第一篇：盧崇漢老師第四屆扶陽論壇暨首屆國際扶陽論壇講稿

盧崇漢老師 用。當時還沒有深刻的認識一些問題。那時我接近三十歲了。所以到后來，我一步步地認識到，我提出了盧氏的桂枝法。桂枝湯有：桂枝，白芍，生姜，大棗，炙甘草。桂枝法呢，我開了一千條桂枝法的方子，都有哪些？ 有桂枝，有蒼術(shù)，或者白術(shù)，有陳皮，法半夏，茯苓，生姜，炙甘草，在一千個方子里面都是這樣，并且涉及的病種相當多，不單是外感病，也有不是外感病。當然，在這些方子里面，還有其他的一些藥物，這樣根據(jù)臨證處方。

在中醫(yī)藥大學的時候，我就講，一個中醫(yī)，你現(xiàn)在是中醫(yī)學生，以后要當中醫(yī)大夫，如果你能夠把張仲景的桂枝湯用活了。你就能夠解決臨床遇到的百分之七十以上，同學們不太相信，確實是。如果，你能夠理解好桂枝湯，桂枝湯的機理，各家說法太多了。有專們研究桂枝湯的著述。桂枝湯變成桂枝法就更加靈活了。

著述就是在研究傷寒論，金匱要略，的桂枝湯的變化。用桂枝湯的變化，仲景不外乎就是20多個方。那么用桂枝的，包括肉桂，仲景113個方子里面有70多個，但是還不是很廣泛，如果你用桂枝湯，你可以演變出幾千個方出來，桂枝法用的藥就是三四十種，我打比方，就像買彩票，雖然只有20多個，30多個號碼，但是，可以有好多的排列。桂枝法中，如果有些藥物不該選用，你選了，就是敗了。桂枝法，這個有一定的難度，當然，通過努力可以達到很好的境界，對桂枝法的應用，例子很難舉，因為變化太靈活了，它可以是為某一個人定做的，別人就絕對不能吃。但就這一，二十樣藥物，你大膽的試用了，會比你沒有使用它之前效果好得多。

我們談四逆法，這個四逆法是我們天天在用的一個法，它是在四逆湯基礎(chǔ)上的，它可以是 一，附片，炙甘草，生姜，可以是，二，附片，白術(shù)，砂仁，生姜，炙甘草，可以是，三，附片，蒼術(shù)，益智仁，仙靈脾，砂仁，炙甘草，姜，它都有，附片，姜，炙甘草，對于四逆法有這樣的認識。

七十年代初，我積累了三年的病例，通過、三年的病例，一個方，一個方地找，附片，炙甘草，生姜，后頭百分之九十六以上都是這些藥物，這就有了共性了，所以我當時提出，當時大伯父盧永定也在，盧氏有很多法，但實際上都是四逆法的基礎(chǔ)上得來的，如果沒有這三個，就沒有四逆法的存在。當時大伯父認可我的說法，我們看了那么多的病，我們具備了幾十年的治療經(jīng)驗，從三十年代到五十年代，病例已經(jīng)很齊全了。都是這樣治療的，雖然除了姜桂附，還有其他的藥物。

六七年前，我講過，我把1992年看病的資料做分析，總共用了多少桂枝，多少附片，多少姜。我對四逆法有很多研究，還在中醫(yī)藥大學上報課題，當然，不可能被批下來，當時的環(huán)境，作為國家的科研醫(yī)療機構(gòu)，對于扶陽不太認識，扶陽被認為是異端學說。

那么，我們?yōu)槭裁匆眠@幾樣藥物，如果不用這三樣，會出現(xiàn)什么狀態(tài)呢？ 這就不好了。去掉附片，去掉姜，沒有效果的一張?zhí)幏健?/p>

總結(jié)下來，確實每個方子的用藥不多，這就是扶陽，藥不要用得多，用的藥物的品種非常少也很有效果。

去年，我從中醫(yī)藥大學退休了，就搞了個盧火神扶陽中醫(yī)館，從去年到現(xiàn)在已經(jīng)快兩年了，一共進藥的品種有70多種，那么這70多種藥物里面，只進了一公斤或兩公斤的，占了百分之三十，有些一次也沒有用過，有些用了兩次或者三次。排除了這百分之三十，也就剩下了40多種藥物了，那么這四五十種藥物我用了兩年，你看，你要鉆研盧氏扶陽的思想，這個面就很宰了。就像買彩票，就30多個號碼，那么你怎么組合這幾十個號碼，那么組合這幾十個號的基礎(chǔ)是什么？基礎(chǔ)就是姜，桂，附。支持這個基礎(chǔ)的就是扶陽的思想。那么你有了這個扶陽的思想，陽主陰從的觀念，如果你沒有陽主陰從觀念，你的扶陽就是不牢固的。

你的扶陽觀念的變化，會使你在辨證上束手束腳，特別對于嚴重的大證上會無所

適從，所以只有支持陽主陰從觀，這樣才能牢固你的扶陽的思想，那么你有了這個扶陽的思想，就會正確的選擇藥物，去組方。

所以很多，我接到電話，我接到來信，很多人直接來找我，他們都很激動，能開出大劑量的附片，治療過去不敢想象的病種，這要感謝扶陽的思想，使他的醫(yī)術(shù)提高了，有一個人說他行醫(yī)將近二十五年，也是中醫(yī)學院的畢業(yè)生，只不過在不好的環(huán)境里面，他說在過去也治好了一些疾病，而我估計，是不治療也會自己好的一些病。

那么現(xiàn)在他可以治療很多大癥。他說現(xiàn)在的掛號費都是一百塊錢一個，他每天看三十多個號，就縣一級的中醫(yī)，這就很了不起了，在座的各位從事中醫(yī)行業(yè)的呢？他很激動，不過，他已經(jīng)不在醫(yī)院，干了個體，因為醫(yī)院不歡迎他的治療方法，所以自己開了診所。我認為這很好。他還繼續(xù)學習扶陽的方法。不知道這個醫(yī)生來參加今天的會議了沒有？ 四逆法，為什么要用四逆法，四逆法到底是怎樣的一個法？所以，這個問題要回過頭來看，鄭欽安先生，我祖父的老師，他在著述中提到他的扶陽的思想的建立也是幾十年的探索，他才能達到認識，認識陰陽是合一的，但不是統(tǒng)一的。因為我是在中醫(yī)藥大學的，我講的課程中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)診斷學。教材里講“陰陽對立統(tǒng)一”。

鄭欽安看到的是合一，這跟統(tǒng)一不一樣，這就涉及到層面問題，我沒有跟別人在另外的場合談到層面問題，只是跟劉力紅談到層面的問題，這就是道生一，一生二，二生三，三生萬物，這個層面就是“一” 的層面，那么干中醫(yī)，最終會醫(yī)好幾個人，但只是一個醫(yī)匠，稱不上醫(yī)師，一定要有理論的支撐，在臨床才會有底氣，所以呀，盧氏在這個問題上的認識是在鄭欽安的基礎(chǔ)上，提出了很多見解。

我們提出“人身立命在于以火立極，治病立法在于以火消陰，病在陽者扶陽抑陰，病在陰者用陽化陰。”

所以，我曾經(jīng)講過，對于某些象是陰虛的病，實際上仍然是陽虛，當然，為什么這樣講，這就是從“一”來談這個問題，從陰陽之道來談。如果拋開這一點，去談用陽化陰，就沒有辦法理解。這在內(nèi)經(jīng)里，雖然沒有明確提出來，但卻說了“陽生陰長，陽殺陰藏?！鄙烷L兩者就是合一，實際上鄭欽安是在內(nèi)經(jīng)的基礎(chǔ)上認識陰陽的問題，天和地，陰和陽，可分無數(shù)陰陽，合之一個陰陽而已，這跟傳統(tǒng)中醫(yī)理論，字的意思表面上差不多，深層含義卻不一樣。所以我講陰陽學說，在中醫(yī)藥大學的時候，講一點陽主陰從，但作為教學外的一種用法，所以現(xiàn)在我們直接談這個問題，直接談陽主陰從了。

內(nèi)經(jīng)講，陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要則一，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。

內(nèi)經(jīng)講的很清楚了，我們這樣去研究它，所以才有后世鄭欽安的認識，才有了六經(jīng)還是一經(jīng)，人身五氣還是一氣，千萬個陰陽還是一個陰陽，三焦還是一焦，萬病都在陰陽中。

實際上對于醫(yī)理的認識，黃帝內(nèi)經(jīng)已經(jīng)點出來了，鄭欽安也是在這個層面談問題，只不過你理解了沒有。你好生做了沒有。

這個問題就是一個學問，就是“合一”，“歸一”的學問，如果我們把所有的問題都歸于“一”了，這就好解決了，所以鄭欽安也好，盧氏也好，都是在“一”上用功，是有理論支撐的。

如果我們從后天的角度來論及陰陽，那么這個問題就會復雜多端。

如果我們從坎卦來理解，就達到了極的狀態(tài)，就達到了“合一”，“歸一” 的狀態(tài)，所以我提出以火立極，那么這個極就是“合一”，“歸一”。

當今中醫(yī)的現(xiàn)像是：一，不認識這一點。二，雖然也搞了好幾屆扶陽的論壇，在中醫(yī)界有一定的影響，但是，在學術(shù)界，有些學者不愿意認識這一點，在中醫(yī)的學術(shù)界有些影響的醫(yī)生，也是羞答答的點頭，承認扶陽的效果還是不錯的，這個不錯就是好像還不太對，當

然也沒有必要理會他們的看法，我們埋頭做好我們自己的事情。

如果，能夠堅定我們的信念，你只要堅持下去，至始至終的堅持下去，最后這個理念會給你想不到的好處，我們盧氏一兩百年都這樣堅持，從不回頭，一直堅持，臨床的療效是有力的支撐，臨床的效果有力的支撐了這種理論是對的。

就當今大多數(shù)醫(yī)生是這樣認為，因為教材是那樣寫的，所以培養(yǎng)出了相當多那樣子的醫(yī)生。所以他們 對陰陽的認識都是在后天的角度上的，五藏，六腑，分十二經(jīng)絡，以及，等等。包括一些辯證，臟腑辨證以臟腑來辨別陰陽，八綱辨證一八綱來分陰陽，六經(jīng)辨證以六經(jīng)來分陰陽，所以鄭欽安就說了，這是在枝葉上追求，我們也這樣認為，他們沒有在先天立極的本上來思考陰陽，這個理論只可能導致在枝葉上追求。不求根本，而在什么狀態(tài)下才是求根本呢？就是在“極”的狀態(tài)下，所謂“極”的狀態(tài)，鄭欽安講了，只有以坎卦解之。

我們把所有的問題都推到坎卦上面來，所以盧氏說了，能夠推到極上來認識，以之治人，人健身輕，以之治國，國泰民安，以之治天下，億萬年將成盛世，這就是“一” “歸一” “極” 的狀態(tài)。哪個醫(yī)者有這么大的氣魄，我沒有見過，也沒有讀到過。

就是這個“歸一”的認識，可以說啊，鄭欽安祖師這兩百年來就是這個歸一的認識，所著的學問都是在“極”上去用功，那么陰陽怎么“合一”呢，他是在“極”上才能達到合一，一旦離開了“極”的狀態(tài)就沒法“合一”，也沒處“合一”。那么這個“極”怎么理解呢？“極”是哪里來的？是先天來的。中醫(yī)學和“易”學緊密相連，所以是由“乾坤” 來的，鄭欽安《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰翱搽x” 卦解，說得明明白白。乾分一氣落于坤中，形成的“坎”，最后形成了“離”?？搽x的交互化生了中土，所以鄭欽安講“水土合德，天下大成?！边@包含了“萬象”。包括了人也在里面。那么水土怎么合德呢？“坎和極”，“極”就是水土合德之象。

坎屬水，水是哪里來的？ 乾分一氣落于坤中，就形成了“坎”，所以“ 坎”就包含了坤土在里面，以“坤”為體，“乾”為用。所以對于水土的認識，“坎”和“坤”就了先天和后天之分，水是坎，是先天，土是坤，是后天。所以我們對于疾病的認識上，治療要用這一點。

（前半部分結(jié)束，盧師休息片刻）劉力紅： 我想強調(diào)的是大家要珍惜這樣一個聆聽盧師教導的機會，盧師這次報告在講鄭欽安，盧氏甚深的法義，這個法義就這樣和盤托出來了。我想是值得一輩子琢磨，有的可能一下子明白，有的可能懵懂，就我本人來說，是需要用一生的體會，琢磨，進而臨床運用。盧崇漢： 今天我們談為什么要用四逆法，它的理論根據(jù)在哪里？下面談到用四逆湯，四逆法來實現(xiàn)，我們強調(diào)陰陽的合一，它的合一是在“極”上，只有“極”上才能“合一”，如果在極上不合一，就不會在極上水土合德，就只有在四逆的狀態(tài)下，只有四逆是水土合德的推極之法。推極之方，四逆是合德之法，合德之方，實際上是陰陽兼顧的一個方。我們不能簡單地理解四逆是回陽，如果這樣理解就局限了，因為四逆是陰陽兼顧的，如果不陰陽兼顧，就不可能是推極之法，推極之方，不可能是合一之方，因為人體是陰陽合一的。

對盧氏來講雖然倡導扶陽，但沒有離開陰，我們創(chuàng)立扶陽抑陰，用陽化陰。始終是陰陽的和合，因為陰是真實存在的。我們只是強調(diào)陽為主導，陽主陰從，具體的體現(xiàn)是用四逆，因為四逆是陰陽兼顧的合一之方，合一之法。它是陰陽的合一，可以說四逆就是推極之法，推極之方。用來達到極的狀態(tài)，它著眼于“坎”。

它怎樣達到極的狀態(tài)，它著眼于哪里？它著眼于“ 坎”，而坎既有陰又有陽，陰和陽都包括在里面。所以，如果你真正理解這個法，你才能明白四逆的本意，盧氏立四逆的本義是什么？它的本義是既能夠回陽，又能夠生陰。

如果你看一晚上的處方，都是這樣的藥物，這個涉及多少病種，多少癥候？為什么

我們拋開很多沒有管，我們要這樣用？是因為我們的醫(yī)理在“極”上，它既能夠扶陽又能夠生陰。

就我們?nèi)梭w來講，陰陽要處于一種很平和的狀態(tài)。但陰陽的狀態(tài)是要陽為主導的狀態(tài)下才能達到平和的狀態(tài)，才是健康之體，這才使我們不生病。在陽為主導的前提下達到陰陽兩者的協(xié)調(diào)。

我反復強調(diào)，我們研究中醫(yī)這門學問，你的研究層次在什么狀態(tài)，那么你得出的結(jié)果就是什么狀態(tài)，你一直在“三”或者“二”的層面研究，去理解，那么你必然去考慮，陰和陽，陰和陽怎樣達到相對的平衡，但是，你就不可能有四逆出來，在理上不支持你，所以只有在“一”的層面去思考，才符合四逆的本義，符合內(nèi)經(jīng)，傷寒論，鄭欽安，盧氏的本義。

因為四逆既陰又陽，所以能夠協(xié)調(diào)人身整個陰陽，火法，意在立極。

有了這個常識就可以擴展很多方子出來，所以用土很好的伏藏了這個坎?？灿衷诶庵畠?nèi)，它伏藏，看不到，你看到的只是土，那么我們?nèi)松聿艜谕?。如果沒有土的伏藏，把土全部拋開了，那么火就保留不了多久了。這就是陰陽和合的象，通過這個象可以解決根本問題。那么四逆就是陰陽和合的象，坎也就是陰陽和合之象，坎既然是陰陽和合之象，當然就包含陰了。陰已經(jīng)包羅在里面了。大家理解了這一點，你就理解了四逆法。理解了盧氏為什要用附子，你理解了就會正確的使用附子。

只有理解了才能回到“一”的層面上來，你沒有這種理解，回不到“一”，還是去考慮“二”。還是考慮“三”。所以鄭欽安當時用四逆，談四逆，還在仲景四逆湯里頭。所以盧氏在鄭欽安的基礎(chǔ)上一步一步地深入，在欽安的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)立了四逆法。四逆法是我們盧氏提出的一個法。

實際上盧氏提出的一個這個思路，就是從用一個方回歸到法上去歸一。

開一個方：制附片 75 生 白術(shù) 15 砂仁15 肉桂15 仙靈脾 20 生姜 60 炙甘草 5。這就是一個方了，就是四逆法的基礎(chǔ)上的，如果排開其他幾味藥物，就是四逆湯了。退一步理解，則在理上了，所以盧氏一直在“一”上立法，在“一”上使用，盧氏四逆法就是迎陽歸舍，是納下之法，腎不納氣的“納“，納下也就是迎陽歸舍，我們健康的機體都是要陰陽歸一的。你只要陽不歸舍就會出問題。只要陽不歸舍，雖然沒有臨床表現(xiàn)，但是機體已經(jīng)受損了。

今天上場先談了“合一”的問題，又談了“極”的問題，最后落實到四逆上來?，F(xiàn)在繼續(xù)講。

四逆的作用在于納下，是納下之法，是迎陽歸舍的一個法，因為真陽必須回到本位真陽是什么？ 真陽又稱為“相火”。相火是什么？內(nèi)經(jīng)說，令相火歸其位，應該處于它一直應該處的位置上，那么相火才能有好的作用，那么一旦不在其位，則稱之為邪，很好的很重要的東西，位置不正，就出現(xiàn)了很多問題，很多亂象。

那么為了防止其進一步出現(xiàn)亂象。防止其不歸位，使它一直處于它本應該在的位置之上發(fā)揮它應該的生命作用，這就是為什么要用四逆的問題。再一個問題，四逆能夠使得相火收藏，也就有收藏之道，為什么這樣講呢？因為從“坎”來講，它代表水，屬腎，是封藏之本，所以四逆的納下就起到了收藏的作用。而四逆的納下作用實際上是陽行陰令。大家這樣看四逆是全陽，但行的是陰令。為什么這樣的呢？因為生長為陽，收藏為陰?！耙魂幰魂枴?，從表面上看是這樣子，那就要滋陰降火了，用滋陰來達到收藏的目的。是不是這樣呢？不是這樣。盧氏啊，不是滋陰來收藏，“因為滋陰”是“二”的層面的收藏，它沒有在極上，沒有起到合一的作用，所以沒有任何的益處。

我選一個病，比如“肺結(jié)核”，現(xiàn)在已經(jīng)有新的苗頭了，過去似乎徹底解決了。對于結(jié)核病的治療，大家都采取滋陰降火，那么這樣的治療方法，能起到短暫的作用，但要徹底的治療，解決根本，往往收不了工。過去肺結(jié)核的治療往往效果不明顯？為什么？ 就是因為沒有考慮，怎么納下才能達到收藏的目的？所以我們對于肺結(jié)核的治療，對于咳血的治療。同樣采用扶陽的法則？同樣采用四逆的法則，能夠取得很好的治療效果，而且效果很穩(wěn)定。

就今年有一個空洞型肺結(jié)核病人，咳血，用了抗癆藥始終沒有解決。我用四逆法，很快血就沒有了，三個多月的治療，空洞完全愈合。整個治療過程都用四逆法，肺結(jié)核典型的癥狀就是骨蒸潮熱，午后發(fā)熱，那么這就是不藏的表現(xiàn)了，不藏則不能降，兩顴潮紅，午后發(fā)熱，那么這是不是不藏的表現(xiàn)？

不藏則不能降，用甘寒苦寒去降，那么，這就容易導致，中陽衰敗，中陽衰敗了，那么土的生機是不是受影響？土的生機受到了影響，則化源不足，所以很多疾病出現(xiàn)了不治，出現(xiàn)了死亡。那么我們采用甘溫，辛溫的方法，使得不降得到降，不藏得到藏，并且，在降藏的過程中，中陽越來越旺，這就為這類疾病的最終完全治愈奠定了基礎(chǔ)。

我們?nèi)税?，生下來之后，先天之火已?jīng)定了，那就必須依靠后天，所以始終強調(diào)一點，中土始終顧護，只有我們臨床治療始終顧護中土，只有中土旺盛，疾病的治愈率才高。我們用辛溫甘溫的藥物，都是振奮中土的藥物。它的中土怎么不旺？只能從不旺，逐漸逐漸轉(zhuǎn)化為旺盛，一旦中土不行了，虛衰了，甚至水谷都不消化了，那么，喝下去的藥物還能夠運化么？

這就要考慮用藥一定不能夠敗壞中土，使得病體能夠接受藥物是非常重要的。

如果按照通路套法，教材上講的，甘寒，苦寒。往往失手，往往效果不理想，往往沒有好的結(jié)果。

對于大癥，難證，為什么這些甘寒，苦寒藥物貌似和病機相合，卻不能治好？不光是營養(yǎng)不好的問題，林黛玉的營養(yǎng)會不好？還有許多富家公子哥，富家小姐，他們的家境很好，怎么會營養(yǎng)不好？我們反過來思考一下，這種錯在哪里？就是沒有體嘗世界的真正的生長收藏。

四逆湯不僅把病治好，而且它的出發(fā)點就是陽主陰從，我們讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對于“陽主陰從”飄地一下子就過去了，沒有真正留意，那么這個陰到底是什么？《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“ 陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也 ” 所以說，在四逆法的納下過程中，就起到了藏精的作用。它不僅起到了藏精的作用，而且，為我們藏精創(chuàng)造了好的條件，為啥呢？解決了中陽不足的問題，使土能夠負荷。

所以在具體的用藥上，臨床病情復雜多端，常令人棘手。我們在四逆法里面還需要裝什么？這一點很重要，那么怎樣才能裝得進去，使得我們的中土不敗，中土能夠運化藥物？所以我們最基本的治療上，開始是用振奮中土，振奮脾陽的藥物，砂仁，白寇，陳皮，桂枝，半夏，石菖蒲，等三十幾味藥物，至于選擇太復雜了，只有在談個案的時候談。

達到一定的狀態(tài)后，它能夠納下，裝一些填精的藥物，巴戟天，菟絲子，肉蓯蓉，葫蘆巴，等等，那么這個狀態(tài)就達到了陽從陰令，使得陰陽歸其位的狀態(tài)。以后在臨床大家都可以大膽地試。

如果給你一個方，告訴你加什么，減什么藥，完全束縛了你的手腳，那么一旦癥候病情變化多端的時候。你就下不了手了。

四逆法是 收工之法，當初劉力紅說，沒聽說過，治病還要收工。收工就是讓他健康，長時間地保持健康，這才是醫(yī)者該做的事兒，不是吃了你的藥物管了一個月，下個月又不行了，這就沒有起到效果。

那么對于收工，如果從四逆本身來看，在張仲景的傷寒論里面，提到少陰病應該用四逆。四逆是少陰之正法。我們認為一個病到了少陰病，脈微細，但欲寐。一是責之于醫(yī)者，一是責之于病者。如果能夠較早地介入，就不需要大的力氣治療。

四逆是收工之法，實際上我們?yōu)榱耸展?，做了很多的準備，前面我們做了桂枝法，也是為了收工做準備，前面我們做了振奮中陽的方法，也是做了準備，只有納下收藏能夠完成，才能是真正最終收工。

為什么這么說？如果我們單純從附片入臟腑的角度去理解，根本無法理解。所以，回過頭來，還是要理解怎么收工？這就涉及了人的生命怎樣才能可持續(xù)下去？才能持續(xù)健康，長壽？現(xiàn)在的保健熱，養(yǎng)生熱，都希望健康長壽。對于生命來講？怎樣才能持續(xù)？還是

回到立極的根本上去，四逆之所以收工，就是歸根的法，也只有在根上才能談到持續(xù)問題，不回到根上，談不到持續(xù)問題，那么對于生命來講，什么是根呢？

《道德經(jīng)》談到這個問題，“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。凡物蕓蕓，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明，不知常妄作，兇?！薄兜赖陆?jīng)》啊，各家有各家的看法。本義是什么呢？從醫(yī)的角度看”歸根“,“歸根”之道就是“靜”。而“靜”屬于陰。所以，陽動，陽燥陰靜就有了源頭。

四逆法，四逆湯是陽行陰令的一個法，一個方?！兜赖陆?jīng)》：“歸根曰靜，靜曰復命”，“靜”是什么？“靜”就是“復命”。也就是恢復我們的生命。那么生命到了這個程度就能夠持續(xù)的良好的循環(huán)?！皬兔怀！?，也就是”復命"了才能夠恢復生機。能夠恢復生機，這就叫“?！??！俺！本褪强沙掷m(xù)。我們用四逆的歸根之法就達到了這個“?！薄！爸Ｔ幻鳌蔽覀冎挥忻靼琢诉@個道理，才能夠自動恢復生命，恢復生機。從而使我們的生命回到原點，才能夠持續(xù)而不衰，才能夠延年益壽啊。所以，四逆能夠建立“復命”的機制，這已經(jīng)不是治病了，而是治“命”。

所以盧氏說：附子，藥品中最大一個英雄也！它能夠恢復我們的生理機制，就恢復了生命的自愈機制，許多病，不是藥物能夠治好。而是恢復了它自己的自愈功能。那么，這么好的東西，我們?yōu)槭裁床挥媚兀?/p>

肝硬化，就是恢復了生理機制，使得肝功能恢復正常了，肝細胞也再生了。腎功能衰絕，一旦衰厥是不可逆的呀，腎細胞都那樣改變了，都萎縮了，那么用這些藥物就改善了?，F(xiàn)代醫(yī)學認為是不可能的。因為它是不可逆的，所以西醫(yī)有腎移植。

那么用四逆法使得我們的生命回到原點，就是恢復了生命的自愈功能，我們?nèi)梭w的自愈機制建立了，那么，我們才能講，這個病的治療收工了。因為這種情況下，我們的機體已經(jīng)達到了良性的循環(huán)，已經(jīng)達到不治而治了。

我們有很多這樣的病例，《道德經(jīng)》幾千年的書，回過頭來讀，問題很深刻，意義非常深刻。所以，四逆是歸根的法，是復命的法，成為納下收工的法，對于四逆湯的組成，很多著述里面都有，甘辛溫的藥性。內(nèi)經(jīng)講，辛甘發(fā)散為陽，所以，四逆湯是純陽之方，四逆法是純陽之法，純陽又能夠行陰令。收藏之道具備。因“辛”為乾金之位，四逆稟受乾金之味。為什么說它收藏之道？因為“辛”為乾金之味，同氣相求，能夠直入坤宮。四逆以辛為主，辛溫，辛熱，辛有香者，小茴香，公丁香，肉桂，桂枝，既辛又香，說明有走，散的作用，附子辛而不香，所以附子偏于下行。傳統(tǒng)認為干姜守而不走，但是，盧氏四逆當中的姜能夠驅(qū)散群陰，能夠滌蕩陰邪，就是姜能夠走散。這樣附子就能夠直接歸舍，直接向下。甘草稟坤土之性。

所以，在簡單的三味藥的基礎(chǔ)之上的四逆法，在臨床你可以變化無窮。你達到一定境界了，可以隨心所欲。四逆湯，變成了四逆法，靈活性就很大了。四逆法的應用很多在姜之應用。生姜？ 干姜？ 筠姜？ 煨姜？ 炮姜？ 這個變化很大，在具體情況，要恰當選用。就附片，現(xiàn)在的附子，從栽培到加工制作，都有問題，但是，有問題也沒得辦法，我們盡量選擇真正的附片，附片有多種，有黑順片，白附片，黃附片，天雄片，炮附片，甚至很多人在用生附片。

在日本交流也提到，為什么“白通湯”用生附子，為什么沒有炮？為啥？因為整個條文都是仲景治療疾病的記錄，當時醫(yī)藥不分家，病情急驟，沒有炮附子，所以不得已用了生附子，并不是簡單的生附子回陽能力強而去用。我不這樣認為，附子的回陽救逆，我建議不用生附子，因為大劑量用附子，已經(jīng)違規(guī)，再用生附子就違更大的規(guī)，這又何必呢？所以對于附子的應用，盧氏相當靈活，鄭欽安談到，四逆不單是為少陰立法，更是上中下三法具備。

實際上就是對姜的應用上有很大的關(guān)系，因為姜有宣導之力，以它為前驅(qū)，我們使得附子走上，走中，走下，都能辦到。

病人 60 多歲，能吃能睡，其他情況不錯，就是 “ 脫肛 ”，“ 脫肛 ” 有四十年。用西醫(yī)手術(shù)，沒有解決，肛門脫垂，吃了很多藥物沒有解決。拿來一袋一百多張?zhí)幏健Ｒ驗樗麕资甓荚诔运帯?/p>

那么對于這病，該怎么看？能吃能睡，精神也不錯。為什么吃了那么多藥，做了手術(shù)，還是沒有解決？常年都是需要一個托，托住肛門，才不會掉下來，他不能下蹲，很痛苦。

那么這樣的問題我給他用四逆，能夠使他自身的生命機制建立，這個病人看了不到五次，

第二篇：2009年扶陽論壇演講內(nèi)容題綱

2009年扶陽論壇演講內(nèi)容題綱

漢唐中醫(yī) 倪海廈

前言 : 經(jīng)方的運用與 陰陽辨癥法的關(guān)係 何謂陰陽辨癥法? 陽是熱，陰是冷。

陽是神、是力。陰是形、是體。神形無病，則陽可暢流無阻。

第一章:如何將陰陽辨癥法精準的應用到人體上? 陰實的診斷法則，陽不入陰

第一:可以從疼痛與寒熱感的表現(xiàn)來診斷 第二:利用十二時辰臟腑氣血的流注來診斷 第三:可利用寸口脈的陰陽部位來做診斷 第四:可利用睡眠情形來協(xié)助診斷 第一: 疼痛與寒熱感的表現(xiàn) 一: 持續(xù)又與日劇增的痛。二: 上熱下寒的癥狀。

三: 腫瘤部位有局部的熱感。第二: 十二時辰氣血流注的診斷

肺----寅

膀胱----申 大腸—--卯

腎----酉

胃----辰

心包----戌

脾----巳

三焦----亥

心----午

膽----子 小腸----未

肝----丑 第三: 寸口脈的陰陽診斷法 寸為陽，尺為陰。

常態(tài)女子之左(陽)脈應大於右(陰)脈，常態(tài)男子之右(陽)脈應大於左(陰)脈，此因女子以血為主，男子以氣為主。以附骨之脈為陰實之真臟脈。以一息七至以上為陰實之真臟脈。第四:可利用睡眠情形來協(xié)助診斷

陰實的失眠與盜汗。

陰陽決離但坐不得臥的危癥。

陽氣出上竅，濁陰出下竅，是常態(tài)。

第二章:陰實如何形成? 病情的演變由陰虛---陽虛---陰實 扶陽可以預防癌癥的發(fā)生

運動與中藥可以扶陽，因為清陽實四肢，濁陰歸六腑，清陽發(fā)肌理，濁陰走五臟 虛勝於實的觀念，不足與太過，都會造成陰虛。

第三章:如何去區(qū)分經(jīng)方中陰陽藥物? 第一:以氣味區(qū)分，氣為陽，味為陰

酸苦湧瀉為陰，辛甘發(fā)散為陽，淡味滲泄為陽，鹹味湧泄為陰，輕清升浮為陽，重濁沉降為陰 第二: 以顏色區(qū)分 色白為陽，色黑為陰

第四章:如何選擇去實與攻堅的藥物

桂枝與麻黃之去表實，辛甘發(fā)散之藥，能去氣分之實癥，因為清陽發(fā)肌表。實四肢。

大黃與芒硝之去裡實，是味厚之藥，能去腸胃中之實癥，因為濁陰走五臟。寒無浮，熱無沉，石膏色白為陽，性寒為沉，附子色白為陽，性熱不沉。如何選擇去實與攻堅的藥物二

鹹味與陽性藥的互動可以軟堅，消除腫瘤，如生附、牡蠣、石硫磺。陽氣足則無陰實與積水之患。

能入血臟之活血化瘀藥物，可去血中實癥，如茜草、炙鱉甲等。活血可以去五臟積聚。

氣為陽血為陰，氣實血清為正常。

第五章:如何做出正確的經(jīng)方藥物組合? 第一:以手腳的冰冷做判斷 第二:以身體之惡寒、惡熱為主 第三:以喜冷飲、喜熱飲為主癥 第四:以脈形之洪大、細小做判斷 第五:以有汗、無汗做判斷

第六:以子時午時睡眠與體力之變化為主

半夜十二點

少陰

太陰

早上六點

下午六點

太陽

少陽

中午十二點

第六章:經(jīng)方藥物的計量如何取捨? 第一:以病人的體格大小為主 第二:急下存陰的時機為主

第三:以四肢逆冷的程度為主，手足皆冷的人最容易得到陰實。第七章:何謂正常人？中醫(yī)界必須做出統(tǒng)一的健康標準(陰平陽秘)1.睡眠可以通霄。2.正常的胃口。

3.口渴與流汗的正常比例。4.大小便正常。

5.符合正常體力的定義。6.常年頭面覺冷，手腳溫熱。

第二部分 : 我在美國使用經(jīng)方治療重癥的經(jīng)驗談 血癌的治療(血癌案例1)04-10-2009初診，血癌，男，白人，75歲

處方:炙甘草10，生薑二片，大棗十枚，桂枝5 麻子仁3，熟地2，黨參3，阿膠3，當歸2，白朮3 茯苓3，炮附子4，龍骨3，牡蠣8。一週後來診，原WB39已經(jīng)降到28了。

血癌案例2 03-05-2009Parks Thomas白人，73歲，五年前得到左乳癌，經(jīng)西醫(yī)開刀治療後現(xiàn)在出現(xiàn)移轉(zhuǎn)成淋巴癌與血癌，同時右乳又出現(xiàn)硬塊。處方:生附子2，乾薑2，炙甘草5，桂枝3，白芍3 大黃2，黃芩3，黃柏3，黃連2，防己5，瓦楞子5 牡蠣8，紫根3，茯苓5，阿膠3。Mar 13 WB 60.21 April 13 WB 42.40 血癌案例2 2009/03/13來複診：服前方後裡寒去, 小便量增許多睡仍不好因小便頻數(shù)約3,4次一夜淡黃色,大便每日行,一日兩次,胃口好,體力一樣,仍在服降壓藥,心臟藥,目前血壓很好140-90 脈診：脈稍洪大,無附骨脈,望診：

1、舌診：淡白濕紅

2、眼診 : 瞳孔反應還好, 腎陽還好.肝區(qū)有白點是肝積毒素 處方:同3/6方,9碗煮成3碗早晚飯前服用

血癌案例2 2009/03/20複診，要出遠門。問診：服前方後睡好轉(zhuǎn), 且頻尿亦減少中睡時身無熱雙足溫體力好口渴有,喝多水(因運動多)大便仍秘胸前無寒熱脈診：脈稍浮數(shù)望診：

1、舌診:淡黃濕

2、眼診:特殊診斷：手掌溫潤 診斷：須增加大黃到三錢

血癌案例2 2009/03/31來診原因：感冒、耳癢

問診：服前方後睡好轉(zhuǎn),小便仍頻尿,睡時身溫,手足皆溫許多,大便每日行,體力好轉(zhuǎn),無盜汗,脈診：脈稍浮數(shù),望診：顏面膚色極紅無鬚（要等到紅色全都退，鬍鬚正常生長才算痊癒）西醫(yī)診斷,病人白血球從一開始治療時的60.21到五月時35.9其他驗血指數(shù)一切正常，病人已經(jīng)沒有危險，繼續(xù)吃藥中。

紅癍性狼瘡（1）

其治療方法近於血癌，診斷上只差一椎壓痛而已。Bettye Love 1952年生，初診2004年5月10日，Lupus患者，52歲。服Celebrax止痛。

主要癥狀：手指關(guān)節(jié)痛，尿失禁有幾年，長期失眠身體冷，不知道渴，胃口過好，八年無月經(jīng)。

診斷: 真寒假熱，心陽與腎陽皆不足。

處方:生附子5，細辛2，石膏60，知母5，防己5，茯苓5，澤瀉6，黃精3，桑螵鞘3，炙甘草5，柴胡3，玉金5，龍膽草3，瓦楞子5，陽起石3。紅癍性狼瘡（1）

5月22日複診，服藥後出現(xiàn)左乳痛，奶水流出很多，身體開始熱了。增加烏藥5，白朮4。

6月5日再診時，自述乳房脹滿好轉(zhuǎn)，奶水出漸止，關(guān)節(jié)痛去八成以上，體重下降，睡眠已好，足熱睡眠時出現(xiàn)咳嗽，有白痰且泡沫多，其他皆好。處方:增加桔梗20，炙甘草10。

6月18日覆診，一切正常，唯咳嗽仍有。增加麥冬3，杏仁3，半夏3。

7月4日在醫(yī)院中複驗血後，被告知已經(jīng)痊癒。

腦瘤(1)Ford,Jim.2004/09/20.初診.來自賓州,獸醫(yī).51歲

腦瘤,去年八月發(fā)現(xiàn),經(jīng)開刀取出後,腫瘤反而加速生長,癥狀如同中風.左耳失聰,左手冰冷,雙腳溫,小便無力,大便秘,臉色青黑,脈沉細附骨,沒有頭痛.診斷:裡寒重癥,腎陽精不足,肝臟損傷.陰實之癥.處方:生附子5,黃精3,陽起石3,柴胡3,玉金5,生半夏3,熟地3,補骨脂3,防己3,桂枝5,炙甘草5,白芍5,烏藥3,菟絲子3,茵陳3,龍膽草3,川芎3,生薑二片,大棗十枚.針灸:雙膝五針,外關(guān),合谷,曲池,足三里,百會,絕骨,解溪,左耳門,聽宮等穴位.腦瘤(1)09/24早上陽舉好轉(zhuǎn),增加瓦楞子5.09/28回診時,大便一日二次,小便力量增加,走路平衡好轉(zhuǎn),已經(jīng)不需要拐杖,左手轉(zhuǎn)溫.十月中旬來函告知經(jīng)MRI掃描證實腫瘤縮小一半，到十月底再照時，只少一cm，之後開始到隔年三月，都沒有再變小，於是從四月開始增加劑量。生附子六錢，生硫磺五錢，陽起石五錢，其他不變，病人持續(xù)吃到該年七月，再做MRI後，發(fā)現(xiàn)腫瘤消失。

腦瘤(2)約旦人05/24/2005初診,Basam Ahmed 淋巴癌移轉(zhuǎn)腦瘤，被判定只能活三個月。

處方: 生附子4，硫磺3，桂枝3，柴胡3，玉金5 龍膽草3，熟地3，陽起石5，防己3，川芎3，丹皮3，瓦楞子5，牡蠣10，生半夏3，桔梗5。

因病人做過13次放療又服用類固醇，造成下半身無知覺，性功能喪失，時常感到失去平衡，於是增加南星3，地龍3。後因病人失眠，故再增加黃連阿膠湯。

其間病人因放療與化療，造成免疫系統(tǒng)喪失，受到感染得到肺炎，幾乎因此喪命。07/30當時癥狀如:全身發(fā)炎，口中發(fā)炎，體重下降，無胃口，腹脹滿，失眠，無寒熱，面色青黑，脈虛無力，咳嗽不止，白痰，下肢無力，口渴但喝不多。救急處方如下: 炙甘草一兩 乾姜三錢 炮附子一兩 桂枝五錢 白芍一兩 生姜二片 生半夏三錢 山茱萸五錢 熟地八錢 澤瀉五錢 細辛二錢 桔梗五錢 洋參四錢。服時加麥芽糖二匙。

服前方一週後來診，胃口恢復，咳嗽仍多出白痰，口渴喜溫飲，呼吸困難，雙足淡白毫無血色，性功能無。

處方改: 葶藶子五錢 丹參五錢 當歸二錢 牡蠣一兩 炙甘草五錢 乾姜二錢 巴戟天三錢 炮附子五錢 桂枝四錢 白芍八錢 熟地八錢 澤瀉六錢 細辛二錢 桔梗五錢 炙鱉甲三錢

再服用一週後即好，8/14/2005後再於5/24方中增加豬苓三錢 加生半夏到四錢 丹皮三錢 白朮三錢 攜藥回約旦續(xù)服到2006/06/15?，F(xiàn)在一切正常。

腎臟衰竭尿毒癥(1)Mayobanex Villalona 10-15-2007初診 32才

桂枝5，茯苓5，澤瀉6，黃連2，黃芩3，白芍5，麥冬3，黨參3，炮附子4，生姜2，生附子3，乾姜2，炙甘草3，烏藥8，細辛2，補骨脂3，熟地3，服藥到04/28/2008以後就停止洗腎至今。

07/29/2009發(fā)生心臟有刺痛，再增加枳實，瓜蔞實，薤白三味藥。針刺，巨闕，關(guān)元，中極，公孫，內(nèi)關(guān)，耳針心點，背針，肺俞，心俞，腎俞，京門。針後痛去。

腎臟衰竭尿毒癥(2)02-09-2007Susan Skirvin 1956年生，已經(jīng)洗腎五個月，初診時，便秘、無胃口、雙足冰冷、身體多覺冷、月經(jīng)六週沒來，手指關(guān)節(jié)腫痛，無法緊握，脈弦，這是裡寒濕癥。

初診處方：桂枝4，白芍4，炙甘草3，生薑3，大棗10，生附子4，乾薑2，白朮3，茯苓5，木通3，當歸2，細辛2，炮附子5。

06-01更改處方：桂枝改為六，白朮改為5，增加補骨脂2，敗龜版2，烏藥4，澤瀉4，黃連2，黃芩3。自本日起就沒有再洗腎了。乳癌(案1)04-10-2009李X華小姐，哈爾濱人，初診，左乳房乳頭下硬塊，(大陸醫(yī)師照片子後，建議她將之切除。)處方:石膏60，知母5，天花3，麥冬3，炒麥芽5，當歸2，川芎3，生地2，白芍3，牡蠣10，龍骨5，防己5，瓦楞子5，茯苓5。一週後來診，硬塊已消失。

二期乳癌的治療(案2)Hsiang Kuei cha，詹桂香三十年前做過乳癌切除手術(shù) 2007年右邊乳房又切片找到乳癌並把它切除她經(jīng)由西醫(yī)檢查，有心律不整，同時有二間瓣和三間瓣閉鎖不全、心室肥厚的問題。

處方:黃連阿膠湯：黃連二錢、阿膠三錢(分三包，烊盡)、酸棗仁三錢、柴胡三錢、玉金五錢、川芎三錢、丹皮三錢、防己三錢、牡蠣一兩、瓦楞子五錢、知母五錢、梔子三錢、炮附子三錢、栝蔞實三錢、枳實三錢、薤白三錢、乳香三錢、沒藥三錢、續(xù)斷三錢。

服了我們開的處方，病人最大的改善便是睡眠好轉(zhuǎn)

2009年8月11日來複診時，病人告知於2008年中回臺灣再做檢查的結(jié)果，被証實完全沒有乳癌了。

肝癌(1)案1.12-02-2008初診，Joe Ling，2cm腫瘤在肝臟裡。處方:生附子3，黃連2，黃芩3，柴胡3，川芎3，茜草3，炙鱉甲3，半夏3，南星3，白芍5，伸筋草4，澤瀉5，決明子3，枸杞5，生硫磺3，乾薑2，梔子3，茵陳3，白朮3，茯苓5。平時煮四神湯當點心吃。

至今一直進步中，07-20-2009來函說最近一次肝臟掃描得知，腫瘤沒有擴散而且有縮小。

肝癌案(2)余志先生

病人 男性 31歲 傳真看診 初診日期 1/15/2009 2008/8/20做肝切除手術(shù)，(左肝部八分之一)2008/12/31 做右肝化學栓塞手術(shù)。

癥狀:睡眠差, 每日半夜一點準時醒，醒後肝區(qū)及腹部疼痛, 徹夜不眠, 大便一日3次不成形, 小便一日7,8次, 淡黃味重, 胃口差, 食不下, 味覺差, 受風時肚子絞痛, 手溫足冷, 夜間身熱, 怕風怕冷, 口不渴, 極喜熱飲, 體力極差, 整日疲勞.舌脈未見.(傳真治療，病人在中國)

處方:方用四逆湯和小建中湯加減

生附子三錢

乾薑三錢 炙甘草三錢-----四逆湯去里寒攻陰實 柴胡三錢

茜草三錢 炙鱉甲三錢--清肝活血軟堅

桂枝三錢

白芍六錢

生姜二片

紅棗十枚-----小建中湯去腹部寒痛兼實脾

三七三錢

續(xù)斷三錢-----活血化瘀 當歸三錢

川芎五錢------活血補血 生硫磺三錢------壯命門火兼去里寒 服食加一匙麥芽糖沖服 服藥至07/31為止。

第三篇：《扶陽論壇》治肝癌案例兩則 作者：倪海廈.

《扶陽論壇》治肝癌案例兩則 作者：倪海廈

肝癌案

一、12-02-2008初診，Joe Ling，2cm腫瘤在肝臟里。

處方：生附子3錢、黃連2錢、黃芩3錢、柴胡3錢、川芎3錢、茜草3錢、炙鱉甲3錢、半夏3錢、南星3錢、白芍5錢、伸筋草4錢、澤瀉5錢、決明子3錢、枸杞5錢、生硫磺3錢、干姜2錢、梔子3錢、茵陳3錢、白術(shù)3錢、茯苓5錢。

（正耀注：生附子3錢、白芍5錢、白術(shù)3錢、茯苓5錢、干姜2錢---真武湯溫陽利水祛寒；柴胡3錢、茜草3錢、炙鱉甲3錢------------------清肝活血軟堅；茵陳3錢、梔子3錢、黃芩3錢、黃連2錢；澤瀉5錢-----------------------茵陳蒿湯清熱利濕退黃；半夏3錢、南星3錢-----燥濕化痰止嘔；川芎3錢、伸筋草4錢--活血化瘀；決明子3錢、枸杞5錢--清肝明目；生硫磺3錢-----------------壯命門火兼去里寒。）

平時煮四神湯當點心吃。

至今一直進步中，07-20-2009來函說最近一次肝臟掃描得知，腫瘤沒有擴散而且有縮小。肝癌案

二、余志先生，男性，31歲，傳真看診。初診日期 1/15/2009。2008/8/20做肝切除手術(shù)(左肝部八分之一)；2008/12/31 做右肝化學栓塞手術(shù)。

癥狀：睡眠差，每日半夜一點準時醒，醒后肝區(qū)及腹部疼痛，徹夜不眠。大便一日3次不成形； 小便一日7、8次，淡黃味重。胃口差，食不下，味覺差，受風時肚子絞痛。手溫足冷，夜間身熱，怕風怕冷；口不渴，極喜熱飲。體力極差，整日疲勞。舌脈未見(傳真治療，病人在中國)。

處方：方用四逆湯和小建中湯加減。生附子3錢、干姜3錢、炙甘草3錢、柴胡3錢、茜草3錢、炙鱉甲3錢、桂枝3錢、白芍6錢、生姜2片、紅棗10枚、三七3錢、續(xù)斷3錢、當歸3錢、川芎5錢、生硫磺3錢。生附子三錢、干姜三錢、炙甘草三錢----------------四逆湯去里寒攻陰實；柴胡三錢、茜草三錢、炙鱉甲三錢-------------------清肝活血軟堅；桂枝三錢、白芍六錢、生姜二片、紅棗十枚------小建中湯去腹部寒痛兼實脾；三七三錢、續(xù)斷三錢--------活血化瘀；當歸三錢、川芎五錢--------活血補血；生硫磺三錢---------------------壯命門火兼去里寒。

服食加一匙麥芽糖沖服，服藥至07/31為止。

（正耀注：倪師一錢等于4克（3.75克），二錢等于8克（7.5克），三錢12克（11.25克），4錢等于15克(15克)，5錢等于18克（18.75克），六錢等于24克（22.5克）。