第一篇：在夾縫中活出優(yōu)雅-大學(xué)生勵志演講稿

在夾縫中活出優(yōu)雅-大學(xué)生勵志演講稿

有一位哲人告訴我：我們生存在這個社會中，每個人都著實不易，都是在夾縫中尋求生存。細(xì)細(xì)品味，覺得他的話有幾分道理，但是未免悲觀了些，覺得即使生活在夾縫中，我們也應(yīng)該活出一份自信、一份瀟灑、一份優(yōu)雅。

生不了動力，沒有動力，機(jī)車就會停止前進(jìn)。

莎士比亞說過，明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。培根也說過，奇跡都是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的，這種厄運(yùn)就是一種巨大的壓力。我們與其在面對壓力的時候消極地畏懼，還不如在夾縫中尋求一種積極的態(tài)度去勇于承擔(dān)。也許在主動的承擔(dān)中，我們能活出一份自信、一份瀟灑、一份優(yōu)雅。

一直以來就非常喜歡初唐四杰之一的王勃，喜歡他不僅是因為他的才華橫溢和在短暫的生命中所取得的文學(xué)成就，更因為他積極樂觀的人生態(tài)度。他在《滕王閣序》中展現(xiàn)的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的壯麗景象已然成為了千古絕唱，但是我更加喜歡的是他酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡的積極態(tài)度。曾經(jīng)無數(shù)次夢回大唐，夢回滕王閣，去領(lǐng)略王勃在重壓之下的那份自信與優(yōu)雅。當(dāng)著都督閻公和眾賓客的面，王勃當(dāng)時儼然已經(jīng)被推上了風(fēng)口浪尖處，在那么大的壓力下，他倚馬千言，寫出了千古絕唱《滕王閣序》。這難道不是在夾縫中的自信、瀟灑和優(yōu)雅嗎？

回到現(xiàn)實中，學(xué)生活在家長的殷切期望和理想成績的夾縫中，銷售人員生活在客戶的各種期望和永遠(yuǎn)完不成的業(yè)績的夾縫中，老師生活在學(xué)?？己撕蛯W(xué)生成績的夾縫中，中層管理者生活在一線員工和上級主管的夾縫中每個人好像都有很大的壓力，都在夾縫中生存一樣。其實生存在社會中，我們每一個人都要承擔(dān)一部分責(zé)任和壓力，也只有這樣我們才能在壓力下，創(chuàng)造不一樣的人生，體現(xiàn)人生的價值。

面對壓力，我們有兩種態(tài)度：一種是積極地承擔(dān)，一種是消極地畏懼。一個有作為的企業(yè)或者一個有作為的人都是離不開壓力的。就像蒸汽機(jī)一樣，沒有壓力，就產(chǎn)生不了動力，沒有動力，機(jī)車就會停止前進(jìn)。

莎士比亞說過，明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。培根也說過，奇跡都是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的，這種厄運(yùn)就是一種巨大的壓力。我們與其在面對壓力的時候消極地畏懼，還不如在夾縫中尋求一種積極的態(tài)度去勇于承擔(dān)。也許在主動的承擔(dān)中，我們能活出一份自信、一份瀟灑、一份優(yōu)雅。

第二篇：在夾縫中教育孩子

在夾縫中教育孩子

――觀于丹教授講座的一點思考

期中考試家長會后，我和孩子一起觀看了于丹教授的《中小學(xué)生感恩教育》之《勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任》的視頻講座，感觸頗多。于丹教授的演講旁征博引，寓言故事、名人事例、名家名句信手拈來，在氣閑神定的娓娓道來中為我們闡述了三個問題：（１）什么是孝；（２）怎樣成為一個負(fù)責(zé)人的人向父母盡孝并完成個人與整個社會的融合；（３）如何讓孩子擁有健全的人格并成就別樣的人生；道理講得深入淺出，詮釋得有理有據(jù)，真的讓人受益匪淺。感慨許久，靜心細(xì)思個中的道理與方法，再凝視眼前教育現(xiàn)實，有一點點自己的小小想法和些許的悲涼自心底升起：

于丹教授談道：什么是孝？孝就是一個倫理的起點，一個人幸福感的安頓，因為對自己長輩有所承諾，他自己才真正有了一種成長中人能負(fù)責(zé)任的那種快樂。

怎樣成為一個負(fù)責(zé)人的人向父母盡孝并完成個人與整個社會的融合？我們的孩子多一點人際的快樂，多一點溝通，破除一點自我為中心，也許比占滿他們所有的時間去上輔導(dǎo)班更重要；

如何讓孩子擁有健全的人格并成就別樣的人生？成長就是把孩子放在人群中，放在山水中，放進(jìn)孩子身體力行的勞動與發(fā)現(xiàn)之中，讓他們更信任自己的發(fā)現(xiàn)；其說法道理全對。

一個孩子的學(xué)生生涯一般經(jīng)歷氛圍小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個階段，小升初入門考、中考、高考這三大考試―――中國教育中的“嚴(yán)進(jìn)寬出”的考核、選拔、評價的制度不從根本上改變，不知道有多少家長會勇敢的把孩子放在山水中行走，放在人群中交際溝通，回來后走進(jìn)小升初、中考、高考的考場，再進(jìn)一步升入理想高校去深造呢？我想，即使有家長敢，現(xiàn)實的中考高考的“分?jǐn)?shù)線”也會把其攔在門外。

不僅僅如此。各中小學(xué)乃至高校的選拔考核考評的教育制度不從根本上改變，那么孩子、家長、學(xué)校老師“三力合一”去爭取考卷上高分?jǐn)?shù)則成必然，更多的家長、老師包辦孩子的學(xué)習(xí)及生活其他事情也成了必然，孩子們也就在這“被包辦”中，做事、學(xué)習(xí)的主動性漸漸消失以至全無，主動性沒有了，“責(zé)任感”、“孝道”“感恩”再去對他們談起則是難上加難，自我為中心心中無他人的自私自利在孩子們身上生根也成了必然。現(xiàn)實更甚：因為教育制度的不健全，有不考核測評內(nèi)容，多少小學(xué)課堂上的思品課成為虛設(shè)，多少中學(xué)的地理生物音樂美術(shù)勞技統(tǒng)統(tǒng)砍掉，多少高中里的社會實踐也遁于無形。――或許問題也正因此而愈演愈烈：“高智商、低情商”的“殘次品”“危險品”從學(xué)校走出不也正制造出愈來愈多的社會問題嗎？

至此，于丹教授講述的關(guān)于“培養(yǎng)孩子的健全人格”的理論給家長、老師畫了一個美好的理想，與現(xiàn)行的“寬進(jìn)嚴(yán)出的”考核選拔評價的教育制度，形成了殘酷的矛盾與對立。深愛著自己的孩子的家長和老師們，不得不在明白于丹教授傳遞的道理的同時，艱難的行走在現(xiàn)實的土壤上，對孩子進(jìn)行感恩教育、人格教育。

第三篇：自強(qiáng)勵志演講稿-活出自己

自強(qiáng)勵志演講稿:活出自己

在歲月的長河里，我們每個人都好像夜空中明亮閃耀的星，時而會大放異彩，也或者淡然無光，可這并不是永恒的。古人云：“三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮，”走過這段漫長的歲月，經(jīng)過了不懈的努力，我們每個人都會活出自己的精彩，粲然如花。

我們都是父母愛與希望的化身，沒有什么不同。但這十幾年的風(fēng)吹雨打讓我們經(jīng)歷的有所不同。這十幾年的風(fēng)吹雨打之時，擁有的只是天賦卻沒有財富，所以無論之后是名利雙收或者落魄街頭，我們活出的是真正的自己。人生就好像一本書，我們每天都翻開嶄新的一篇白紙，用自己的實際行動在這張紙上書寫著新的篇章。日升日落，時光永不停歇的江河一直向前。就這樣，這本書越來越厚，我們也不斷的成長，我們的一言一行，每一個舉動都在造就著之后的自己，活出了一個無論或失敗都是獨一無二的自己。

我想，只有懂得把握機(jī)會的人才能活出閃亮的自己，門德爾松把握住了朋友的幫助，加上自己的智慧才寫出了e小調(diào)協(xié)奏曲一舉成名。貝多芬與莫扎特都是受到了海頓的影響苦心學(xué)習(xí)，聞名世界，活出了驕傲的人生.我想，如果不努力奮斗，哪怕你的各方面條件都高于別人，最后也只會活出失敗的人生，中國古時候有一個少年，自幼可以吟詩作對，成了當(dāng)?shù)氐钠娌?，使?dāng)?shù)厝肆w慕不已，少年的父親發(fā)現(xiàn)了這點便帶著他外出表演賺錢，可因為這樣，少年沒有進(jìn)步，多年后便也同旁人一樣了。今天的我們也一樣，可能我們中間的某個人有著超出常人的智慧，天賦或稟性，可是年輕之時不努力奮斗，荒廢了時間和青春，將一步步與成功擦身而過。

愛迪生說，成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦，這句話充分的證明了勤奮與努力才是成功的關(guān)鍵，出生之時即便你是官二代也好，富二代也罷，但是都與你無關(guān)，因為那是你父輩的根基，不是你攀比的資本。同時我們也不能害怕畏懼這條路上的挫折與失敗，俗話說得好，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。沒有阻礙怎么能有動力，即使沮喪失落反復(fù)的襲來，我們也不能放棄，要勇敢面對，相信自己的潛能，愛因斯坦去世時腦細(xì)胞僅開發(fā)了百分之五，所以我們每個人的潛能都是無限的，縱然努力千百遍，又怎會與成功漸行漸遠(yuǎn)?

歲月如歌，無聲無息的環(huán)繞在每個人身邊，一點一點的帶領(lǐng)你向前走，逐漸改變了你的容顏，可是你心中最初的夢沒有變，你依然是為了夢想努力，努力活出理想的自己。在歲月的道路上堅實的踏下一個又一個深深的腳印，信心百倍，戰(zhàn)無不勝，活出自己精彩的人生，寫下精彩的歲月詩篇。

第四篇：教師演講稿-在平凡的夾縫中閃光

教師演講稿-在平凡的夾縫中閃光

一滴清水，可以折射出太陽的光輝，一支團(tuán)隊，可以折射出時代的精神。

我們偉大的中國共產(chǎn)黨，就是這樣一支洋溢著新時代風(fēng)貌的偉大團(tuán)隊！我們，每一位共產(chǎn)黨員，就是閃耀著時代光輝的一滴清水，是勇立潮頭的的時代弄潮兒。但是，黨員，不一定要干出驚天偉業(yè)，請看兩組鏡頭：

鏡頭二：我是一名護(hù)士，作為護(hù)士母親就是把病人護(hù)理好，我是一位母親，作為母親就是要凝聚家庭的幸福，我是一名黨員，作為黨員就是要把先鋒模范作用落實到實處，這是在抗擊“非典”中光榮殉職的王晶同志生前留下的話??

鏡頭一：她曾只身一人打入販毒團(tuán)伙，曾化裝成民女誘捕連續(xù)強(qiáng)奸殺人的惡魔，曾頂著壓力并除了15名屢犯紀(jì)律的不合格警察。她因公殉職，14萬群眾為其送行??

歷史在這里沉思

信念在這里震蕩

心靈在這里顫抖

激情在這里澎湃

也許，這些行為都是那么的簡單，那么微不足道，但正是因為有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我更深刻地感受到：共產(chǎn)黨員并不是一定要干出一番驚天動地的事業(yè)。正如以為哲人說過：偉大往往是在平凡的夾縫中閃光。

古語說得好：”天生我才必有用！“人盡其才，心盡其力，共產(chǎn)黨員，只要心中牢記黨的根本任務(wù)和根本宗旨，以”三個代表“重要思想來檢驗自己的一言一行，把群眾的根本利益放在首位，不計個人得失，在平凡的工作崗位上默默地為黨和人民奉獻(xiàn)力量。那么這個黨員同樣是一個有益于人民的人，一個有益于國家的人，一個有益于黨的人。雷鋒只是一名普通的戰(zhàn)士，但是他把自己有限的生命，投入到 無限的為人民服務(wù)當(dāng)中：李素麗只是一名普通的售票員，但是她把狹窄擁擠的車廂，當(dāng)成了為人民服務(wù)的寬闊舞臺。我也是一名普通的共產(chǎn)黨員，我也將在平凡的三尺講臺上，用青春與熱情澆灌祖國的未來與希望之花。

在我身邊就有平凡的共產(chǎn)黨員教師在平凡的三尺講臺上做出不平凡的事跡。

這是一位在山里？點校默默工作了32年的人民教師，一名普通的共產(chǎn)黨員，他就是韋作研老師，我們軀車一個多小時來到他執(zhí)教的土博四案村九倫屯。一路顛簸，滿眼貧瘠，只有在電視記錄片中才能了解到、體會的，如今就在你眼前。學(xué)校處在四面環(huán)山的小山凹里，一位年近花甲的老教師，兩間石頭房，四周一片黃燦燦的油菜花。20來位年級的學(xué)生，此情次景，又仿佛在記實散文中那般圣潔美麗。經(jīng)短暫的交談，我們了解韋老師用從村小總務(wù)工作中節(jié)省下的700元錢，加上村民的出錢出力，建起這座村屯點校，以校為家的他，當(dāng)了19年民辦教師。47歲時加入黨組織，韋老師是在全屯的老師，土博一中的校長，土博中小極校長，四案村小學(xué)所有老師都是他的啟蒙的。韋老師說60歲后他還會站在講臺上，因為他愛這個崗位，還因為他離去了，這座點校也將因無人執(zhí)教而被無情撤消。

韋老師，我想對你說，你是我的楷模，我為有你這樣一位同行而感到驕傲和自豪。

類似這些真實的故事，我還知道太多太多，這些人與事，在活生生的現(xiàn)實中，令我感動，是他們，使我真正理解了黨員的含義。

今天，我作為一名普通的共產(chǎn)黨員教師，將在平凡的三尺崗位上，折射出太陽的光輝，讓黨員的本色在平凡的夾縫中閃光。

第五篇：企業(yè)在夾縫中生存法則

企業(yè)生存法則

作為資深企業(yè)管理顧問，很多從事經(jīng)營的朋友都問我：“企業(yè)經(jīng)營環(huán)境什么時候能夠變好？”我的回答是企業(yè)永遠(yuǎn)都是在競爭中成長的，企業(yè)主對企業(yè)生存的環(huán)境永遠(yuǎn)無法用“好”字來評論；站在企業(yè)經(jīng)營者的角度，你將永遠(yuǎn)無法感受企業(yè)經(jīng)營環(huán)境“好”的時間?? 有人說改革開放初期生意好做，現(xiàn)在看來確實如此，但在當(dāng)時又有誰會說企業(yè)經(jīng)營環(huán)境好呢？有人說2008年經(jīng)營環(huán)境最差，但2008年又有多少企業(yè)不但完成了原始資本積累，而且取得了質(zhì)的突破；有人說現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營環(huán)境非常惡化，我敢肯定告訴你5 年后還有人說還是2012年生意好做??

所以我要說，企業(yè)永遠(yuǎn)在夾縫中成長，凡是成功的企業(yè)都經(jīng)歷過數(shù)次的惡劣的外部環(huán)境洗禮：

企業(yè)怎樣在夾縫中生存呢？

一、正確的經(jīng)營定位

企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該有正確的企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)營理念，應(yīng)該充分認(rèn)識到：危險與機(jī)會并存，當(dāng)大多數(shù)企業(yè)感受到危機(jī)的時候，同樣多的機(jī)會也會出現(xiàn)在經(jīng)營者的面前，成功的經(jīng)營理念應(yīng)該是“善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會、善于把握機(jī)會”經(jīng)營者的職能不是怎樣盤算利益分配、不是監(jiān)督員工工作、不是罵人、不是陪酒，而是怎樣發(fā)現(xiàn)更多機(jī)會。機(jī)會永遠(yuǎn)只屬有準(zhǔn)備的人，所以你的經(jīng)營理念應(yīng)該是“不斷發(fā)現(xiàn)機(jī)會、勇敢把握機(jī)會、作別人不敢做的、想別人不敢想的”。

二、勤于崗、精于業(yè)

“業(yè)精于勤”機(jī)會永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人，這個準(zhǔn)備除了你現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)、事業(yè)與資源和資本，更重要的在于你的工作習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力；將現(xiàn)有的機(jī)會把握、現(xiàn)你現(xiàn)有的事業(yè)做出成績、做出口牌；你才能有發(fā)現(xiàn)更多機(jī)會的能力；

在我們?nèi)粘Ｗ稍児ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)很多企業(yè)主將自己的企業(yè)做得非常雜、非常亂，自己確想的是很多管理的大道理，有人甚至說：“總經(jīng)理不要干事，總經(jīng)理的事多就是企業(yè)管理狀態(tài)不好的表現(xiàn)”，我說應(yīng)該改成“總經(jīng)理你應(yīng)該作為企業(yè)的典范、干好你該干的事”?? 但在咨詢工作中卻時發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)老總真不知道自己該干什么、不該干什么，這里在有剛從父輩手中接班的“創(chuàng)二代”，也有過多年企業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗的“老江湖”。曾經(jīng)有位年輕的企業(yè)老總要求我?guī)退麑懰娜粘９ぷ靼才?、至今已有四年了，他的這個工作安排一字未改，他告訴我，因為這個簡單的日常工作安排，讓他深深體會到企業(yè)是做出來的、企業(yè)每個人都

勤于自己的職責(zé)，做自己該做的事、做好自己該做的事；

所以奉勸一些經(jīng)常上管理公開課的企業(yè)老總，不要誤解這些授課老師的意圖，更不能拿這個理論來教育你的部下，你的言行在企業(yè)中就是一個標(biāo)桿，你做你該做的事，而且應(yīng)該做得有方法，做得有成效??

作為企業(yè)經(jīng)營者，你更應(yīng)該加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)、多讀讀有益的書、多寫寫文章，因為讀書可以增加你的管理智慧、寫文章可以提煉你的經(jīng)營思維??

有管理專家說“中國企業(yè)老總是一支雜牌軍”，這個說法有點傷我們中國人的自尊，但是事實，所以我要說，企業(yè)經(jīng)營者你可以起步很低，但你不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)；你可以沒有文化底蘊(yùn)，但你可以與更多的智者去交流??，你不但要在你的客戶面前學(xué)會自律、更應(yīng)該在你的員工面前學(xué)會自律??

中國企業(yè)老總要拋掉“雜牌車的帽子”，就應(yīng)該做一個務(wù)實、勤學(xué)、謙和、健談的、平易近人、胸懷寬廣的智者、長者，而非欺行霸市、趾高氣揚(yáng)的暴發(fā)戶。

三、善于人才培養(yǎng)

企業(yè)靠的是團(tuán)隊，而不是個人，你可以沒有客戶、沒有資金、沒有設(shè)備、沒有廠房，但不可以沒有人。一個優(yōu)秀的企業(yè)在人才的培養(yǎng)與管理的成本、時間應(yīng)高于企業(yè)經(jīng)營的一切。怎樣培養(yǎng)人，是企業(yè)的一個重要課問題，現(xiàn)在很多企業(yè)都在這方面做了精力，但重視程度不夠、培養(yǎng)方法不適宜兩方面因素，導(dǎo)致了企業(yè)人員與團(tuán)隊素質(zhì)參差不齊：

1、企業(yè)重視程度：很多企業(yè)信奉客戶是上帝所以他們對客戶可以百依百順、有的企業(yè)提出了“品質(zhì)至上”，所以他們對原材、設(shè)備、工藝投入大量的人力、物力與財力去做得更好；中國改革開放至今，對人的重視除了馬云先生曾提過“員工第一、股東第二”的口號外，中國尚無企業(yè)家與企業(yè)管理理論專家對此做過太多的重視??，說得悲觀點：就連馬云先生也可能只是做個高姿態(tài)，掛在嘴上說說而已。

所以我說：“中國現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營大環(huán)境與人文背景要將企業(yè)對人才的重視程度提高到一個高度還有段很長的路要走，借用孫中山先的一句話“革命尚未成功、同志尚需努力”來勉勵與我有同等理念企業(yè)管理理念的同仁”。

2、培養(yǎng)人才的方法：企業(yè)對人才的培養(yǎng)是一個統(tǒng)系的工作，不是簡單的由行政人員開開會、請個管理顧問上課那么簡單。

做人才培養(yǎng)首先要人進(jìn)入你的企業(yè)中看到希望，有一個故事是這樣說的：“一個魔鬼被上咒裝進(jìn)了一個瓶子，第一個一千年總想我出去后，一定要做好事，造福人類，但他沒被釋放；第二個一千年還總是想我出去一定要做好事，造福人類，第二個一千年也未被釋放；到了第三個一千年，魔鬼想我出去只做壞事??”因為魔鬼沒有了希望。

怎樣給我們的企業(yè)職工希望，是企業(yè)經(jīng)營者的責(zé)任，也是企業(yè)管理者的責(zé)任，每個人的追求不一樣，沒個人的希望不一樣，有的可能只求個高工資、有的人想學(xué)到更多的技術(shù)、有的人想拓展自己的人際關(guān)系，有的人只想解決孩子上學(xué)與住房問題??試問題我們企業(yè)家有誰替你的職工想過這些??，我們的企業(yè)管理者又有誰替你的員工想過這些??

培養(yǎng)人才，還應(yīng)因材施教：企業(yè)職工進(jìn)行企業(yè)，企業(yè)應(yīng)該認(rèn)真了解職工的工就職意愿、性格、學(xué)歷與背景，對他們進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)。

因材施教，早在二千多年前的孔子就提出過，史料記載“孔子弟子三千、賢者七十有二”，今天看來這個比率是比較低，當(dāng)然這個“賢者”的評價標(biāo)準(zhǔn)是有值得商榷的，他們把所有人的評價標(biāo)準(zhǔn)都按封建文統(tǒng)制者的意愿與儒家文化的要求去定，而且把三教九流排除在外。今天不同，沒有什么三教九流之談，今天講的“七十二行，行行出狀元”。所以今天對人才的評價也應(yīng)是多元化的，從政的有從政的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)商的有經(jīng)商的標(biāo)準(zhǔn)、管理經(jīng)營的有管理經(jīng)營的標(biāo)準(zhǔn)、營銷的有營銷的標(biāo)準(zhǔn)、從事技術(shù)的有技術(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)??

企業(yè)經(jīng)營者們，你們對你們的人才有這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)嗎？你知道你的弟子三千中有多少賢者嗎？你們的培養(yǎng)或培訓(xùn)對他們有針對性嗎？

培養(yǎng)人才要勤于溝通，企業(yè)是個團(tuán)隊、團(tuán)隊的運(yùn)行就得有個中心理念，這個理念來自己經(jīng)營者在長期經(jīng)營中積累沉淀形成的，但你的企業(yè)人員流動、更新，你就必須將這些理念延續(xù)、完善下去。要將這種理念延續(xù)與完善下去，最好的方法就是與企業(yè)關(guān)鍵崗位的人員進(jìn)行不斷溝通，所以我提出“企業(yè)經(jīng)營者除了跟客戶溝通外、更多的時間應(yīng)該放在與員工溝通上”，要求或教會你的關(guān)鍵崗位職工將你的理念與他們的下屬溝通，用這種金字塔的溝通方式將你的理念在企業(yè)中延續(xù)、完善??

4、讓員工與你同心同德

《莊子》有個說兩條魚在洪水退的時候擱在沙灘上，用口水相互滋潤對方活下來，在第二次漲潮后回到江湖中相互忘記的故事，見“相濡以沫，而相忘于江湖”，我將這個典故含意稍做改動來說明企業(yè)在困難的時候要與員工“相濡以沫”，但在順利的時候也不要“相忘于江湖”。我們現(xiàn)在很多企業(yè)動不動請“空降兵”，動不動讓高管“打包走人”的做法是無法讓你的員工與你共心同德的。

企業(yè)團(tuán)隊要不斷健康發(fā)展，需要一個穩(wěn)定的團(tuán)隊、穩(wěn)定的團(tuán)隊需要每一位成員與企業(yè)經(jīng)營者目標(biāo)一致、利益一致，這個時候作為企業(yè)經(jīng)營者可以有不斷的要求、要求你的成員學(xué)習(xí)、進(jìn)步、改掉不良習(xí)慣，但不要輕易拋棄一個曾經(jīng)與你“相濡以沫”的人。

做企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)沉得住氣，不管理經(jīng)營環(huán)境怎樣，你實實在在做好“經(jīng)營方向定位”、“人才培養(yǎng)”并養(yǎng)成“業(yè)精于勤”的工作習(xí)慣，你就能做到“任憑風(fēng)吹雨打，我似閑庭信步”的經(jīng)營風(fēng)度，在夾縫尋求別人找不到的生機(jī)??

佛山啟維咨詢

李東鍵于 2012-4-18