第一篇：巴蜀文獻(xiàn)：中華文明的重要記錄——舒大剛教授在四川大學(xué)的演講

巴蜀文獻(xiàn)：中華文明的重要記錄——舒大剛教授在四川大學(xué)的演講

2011-07-19

舒大剛 光明日報(bào)

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演講人：舒大剛 時(shí)間：6月2日 地點(diǎn)：四川大學(xué)

大凸眼銅像，被譽(yù)為“面具之王”，在三星堆出土文物中最具特色。

三星堆博物館外景

《華陽國志》，是一部專門記述古代中國西南地區(qū)歷史、地理、人物等地方志

著作，由東晉常璩撰寫。

舒大剛

1959年生，重慶市秀山縣人。博士，四川大學(xué)教授、國際儒學(xué)研究院院長、歷史文化學(xué)院副院長兼古籍所所長，博士生導(dǎo)師。主要從事歷史文獻(xiàn)、儒學(xué)文獻(xiàn)、巴蜀文獻(xiàn)研究，曾完成國家社科基金項(xiàng)目《中國孝經(jīng)學(xué)史》、教育部重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目《儒家文獻(xiàn)學(xué)研究》、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)項(xiàng)目“歷代學(xué)案”等課題。目前擔(dān)任中國孔子基金會(huì)重大項(xiàng)目《儒藏》首席專家兼主編、國家社科基金重大委托項(xiàng)目《巴蜀全書》首席專家兼總編纂。

主持人語

謝和平：四川大學(xué)校長中國工程院院士

今天，我們在這里隆重舉行由光明日報(bào)社和四川大學(xué)共同主辦的“巴蜀文化與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”論壇。

巴蜀文化作為華夏文化的重要分支，與齊魯文化、三晉文化、荊楚文化等地域文化，共同構(gòu)成了輝煌燦爛的中國古代文明。巴蜀文化底蘊(yùn)深厚、悠久綿長，孕育了三星堆青銅文明，歷經(jīng)了金沙文化玉器時(shí)代，三國蜀漢文化流光溢彩，藏、羌、彝少數(shù)民族文化獨(dú)具魅力；巴蜀大地人文薈萃、英才輩出，巴蜀自古多才俊，文翁治蜀文教敷，太白詩仙李白、宋代文豪蘇軾、畫壇巨擘張大千、文壇英杰郭沫若等大批文人大師匯聚于此，孫中山先生曾感言“惟蜀有才，奇瑰磊落”。

作為地處巴蜀文化圈中心的高水平大學(xué)，在115年的辦學(xué)歷程中，四川大學(xué)植根巴蜀文明沃土，汲取蜀學(xué)文化精髓，形成了深厚的人文底蘊(yùn)和具有巴蜀特質(zhì)、帶有川大烙印的大學(xué)文化和大學(xué)精神。學(xué)校曾匯聚了郭沫若、徐中舒、蒙文通、馮漢驥等一大批國學(xué)大師，他們對巴蜀古史傳說、民族宗教、歷史考古等領(lǐng)域進(jìn)行了大量開拓性研究，取得了具有劃時(shí)代意義的重大成果。其中，徐中舒先生撰寫的《巴蜀文化初論》被譽(yù)為“巴蜀文化論著的里程碑”，馮漢驥先生開創(chuàng)了川西高原考古發(fā)掘研究的先河。目前，在人文社科領(lǐng)域、特別是巴蜀文化研究方面，學(xué)校擁有中國古典文獻(xiàn)學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、專門史、宗教學(xué)等12個(gè)國家重點(diǎn)學(xué)科，為培養(yǎng)巴蜀文化研究高層次人才提供了強(qiáng)有力支撐；人文社科科研經(jīng)費(fèi)突破1億元大關(guān)，獲得國家及教育部社科重大招標(biāo)、委托項(xiàng)目13項(xiàng)，特別是獲準(zhǔn)國家社科基金重大委托項(xiàng)目《巴蜀全書》，開創(chuàng)了巴蜀文化研究的新局面；在國內(nèi)較早成立了“巴蜀文化研究中心”，參與了三星堆遺址、三峽古人類遺址等巴蜀考古重大成果的發(fā)掘，編撰出版了《中國道教史》、《儒藏》、《蘇軾全集校注》等一大批巴蜀文化典籍。此外，學(xué)校博物館館藏4萬余件極具巴蜀民族、民俗文化特色的歷代書畫、藏羌文物、石刻藝術(shù)等珍貴文物，被譽(yù)為從事巴蜀文化研究的珍貴寶庫。

大學(xué)不僅作為優(yōu)秀文化傳承的重要載體，更是思想文化創(chuàng)新的力量之源。今天，我們與光明日報(bào)社共同舉辦的高端文化論壇，匯聚了包括學(xué)術(shù)界、文化界以及新聞界的眾多知名專家、學(xué)者，共同圍繞“巴蜀文化與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”這一主題，廣泛交流巴蜀文化研究的前沿成果和發(fā)展趨勢，共同思考繼承弘揚(yáng)巴蜀優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、守護(hù)中華民族精神家園的創(chuàng)新舉措。我們相信，此次論壇上各位專家及同仁們觀點(diǎn)的碰撞、思想的交流和智慧的啟迪，必將有利于進(jìn)一步提升學(xué)校人文學(xué)科、特別是巴蜀文化研究水平，必將有利于深入推進(jìn)巴蜀文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用和開發(fā)，必將為開創(chuàng)四川乃至全國巴蜀文化研究新局面，為提升國家文化軟實(shí)力、推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)！

2011年6月2日

歷史文化記憶是由實(shí)物、遺跡、圖書和口碑等方式實(shí)現(xiàn)的。

對實(shí)物、遺跡的考察和研究誕生了考古學(xué)；對圖書和口碑的整理與研究則是文獻(xiàn)學(xué)的任務(wù)。由于信息承載的完整性、全面性和持久性，決定了文獻(xiàn)學(xué)成為歷史研究中最古老，也是最系統(tǒng)的學(xué)科之一。研究歷史文化，在很長時(shí)間內(nèi)的很大程度上，成了對歷史文獻(xiàn)或文化典籍的研究和整理，而文獻(xiàn)典籍也成了歷史文化繁榮與否的集中反映和突出標(biāo)志。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)文化發(fā)達(dá)的民族，其文獻(xiàn)典籍必然豐富多彩而且數(shù)量龐大。換言之，一種文化是否發(fā)達(dá)，是否持久傳承和永世隆昌，文獻(xiàn)是否豐富也就成了重要的標(biāo)志。歷史悠久的中華先民，不僅用自己勤勞的雙手創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化，也用自己的智慧創(chuàng)造了璀璨的精神文明。這些精神文明成果（也包括部分物質(zhì)文明成就）都記錄于以“經(jīng)、史、子、集”為分類體系的數(shù)十萬種圖書資料中，它們是中華文化（也是人類文明）燦爛寶庫的主體內(nèi)容，它們既永恒地記錄了過去歷史的輝煌，也將持久地點(diǎn)燃人類智慧，照亮著人們生生不息、進(jìn)德修業(yè)的漫漫長路。中華文明是否能夠健康發(fā)展并持久繁榮，甚至中華民族是否真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅取決于對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的借鑒和運(yùn)用，而且也取決于是否能對這些文獻(xiàn)典籍所記載的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。

一國如此，一個(gè)地方也不例外。一方富庶，其文化必興；而文化若興，其文獻(xiàn)必富。于是“故家喬木”、“文獻(xiàn)舊邦”，就成為評價(jià)一個(gè)地方歷史文化底蘊(yùn)的專用名詞。

巴蜀地區(qū)是古人類的發(fā)祥地之一，也是中華古文明的重要搖籃。這里水土肥沃，氣候濕潤，物產(chǎn)豐富，號(hào)稱“陸?！?、“天府”，自古就是人類繁衍生息的樂園。同時(shí)也是中華文化孕育發(fā)展的沃壤。岷峨毓秀，江漢炳靈，這里不僅有距今204萬年的“巫山猿人”、舊石器晚期的“資陽人”，有大禹治水、蜀王蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明和巴王廩君等優(yōu)美動(dòng)人的歷史傳說，而且還有長江三峽古文化遺址群和成都平原古城文化遺址群等重大發(fā)現(xiàn)。不僅有世界上歷時(shí)最久的水利工程“都江堰”，人類最早利用天然氣的“火井”，世界上第一張紙幣“交子”等經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就；也有歷史悠久、魅力橫生的“巴蜀古文字”、“三星堆”、“金沙”為代表的青銅文明，還有首創(chuàng)并主撰于巴蜀的集地理、志怪于一體的世界奇書《山海經(jīng)》，這里還是政府首開學(xué)宮傳播儒家“七經(jīng)”從而形成歷久彌新“蜀學(xué)”傳統(tǒng)的地方，還是最早發(fā)明和運(yùn)用雕版印刷術(shù)的地區(qū)之一，至今還保存著國內(nèi)僅有年代最早的印刷品（同時(shí)也是世界上保存最早印刷品之一）《陀羅尼經(jīng)咒》。巴蜀地區(qū)還以其豐富的物產(chǎn)和悠久的文化資源，哺育出一代又一代文化名賢和“蜀學(xué)”精英，有司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)家，有揚(yáng)雄、衛(wèi)元嵩、趙蕤、李鼎祚、房審權(quán)、來知德等《易》學(xué)家，有張栻、唐甄、劉沅等思想家，有洛下閎、王灼、秦九韶等科學(xué)家，有陳壽、常璩、李燾、李心傳等史學(xué)家，有魏了翁、虞集、楊慎、李調(diào)元等文獻(xiàn)學(xué)家和博物學(xué)家，還有嚴(yán)君平、鄭子真、趙蕤、陳摶等大德隱士君子，有楊銳、劉光第、廖平、宋育仁等經(jīng)學(xué)家和改良學(xué)者。此外，還有李陽冰、文與可、蘇軾等書畫名家，有張道陵、張魯、宗密、馬祖道

一、杜光庭等宗教學(xué)者等等。他們都應(yīng)時(shí)而生，卓然振起，以天下為己任，勇為天下創(chuàng)，創(chuàng)造了“文章冠天下”、“蜀學(xué)垂無窮”以及“易學(xué)在蜀”、“天數(shù)在蜀”、“宗教在蜀”、“史學(xué)在蜀”、“方術(shù)在蜀”等一個(gè)個(gè)文化奇觀，豐富了祖國的文化寶庫。

四川是文化大省，也是文獻(xiàn)富省，歷代學(xué)人的文化創(chuàng)造為我們留下了汗牛充棟、豐富多彩的文獻(xiàn)典籍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，巴蜀古代文獻(xiàn)多達(dá)5000余種，現(xiàn)存者超過3000部。不僅數(shù)量龐大、內(nèi)涵豐富，而且風(fēng)格各異，形式多樣。大而言之，遍及經(jīng)、史、子、集，舉凡《四庫全書總目》經(jīng)部10類、史部15類，類類齊全；子部14家、集部4家，家家咸有。舉凡地理之沿革、政治之興替、經(jīng)濟(jì)之發(fā)展、文化之繁榮、軍事之勝負(fù)、社會(huì)之變化、風(fēng)俗之移易，以及思想之精妙、奇士之風(fēng)雅、民族之風(fēng)貌，無不應(yīng)有盡有。

研究巴蜀上古史，有《山海經(jīng)》、《蜀王本紀(jì)》、《華陽國志》等文獻(xiàn)；研究秦統(tǒng)一后的四川歷史文化，則有《華陽國志》、《蜀梼杌》、《蜀中廣記》、《蜀典》、《蜀故》、《蜀都碎事》等，其中特別是《蜀中廣記》收集文獻(xiàn)相當(dāng)豐富，內(nèi)容十分廣博。研究巴蜀的地理、風(fēng)俗、物產(chǎn)等，則有《蜀水經(jīng)》、《蜀水考》，歷代所撰《總志》、《通志》以及各府州縣志，甚至各種山川志（如《峨眉山志》、《青城山志》、《嘉陵江志》等）和名人游記（如《入蜀記》、《吳船錄》、《秦蜀驛程記》等）；如果要考察“蜀學(xué)”的發(fā)展史，既有《蜀學(xué)編》、《四川儒林文苑傳》、《擬四川藝文志》等綜合著述，還有蜀學(xué)大家所撰的學(xué)術(shù)專著：在《易》學(xué)上有李鼎祚《周易集解》、蘇軾《東坡易傳》、來知德《周易集注》、劉沅《周易恒解》等；史學(xué)上有陳壽之《三國志》、常璩之《華陽國志》、李心傳《建炎以來系年要錄》及《朝野雜記》、李燾《續(xù)通鑒長編》；文學(xué)上有相如揚(yáng)雄之辭賦、陳子昂李白之詩歌，三蘇父子之文章；科技上有馮鑒《續(xù)事始》、李石《續(xù)博物志》、唐慎微《證類本草》、秦九韶《數(shù)書九章》；子學(xué)上則有嚴(yán)遵《道德指歸》、蘇轍《老子解》、唐甄《潛書》等；術(shù)數(shù)則有揚(yáng)雄《太玄》、衛(wèi)元嵩《元包》；宗教則有張道陵《老子想爾注》、李榮《老子解》、彭曉《參同契注》、宗密《華嚴(yán)經(jīng)疏》、釋紹叟《五家正宗贊》、釋性統(tǒng)《續(xù)燈正統(tǒng)》等；民族則有樊綽《蠻書》、來?！镀蕉ń鸫ǚ铰浴?、阿桂《平定兩金川方略》、趙翼《平定兩金川述略》、李心衡《金川瑣記》等，無不多姿多彩，應(yīng)有盡有。

除內(nèi)容豐富外，巴蜀文獻(xiàn)還具有很強(qiáng)的開拓性和創(chuàng)新性。揚(yáng)雄《太玄》、《法言》，肇開擬圣仿經(jīng)之先河；常璩《華陽國志》，首成地方總志之典范；趙崇祚《花間集》、蘇軾《東坡樂府》，樹立宋詞婉約、豪放二派之風(fēng)格；昝殷《經(jīng)效產(chǎn)寶》、《食醫(yī)心鑒》、陳士良《食性本草》、王灼《糖霜譜》、唐慎微《證類本草》，始得婦科學(xué)、食療學(xué)、制糖學(xué)、方劑學(xué)之先聲。至于揚(yáng)雄《方言》之開方言研究新領(lǐng)域，李鼎祚《周易集解》首集漢易之大成，魏了翁《周易集義》首集宋易之精義，杜大珪《琬琰集》之開碑傳新史體，楊慎“古音”六書之創(chuàng)闢明代古音學(xué)途軌等等，皆是蜀人樹之風(fēng)聲、成其典范的，真是“大雅出巴蜀，文章煥星斗”！

豐富多彩的巴蜀文獻(xiàn)，既是巴蜀文化的主體載體，也是中華文明的重要記錄。研究巴蜀文化乃至中華文明，固應(yīng)首當(dāng)關(guān)注和整理這些巴蜀文獻(xiàn)，充分發(fā)掘其中的文化精華。而總結(jié)歷代治蜀的成功經(jīng)驗(yàn)或失敗教訓(xùn)，凸顯和表彰歷代巴蜀學(xué)人敢為天下先、勇為天下創(chuàng)的原創(chuàng)精神和人文底蘊(yùn)，對重振巴蜀文化、發(fā)展巴蜀文明也不無借鑒意義。在實(shí)施“文化興川、文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略的當(dāng)代社會(huì)，在充分學(xué)習(xí)與吸取世界先進(jìn)文化，大力發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，我們似乎再也不能長此地“拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒”矣！目前，一項(xiàng)由四川省委省政府決策批準(zhǔn)、國家社科基金委托的重大項(xiàng)目《巴蜀全書》編纂，為我們?nèi)娴卣{(diào)查巴蜀歷史文獻(xiàn)，系統(tǒng)地整理巴蜀精品文獻(xiàn)，科學(xué)地保護(hù)巴蜀善本文獻(xiàn)，提供了很好機(jī)緣。做成、做實(shí)、做好這件事，是我們告慰于巴蜀歷代先賢，服務(wù)于巴蜀當(dāng)代建設(shè)，嘉惠于巴蜀后代學(xué)人的光榮使命，也是一項(xiàng)非常艱巨的歷史任務(wù)。