第一篇：明顯陵導(dǎo)游詞

明顯陵導(dǎo)游詞

我是您們的導(dǎo)游員（講解員）***，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類(lèi)共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

顯陵，是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于 1519 年，至今已有近五百年的歷史了。早在 1988 年就被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000 年底，顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功，被錄入聯(lián)合國(guó)《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界人民共同的財(cái)富。世界遺產(chǎn)目前全世界共有 500 多處，中國(guó)僅 30 處，屬文化遺產(chǎn)的僅 21 處，湖北僅 2 處，即武當(dāng)山和顯陵，全國(guó) 32 個(gè)省市大部分一處都沒(méi)有。

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過(guò)叫朱佑元的皇帝了？那我要說(shuō)了，你知道的沒(méi)錯(cuò)，我講得也沒(méi)錯(cuò)，不僅明朝沒(méi)有，中國(guó)歷史上也沒(méi)有。因?yàn)橹袊?guó)歷史上在編的皇帝的確沒(méi)有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，而在他死后被他兒子，后來(lái)當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國(guó)歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù) 40 余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國(guó)最早被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無(wú)僅有！中國(guó)沒(méi)有，全世界也沒(méi)有第二座！金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對(duì)沒(méi)有的。其次，顯陵的建筑是利用中國(guó)風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱(chēng)”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國(guó)有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專(zhuān)家讓路易先生都感到驚嘆，說(shuō)顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想！會(huì)有什么的評(píng)價(jià)！好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫(xiě)，在我國(guó)封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門(mén)，穿過(guò)這座門(mén)我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 183.13 公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場(chǎng)那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門(mén)的城墻叫外羅城，墻高 6.5 米，厚 1.9 米。周長(zhǎng) 3600 多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國(guó)各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來(lái)自何處，可見(jiàn)工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)！其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過(guò)新紅門(mén)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國(guó)古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開(kāi)，而新紅門(mén)卻偏離了中軸線，這是為什么？請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問(wèn)隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位臵（這個(gè)堂是廳堂的堂）故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開(kāi)闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有 90 米的缺口，說(shuō)起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說(shuō)當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國(guó)庫(kù)銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國(guó)各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官?lài)?yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說(shuō)法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說(shuō)成缺—云南少—貴州。

由外明塘連接著這彎曲的御河叫“九曲河”，它沿著進(jìn)入陵區(qū)的神道拐了九個(gè)彎，故名。沿河建了五道并列三座單孔橋，九曲河與五道橋，附會(huì)“九五至尊”的含義。象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。由于設(shè)計(jì)巧妙，彎曲的河水將陵區(qū)地面分割為幾個(gè)不同的區(qū)域，恰到好處地發(fā)揮了自然要素山、水、樹(shù)木的空間限定作用。“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷環(huán)而川媚”，由于九曲河的營(yíng)建，使周?chē)沫h(huán)境顧盼生輝。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪，開(kāi)挖或利用天然河流形成御河，然而顯陵的九曲河以其排水系統(tǒng)的完善，體現(xiàn)風(fēng)水理論之完善，又與其他明陵有顯著的區(qū)別，成為神奇顯陵的重要特點(diǎn)。

各位貴賓，這彎曲的九曲河讓您能產(chǎn)生怎樣的想象呢？對(duì)，龍！它正像一條彎曲騰挪的水龍游弋在青山綠水的陵區(qū)，給顯陵增添了鮮活的靈氣。

請(qǐng)大家看這座御橋，它的通體都是由名貴的漢白玉石料建造，橋面兩邊的白玉欄桿，有欄板 72 塊，望柱 72 根，所有欄板上都掏空到成凈瓶如意方形，橋之間的兩邊望柱是火煸形柱頭，而兩邊側(cè)橋的望柱是素方形的柱頭，中間橋的望柱是子母獅蹲于柱頭，非常獨(dú)特，兩頭的欄板上雕的是一種怪獸，我們叫它靠山獸。整個(gè)御橋建造華麗，雕刻藝術(shù)精美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分雄偉壯觀，有人說(shuō)可與天安門(mén)前的金水橋媲美。橋面是當(dāng)年筑陵原遺存下來(lái)的，而橋護(hù)欄毀于文革，現(xiàn)在大家看到的護(hù)欄是 1998 年照愿樣修復(fù)的。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是舊紅門(mén)，舊紅門(mén)建于明嘉靖三年（1524 年），它早于新紅門(mén) 15 年建成，是顯陵的第二道門(mén)戶，也是顯陵的中軸線的正門(mén)，在門(mén)旁的建筑墻上，我們可以看到世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。標(biāo)志的外沿是一個(gè)圓形，代表地球與大自然，中間的方形代表人類(lèi)創(chuàng)造的文明，方形和圓形的相連寓意著人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)圓形環(huán)護(hù)著方形又有對(duì)人類(lèi)文明應(yīng)予以保護(hù)的意思。各位貴賓，我們?cè)谟斡[顯陵的同時(shí)，也請(qǐng)大家注意對(duì)顯陵環(huán)境的愛(ài)護(hù)，您的文明舉止就是對(duì)顯陵這個(gè)世界文化遺產(chǎn)最好的保護(hù)。謝謝大家！

這里是御碑樓，其主要作用是臵放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容主要是為其父歌功頌德，其碑首為四條高浮雕首尾交錯(cuò)、頭部下垂的蛟龍，碑座是一個(gè)昂首遠(yuǎn)眺的海龜似的神獸，是用一塊石料琢成，趴臥在刻滿海波漩流的水盤(pán)之上。這只類(lèi)似的神獸叫赑屃。傳說(shuō)龍生九子，皆不成龍，各有所好，赑屃就是龍的其中一子，它天生喜文善水長(zhǎng)壽，尤其最喜負(fù)重。這碑身重 20 噸，它可不是任何一個(gè)帝王都可以自行樹(shù)立的，凡后世帝王有失國(guó)之尺地寸土者，不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績(jī)”，樹(shù)立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位?？上У氖牵吮谖母锲陂g被紅衛(wèi)兵造反派砸斷，碑身即斷裂成現(xiàn)在的幾塊，而整個(gè)碑樓的木制結(jié)構(gòu)則毀于明末兵火。

大家請(qǐng)看神道兩邊這兩根高大的石柱，叫望柱。它是皇權(quán)的象征，也是儀仗的開(kāi)始標(biāo)志。相傳東邊的一柱為“望君出”，西邊的一柱為“望君歸”?！巴觥焙魡局弁跻叱鼍胖厣顚m，去體察世間民情；“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過(guò)多的流連，要及時(shí)回來(lái)處理朝政。它們反映了天下百姓對(duì)“圣明天子”的渴望。

望柱后面的這些石雕叫石像生。它是皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影。在明代，凡是舉行大典的時(shí)候，除文武百官及軍隊(duì)儀仗隊(duì)排列兩側(cè)外還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動(dòng)物裝在籠子里，放在街道兩旁，以壯皇威。待皇帝死后，也需要相同的排場(chǎng)，所以就在陵前設(shè)臵了石像生。這種做法最早開(kāi)始于秦漢時(shí)期，此后歷代皇帝、重臣沿用不衰，只是數(shù)量和取像不盡相同。

前面的第一對(duì)是獅子，獅是百獸之王，顯示著皇帝的雄風(fēng)與威嚴(yán)。

第二叫獬豸，又叫獨(dú)角獸，它是傳說(shuō)中的餓一種異獸，能辨別是非邪正，把它放在陵前，起著扶正辟邪的作用。

第三對(duì)是駱駝，第四對(duì)是大象，一個(gè)來(lái)自北方沙漠，一個(gè)來(lái)自南方叢林，代表著皇權(quán)統(tǒng)治的版圖之廣，“普天之下，莫非王土”。第五、第六對(duì)是麒麟，傳說(shuō)中的太平、祥瑞之獸，代表吉祥，放在陵前有粉飾太平，為帝王歌功頌德之意。第七、第八對(duì)是馬，古人的坐騎，皇帝儀仗中不可缺少的部分。這后面四對(duì)文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。各位朋友，你們知道怎樣辨別這些文臣、武將的官職大小嗎？先看武將，持短劍者官職較高，再看文臣，官帽護(hù)耳者官職較高。

請(qǐng)大家注意看：所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎樣從遠(yuǎn)處的深山運(yùn)來(lái)的呢？相傳采用的是“旱船拽運(yùn)”的方法，即沿運(yùn)石道路每隔一里在地下鑿一深井，冬天到來(lái)時(shí)將水打出潑在路面，將巨石沿水面拖行?？梢韵胂?，為修建此陵，眾多勞役們要付出多少血汗??！另外沿途我們可看到很多墻磚上都刻著地名，這也說(shuō)明顯陵的每一片磚瓦都來(lái)自全國(guó)各地，工程之浩大，調(diào)動(dòng)人力物力之眾多，由此可見(jiàn)一斑！

現(xiàn)在我們大家面前的這座牌坊式建筑叫欞星門(mén)，又叫龍鳳門(mén)。由六天柱三門(mén)四壁組成，門(mén)之間兩側(cè)由石、磚、琉璃件構(gòu)成的仿木建筑，每根石柱上雕有獨(dú)角獸一只，額柱上均裝飾有支云頭和火焰寶珠，故此門(mén)又叫“火焰牌坊”。相傳此門(mén)是仿神話中的南天門(mén)所建，經(jīng)過(guò)此門(mén)，帝王的靈魂就上了天堂。各位朋友，讓我們也穿過(guò)此門(mén)進(jìn)如一個(gè)新的世界吧！

穿過(guò)欞星門(mén)后請(qǐng)大家注意我們前面的這段神道，它不是直的，而是灣的，這又是顯陵的一個(gè)神奇之處了。顯陵在神道處理上與明代諸陵不同，在陵區(qū)中部，砌了一條彎曲的神道，如同一條蜿蜒前行的龍，這便是“龍鱗神道”。顯陵是明代帝陵中唯一整體保留龍鱗神道做法的陵墓。大家請(qǐng)看這中間鋪筑的石板謂之“龍脊”，兩側(cè)以鵝卵石填充，謂之“龍鱗”，外邊再以牙子石收束，總稱(chēng)為“龍鱗道”，這種做法既能滿足陵寢建筑的功能需求，又經(jīng)濟(jì)可行，充分顯示了匠人的智慧。

跨過(guò)御河上的第五座橋，我們前面的這座圓形池塘叫“內(nèi)明塘”，為一人工開(kāi)掘的池塘，內(nèi)明塘的建臵為明代其它帝陵所沒(méi)有的，僅顯陵一孤例。它直徑 33 米，水深約 4 米。沒(méi)有水源與外界相通，卻大旱不干涸，大雨不外溢。水位始終保持在一固定的高度，這一現(xiàn)象自顯陵始建至今近500 年均未變化。據(jù)專(zhuān)家考證，其塘底為銅鑄鍋底狀，水位之所以能長(zhǎng)期穩(wěn)定，可能與鍋沿暗藏排水系統(tǒng)與陵區(qū)的地下水系巧妙銜接有關(guān)，如此即保持了一個(gè)完整的水位平衡。大家所看到的內(nèi)明塘和我們?cè)谶M(jìn)門(mén)前的外明塘，不僅是歷代帝陵沒(méi)有的，它還有一奇特功能，就是在白天塘中有太陽(yáng)，晚上塘中有月亮，加上當(dāng)時(shí)為建顯陵，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土”的字句，所以這內(nèi)明塘、外明塘還有引日月進(jìn)塘，讓日月同輝的用意。另?yè)?jù)傳，進(jìn)入寶城地宮的入口即藏在水下，你們相信嗎？

繞過(guò)內(nèi)明塘，我們現(xiàn)在來(lái)到的陵恩門(mén)，顯陵分為內(nèi)外兩城，這陵恩門(mén)即是內(nèi)城紫金城的正門(mén)，請(qǐng)大家注意看這大門(mén)兩側(cè)各有一堵墻，叫影壁。影壁在古建筑中主要起屏障和裝飾作用，可以建在大門(mén)的前后方。也可建在大門(mén)兩側(cè)，建在大門(mén)兩側(cè)的主要為增添大門(mén)的氣勢(shì)，這陵恩門(mén)兩側(cè)的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所沒(méi)有的！它為琉璃仿木形式。正面是瓊花圖案，據(jù)說(shuō)瓊花代表草木旺盛，國(guó)家繁華。背面為雙龍圖案，有藏龍臥虎之意。

請(qǐng)大家看這幅漢白玉浮雕，它叫云龍丹陛。據(jù)專(zhuān)家認(rèn)定，這快丹陛在歷代帝陵中實(shí)屬罕見(jiàn)！除了慈禧太后的陵區(qū)中有鳳在上的云龍丹陛外，其余均為龍?jiān)谏稀ⅧP在下，而顯陵這塊卻為龍鳳并列，鳳頭在上、龍頭在下很獨(dú)特。為什么呢？因?yàn)榧尉富实圻M(jìn)京即位時(shí)才 14 歲，他鞏固地位，自立體系，母親給了他巨大的精神支持。所以嘉靖皇帝對(duì)他的母親非常尊敬，他有今天的地位，他的母親是功不可沒(méi)的。這塊云龍丹陛也正式反映了嘉靖皇帝對(duì)母親的敬仰之情。

進(jìn)入陵恩門(mén)，我們來(lái)到的是陵恩殿，也就是人們一般所稱(chēng)的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方，也是舉行上陵、祭祀活動(dòng)重要的場(chǎng)所。可惜的是，整個(gè)大殿毀于明末李自成農(nóng)民起義軍的軍火，現(xiàn)在僅存石基，但我們能據(jù)此感覺(jué)到整個(gè)大殿的雄偉。據(jù)說(shuō)修建大殿前，嘉靖皇帝下旨仿故宮金鑾殿修建，這是殿堂內(nèi)木柱的石基座，它直徑竟達(dá) 1.06 米，兩人合抱都不能交手，而這些梁柱及殿內(nèi)其他木結(jié)構(gòu)使用的均是來(lái)自四川、湖廣一帶深山密林中的珍貴樹(shù)種金絲楠木，可以想象當(dāng)時(shí)的大殿是多么的富麗堂皇??！

在大殿的兩側(cè)各有配殿五間，這些配殿主要是在舉行祭祀活動(dòng)時(shí)供奉神牌、存放祭祀品及咒語(yǔ)念經(jīng)的地方。

陵恩殿后面的這個(gè)門(mén)叫陵寢門(mén)，這陵寢門(mén)只供帝、后、妃們進(jìn)入，其他王公大臣們是不得入內(nèi)的，陵寢門(mén)后還有一道二柱門(mén)，大家看這兩根很高大的石柱上刻有一只獬豸，虎視眈眈，守衛(wèi)著陵寢。二柱門(mén)后面正中就是石五供，石五供是專(zhuān)供帝、后、妃們祭祀謁陵的供臺(tái)，由一個(gè)香爐，兩個(gè)燭臺(tái)，兩個(gè)花瓶組成，均由青白石雕琢而成，請(qǐng)大家看這石香爐的爐頂，雕刻著海波、云、龍面紋，非常精美。據(jù)說(shuō)，這石香爐只有后來(lái)的皇帝謁陵時(shí)才能開(kāi)啟爐頂使用，顯陵每年都要舉行數(shù)次規(guī)模不等的祭祀活動(dòng)，其中尤以清明、中元（7 月 15 日）和冬至為最盛，稱(chēng)三大祭。

各位貴賓，這座雄偉高大的城樓式建筑，叫方城明樓，上掛“顯陵”兩個(gè)大字，它是整個(gè)陵寢的標(biāo)志性建筑，是專(zhuān)為供奉“圣號(hào)碑”而修建的。其實(shí)顯陵原叫“獻(xiàn)陵”，因當(dāng)年興王朱佑元四后溢號(hào)為“獻(xiàn)”，其忘墳即稱(chēng)為“獻(xiàn)陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平息大禮儀之爭(zhēng)后，為他的父親欽定陵號(hào)為“顯陵”，“顯陵顯者，光也書(shū)泰，誓之詞曰：唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土?！币馑际撬赣H德配天地，圣功顯赫，應(yīng)讓普天之下都知道，并象日月一樣永寸萬(wàn)年。由此可見(jiàn)朱厚璁為推尊私親，實(shí)施“嘉靖新政”而費(fèi)盡了心思。明樓木體結(jié)構(gòu)于明末毀于李自成農(nóng)民起義軍兵火，僅存殘?jiān)珨啾?，現(xiàn)在的明樓是1990 年修復(fù)的。

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)小院落，俗稱(chēng)啞巴院，這里四全陵神道的起點(diǎn)，也是終止點(diǎn)。這個(gè)小院看起來(lái)并沒(méi)有什么奇特之處，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道，昔日帝后的棺槨就是從這個(gè)斜坡慢慢送入地宮的。我國(guó)歷代封建帝王都實(shí)行厚葬，正所謂“厚葬以明孝”，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜。能不能有效防止地宮被盜，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息，夜間施工，上 下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識(shí)路途，不知道這里的地點(diǎn)，完工后，把他們遣送到人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)居住，因這個(gè)院子是由啞巴修的，所以叫啞巴院。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，還有待專(zhuān)家的考證。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀顯陵最具有特色，也是中外陵墓史上絕無(wú)僅有的奇觀，那就是一陵兩冢！何為一陵兩冢？就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢。那么為什么其他陵墓無(wú)此現(xiàn)象而獨(dú)顯陵有呢？這還要從墓主前后身份變化說(shuō)起：明正德 14 年也就是 1519 年，墓主朱佑元因病去世，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)潘王，依封建禮制，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)前墓冢，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)埂?/p>

1521 年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起，這一想法遭到了大臣們的反對(duì)，因而未遷，嘉靖 17 年（1539 年）12 月，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。為了給母親尋找“吉壤”，嘉靖帝于次年 2 月南巡承天府（即鐘祥市），在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水，且較小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。

我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個(gè)巨大的啞鈴。前寶城是橢圓形，東西寬 112 米，南北長(zhǎng) 125 米，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方（現(xiàn)供奉大量的隨葬品），而后寶城為正圓形，直徑 110 米，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。

我們現(xiàn)在停留的這個(gè)地方叫瑤臺(tái)，它將前后兩座寶城連接在一起?，幣_(tái)在神話傳說(shuō)中是神仙聚會(huì)的地方。而前后寶城以瑤臺(tái)想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境。兩座寶城修建的時(shí)間相隔 19 年。在我過(guò)古代有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是人死了以后是不能見(jiàn)天日的。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺(tái)。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時(shí)，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺(tái)下的通道運(yùn)到了新地宮?？梢哉f(shuō)，瑤臺(tái)在顯陵的地位是至關(guān)重要的。

顯陵自修建至今已近500 年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643 年冬，李自成大軍攻陷承天府（即鐘祥），拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說(shuō)正準(zhǔn)備開(kāi)挖前地宮時(shí)，恰遇 雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動(dòng)土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學(xué)探測(cè)證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過(guò)，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來(lái)的某一天，顯陵地宮開(kāi)啟時(shí)定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)思想，請(qǐng)大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時(shí)，積聚的雨水通過(guò)龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無(wú)上，不可侵犯。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

各位貴賓，請(qǐng)隨我一起登上方城明樓。

請(qǐng)大家看這塊碑，它高 5 米，寬 1.2 米，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書(shū)寫(xiě)。這塊碑具有特殊意義，它是整個(gè)顯陵的名片，對(duì)顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過(guò)起了重要的作用，大家看整個(gè)碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無(wú)斷裂，這不能不說(shuō)是冥冥之中的天意??！

讓我們來(lái)感受一下顯陵的恢宏與神奇吧！請(qǐng)大家放目遠(yuǎn)望，自新紅門(mén)至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。新紅門(mén)與舊紅門(mén)不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動(dòng)的生氣嗎？再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見(jiàn)風(fēng)則散，遇水則止”。具有藏風(fēng)聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設(shè)計(jì)，使整個(gè)顯陵倍具生機(jī)與活力！

請(qǐng)大家在看整個(gè)陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽(yáng)”、“背山面水”的原則，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體、水系、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來(lái)統(tǒng)一布局和安排，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來(lái)統(tǒng)一布局和安排建筑，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山，構(gòu)成了前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的完美風(fēng)水格局，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一。顯陵不愧為古代建筑與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天然杰作！

顯陵的修建，是中國(guó)封建時(shí)代對(duì)靈魂信仰的集中體現(xiàn)，凝聚著明代中后期的政治思想、道德觀念和審美趣味。同時(shí)，這種動(dòng)用國(guó)家力量建造的陵墓，也反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)水平和營(yíng)造工藝水平，是中國(guó)喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范。

各位貴賓，在你們參觀完顯陵后，是否也會(huì)像聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專(zhuān)家讓 〃 路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢？當(dāng)然，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時(shí)間內(nèi)無(wú)法全部了解清楚的，加之我才疏學(xué)淺，知識(shí)有限，很多地方講解尚有欠缺。為此，我將加倍努力，爭(zhēng)取掌握更多有關(guān)顯陵的知識(shí)，屆時(shí)，歡迎大家再次來(lái)顯陵參觀游覽，我也將為大家再次來(lái)顯陵參觀游覽，我也將為大家獻(xiàn)上更加精彩的解說(shuō)。謝謝大家！祝各位旅途愉快！

第二篇：明顯陵導(dǎo)游詞

明顯陵導(dǎo)游詞

明顯陵導(dǎo)游詞1

陵園外羅城依山勢(shì)而建，蜿蜒起伏，周長(zhǎng)3438米，縱深1656米，有陵門(mén)兩座，新、舊2門(mén)均以磚石砌筑，門(mén)前左右各立下馬碑1通，碑上刻字為嚴(yán)嵩手筆，門(mén)內(nèi)石板鋪成的神道，直抵內(nèi)城，經(jīng)舊紅門(mén)越御橋，神道正中鼎建著高大的睿功圣德碑亭，平面呈方形，占地344平方米，漢白玉石臺(tái)基，下設(shè)須彌座，上為重檐歇山頂，四邊各開(kāi)有券門(mén)，正中立龍首龜蚨無(wú)字碑，碑亭后63米處設(shè)御橋，過(guò)橋便是陵區(qū)主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下設(shè)方形須彌座，柱身為六棱形，望柱頭為二層束腰云盤(pán)托著圓柱形云龍浮雕。

內(nèi)城正門(mén)為祾恩門(mén)，面闊三間;其后為祾恩殿，面闊五間，均僅存殿基;祾恩門(mén)兩側(cè)，尚存琉璃瓊花、雙龍壁。

塋城分前后兩圈城墻，中以瑤臺(tái)相接，平面形狀如啞鈴，城墻周設(shè)堞垛和以漢白玉雕成的蟠首散水。前城直徑112～125米，墻高5米，后城直徑 103米，墻高5.5米，塋城前砌方形城臺(tái)，下設(shè)券頂甬道，上建明樓。明樓平面呈正方形，樓內(nèi)置“恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”碑，兩側(cè)列立正德年間為興獻(xiàn)王制作的壙志。城臺(tái)之前，設(shè)石雕五供臺(tái)和望柱一對(duì)，柱頂各立獬豸一只。

明顯陵導(dǎo)游詞2

大家好！下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類(lèi)共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過(guò)叫朱佑元的皇帝了？那我要說(shuō)了，你知道的沒(méi)錯(cuò)，我講得也沒(méi)錯(cuò)，不僅明朝沒(méi)有，中國(guó)歷史上也沒(méi)有。因?yàn)橹袊?guó)歷史上在編的皇帝的確沒(méi)有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，而在他死后被他兒子，后來(lái)當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國(guó)歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù)40余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了40多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國(guó)最早被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無(wú)僅有！中國(guó)沒(méi)有，全世界也沒(méi)有第二座！金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對(duì)沒(méi)有的。其次，顯陵的建筑是利用中國(guó)風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱(chēng)”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國(guó)有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專(zhuān)家讓路易先生都感到驚嘆，說(shuō)顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想！會(huì)有什么的評(píng)價(jià)！好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫(xiě)，在我國(guó)封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門(mén)，穿過(guò)這座門(mén)我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積183.13公頃，相當(dāng)于300個(gè)足球場(chǎng)那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門(mén)的城墻叫外羅城，墻高6.5米，厚1.9米。周長(zhǎng)3600多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國(guó)各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來(lái)自何處，可見(jiàn)工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的`城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)！其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過(guò)新紅門(mén)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國(guó)古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開(kāi)，而新紅門(mén)卻偏離了中軸線，這是為什么？請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問(wèn)隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置（這個(gè)堂是廳堂的堂）故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開(kāi)闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有90米的缺口，說(shuō)起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說(shuō)當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國(guó)庫(kù)銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國(guó)各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官?lài)?yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說(shuō)法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說(shuō)成缺—云南少—貴州。

明顯陵導(dǎo)游詞3

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

顯陵，是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于15，至今已有近五百年的歷史了。早在1988年就被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年底，顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功，被錄入聯(lián)合國(guó)《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界人民共同的財(cái)富。世界遺產(chǎn)目前全世界共有500多處，中國(guó)僅30處，屬文化遺產(chǎn)的僅21處，湖北僅2處，即武當(dāng)山和顯陵，全國(guó)32個(gè)省市大部分一處都沒(méi)有。

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過(guò)叫朱佑元的皇帝了?那我要說(shuō)了，你知道的沒(méi)錯(cuò)，我講得也沒(méi)錯(cuò)，不僅明朝沒(méi)有，中國(guó)歷史上也沒(méi)有。因?yàn)橹袊?guó)歷史上在編的皇帝的確沒(méi)有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，而在他死后被他兒子，后來(lái)當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國(guó)歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù)40余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了40多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

明顯陵導(dǎo)游詞4

各位貴賓，這座雄偉高大的城樓式建筑，叫方城明樓，上掛“顯陵”兩個(gè)大字，它是整個(gè)陵寢的標(biāo)志性建筑，是專(zhuān)為供奉“圣號(hào)碑”而修建的。其實(shí)顯陵原叫“獻(xiàn)陵”，因當(dāng)年興王朱佑元四后溢號(hào)為“獻(xiàn)”，其忘墳即稱(chēng)為“獻(xiàn)陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平息大禮儀之爭(zhēng)后，為他的父親欽定陵號(hào)為“顯陵”，“顯陵顯者，光也書(shū)泰，誓之詞曰：唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土?！币馑际撬赣H德配天地，圣功顯赫，應(yīng)讓普天之下都知道，并象日月一樣永寸萬(wàn)年。由此可見(jiàn)朱厚璁為推尊私親，實(shí)施“嘉靖新政”而費(fèi)盡了心思。明樓木體結(jié)構(gòu)于明末毀于李自成農(nóng)民起義軍兵火，僅存殘?jiān)珨啾?，現(xiàn)在的明樓是1990年修復(fù)的。

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)小院落，俗稱(chēng)啞巴院，這里四全陵神道的起點(diǎn)，也是終止點(diǎn)。這個(gè)小院看起來(lái)并沒(méi)有什么奇特之處，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道，昔日帝后的棺槨就是從這個(gè)斜坡慢慢送入地宮的。我國(guó)歷代封建帝王都實(shí)行厚葬，正所謂“厚葬以明孝”，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜。能不能有效防止地宮被盜，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息，夜間施工，上下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識(shí)路途，不知道這里的地點(diǎn)，完工后，把他們遣送到人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)居住，因這個(gè)院子是由啞巴修的，所以叫啞巴院。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，還有待專(zhuān)家的考證。

好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀顯陵最具有特色，也是中外陵墓史上絕無(wú)僅有的奇觀，那就是一陵兩冢!何為一陵兩冢?就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢。那么為什么其他陵墓無(wú)此現(xiàn)象而獨(dú)顯陵有呢?這還要從墓主前后身份變化說(shuō)起：明正德14年也就是1519年，墓主朱佑元因病去世，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)潘王，依封建禮制，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)前墓冢，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)埂?/p>

1521年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起，這一想法遭到了大臣們的反對(duì)，因而未遷，嘉靖17年( 1539年) 12月，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。為了給母親尋找“吉壤”，嘉靖帝于次年2月南巡承天府(即鐘祥市)，在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水，且較小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。

我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個(gè)巨大的啞鈴。前寶城是橢圓形，東西寬112米，南北長(zhǎng)125米，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方(現(xiàn)供奉大量的隨葬品)，而后寶城為正圓形，直徑110米，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。

我們現(xiàn)在停留的這個(gè)地方叫瑤臺(tái)，它將前后兩座寶城連接在一起?，幣_(tái)在神話傳說(shuō)中是神仙聚會(huì)的地方。而前后寶城以瑤臺(tái)想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境。兩座寶城修建的時(shí)間相隔19年。在我過(guò)古代有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是人死了以后是不能見(jiàn)天日的。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺(tái)。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時(shí)，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺(tái)下的通道運(yùn)到了新地宮?？梢哉f(shuō)，瑤臺(tái)在顯陵的地位是至關(guān)重要的。

顯陵自修建至今已近500年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643年冬，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥)，拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說(shuō)正準(zhǔn)備開(kāi)挖前地宮時(shí)，恰遇雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動(dòng)土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學(xué)探測(cè)證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過(guò)，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來(lái)的某一天，顯陵地宮開(kāi)啟時(shí)定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)思想，請(qǐng)大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時(shí)，積聚的雨水通過(guò)龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無(wú)上，不可侵犯。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

各位貴賓，請(qǐng)隨我一起登上方城明樓。

請(qǐng)大家看這塊碑，它高5米，寬1.2米，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書(shū)寫(xiě)。這塊碑具有特殊意義，它是整個(gè)顯陵的名片，對(duì)顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過(guò)起了重要的作用，大家看整個(gè)碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無(wú)斷裂，這不能不說(shuō)是冥冥之中的天意啊!

讓我們來(lái)感受一下顯陵的恢宏與神奇吧!請(qǐng)大家放目遠(yuǎn)望，自新紅門(mén)至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。新紅門(mén)與舊紅門(mén)不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動(dòng)的生氣嗎?再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見(jiàn)風(fēng)則散，遇水則止”。具有藏風(fēng)聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設(shè)計(jì)，使整個(gè)顯陵倍具生機(jī)與活力!

請(qǐng)大家在看整個(gè)陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽(yáng)”、“背山面水”的原則，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體、水系、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來(lái)統(tǒng)一布局和安排，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來(lái)統(tǒng)一布局和安排建筑，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山，構(gòu)成了前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的完美風(fēng)水格局，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一。顯陵不愧為古代建筑與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天然杰作!顯陵的修建，是中國(guó)封建時(shí)代對(duì)靈魂信仰的集中體現(xiàn)，凝聚著明代中后期的政治思想、道德觀念和審美趣味。同時(shí)，這種動(dòng)用國(guó)家力量建造的陵墓，也反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)水平和營(yíng)造工藝水平，是中國(guó)喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范。

各位貴賓，在你們參觀完顯陵后，是否也會(huì)像聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專(zhuān)家讓·路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢?當(dāng)然，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時(shí)間內(nèi)無(wú)法全部了解清楚的，加之我才疏學(xué)淺，知識(shí)有限，很多地方講解尚有欠缺。為此，我將加倍努力，爭(zhēng)取掌握更多有關(guān)顯陵的知識(shí)，屆時(shí)，歡迎大家再次來(lái)顯陵參觀游覽，我也將為大家再次來(lái)顯陵參觀游覽，我也將為大家獻(xiàn)上更加精彩的解說(shuō)。

謝謝大家!祝各位旅途愉快!

第三篇：明顯陵導(dǎo)游詞

我是您們的導(dǎo)游員（講解員）***，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類(lèi)共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

顯陵，是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于1519年，至今已有近五百年的歷史了。早在1988年就被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年底，顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功，被錄入聯(lián)合國(guó)《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界人民共同的財(cái)富。世界遺產(chǎn)目前全世界共有500多處，中國(guó)僅30處，屬文化遺產(chǎn)的僅21處，湖北僅2處，即武當(dāng)山和顯陵，全國(guó)32個(gè)省市大部分一處都沒(méi)有。

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過(guò)叫朱佑元的皇帝了？那我要說(shuō)了，你知道的沒(méi)錯(cuò)，我講得也沒(méi)錯(cuò)，不僅明朝沒(méi)有，中國(guó)歷史上也沒(méi)有。因?yàn)橹袊?guó)歷史上在編的皇帝的確沒(méi)有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，而在他死后被他兒子，后來(lái)當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國(guó)歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù)40余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了40多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國(guó)最早被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無(wú)僅有！中國(guó)沒(méi)有，全世界也沒(méi)有第二座！金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對(duì)沒(méi)有的。其次，顯陵的建筑是利用中國(guó)風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱(chēng)”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國(guó)有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專(zhuān)家讓路易先生都感到驚嘆，說(shuō)顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想！會(huì)有什么的評(píng)價(jià)！好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫(xiě)，在我國(guó)封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門(mén)，穿過(guò)這座門(mén)我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積183.13公頃，相當(dāng)于300個(gè)足球場(chǎng)那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門(mén)的城墻叫外羅城，墻高 6.5米，厚1.9米。周長(zhǎng)3600多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國(guó)各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來(lái)自何處，可見(jiàn)工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)！其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過(guò)新紅門(mén)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國(guó)古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開(kāi)，而新紅門(mén)卻偏離了中軸線，這是為什么？請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問(wèn)隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置（這個(gè)堂是廳堂的堂）故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開(kāi)闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有90米的缺口，說(shuō)起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說(shuō)當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國(guó)庫(kù)銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國(guó)各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官?lài)?yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說(shuō)法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說(shuō)成缺—云南少—貴州。

由外明塘連接著這彎曲的御河叫“九曲河”，它沿著進(jìn)入陵區(qū)的神道拐了九個(gè)彎，故名。沿河建了五道并列三座單孔橋，九曲河與五道橋，附會(huì)“九五至尊”的含義。象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。由于設(shè)計(jì)巧妙，彎曲的河水將陵區(qū)地面分割為幾個(gè)不同的區(qū)域，恰到好處地發(fā)揮了自然要素山、水、樹(shù)木的空間限定作用?！笆N(yùn)玉而山輝，水懷環(huán)而川媚”，由于九曲河的營(yíng)建，使周?chē)沫h(huán)境顧盼生輝。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪，開(kāi)挖或利用天然河流形成御河，然而顯陵的九曲河以其排水系統(tǒng)的完善，體現(xiàn)風(fēng)水理論之完善，又與其他明陵有顯著的區(qū)別，成為神奇顯陵的重要特點(diǎn)。

各位貴賓，這彎曲的九曲河讓您能產(chǎn)生怎樣的想象呢？對(duì)，龍！它正像一條彎曲騰挪的水龍游弋在青山綠水的陵區(qū)，給顯陵增添了鮮活的靈氣。

請(qǐng)大家看這座御橋，它的通體都是由名貴的漢白玉石料建造，橋面兩邊的白玉欄桿，有欄板72塊，望柱72根，所有欄板上都掏空到成凈瓶如意方形，橋之間的兩邊望柱是火煸形柱頭，而兩邊側(cè)橋的望柱是素方形的柱頭，中間橋的望柱是子母獅蹲于柱頭，非常獨(dú)特，兩頭的欄板上雕的是一種怪獸，我們叫它靠山獸。整個(gè)御橋建造華麗，雕刻藝術(shù)精美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分雄偉壯觀，有人說(shuō)可與天安門(mén)前的金水橋媲美。橋面是當(dāng)年筑陵原遺存下來(lái)的，而橋護(hù)欄毀于文革，現(xiàn)在大家看到的護(hù)欄是1998年照愿樣修復(fù)的。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是舊紅門(mén)，舊紅門(mén)建于明嘉靖三年（1524年），它早于新紅門(mén)15年建成，是顯陵的第二道門(mén)戶，也是顯陵的中軸線的正門(mén)，在門(mén)旁的建筑墻上，我們可以看到世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。標(biāo)志的外沿是一個(gè)圓形，代表地球與大自然，中間的方形代表人類(lèi)創(chuàng)造的文明，方形和圓形的相連寓意著人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)圓形環(huán)護(hù)著方形又有對(duì)人類(lèi)文明應(yīng)予以保護(hù)的意思。各位貴賓，我們?cè)谟斡[顯陵的同時(shí)，也請(qǐng)大家注意對(duì)顯陵環(huán)境的愛(ài)護(hù)，您的文明舉止就是對(duì)顯陵這個(gè)世界文化遺產(chǎn)最好的保護(hù)。謝謝大家！

這里是御碑樓，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容主要是為其父歌功頌德，其碑首為四條高浮雕首尾交錯(cuò)、頭部下垂的蛟龍，碑座是一個(gè)昂首遠(yuǎn)眺的海龜似的神獸，是用一塊石料琢成，趴臥在刻滿海波漩流的水盤(pán)之上。這只類(lèi)似的神獸叫赑屃。傳說(shuō)龍生九子，皆不成龍，各有所好，赑屃就是龍的其中一子，它天生喜文善水長(zhǎng)壽，尤其最喜負(fù)重。這碑身重20噸，它可不是任何一個(gè)帝王都可以自行樹(shù)立的，凡后世帝王有失國(guó)之尺地寸土者，不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績(jī)”，樹(shù)立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位?？上У氖?，此碑在文革期間被紅衛(wèi)兵造反派砸斷，碑身即斷裂成現(xiàn)在的幾塊，而整個(gè)碑樓的木制結(jié)構(gòu)則毀于明末兵火。

大家請(qǐng)看神道兩邊這兩根高大的石柱，叫望柱。它是皇權(quán)的象征，也是儀仗的開(kāi)始標(biāo)志。相傳東邊的一柱為“望君出”，西邊的一柱為“望君歸”?！巴觥焙魡局弁跻叱鼍胖厣顚m，去體察世間民情；“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過(guò)多的流連，要及時(shí)回來(lái)處理朝政。它們反映了天下百姓對(duì)“圣明天子”的渴望。

望柱后面的這些石雕叫石像生。它是皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影。在明代，凡是舉行大典的時(shí)候，除文武百官及軍隊(duì)儀仗隊(duì)排列兩側(cè)外還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動(dòng)物裝在籠子里，放在街道兩旁，以壯皇威。待皇帝死后，也需要相同的排場(chǎng)，所以就在陵前設(shè)置了石像生。這種做法最早開(kāi)始于秦漢時(shí)期，此后歷代皇帝、重臣沿用不衰，只是數(shù)量和取像不盡相同。

前面的第一對(duì)是獅子，獅是百獸之王，顯示著皇帝的雄風(fēng)與威嚴(yán)。

第二叫獬豸，又叫獨(dú)角獸，它是傳說(shuō)中的餓一種異獸，能辨別是非邪正，把它放在陵前，起著扶正辟邪的作用。

第三對(duì)是駱駝，第四對(duì)是大象，一個(gè)來(lái)自北方沙漠，一個(gè)來(lái)自南方叢林，代表著皇權(quán)統(tǒng)治的版圖之廣，“普天之下，莫非王土”。第五、第六對(duì)是麒麟，傳說(shuō)中的太平、祥瑞之獸，代表吉祥，放在陵前有粉飾太平，為帝王歌功頌德之意。第七、第八對(duì)是馬，古人的坐騎，皇帝儀仗中不可缺少的部分。這后面四對(duì)文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。各位朋友，你們知道怎樣辨別這些文臣、武將的官職大小嗎？先看武將，持短劍者官職較高，再看文臣，官帽護(hù)耳者官職較高。

請(qǐng)大家注意看：所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎樣從遠(yuǎn)處的深山運(yùn)來(lái)的呢？相傳采用的是“旱船拽運(yùn)”的方法，即沿運(yùn)石道路每隔一里在地下鑿一深井，冬天到來(lái)時(shí)將水打出潑在路面，將巨石沿水面拖行?？梢韵胂?，為修建此陵，眾多勞役們要付出多少血汗??！另外沿途我們可看到很多墻磚上都刻著地名，這也說(shuō)明顯陵的每一片磚瓦都來(lái)自全國(guó)各地，工程之浩大，調(diào)動(dòng)人力物力之眾多，由此可見(jiàn)一斑！

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)小院落，俗稱(chēng)啞巴院，這里四全陵神道的起點(diǎn)，也是終止點(diǎn)。這個(gè)小院看起來(lái)并沒(méi)有什么奇特之處，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道，昔日帝后的棺槨就是從這個(gè)斜坡慢慢送入地宮的。我國(guó)歷代封建帝王都實(shí)行厚葬，正所謂“厚葬以明孝”，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜。能不能有效防止地宮被盜，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息，夜間施工，上下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識(shí)路途，不知道這里的地點(diǎn)，完工后，把他們遣送到人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)居住，因這個(gè)院子是由啞巴修的，所以叫啞巴院。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，還有待專(zhuān)家的考證。

好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀顯陵最具有特色，也是中外陵墓史上絕無(wú)僅有的奇觀，那就是一陵兩冢！何為一陵兩冢？就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢。那么為什么其他陵墓無(wú)此現(xiàn)象而獨(dú)顯陵有呢？這還要從墓主前后身份變化說(shuō)起：明正德14年也就是1519年，墓主朱佑元因病去世，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)潘王，依封建禮制，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)前墓冢，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)埂?/p>

1521年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起，這一想法遭到了大臣們的反對(duì)，因而未遷，嘉靖17年（1539年）12月，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。為了給母親尋找“吉壤”，嘉靖帝于次年2月南巡承天府（即鐘祥市），在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水，且較小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。

我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個(gè)巨大的啞鈴。前寶城是橢圓形，東西寬112米，南北長(zhǎng)125米，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方（現(xiàn)供奉大量的隨葬品），而后寶城為正圓形，直徑110米，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。

我們現(xiàn)在停留的這個(gè)地方叫瑤臺(tái)，它將前后兩座寶城連接在一起?，幣_(tái)在神話傳說(shuō)中是神仙聚會(huì)的地方。而前后寶城以瑤臺(tái)想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境。兩座寶城修建的時(shí)間相隔19年。在我過(guò)古代有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是人死了以后是不能見(jiàn)天日的。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺(tái)。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時(shí)，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺(tái)下的通道運(yùn)到了新地宮?？梢哉f(shuō)，瑤臺(tái)在顯陵的地位是至關(guān)重要的。

顯陵自修建至今已近500年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643年冬，李自成大軍攻陷承天府（即鐘祥），拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說(shuō)正準(zhǔn)備開(kāi)挖前地宮時(shí)，恰遇雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動(dòng)土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學(xué)探測(cè)證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過(guò)，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來(lái)的某一天，顯陵地宮開(kāi)啟時(shí)定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)思想，請(qǐng)大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時(shí)，積聚的雨水通過(guò)龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無(wú)上，不可侵犯。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

各位貴賓，請(qǐng)隨我一起登上方城明樓。

請(qǐng)大家看這塊碑，它高5米，寬1.2米，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書(shū)寫(xiě)。這塊碑具有特殊意義，它是整個(gè)顯陵的名片，對(duì)顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過(guò)起了重要的作用，大家看整個(gè)碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無(wú)斷裂，這不能不說(shuō)是冥冥之中的天意啊！

讓我們來(lái)感受一下顯陵的恢宏與神奇吧！請(qǐng)大家放目遠(yuǎn)望，自新紅門(mén)至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。新紅門(mén)與舊紅門(mén)不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動(dòng)的生氣嗎？再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見(jiàn)風(fēng)則散，遇水則止”。具有藏風(fēng)聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設(shè)計(jì)，使整個(gè)顯陵倍具生機(jī)與活力！

第四篇：湖北省明顯陵導(dǎo)游詞

為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù) 40 余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了 40多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于湖北明顯陵導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

湖北明顯陵導(dǎo)游詞1

1521年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起，這一想法遭到了大臣們的反對(duì)，因而未遷，嘉靖17 年(1539年)12 月，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。為了給母親尋找“吉壤”，嘉靖帝于次年 2月南巡承天府(即鐘祥市)，在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水，且較小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。

我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個(gè)巨大的啞鈴。前寶城是橢圓形，東西寬112 米，南北長(zhǎng) 125米，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方(現(xiàn)供奉大量的隨葬品)，而后寶城為正圓形，直徑 110 米，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。

我們現(xiàn)在停留的這個(gè)地方叫瑤臺(tái)，它將前后兩座寶城連接在一起?，幣_(tái)在神話傳說(shuō)中是神仙聚會(huì)的地方。而前后寶城以瑤臺(tái)想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境。兩座寶城修建的時(shí)間相隔19年。在我過(guò)古代有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是人死了以后是不能見(jiàn)天日的。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺(tái)。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時(shí)，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺(tái)下的通道運(yùn)到了新地宮。可以說(shuō)，瑤臺(tái)在顯陵的地位是至關(guān)重要的。

顯陵自修建至今已近500 年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643年冬，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥)，拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說(shuō)正準(zhǔn)備開(kāi)挖前地宮時(shí)，恰遇雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動(dòng)土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學(xué)探測(cè)證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過(guò)，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來(lái)的某一天，顯陵地宮開(kāi)啟時(shí)定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)思想，請(qǐng)大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時(shí)，積聚的雨水通過(guò)龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無(wú)上，不可侵犯。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

湖北明顯陵導(dǎo)游詞2

各位貴賓，請(qǐng)隨我一起登上方城明樓。

請(qǐng)大家看這塊碑，它高 5 米，寬 1.2米，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書(shū)寫(xiě)。這塊碑具有特殊意義，它是整個(gè)顯陵的名片，對(duì)顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過(guò)起了重要的作用，大家看整個(gè)碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無(wú)斷裂，這不能不說(shuō)是冥冥之中的天意啊!

讓我們來(lái)感受一下顯陵的恢宏與神奇吧!請(qǐng)大家放目遠(yuǎn)望，自新紅門(mén)至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。新紅門(mén)與舊紅門(mén)不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動(dòng)的生氣嗎?再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見(jiàn)風(fēng)則散，遇水則止”。具有藏風(fēng)聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設(shè)計(jì)，使整個(gè)顯陵倍具生機(jī)與活力!

請(qǐng)大家在看整個(gè)陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽(yáng)”、“背山面水”的原則，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體、水系、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來(lái)統(tǒng)一布局和安排，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來(lái)統(tǒng)一布局和安排建筑，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山，構(gòu)成了前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的完美風(fēng)水格局，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一。顯陵不愧為古代建筑與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天然杰作!

顯陵的修建，是中國(guó)封建時(shí)代對(duì)靈魂信仰的集中體現(xiàn)，凝聚著明代中后期的政治思想、道德觀念和審美趣味。同時(shí)，這種動(dòng)用國(guó)家力量建造的陵墓，也反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)水平和營(yíng)造工藝水平，是中國(guó)喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范。

各位貴賓，在你們參觀完顯陵后，是否也會(huì)像聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專(zhuān)家讓 ·路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢?當(dāng)然，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時(shí)間內(nèi)無(wú)法全部了解清楚的，加之我才疏學(xué)淺，知識(shí)有限，很多地方講解尚有欠缺。為此，我將加倍努力，爭(zhēng)取掌握更多有關(guān)顯陵的知識(shí)，屆時(shí)，歡迎大家再次來(lái)顯陵參觀游覽，我也將為大家再次來(lái)顯陵參觀游覽，我也將為大家獻(xiàn)上更加精彩的解說(shuō)。

謝謝大家!祝各位旅途愉快!

湖北明顯陵導(dǎo)游詞3

下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類(lèi)共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過(guò)叫朱佑元的皇帝了?那我要說(shuō)了，你知道的沒(méi)錯(cuò)，我講得也沒(méi)錯(cuò)，不僅明朝沒(méi)有，中國(guó)歷史上也沒(méi)有。因?yàn)橹袊?guó)歷史上在編的皇帝的確沒(méi)有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，而在他死后被他兒子，后來(lái)當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國(guó)歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位40 余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù) 40 余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國(guó)最早被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無(wú)僅有!中國(guó)沒(méi)有，全世界也沒(méi)有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對(duì)沒(méi)有的。其次，顯陵的建筑是利用中國(guó)風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱(chēng)”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國(guó)有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專(zhuān)家讓路易先生都感到驚嘆，說(shuō)顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想!會(huì)有什么的評(píng)價(jià)!好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫(xiě)，在我國(guó)封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

湖北明顯陵導(dǎo)游詞4

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門(mén)，穿過(guò)這座門(mén)我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 183.13公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場(chǎng)那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門(mén)的城墻叫外羅城，墻高 6.5 米，厚 1.9 米。周長(zhǎng) 3600多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國(guó)各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來(lái)自何處，可見(jiàn)工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過(guò)新紅門(mén)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國(guó)古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開(kāi)，而新紅門(mén)卻偏離了中軸線，這是為什么?請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問(wèn)隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個(gè)堂是廳堂的堂)故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開(kāi)闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有90米的缺口，說(shuō)起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說(shuō)當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國(guó)庫(kù)銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國(guó)各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官?lài)?yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說(shuō)法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說(shuō)成缺—云南少—貴州。

湖北明顯陵導(dǎo)游詞5

要想深入了解這座古都城，就必須首先對(duì)整個(gè)楚國(guó)歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。

按《史記·楚世家》和《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》的說(shuō)法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長(zhǎng)，死為火官之神。祝融部落在夏朝時(shí)就已發(fā)展成為一個(gè)勢(shì)力較大的部落集團(tuán)，號(hào)稱(chēng)祝融八姓。殷商時(shí)期，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境，因其生長(zhǎng)牡荊，被商人稱(chēng)之為“荊”。西周時(shí)期，荊人的首領(lǐng)鬻熊，審時(shí)度勢(shì)，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重。后來(lái)，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開(kāi)始躋身于諸侯之列，楚國(guó)正式誕生了。

熊繹建都于丹陽(yáng)，即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識(shí)又有進(jìn)取心的君主，他整軍習(xí)武，趁著中原**之機(jī)，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚地之主熊通，繼續(xù)了熊渠的開(kāi)疆拓土歷程。熊通自稱(chēng)“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱(chēng)王的國(guó)君。后文王即位，遷都于“郢”，今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時(shí)，楚國(guó)在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛，楚國(guó)的大國(guó)聲威真正建立起來(lái)了。

楚莊王勵(lì)精圖治，武功之時(shí)，選拔孫叔敖實(shí)行文治，楚國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛的鼎盛時(shí)期。共王繼位后，楚國(guó)開(kāi)始走向衰弱?？低?，靈王，平王，昭王之時(shí)，進(jìn)一步衰落。公元前506年冬，吳，蔡，唐三國(guó)合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議后，遷都長(zhǎng)江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。

湖北省明顯陵導(dǎo)游詞

第五篇：乾陵導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好。歡迎來(lái)到號(hào)稱(chēng)“天下第一皇陵”的乾陵。乾陵備受?chē)?guó)內(nèi)外關(guān)注，因?yàn)橹袊?guó)歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這里，一對(duì)夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見(jiàn)的，墓前的那通無(wú)字碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進(jìn)乾陵，對(duì)這座著名的陵墓進(jìn)行更加詳細(xì)的了解。

乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長(zhǎng)安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長(zhǎng)安城的模式而建的，氣勢(shì)雄偉壯觀，有宮城、內(nèi)城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權(quán)至高無(wú)上，內(nèi)城四面各有一門(mén)，按照四方星宿分別命名青龍門(mén)、白虎門(mén)、朱雀門(mén)、玄武門(mén)。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對(duì)峙，形似美人的鼻尖，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專(zhuān)用道路叫御道，帝王死后，專(zhuān)為其修的道路稱(chēng)為神道，也叫司馬道。

從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門(mén)，名叫文武坊門(mén)。門(mén)上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金明孝陵3個(gè)大宇，為曾國(guó)藩所題，邊飾云龍花紋?，F(xiàn)在的大門(mén)等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門(mén)外東側(cè)墻下，立有一塊特別告示碑，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧知府會(huì)銜豎立的。

各位游客，現(xiàn)在我們就來(lái)到司馬道。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門(mén)之外，唯朱雀門(mén)最多，也就是我們現(xiàn)在面對(duì)的神道兩側(cè)的精美石刻。這批石刻氣勢(shì)恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發(fā)展的封建文化和雕刻藝術(shù)水平，是唐代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶。

我們眼前的這對(duì)石柱稱(chēng)為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端，是作為陵墓的象征，也是皇權(quán)的象征，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。

華表北邊這對(duì)栩栩如生的翼馬高3.17米，長(zhǎng)2.8米。翼馬是人們想象當(dāng)中的長(zhǎng)有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢(shì)。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形相似，風(fēng)格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，棱角分明，東邊那匹流暢優(yōu)美，圓潤(rùn)柔和。翼馬的設(shè)置為這座陵園增添了許多神秘的色彩。

繼續(xù)向北，我們看到是一對(duì)鴕鳥(niǎo)，采用傳統(tǒng)的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥(niǎo)的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。雖經(jīng)千余年的風(fēng)雨剝蝕，石雕上現(xiàn)已斑痕點(diǎn)點(diǎn)，但它不僅沒(méi)有損害鴕鳥(niǎo)的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什么要設(shè)置鴕鳥(niǎo)呢?因?yàn)樘瞥诵哪恐?，它是一種來(lái)自遙遠(yuǎn)異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)高宗生前特別喜愛(ài)，所以在高宗去世后，武則天特意在乾陵安置鴕鳥(niǎo)。

后面的這五對(duì)石人石馬，象征了皇宮的儀仗隊(duì)伍。可惜的是，現(xiàn)在已經(jīng)殘缺不全了。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽(yáng)城的東郊，故又稱(chēng)東陵，它與新賓的永陵，沈陽(yáng)昭陵被合稱(chēng)為清初的關(guān)外三陵。

前面的這十對(duì)高4米，重達(dá)數(shù)十噸石人，叫做“翁仲”，翁仲是秦始皇身邊武藝高強(qiáng)的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。

好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)向前走，去看一看乾陵的石碑。

各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無(wú)字碑。

我們先來(lái)看一看高宗的述圣記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長(zhǎng)孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實(shí)權(quán)掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，于683年病死洛陽(yáng)觀貞殿。

這個(gè)述圣記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書(shū)，8000余字，開(kāi)了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節(jié)組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)，故又稱(chēng)七節(jié)碑，寓意高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節(jié)碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。

與《述圣紀(jì)碑》遙遙相對(duì)的是無(wú)字碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生于四川廣元。其父武士г是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。14歲時(shí)因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業(yè)寺削發(fā)為尼，不久被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開(kāi)始參與朝政，并逐漸掌握實(shí)權(quán)。最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇帝。武則天當(dāng)政的50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，繼承了貞觀之治，開(kāi)啟了開(kāi)元盛世，是封建社會(huì)杰出的女政治家。這塊無(wú)字碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)有線刻大龍?jiān)萍y，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時(shí)，碑上未刻一字。為什么要立這樣一通沒(méi)有字的碑呢?武則天臨終遺詔“去帝號(hào)，稱(chēng)則天大圣皇后”，或許這通無(wú)字碑說(shuō)明武則天想讓后世對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。非常細(xì)心的朋友在這里一定會(huì)問(wèn)：無(wú)字碑上好像有字啊!這是宋金以后刻上的。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)，多數(shù)是“到此一游”的意思。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。

各位游客，我們現(xiàn)在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而下令刻立的。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式，突出反映了強(qiáng)國(guó)外交的興盛。61尊王賓石像立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。從那時(shí)算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒(méi)了?原因尚無(wú)法考證。不過(guò)從只有只剩軀體的王賓像，我們?nèi)阅芸闯霎?dāng)時(shí)精湛的石刻藝術(shù)。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)。僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩(shī)曰：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天?！?/p>

再往北就是乾陵所在地北峰了。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓。由于諸多原因，乾陵至今尚不能發(fā)掘，但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們不難想象它宏大的規(guī)模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開(kāi)啟，那必將是世界的又一大奇跡。

參觀完乾陵，我們?cè)賮?lái)了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時(shí)僅17歲。中宗即位后，追封她為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現(xiàn)在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤(rùn)是中宗李顯的長(zhǎng)子。這三座墓經(jīng)發(fā)掘，出土了大量的唐三彩、壁畫(huà)等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國(guó)家極其珍貴的彩繪壁畫(huà)。

好，1小時(shí)自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以自由參觀拍照，有什么問(wèn)題可以來(lái)問(wèn)我。乾陵的參觀講解就到這里了，謝謝大家。