第一篇：2013年沂蒙革命紀念館招聘簡章

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2013年沂蒙革命紀念館招聘簡章

華東革命烈士陵園管理處(沂蒙革命紀念館)是國家批準成立的綜合性革命紀念館，是傳承沂蒙老區(qū)光榮傳統(tǒng)的重要載體與開展愛國主義教育的重要陣地，隸屬于臨沂市民政局管理。為做好沂蒙革命戰(zhàn)爭史和沂蒙精神的宣傳講解工作，經(jīng)研究，面向社會公開招聘6名講解工作人員，現(xiàn)將有關事項公告如下：

一、招聘崗位及數(shù)量

男講解員崗位2名，女講解員崗位4名。

二、報名條件和范圍

1、具有中華人民共和國國籍，遵守憲法和法律;

2、擁護中國共產(chǎn)黨的領導，熱愛祖國，具有較高的政治素質(zhì)和敬業(yè)奉獻精神，有良好的品行和職業(yè)道德，遵紀守法，熱愛講解工作;

3、身體健康，五官端正，儀表端莊，氣質(zhì)優(yōu)雅，有較強的演講和語言表達能力;

4、具有國家計劃內(nèi)招生的全日制普通高等院校大學本科及以上學歷、學士及以上學位，獲得國家二級甲等及以上普通話等級證書;

5、所學專業(yè)須為播音與主持藝術、音樂學、音樂表演、舞蹈學;

6、年齡在18周歲至25周歲之間(1995年10月30日至1987年10月30日期間出生)。有下列情形之一者不得參加本次招聘：(1)仍在試用期內(nèi)的事業(yè)單位工作人員;

(2)未滿最低服務期限的公務員(含參照公務員法管理的事業(yè)單位工作人員);(3)在讀非應屆畢業(yè)生;(4)現(xiàn)役軍人;

(5)在職人員近三年年度考核有不稱職、不合格等次的;(6)正在接受有關執(zhí)法執(zhí)紀部門立案偵查、審查的;

(7)黨紀處分所規(guī)定的適用限制期未滿的，受政紀處分未解除的;(8)在各類人事考試中，因嚴重違紀被處理，在禁考期內(nèi)的;(9)受過司法機關刑事處罰的;(10)曾被開除公職的;

(11)本人與招聘單位有應回避親屬關系的;(12)法律、法規(guī)規(guī)定不得聘用的其它情形人員。

三、報名與資格審查

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1、報名。本次招聘采取現(xiàn)場報名的方式進行。報名人員登陸臨沂市人力資源和社會保障局網(wǎng)站(http://004km.cn)”（山東公務員考試網(wǎng)，山東公務員網(wǎng)）的文字、圖片等所有信息資料，轉(zhuǎn)載，請保留來源說明。

第二篇：參觀沂蒙革命紀念館有感

沂蒙革命紀念館位于華東革命烈士陵園北側(cè)，是臨沂唯一一所綜合性革命歷史紀念館，是臨沂市傾力打造的全國重要愛國主義教育基地、群眾路線教育基地、國防教育基地和紅色旅游窗口。沂蒙革命紀念館旨在通過圖片、影像、實物、雕塑等全方位展示沂蒙人民“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的精神風范。我逐一參觀，并認真傾聽了工作人員的講解。整個展覽主題鮮明，展陳豐富，參觀人員懷著崇敬的心情觀看著一幅幅圖片、辨認著一份份文件、默念著一個個名字、聆聽著一則則故事。也通過一件件實物，一張張照片，一個個感人的故事，一處處富有感染力的展示空間，我充分了解了偉大的中國共產(chǎn)黨艱難而又光輝的發(fā)展歷程。在革命、建設、改革的偉大征程中，黨始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，建立了深厚的魚水情誼和密不可分的血肉聯(lián)系，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”的群眾路線。通過參觀學習，我在思想上深受教育、心靈上深受震撼，在深入緬懷革命先烈，感受革命傳承，感悟沂蒙精神實質(zhì)的同時，通過陣地教育，我也再一次深刻體會到沂蒙精神的偉大精神內(nèi)核，同時全面系統(tǒng)地了解了黨的群眾路線的發(fā)展脈絡。參觀結(jié)束后，當時在場的所有人一直被沂蒙人民的無私奉獻、開拓奮進的精神所深深撼動，對偉大的中國共產(chǎn)黨黨員同志與人民群眾水乳交融的魚水情深有了更加深刻的認識。

第三篇：參觀沂蒙革命紀念館心得體會

赴沂蒙革命紀念館參觀學習心得體會

10月25日上午，為進一步領會“黨員畫像”、“受教育、亮承諾、見行動”為主題活動的深刻內(nèi)涵，鞏固和增強群眾路線教育實踐活動的各項成果，學院組織全體黨員參觀了沂蒙革命紀念館。

沂蒙革命紀念館位于華東革命烈士陵園北側(cè)，是臨沂唯一一所綜合性革命歷史紀念館，是臨沂市傾力打造的全國重要愛國主義教育基地、群眾路線教育基地、國防教育基地和紅色旅游窗口。沂蒙革命紀念館旨在通過圖片、影像、實物、雕塑等全方位展示沂蒙人民“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的精神風范。我逐一參觀，并認真傾聽了工作人員的講解。整個展覽主題鮮明，展陳豐富，參觀人員懷著崇敬的心情觀看著一幅幅圖片、辨認著一份份文件、默念著一個個名字、聆聽著一則則故事。也通過一件件實物，一張張照片，一個個感人的故事，一處處富有感染力的展示空間，我充分了解了偉大的中國共產(chǎn)黨艱難而又光輝的發(fā)展歷程。在革命、建設、改革的偉大征程中，黨始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，建立了深厚的魚水情誼和密不可分的血肉聯(lián)系，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”的群眾路線。通過參觀學習，我在思想上深受教育、心靈上深受震撼，在深入緬懷革命先烈，感受革命傳承，感悟沂蒙精神實質(zhì)的同時，通過陣地教育，我也再一次深刻體會到沂蒙精神的偉大精神內(nèi)核，同時全面系統(tǒng)地了解了黨的群眾路線的發(fā)展脈絡。一天之中，我一直在用心傾聽沂蒙老區(qū)的這段過往，也一路用心觸摸這塊紅色的熱土，感受這片土地所承載的厚重歷史。所聽所看，所思所想，自己的心靈深處產(chǎn)生了強烈的震撼，堅定了理想信念，深化了群眾觀念，增強了黨性修養(yǎng)?，F(xiàn)將此次黨性教育的心得體會歸總?cè)缦拢?/p>

一、弘揚“沂蒙精神”，必須堅定理想信念。

理想信念是一個民族的精神支柱，是支撐一個民族奮發(fā)向上、追求進步的精神動力。在長達12年的革命斗爭中，臨沂發(fā)生過大小戰(zhàn)斗28000余次，沂蒙老區(qū)420萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，10萬多名革命先烈犧牲，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士。究竟是一種什么樣的力量支撐著革命先烈在艱難困境下前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)呢？是推翻舊世界，建立新社會的偉大理想，是為了共產(chǎn)主義犧牲一切的堅定信念，成就了革命先烈們勇往直前的思想動力和精神源泉。這就是用乳汁養(yǎng)育了革命、用熱血澆灌了祖國、用小車推動了歷史、用脊梁支撐起藍天的沂蒙人民！這就是“愛黨愛國、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神！當前，中國正處在一個利益格局劇烈碰撞、調(diào)整的歷史變遷過程中，社會轉(zhuǎn)型期引發(fā)了意識形態(tài)的嬗變和價值多元化的趨勢，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的執(zhí)政黨，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信，牢記黨的宗旨，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。廣大黨員干部必須大力發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，堅持把個人的追求與黨的事業(yè)結(jié)合起來，心系黨的事業(yè)，忠誠黨的事業(yè)，把實現(xiàn)理想與提高素質(zhì)結(jié)合起來，在實踐中繼續(xù)求得真知，增長才干，做引領時代的先鋒。

二、弘揚“沂蒙精神”，必須加強黨性修養(yǎng)

“一口飯，作軍糧；一塊布，作軍裝；最后一個兒子，送戰(zhàn)場”。陳毅元帥曾說“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江。”革命先烈為了祖國解放和民族獨立進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了驚天地、泣鬼神的壯麗詩篇，至今仍讓我們深深感動。沂蒙老區(qū)人民懷著對黨的忠誠，對子弟兵的熱愛，為了革命勝利付出了血與生命的代價。

今天，我們置身于省黨性教育基地，重溫黨的光榮歷史，緬懷革命先烈彪炳千秋的英雄事跡和光輝歷程，深切感受到黨在廣大人民群眾中的影響力、號召力和凝聚力，深刻體會到我們今天的幸福生活都是革命先烈用鮮血和生命換來的，共和國的旗幟上有他們血染的風采，我們應該倍加珍惜。繼承和發(fā)揚好“沂蒙精神”，必須堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，按照“為民、務實、清廉”的要求，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動?？倳浿赋觯骸盀檎辶拍苋⌒庞诿?秉公用權才能贏得人心”。加強黨性修養(yǎng)，踐行群眾路線，必須認真落實好中央關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”，把改進作風要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)中去。這樣，人民群眾就能不斷地從黨的群眾路線中和黨員干部為民務實清廉的實踐中感受到溫暖和實惠，從而像革命戰(zhàn)爭年代沂蒙老區(qū)人民那樣，更加衷心地信任黨、擁護黨、熱愛黨。

三、弘揚“沂蒙精神”，必須推動科學發(fā)展

“沂蒙精神”經(jīng)過戰(zhàn)爭年代的洗禮，建設時期的陶冶，改革時期的考驗，表現(xiàn)出鮮明的時代特色、開放兼容的理論特質(zhì)和強大的實踐功能?！耙拭删瘛弊屛覀兏由钋械伢w會到，只有繼承革命先烈的遺志，用實實在在的發(fā)展業(yè)績，回報人民的支持和擁護，才是真正地對黨和人民負責；只有把群眾呼聲作為第一信號、把群眾需求作為第一選擇、把群眾富裕作為第一追求，一切為了群眾，一切服務群眾，推動科學發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕，才是對革命先烈、對沂蒙人民最好的回報。黨的十八大以來，總書記提出實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。作為一名黨員干部，必須擔當起所肩負的使命，對自己要求更高一層，把黨性教育的成果轉(zhuǎn)化為夙興夜寐的創(chuàng)業(yè)激情，轉(zhuǎn)化為宵衣旰食的實際行動，轉(zhuǎn)化為解決問題的過硬本領，勇于擔當，做好表率，以蓬勃的朝氣、昂揚的銳氣和浩然正氣推動創(chuàng)新開展工作，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

此次參觀學習，雖然時間短暫，但它帶給我的人生思索卻是永久的，給我的人生履歷留下了一筆寶貴的精神財富。我們沒有經(jīng)歷過血雨腥風的時期，也沒有經(jīng)歷過浴血奮戰(zhàn)的考驗，新時期如何堅定理想信念？如何增強黨性修養(yǎng)？如何提升為人民服務的本領？將是我今后長期思考和努力的課題。偉大的“沂蒙精神”必將激勵著我在今后的工作中更加相信群眾、依靠群眾、為了群眾、拼搏奮進。參觀結(jié)束后，當時在場的所有人一直被沂蒙人民的無私奉獻、開拓奮進的精神所深深撼動，對偉大的中國共產(chǎn)黨黨員同志與人民群眾水乳交融的魚水情深有了更加深刻的認識。

機械工程系黨支部---王玉朋

第四篇：沂蒙革命文化

題記：沂南縣地處沂蒙根據(jù)地中心，革命戰(zhàn)爭年代，這里被譽為山東的“小延安”，山東省政府前身－－山東省戰(zhàn)時工作推行委員會成立于該縣古鎮(zhèn)青駝寺，并涌現(xiàn)出“紅嫂”明德英、“沂蒙母親”王換于等一大批先進英模人物??

臨沂市委書記李群說過，沂蒙革命文化具有廣泛影響，全市現(xiàn)有省級以上愛國主義教育基地８處，沂南縣就有３處。這些教育基地正成為中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下學習實踐“三個代表”重要思想的巨大精神財富，也為開展未成年人思想道德教育和社會實踐提供了豐富的資源和有利條件。

紅色文化不僅是沂蒙革命文化的重要組成部分，她和井崗山文化、延安文化一樣都是革命老區(qū)特有的紅色文化。是馬克思主義、毛澤東思想在沂蒙的傳播和實踐，是老一輩無產(chǎn)階級革命家和共產(chǎn)黨人及沂蒙人民在長期的革命斗爭和社會主義建設實踐中，在實踐“三個代表”重要思想的光輝歷程中所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，是沂蒙特有的一筆寶貴的精神財富。

沂南縣早在大革命時期和土地革命戰(zhàn)爭時期就有一大批共產(chǎn)黨人為人民的利益而奮斗，并為紅色文化書寫了濃重的一筆?？谷諔?zhàn)爭時期，沂南縣是沂蒙革命根據(jù)地的中心。以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”為主旨的沂蒙精神這一紅色文化，經(jīng)歷一個較為完整的發(fā)展和完善的過程，在沂蒙具有著十分典型的意義。

早期紅色文化在沂南的傳播

沂南縣是早期共產(chǎn)黨人在沂蒙活動的地方之一。１９２３年，在上海大學就讀的沂南蘇村鎮(zhèn)門家庵子村進步青年劉鳴鸞，就接受馬克思主義后加入中國共產(chǎn)黨，期間，每回鄉(xiāng)省親便傳播馬克思義，如共產(chǎn)黨機關報《向?qū)А分芸?，就是他帶到沂南的。１９２７年春，在沂南一批土生土長的進步知識分子，也相繼接受共產(chǎn)主義，加入共產(chǎn)黨。如蘇村鎮(zhèn)北良水的杜潤芳、依汶鄉(xiāng)朱家里莊的朱壽年。自從有了中國共產(chǎn)黨，沂南的面貌也就煥然一新了。到１９２８年，蘇村和朱家里莊這兩個地方成為共產(chǎn)黨人活動的基地并發(fā)展了一大批黨員。同時，這兩個地方，在黨的領導下掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運動。特別是在蘇村鎮(zhèn)一帶，在司馬村農(nóng)民運動領袖徐相南的領導下，農(nóng)民運動得到迅速發(fā)展，這在沂蒙山區(qū)是屈指可數(shù)。組織起來的農(nóng)民們拆廟宇、砸神像、剪辮子、動員婦女放腳，不僅如此，他們還打擊土豪劣紳、懲治為富不仁、斗爭惡霸地主、帶領農(nóng)民抗捐抗稅沖擊國民黨沂水縣政府。在蘇村鎮(zhèn)一帶，廣大農(nóng)村一切權力歸農(nóng)會，地主階級們嚇得惶惶不可終日。司馬村地主徐鼎新拿３５０塊大洋到農(nóng)會說：“我捐上點錢，也入會吧？”他被農(nóng)民嘲笑了一頓，灰溜溜地離開了農(nóng)會。

農(nóng)民運動發(fā)展的結(jié)果，農(nóng)民的文化程度迅速提高了。（毛澤東《湖南農(nóng)民運動的考察報告》）農(nóng)民運動的發(fā)展過程，實際上也就是先進文化傳播的過程。通過農(nóng)民運動，紅色的文化深入宣傳到廣大農(nóng)村。為抗日戰(zhàn)爭迎接革命高潮的到來和沂蒙紅色文化的形成奠定了基礎。

１９２９年夏，中共沂水縣委遭破壞，縣委書記朱壽年和一批共產(chǎn)黨人被捕，農(nóng)民運動領袖徐相南壯烈犧牲，沂南的革命處于低潮。但共產(chǎn)黨人沒有被嚇倒，他們擦干戰(zhàn)友的血跡，繼續(xù)頑強戰(zhàn)斗，黨員徐海萍、賀百珍、秦鴻鈞以對黨堅定的信念和忠誠外出找黨，在歷盡艱難后終于和黨取得了聯(lián)系。賀百珍１９４２年在哈爾濱為保住黨的通訊密碼被日寇丟進硫酸池中殺害，徐海萍１９４３年在冀中積勞成疾而犧牲，秦鴻鈞（電影《永不消失的電波》原型之一）在上海于１９４９年全國解放前夕被國民黨特務頭子毛森殺害。他們的一生是革命的一生，也是為紅色文化增添內(nèi)容的一生。

先進文化，不僅造就一代人，同時也改造一代人，最為突出的典型代表如徐相南的父親徐丁誼，原是老同盟會員，在兒子領導農(nóng)民運動的同時，他也接受馬克思主義，從思想上完成了從舊民主主義到新民主主義的轉(zhuǎn)變。在兒子犧牲后，他把兒子的遺體放在一個閑院子里不埋，并發(fā)下誓言，“共產(chǎn)黨不勝利，就不給兒子出殯”。因為他明白一個道理，以先進文化武裝的共產(chǎn)黨人必將取得勝利。盡管這個勝利還十分遙遠，但這一天必將到來。他以堅定的信念開始了漫長的等待?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他先后把三個不滿１６歲的孫子送給八路軍。并動員兩個外甥參加抗戰(zhàn)。１９４０年，大孫子犧牲后，老人以堅強的毅力挺了過來。在抗戰(zhàn)最艱苦的１９４２年，老人寫下了“對面靈山存八寶，一家五抗無限樂，抗戰(zhàn)到底”的春聯(lián)。１９４７年，沂南縣委為徐相南出殯下葬后，老人走完了他漫長的人生。在徐丁誼老人身上，不僅表現(xiàn)了沂蒙人民“愛黨愛國、無私奉獻”這一沂蒙精神的主旨的紅色文化，而他本身同時也為這紅色文化增添了豐富的內(nèi)涵。

正是馬克思主義先進文化的傳播和一大批共產(chǎn)黨人的實踐不僅喚起民眾，使沂南的農(nóng)民運動在沂蒙紅色文化史上寫下了濃重的一筆。同時，也為抗戰(zhàn)時期沂蒙精神這一紅色文化的形成、發(fā)展、完善奠定了廣泛的群眾基礎和社會基礎。

紅色文化在沂南的形成與發(fā)展

“七·七”事變，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，具有著光榮傳統(tǒng)的沂南兒女，在黨的領導下，便積極地置身于民族的解放之中。從１９３８年８月，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委進駐沂蒙腹地沂南縣岸堤鎮(zhèn)一帶，從此拉開了創(chuàng)建沂蒙根據(jù)地的序幕。經(jīng)過兩年的艱苦奮斗，到１９４０年８月，山東全省各界代表聯(lián)合大會在沂南縣青駝寺的召開和山東省戰(zhàn)時工作推行委員會的成立，標志著沂蒙根據(jù)地創(chuàng)建的完成和沂蒙根據(jù)地達到了鼎盛時期。在這一時期內(nèi)，以岸堤、孫祖常山、依汶為沂蒙中心區(qū)內(nèi)，八路軍第一縱隊、山東分局、戰(zhàn)工會、八路軍山東縱隊、山東抗日軍政干部學校、抗大一分校、大眾日報社、魯中區(qū)黨委等各群團機關均集于此地，從而在沂南境內(nèi)形成了中國共產(chǎn)黨領導下的山東敵后抗日戰(zhàn)場的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的中心。沂南縣也成為中共山東分局的直屬縣。正是由于獨特的地理優(yōu)勢，紅色文化能以在以沂南為中心的區(qū)域得以迅速廣泛地傳播和發(fā)展。

在根據(jù)地的創(chuàng)建過程中，山東黨政軍領導機關及各抗日團體，在沂南境內(nèi)派出大批的工作組、工作團及文藝宣傳隊，并創(chuàng)辦抗日小學、冬學夜校、青年識字班，在宣傳組織發(fā)動群眾的同時，把紅色的革命文化迅速而廣泛地傳播，而另一方面，共產(chǎn)黨人全心全意為人民謀利益的實際行動與國民黨政府及軍隊的行為形成了鮮明的對比。如徐向前元帥看見房東老人穿得單薄，便脫下自己的大衣送給老人，吃了房東一個地瓜也要照價付錢。正是老一輩無產(chǎn)階級革命家和共產(chǎn)黨人的為人民謀利益的實踐，使得黨和人民建立了魚與水、血與肉的聯(lián)系，而這種聯(lián)系是普遍的廣泛的和深入民心的。愛黨愛軍、無私奉獻已成為一種文化實踐。在根據(jù)地內(nèi)，不論婦孺老幼紛紛起來投身抗戰(zhàn)，有許多村莊青年人幾乎全參加八路軍。如朱家里莊村、石泉村，在１９３８年秋冬就出兵各一百余人，成為當時抗日模范村，朱家里莊村的楊次章家一下就有三兄弟全部參加八路軍。劉家店子開明紳士劉佛像也毀家紓難，拉起２００多人的隊伍交給八路軍。還有許許多多的婦女和兒童，也紛紛走出家門投身抗戰(zhàn)，如“沂蒙母親”王換于，在１９３８年５０歲的時候，也參加了中國共產(chǎn)黨。１９４０年３月，當徐向前元帥指揮的孫祖戰(zhàn)斗時，許多婦女和老太太就主動地參加支前，她們冒著炮火到陣地上送水送飯，給戰(zhàn)士們莫大的鼓舞，支前的民工田大，在關鍵時和戰(zhàn)士們一塊推倒石墻，砸死三個日軍，立了大功。１９４０年７月，抗大一分校文工團在沂南東高莊創(chuàng)作的歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》不僅僅喊出了根據(jù)地人民的心聲，同時也是紅色文化發(fā)展的概括。

毛澤東同志在《新民主主義論》中曾明確地指出，革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器?！案锩奈幕?，在革命前是革命的思想準備，在革命中是革命總戰(zhàn)線中一條必要和重要的戰(zhàn)線”。可以這樣說，在根據(jù)地內(nèi)紅色文化的形成，也是抗戰(zhàn)的總動員，正是紅色文化的總動員，使得人民充分地發(fā)動起來，從而為迎接艱苦抗戰(zhàn)歲月的到來直到打敗日本侵略者及消滅蔣家王朝，做好了文化和思想的準備。

紅色文化在沂南的豐富與完善

以沂蒙精神為代表的紅色文化在根據(jù)地的創(chuàng)建過程中得以形成，而她的豐富和發(fā)展則是伴隨著艱苦的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的全過程。

沂蒙根據(jù)地，從一開始創(chuàng)建，便處在日偽軍的包圍之中。從臨沂到沂水、蒙陰到臨沂及北部泰石路三條公路上，敵人碉堡林立，對根據(jù)地層層封鎖，除此之外，一次次治安強化運動，一次次大規(guī)模的“掃蕩”，“蠶食”，從而形成了政治、軍事、經(jīng)濟上的封鎖和進攻。為粉碎敵人的“掃蕩”封鎖，保衛(wèi)和發(fā)展根據(jù)地，根據(jù)地軍民團結(jié)一致，在生與死，血與火的考驗中，共產(chǎn)黨人和八路軍付出了極大的犧牲，戰(zhàn)勝了空前絕后的困難，保衛(wèi)和發(fā)展了根據(jù)地。正是在這艱苦的年代中，沂蒙兒女以樸素而崇高，平凡而偉大的行動，把沂蒙精神的主體、愛黨愛軍，無私奉獻表現(xiàn)得淋漓盡致。１９４３年冬天，沂南縣馬牧池鄉(xiāng)橫河村普通農(nóng)村婦女明德英從鬼子的槍林彈雨中搶救了１３歲的小八路莊新民，當時明德英見傷員流血過多昏了過去，就毅然將自己的乳汁灌進了傷員的嘴里。用乳汁救傷員的紅嫂明德英，她那普通而又偉大的壯舉，和戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上拼殺，沒有質(zhì)的區(qū)別。在這里，沂蒙精神從甘甜的乳汁中得到了充分的體現(xiàn)。還有“沂蒙母親”王換于，這位１９３８年５０多歲入黨的老人，從一入黨后，便把她后半生的精力和全部心血無私地奉獻給黨，她們家，曾是山東分局、八路軍第一縱隊司令部等高級機關的所在地，徐向前、羅榮桓、朱瑞、黎玉等高級領導常住她們家，為了照顧好領導干部，她一天做七八次飯還不黑天。她創(chuàng)辦的戰(zhàn)時托兒所，歷時數(shù)年，她撫養(yǎng)的羅榮桓的女兒羅琳、陳沂的兒子陳小聰及胡奇才將軍的兒子等４０多個孩子都健康地成活了，可她卻有親骨肉因照顧不周而夭折了。在１９４１年冬，日軍５萬人的大“掃蕩”中，她冒著生命危險掩護和救護了大眾日報社的工作人員白鐵華，賣掉了賴于生存的土地，厚葬了烈士陳若克。她每當附近發(fā)生戰(zhàn)斗便和兒媳張淑貞就要穿幾身衣服到戰(zhàn)場附近，去收容掉隊的干部戰(zhàn)士，為他們化裝，然后再送他們歸隊，最多的時候，一天要穿七八身衣服。連兒子兒媳的衣服都給穿完了。其中幾次差點被搜山的日軍抓去。為了使藏在山里的干部戰(zhàn)士能吃上飯，每到天黑，就要煮上一鍋地瓜，半夜同志們進屋后，總是先到鍋里去找吃的，每次看著孩子們吃得又香又甜，她總是心疼得直掉淚，臨走時，總是要孩子們多帶一點，一個冬天下來，她家三窖子地瓜全吃沒了，到了春天，連種子都沒留下。在王換于身上，只有奉獻，沒有索取。

當然，紅嫂和沂蒙母親僅是作為典型的代表，作為群體意識的沂蒙精神是由沂蒙兒女這一群體表現(xiàn)的。僅１９４１年冬的大“掃蕩”中，在沂南的北大山、大青山、五彩山、孟良崮，群眾就掩護了山東縱隊的總醫(yī)院、一所、二所、三所、五所等大批的傷病員，僅艾山前后五六個村莊，就掩護了２０００多傷病員和機關干部。為掩護傷病員和機關干部，民兵英雄徐梅山不僅率民兵６０天作戰(zhàn)７０多次并以愛贈分明的立場親自鎮(zhèn)壓了叛變投敵的親姑家表哥。依汶鄉(xiāng)五空橋的劉世矩，被敵人三次按到鍘刀刃上，也沒說出一個字，張莊鎮(zhèn)石麥亭的村長，為保護傷員和公糧，被日軍活活地燒死。依汶鄉(xiāng)滑石崖村高乃貞一家，就掩護了１８個傷員和抗日干部，高乃貞的母親，為掩護傷病員，故意引開了搜山的敵人，最后倒在敵人的槍口下，這個僅有４戶人家的小山村，在抗戰(zhàn)中，就掩護了５０多位傷病員。還有魯莊鄉(xiāng)的范桂軍，就是在敵人槍口下，把八路軍傷病員當作自己的丈夫掩護下來。同時，還有許許多多從敵人的刺刀尖上，槍口底下冒著生命危險去認丈夫、認兒子的動人事跡。還有兒童團長劉乃斌率領兒童團員下到冰冷刺骨的汶河當中，在敵人快要到來時，撤掉了敵人掃蕩時架起的便橋，使敵人不能過河掃蕩。正是沂蒙兒女這一偉大的群體，在艱苦卓絕的斗爭中，用樸實而偉大的行動，使得沂蒙精神為主體的紅色文化得以發(fā)展和完善。

沂蒙精神含有豐富的內(nèi)容，因而她的組成具有著全面性和完整性。１９４１年冬和１９４２年冬，日軍對沂蒙根據(jù)地的大“掃蕩”，使根據(jù)地遭受了巨大的損失。沂蒙根據(jù)地（沂南縣）這個不足２０萬人的地區(qū)，青壯勞力被抓１萬多人，房屋被燒四分之一，耕牛牲畜大部被搶，生產(chǎn)生活資料大部被毀，根據(jù)地進入了空前困難的時期。為了渡過難關，粉碎敵人的經(jīng)濟封鎖，在各級黨組織的領導下，根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。如省長黎玉在橫河村親自帶頭拉犁，開展生產(chǎn)自救，各級領導也率先垂范，縣委書記王介福就帶領機關干部開荒７０多畝，開設了工副業(yè)項目，不僅改善了生活，同時也減輕了人民的負擔。在轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動中，人民群眾一手拿槍，一手拿鋤，一面戰(zhàn)斗，一面生產(chǎn)。變工組、互助組、合作社在根據(jù)地內(nèi)到處涌現(xiàn)。通過生產(chǎn)運動，我們不僅戰(zhàn)勝了困難，改善了軍民生活，同時涌現(xiàn)了朱富勝、王兌

一、馬星祥三位勞動英雄和一大批先進模范人物及李家莊子、尤家埠子、后交良等先進集體。

日寇投降后，根據(jù)地在未實行土改之前，便掀起了轟轟烈烈的大參軍運動，僅今沂南縣這一區(qū)域內(nèi)，就組建了３個子弟兵團，同時大批干部被抽調(diào)隨軍進軍東北，支援新區(qū)的開辟。在大參軍中，出現(xiàn)了許多母送子、妻送郎、兄弟相送的動人場面。在隨之而來的解放戰(zhàn)爭中，老區(qū)人民又極力支前，從魯南戰(zhàn)役到渡江戰(zhàn)役，老區(qū)人民派出擔架團、小車隊，為新中國的解放再次作出了沂蒙兒女的貢獻。如勞動英雄朱富勝率領的擔架團，從濟南戰(zhàn)役轉(zhuǎn)向淮海戰(zhàn)場。在淮海戰(zhàn)場上轉(zhuǎn)戰(zhàn)６５天，在緊要關頭３５００多人連續(xù)作戰(zhàn)６天６夜，及時搶救傷病員６０００多人，被華東支前司令部嘉獎為華東第一模范擔架團。還有最為感人的是，在孟良崮戰(zhàn)役中，有３２名婦女，在汶河上扛著７塊門板，架起了火線橋，當主力部隊通過后，干部戰(zhàn)士看著累倒在沙灘上的婦女都流下了眼淚。有誰能想到，這些婦女中有的已經(jīng)懷有身孕。在解放戰(zhàn)爭中，沂南這一沂蒙根據(jù)地的中心區(qū)僅有２８萬人口，可支前人數(shù)卻達到了３３萬人次。在解放戰(zhàn)爭時期，沂南更涌現(xiàn)出“活烈士”韓成山這一先進代表人物。１９４７年春，在著名的孟良崮戰(zhàn)役黃崖山阻擊戰(zhàn)中，彈盡糧絕的他毅然與四名戰(zhàn)友一起跳下懸崖。３０年后，“活烈士”才被發(fā)現(xiàn)，１９９２年，他受到了江澤民的親切接見。正是在沂蒙精神的作用與鼓舞下，沂蒙兒女為新中國的解放作出了巨大的貢獻。同時，也完善和豐富了紅色文化。

紅色文化在沂南的繼承和發(fā)揚

任何文化，都有著較強的傳承性，作為優(yōu)秀文化的沂蒙精神，更體現(xiàn)了她所特有的傳承性和生命力。建國后，沂南人民在繼承和發(fā)揚紅色文化的同時，也為紅色文化增添了新的內(nèi)容。

在沂河岸邊的周錫芬和周錫芳兩姐妹，從小就生長在一個紅色的家庭，受到母親愛黨擁軍的熏陶。姐姐的丈夫陳學文是位軍人，１９６４年，在部隊訓練時因掩護戰(zhàn)友雙眼幾乎被炸瞎，右手被炸掉，右胳膊被炸去，身上多處負傷，在評為“愛兵模范”和榮立一等功的同時，也被評為一等殘廢軍人。在母親的鼓勵下，周錫芬擔起了護理丈夫和照顧家庭的重任。從丈夫受傷到去逝整整２３年。２３年，人生能有幾個２３年。在這２３年中，她不僅要照顧好生活不能自理的丈夫，還擔當起撫養(yǎng)７個孩子的重任。其中許多困難都咬牙挺了過去，從未向部隊向組織開過一次口。孩子成人后，她又先后把四個孩子送到部隊，支持國防事業(yè)，并教育孩子聽黨的話，好好工作，不能給老區(qū)人丟臉。她被部隊稱為編外指導員。妹妹周錫芳，是位６０年代初的回鄉(xiāng)知青，在母親的鼓勵下，也找了位軍人做丈夫，她在村婦女主任的崗位上一干就是后半生。除所負責的計劃生育、幼兒教育、調(diào)解工作樣樣出色，深受群眾愛戴外，她還幾十年如一日照顧殘廢軍人孤寡老人，為５０多個現(xiàn)役軍人介紹對象組成家庭，并先后把４個孩子送到部隊，因教育孩子有方，被群眾的領導親切稱為“兵媽媽”。因周錫芳出色的工作，１９９５年被臨沂市婦聯(lián)授予“臨沂市十佳新紅嫂”和“三八紅旗手”稱號。

有“紅嫂”便會有“紅哥”。每一位“紅嫂”的身后，站著的便是一位“紅哥”。而有一位“紅哥”便直接地站在臺前。改革開放后靠黨的致富政策富起來的王振玉，致富不忘鄉(xiāng)親，致富不忘擁軍，致富不忘黨的恩情。２０多年來，一直無微不致地照顧一位殘廢軍人，１５年來，交黨費已達２．２萬元，他還做了許多公益事情。１９９２年，他被省政府授予“勞動模范”稱號的同時，還被省政府和山東軍區(qū)授予“愛國擁軍模范”光榮稱號。

任何文化在具有傳承性的同時，也具有著普遍性。紅色文化也不例外。原魯莊鄉(xiāng)珠寶村老“紅嫂”范桂君，在建國初期任村支部書記時，不僅村里的工作樣樣干頭里，對軍烈屬和殘廢軍人也格外地關心和照顧，她組織起來的擁軍組，幾十年如一日地照顧軍烈屬和殘廢軍人。當南疆發(fā)生戰(zhàn)事時，她又和鄉(xiāng)婦聯(lián)組織全鄉(xiāng)婦女，像當年支前一樣，為子弟兵納鞋墊、做軍鞋，南疆的戰(zhàn)士們收到慰問品后都紛紛來信，一定要多殺敵、多立功，不辜負老區(qū)人民的希望。為照顧好軍烈屬，使現(xiàn)役軍人們安心服役，支持國防建設，她又組織起“紅娘”組，并帶動全鄉(xiāng)成立“紅娘”協(xié)會，先后為近５００名現(xiàn)役或退役的大齡青年牽線搭橋，組織起美滿的家庭。她們擁軍的優(yōu)秀事跡，先后受到國家民政部、省民政廳的表彰。原魯莊鄉(xiāng)婦聯(lián)被全國婦聯(lián)評為“新時期擁軍優(yōu)屬先進集體”。在范桂君的帶動和培養(yǎng)下，魯莊鄉(xiāng)擁軍優(yōu)屬蔚然成風，范桂君培養(yǎng)出來的鄉(xiāng)婦聯(lián)主任李秀蓮也被總政部和民政部授予“全國擁軍優(yōu)屬先進個人”。范桂君本人也被省婦聯(lián)、省民政廳、省軍區(qū)授予“山東紅嫂”和“三八紅旗手”光榮稱號。

以沂蒙精神為代表的紅色文化是中國共產(chǎn)黨的先進文化在沂蒙長期實踐的產(chǎn)物，同時也為沂蒙革命文化發(fā)展指明了方向。在沂南縣，還產(chǎn)生過一位“沂蒙紅嫂”的典型代表。在她的身上，完完全全地反映了沂蒙人民沂蒙精神。他就是１９９２年被遼寧省委、省政府、省軍區(qū)授予“擁軍優(yōu)屬模范個人”、“模范共產(chǎn)黨員”、“學雷鋒標兵”光榮稱號。１９９５年被中央軍委、國家民政部授予“全國愛國擁軍模范”、“愛國擁軍好媽媽”光榮稱號，受到江澤民的親切接見，并于１９９９年光榮出席建國５０周年慶典的胡玉萍。胡玉萍是沂南縣張莊鎮(zhèn)和莊村人，１９３９年，她剛結(jié)婚第二天便把新房讓給八路軍傷病員居住，１９４７年又把年僅１６歲的弟弟送到前線，參加解放軍。孟良崮戰(zhàn)役時，快要臨產(chǎn)的她，又動員丈夫支前，生了孩子后，又將親友送的雞蛋、小米、老母雞送給解放軍傷病員。并帶領婦女積極支前，是當?shù)赜忻闹澳７??？姑涝瘯r，她一家就捐獻大豆５００斤，她還常照顧３位烈軍屬老人，她是臨沂地區(qū)學習毛主席著作先進個人，她做了許許多多愛黨擁軍的事。在沂南縣六七十年代就曾出現(xiàn)過“遠學雷鋒，近學胡玉萍”的熱潮。１９７８年，５７歲的胡玉萍被轉(zhuǎn)業(yè)到撫順的兒子安度晚年，而她又把沂蒙精神在雷鋒的第二故鄉(xiāng)表現(xiàn)得淋漓盡致。在撫順２０多年的時間里，她艱苦樸素、省吃儉用，常年累月為雷鋒團無償養(yǎng)豬，關心撫順的駐軍，常年照顧８戶烈軍屬老人。１９８９年，她發(fā)現(xiàn)一戶軍屬沒房住，便把區(qū)里照顧她的新房讓給了人家。她先后把自己辛勤勞動價值１１ 萬元的豬和物品捐給了部隊和烈軍屬，僅１９７８年以來就交黨費近萬元，為新戰(zhàn)士入伍買書贈書近萬元。在她的身上，不僅僅是表現(xiàn)了沂蒙人民愛黨愛軍、無私奉獻的精神，而且也代表著共產(chǎn)黨人對“三個代表”重要思想的實踐。她被雷鋒團譽為編外指導員、編外政委。雷鋒團原政委肖林發(fā)曾這樣說道：“我們要像學雷鋒那樣學習胡媽媽，要像胡媽媽那樣學雷鋒?！保玻埃埃蹦?，撫順群眾、駐軍自發(fā)地為胡玉萍建立了“個人榮譽室”。一個城市的市民為外地而且是一個尚健在的普通婦女建榮譽室，古往今來，這在全國尚屬首次。胡玉萍，把沂蒙山的紅色文化傳到了遼河平原。

第五篇：“沂蒙革命老區(qū)”觀后感

“沂蒙革命老區(qū)”觀后感

沂蒙精神是對歷史的總結(jié)，也是對未來的展望，更是老一代向讓走向未來的一代人傳遞的精神火把，是一個民族永生的精神財富！通過觀看沂蒙革命老區(qū)的視頻，欣賞三維的藝術展覽圖片，聆聽講解員的深刻講解，一張張照片、一篇篇文獻、一段段故事，仿佛把大家?guī)У搅藰屃謴椨?、硝煙彌漫、血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月，使我感動萬分?！耙拭杉t嫂”明德英乳汁救傷員、“沂蒙大姐”李桂芳組織婦女們雙肩架起“火線橋”、“沂蒙母親”王換于開辦戰(zhàn)時托兒所等一個個感人肺腑的故事，沂蒙人民“一口飯做軍糧，一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的無私無畏英雄壯舉，真實再現(xiàn)了革命烈士們前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗和老區(qū)人民魚水深情、一心向黨的感人場面。其中給我留下印象最深的是：一名老黨員薛貞翠，建國前帶領村里的婦女學習識字、破除封建思想，給八路軍做軍衣、做鞋、送情報，做了大量的支前工作。建國后仍忙于村里的事務，顧不上家，面對丈夫“要么離婚要么退黨”的威脅，寧可離婚也決不退黨，最后說服丈夫全力支持她的工作。他們這些老黨員們貢獻出了自己的一生。俗話說得好：“路遙知馬力，日久見人心?！币粋€人一時信黨不難，難的是一生向黨，內(nèi)心真信，始終按照黨員的標準要求自己；一個人一時做一兩件好事不難，難的是一輩子做好事，甘于奉獻，樂善好施，得到群眾的公認；因此，我們一定學習好沂蒙精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，做好本職工作，為教育事業(yè)做出貢獻。

作為一名教師一名共產(chǎn)黨員，一定要嚴以修身、嚴以律己，同時還要謀事要實、做人要實。要結(jié)合自己的本職工作實際，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴守職業(yè)規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。以下是我今后的打算：

1、塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，樹立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺抵制歪風邪氣，守住校園這片潔凈的樂土，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。

2、講務實，守信用。尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。

3、對同事們建議多虛心接受和反思，進而贏得同事的支持和學生的尊重。

4、要經(jīng)常自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高。在對待學生的時候，堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，對待學生人人平等。對教學工作，要從實際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環(huán)節(jié)，不脫離學生這個群體。在自主創(chuàng)新的同時也要腳踏實地，真抓實干，敢于承擔教書育人這個重擔。