第一篇：深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的體會(huì)

嶄新偉大的思想理論體系——深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話的體

會(huì)

內(nèi)容提要：總書(shū)記嶄新偉大的思想理論體系中全面發(fā)展認(rèn)識(shí)體系，包括揭示人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的理論。它揭示：不存在沒(méi)有文化的政治和沒(méi)有政治的文化；政治文化作為人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大腦靈魂作用，將會(huì)越來(lái)越重要，甚至?xí)鋈藗円延械南胂?，?dāng)然它離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)和血肉之軀；一切為了人民是政治文化發(fā)展的內(nèi)在特質(zhì)和終極追求；主流政治文化與非主流政治文化，前者起統(tǒng)治、引領(lǐng)和指導(dǎo)作用；人類政治文化發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是由原始低級(jí)的簡(jiǎn)單同

一、到比較高級(jí)的豐富多樣性、最后復(fù)歸到更高級(jí)的統(tǒng)一和同一。目前世界上各種政治文化因交流而會(huì)進(jìn)一步多彩、因互鑒而會(huì)進(jìn)一步豐富；不管時(shí)間多久，先進(jìn)政治文化一定會(huì)戰(zhàn)勝落后政治文化；中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，它的全面進(jìn)步是對(duì)

人類的重大貢獻(xiàn)。

總書(shū)記揭示的人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律及其理論學(xué)說(shuō)，無(wú)論對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界，還是對(duì)未來(lái)中國(guó)和未來(lái)世界，都具有十分重大的指導(dǎo)意義、啟示意義和武裝意義。

（一）人類政治文化發(fā)展的內(nèi)在客觀規(guī)律，是總書(shū)記提出的嶄新偉大思想理論體系中全面發(fā)展認(rèn)識(shí)體系的一個(gè)重要規(guī)律。全面發(fā)展認(rèn)識(shí)體系揭示：一是從今以后人類政治文化日益緊密的融合發(fā)展是必然趨勢(shì)。不存在沒(méi)有文化的政治和沒(méi)有政治的文化。政治和文化各自在對(duì)方中留下深深的印記和影響，已經(jīng)達(dá)到無(wú)論名稱含義上還是實(shí)踐行為中，都可以把兩者放在一起進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的程度。

二是政治文化作為人類社會(huì)發(fā)展的大腦靈魂作用，將無(wú)可置疑地發(fā)揮和展現(xiàn)越來(lái)越大的作用，其重要性的程度會(huì)超越過(guò)去人們的認(rèn)識(shí)和想象。當(dāng)然它一刻也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)存在這個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的血肉之軀。

三是人類的福祉或者說(shuō)人民為中心、一切為了人民是政治文化發(fā)展的內(nèi)在特質(zhì)和終極追求。政治文化各種表現(xiàn)形式，只有服從服務(wù)于這個(gè)本質(zhì)才有生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，政治文化各種令人眼花繚亂的表象甚至假象，只有返回到這個(gè)本質(zhì)才能看清其真實(shí)價(jià)值，也才能比較容易地堅(jiān)持對(duì)的，糾正錯(cuò)的。

四是在任何一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)包括全世界范圍內(nèi)都存在主流政治文化與非主流政治文化。主流政治文化尤其是其中的核心價(jià)值觀是決定政治文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是固本強(qiáng)基的根本，起著統(tǒng)治、引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。擁有代表歷史發(fā)展方向的反映廣大人民利益和愿望的先進(jìn)的同時(shí)又符合實(shí)際的主流政治文化，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言是這個(gè)國(guó)家和人民之福，對(duì)全世界而言是全世界之福。不管經(jīng)歷時(shí)間多久，不管其間多么曲折，先進(jìn)的主流政治文化終會(huì)戰(zhàn)勝和代替落后的主流政治文化并引領(lǐng)其它一切非主流政治文化。

五是在人類相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)世界政治文化的發(fā)展呈現(xiàn)多樣性的特征。各國(guó)積極探索培育適合自己土壤的政治文化，并且各個(gè)國(guó)家之間包容互鑒、平等相待相處、相互交流學(xué)習(xí)、共同提高提升是這種政治文化多樣性的表現(xiàn)形式。世界政治文化的多樣性與統(tǒng)一和同一性是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，這種世界政治文化的多樣性只有經(jīng)過(guò)充分發(fā)展、充分展開(kāi)被推到矛盾的尖端，才能在生動(dòng)活潑成熟透了的條件獲得矛盾中對(duì)自身的否定性，由多樣性轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一和同一性。但這要經(jīng)過(guò)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期之后才能實(shí)現(xiàn)。

六是沒(méi)有政治文化就沒(méi)有人類有記載的歷史，作為人類社會(huì)的特質(zhì)和標(biāo)志的政治文化發(fā)展是一個(gè)不斷由低級(jí)狀態(tài)邁向高級(jí)狀態(tài)的歷史過(guò)程。原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明各自都有與之相應(yīng)或者代表自身的政治文化。在即將到來(lái)的比工業(yè)文明更高級(jí)的人類綜合文明時(shí)代，政治文化在主體素質(zhì)、資源、環(huán)境等方面或者說(shuō)政治文化的虛體部分和實(shí)體部分都將得到極大的改進(jìn)、完善和發(fā)展，它對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)社會(huì)活力、調(diào)動(dòng)人民積極性、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)人類創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展所起的作用和達(dá)到的效果，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去歷史上的任何一個(gè)時(shí)代，比人類歷史上過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)期都要大得多。屆時(shí)政治文化對(duì)人類社會(huì)的全面發(fā)展以及人和人的身體心靈的全面完善和充分發(fā)展將起到無(wú)可替代的、十分關(guān)鍵的塑造作用。

七是社會(huì)的根本制度是政治文化一種重要體現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)主義制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義，既是世界政治文化多樣性一個(gè)鮮明體現(xiàn)和有力證明，又是世界政治文化最終統(tǒng)一和同一性一個(gè)科學(xué)啟示和光輝示范。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明全面進(jìn)步，這是對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)。

（二）總書(shū)記提出的人類政治文化發(fā)展上述規(guī)律性認(rèn)識(shí)，可以從政治文化歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐總結(jié)和政治文化未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的綜合分析中得到證明。

不言而喻，政治文化出現(xiàn)之前人類及人類社會(huì)是存在的。那種認(rèn)為政治文化出現(xiàn)之前沒(méi)有人類歷史、僅僅只有“史前歷史”的唯心主義觀點(diǎn)顯然站不住腳。但是，作為人類智慧和精神結(jié)晶的政治文化出現(xiàn)之后，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。政治文化以其特有的對(duì)歷史“實(shí)體”，即物質(zhì)生活、物質(zhì)世界、客觀現(xiàn)實(shí)的巨大推動(dòng)、引領(lǐng)和創(chuàng)新作用，以及記載和書(shū)寫(xiě)作用，確實(shí)使人類歷史變得更完善、更豐富、更清晰和更真實(shí)，變成一種發(fā)展進(jìn)步更快更好并且人們可感知的客觀世界參與主觀精神相統(tǒng)一的不斷運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近現(xiàn)代世界歷史上，以但丁《神曲》、伏爾泰、美國(guó)《人權(quán)宣言》為代表和標(biāo)志的歐洲文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，以及以俄國(guó)“十月革命”、新中國(guó)成立和中國(guó)改革開(kāi)放為代表和標(biāo)志的社會(huì)主義制度建立、鞏固和發(fā)展，不就是政治文化這種作用的生動(dòng)體現(xiàn)和有力證明嗎？

當(dāng)今世界上在各級(jí)政府和各種社團(tuán)組織工作的人是越來(lái)越多了，今日世界上層建筑之規(guī)模，以及其召開(kāi)的各種會(huì)議、開(kāi)展的各種交往活動(dòng)和制定并實(shí)施的各種法律法規(guī)、政策措施，進(jìn)行的各種決策、指揮、管理、服務(wù)活動(dòng)的數(shù)量，遠(yuǎn)非過(guò)去所比，比過(guò)去要大得多，比過(guò)去要多得多。上層建筑的活動(dòng)主要就是政治文化活動(dòng)，沒(méi)有這些活動(dòng)今日世界會(huì)是什么樣子呢？不僅如此，政治文化以其特有的管思想、管人的大腦和智慧、管人才和人的積極性優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)深深滲透到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)主體或企業(yè)之中，成為企業(yè)發(fā)展一刻也離不開(kāi)的內(nèi)在需要和保證?？梢哉f(shuō)，今日世界政治文化無(wú)孔不入，無(wú)處不在，有哪一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、部門和單位或者企業(yè)能夠離得開(kāi)政治文化呢？又有哪一個(gè)政治活動(dòng)中不緊密包含有文化的因素或者文化活動(dòng)中不緊密包含有政治的成分呢？作為屬于政治文化范疇即思想智慧層面的科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，必將雄辯證明未來(lái)政治文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用會(huì)超出許多人的想象，以至于它們之間越來(lái)越向著不分彼此、相互融合的方向發(fā)展。如果說(shuō)過(guò)去“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是比較能反映客觀實(shí)際的時(shí)髦概念和詞匯的話，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，“政治文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”將成為今后比較能反映客觀實(shí)際的時(shí)髦慨念和詞匯。

這就是總書(shū)記揭示的人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的第一個(gè)證明。

人類政治文化發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是由原始低級(jí)的簡(jiǎn)單同

一、到比較高級(jí)的豐富多樣性、最后復(fù)歸到更高級(jí)的統(tǒng)一和同一。只要我們深入研究人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就不難明白這個(gè)道理。人類部落社會(huì)的出現(xiàn)、第一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家在中國(guó)的生長(zhǎng)、法治在印度和中東的開(kāi)始、法國(guó)大革命前夕問(wèn)責(zé)制政府在歐洲的發(fā)展，一直到今天世界上比較普遍實(shí)行的將國(guó)家、法治和負(fù)責(zé)制政府三種機(jī)制結(jié)合在穩(wěn)定的平衡中，通過(guò)構(gòu)建與運(yùn)用公共權(quán)力來(lái)處理公共事務(wù)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的秩序與發(fā)展。與此相伴，從原始部落的“圖騰崇拜”到今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“虛擬世界”。這一切表明，隨著社會(huì)的發(fā)展人們生活的豐富，從某種意義作為一切社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象總合以及人類社會(huì)生活核心內(nèi)容的政治文化，發(fā)展到今天是多么的豐富多彩，與原始社會(huì)完全不可同日而語(yǔ)，并且不同國(guó)家和地區(qū)多樣性的政治文化是相互影響和借鑒的。

在任何一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的主流政治文化必定對(duì)其它非主流政治文化起著統(tǒng)治、引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。在資本主義國(guó)家，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意志的主流政治文化起著主導(dǎo)的作用；在社會(huì)主義中國(guó)，體現(xiàn)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨意志的主流政治文化起著主導(dǎo)的作用；在其它類型的國(guó)家也都是如此、概莫能外。

從當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)情況看，各種政治文化因交流而會(huì)進(jìn)一步多彩、因互鑒而進(jìn)一步豐富。先進(jìn)政治文化代替或者戰(zhàn)勝落后政治文化的過(guò)程，其實(shí)就是一種各種政治文化長(zhǎng)期共存，在多彩的、豐富的、平等的、包容的充分發(fā)展以及交流互鑒中不斷進(jìn)行傳承和創(chuàng)新、不斷進(jìn)行取舍的過(guò)程。在經(jīng)過(guò)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段之后，最終必然進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)政治文化最高級(jí)、最完善、最完美、最先進(jìn)的統(tǒng)一、同一和大同復(fù)歸。

這就是總書(shū)記揭示的人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的第二個(gè)證明。

人類政治文化發(fā)展的歷史貫穿其中并起決定性作用的是它的人民性。沒(méi)有人民就沒(méi)有政治文化，得不到人民接受和支持擁護(hù)的政治文化是沒(méi)有生命力的政治文化。人類歷史上和當(dāng)今世界上各種政治文化活動(dòng)的沉浮與得失，都充分證明了這個(gè)真理。就整個(gè)人類政治文化活動(dòng)的整體而言，一切為了人民這個(gè)政治文化的內(nèi)核、這個(gè)實(shí)質(zhì)、這個(gè)最高原則，它的真正確立和完全實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。社會(huì)形態(tài)越先進(jìn)、歷史發(fā)展階段越高級(jí)，政治文化的這個(gè)實(shí)質(zhì)和最高原則體現(xiàn)的就越充分。在即將到來(lái)的人類更高級(jí)的綜合文明時(shí)代，各種政治文化活動(dòng)一切為了人民的實(shí)際效果，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工業(yè)文明時(shí)代，口頭上的甚至虛假的、或者不完善不完整的甚至背離的現(xiàn)象將大大減少，一直到共產(chǎn)主義將徹底解決這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)這需要理論的揭示和反復(fù)宣傳以及實(shí)踐的不斷推進(jìn)，需要有示范和引領(lǐng)。社會(huì)制度是政治文化的集中體現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是目前世界上最先進(jìn)的制度和政治文化活動(dòng)中一切為了人民體現(xiàn)的比較充分的制度，但它仍然需要不斷探索、不斷發(fā)展完善，最終向著共產(chǎn)主義前進(jìn)。

這就是總書(shū)記揭示的人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的第三個(gè)證明。

（三）總書(shū)記揭示的人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律或者說(shuō)提出的“政治文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)說(shuō)，無(wú)論對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界，還是對(duì)未來(lái)中國(guó)和未來(lái)世界，都具有十分重大的指導(dǎo)意義、啟示意義和武裝意義。

首先，它極大地豐富、完善和發(fā)展了馬克思主義。作為馬克思主義重要組成部分的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的老祖宗們根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件并在吸收前人成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)，它解決了過(guò)去經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)、政治是政治兩者相互分離的問(wèn)題，并通過(guò)揭示兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系使政治和經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)有機(jī)的完整統(tǒng)一體?，F(xiàn)在，總書(shū)記根據(jù)時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題和新的歷史條件，創(chuàng)造性地深刻揭示了文化的極端重要性以及政治和文化密不可分的緊密性，即：不存在沒(méi)有文化的政治和沒(méi)有政治的文化，并且進(jìn)一步深刻揭示了政治文化作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大腦靈魂作用將會(huì)越來(lái)越重要，甚至?xí)鋈藗円延械南胂?，?dāng)然它離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)血肉之軀。這就在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上加入了文化的元素，并且使政治文化作為一個(gè)整體與經(jīng)濟(jì)一道形成一個(gè)新的有機(jī)完整統(tǒng)一體即“政治文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”。再加上前面已闡述的“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論、“共享發(fā)展”和社會(huì)建設(shè)全覆蓋理論，總書(shū)記極大地豐富、深化、完善和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵。

其次，它有針對(duì)性地回答了當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界人們關(guān)心的許多重大問(wèn)題，并為未來(lái)中國(guó)和未來(lái)世界指明了方向。政治文化活動(dòng)的目的是什么、怎樣才有生命力，各種政治文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)究竟是什么關(guān)系、在日常生活中怎么處理，如何獲得人的精神和智慧、智力的大發(fā)展，如何增強(qiáng)一個(gè)單位、地區(qū)、部門和國(guó)家乃至全世界的生機(jī)活力同時(shí)又保持和諧穩(wěn)定，是否允許非主流政治文化的存在、怎么進(jìn)行引導(dǎo)，如何看待世界范圍內(nèi)政治文化的多樣性與統(tǒng)一性、資本主義與社會(huì)主義能否長(zhǎng)期共存和最終統(tǒng)一、共產(chǎn)主義能否最終實(shí)現(xiàn)，先進(jìn)的政治文化是否一定并怎樣戰(zhàn)勝落后的政治文化，人類未來(lái)的命運(yùn)如何等等。這些當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界人們關(guān)心的重大問(wèn)題，都可以從總書(shū)記揭示的人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律中找到答案。并且，未來(lái)中國(guó)和未來(lái)世界人們可能遇到的問(wèn)題和產(chǎn)生的困惑，也可以從中得到總體上的、方向性的、總體趨勢(shì)上的、總圖景式的解答。

最后，它必將有力地推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界的實(shí)踐發(fā)展。理論的生命力在于指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。總書(shū)記揭示的人類政治文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律及其理論學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界實(shí)踐發(fā)展的有力推動(dòng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是人們就會(huì)從政治文化發(fā)展即將進(jìn)入人類更高級(jí)的綜合文明時(shí)代的光明前景中以及最終必然會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大理想中，獲得強(qiáng)大的精神力量和信仰力量，就會(huì)在當(dāng)前的實(shí)踐中信心百倍、干勁十足。一個(gè)人沒(méi)有信心、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有信心、全世界沒(méi)有信心，就不可能有積極作為的實(shí)踐行動(dòng)。二是人們就會(huì)大大減少或避免在各種政治文化活動(dòng)中產(chǎn)生錯(cuò)誤或不正確的思想和行為，從而掃清當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界發(fā)展障礙。三是人們就會(huì)從當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)下滑或低迷的困境或難題中，尋找并看清政治文化發(fā)展的巨大空間、巨大潛力和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。

第二篇：習(xí)近平總書(shū)記重要講話體會(huì)

代表、委員暢談學(xué)習(xí)總書(shū)記重要講話體會(huì)

3月4日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在看望參加全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議的民建、工商聯(lián)委員，并參加聯(lián)組會(huì)時(shí)發(fā)表的重要講話，在代表、委員中持續(xù)引發(fā)熱議，代表、委員們認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記的重要講話精神、紛紛暢談學(xué)習(xí)體會(huì)。

“總書(shū)記的重要講話不但讓民營(yíng)企業(yè)吃下一顆‘定心丸’，也說(shuō)明國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)寄予厚望，我們很受鼓舞?！比珖?guó)人大代表、隆鑫控股有限公司董事局主席涂建華告訴記者。“放眼全球，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)任重道遠(yuǎn)，只有高端制造業(yè)才能讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛得更高。民營(yíng)企業(yè)完全有能力發(fā)揮重要作用，站上全球制造業(yè)的高地。”

全國(guó)政協(xié)委員、北京星牌體育用品集團(tuán)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)甘連舫在經(jīng)濟(jì)界別第36組討論時(shí)表示，民營(yíng)企業(yè)一直關(guān)注經(jīng)濟(jì)預(yù)期，關(guān)心政策預(yù)期，總書(shū)記的講話不但增強(qiáng)了民營(yíng)企業(yè)的信心，而且給民營(yíng)企業(yè)家以明確的政策預(yù)期，讓民營(yíng)企業(yè)家把更多精力放在實(shí)實(shí)在在謀經(jīng)營(yíng)方面，把企業(yè)發(fā)展好，把產(chǎn)品做好。

“這回可大有干頭了！”全國(guó)人大代表、黑龍江省完達(dá)山乳業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理王景海對(duì)全國(guó)人大代表、哈爾濱泰富電氣有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理?xiàng)钐旆蛘f(shuō)，總書(shū)記的重要講話在“十三五”開(kāi)局之年，突出非公有制經(jīng)濟(jì)地位和作用，釋放出強(qiáng)烈政策信號(hào)。楊天夫代表說(shuō)，這使民營(yíng)企業(yè)提振了信心，看到了發(fā)展的大好機(jī)遇。

“我們一定要抓住新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)作出新貢獻(xiàn)?！比珖?guó)政協(xié)委員、上海培羅蒙西服公司總經(jīng)理金建華表示，總書(shū)記關(guān)于支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的講話讓他們信心倍增。去年，他對(duì)經(jīng)營(yíng)狀況較好的紡織企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們都非常善于利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，及時(shí)對(duì)紡織行業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，“國(guó)內(nèi)企業(yè)的加工設(shè)計(jì)水平已經(jīng)不輸于世界名牌，中國(guó)企業(yè)缺的是打造自主品牌。市場(chǎng)要靠企業(yè)去創(chuàng)造。創(chuàng)新能力強(qiáng)，行業(yè)才有生機(jī)”。

“現(xiàn)在是工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照、組織機(jī)構(gòu)代碼證和稅務(wù)登記證‘三證合一’，以前需要跑三四趟才能辦成的事情，現(xiàn)在一次就能解決，方便多了?！比珖?guó)人大代表、廣西河池市雙獅糧油有限公司面條分廠副廠長(zhǎng)余仁春說(shuō)，雙獅糧油有限公司是河池市第一批從政府簡(jiǎn)化行政審批程序中受益的企業(yè)。國(guó)家鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策，讓企業(yè)嘗到了甜頭。全國(guó)政協(xié)委員、河北肥鄉(xiāng)縣卜寨村村委會(huì)主任劉衛(wèi)昌表示，作為一家涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)的民營(yíng)企業(yè)，過(guò)去一年他們面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力和資金緊張問(wèn)題，企業(yè)遇到了前所未有的困難與壓力。在當(dāng)?shù)卣膸椭?，他們企業(yè)正在積極解決難題。特別是總書(shū)記在重要講話中表示，要降低企業(yè)成本，切實(shí)解決困難，令他十分欣慰、備受鼓舞。他深信，有黨中央的堅(jiān)定支持，隨著國(guó)家各項(xiàng)政策的落地落細(xì)落實(shí)，就一定能夠化危為機(jī)，迎來(lái)民營(yíng)企業(yè)新的發(fā)展空間。

“我們企業(yè)是研發(fā)電機(jī)的，很多技術(shù)國(guó)際領(lǐng)先，在上海、西安、哈爾濱等城市都有基地，但企業(yè)交稅負(fù)擔(dān)太重，沒(méi)有更多資金投入新技術(shù)研發(fā)?！睏钐旆虼碚f(shuō)，“真誠(chéng)希望政府有關(guān)部門盡快細(xì)化政策，解決當(dāng)前民企普遍關(guān)心的問(wèn)題”。

全國(guó)人大代表、海南省椰國(guó)食品有限公司總經(jīng)理鐘春燕聽(tīng)了總書(shū)記發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)“三個(gè)沒(méi)有變”的講話很受鼓舞。她表示要加強(qiáng)內(nèi)部管理，不斷進(jìn)行培訓(xùn)以提高職工素質(zhì)，提高應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。同時(shí)，也需要政府的大力扶持和關(guān)心。她呼吁，對(duì)于市場(chǎng)上仿冒民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)品的制假造假行為，希望政府有關(guān)部門能加大打擊力度，給民營(yíng)企業(yè)營(yíng)造良好的創(chuàng)新和發(fā)展環(huán)境。

“聽(tīng)了總書(shū)記的講話，我感到很振奮！他語(yǔ)重心長(zhǎng)，對(duì)企業(yè)家寄予厚望。”全國(guó)政協(xié)委員、天津慶達(dá)投資集團(tuán)董事長(zhǎng)孫太利對(duì)總書(shū)記講話中用“親”“清”二字打造新型政商關(guān)系印象深刻。“總書(shū)記希望企業(yè)健康成長(zhǎng)，民營(yíng)企業(yè)家要做到‘四個(gè)帶頭’，帶頭樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，做一個(gè)政治上的明白人；帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)高尚的人；帶頭遵紀(jì)守法，誠(chéng)信守法，做生態(tài)文明人；帶頭加強(qiáng)自身建設(shè)、自我學(xué)習(xí)、自我提升，做創(chuàng)新改革者。我們要以感恩的心積極參與社會(huì)事業(yè)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?！?/p>

第三篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話

學(xué)習(xí)《總書(shū)記系列重要講話讀本》

總書(shū)記系列重要講話，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題樹(shù)立了典范。深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，既要準(zhǔn)確理解講話提出的一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，又要深刻把握講話貫穿的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

《總書(shū)記系列重要講話讀本》圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，圍繞牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，圍繞加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法等十六個(gè)專題，全面準(zhǔn)確深入闡釋了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。并且《總書(shū)記系列重要講話讀本》全面準(zhǔn)確闡釋了總書(shū)記系列重要講話的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，觀點(diǎn)鮮明、文風(fēng)清新、可讀性強(qiáng)，為學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話精神提供了重要指導(dǎo)。

深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，是我們統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚奮進(jìn)力量的迫切需要，是把握發(fā)展大勢(shì)、明確前進(jìn)方向的迫切需要，是贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的迫切需要，是提高黨員干部素養(yǎng)、增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面能力的迫切需要，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。學(xué)習(xí)好貫徹好講話精神，才能進(jìn)一步堅(jiān)定主心骨，保持思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，更好地堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量;才能進(jìn)一步增強(qiáng)戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略定力，更好地觀大勢(shì)、謀大事，排除各種干擾，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章;才能進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展信心、把握發(fā)展規(guī)律、拓展發(fā)展空間，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;才能更好保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，切實(shí)承擔(dān)起黨所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。

學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、不斷深化的過(guò)程，要在真學(xué)深學(xué)上下功夫，既領(lǐng)會(huì)基本觀點(diǎn)，又把握精髓要義，更好地把思想統(tǒng)一到總書(shū)記講話精神上來(lái)。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、針對(duì)問(wèn)題學(xué)，切實(shí)把講話精神轉(zhuǎn)化為做好工作、解決問(wèn)題、提升思想的實(shí)際成效，積極投身到全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的偉大事業(yè)中來(lái)。

第四篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話的幾點(diǎn)體會(huì)

學(xué)習(xí)總書(shū)記治國(guó)理理政重要講話的幾點(diǎn)體會(huì) 黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，立意高遠(yuǎn)，博大精深，貫穿著馬克思主義世界觀和方法論，體現(xiàn)出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場(chǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神，是我們武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大武器和科學(xué)指南。在總書(shū)記的一系列講話中，講得最多的是人民，講得最深的是黨同人民的關(guān)系，這為我們堅(jiān)持黨的群眾路線，保持黨同人民的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持人民利益至上，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾根本利益，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題指明了方向、提出了要求。下面，我結(jié)合自身工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，始終與人民心連心同呼吸共命運(yùn)

黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗也在人民。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，總書(shū)記提出要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，并就這一重大命題進(jìn)行了系統(tǒng)深刻的闡述。這—系列重要論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論關(guān)于黨和人民關(guān)系的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，進(jìn)一步表明了共產(chǎn)黨人的根本政治態(tài)度、政治立場(chǎng)和價(jià)值追求。

我們的黨，為人民而生、靠人民而興，因人民而強(qiáng)。扎根人民，根基才無(wú)比堅(jiān)實(shí)；依靠人民，力量才無(wú)比強(qiáng)大；服務(wù)人民，生命才無(wú)比綿長(zhǎng)。92年的建黨歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，黨的奮斗，與人民的奮斗目標(biāo)完全一致，現(xiàn)階段就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大要求全黨“把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)?？倳?shū)記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo).”這充分表明，黨和人民有著一致追求和共同目標(biāo)，黨與人民群眾奮斗目標(biāo)的一致性，是我們黨寶貴的政治優(yōu)勢(shì)和財(cái)富。黨的建設(shè)，必須緊緊依靠人民群眾來(lái)推動(dòng)，必須緊緊圍繞為民服務(wù)來(lái)進(jìn)行。我們的黨是人民的黨，抓好黨建的目的是更好地服務(wù)人民。新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)，改革開(kāi)放考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。目前，全黨正在開(kāi)展的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正是為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，我們必須按照中央的部署和要求，扎實(shí)深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持黨要管黨，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終代表人民根本利益，始終走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

二、堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益

我參加工作以來(lái)，一直從事公路的建設(shè)和養(yǎng)護(hù)，最突出、最深切的一點(diǎn)體會(huì)是：廣大人民群眾需要好交通，走好路，履行職能的目的就是把我們的公路修建好、養(yǎng)護(hù)好。在履職行權(quán)的實(shí)踐中，公路人必須遵從人民意志，維護(hù)人民利益，順應(yīng)人民愿望，切實(shí)解決好“我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。一要解決好“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。公路人雖然不是什么權(quán)利部門，但職責(zé)由民所授、受民監(jiān)督。公路人在任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，一切為了人民，為了人民的一切。公路人要充分發(fā)揮來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民的優(yōu)勢(shì)，工作中加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，生活中密切與人民群眾的關(guān)系，切實(shí)了解人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，善于實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的期待，對(duì)享受社會(huì)保障的要求。二要解決好“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量，也是推動(dòng)公路工作的根本力量。我們自覺(jué)在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上依靠群眾，自覺(jué)接受人民監(jiān)督。要做到確定工作計(jì)劃聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，強(qiáng)化自身建設(shè)接受群眾監(jiān)督，真正與人民群眾站在一起，想在一起，干在一起，不斷夯實(shí)工作的基礎(chǔ)，共同凝聚起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。三要解決好“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。把人民賦予的權(quán)力和給玉帝資金用來(lái)為人民謀利益，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是公路人工作的根本要求和永恒主題。要充分發(fā)揮職能作用，自覺(jué)把工作的著力點(diǎn)放在群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上，通過(guò)自身的努力最大限度地保障人民群眾的安全、快捷出行，使人民群眾共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

三、堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，確保學(xué)習(xí)有實(shí)效

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名公路人，通過(guò)全程參與、認(rèn)真自學(xué)，我感到自己要始終堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，遵守黨的政治紀(jì)律，反對(duì)“四風(fēng)”，加強(qiáng)廉潔自律。緊密結(jié)合實(shí)際，狠抓學(xué)習(xí)教育，不斷提高思想認(rèn)識(shí)。對(duì)自己存在的各種問(wèn)題要馬上改、要真心誠(chéng)意，真抓實(shí)干，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，積小成多，讓自己的學(xué)習(xí)有積極的成效。

工程科

楊文正

2015年5月25日

第五篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》體會(huì)

學(xué)習(xí)《總書(shū)記系列重要講話讀本》 的體會(huì)

《總書(shū)記系列重要講話讀本》全面闡釋了習(xí)近平同志關(guān)于治國(guó)理政的重要思想，對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平同志圍繞全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、做好經(jīng)濟(jì)外交工作發(fā)表的一系列重要論述分專題進(jìn)行了系統(tǒng)解讀，對(duì)我們深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)，營(yíng)造良好外部環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大指導(dǎo)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是開(kāi)放發(fā)展之路

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)志和活力源泉，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。習(xí)近平同志指出，改革開(kāi)放最主要的成果是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖。

縱觀歷史，強(qiáng)國(guó)盛世必走變革開(kāi)放之路。近代以來(lái)，荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)家相繼崛起，一個(gè)共同原因是善于利用國(guó)際市場(chǎng)和資源實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。我國(guó)歷史上的漢唐盛世由多種因素促成，其中堅(jiān)持開(kāi)放包容、推進(jìn)中外文明交匯互融無(wú)疑是重要因素。而清朝從中期以后逐步走向沒(méi)落，國(guó)內(nèi)變革停滯、對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)是主要原因。

總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民期盼，1978年黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放的歷史性決策，我國(guó)開(kāi)始了波瀾壯闊的對(duì)外開(kāi)放歷史進(jìn)程，取得了舉世矚目的成就。

一部改革開(kāi)放史，就是我們黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)業(yè)史。在開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民從基本國(guó)情出發(fā)，解放思想，大膽實(shí)踐，打破發(fā)展中國(guó)家依靠貿(mào)易保護(hù)謀求發(fā)展的傳統(tǒng)模式，把發(fā)展的視野擴(kuò)大到全球范圍，成功實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義的精彩華章。

歷史是最好的教科書(shū)。正是基于對(duì)中外近現(xiàn)代史的反復(fù)比較和深邃思考，習(xí)近平同志指出：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天；離開(kāi)改革開(kāi)放，也沒(méi)有中國(guó)的明天。中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)自改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，也是通向中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)放發(fā)展之路，必須毫不動(dòng)搖地走下去。

把握全面深化改革總要求，以開(kāi)放促改革

改革與開(kāi)放始終相輔相成、不可分割。改革為開(kāi)放創(chuàng)造體制基礎(chǔ)和內(nèi)在條件，開(kāi)放為改革提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和活力動(dòng)力。

改革開(kāi)放之初，我國(guó)通過(guò)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的“突圍”，為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了樣板。1992年鄧小平同志南方談話后，我們解除計(jì)劃和市場(chǎng)問(wèn)題上的思想困惑，確立以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革取向，開(kāi)始全方位參與國(guó)際分工合作。在改革和開(kāi)放的協(xié)同推進(jìn)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。2001年我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，既是一次全方位的對(duì)外開(kāi)放，也是一次全領(lǐng)域的深化改革。

當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)改革經(jīng)過(guò)三十多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。”由于普惠式改革已經(jīng)完成，僅從內(nèi)部推動(dòng)改革，難度要大得多。這就迫切需要通過(guò)更大力度、更寬領(lǐng)域、更高水平的開(kāi)放，幫助我們啃下這些“硬骨頭”，使改革按照預(yù)期目標(biāo)推進(jìn)。

國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生深刻變化。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力尚未形成，全球圍繞市場(chǎng)和資源的爭(zhēng)奪日益激烈。發(fā)達(dá)國(guó)家大力推進(jìn)以“21世紀(jì)新議題”為標(biāo)志的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)建設(shè)，全球經(jīng)貿(mào)規(guī)則面臨重構(gòu)。這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)既是規(guī)則之爭(zhēng)、話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)，更是發(fā)展主動(dòng)權(quán)之爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。如果一味回避、推遲開(kāi)放或滿足于低水平開(kāi)放，就很可能錯(cuò)失全球新一輪貿(mào)易投資自由化紅利，外部發(fā)展空間就會(huì)受到擠壓，國(guó)內(nèi)改革步伐就會(huì)遲滯。

習(xí)近平同志指出：“改革開(kāi)放到了一個(gè)新的重要關(guān)頭。我們?cè)诟母镩_(kāi)放上決不能有絲毫動(dòng)搖，改革開(kāi)放的旗幟必須繼續(xù)高高舉起，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確方向必須牢牢堅(jiān)持?！闭驹谛碌钠瘘c(diǎn)上，我們要凝聚開(kāi)放的共識(shí)、增強(qiáng)開(kāi)放的自信、理清開(kāi)放的思路、提高開(kāi)放的能力，牢牢把握對(duì)外開(kāi)放的主動(dòng)權(quán)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，不斷為我國(guó)改革發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

運(yùn)籌經(jīng)濟(jì)外交戰(zhàn)略，建立新型國(guó)際關(guān)系

建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，是我們黨立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇，反映了我國(guó)人民和世界人民的共同心愿。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，立足我國(guó)比較優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持正確義利觀，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)外交頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，提出許多重大對(duì)外戰(zhàn)略思想，將大國(guó)、周邊、發(fā)展中國(guó)家、多邊工作統(tǒng)籌推進(jìn)，推動(dòng)我國(guó)與各方關(guān)系全面發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)外交工作新局面。做好新時(shí)期經(jīng)濟(jì)外交工作，建立新型國(guó)際關(guān)系，必須貫徹落實(shí)習(xí)近平同志經(jīng)濟(jì)外交思想，自覺(jué)把對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，在世界市場(chǎng)和舞臺(tái)上打造好中國(guó)產(chǎn)品、培育好中國(guó)企業(yè)、傳遞好中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，讓中國(guó)夢(mèng)惠及世界。

以“一帶一路”引領(lǐng)與周邊經(jīng)貿(mào)合作。堅(jiān)持經(jīng)貿(mào)先行，走務(wù)實(shí)合作之路。緊密結(jié)合“一帶一路”沿線國(guó)家產(chǎn)業(yè)特色，擴(kuò)大相互開(kāi)放，聚集商流、物流和人流，一國(guó)一策發(fā)展特色產(chǎn)品貿(mào)易、生產(chǎn)加工、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)合作，增強(qiáng)我國(guó)發(fā)展對(duì)周邊的輻射力，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

優(yōu)化對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系布局。繼續(xù)把穩(wěn)定好與主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)外交工作的重中之重，創(chuàng)造性發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，鞏固和深化利益交融格局。確立與新興經(jīng)濟(jì)體雙邊合作的重點(diǎn)，發(fā)展互補(bǔ)型產(chǎn)業(yè)鏈合作，培育共同發(fā)展基礎(chǔ)。堅(jiān)持貿(mào)易、投資雙輪驅(qū)動(dòng)，落實(shí)好各項(xiàng)援助措施，推動(dòng)有實(shí)力的企業(yè)走出去，進(jìn)一步加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的互利合作。

推動(dòng)重構(gòu)全球經(jīng)貿(mào)規(guī)則體系。積極參與全球治理，主動(dòng)提出新主張、新倡議和新行動(dòng)方案，增強(qiáng)我國(guó)為全球提供公共產(chǎn)品和履行大國(guó)責(zé)任的能力。繼續(xù)把多邊貿(mào)易體制作為促進(jìn)全球貿(mào)易投資開(kāi)放的主渠道。以更加開(kāi)放的胸襟參與“21世紀(jì)新議題”談判，逐步形成面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)。

提升經(jīng)濟(jì)外交工作軟實(shí)力。積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)走出去，努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值理念，增強(qiáng)我國(guó)對(duì)外話語(yǔ)的感召力、公信力。充分發(fā)揮對(duì)外援助的積極作用，使之成為服務(wù)國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略、促進(jìn)互利共贏的重要載體。督促走出去企業(yè)誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，注重為當(dāng)?shù)刈鞒鲐暙I(xiàn)，打造有實(shí)力、有信譽(yù)的中國(guó)海外企業(yè)。

夢(mèng)想承載希望，夢(mèng)想成就未來(lái)。習(xí)近平同志系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，閃耀著馬克思主義真理的光輝。我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神，始終不渝奉行互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移以開(kāi)放促改革促發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。