第一篇：三講講稿大全

社區(qū)“三講”活動講稿

古語說“子不教父之過，教不嚴(yán)師之過”，可見家庭教育、學(xué)校教育對孩子的成長非常重要，而家庭教育比學(xué)校教育對孩子的影響更大，家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師?！吧斫虅偃胙詡鳌比欢?dāng)今部分家長的身教且令人擔(dān)憂：當(dāng)著孩子的面隨地亂扔亂丟、隨口吐痰；隨口粗話、骯話；打牌賭博；隨手拿走公共物品?

當(dāng)前，我鎮(zhèn)正在開展公民“三講”教育活動，即講文明、講衛(wèi)生、講公德。為讓大貴鎮(zhèn)變得更加美麗、文明、和諧，就此契機(jī)和各位家長交流一下個人的教育觀點(diǎn)。

一、如何培養(yǎng)孩子講文明有禮貌的習(xí)慣

孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。流行歌曲盡量不要在家中放，在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)情操。父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止。孩子從小就有很強(qiáng)的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到 1 孩子。別人說:“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。孩子若有說粗話的習(xí)慣，不要當(dāng)他只是小孩子說話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習(xí)慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話，那么就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行思想教育，及時(shí)阻止孩子繼續(xù)說下去，不要就只會對孩子進(jìn)行打罵。對孩子進(jìn)行打罵，會起到相反的效果。孩子有很強(qiáng)的叛逆心理。家長也不能用誘惑、強(qiáng)制的手段來要求孩子講禮貌。這樣做，只能使孩子一時(shí)做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實(shí)質(zhì)。在此呢，我想建議家長們，可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)圣師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實(shí)在生活中，時(shí)間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理，同時(shí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng)，從不用老師擔(dān)心，讓人看了就會生歡喜心。所以說，從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習(xí)慣，學(xué)會說禮貌用語，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用。

二、如何培養(yǎng)孩子講衛(wèi)生

良好的衛(wèi)生習(xí)慣是保證孩子身體健康的必要條件。父母們從小培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以幫助孩子成為一個有教養(yǎng)的文明公民，將收到事半功倍的效果。

個人清潔衛(wèi)生看起來是一件微不足道的小事，往往卻反映出一個人的精神面貌和生活情趣。人們常說活著就是為了提高生活質(zhì)量，從而獲取精神上的自由和超越。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣是件平凡而細(xì)致的工作。父母要持之以恒，堅(jiān)持一貫地要求孩子。通常運(yùn)用示范、講解、提示、練習(xí)等方法，給孩子以具體的指導(dǎo)和幫助。

家庭教育專家對父母提出了如下建議：

1、講究衛(wèi)生父母要以身作則

父母必須做好表率。如果孩子周圍的成人不能自覺遵守衛(wèi)生規(guī)則，那么要糾正孩子的不衛(wèi)生習(xí)慣就非常困難了。父母應(yīng)向孩子示范如何保持干凈整齊的儀容；梳洗打扮時(shí)允許孩子在一旁觀看，學(xué)習(xí)如何保持儀容的整潔

2、教導(dǎo)孩子養(yǎng)成梳洗的生活規(guī)律

自小教導(dǎo)孩子將洗臉、刷牙、洗澡等工作當(dāng)成生活作息的必須部分，孩子自會養(yǎng)成習(xí)慣。如果允許孩子有時(shí)候不用洗澡，他會混淆，不確定該不該、需不需要洗，請他去洗澡時(shí)，他也比較可能不順從，有意見；使用生活作息表。生活作息表一目了然，有助于孩子規(guī)劃自己的每日作息，也可以代替媽媽的嘮叨。和孩子一起設(shè)計(jì)屬于他的生活作息表，內(nèi)容包括他該有的衛(wèi)生習(xí)慣和活動。

3、給孩子制定具體的衛(wèi)生規(guī)則

和孩子共同制定具體的衛(wèi)生規(guī)則，并向他講明這些規(guī)則的意義。甚至可以將這些規(guī)則以標(biāo)語的形式張貼在墻上。例如：不撒飯粒，飯前洗手，飯后擦嘴，吃水果要洗凈等等。這樣可以時(shí)時(shí)提醒孩子遵守衛(wèi)生規(guī)則。

4、堅(jiān)持維持整潔工作的進(jìn)行

孩子必須了解，有些要求是沒有商量余地的。例如，如果家里的規(guī)定是每天都要洗澡，不管孩子怎么要求、怎么吵鬧，都不可以讓步；或者可以和他談條件：“好，我知道你不想洗澡：可是你知道我們的約定，要等你洗完澡才可以聽故事。你自己決定要怎么做?！?/p>

5、檢查孩子是否完成整潔工作

如果孩子應(yīng)該洗澡、洗頭或飯前洗手，注意他是認(rèn)真去做了還是敷衍了事？要知道，孩子的頭發(fā)濕了并不代表他一定洗了澡。萬一發(fā)現(xiàn)他做假或敷衍了事，罰他重洗一次，并取消他晚上的娛樂活動，例如：“你騙我說你洗好了，我很難過，今天晚上你不許玩象棋?，F(xiàn)在再去洗一次-”讓洗澡成為愉快的經(jīng)驗(yàn)。為孩子準(zhǔn)備方便及造型有趣的梳洗用具，例如泡沫沐浴乳、肥皂、梳子等等。

培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生習(xí)慣，父母不妨制訂一些規(guī)則，要全家人遵守。注意不要用責(zé)備的語言，而是以實(shí)際行動來感染和影響孩子的行為。

三、如何培養(yǎng)孩子的公德心

幼童時(shí)期是一個人形成各種良好習(xí)慣的重要階段，也是步入小社會建立人際互動的基礎(chǔ)，會成為日后長大成人的固定行為，培養(yǎng)孩子的公德心，有助他們將來成為遵紀(jì)守法，負(fù)責(zé)任的社會公民。

孩子再小，終究要走向社會，成為一名“社會人”，接受社會公共道德標(biāo)準(zhǔn)的約束。我們從小接受的教育，遵守社會公共道德是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，更是一種美德。如果從小讓這種美德扎根在孩子心里，孩子就能受益一生。這個簡單的道理，難道家長不明白嗎？

公德：是指在公共場所遵守的道德。公德心：是指恪守公共道德，維護(hù)公共道德的行為規(guī)范或心理?！墩撜Z》曰“不學(xué)禮，無以立?！闭f 4 得就是一個人為人處事的根本--公德心。從大處著眼，培養(yǎng)孩子的公德心是培養(yǎng)其成為社會的棟梁之材的基礎(chǔ)。

從小處著眼，沒有公德心的人很自私、狹隘、缺乏愛心，到關(guān)鍵時(shí)刻自己的至愛雙親都會被他拋棄。要想培養(yǎng)孩子的公德心，首先父母應(yīng)加強(qiáng)自我教育，注意時(shí)刻用自己的言傳身教培養(yǎng)孩子的公德心，起一個好的模范和表率作用。誰都知道，家庭環(huán)境對孩子的行為影響是不可低估的。孩子明辨是非的能力有限，很有可能在不辨對錯的情況下模范大人的行為。所以當(dāng)家長對孩子提出要求時(shí)，首先應(yīng)該保證自己能做到。

其次，要讓孩子學(xué)會對直接的行為負(fù)責(zé)，鼓勵孩子敢做敢當(dāng)，承擔(dān)后果，即使是做錯了，也不要逃避責(zé)任，要勇于認(rèn)識到自己的錯誤，并且引導(dǎo)他得出正確的結(jié)論，告訴孩子怎樣做才是對的。對孩子的錯誤行為熟視無睹甚至一味縱容，就像上面的家長，很容易導(dǎo)致孩子形成扭曲的人生觀和價(jià)值觀，對孩子的人生沒有任何好處。

第二篇：第三講 掃描 講稿

掃描特征

掃描路徑可以是直線，也可以是曲線；可以是開環(huán)，也可以是閉環(huán)。引導(dǎo)線可以是開環(huán)，也可以是閉環(huán)，引導(dǎo)線的長度也可以大于路徑的長度。應(yīng)保證在掃描過程中引導(dǎo)線與輪廓草圖平面始終有交點(diǎn)。

路徑與引導(dǎo)線可以在同一草圖內(nèi)，也可以在不同的草圖。練習(xí)：

1、酒瓶的制作

輪廓：在前視基準(zhǔn)面上畫一個橢圓，長軸50，短軸30。路徑：在上視基準(zhǔn)面上畫一直線，長度200。（掃描觀察）引導(dǎo)線：（1）在上視基準(zhǔn)面上橢圓長軸端點(diǎn)處畫一樣條曲線。

（2）在右視基準(zhǔn)面上橢圓短軸端點(diǎn)處畫一樣條直線；再畫一樣條曲線。

2、五角星的制作—掃描

輪廓：在前基準(zhǔn)面畫一個對稱的三角形。路徑：在上視基準(zhǔn)面畫出一個圓。引導(dǎo)線：在上視基準(zhǔn)面畫出正五角形。

掃描：路徑中選擇“閉環(huán)”，引導(dǎo)線框內(nèi)單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“Selection Manager”，在圖形區(qū)選中五角形-閉環(huán)-OK。

3、吊鉤的制作

路徑：在前視基準(zhǔn)面畫一直線，再畫一三點(diǎn)圓弧，二者有交叉，再畫一小三點(diǎn)圓弧，二者無交叉。練習(xí)在兩個圓弧中添加幾何關(guān)系-相切，延伸、裁剪、分割實(shí)體。直線和大圓弧繪制圓角。

輪廓：在上視基準(zhǔn)面畫圓。掃描后執(zhí)行“圓頂”特征，在參數(shù)中選擇“橢圓圓頂”

4、電風(fēng)扇前罩的制作

掃描1 路徑：在前視基準(zhǔn)面畫半徑為200的圓； 輪廓：在上視基準(zhǔn)面畫半徑為3的圓；

引導(dǎo)線：復(fù)制路徑草圖。（注意：閉環(huán)的穿透掃描要定義引導(dǎo)線）掃描2（輻條）

路徑：在上視基準(zhǔn)面畫一樣條曲線和直線（注意樣條曲線的起點(diǎn)和直線的終點(diǎn)坐標(biāo)，直線Y終點(diǎn)坐標(biāo)為90）

建立參考基準(zhǔn)面：與右視基準(zhǔn)面相距20； 輪廓：在參考基準(zhǔn)面畫半徑為2的圓；

圓周陣列：在上視基準(zhǔn)面畫一中心線，插入基準(zhǔn)軸。

建立參考基準(zhǔn)面：與前視基準(zhǔn)面相距89，畫一半徑為20的圓； 拉伸：方向1和方向2深度均為2，薄壁特征選擇兩側(cè)對稱，厚度8。

5、波紋管

路徑：曲線。

輪廓：兩個同心圓。注意：圓心坐標(biāo)（0.2，0）不要在原點(diǎn) 掃描：選項(xiàng)-沿路徑扭曲；定義方式-旋轉(zhuǎn)-200。

6、彈簧的制作

路徑：在前基準(zhǔn)面上畫一個圓（50），插入-曲線-螺旋線。輪廓：選中上視基準(zhǔn)面，畫一個圓，坐標(biāo)（-50，0），半徑5。掃描。完成后編輯螺旋線，觀察錐形螺紋線。

第三篇：“六規(guī)”三講講稿

一、講任務(wù)

1.本次操作任務(wù)為：#2甲皮帶由“熱備用”轉(zhuǎn)“檢修”的電氣操作，針對此項(xiàng)操作，首先剖析1個相關(guān)事故案例。

案例1： 某110kV變電所發(fā)生一起運(yùn)行人員因漏項(xiàng)操作而導(dǎo)致的帶負(fù)荷拉刀閘的惡性誤操作事故，雖未釀成人身傷亡，但其性質(zhì)嚴(yán)重，影響極壞，一旦發(fā)生人身傷亡事故，其后果不堪設(shè)想。在操作過程中正值班員監(jiān)護(hù)，副值班員操作，并將本次操作要用的鑰匙提前帶在身上，在操作時(shí)發(fā)現(xiàn)鋼筆無墨水，故未在操作票上逐項(xiàng)打“√”，操作漏項(xiàng)，在未將紡織線351開關(guān)合環(huán)的情況下，拉開3516旁路刀閘時(shí)（采用合環(huán)運(yùn)行熱倒方式）發(fā)生帶負(fù)荷拉刀閘，開關(guān)跳閘。

這個案例警示我們在操作過程中要認(rèn)真模擬，核對現(xiàn)場，唱票復(fù)誦，逐項(xiàng)打“√”。

案例2：某電廠發(fā)生了一起帶電合地刀閘的誤操作事故。造成秦電一期機(jī)組全停,并造成陜西電網(wǎng)9座110 kV變電站失壓。事故原因:操作人員思想不集中走錯間隔,沒有認(rèn)真核對需要操作的設(shè)備名稱和編號,并且強(qiáng)行解鎖,誤將110 kV母線地刀閘當(dāng)作110 kV TV地刀閘合上,造成了帶電合閘

這個案例警示我們在操作過程中要認(rèn)真操作的設(shè)備名稱和編號，防止走錯間隔。

案例3：某電廠運(yùn)行人員在執(zhí)行“母線由備用電源進(jìn)線開關(guān)供電轉(zhuǎn)冷備用”操作過程中，發(fā)生一起人員違章操作導(dǎo)致一人死亡一人重傷的人身傷亡事故。在操作前根據(jù)此項(xiàng)操作任務(wù)，不應(yīng)該填寫掛接地線操作項(xiàng)，更不應(yīng)該填寫PT上端頭掛接地線一組的內(nèi)容。運(yùn)行人員對系統(tǒng)不熟悉，操作票審核未對照電氣一次系統(tǒng)圖認(rèn)真核對，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)操作項(xiàng)中在帶電側(cè)掛接地線的錯誤。操作票不是操作人填寫，而為監(jiān)護(hù)人填寫，缺少了審核環(huán)節(jié)；值長審核不嚴(yán)，未能發(fā)現(xiàn)操作票中明顯錯誤。在操作中未按操作票進(jìn)行操作，未執(zhí)行操作票中驗(yàn)電操作項(xiàng)，跳項(xiàng)進(jìn)行操作。操作人員在操作過程中，未攜帶驗(yàn)電器，未進(jìn)行驗(yàn)電即掛設(shè)接地線，造成了母線備用電源側(cè)短路。在操作中“五防”閉鎖管理制度執(zhí)行不嚴(yán)格，運(yùn)行人員擅自通知檢修解除備用電源PT柜電磁鎖，失去了防止誤操作的最后屏障。

這個案例警示我們在操作中認(rèn)真檢查操作票內(nèi)容正確，認(rèn)真核對實(shí)際設(shè)備與操作票內(nèi)容相符，操作中逐項(xiàng)打“√”，完畢后認(rèn)真復(fù)查，操作中嚴(yán)格執(zhí)行“五防”解鎖鑰匙管理制度，杜絕隨意解鎖操作。

案例4：某變電站運(yùn)行人員在執(zhí)行操作票檢查刀閘位置項(xiàng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)刀閘合不到位，因過分緊張，誤按刀閘按鈕，造成帶負(fù)荷拉刀閘，導(dǎo)致全站失壓。操作過程中，操作人員思想麻痹，缺乏安全意識，沒有認(rèn)真核對設(shè)備編號，在實(shí)施解鎖操作刀閘時(shí)誤操作其他刀閘，導(dǎo)致帶負(fù)荷拉刀閘。

這個案例警示我們操作時(shí)認(rèn)真核對設(shè)備名稱和編號，防止走錯間隔

操作內(nèi)容：#2甲皮帶由“熱備用”轉(zhuǎn)“檢修” 1.操作地點(diǎn)：輸煤10KV配電室 2.操作范圍: #2甲皮帶開關(guān)處 3.運(yùn)行工況：#2甲皮帶停運(yùn)

4.安全目標(biāo)：不發(fā)生電氣誤操作事故，不發(fā)生人生傷害和設(shè)備損壞事故

5.質(zhì)量目標(biāo)：操作完整無增項(xiàng)無漏項(xiàng)無跳項(xiàng) 6.工期目標(biāo)：在2小時(shí)內(nèi)順利完成這項(xiàng)操作

二、講風(fēng)險(xiǎn)和控制措施

1）安全風(fēng)險(xiǎn)

A.環(huán)境及人員精神狀態(tài)

1.2.我們在操作中要保持良好的精神狀態(tài)，精力集中，互相提醒 根據(jù)天氣預(yù)報(bào)，今天為晴天，對操作沒有影響

B.電氣五防

1.操作時(shí)核對設(shè)備名稱和編號，防止走錯間隔 2.必須檢查開關(guān)確在“斷開”位，方可將小車出車 3.未經(jīng)批準(zhǔn)不允許隨意解鎖開關(guān)的閉鎖裝置

4.在操作中我唱票，你復(fù)誦，按照操作項(xiàng)逐項(xiàng)逐項(xiàng)操作并打勾，不允許跳項(xiàng)漏項(xiàng)

5.操作中認(rèn)真核對實(shí)際設(shè)備與操作票內(nèi)容相符，操作中如果我離開現(xiàn)場，你應(yīng)拒絕操作 6.合接地刀閘前必須驗(yàn)電，確認(rèn)無電壓后再進(jìn)行合閘

C.觸電防控

除了電氣五防中涉及到的防范措施，在斷開二次開關(guān)時(shí)，必須帶好手套，在驗(yàn)電時(shí)必須帶好絕緣手套

D.滑跌、踏空、扭傷防控

上下樓梯抓好護(hù)欄，看清腳下，防止跌倒摔傷

E、機(jī)械傷害防控：不涉及

F、火災(zāi)爆炸防控：不涉及

H、物體打擊防控: 不涉及

I、淹溺防控：不涉及

G、中毒窒息防控：不涉及

K、高空墜落、落物傷人防控：不涉及

L、其他傷害：不涉及 2）質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)

A.人員技術(shù)能力（持證）

我們均為持證上崗，對系統(tǒng)和設(shè)備較為熟悉

B、操作前檢查

1.已核實(shí)目前系統(tǒng)運(yùn)行方式

2.沒有未結(jié)束 的檢修作業(yè)

3.檢查檢修交待，無影響操作

4.所要操作的電氣連接中沒有不能停電或不能送電的設(shè)備

5.已核實(shí)所要操作的開關(guān)（刀閘）目前的狀態(tài)

6.檢查電氣防誤閉鎖裝置工作正常

7.已核實(shí)要操作設(shè)備的自動裝置和保護(hù)投入情況記錄與操作票填寫一致

8.設(shè)備不存在缺陷對操作沒有影響

9.操作對運(yùn)行設(shè)備、檢修措施沒有影響

C、操作方法

1.正確使用電腦閉鎖鑰匙和操作工器具，按照操作票順序逐項(xiàng)操作；操作前先進(jìn)行模擬操作

2.操作前先進(jìn)行模擬操作

D、參數(shù)控制：不涉及

E、影響電網(wǎng)、公用系統(tǒng)的防控：不涉及

F、特殊運(yùn)行方式下的防控：不涉及

G、出現(xiàn)異常的處理方法

操作中出現(xiàn)異常及時(shí)停止操作并匯報(bào)，嚴(yán)禁盲目蠻干

H、防止人為損壞設(shè)備的注意事項(xiàng)

操作中如遇設(shè)備缺陷聯(lián)系檢修，禁止野蠻操作

3）工期風(fēng)險(xiǎn) A、工器具準(zhǔn)備

操作前準(zhǔn)備好10KV驗(yàn)電器，開關(guān)搖把、電腦鑰匙、手電筒、絕緣手套?！敖购祥l、有人工作” 標(biāo)示牌，1塊“在此工作”標(biāo)示牌1塊

B、專業(yè)間配合

操作過程中需與輸煤班長加強(qiáng)聯(lián)系，出現(xiàn)異常及時(shí)匯報(bào)

C、部門間的配合: 不涉及

三、講落實(shí)措施責(zé)任人

操作前: 核對“電氣倒閘操作前標(biāo)準(zhǔn)檢查項(xiàng)目表”中所列項(xiàng)目全部已落實(shí)，具備操作條件。

操作中：

如發(fā)現(xiàn)新的危險(xiǎn)點(diǎn)，馬上停止操作，在制定出對應(yīng)的防范措施后方可繼續(xù)進(jìn)行操作，并將新的危險(xiǎn)點(diǎn)提供給專工，以便對標(biāo)票庫中的危險(xiǎn)點(diǎn)預(yù)控卡進(jìn)行完善。

操作后：

根據(jù)“電氣倒閘操作后應(yīng)完成的工作項(xiàng)目檢查表”，先回傳電腦鑰匙修改模擬圖，將開關(guān)搖把、錄音筆。絕緣手套、驗(yàn)電器放回原存放地點(diǎn)，如實(shí)做操作記錄，向值長、機(jī)組長匯報(bào)，并總結(jié)本次操作中存在的不足，以便于下次操作中改進(jìn)。

監(jiān)護(hù)人問：以上措施由我和你來共同落實(shí)，你對本次操作所涉及的風(fēng)險(xiǎn)及防范措施是否掌握？還有什么補(bǔ)充？

操作人回答：我對本次操作中所涉及的安全風(fēng)險(xiǎn)、質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)及工期風(fēng)險(xiǎn)已掌握，對其中的安全風(fēng)險(xiǎn)我有以下補(bǔ)充：（防誤閉鎖鑰匙的使用必須符合防誤閉鎖鑰匙管理規(guī)定，不允許隨意私自解鎖開關(guān)和刀閘的防誤閉鎖裝置，補(bǔ)充完畢。）

第四篇：C語言講稿第十三講

第十三講

一、內(nèi)容概要及重點(diǎn)

1．教學(xué)內(nèi)容：指針（共4學(xué)時(shí)，本講2學(xué)時(shí)）

(1)地址和指針的概念

(2)變量的指針和指向變量的指針變量(3)數(shù)組的指針何指向數(shù)組的指針變量

2．教學(xué)目的及要求：

1)掌握指針變量的定義與引用 2)掌握指針與變量，指針與數(shù)組 3．教學(xué)重點(diǎn)：

1）指針的定義、引用 2）指針與變量 3）指針與數(shù)組 4．教學(xué)難點(diǎn)：

1）指針的定義、引用 2）指針與數(shù)組

5．主要教學(xué)環(huán)節(jié)的組織：

結(jié)合習(xí)題、上機(jī)、幻燈課件演示掌握指針的定義和用法

二、教學(xué)內(nèi)容

一、地址和指針概念

1.內(nèi)存地址──內(nèi)存中存儲單元的編號

（1）計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的內(nèi)存儲器中，擁有大量的存儲單元（容量為１字節(jié)）。

為了方便管理，必須為每一個存儲單元編號，這個編號就是存儲單元的“地址”。每個存儲單元都有一個惟一的地址。

（2）在地址所標(biāo)識的存儲單元中存放數(shù)據(jù)。

注意：內(nèi)存單元的地址與內(nèi)存單元中的數(shù)據(jù)是兩個完全不同的概念。

2.變量地址──系統(tǒng)分配給變量的內(nèi)存單元的起始地址

3.變量值的存取──通過變量在內(nèi)存中的地址進(jìn)行

系統(tǒng)執(zhí)行“scanf(”%d“,&num);”和“printf(”num=%dn“, num);”時(shí)，存取變量num值的方式可以有兩種：

(1)直接訪問──直接利用變量的地址進(jìn)行存取

1)上例中scanf(“%d”,&num)的執(zhí)行過程是這樣的：

用變量名num作為索引值，檢索符號表，找到變量num的起始地址3000；然后將鍵盤輸入的值（假設(shè)為３）送到內(nèi)存單元3000和3001中。此時(shí)，變量num在內(nèi)存中的地址和值。

2）printf(“num=%dn”,num)的執(zhí)行過程，與scanf()很相似：

首先找到變量num的起始地址3000，然后從3000和3001中取出其值，最后將它輸出。(2）間接訪問──通過另一變量訪問該變量的值

Ｃ語言規(guī)定：在程序中可以定義一種特殊的變量（稱為指針變量），用來存放其它變量的地址。

例如，假設(shè)定義了這樣一個指針變量num_pointer，它被分配到4000、4001單元，其值可通過賦值語句“num_pointer=＆num；”得到。此時(shí)，指針變量num_pointer的值就是變量num在內(nèi)存中的起始地址3000，如圖9-1所示。

通過指針變量num_pointer存取變量num值的過程如下： 首先找到指針變量num_pointer的地址（4000），取出其值3000（正好是變量num 的起始地址）； 然后從3000、3001中取出變量num的值（3）。

（3）兩種訪問方式的比較

兩種訪問方式之間的關(guān)系，可以用某人甲（系統(tǒng)）要找某人乙（變量）來類比。一種情況是，甲知道乙在何處，直接去找就是（即直接訪問）。

另一種情況是，甲不知道乙在哪，但丙（指針變量）知道，此時(shí)甲可以這么做：先找丙，從丙處獲得乙的去向，然后再找乙（即間接訪問）。

4.指針與指針變量

（1）指針──即地址

一個變量的地址稱為該變量的指針。通過變量的指針能夠找到該變量。（2）指針變量──專門用于存儲其它變量地址的變量

指針變量num_pointer的值就是變量num的地址。指針與指針變量的區(qū)別，就是變量值與變量的區(qū)別。

（3）為表示指針變量和它指向的變量之間的關(guān)系，用指針運(yùn)算符“*”表示。例如，指針變量num_pointer與它所指向的變量num的關(guān)系，表示為： *num_pointer，即*num_pointer等價(jià)于變量num。因此，下面兩個語句的作用相同：

num=3;/*將3直接賦給變量num*/ num_pointer=#/*使num_pointer指向num */ *num_pointer=3;/*將3賦給指針變量num_pointer所指向的變量*/

二、變量的指針和指向變量的指針變量

1．指針變量的定義

（1）指針變量的定義

與一般變量的定義相比，除變量名前多了一個星號“*”（指針變量的定義標(biāo)識符）外，其余一樣：

數(shù)據(jù)類型 *指針變量[, *指針變量2??];

注意：此時(shí)的指針變量p_int、p_f、p_ch，并未指向某個具體的變量（稱指針是懸空的）。使用懸空指針很容易破壞系統(tǒng)，導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓。

(2)中間三行的賦值語句──取地址運(yùn)算(＆)取地址運(yùn)算的格式： ＆變量

例如，&num_int、&num_f、&num_ch的結(jié)果，分別為變量num_int、num_f、num_ch的地址。

注意：指針變量只能存放指針（地址），且只能是相同類型變量的地址。

例如，指針變量p_int、p_f、p_ch，只能分別接收int型、float型、char型變量的地址，否則出錯。

（3）后三行的輸出語句──指針運(yùn)算（*）

使用直接訪問和間接訪問兩種方式，分別輸出變量num_int、num_f、num_ch的值。注意：這三行出現(xiàn)在指針變量前的星號“*”是指針運(yùn)算符，訪問指針變量所指向的變量的值，而非指針運(yùn)算符。

例：使用指針變量求解：輸入2個整數(shù)，按升序（從小到大排序）輸出。/*程序功能：使用指針變量求解2個整數(shù)的升序輸出*/

main(){ int num1,num2;int *num1_p=&num1, *num2_p=&num2, *pointer;printf(“Input the first number: ”);scanf(“%d”,num1_p);

printf(“Input the second number: ”);scanf(“%d”,num2_p);

printf(“num1=%d, num2=%dn”, num1, num2);

if(*num1_p > *num2_p)/*如果num1>num2，則交換指針*/ pointer= num1_p, num1_p= num2_p, num2_p=pointer;printf(“min=%d, max=%dn”, *num1_p, *num2_p);}

程序運(yùn)行情況：

Input the first number:9←┘ Input the second number:6←┘ num1=9, num2=6 min=6, max=9

程序說明：

（1）第5行的if語句

如果*num1_p>*num2_p（即num1>num2），則交換指針，使num1_p指向變量num2（較小值），num2_p指向變量num1（較大值）。

（2）printf(“min=%d, max=%dn”, *num1_p, *num2_p);語句：通過指針變量，間接訪問變量的值。

本案例的處理思路是：交換指針變量num1_p 和num2_p的值，而不是變量num1和num2的值（變量num1和num2并未交換，仍保持原值），最后通過指針變量輸出處理結(jié)果。

2、指針變量作函數(shù)參數(shù)

（1）指針變量，既可以作為函數(shù)的形參，也可以作函數(shù)的實(shí)參。

（2）指針變量作實(shí)參時(shí)，與普通變量一樣，也是“值傳遞”，即將指針變量的值（一個地址）傳遞給被調(diào)用函數(shù)的形參（必須是一個指針變量）。

注意：被調(diào)用函數(shù)不能改變實(shí)參指針變量的值，但可以改變實(shí)參指針變量所指向的變量的值。

例：使用函數(shù)調(diào)用方式改寫例9.1，要求實(shí)參為指針變量。

void exchange(int *pointer1, int *pointer2){ int temp;temp=*pointer1, *pointer1=*pointer2, *pointer2=temp;}

/*主函數(shù)main()*/ main(){ int num1,num2;/*定義并初始化指針變量num1_p和 num2_p */ int *num1_p=&num1, *num2_p=&num2;printf(“Input the first number: ”);scanf(“%d”, num1_p);

printf(“Input the second number: ”);

scanf(“%d”, num2_p);

printf(“num1=%d, num2=%dn”, num1, num2);if(*num1_p > *num2_p)/* 即num1>num2)*/ exchange(num1_p, num2_p);/*指針變量作實(shí)參*/ /*輸出排序后的num1和num2的值*/ printf(“min=%d, max=%dn”, num1, num2);}

程序運(yùn)行情況：

Input the first number:9←┘ Input the second number:6←┘ num1=9, num2=6 min=6, max=9 調(diào)用函數(shù)exchange()之前、之時(shí)、結(jié)束時(shí)和結(jié)束后的情況。

形參指針變量pointer1（指向變量num1）和pointer2（指向變量num2），在函數(shù)調(diào)用開始時(shí)才分配存儲空間，函數(shù)調(diào)用結(jié)束后立即被釋放。

雖然被調(diào)用函數(shù)不能改變實(shí)參指針變量的值，但可以改變它們所指向的變量的值?？偨Y(jié)：為了利用被調(diào)用函數(shù)改變的變量值，應(yīng)該使用指針（或指針變量）作函數(shù)實(shí)參。其機(jī)制為：在執(zhí)行被調(diào)用函數(shù)時(shí)，使形參指針變量所指向的變量的值發(fā)生變化；函數(shù)調(diào)用結(jié)束后，通過不變的實(shí)參指針（或?qū)崊⒅羔樧兞浚⒆兓闹当Ａ粝聛怼?/p>

三、數(shù)組與指針 1.概念

數(shù)組的指針──數(shù)組在內(nèi)存中的起始地址，數(shù)組元素的指針──數(shù)組元素在內(nèi)存中的起始地址。

2.指向數(shù)組的指針變量的定義

指向數(shù)組的指針變量的定義，與指向普通變量的指針變量的定義方法一樣。例如，int array[10], *pointer=array(或&array[0]);或者：

int array[10], *pointer;pointer＝array;注意：數(shù)組名代表數(shù)組在內(nèi)存中的起始地址（與第1個元素的地址相同），所以可以用數(shù)組名給指針變量賦值。

3.數(shù)組元素的引用

數(shù)組元素的引用，既可用下標(biāo)法，也可用指針法。使用下標(biāo)法，直觀；而使用指針法，能使目標(biāo)程序占用內(nèi)存少、運(yùn)行速度快。

4．通過指針引用數(shù)組元素

如果有“int array[10],*pointer=array;”，則：

（1）pointer+i和array+i都是數(shù)組元素array[i]的地址，如圖9-6所示。（2）*(pointer+i)和*(array+i)就是數(shù)組元素array[i]。

（3）指向數(shù)組的指針變量，也可將其看作是數(shù)組名，因而可按下標(biāo)法來使用。例如，pointer[i]等價(jià)于*(pointer+i)。

注意：pointer+1指向數(shù)組的下一個元素，而不是簡單地使指針變量pointer的值+1。其實(shí)際變化為pointer+1*size(size為一個元素占用的字節(jié)數(shù)）。

例如，假設(shè)指針變量pointer的當(dāng)前值為3000，則pointer+1為3000+1*2=3002，而不是3001。

說明：

（1）指針變量的值是可以改變的，所以必須注意其當(dāng)前值，否則容易出錯。

（2）指向數(shù)組的指針變量，可以指向數(shù)組以后的內(nèi)存單元，雖然沒有實(shí)際意義。

（3）對指向數(shù)組的指針變量（px和py）進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算和關(guān)系運(yùn)算的含義 1）可以進(jìn)行的算術(shù)運(yùn)算，只有以下幾種： px±n, px++/++px, px--/--px, px-py px±n：將指針從當(dāng)前位置向前（+n）或回退（-n）n個數(shù)據(jù)單位，而不是n個字節(jié)。顯然，px++/++px和px--/--px是px±n的特例（n=1）。

px-py：兩指針之間的數(shù)據(jù)個數(shù)，而不是指針的地址之差。

2）關(guān)系運(yùn)算

表示兩個指針?biāo)傅刂分g、位置的前后關(guān)系：前者為小，后者為大。例如，如果指針px所指地址在指針py所指地址之前，則px〈py的值為1。5．?dāng)?shù)組作函數(shù)參數(shù)

數(shù)組名作形參時(shí)，接收實(shí)參數(shù)組的起始地址；作實(shí)參時(shí)，將數(shù)組的起始地址傳遞給形參數(shù)組。

引入指向數(shù)組的指針變量后，數(shù)組及指向數(shù)組的指針變量作函數(shù)參數(shù)時(shí)，可有４種等價(jià)形式（本質(zhì)上是一種，即指針數(shù)據(jù)作函數(shù)參數(shù)）：

（1）形參、實(shí)參都用數(shù)組名（2）形參、實(shí)參都用指針變量

（3）形參用指針變量、實(shí)參用數(shù)組名（4）形參用數(shù)組名、實(shí)參用指針變量

三、習(xí)題

綜合作業(yè)

第五篇：輿論學(xué)講稿 第三講

第一節(jié) 不同學(xué)科視角下的輿論形成觀

了解輿論的形成，對于深刻地理解輿論，進(jìn)而引導(dǎo)輿論是至關(guān)重要的，這也是輿論學(xué)的基本理論之一。但是此類研究，由于采用了不同的學(xué)科視角，于是關(guān)于輿論形成的描述和分析便存在著不同的側(cè)重面，大體上有早期的理性主義，現(xiàn)代的心理學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)等等學(xué)科視角。

一、理性主義的研究視角（理性主義的輿論形成觀）

1、“理性”的內(nèi)涵

理性是指人在正常思維狀態(tài)下，基于正常的思維結(jié)果的行為。反之就是非理性。

最早意識到“理性”地位的是古希臘哲學(xué)家亞拿薩哥拉斯，他是第一個提出“理性統(tǒng)治世界”的人。歷史上很多思想家面對各種人類歷史中的迷信、偏執(zhí)，以及現(xiàn)實(shí)的特權(quán)和壓迫，求助于人的理性認(rèn)識。此外，還有17世紀(jì)法國思想家笛卡爾，他曾為理性主義提出一句“我思故我在”的名言，突出了人作為人的思維特征。

18世紀(jì)至19世紀(jì)初的歐洲啟蒙學(xué)者和早期的社會主義者們，都屬于理性主義者。如同恩格斯所說，他們“不是想首先解放某一個階級，而是想立即解放全人類。他們??想建立理性和永恒正義的王國?！?/p>

2、理性主義的輿論形成觀

精英人物或精英團(tuán)體造就輿論，或者是精英人物從輿論中發(fā)現(xiàn)理性，也就是發(fā)現(xiàn)時(shí)代精神。

他們相信人的思維能夠得出合乎理性的認(rèn)識，只要這種認(rèn)識被揭示出來，不合理的世界就會改觀，而能夠揭示人的“理性”的，是社會中的精英人物。

3、評價(jià)理性主義的輿論形成觀

理性主義輿論形成觀從一個側(cè)面說明輿論形成中精英人物和團(tuán)體的影響力量，并指出了由于這種影響力給予輿論的理性成分。

由此形成的傳統(tǒng)的輿論學(xué)，雖然會有不同的派別，甚至政治觀點(diǎn)是對立的，但基本上都遵循這樣一個過程：問題出現(xiàn)→社會討論（社會精英在其中起主導(dǎo)作用）→形成強(qiáng)大輿論→以輿論名義促進(jìn)社會改革或民主化進(jìn)程。舉例：高速擁堵、景區(qū)“爆棚”、游客滯留、垃圾滿地……9月30日-10月7日中秋國慶假期的這場“全民旅游”大戲落幕。而這個“最長黃金周”出游遭遇的各種“囧”況也引發(fā)無數(shù)感慨和議論耐人深思。

早在今年1月，廈門鼓浪嶼等少數(shù)景點(diǎn)就提出限客設(shè)想。據(jù)悉，鼓浪嶼最佳接待量約在8000到1.5萬人之間，事實(shí)上，其日均游客接待量近2萬人，小長假期間更達(dá)到日均8萬到11萬人。此次黃金周前4天，鼓浪嶼島上人數(shù)都達(dá)到了10萬以上，10月2日島上游客突破12萬人次，創(chuàng)歷史新高?？粗矍昂趬簤旱娜巳海簧儆慰痛蛉ふf：“鼓浪嶼要被踩沉了！”

復(fù)旦大學(xué)旅游系教授夏林根認(rèn)為，在這方面政府相關(guān)部門與企業(yè)應(yīng)該聯(lián)手做好這件事，及時(shí)發(fā)布實(shí)時(shí)信息，提醒游客哪些景點(diǎn)人流已經(jīng)爆滿，盡可能地優(yōu)化配臵資源。他舉例說，如果某一天上午10點(diǎn)，東方明珠的游客接待量已經(jīng)達(dá)到了極限，這一信息如果通過公共交通和賓館酒店的視頻或廣播等渠道發(fā)布出去，游客就能在賓館或公交車上及時(shí)了解到這一信息，就能調(diào)整出游計(jì)劃，到官方發(fā)布的相對人流量較少的景點(diǎn)去觀光，“這是智慧旅游！”

正是這一信息發(fā)布渠道的不通暢，此次黃金周期間，華山、黃山、廬山等部分景點(diǎn)人滿為患，而包括北戴河等同樣著名的景點(diǎn)卻面臨接待不足的尷尬。

景點(diǎn)處處人山人海也讓游客質(zhì)疑,“為什么這些景點(diǎn)不早點(diǎn)發(fā)布相關(guān)數(shù)據(jù)，最大承載量是多少，為什么不限流？”

業(yè)內(nèi)人士表示，事實(shí)上，4A、5A級景點(diǎn)在規(guī)劃時(shí)都必須對其游客最佳接待量與最大承載量有明確的設(shè)計(jì)，否則將無法通過審批，“可多數(shù)景點(diǎn)卻不愿意向社會公布具體游客數(shù)據(jù)等信息，更不愿意臨時(shí)限客，這里有著太大的利益誘惑。”畢竟黃金周一年才一次，全年的多數(shù)時(shí)間多數(shù)景點(diǎn)都面臨著“吃不飽”的局面。

有關(guān)專家認(rèn)為，游客爆棚錯不在長假本身，而是景區(qū)管理水平?jīng)]有跟上，政府相關(guān)部門的信息發(fā)布沒有到位。不過，也有專家認(rèn)為，進(jìn)一步加強(qiáng)景點(diǎn)開發(fā)與建設(shè)，也能幫助解決長假游客過于集中的難題。中國旅游研究院院長戴斌甚至建議，要進(jìn)一步落實(shí)帶薪休假、錯峰休假制度，在不增加節(jié)假日的前提下，可考慮恢復(fù)“五一”黃金周，至少恢復(fù)為5天，可分流一部分旅游需求。

所以呢，友情提示大家：以后外出旅游或是探望同學(xué)什么的，一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，從理性主義角度出發(fā)。

二、現(xiàn)代心理學(xué)的研究視角

1、從思維發(fā)生、認(rèn)識發(fā)生角度考察意見的產(chǎn)生

心理學(xué)側(cè)重從個體的思維發(fā)生、認(rèn)識發(fā)生角度考察意見的產(chǎn)生，于是許多心理學(xué)的概念被用于解釋人們意見的產(chǎn)生之源，例如表象、印象、動機(jī)、知覺、暗示等等。從本世紀(jì)40年代起，一些輿論學(xué)的研究者開始進(jìn)行輿論形成的心理實(shí)驗(yàn)。

①精神分析心理學(xué)：重點(diǎn)關(guān)注意見產(chǎn)生的無意識問題

代表人物：弗洛伊德 “冰山”理論，強(qiáng)調(diào)無意識的強(qiáng)大作用。

心理學(xué)的一個分支——精神分析學(xué)，特別注意到意見產(chǎn)生的無意識問題。弗洛伊德認(rèn)為，人類精神生活的大部分以無意識（潛在）的形態(tài)存在，意識的表達(dá)相當(dāng)于浮在海面上的冰山，而無意識則深藏在水下。人有一種把內(nèi)心的積蓄力量外發(fā)的傾向，這種愿望得到適當(dāng)?shù)臐M足，便會有一種快感，否則會感到壓抑。例如：輿論調(diào)查中常見的關(guān)于滿意程度的各種提問，便是以此為依據(jù)，從而了解各種意見的深層結(jié)構(gòu)。

②行為主義心理學(xué)：強(qiáng)調(diào)外部對人的生理性刺激在個體意見形成中的決定性影響。

心理學(xué)的另一個分支——行為主義心理學(xué)，較為強(qiáng)調(diào)外部對人的生理性刺激在個體意見形成中的決定性影響，而不承認(rèn)人的主觀意識在意見產(chǎn)生中的作用。也就是說，這個學(xué)派的研究者強(qiáng)調(diào)的是客觀、精確地觀察外部刺激對于意見形成的影響。

2、評價(jià)心理學(xué)的研究

優(yōu)點(diǎn)：精神分析心理學(xué)、行為主義心理學(xué)對輿論、對意見形成的研究，提供了許多可以說明個體意見形成的心理要素，有助于理解人的情緒、意見等外在表達(dá)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，進(jìn)而能夠更多地理解輿論的深層結(jié)構(gòu)。

不足：單純地從個體的生理與心理來考察輿論，對全面研究輿論顯得力不從心。因?yàn)檩浾摦吘拱l(fā)生于具體的社會環(huán)境中，人的心理狀態(tài)、思考過程千差萬別，非常復(fù)雜。

舉例：雙節(jié)長假，全國高速首次免費(fèi)，眾多車主紛紛上路。高峰時(shí)段，不少高速路成了“停車場”。有人戲稱，塞車消耗的油錢可能貴過了省下的過路費(fèi)。針對這一情況，記者采訪了多位車主，記錄了他們的行車歷程。

卓先生：“往返省了350元，多花12小時(shí)” 卓先生本來是打算9月29日出發(fā)，從東莞開車回湛江老家。因?yàn)榕錾鲜状胃咚倜赓M(fèi)政策，卓先生決定9月30日中秋節(jié)當(dāng)天回家。根據(jù)行程，卓先生回家的路程約400公里，高速路費(fèi)約300元。如果是在平時(shí)，不塞車情況下，4個小時(shí)可以抵達(dá)，油費(fèi)大概在200元左右。但在9月30日早上11時(shí)出發(fā)之后，一路遭遇堵車，車流極度緩慢，花了將近12個小時(shí)才抵達(dá)高速出口，比平時(shí)多了8個小時(shí)，油費(fèi)也多出了大半，花了將近350元油費(fèi)，雖然高速是免費(fèi)了，但時(shí)間成本大大增加了，直接導(dǎo)致燃油成本也增加了?；爻虝r(shí)，因?yàn)閾?dān)心10月7日會是車流高峰，所以卓先生選擇提前一天在10月6日中午12時(shí)出發(fā)，但同樣出現(xiàn)嚴(yán)重塞車，花了將近8個小時(shí)才抵達(dá)，花了將近300元油費(fèi)，也比平時(shí)多出100元油費(fèi)。

算筆賬：卓先生省了約600元高速路費(fèi)，因?yàn)槿?，往返比平時(shí)多花了12個小時(shí)，多出了約250元的油費(fèi)，最終省了300多元。

王先生：“避開擁堵時(shí)段，盡量錯開高峰” 9月29日晚9時(shí)，在順德上班的王先生去廣州接到同學(xué)后，開始駛上環(huán)城高速，繼而轉(zhuǎn)向機(jī)場高速，一路向北?！拔覀兲匾馓崆傲?個小時(shí)出發(fā)，就怕到時(shí)候塞車”，在機(jī)場北轉(zhuǎn)向京珠高速的收費(fèi)站，王先生交了35元的費(fèi)用。在京珠高速往韶關(guān)方向，王先生明顯感覺車流量增大，車速放緩，平時(shí)可以跑100-120公里的時(shí)速，這時(shí)候只有50-60公里。當(dāng)晚，王先生遇到了兩起車禍，讓他在京珠高速上堵了兩個小時(shí)。9月30日凌晨1時(shí)許，王先生轉(zhuǎn)上韶贛高速，這是一條新開的支線，車流量不是很大，因此道路非常順暢。在廣東與江西交界處的收費(fèi)站，以往王先生要在這里繳納175元的費(fèi)用，但此時(shí)零時(shí)已過，高速免費(fèi)通行。

李先生：“有車輛刻意等候零時(shí)免費(fèi)” 跟在王先生后面的，是他的大學(xué)同學(xué)李先生。李先生晚出發(fā)了2個小時(shí)，9月29日晚上9時(shí)許才從桂城啟程，前往廣和大橋，打算從這里上華快高速，再通過機(jī)場高速轉(zhuǎn)京珠高速。但在廣和大橋，李先生便遇上了堵車。緩慢行駛了1個小時(shí)后，李先生終于開到了一個調(diào)頭位，趕緊調(diào)頭離開。晚上11時(shí)30分，李先生到達(dá)機(jī)場北收費(fèi)站，在收費(fèi)站前，許多車輛故意放緩速度，甚至停在一旁，任由交警按喇叭驅(qū)趕，也紋絲不動?！爸刃蚝軄y，他們都在等著零時(shí)免費(fèi)通過”，李先生沒有貪這個便宜，交了20多元的過路費(fèi)后，順利通過收費(fèi)站。李先生慶幸多花了這20多元。一個小時(shí)后，9月30日凌晨零時(shí)28分，廣州交通電臺在微博上實(shí)時(shí)通報(bào)，在京珠南高速公路，很多車在排隊(duì)等候加油，非常擁擠。此時(shí)，李金已經(jīng)通過了這些擁擠的路段，他感嘆道，如果不是提前走了一段高速，估計(jì)全家要通宵守候在高速路上了。

算筆賬：王先生全程800公里油費(fèi)500元，雖然路上堵車2小時(shí)，但油費(fèi)基本上沒有太多增加。省了近400元的過路費(fèi)，盡管提前了3小時(shí)多花了35元的過路費(fèi)，但比同樣路線晚走的同學(xué)少花了5個小時(shí)的堵車時(shí)間。

也就是說，要從公眾的心理狀態(tài)出發(fā)，避開擁堵時(shí)段，盡量錯開高峰。如果是咱們同學(xué)們，會怎樣選擇呢？

三、社會學(xué)的研究視角

1、社會學(xué)是從文化傳統(tǒng)、社會結(jié)構(gòu)、社會變遷等角度考察個體意見的形成，進(jìn)而考察輿論的形成。

其中七個重要的考察輿論形成的社會因素，現(xiàn)在已經(jīng)成為研究中通常的主要參考依據(jù)，即社會階層（或地位）、種族（或民族）、年齡、性別、教育程度、經(jīng)濟(jì)收入、居住地。

2、“鏡中觀我”

馬克思關(guān)于人的社會性的論述，對于說明意見形成，提供了重要的理論依據(jù)。他指出：“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系，所以人在積極實(shí)現(xiàn)自己本質(zhì)的過程中創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會聯(lián)系、社會本質(zhì)。”他還注意到人在最簡單的社會聯(lián)系中如何以“鏡中觀我”的方式產(chǎn)生意識。他認(rèn)為：“人起初是以別人來反映自己的。比如這個人之所以是國王，只因?yàn)槠渌俗鳛槌济裢l(fā)生關(guān)系。反過來，他們所以認(rèn)為自己是臣民，是因?yàn)樗菄??！?/p>

3、影響東西方意見形成的主要社會因素

東方文化條件下意見的形成起重要作用的社會因素是人們所處的社會組織（如家庭、單位、社會團(tuán)體等）。

西方文化條件之下則是風(fēng)俗、觀念形態(tài)、語言、藝術(shù)等起到更為重要的作用。

四、社會心理學(xué)的研究視角

1、社會心理學(xué)關(guān)注意見形成中的社會情境因素

①社會情境 是與個體直接相關(guān)的社會環(huán)境，包括個體與社會環(huán)境的相互作用，是被個體所意識到的，并直接影響個體心理。

②社會環(huán)境 是指宏觀意義上的社會存在和社會意識，對個體來說是客觀的，社會環(huán)境在未被個體意識到的情況下，間接地對個體心理產(chǎn)生影響。③社會心理學(xué) 是研究影響的科學(xué)，它企圖了解、解釋和預(yù)測另一個人、一群人和諸種因素的存在如何影響某個人的思想和行為。因此，在這個角度，經(jīng)常會有“說服”、“輿論領(lǐng)袖”、“溝通”、“參考團(tuán)體”等等概念用來研究意見的形成。

2、輿論的形成（從社會心理學(xué)視角分析）

早期的幾位法國社會學(xué)家，諸如勒朋、塔爾德，就開始從社會心理學(xué)角度分析群體意見的形成和特征，從而得出了一些有意義的結(jié)論。

①情感因素影響群體意見的形成（勒朋：五種情感因素。例如：沖動、暗示、單純、保守、道德）

②群體思維方式影響群體意見的形成（例如：塔爾德等的研究。他在其《輿論與集群》一書中，已經(jīng)看到圍繞大眾媒介而形成的媒介“公眾”，人可能只屬于一個集群，但卻可以屬于眾多的媒介公眾。）

3、評價(jià)社會心理學(xué)的研究

優(yōu)點(diǎn)：對“輿論導(dǎo)向”提供了較系統(tǒng)的輿論形成的諸種負(fù)面社會心理原因，有利于大眾傳媒根據(jù)這些特點(diǎn)，用較為理智的分析引導(dǎo)輿論。

不足：大都是就群體意見對輿論形成的負(fù)面作用因素進(jìn)行研究的，不夠全面。舉例：“金銀月餅”讓節(jié)日充斥腐敗與庸俗

中秋將至，市場上出現(xiàn)了搶眼的“金銀月餅”，兩枚50克的黃金月餅，一套47620元；50克的銀月餅，850元一枚。據(jù)說，這些金銀月餅很好賣，可以開禮品、宣傳品、煙酒、辦公用品的發(fā)票，多為政府機(jī)關(guān)送禮所用。

不僅是“金銀月餅”，事實(shí)上，大多天價(jià)商品都暢銷得很。這其中，可能有服務(wù)周到的因素，比如明碼標(biāo)價(jià)、提供各式發(fā)票等，也可能確有銷售方所言的收藏價(jià)值的因素。不過，明眼人一看便知，這些不過是表象而已。由于附加了一些工藝成本，金銀月餅的單價(jià)要遠(yuǎn)比銀行售賣的金條、銀條貴得多，價(jià)格與價(jià)值不相符的金銀月餅之所以暢銷，關(guān)鍵還在于節(jié)日腐敗的需求。

“金銀月餅”本身并無所謂罪與罰，自從這類商品產(chǎn)生以來，并無任何法律禁止的強(qiáng)買強(qiáng)賣、價(jià)格欺詐，乃至串通漲價(jià)等不良行為。有需求就有供給，“天價(jià)商品”不過是一個載體而已。

節(jié)日送禮，當(dāng)然不排除民間親友之間的相互饋贈，不過，這些年來，禮尚往來已經(jīng)異化為權(quán)錢交易的一個溫情外套。一些企業(yè)與政府官員之間，下級單位與上級單位之間，予取予求，灰色交易，送禮之風(fēng)也就愈演愈烈，很難剎得住車了。臨近節(jié)日，城市經(jīng)常遭遇“最堵一周”，其中，送禮就是引起擁堵的一個重要因素。

節(jié)日本應(yīng)該是休閑的、快樂的、文明的。但是，腐敗商品的泛濫給我們的節(jié)日增加了許多丑陋，讓美麗的節(jié)日成了腐敗丑陋的載體，這既是對節(jié)日文化的褻瀆，也助長了畸形的社會風(fēng)氣和畸形的消費(fèi)觀念。金銀月餅這種充斥著“腐敗味、權(quán)力味、庸俗味”的產(chǎn)品得以暢銷，應(yīng)該引起我們的反思。

五、綜合性的研究視角

其實(shí)人們在很早以前就意識到對輿論形成的研究需要進(jìn)行多方面的協(xié)同，但是面對一種具體的輿論形成過程，研究者同時(shí)采用多種研究視角，受到自身業(yè)務(wù)的熟悉程度、財(cái)力和精力消耗兩方面的限制，所以通常采用自己所熟悉的一種方法，同時(shí)以其他方法做輔助。較為綜合性的研究，常常帶有宏觀思辨性質(zhì)。

綜合性的關(guān)于輿論形成的研究，比較有代表性的是康倍爾1960年提出的“因果漏斗模型”。

1、康倍爾的研究：“因果漏斗模型”

這個模型雖然研究的只是選舉中的輿論形成問題，但卻可以說明各種輿論客體，在時(shí)間的推移中如何從很多種趨向于少數(shù)幾種甚至一種。如果畫個圖，便形成個漏斗狀，漏斗狀可以用來解釋意見形成的邏輯，漏斗的開口或大或小，同時(shí)“裝進(jìn)”很多種意見或輿論。人們在做決定的時(shí)候，首先要考慮事情的利害關(guān)系、輕急緩重，比如生理成長、心理發(fā)展、社會影響、政治和經(jīng)濟(jì)因素、理性思考等等的各種考慮。于是比較不重要的意見便會放棄，相近的意見更為接近，關(guān)鍵性的意見、焦點(diǎn)問題顯示出來，經(jīng)過一定的時(shí)間，輿論的種數(shù)減少到有限的幾種。

康倍爾的“因果漏斗模型”研究為我們提供了一種思路，提示如何考慮輿論的形成，影響輿論形成的因素。但如果考慮到輿論形成過程的復(fù)雜性，“漏斗”模型也應(yīng)該是多樣的、不同的。

2、中國學(xué)者潘忠黨和美國學(xué)者麥利德1991年繪制了綜合性的“聯(lián)系的四種模型架構(gòu)”，動態(tài)地從宏觀上立體地說明了輿論的形成。

所謂“四種聯(lián)系”，是指：①社會系統(tǒng)層次的過去輿論向現(xiàn)實(shí)輿論的發(fā)展變化；②個人層次的過去意見向現(xiàn)實(shí)意見的發(fā)展變化；③過去的個人意見與過去的輿論之間的相互影響；④現(xiàn)實(shí)的個人意見與現(xiàn)實(shí)的輿論之間的相互影響。使用“模型架構(gòu)”的概念也不是隨意的，是要說明這四種關(guān)系不是孤立的，而是同處于運(yùn)動中，處于社會的、組織的和習(xí)俗的進(jìn)程影響之下。可以說，這是一個比較完善的宏觀的關(guān)于輿論形成和運(yùn)動的模式，有利于在腦子里形成一種關(guān)于輿論形成的完整的圖式。

第二節(jié) 影響輿論形成的幾個宏觀因素

上面一節(jié)側(cè)重從某個學(xué)科的視角考察輿論的形成，但是“輿論導(dǎo)向”首先是個全局性的話題，需要從整體上考察輿論的形成；否則，也許局部實(shí)行的導(dǎo)向看起來是有利的，但在全局上卻是有害的。因此，對于輿論形成，除了要有上面談到的諸如“聯(lián)系的四種模型架構(gòu)”那樣的宏觀圖式外，還需要在幾個觀念上具有較為強(qiáng)烈的意識，它們對于輿論形成也起了巨大的影響。在這方面，我國的輿論學(xué)研究者提出了幾個頗為重要的概念。

一、公眾總體

輿論的主體是公眾，但我們遇到的輿論一般都是具體的，因而它的主體也是較為具體的。只有了解公眾總體的變化和基本特征，才可能深刻地理解具體公眾在具體問題上的情緒或意見的變化。一般地說，公眾總體的狀況是現(xiàn)時(shí)代輿論環(huán)境的質(zhì)量和特征的決定性因素。

公眾總體的變化較為直接地影響輿論環(huán)境，例如我國公眾的總體教育程度，近幾十年的變化較大，文盲人數(shù)逐年減少，已經(jīng)不能對整體的精神發(fā)展產(chǎn)生很大影響；同時(shí)，初高中教育普及，具有這部分教育程度的公眾在總?cè)丝谥姓紦?jù)著較大比例，他們對輿論環(huán)境的質(zhì)量有著重大影響。這種情況會制約著我國現(xiàn)實(shí)的輿論環(huán)境，并產(chǎn)生與此相適應(yīng)的輿論特征。再如我國農(nóng)村人口與城市人口的比例發(fā)生的重大變化，也會直接造成輿論的某些特征。

二、輿論環(huán)境

看到這個概念時(shí)，通常我們依據(jù)字面理解，把它看成是一種能夠感覺到的但較為模糊、籠統(tǒng)的精神環(huán)境。在輿論學(xué)中，這個概念是指不同領(lǐng)域、不同層次、不同類別的許多具體輿論的有機(jī)總體。這是一個看起來抽象，實(shí)際上卻可以從觀念上把握的概念?，F(xiàn)實(shí)的輿論環(huán)境是歷史輿論環(huán)境的繼承和延伸，同時(shí)不斷影響著各種原有輿論的消失和新輿論的產(chǎn)生。在這些變化中，輿論的表層，即態(tài)度、意見或情緒是千變?nèi)f化的，但是輿論的深層結(jié)構(gòu)——信念系統(tǒng)，變化相當(dāng)緩慢，因而相對穩(wěn)定。提出“輿論環(huán)境”的總體概念，在這個背景下研究各種具體輿論間的相互關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)相對穩(wěn)定的各種輿論的相同或相近的內(nèi)核，可以透過多變的輿論表層，把握輿論變化的規(guī)律，更深刻地理解現(xiàn)實(shí)輿論。

具體的輿論可能會發(fā)生十分明顯的變化，例如關(guān)于某一時(shí)尚的輿論；甚至一些與輿論環(huán)境的信念體系相當(dāng)矛盾的時(shí)髦詞句和觀點(diǎn)，也會流行一時(shí)。（例如：網(wǎng)絡(luò)歌曲與經(jīng)典歌曲：《愛情買賣》、《傷不起》與《難忘今宵》的時(shí)間持續(xù)性長短）但作為輿論整體的輿論環(huán)境，卻不可能跟著迅速發(fā)生很大變化。

有了對“輿論環(huán)境”的整體意識，經(jīng)常主動地用社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，衡量輿論環(huán)境中文化傳統(tǒng)、道德風(fēng)俗等等較為穩(wěn)定的成份，辨別其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這對于正確評估輿論形勢，采用較為適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)輿論至關(guān)重要。

三、輿論場

1、內(nèi)涵

指包含若干相互刺激因素，使許多人形成共同意見的時(shí)空幻境。輿論場是一個有著多元意見的時(shí)空場所，同時(shí)也是形成了大規(guī)模共同意見的場。

2、構(gòu)成輿論場的三個因素

⑴同一空間的人群密度與交往頻率，人員集結(jié)密度越大，就越能構(gòu)成人們交流意見的條件。

⑵輿論場的開放度

一是輿論場和社會整體環(huán)境相互連接、相互作用的大小，是輿論產(chǎn)生不容忽視的因素；二是言論自由的開放度。

⑶輿論場的渲染物或渲染氣氛

輿論場的渲染力由許多具體物象組成。凡顯示強(qiáng)烈、鮮明的實(shí)物、場景和聲響，都是構(gòu)成輿論場不可忽視的力量。例如：現(xiàn)在的電影、電視在上映前的通過各個渠道在媒體上大肆渲染、大力宣傳，以便于吸引公眾注意力。

如果將輿論場的概念用于指較為宏觀的時(shí)空環(huán)境，那么可以將整個改革開放的中國視為一個巨大的輿論場。宏觀的“中國輿論場”概念對于輿論導(dǎo)向這個研究角度是必要的。社會的變動、全國范圍人口的大流動和頻繁的交往、層出不窮的新鮮話題的誘惑，使中國成為產(chǎn)生豐富而變化多端的 “輿論場”。對于任何具體輿論的引導(dǎo)，都需要從中國輿論場的角度，研究眼前輿論與現(xiàn)實(shí)全國時(shí)空環(huán)境的聯(lián)系，以便宏觀上把握眼前輿論產(chǎn)生的大背景，協(xié)調(diào)對不同的具體輿論的引導(dǎo)工作。

四、輿論波

文化人類學(xué)、文化社會學(xué)中，都涉及到文化的擴(kuò)散或傳播問題。許多文化學(xué)家提出了多種文化擴(kuò)散或傳播的方式。這其中的“波式傳播”很適合于說明輿論的流動方式，因而對輿論學(xué)領(lǐng)域有巨大貢獻(xiàn)的著名學(xué)者劉建明將它引入到輿論學(xué)研究中。

輿論學(xué)所指的波式傳播，相當(dāng)程度上是宏觀的，具有明顯的時(shí)間階段。劉建明提出：“輿論波是指具體事件引起的民心波動，它包括人們的意見波和社會行為波兩種因素，由輿論中心以扇面形狀向四方滾動，并在較短時(shí)間內(nèi)形成大面積的輿論環(huán)境?！彼M(jìn)一步論證的“輿論波”擴(kuò)散、傳播的特點(diǎn)，提出了四種輿論傳播的基本方式，對于宏觀上把握輿論的源流是很有啟發(fā)意義的：

第一種是“中心輻射”?，F(xiàn)代社會里，城市往往是產(chǎn)生輿論的多發(fā)地，從而成為無形的輿論中心。這里產(chǎn)生的輿論，往往以這種形式向四周幾乎同時(shí)地?cái)U(kuò)散。

第二種是“遍地涌動”。由于大眾傳播媒介的作用，不少輿論客體同時(shí)被各地知曉，于是在各個地方的中心城市，幾乎同時(shí)產(chǎn)生了圍繞這個客體的輿論，并向四周擴(kuò)散。

第三種是“兩點(diǎn)呼應(yīng)”。一些輿論客體只涉及兩個或幾個不同地方的關(guān)系，于是便會在兩地或幾地間產(chǎn)生呼應(yīng)性的輿論，引起較為強(qiáng)烈的輿論互動。

第四種是“多渠道互補(bǔ)”。輿論的傳播除了大眾傳播媒介、行政組織系統(tǒng)內(nèi)人們的自發(fā)傳播這兩個主要渠道外，還有無數(shù)社會性的、個人性質(zhì)的渠道傳播。當(dāng)利益、興趣、志向相近時(shí)，有關(guān)的輿論會在各種傳播渠道中相互補(bǔ)充、相互映證，迅速擴(kuò)散。

這些較為宏觀的對輿論傳播或擴(kuò)散情況的歸納，為“輿論導(dǎo)向”研究提供了追尋輿論流動源頭與流向的思路，這是引導(dǎo)輿論時(shí)必須考慮的方面。歸納起來，需要從宏觀上考慮的其實(shí)是這樣四個方面：把握總體公眾的變化、把握總體輿論的變化、把握現(xiàn)實(shí)社會時(shí)空的情況、把握現(xiàn)實(shí)輿論的源流狀況。