套利者,不是創(chuàng)新者,我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓,我們沒有狂妄自大的理由!

      牛頓花了30年的時間發(fā)現(xiàn)了萬有引力,我花了三個月的時間搞明白了萬有引力定律,如果我宣稱自己用三個月的時間走過了牛頓30年的道路,你們一定覺得可笑。如果我再反過來嘲笑牛頓,那只能說明我太無知!

      我們常說中國用世界7%的可耕地養(yǎng)活了世界20%的人口,但我們需要問一問:中國何以做到這一點?簡單地說,就是大量使用化肥。中國人食物中大約一半的氮來自無機化肥。如果不使用化肥,一半的中國人會餓死。

      氮肥的生產(chǎn)技術(shù)是那來的呢?是100多年前,德國科學(xué)家弗里茨·哈伯和BASF公司的工程師卡爾·博什發(fā)明的,不是我們自己發(fā)明的。1972年尼克松訪問中國后,中國與美國做的第一單生意,就是訂購13套當(dāng)時世界上規(guī)模最大、最現(xiàn)代化的合成氨尿素生產(chǎn)設(shè)備,其中8套來自美國的 KELLOGG公司。再過五十年、一百年重寫世界發(fā)明創(chuàng)新史,中國能否改變過去500年史上的空白?答案很大程度上依賴于我們能否持續(xù)提升中國人享有的自由。因為,只有自由,才能使中國人的企業(yè)家精神和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮,使中國變成一個創(chuàng)新型國家。

      因此,推動和捍衛(wèi)自由,是每一個關(guān)心中國命運的人的責(zé)任,更是每個北大人的使命!不捍衛(wèi)自由,就配不上“北大人”的稱號!

      謝謝!本文來源 北京大學(xué)國家發(fā)展研究院官網(wǎng)

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