第一篇：廉潔是指做人要清清白白

愿廉潔之花在校園盛開

苑莊中學(xué) 八五李彤 輔導(dǎo)教師 渠海建

廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內(nèi)外閱讀和老師的講解中了解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風(fēng)、為民辦事的清官和好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚。我們生活在美麗的校園中，那么，我們校園里的廉潔文化又是什么呢？

1949年3月23日，中共中央機關(guān)正式離開西柏坡，毛主席稱這是“進(jìn)京趕考”的日子，他語重心長地告誡大家，我們就要進(jìn)北平了，我們進(jìn)北平可不是李自成進(jìn)京，他們進(jìn)城后腐化了。由此看來，廉潔對一個國家政權(quán)來說起著舉足輕重的作用，那對于我們純潔的校園呢，廉潔還有用嗎？

有人認(rèn)為，進(jìn)行廉政文化教育的對象應(yīng)該是社會官員，反腐對象是權(quán)力階層，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，與學(xué)校老師和未成年人沒有關(guān)系，“大人生病，小孩吃藥”是本末倒臵，也有人認(rèn)為讓學(xué)生過早接觸社會陰暗面，是“未識芳草，先嘗毒草”；還有人以為，現(xiàn)在接受廉潔教育的未成年人，很難確保長大后手握權(quán)力時不會腐敗變質(zhì)

也許有的同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們學(xué)生沒什么關(guān)系。

其實不然，校園的廉潔文化也包括奉公守法、勤儉節(jié)約，誠實守信，自省善改，正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應(yīng)營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為我們的健康成長奠定一份結(jié)實的基石。

二是人的廉潔素養(yǎng)并非與生俱來。古代思想家墨子說：“染之蒼則蒼、染之黃則黃”，染什么顏色就是什么顏色。青少年時期接受的思想將決定人生的走向，一個人小時候的品德和素質(zhì)教育至關(guān)重要。有了廉潔的青少年，才有未來的廉潔管理者和廉潔的社會。因此，廉政教育進(jìn)校園是社會發(fā)展的需要。我們曾學(xué)過廉潔故事“公儀休拒收禮物”，相信大家還記憶猶新。校園是一方靜土，但偶爾也因受社會不良風(fēng)氣的影響，做出一些違背校規(guī)的事情，如考試抄襲、群打群鬧、弄虛作假、不尊重老師，是道德的缺失，是貪腐。這些與當(dāng)前貪腐的風(fēng)氣不無關(guān)系。因此，廉政教育進(jìn)校園是當(dāng)前教育的需要……

“廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明?！蛾套哟呵镄Ｗ⒕硭摹分袑α暮x有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也?！边@里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通?？鬃釉凇墩撜Z〃顏淵》中說:“政者，正也。”在這個意義上說，廉政即廉潔正直。

換言之，廉政體現(xiàn)在學(xué)生中，則應(yīng)是做一個正直的人。而誠信則是做一個正直的人的基礎(chǔ)。

我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開

老師的辛勤工作?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨?！闭俏覀儓@丁的真實寫照。你看，從校長書記到主任，從班主任到科任老師，假如他們不淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻(xiàn)。不甘于清貧，默默無聞，言傳身教，如何成為我們每位學(xué)生做人的榜樣？

假如領(lǐng)導(dǎo)和老師帶頭亂收費、吃回扣、亂辦補習(xí)班，一心鉆在錢眼里，校園則不再是一方凈土，我們學(xué)生生活在這樣的環(huán)境中，耳濡目染，長大后又怎能成為國家的有用之才。豈不是為將來貪污腐化，腐敗墮落打下基礎(chǔ)？

人的廉潔素養(yǎng)并非與生俱來。古代思想家墨子說：“染之蒼則蒼，染之黃則黃?！本驼f是人生下來就像潔白無瑕的絲，染什么顏色就是什么顏色。同樣道理，我們青少年時期接受的思想將決定人生的走向。一個人小時候的品德和素質(zhì)教育至關(guān)重要。一旦健康的理念扎根在心靈深處，成為個人行動的指南，公正、公平、自律、守紀(jì)、誠信、正義等方面的廉潔理念，將會為其一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，若干年后無論從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，將對其行為模式影響至深，以致對整個社會的健康快速發(fā)展都將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。所有，廉政與校園與每一個人密切相關(guān)的。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩想必早已家喻戶曉了，上幼兒園明明都已經(jīng)背的滾瓜爛熟了，可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢？“哎呀，這飯我不愛吃?！闭f著，隨手倒進(jìn)了飯桶。就這樣一個一個

倒了進(jìn)去，像什么事也沒發(fā)生一樣，臉上一點羞愧之情都沒有。他們可知道，這是農(nóng)民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的呀。就這一抬手，付出多少汗水也好，受過多少風(fēng)吹雨打也好，就在那瞬間沒了。

如今社會越來越發(fā)達(dá)，人們的生活水平也逐漸提高，對物品的需求也越來越多，欲望也越來越大。在學(xué)校里，父母因為怕自己兒女受委屈，便大款的給好多零花錢。這就造成了今天的局面，一下課，小賣鋪成了人的海洋，人群象紅旗飄動一樣擠過來擠過去。就這樣，父母辛苦所賺來的零花錢不僅沒有了，換來的只是那些垃圾食品和病痛。

作為學(xué)生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要認(rèn)真用好父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境，廉潔就是節(jié)約。

廉潔就是懂禮貌。老師與學(xué)生擦肩而過，這是一個時常發(fā)生的一幕，為什么學(xué)生和老師之間會這么冷淡呢？也許有些學(xué)生認(rèn)為老師高高在上，有些畏懼，但老師也是普通人，如果你向老師問聲好的話，老師心里一定會十分溫暖，上課的心情也會很好，這樣的小事你能做到嗎？

廉潔就是認(rèn)真。作業(yè)認(rèn)真，衛(wèi)生勞動認(rèn)真，玩時也要認(rèn)真。不論做什么事，只要認(rèn)真，就會做好。

廉潔就是……

這都是我們盡本分能夠做到的。廉政文化、廉政教育進(jìn)校園勢在必行。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，凈化校園這塊神圣的土地；從現(xiàn)在做起，從我做起，為我們民族撐起偉岸的脊。

我們感受到廉潔教育進(jìn)校園，在長期的參與和教育中，將廉潔理念滲透到我們心田，讓廉潔成為我們的一種內(nèi)在需求，成為一種人生精神。

親愛的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳疲e小善而成大德，只有這樣廉政之花才能根深蒂固。才能將來做個奉公守法、廉潔自律的好公民。

廉政文化進(jìn)校園

苑莊中學(xué) 八五李延森 輔導(dǎo)教師 渠海建

廉，是每個人都應(yīng)有的品德。特別是我們每一個學(xué)生在校園里的品德怎樣，不僅是看成績的好壞，而是看有沒有正確、積極、健康的思想和道德理念。

一枚硬幣，一張鈔票，甚至是一個錢包，當(dāng)它孤零零“躺”在校園里，恰巧被你發(fā)現(xiàn)，你會怎么做？如果是一枚小硬幣，你可能會因面值太小不屑去花而不交給老師國；反之，如果是一張百元大鈔或一個錢包，就會有自己“私吞”的現(xiàn)象，也會有人毫不猶豫地?fù)炱饋斫唤o老師。如果你選擇占為自有，那“廉潔”二字在你身上是看不到的。因為廉潔是大公無私，為民奉獻(xiàn)的，更不拿不屬于自己的金錢和物品。從古到今，有許許多多清政廉潔的人。比如我們最敬愛的周恩來爺爺，身為國家的總理，在患重病的時候，堅決不用國家的一分錢。如果我們每個人都做做清政廉潔，世界將變得更美好！

在我們學(xué)校里，有一些現(xiàn)象令人擔(dān)憂：某位學(xué)生過生日，請同學(xué)參加，還要求價值很高的禮物；還有的小學(xué)生在競選班干部時，為了拉選票，給同學(xué)買東西，請同學(xué)吃飯，要求同學(xué)為自己投上一票。雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但不可否認(rèn)，社會上有一些不正之風(fēng)，腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園，對我們的健康極為不利。

我們學(xué)校通常會把差生和好學(xué)生排為同桌，目的是讓好學(xué)生督促差生好好學(xué)習(xí)，以便讓差生更優(yōu)秀。不料卻適得其反，好學(xué)生在差生面前居高臨下，差生對好學(xué)生有依賴性，做作業(yè)抄襲同桌，考試時靠偷抄同桌試卷來應(yīng)付。這就失去了最基本的誠實守信，一個不誠實的人，怎么能做到清正廉潔？怎么光明磊落呢？

廉政文化進(jìn)校園，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊的點點滴滴做起。做事要廉潔公道，要講文明禮貌，樂于助人。只有這樣，才能成為一個對國家有幫助的人。

廉潔校園 你我共建

苑莊中學(xué) 八三 郭呈呈 輔導(dǎo)教師 高冉

“中華傳統(tǒng)真不少，廉潔為民是個寶。范仲淹，鄭板橋，開封府黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學(xué)古人廉潔好”。這首人們眾口傳唱的兒歌將我們古往今來的民族英雄中的“廉潔”精神體現(xiàn)地淋漓盡致。他們做到了，一塵不染，而袖清風(fēng)，做到了清正廉潔，剛正不阿。而作為中學(xué)生的我們，傳承著中華民族的希望，擔(dān)任著建設(shè)未來的重任，就要從自我做起，把廉潔請進(jìn)學(xué)校。

可以有的同學(xué)會問，我們這兒只是一所學(xué)校，與地方政府和各級機關(guān)相比，廉潔怎么會如此重要呢？其實不然，廉潔離不開我們每個公民，每個行業(yè)，每個部們的努力。如果我們從小接受良好的廉潔教育，長大會定會成為一個清正廉潔的人，必然不會走上歧途了。所以說我從小接受的廉潔教育就分外重了。

官員說“廉潔就是執(zhí)法如山，鐵面無私”。農(nóng)婦說“廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯。”執(zhí)法著說“廉潔就是上不愧對國家，下不愧對人民”。而我們說“廉潔就是節(jié)約”。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我們從幼兒園里就明得滾瓜爛熟了，可是有誰真正理解呢？具廳的飯桶里剩菜總是堆積如山，有的同學(xué)一過餐廳，一聲“唉呀，我不愛吃”就把熱騰騰的飯菜倒掉。平時

吃不完的面包食品，隨手就扔地下，卻一點羞愧之感都沒有。他們可知道，這是農(nóng)民伯伯付出了多少汗水，受過多少苦累才收獲而來的呀！這么珍貴的糧食，在那瞬間便消失了。而且現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，人們的生活水平也在不斷地提高，許多同學(xué)開始以各種各樣的借口向父母索要零花錢，再把父母辛苦賺來的錢換成垃圾食品和病痛。所以，我們要養(yǎng)成節(jié)約花錢的好習(xí)慣，沒有大手大腳地花錢，就沒有浪費，就不會有欲望，就不會有貪婪，就會有一個清廉的社會！

換個角度，來看看我們中學(xué)生平時的一些行為，盡管與那些貪污百萬的腐敗分子無法相比，但還是應(yīng)該讓我們警醒的。有些同學(xué)對于“權(quán)力”比較看重，所以在一些班干部選舉中，就會耍一些小手段，拉攏一些關(guān)系好的同學(xué)，或著是請客，買些小東西 “賄賂”一下他們，讓他們來選自己。再比如一此關(guān)系好的同學(xué)之間，在班上一些事情互相袒護(hù)、包庇，甚至考試的時候互相作弊……這些都是一些變相的循私舞弊，是朋友之間所謂的“義氣”造成的。這些問題可能并不引起你的注意，但它們確確實實地充斥在我們身邊，可能會為我們的將來帶來疑患。

所以我們應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)清正廉潔的精神，樹立廉潔奉公的榜樣，從身邊一點一滴的事做起，節(jié)約每一粒米，節(jié)約每一分錢，控制貪欲，立志做一個廉潔節(jié)約之人。

廉潔是一首歌，一首浩氣長存的正義之歌，從我做起，共同努力，揩手共建廉潔校園，讓正義之歌唱響每一個角落。

以廉為本，以儉為盾

苑莊中學(xué) 八四陳紅春 輔導(dǎo)教師 高冉

縱觀中華上下五千年的曲折歷史，有多少貪污濁流讓我們歷歷在目，也總會有陣陣廉潔之風(fēng)使我們刻骨銘心。那些古代名人身上的廉政精神，修身之氣，貫穿古今。

從古至今有許多人都是值得我們敬仰，去膜拜的廉政楷模，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍莵碇灰椎?，是無數(shù)老一輩無產(chǎn)階級革命家和像于謙、孔繁森，青年歌等一大批有高尚人格的奉獻(xiàn)者鞠躬盡瘁，死而后已的艱苦奮斗換來的。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”清化詩人于謙的這首詩清清白白做人，連粉身碎骨都不會懼怕，只求自己能“兩袖清風(fēng)”。有著光明磊落的胸襟和高尚的人格。于謙以他的一身正氣，贏得了人們對他的尊重，留若千古。

新時期共產(chǎn)黨的楷?？追鄙?，同樣是一位一塵不染，兩袖清風(fēng)的干部。這位模范干部收留了三個震災(zāi)中的孤兒。因此生活拮據(jù)，他不得不去血庫獻(xiàn)血。盡管如此，他還是把工資中的相當(dāng)一大部分都用在幫助有困難的群眾身上，當(dāng)他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，他的精神使每一個人都倍受感動。

再看現(xiàn)代，深圳某一青年歌手，熱心公益，無私奉獻(xiàn)，10多年來參加公益演出數(shù)不勝數(shù)，參加義工服務(wù)，捐助貧困

失學(xué)兒童，自己身患癌癥，卻還惦記著奉獻(xiàn)社會幫助人。他以自己平凡而偉大的行動表現(xiàn)了一名文藝工作者扶危濟(jì)貪的博大胸懷，他的先進(jìn)事跡廣為傳頌，在全國引起強烈反響。

不僅在社會中需要這種廉潔風(fēng)氣，校園也需要廉潔。校園是同學(xué)們的樂園，是啟蒙同學(xué)們智慧的凈土，它培育了一代代的國家棟梁。這些成就主要得益于校園內(nèi)盛行的“節(jié)儉之風(fēng)”。同學(xué)們不互相攀比，不講地位，要比的話就比前途，比進(jìn)步，花錢不能大手大腳，珍惜父母的勞動成果。同時，老師也在以身作則，辛勤耕耘，不圖私利，利用課余時間為學(xué)生講解，排除疑難。然而，在這耀眼的光環(huán)下，也會有不可告知的漏洞，有極少數(shù)的“富家子弟”，任意揮霍父母的錢財，同時也忘卻了學(xué)習(xí)，磨損了他們吃苦耐勞的意志，在身為學(xué)生的幾年中，除了華麗的衣服，其它一無所獲，一朵正處花季的花朵枯萎了，留下的只是婉惜……

節(jié)儉是一面盾牌，抵抗一切邪惡力量，廉潔就是我抵抗它的勇氣，而攀比等惡習(xí)就是惡勢力，雖然它有時存在，但終究是暫時的，所謂“邪不勝正”。

接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點滴開始，手拉手一起開創(chuàng)廉潔的社會，讓廉潔精神永遠(yuǎn)做我們堅強的后盾。

第二篇：清清白白做人

清清白白做人，干干凈凈做事

做人，不一定要頂天立地，但一定要清清白白；做事，不一定要盡善盡美，但一定要問心無愧。干干凈凈做事、清清白白做人，是一種道德和品格要求，也是一個人的立身之本，“干凈”是為政之德，“干事”是履職之要，兩者相輔相成、不可或缺。不干事，碌碌無為，一事無成，難以贏得群眾認(rèn)可；不干凈，利欲熏心、營私舞弊，更是一種道德敗壞的表現(xiàn)。

作為一位基層工作者，跟老百姓接觸頗多，我們更應(yīng)該做到為老百姓干實事，干好事，做想群眾之所想，做群眾之所需，心系群眾，情系群眾。踏踏實實的為百姓做好每一件事情，不拿群眾一針一線，認(rèn)認(rèn)真真做好自己的本職工作，真正做到清清白白、干干凈凈。

第三篇：踏踏實實教書,清清白白做人

踏踏實實教書，清清白白做人

記得從中學(xué)到大學(xué)，當(dāng)老師原本不是我的理想，可現(xiàn)實的陰差陽錯就把我送上了講臺，我混沌的但卻是多年五彩繽紛的夢變成了現(xiàn)實的實實在在。老話說，“家有半斗糧，不當(dāng)孩子王”，教師這一行，十分清貧。為人師者的生活窘迫由來已久。吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個破落的四處露風(fēng)的卻又載歌載舞的大篷車。于是不少同行感慨，我是搭錯車了。而窗外卻變幻著撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，經(jīng)商、股炒、汽車、別墅、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，拉扯著人們易動的心。于是有許多人以各種各樣的借口放棄了自己的專業(yè)，趁機跳槽了；也有些人借商潮來臨之際，利用學(xué)生拉起了利益的關(guān)系網(wǎng)，像一只只戴著紅校徽的大蜘蛛捕捉著網(wǎng)上的獵物；還有些人雖身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘。金錢薄待了他們，他們因此薄待了學(xué)生，薄待了自己的事業(yè)。

校園不再平靜，講臺不再圣潔。

但無論是過去，還是現(xiàn)在，抑或是將來；無論是物質(zhì)貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月，仍然有數(shù)不盡的教師無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@項工作。因為，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職！是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。

教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。如： 湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水

1辛勤地澆灌著下一代。當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生健康成長也將會產(chǎn)生消極的影響。我們每一位教師都應(yīng)有這樣的認(rèn)識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學(xué)生找 “ 家教 ”，我的責(zé)任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。然而，現(xiàn)在 在教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ”、遠(yuǎn)離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社

會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

昔有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋的走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的民辦教師群，更有用自己微薄的工資為學(xué)生墊付書本費卻又因交不起自己的醫(yī)藥費郁郁死去的山區(qū)教師……

他們有的名垂青史，但更多的卻像大地上的小草，隨風(fēng)逝去了無痕?？烧撬麄儤淦鹆巳f世師表，無邊師魂，擎起了中國教育行業(yè)的燈塔。若與他們相比，我們的生活其實是富足的，而事業(yè)恰恰又顯得是那么的“清貧”。

記得在去年下期剛剛開學(xué)，我們正在報名注冊，一個文靜的女同學(xué)在他爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下來到我面前，想到我班上讀，我按正常程序先了解她的情況，她是由云南思茅轉(zhuǎn)回老家就讀，學(xué)習(xí)成績中等，學(xué)習(xí)比較認(rèn)真努力，給原班老師印象較好。然后就給她報名注冊，這時她爺爺在戶口本中夾帶了200快錢悄悄給我，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時從她們的神情中可以看出其送禮的目的不言而喻，不外乎就是想我對他的學(xué)生特殊照顧嘛。試想，那些靠金錢關(guān)系而沒有扎實理論基礎(chǔ)的同學(xué)走上工作崗位后，能做多少貢獻(xiàn)呢？是啊！塑造靈魂這一神圣的使命是用金錢所無法衡量的，而在幾年后，當(dāng)那些走出幼稚成熟起來的學(xué)生如桃李芬芳一樣不正是最有力的證明嗎？

孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！痹S多做人做事的道理，我在說服學(xué)生的同時，何嘗不在說服我自己？當(dāng)我看著那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空中，在這片閃爍的星光里，我找到了清澈如山泉的真、善、美。職業(yè)在要求我以身作則，為人師表，廉潔從教，擺正事業(yè)與金錢的位置。履行“踏踏實實教書，清清白白做人”的準(zhǔn)則。朋友們，作為靈魂工程師的我仍要堅守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。拼搏吧！清貧的日子，千萬不要讓你的事業(yè)也清貧！

第四篇：清清白白做人 踏踏實實做事

清清白白做人 踏踏實實做事

——記***稅務(wù)局 ***

***自參加稅務(wù)工作以來，始終以聚財為國，執(zhí)法為民為己任，立足本職崗位，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，扎實肯干，精益求精，認(rèn)真履行著一名稅務(wù)干部的職責(zé)。以飽滿的精神，高度的熱情，真心實意為納稅人服務(wù)。先后在***稅務(wù)所、***分局等部門工作，在部門領(lǐng)導(dǎo)和同志們的培養(yǎng)和幫助下，從一個稅務(wù)門外漢成長為一名合格的稅務(wù)干部，并先后榮獲先進(jìn)個人、優(yōu)秀公務(wù)員、優(yōu)秀中共黨員等多項獎勵。

***年***調(diào)入***稅務(wù)所工作，身兼稅收管理員及內(nèi)勤雙重職務(wù)，面臨所內(nèi)資料接受、傳遞、歸檔、日常事務(wù)報表等工作及100余戶納稅人管戶工作。新的工作環(huán)境、工作事項遠(yuǎn)比想象的要復(fù)雜，在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)心、幫助和支持下，他從零開始，憑著前些年扎實的工作基礎(chǔ)，把勤奮敬業(yè)、努力工作作為第一準(zhǔn)則，邊學(xué)邊干，努力做到工作讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓同志們滿意，讓納稅人滿意。

稅收管理員是一個敏感的崗位，這個崗位論權(quán)不大不小，但直接與納稅人打交道，在許多人看來，是個獲得“實惠”的好崗位。作為一名黨員，***清醒地認(rèn)識到，在工作中必須時時保持清醒的頭腦，時刻遵守稅務(wù)人員廉潔自律的各項規(guī)定，樹立正確的權(quán)利觀、金錢觀，做到清正廉潔，全

心全意為納稅人服務(wù)。

在與納稅人交往中，***堅持原則，熱情服務(wù)，從不吃拿卡要?！耙尲{稅人改變對稅務(wù)干部的不良印象，要讓他們心服口服”是他一直堅持的工作思路。在辦理新辦戶一般納稅人認(rèn)定、下崗再就業(yè)稅收減免等工作時，有的納稅人遇到問題了，找到他或打電話給他，他都熱心地第一時間告知，如果自己說不清的就及時問相關(guān)部門，有時樓上樓下地跑，確保納稅人滿意，納稅人感激之情溢于言表。

***年***月中旬，***感冒發(fā)燒了，因為手頭工作忙沒有休息。一天上午，有一個納稅人借著問事的機會，拉他來到辦公室外說：“最近，我辦這事那事給你添了不少麻煩，聽說你病了，特意給您己買點營養(yǎng)品，補補身體?！闭f著，就把東西往他手里塞，他趕忙攔住說：“謝謝你的好意，這錢我不能收，有你的問候，我就很滿意了。”那納稅人又說：“我真的沒有別的意思，就是想謝謝你，你收下吧?！彼麚u著頭說：“公務(wù)員為你們納稅人服務(wù)是我們的本職工作啊，怎么能收你的東西呢?！弊詈?，那位納稅人無奈地走了。其實，他是理解納稅人心意的，有時會很感動，他的付出得到了認(rèn)可。有一句話說的好：“予人玫瑰，手留余香”。

***年***月，按照局里工作安排，***調(diào)往***分局工作，管戶由原來的***戶左右變?yōu)楹髞淼?**多戶，工作量、工作強度均大幅增加，但工作是無法回避的，只有面對。經(jīng)過自

己的努力和納稅人的配合，他較好地完成了各項工作。無論大戶小戶，他都一視同仁的為大家服務(wù)到位，不因為納稅小戶服務(wù)就有所松懈。他常說：管戶多了，肩上的擔(dān)子更重了，自己的一言一行是代表國家行政機關(guān)來履行職責(zé)的，在每一個納稅人面前，都要為稅務(wù)機關(guān)、稅務(wù)人員的形象增輝。

工作調(diào)整后，好多原管戶看到***，都埋怨地說“為什么不管我們了？”他說：“這是工作分工，你們有需要我?guī)兔Φ倪€可以找我。”記得有一原管戶的年輕會計對稅務(wù)事項一概不懂，自己跑來跑去，最終好多涉稅事項都是在他的輔導(dǎo)幫助下走過來的。這名納稅人一直想請他吃飯，都被他婉言拒絕了。一天，該納稅戶來稅務(wù)局辦事正好碰到了他，誠懇地說：“這回你不管我了，我可以請你吃飯嗎？”他還是笑著回答：“謝謝你，不用客氣。當(dāng)初幫你也是我的工作。”

工作促使***把納稅人的事當(dāng)成自己的事去辦，在工作中，他總是這樣換位思考：如果我是納稅人，我希望得到怎樣的服務(wù)，所以一旦有納稅人遇到問題找到我，不管是不是我的管戶，在我的能力范圍內(nèi)，盡量為納稅人提出解決問題的辦法。通過接觸，納稅人也把他當(dāng)成知心人，為了感謝，時常有納稅人給他送錢，給他買東西，請他吃飯，特別是每逢過節(jié)，有好多管戶給他送禮，由于他拒收，有的還特意來兩回，并且說：“你放心，我們不是以后有事求你，就是想謝謝你對我們的幫助?！泵慨?dāng)這時，他都會告訴他們：“這是

我應(yīng)該做的，如果想謝就多支持我的工作吧?！睅啄陙恚?**拒收禮品、禮金達(dá)萬元以上。他的感悟是，要謙虛謹(jǐn)慎，尊重納稅人，不要忽視他們的立場，多為他們考慮，并不是他們有求于你而是你是公仆，這樣你就會認(rèn)為自己的服務(wù)是應(yīng)該的，進(jìn)而忘記索??；要公私分明，不忘領(lǐng)導(dǎo)的信任，銘記自己的責(zé)任和使命，進(jìn)而摒除貪欲。

“清清白白做人 踏踏實實做事”這是***的座佑銘。他深知作為一名普通的基層分局稅務(wù)干部，人要行的正，事要做的牢才能真正對的起自己身掛的稅徽，才能真正配得起“為國聚財”這四個大字。工作的道路可謂是任重道遠(yuǎn)，但是他將用自己一生的時間和人生，來為納稅人服務(wù)。

2013年12月31日

第五篇：干干凈凈做事 清清白白做人

干干凈凈做事 清清白白做人

作者：wls123147 滾滾紅塵中，“干干凈凈做事 清清白白做人”的警言再次響起?！暗门c失”的千古權(quán)衡又再一次懸掛在朗朗天際。

自古以來，針對教導(dǎo)蕓蕓眾生該如何做人做事的名言警句不可謂不多，種種事例教訓(xùn)不可謂不深，歷朝歷代嚴(yán)懲貪腐不可謂不各用其極，然前腐后繼者不可謂不綿延不絕，何也？“德”與“私”爾！

“德”分“大德”與“小德”?！按蟮隆闭咦匀?，不拘小節(jié)，海納百川，雖身處下賤，然胸懷自然。

“小德”者人情，人情往來，面面俱到，游刃小環(huán)境，然難容外人?！八健狈帧按笏健迸c“小私”?！按笏健闭撸蕴煜聻榧喝?，天下事便是我之事，天下人便是我之人，與天下為敵者，便是我之?dāng)场?/p>

“小私”者，我們之事、我們之人便是我們之天下。

“大德”者必“大私”，為天下爭；“小德”者必“小私”，與天下爭。為天下爭利者，民敬之、仰之、念之。

與天下爭利者，民怨之、鄙之、棄之。

何去何從，有智有德之士昭昭然。

自古以來，人人只知“慎獨”，孰不知“慎小德”“慎小私”尤甚于“慎獨”，“小德”“小私”者，自我感覺是“為人”甚至于是“為人人”，所以理直氣壯、堂而皇之，在其小環(huán)境內(nèi)，不乏支持者、擁戴者，渾然不覺中走向歷史的反面而不自知，留給人們的只是又一個教訓(xùn)。

那到底該如何做？就兩個字，一曰“修”、二曰“悟”。如何才能立刻就做到呢？那就 “干干凈凈做事 清清白白做人”！