第一篇：做個愛國誠信少年演講稿

《做個愛國誠信少年》演講稿

老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個愛國誠信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運，因為使用了空中運輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說：“我們并不后悔，因為我們挽回了誠信，誠信可是用金錢永遠也買不到的。

中國是一個有幾千年文化的大國，許多人以誠實守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠實守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時候愛聽的《狼來了》，這些故事是在教育這我們，要做一個誠信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。這一句句關(guān)于誠信的名言，它是在時時刻刻的提醒我們要做一個誠信之人。

現(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個很聰明的人，她九歲離開中國大陸，赴美讀書。王淵在1999年被評為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬美國學(xué)生夢寐以求得獎項，可王淵一看，獲獎人必須是美國公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國國籍，王淵當即決定放棄此獎。有人問王淵，真的一輩子也不入美國國籍了嗎，王淵點點頭，她說：我覺得做一個中國人沒什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父

親打電話對王淵說：“中國像你這樣的人有千千萬萬個，也不少你一個王淵?！蓖鯗Y堅決的說：“我王淵只有一個中國?！闭f完就掛了電話。王淵高度的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強，則國強，如果我們愛國了，我們的祖國以后肯定是一個強國。

我要做一個有愛國誠信少年，也愿大家也做一個愛國誠信少年。

我的演講完了，謝謝大家。

北城小學(xué)

方正豪

6（1）班

第二篇：誠信愛國演講稿

篇一：做個愛國誠信少年演講稿 《做個愛國誠信少年》演講稿

老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個愛國誠信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運，因為使用了空中運輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說：“我們并不后悔，因為我們挽回了誠信，誠信可是用金錢永遠也買不到的。

中國是一個有幾千年文化的大國，許多人以誠實守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠實守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時候愛聽的《狼來了》，這些故事是在教育這我們，要做一個誠信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。這一句句關(guān)于誠信的名言，它是在時時刻刻的提醒我們要做一個誠信之人。

現(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個很聰明的人，她九歲離開中國大陸，赴美讀書。王淵在1999年被評為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬美國學(xué)生夢寐以求得獎項，可王淵一看，獲獎人必須是美國公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國國籍，王淵當即決定放棄此獎。有人問王淵，真的一輩子也不入美國國籍了嗎，王淵點點頭，她說：我覺得做一個中國人沒什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父親打電話對王淵說：“中國像你這樣的人有千千萬萬個，也不少你一個王淵?！蓖鯗Y堅決的說：“我王淵只有一個中國?！闭f完就掛了電話。王淵高度的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強，則國強，如果我們愛國了，我們的祖國以后肯定是一個強國。

我要做一個有愛國誠信少年，也愿大家也做一個愛國誠信少年。我的演講完了，謝謝大家。

北城小學(xué)方正豪 6（1）班篇二：愛國、敬業(yè)、誠信、友善發(fā)言稿 發(fā)言提綱 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。愛國：公民最基本的價值準則

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責(zé)人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價值準則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值；會擁有強烈的責(zé)任感，明確認識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ觯档梦覀冇眯娜プ?。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會做出不平凡的成績。敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪矗钦鎼垡?；敬而不愛，非真敬也?！笔聦嵶C明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當踏踏實實、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現(xiàn)的，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認真、努力創(chuàng)新、實事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；

3、時時保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進；

4、爭創(chuàng)一流業(yè)績，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準則

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠。篇三：愛國、敬業(yè)、誠信、友善發(fā)言稿 “愛國敬業(yè)誠信友善”演講稿 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。愛國：公民最基本的價值準則

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責(zé)人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價值準則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值；會擁有強烈的責(zé)任感，明確認識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ觯档梦覀冇眯娜プ?。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會做出不平凡的成績。敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪?，非真愛也；敬而不愛，非真敬也?！笔聦嵶C明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當踏踏實實、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現(xiàn)的，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認真、努力創(chuàng)新、實事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；

3、時時保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進；

4、爭創(chuàng)一流業(yè)績，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準則

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。

每個公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點點的行誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興！

謝謝大家！我的演講完畢！

第三篇：誠信少年演講稿

《爭做“誠實守信”美德好少年》國旗下演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《爭做“誠實守信”美德好少年》。

作為一名四年級的小學(xué)生，此刻我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們。在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個誠實守信的孩子。

幾千年以來，中國形成了“誠信光榮”的文化氛圍，形成了許多膾炙人口的誠信格言，如：“君子一言，駟馬難追；一言九鼎，一諾千金；言而有信，一言為定”等等。那么，什么是誠實守信呢？我認為，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。長輩們時刻提醒大家誠信做事；隊會課上老師講的精彩故事更讓我們知道了如何做一個“誠實守信”美德好少年?? 那么，怎樣做才稱得上是“誠實守信”的美德好少年呢？其實說著不難，重在行動。在這里，我代表四七班發(fā)出如下倡議：

首先要說到做到?？鬃诱f過一句話“言必行，行必果。”說的就是一個人要言行一致，說了就要努力做到，積極踐行自己的諾言。記得上次我向何文佳借了一塊錢，我答應(yīng)明天還給她，然后我信守承諾，第二天就把錢還給何文佳。其次誠實做人。不管我們身處哪里，我們都應(yīng)該誠實做人，因為在以后的與人交往中，誠實就是我們最好的名信片。

擁有誠實，一片片綠葉可以沁染一個季節(jié)；學(xué)會守信，一朵朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋！讓我們用自己的行動，做一個“誠實守信”美德好少年

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！篇二：做個愛國誠信少年演講稿

《做個愛國誠信少年》演講稿

老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個愛國誠信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運，因為使用了空中運輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說：“我們并不后悔，因為我們挽回了誠信，誠信可是用金錢永遠也買不到的。

中國是一個有幾千年文化的大國，許多人以誠實守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠實守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時候愛聽的《狼來了》，這些故事是在教育這我們，要做一個誠信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。這一句句關(guān)于誠信的名言，它是在時時刻刻的提醒我們要做一個誠信之人。

現(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個很聰明的人，她九歲離開中國大陸，赴美讀書。王淵在1999年被評為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬美國學(xué)生夢寐以求得獎項，可王淵一看，獲獎人必須是美國公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國國籍，王淵當即決定放棄此獎。有人問王淵，真的一輩子也不入美國國籍了嗎，王淵點點頭，她說：我覺得做一個中國人沒什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父 親打電話對王淵說：“中國像你這樣的人有千千萬萬個，也不少你一個王淵。”王淵堅決的說：“我王淵只有一個中國?！闭f完就掛了電話。王淵高度的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強，則國強，如果我們愛國了，我們的祖國以后肯定是一個強國。

我要做一個有愛國誠信少年，也愿大家也做一個愛國誠信少年。我的演講完了，謝謝大家。

北城小學(xué) 方正豪 6（1）班篇三：誠信演講稿

做誠實守信的好少年

六（3）班 葛蓉蓉

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是《做誠實守信的好少年》。我們的生活離不開誠信，一個人如果沒有誠信，他將失去做人最基本的品質(zhì)。不知大家是否聽過“誠信雞蛋哥”的故事？

“誠信雞蛋哥”名叫任慶河，在鄭州租房開店。后來，鄭州市對臨街商鋪機進行整頓，他的商鋪被拆除，可此時他已預(yù)售出6000多斤的雞蛋票。當人們都以為任慶河跑了的時候，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)他每天都守在原來的店鋪前，等候顧客前來領(lǐng)取雞蛋。原來，任慶河擔(dān)心顧客們找不到自己著急，每天一大早就去市場批發(fā)雞蛋，在運到店鋪舊址前等候。任慶河的這一舉動得到了人們的贊譽，他也因此被網(wǎng)民們稱為“誠信雞蛋哥”。因為誠信，任慶河的生意越做越好，很多居民、單位都愿意到他那里訂購雞蛋。

這讓我想起了前幾天發(fā)生的一件事。那天，我去文具店里買一支筆。店里有不少顧客正在挑選商品，我挑選了一支標價2元的筆，掏出一張10元的鈔票遞給文具店的阿姨。她正忙著招待另一位顧客，沒有細看鈔票就放入了錢包，然后掏出幾張零錢找給我，轉(zhuǎn)身繼續(xù)招待顧客了。接過錢后，我發(fā)現(xiàn)她多找了我10元錢。我想：阿姨一定是把我的10元錢當成了20元，我該不該把多找的錢還給她呢？老師不是經(jīng)常教育我們要做一個誠實的人嗎?我怎么能因為這多找的10 元錢，就輕易丟掉誠信的品質(zhì)呢？想到這里，我大聲地對阿姨說：“阿姨，您多找了我10元錢，還您?！卑⒁搪牶笮Σ[瞇地說：“小姑娘真誠實！”聽了阿姨的夸獎，我心里美滋滋的。

回家后，我把這件事告訴了爺爺奶奶，本想也得到奶奶的表揚，可奶奶卻說：“傻丫頭，真笨！又不是你的錯，干嘛要還給她!”爺爺聽后立刻反駁“孫女做得對！這叫誠實守信，我贊同！蓉蓉，可不能像你奶奶那樣做！”奶奶也被爺爺說得羞紅了臉。

通過這件事，我發(fā)現(xiàn)，做一個誠實守信的人并不難，難的是能否禁受得住誘惑，不要讓誘惑蒙蓋了心靈。高爾基說過：誠實是人生永遠最美好的品格。讓我們抵制誘惑，做一個誠信的人，用自己的實際行動為實現(xiàn)“中國夢”貢獻自己的一份力量！篇四：小學(xué)生誠實守信演講稿大全

小學(xué)生誠實守信演講稿大全

小學(xué)生誠實守信演講稿大全

【誠實守信演講稿一】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我演講的題目是：輕松應(yīng)考，誠信考試

經(jīng)過一學(xué)期緊張的學(xué)習(xí)生活，我們即將迎來對我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱——期末考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考，全力以赴爭取考出好成績。誠實守信是新世紀人才最基本的做人準則，所以公平競爭也是我們必須遵守的一個原則。孟子有云：車無轅而不行，人無信而不立。在這個物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時代，社會各方各面對個人的誠信越來越看重，誠信對于每個人來說都是非常重要的，樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本，是我們每一個義不容辭的責(zé)任。只有真誠的面對自己，誠實做人，誠實做事才能獲得更多的信任與尊重。因此我們切勿因小失大，為力求考試通過，而違背考試的真意，任由自己一時不負責(zé)任的行為而遺憾終身。考試成績的不如意是暫時的，即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當?shù)母偁幨侄危覀儜?yīng)當做一個光明磊落的人。贏要贏得別人心服口服，輸也要輸?shù)奶固故幨?。當然考試也是有技巧的。良好的心態(tài)是成功的一半。有很多同學(xué)，在考試前，還沒有上考場就緊張得不行，到考場后，以前復(fù)習(xí)的很好的知識一下子都忘了，很多題也好像不會做了。我們要相信自己完全能夠做好，相信成功就在不遠的前方。我們一定要多激發(fā)自己，要知道有有志者，事竟成的道理。同時，在復(fù)習(xí)考試中，還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和，情緒平穩(wěn)，才可能保證把整個身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷的放松自己，適當?shù)乃沙冢ＷC起居正常，千萬不要造成生物鐘的紊亂。要記住，保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。

期末考試是對前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個總結(jié)，成績的高低反映的是同學(xué)們半個學(xué)期以來學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是，考試成績只能代表過去?？荚嚥焕硐氲耐瑢W(xué)如果能發(fā)奮努力一定會迎頭趕上。一次考試的成績算不了什么，重要的是不斷拼搏，爭取更好的成績。真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴!用誠信品德向我們自己，向老師，向家人交上一份高水平的答卷。祝同學(xué)們考試成功!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

【誠實守信演講稿二】

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本......至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：人而無信，不知其可也!詩人說：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說：

一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

一位老學(xué)者說：誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!【誠實守信演講稿三】

誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：師傅，麻煩您幫我看著點啊!一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐

在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服著人心。然而，誠信的魅力不止于此。一位社會學(xué)家就為什么我會成功在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于誠信。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!【誠實守信演講稿四】

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們關(guān)注誠信是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的三角債;從剽竊他人科研成果到足球場上的黑哨;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們××人共同的責(zé)任。

在全社會呼喚誠信的今天，××人堅持以三個代表重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠實守信為重點，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設(shè)，廣泛開展創(chuàng)建文明單位、文明系統(tǒng)等實踐活動。電力企業(yè)作為一個服務(wù)行業(yè)，××人堅持優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務(wù)的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報裝接電一、一制，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修四、二制即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟笾贿M一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做實行內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)的原則。我們的服務(wù)承諾是六個一即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓電老虎、電霸王永遠成為過去!幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運，標志著我縣從××電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟的發(fā)展提供了可靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經(jīng)濟發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗

【誠實守信演講稿五】

大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，徙木為信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子......不勝枚舉。人而無信，不知其可也，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由誠和信兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的人而無信,不知其可也,民間的一言既出,駟馬難追,無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說一諾千金，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。

但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺第七日中所暴光的假貨一條街，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出以誠實守信為榮，以見利忘義為恥?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

誠信是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。

現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任.言必信，行必果。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對我說：沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。

這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長?！菊\實守信演講稿六】

大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng) 美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)?何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。人而無信，不知 其可也，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間 的篇五：中學(xué)生誠實守信演講稿

做一個誠實守信的人

老師、同學(xué)們：

大家好!誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實是指言行一致，表里如一;守信是指說話，辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認真履行諾言，說到做到。“誠實”這個詞說起來簡單但行動起來卻十分困難。在復(fù)雜的世界中，謊言早己見怪不怪，屢見不鮮了。甚至有些人以欺騙為生，利用人們的善良，賺取他們的同情心。校園中雖然沒有社會上復(fù)雜的騙局，但依然存在一些不誠實的情況。相信大家都聽說過這樣一個故事：一位在國外留學(xué)的大學(xué)生，在餐館中洗碗，老板讓他每個碗都洗三遍，然而他偷工減料，最終被老板開除。此后他在國外應(yīng)聘任何工作都沒有成功，人們都以他不誠實而拒絕接受他?？梢姡\實是多重要，它的影響力又多大。所以讓我們一切以誠信為本，活得問心無愧些吧!古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，騙他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑斣拥钠拮踊貋砜匆娫邮峙e大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我哄哄兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。

俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。同學(xué)們，請記住：誠信無價!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個誠信的好孩子，在學(xué)校做一個誠信的好學(xué)生，在社會做一個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將會變的更加美麗,更加輝煌!從小我們就受過很多關(guān)于誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠??回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎？那么，為什么現(xiàn)在全社會又都在舉行關(guān)于誠信的大討論呢？這是為什么呢？這是因為我們需要誠信，而有的人卻遠離了誠信。一開始呀，我還真弄不明白，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢？為什么要把簡單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢？后來，同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下，舉行了好幾次有關(guān)“誠信”的大討論。我們明白了：誠信，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個特定的歷史時期，虛偽、貪婪、奸詐也許會像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它，全社會都來治理它，誠信就一定能回到社會每一個成員的身上。作為青少年，作為祖國未來的接-班人，我們自己一定要堅持做誠實守信的人。外面的誘-惑再多，我們也不能為之所動?？纯茨切┡撟骷僬?，誰有好下場呢？他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官污吏不就是證明嗎？我們應(yīng)該堅信：沒有誠信就沒有穩(wěn)定的社會秩序，沒有誠信就沒有和諧的校園。

第四篇：愛國誠信友善演講稿

愛國誠信友善演講稿1

青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。

要積極倡導(dǎo)青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運聯(lián)系起來，把自己的遠大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚光大。

要積極倡導(dǎo)青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準則。

敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的.體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進取。積極進取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。

要積極倡導(dǎo)青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。

誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無信不立、國無信不強的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。

樹立誠信意識要從三方面做起：

一要誠實勞動。尤其是在當今商品經(jīng)濟社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。

二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。

三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。

愛國誠信友善演講稿2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

大家好！我是來自xxx班的xxxx，我演講的題目是《誠信友善，和睦待人》。

生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向你微笑的人；而你暴躁地看它，就會出現(xiàn)一個正向你齜牙咧嘴的人。

我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生！

其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的'那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

對呀，友善是金。俗話說：是金子總會發(fā)光的！一個人有了友善，他的生命就會閃光。

愛國誠信友善演講稿3

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

我們愛國，因為我們的祖國山河壯麗、地大物博，因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明，因為我們生于斯、長于斯，祖國的一舉一動都牽動著我們的心。在漫長的歷史進程中，雖歷經(jīng)磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創(chuàng)造了光輝燦爛的經(jīng)濟、政治、文化成果。這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發(fā)展的歷史實踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要，懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國，就沒有家，也就沒有個人的自由和幸福，甚至沒有個人的生命和安全;只有國家獨立富強，個人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當同心互助，以謀共濟?！闭菑倪@種個人與國家的密切關(guān)系中，以及對這種關(guān)系的深刻認識中，中國人民產(chǎn)生了對祖國濃厚強烈的道德情感，并把這種強烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為行動和實踐。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們應(yīng)當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢?

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。

愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認識到自然環(huán)境的重要性，強調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調(diào) “一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的'好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍氣清，推動和保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。

愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發(fā)展了中國。進入近代以來，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經(jīng)過幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義旗幟，以馬克思主義為指導(dǎo)，實現(xiàn)了歷史性的飛躍：實現(xiàn)民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國，確立了社會主義基本制度;實行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，逐步實現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國面貌日新月異，經(jīng)濟發(fā)展，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬月，“蛟龍”五洋捉鱉，一個“國家富強、民族振興、人民幸?！钡闹袊鴫粽诩涌鞂崿F(xiàn)。我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛。生活在這樣一個國家里，作為一個中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?

培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。

愛國誠信友善演講稿4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是來自初xxx班的xxx，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

開展道德實踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度和人們的日常行為準則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的.先進事跡和出色人物，大張旗鼓地進行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用;要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復(fù)興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。

愛國誠信友善演講稿5

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是來自初xxx班的xxx，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的'道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。 “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧！我的演講完畢，謝謝大家！

愛國誠信友善演講稿6

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。

一、正視當前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標準的信心和決心 “國無德不興，人無德不立”。

一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長；一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣，危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象，必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面，對社會主義核心價值觀提出要求，在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風(fēng)尚不斷改善。

二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則，提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。

（一）愛國是民族之魂，是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的`安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。

（二）敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。

第五篇：如何做個禮儀少年

如何做個禮儀少年

淑女與紳士的培養(yǎng)并非一朝一夕可成，也并非是知識淵博者即可，知識儲備只是其中的一個方面，更重要的是氣質(zhì)。知識可以開拓一個人的視野，但卻未必可以增加一個人的氣質(zhì)修養(yǎng)。真正的淑女與紳士是在日常生活中養(yǎng)成的，舉手投足間都透出良好的修養(yǎng)。這種良好修養(yǎng)的基礎(chǔ)是禮儀，只有時時謹遵禮儀的孩子才有可能被培養(yǎng)成一個真正的淑女或紳士。

（一）孝敬父母、長輩，友愛兄弟姐妹

孝悌一直是中華民族禮儀的基礎(chǔ)，“百善孝為先”，孔子也將“孝”作為“仁”的根本。孝指孝敬父母長輩，悌指友愛兄弟姐妹，孝悌之道的目的在于創(chuàng)造一個“父慈子孝、兄友弟恭”的和睦的家庭氛圍。對于孩子來講，尤其是現(xiàn)在的獨生子女，由于過分的寵愛而使他們產(chǎn)生了一種“全家我最大”的幻覺，又沒有兄弟姐妹，無法產(chǎn)生與人平等分享的情懷，因此在人際交往中也常常受到挫折。

孝：

（1）聽父母的話，按照父母的意愿做好每一件事，不偷懶，不怠慢。

（2）面對父母的批評要虛心敬聽，能夠認真反思自己的錯誤與不足。若父母不了解實際情況而有所偏差，能夠委婉地將整件事表達出來，并尋求父母的理解。

（3）外出與回家都要告知父母，以免父母掛心。

（4）常做父母喜歡的事情，對父母不喜歡的事情盡力不要去做，若非做不可，要先跟父母講明并尋求理解。不要擅自作主。

（5）記住父母、長輩的生日，及時祝福，感懷父母的恩情，關(guān)心父母健康，少讓父母擔(dān)心，讓父母每天微笑

（6）孝敬爺爺奶奶外公外婆，尊重叔伯阿姨舅舅舅媽

（7）關(guān)心父母的健康。當父母勞累時，應(yīng)主動幫助父母；當父母生病時，應(yīng)主動護理、煎藥、喂藥，噓寒問暖。

（8）參與家務(wù)勞動。我們都是家庭成員，應(yīng)承擔(dān)一部分家務(wù)勞動。比如盛飯、端菜、洗碗、掃地、整理自己的房間等。

（9）珍惜父母的錢財，勤儉節(jié)約，不亂花錢，不與人攀比

悌：

（1）友愛兄弟姐妹，包括自己家的兄弟姐妹與叔伯阿姨舅舅等親戚家的兄弟姐妹

（2）團結(jié)兄弟姐妹，不發(fā)生矛盾沖突，能夠合理地解決兄弟姐妹間的矛盾別扭

（3）照顧好弟弟妹妹，聽從哥哥姐姐的安排，以免父母擔(dān)心

（二）坐姿、站姿

在中華民族的禮儀要求中，“站有站相，坐有坐相”是對一個人行為舉止最基本的要求?！兜茏右?guī)》曰：“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀?！币馑颊f，一個人進門的時候不要踩門檻，站時不要搖搖晃晃、東倒西歪、斜靠著某個物體，坐時大腿與地面平行、小腿與地面垂直，不要抖腿或者蹺二郎腿等。

坐姿主要是指就座時的姿勢和坐定后的姿勢。一般而言，我們?nèi)胱鶗r講究要輕而緩，就是說要輕穩(wěn)地坐下，不應(yīng)該發(fā)出叮叮當當、撞擊椅子的嘈雜聲，否則是對別人的不尊重。對男士和女士的坐姿也有不同的要求。比如，女士就座應(yīng)該注意用手把裙子向前稍微攏一下，避免有不雅的行為。坐定后，上身應(yīng)該保持挺直，頭部要端正，目光平視前方或者交談對方，腰背稍靠椅背。

據(jù)說，有一次，孟子的妻子獨自跪坐在地上，兩腿發(fā)麻，她想：反正沒有人，就放松一下吧。于是她就將腿向前伸了伸，不料這個舉動正好被進屋的孟子看到了。孟子對妻子說：“婦無禮?！逼拮舆B忙把腿縮了回來，小聲地說：“以后再也不會犯了?！庇纱丝梢钥闯?，古人以前對坐姿的要求是多么嚴格。

保持正確而優(yōu)美的坐姿，不僅有利于身體的正常發(fā)育，而且在社交場合也是文明禮貌的表現(xiàn)。無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。尤其要注意的是在公眾場合，千萬不要仰頭靠在座位背上或低著頭只注視地面；也不要前俯后仰。女生更要注意不要雙腿大敞，不停地抖動。因為這些習(xí)慣不僅會使你的形象大打折扣，也會讓人對你的品德產(chǎn)生懷疑。

注意這些坐姿

★課堂上的坐姿。上半身挺直，兩肩放松，下巴內(nèi)收，脖子挺直，胸部挺起，雙手自然放在雙膝上，或者放在桌面上。

★操作電腦的坐姿。腰背要挺直，身體微向前傾，兩腿自然地平放在地上。

★公共場合的坐姿。這時候可以比較放松地坐下，但入座要穩(wěn)重端莊，不可以猛起猛坐，弄得座椅亂響，更不可將腳踏在前排的椅子上。

★坐姿的禁忌。兩膝分開，兩腳呈八字形，是女孩坐姿的大忌。忌兩腳腳尖朝內(nèi)，腳跟朝外，呈內(nèi)八字形。忌兩腿顫動，腳尖上下左右晃動。忌與人交談時上身傾斜或者以手支撐下巴。忌在倚子上前俯后仰，或把腿架在其他物體上。

站姿：

1、頭正，雙目平視，嘴唇微閉，下頜微收，面部平和自然。

2、雙肩放松，稍向下沉，身體有向上的感覺，呼吸自然。

3、軀干挺直，收腹，挺胸，立腰。

4、雙臂放松，自然下垂于體側(cè)，手指自然彎曲。

5、雙腿并攏立直，兩腳跟靠緊，腳尖分開呈60度，男子站立時，雙腳可分開，但不能超過肩寬。

為了維持較長時間的站立或稍事休息，標準站姿的腳姿可作變化：

①兩腳分開，兩腳外沿寬度以不超過兩肩的寬度為宜。

②以一只腳為重心支撐站立，另一只腳稍曲以休息，然后輪換。

正式場合的站姿：

1、肅立：身體直立，雙手置于大腿外側(cè)，雙腿自然并攏，腳跟靠緊，腳掌分開呈“V”字行。

2、直立：身體直立，雙手置于腹部。

A.女性將右手搭握在左手四指，兩腳成“V”字形；

B.男性右手握住左手腕，兩腳可平行分開，略窄于肩寬。

（三）餐桌禮儀 吃飯是讓許多父母都備感無奈的事，很多孩子在吃飯時要么把飯粒掉得滿桌都是，要么東拉西扯說許多話，要么邊吃飯邊看電視或做其他事，還有一些孩子挑食特別嚴重，愛吃的吃不夠，不愛吃的怎么都不肯吃。讓孩子養(yǎng)成良好的餐桌禮儀也是一件非常重要的事情，下面來看看需要注意哪些問題吧。

（1）家庭吃飯

★ 主動幫家長做好擺放碗筷的工作，然后請父母入席。用餐完畢，要幫助家長一同收拾碗筷

★ 飯前要洗手，主動幫父母盛飯，先讓父母動筷，然后自己動筷。要主動給父母添飯，與兄弟姐妹一起用餐時要禮讓

★ 入座后坐姿要端正，吃相要文雅，口含食物時最好不要講話

★ 用餐后要輕輕放下碗筷，如果自己先吃完，要與父母或其他長輩打招呼后再離開座位。

★ 節(jié)約糧食，不挑食，不剩飯

（2）赴宴

★ 就餐之前，一定要把手洗干凈。

★ 就餐時，不要用口去接食物，不要在大塊食物上咬一口，再將剩下的部分放回去，更不要把盤子端著，只往自己的碗里添加食物。如食物較燙，不能對著食物吹氣，這在餐廳等公共場合是失禮的。

★ 喝果汁等飲料時，應(yīng)先用餐巾抹嘴，不要把食物殘渣留在玻璃杯上，然后再慢慢地喝，不要一口氣都喝下去。

★ 就餐的時候，坐姿必須端正。不要翹著腿，更不要懶散地坐在椅子上，或者把椅子向后傾斜成只用兩條腿著地。

★ 正確使用筷子。用餐時，不要將筷子在菜上亂揮動，不要用筷子穿菜吃，不要將筷子含在口中，不要用筷子去攪菜，不要把筷子當牙簽，不要用筷子敲擊桌碗，不要用筷子指點他人。

（3）自助餐：

★ 進入餐場后，不要搶先發(fā)起“沖鋒”。只有在主人宣布開始之后，方可隨大家一起排隊取食。

★ 在取用自助餐時，應(yīng)了解取菜的順序，然后依次而行。取用自助餐的正確順序應(yīng)為冷菜、湯、熱菜、點心、甜品和水果。

★ 取食的時候，每次只取少量的食物，應(yīng)該本著“多次少取”的原則，不要“一次取個夠”。因為，后面還有人在排隊。

★ 不要把托盤的每塊糕點都吃過一遍，再判斷哪一塊好吃，而是取出自己想要的那一塊糕點。

★ 如果調(diào)料是公共用品，那么不要用你的食物去蘸調(diào)料。這樣很不衛(wèi)生，更不要用手去蘸調(diào)料，然后再舔自己的手指。

（4）西餐禮儀

★ 穿著得體。去高檔西餐廳，男士一般要穿著整潔的上衣和皮鞋，女士要穿套裝和有根的鞋子。

★ 用餐時，上臂和背部都要靠在椅背上，胸部和桌子保持約一個拳頭的距離，兩腳交叉的坐姿最好避免。

★ 刀叉的使用。右手持刀或湯匙，左手拿叉。若有兩件以上的餐具，應(yīng)由最外面的依次向內(nèi)取用。刀叉的拿法是輕握尾端，食指按在柄上。湯匙用握筆的方式拿。如果感覺不方便，可以換右手拿叉。吃體積較大的蔬菜時，可用刀叉來折疊、分切。柔軟的食物可平放在叉子上，用刀子整理。

（四）著裝

著裝非常能夠體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)，“人靠衣裝，佛靠金裝”，這句千古俗語是很有道理的。有些孩子，特別是在玩耍的時候，總是會把衣服弄得臟兮兮，或者十分不整潔，還有一些孩子則喜歡跟人攀比，或者盲目地追求時尚，這都是非常不好的現(xiàn)象。

對于男孩子，日常穿著合適得體即可，不需要過分講究。但若出席正式場合，大點兒的男孩兒可以在一些正式的場合穿西服、打領(lǐng)帶。打領(lǐng)帶時，襯衣領(lǐng)子的扣子要系好，打好領(lǐng)帶后，不可將領(lǐng)帶的末端塞入褲腰帶里。不要將領(lǐng)帶結(jié)拉得太低，這樣會顯得輕浮、不雅觀。與西服搭配的鞋子應(yīng)是皮鞋。與皮鞋搭配的襪子也應(yīng)該注意，襪子以坐下后不露出腿部和襯褲為標準。

對于女孩子來講，衣服要：

★穿著應(yīng)該樸素大方。我們千萬不要把自己打扮得花枝招展，服飾樣式要新穎、大方，不可以稀奇古怪。

★不要盲目地趕時髦。我們的年齡還不適合化妝、戴金銀首飾。那樣不但不美反而把自己天真爛漫的氣質(zhì)給破壞了。

★服裝要以舒適、整潔、淡雅、合體為準，這樣才能顯現(xiàn)學(xué)生的精神面貌來。

★女孩子穿的裙子面料不宜過薄，長短要過膝蓋，也不要袒胸露背，過于性感。

★夏天穿涼鞋的時候，也應(yīng)該選擇式樣簡潔、大方、優(yōu)雅的涼鞋。不可將襪子松松垮垮地滑到腳跟部，也不可穿脫絲的或打過補丁的襪子外出活動。

★穿衣服不要互相攀比，只有適合自己的才是美麗的。

（五）勤做家務(wù)，講衛(wèi)生

研究表明，學(xué)做家務(wù)對孩子非常有益。不僅可以提高孩子的存在感，還可以讓他們因付出而增加自己的幸福感與價值感，甚至還可以提高孩子的智力。但是可惜，中國的孩子在過分的寵愛中很少參與家務(wù)，有些家長甚至一直跟孩子說：“只要你認真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)搞上去，我就是再苦再累也是值得的?！笔氩恢@對孩子來講一方面是很大的壓力，會讓他認為自己的存在給父母增加了許多負擔(dān)；一方面是一種誤導(dǎo)，認為為了自己所有人都應(yīng)該不計任何成本地付出。

美國的一位學(xué)者曾經(jīng)制定了一份兒童學(xué)做家務(wù)年齡表，對孩子參與家務(wù)勞動具有很大的指導(dǎo)意義。

讓孩子自己處理家庭事務(wù)，可以從這些小事兒做起：

★早上從床上起來后就把自己的被子疊好。

★用完毛巾后立刻掛到原來的位置，不要到處扔。這一點對以后的集體生活可是至關(guān)重要的。因為集體生活空間有限，如果你把東西亂扔，很容易引起其他人的不滿，從而導(dǎo)致同學(xué)、室友之間產(chǎn)生矛盾。

★用完洗手間的衛(wèi)生紙就要換上新的卷紙，并扔掉舊卷筒。便后一定記得沖廁所?！锍酝炅闶澈蟛灰褟U棄物放在桌子上。垃圾一定要自己處理掉，不要總是等著別人來幫你清理。

★刷過牙的牙刷要放進自己的口杯里，不可亂放。

★把自己的東西收拾好，比如玩具、文具、衣服等。

個人衛(wèi)生：

★勤洗澡，勤洗頭。我們正處于身體發(fā)育的階段，每天的新陳代謝都很旺盛。因此要經(jīng)常洗澡、洗頭，同時，還要每天換內(nèi)衣和襪子。

★保持口腔健康?？谇唤】挡粌H指早晚要刷牙，而且每次飯后都應(yīng)刷牙。科學(xué)刷牙的最佳次數(shù)和時間是“三三三”，即每天刷3次，每次在飯后3分鐘，每次刷牙3分鐘?？茖W(xué)的刷牙方法是“豎刷法”，即順著牙縫方向刷。

★定期整理和清洗書包。書包是我們每天都要攜帶的，他的整潔也關(guān)系到個人衛(wèi)生面貌，背上干干凈凈的書包會給自己一個號心情。因此建議最好每月刷洗一次書包。

★攜帶紙巾或手絹。把他們放在書包或衣兜等方便去處的地方，要吐痰或者擦鼻涕時便于及時取出。用后的紙巾不要隨地亂扔?；丶乙院笠鼡Q、清洗用過的手帕。

（六）學(xué)會自我管理，鍛煉孩子的自理能力

自理能力是一個人非常重要的能力與素質(zhì)，是孩子成長為一個獨立的人的基礎(chǔ)能力。自理能力最重要的內(nèi)容是自我管理能力，主要是指自己的事情自己做，不依賴父母。陶行知有言：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好漢。” ★ 整理學(xué)習(xí)用品。收拾學(xué)習(xí)用品，整理書包，記住和準備好第二天該帶的東西，不要總是丟三落四，依賴別人的提醒。

★ 解決學(xué)習(xí)中問題。學(xué)習(xí)上遇到了問題，要開動腦筋想想，實在想不出來時再請求別人的幫助，不要動不動就問。

★ 安排好自己的學(xué)習(xí)時間。每天在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，再看電視、玩電腦或者做其他事情，不要把今天的事情拖到明天，不要等到爸爸媽媽或老師催促了才去讀書、寫作業(yè)。

★ 搞好個人衛(wèi)生。收拾好自己的房間，擺放好自己的衣服、日常用品，并保持干凈整潔，不要隨手亂放東西，不要等爸爸媽媽來整理。

（七）基本交際禮儀

每個人都生活在一定的社交圈內(nèi)，都需要與人交往。但孩子在處理人際交往問題時往往掌握不好分寸。有些孩子比較膽小內(nèi)向，不敢與陌生人講話；有些孩子開朗活潑，卻掌握不好說話的分寸，經(jīng)常在無意之間使人不開心而不自覺；還有一些孩子具有很強的交際欲望，但卻不會表達，會不由自主地說一些激怒別人的話。讓孩子掌握最基本的交際禮儀，是孩子走向社會的第一步。

（1）平等地與人交往，尊重他人。每個人都平等自由的，對待長輩要恭敬有禮，對待同齡人要向?qū)Υ值芙忝冒阌褠蹐F結(jié)，不要凌駕于別人之上，亦不要流露出自卑之情。

（2）注意行為、言語的分寸，多贊美別人，實事求是地贊美，委婉地提出自己的意見或建議，可以促進他人改正或進步

（3）保持微笑，發(fā)自內(nèi)心的微笑可以成為與人溝通的橋梁，要注意場合、把握分寸，儀容得體，不要嘲笑他人

（4）誠實守信，樹立起時間觀念。不浪費自己的時間，也不浪費別人的時間。對于已經(jīng)計劃好的安排，盡量去完成他。和別人約好的事情一定要做到。最好前一天晚上就把該準備的東西準備好，免得到時候慌亂。如果遲到或不能按時赴約了，一定要打電話說明原因。對于造成的不良影響，則要盡力彌補。

（5）謙虛有禮。一個處處謙虛的人，除了能學(xué)到更多的東西外，還能受到大家的歡迎，從而結(jié)交更多的好朋友。謙虛使人永不知足，不斷學(xué)習(xí)新知識、新事物、使自己不斷地進步。

（6）要有團隊意識、合作精神。、在公共場所里，遵守規(guī)則、紀律，不要“目中無人”，以自己為重心，像家里一樣隨便，要顧及到他人的存在和感受。如果自己做不了一件事，主動去尋求幫助，主動和別人交流，不要孤立自己。

（7）尊重他人?！熬慈苏撸撕憔粗?。”一個懂得尊重他人的人，才能受到別人的尊重。說話、做事時要顧及他人的自尊，學(xué)會控制自己的情緒。平時待人誠懇，心地城市，不要把自己的責(zé)任推給別人。處理事情要寬容大度，不可小肚雞腸。對別人的錯誤、失禮，要已禮相待，原諒他們；對自己犯的錯誤，坦誠承認，不掩飾，這樣的人一定能得到別人的尊重。

（8）做最真實的自己，不掩飾，不攀比。

（八）校園禮儀

學(xué)校是孩子踏入社會的第一個交際場所，也是鍛煉孩子社會交際的最重場所。孩子在學(xué)校里的處事態(tài)度經(jīng)常會影響到以后的生活，而孩子周圍的人對自己的態(tài)度也會產(chǎn)生重要影響。

基本禮儀：

★ 在上課時間，行走時應(yīng)該盡量輕聲，不要發(fā)出巨大的響聲，以免影響他人上課。

★ 在走廊上要靠右側(cè)行走。如果大家不遵守這個規(guī)則，那么走廊可要亂套了。大家都逆向行走就會發(fā)生摩擦、撞倒等事情。

★ 行經(jīng)轉(zhuǎn)角時，走在外側(cè)的人應(yīng)盡量靠外走，而走在內(nèi)測的人則盡量靠內(nèi)行走，以免發(fā)生碰撞。

★ 有急事時，可以快步行走，但還是不要奔跑。

★ 每一位同學(xué)都要規(guī)范自己的行為，堅決遠離破壞公物的陋習(xí)。

★ 發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)肆意破壞公物時，不能視而不見或揚長而去，應(yīng)當及時提醒，勸阻并教育他們。

★ 要充分意識到破壞公物的嚴重性和危害性，把愛護公物的行為落實到生活中。

參加集體活動一定要注意以下幾點：

★ 參加集體活動不要遲到，站隊要快、靜、齊。

★ 集體乘車時不要擁擠、不搶座、講謙讓，不大聲喧嘩，保持車內(nèi)清潔。

★ 不擅自離開集體。

★ 遇到問題或困難及時找老師幫忙。

★ 參加學(xué)校的集會，如報告會、演講會、紀念會等，也要注意禮儀?！?活動進行中，要注意聽講，不要再活動現(xiàn)場隨意走動、說笑，更不可打鬧、起哄。要學(xué)著做一個優(yōu)雅的活動參與者。

上課禮儀：

★ 提前兩分鐘進入教室，端坐著恭候老師的到來。如遇到特殊情況，比如遲到了，要在教室門口停下，首先喊“報告”，在老師允許后，才進入教室。在走向自己的座位時，腳步要輕，動作幅度要小。

★ 上課時，著裝應(yīng)整潔，不得戴帽子、手套。夏季不得赤膊或只穿背心，不得穿拖鞋、扇扇子。

★ 提出問題或者回答問題時，應(yīng)先舉手，經(jīng)老師允許后再氣力發(fā)言。實驗課要遵守操作規(guī)程，保證安全、衛(wèi)生和良好的秩序。對老師講述的內(nèi)容有異議的時，最好下課后單獨照老師交換意見。

尊敬老師：

★ 尊重老師就要尊重他們的勞動。上課的時候，我們認真聽課就是一種很大的尊重

★ 和老師談話的時候，應(yīng)該主動請老師坐。如老師不坐，應(yīng)該和老師一起站著說話。如老師請你坐，則可以喝老師一起坐著說話，談話的時候，姿勢要端正，雙目凝視著老師，認真聽他講話。對于老師的話，如果有不同看法應(yīng)謙虛、誠懇地向老師請教。

★ 去找老師問問題時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。談話時，聲音要輕，以免影響辦公室其他老師辦公和休息，如果老師說完了，應(yīng)向老師道謝再離去。

著裝： ★ 服飾以樣式簡潔明快為好，不要穿過于復(fù)雜的衣物。

★ 夏天不要穿過于薄、透、短的衣褲和拖鞋去學(xué)校。

★ 青少年不宜穿高跟鞋，體育課穿球鞋或者布鞋為好。

★ 青少年的發(fā)式適宜直發(fā)，不宜燙發(fā)。男孩兒的頭發(fā)要干凈整潔，不宜留長發(fā)。

★ 青少年不宜化妝，也不宜佩戴貴重、復(fù)雜的首飾

（九）待客/拜訪禮儀

拜訪禮儀：

★ 預(yù)約。無論到哪里做客，事先一定要預(yù)約。預(yù)約關(guān)鍵在選定探訪時間，應(yīng)該避免主人家不方便的時間，太早、太晚或者吃飯的時間都要避開，最好不要突然探訪。

★ 儀表。到別人家做客，注重整潔、禮貌，也應(yīng)輕聲敲門或者按門鈴，切忌不敲門就闖入或大呼小叫。

★ 問候并說明來意。主人開門后，應(yīng)先問候。進去后，應(yīng)說明來意。

★ 言行有禮。進門后，如屋內(nèi)還有其他人呢，應(yīng)逐一打招呼，然后就坐。當主人呢為你送上茶水時，要站起身來雙手接，并致謝。談話要專心，不要高聲喧嘩，也不要喧賓奪主。當主人面帶倦意，或減少倒水次數(shù)就應(yīng)告辭。

★ 結(jié)束拜訪，別忘了向主人告辭。

在別人家住宿：

★ 帶上一些必需品。一般要自帶牙膏、牙刷、毛巾，而肥皂盒洗發(fā)水可以用朋友的?！?清洗水池。這點是十分重要的，使用過的水池可能沾上了肥皂泡、頭發(fā)等物，所以不要等主人幫你清洗。

★ 快速地使用衛(wèi)生間，只在里面做必須的事情。而像吹頭發(fā)、涂乳液、穿衣服，這些事情都可以在臥室做。

★ 和朋友聊天、開玩笑可以，但是不要無休無止。最好遵循朋友家人的休息時間。

★ 如果你是個夜貓子，而朋友是個瞌睡蟲，那么在征得他同意下可以看書或者做其他事情，但是必須要保持安靜。

★ 不要未經(jīng)允許就打開朋友家的冰箱或者玩聲音嘈雜的電子游戲。

★ 在朋友的家人起床后，你應(yīng)該起床，整理床鋪，并像他們問好。

來訪禮儀：

★ 物質(zhì)準備。做好物質(zhì)準備是有誠意的表現(xiàn)。一般來說，需準備水果、糖、瓜子之類的物品，如果留客人吃飯還需要準備比平常較為豐盛的食物。物質(zhì)準備應(yīng)本著節(jié)約、大方的原則，量力而行，切不可打腫臉充胖子。

★ 衛(wèi)生。在客人到來之前，應(yīng)將居室收拾整潔，輩子應(yīng)疊好，桌椅應(yīng)干凈，茶具要清潔。個人衣著也應(yīng)干凈、整齊、大方，這不僅反映一個人的修養(yǎng)，也是對客人的尊重。

★ 熱情。如果接待的人是親戚，可以幫助父母讓座，遞茶。如果接待的是老師，應(yīng)該像接待長輩的禮儀一樣，熱情、莊重。如果接待的是你的朋友，應(yīng)給父母逐個介紹，然后給客人讓座，用茶水、糖果、玩具等招待他們。★ 送客。如果來訪者是老人和幼童，可以攙扶著他們送下樓。如果是整自己的朋友，可以送一段距離。

（十）電話禮儀

接電話禮儀：

接電話的流程：接電話—開頭語—熱情回答/需要轉(zhuǎn)接電話（—轉(zhuǎn)接流程）—請對方留言（留言流程）—感謝對方來電（結(jié)束，請對方先掛機）

打電話禮儀：

打電話的步驟：撥出電話—自我介紹—確定對方及問候—說明打電話的整套—匯總確認—結(jié)束談話—掛機

掛機順序：

長輩晚輩通電話，長輩先掛機；上司下屬通電話，上司先掛機；男士女士通電話，女士先掛機；打電話請人幫忙，求人者后掛機

電話禮儀：

1盡量在電話響三聲之內(nèi)接 接電話語氣“喂”的聲調(diào)最好為上升調(diào)，這樣顯得你愉悅，溫柔，禮貌，沒有特別的事情最好這個“喂”最好省略，直接說“你好” 3 掛電話的時候最好有再見等話語，避免莫名其妙的掛電話

4掛電話一般情況是等對方掛電話后再掛電話；如果兩個人都在等對方先掛電話怎么辦？總不能一直等下去，這時通話結(jié)束3秒后就可以掛電話 如果是座機，請輕放電話 6如果自己按了免提要告訴對方

7打電話過程中不要吸煙、喝茶、吃零食、姿勢懶散。

8聽對方講話時不能沉默，否則容易引起誤會

9與話筒保持適當?shù)木嚯x，說話聲音柔和、音量適中

10在打電話時盡量不要同其他人交談

（十一）提升篇：做父母之間的和解人

每個孩子在成長中都有很大的困惑，而最大的困惑則是父母之間的矛盾，甚至是吵架。孩子們并不理解每個人都有發(fā)泄情感的需要，而爭吵只是一種很在學(xué)的情感發(fā)泄的需要，更不理解人們經(jīng)常通過爭吵來解決彼此之間的矛盾或沖突。在孩子的眼里，父母之間的吵架無異于天崩地裂式世界瓦解?？墒?，聰明的孩子即使不理解，也還是會盡力體諒父母，做父母之間的和解人。

★ 如果父母只是小規(guī)模的爭吵，持續(xù)時間不長，自己只要避開就好，不需要介入其中，也不需要尋求他人的幫助。但如果父母爭吵地很激烈，持續(xù)時間很長，可以打電話給爺爺奶奶或者外公外婆，尋求幫助與支援。在矛盾解決之后，還可以做以下幾件事來彌合父母之間的感情。

★ 分別和父母談心，了解他們的想法和他們對對方不滿意的原因。知道了以后先分析一下，如果說的對，并有技巧的轉(zhuǎn)達給另一方。

★ 把自己的感受告訴父母，讓他們知道自己希望他們相親相愛，互相體諒理解，希望有一個闔睦的家庭氣氛。

★ 自己也要多關(guān)心父母，多過問他們的身體情況，替他們做些家務(wù)?；蚴窃诠?jié)假日和父母出去走走，散散心，讓他們從瑣碎的事情中解脫出來。