第一篇：追隨中國(guó)夢(mèng) 實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀

追隨中國(guó)夢(mèng) 實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀

尊敬各位同仁，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!很高興能在這里跟大家見(jiàn)面并討論《奉獻(xiàn)在崗位 傳遞正能量》這個(gè)話(huà)題，今天我演講的題目是《追隨中國(guó)夢(mèng).實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀》。

船，因?yàn)橛卸娑h(yuǎn)渡重洋；雛鷹，因?yàn)橛谐岚蚨谒{(lán)天自由翱翔；人，因?yàn)橛袎?mèng)而鑄就生命的輝煌!“匈奴未滅，何以家為”，是少年英雄霍去病的夢(mèng)想;“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，是少年毛澤東的夢(mèng)想;當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對(duì)“千年未有之強(qiáng)敵”時(shí)，無(wú)數(shù)中華兒女都有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。而今，在實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想的新的歷史征程上，總書(shū)記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”，他引用了三句詩(shī)“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)了幾代人為中華民族的偉大復(fù)興而艱苦奮斗的歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)。

夢(mèng)想，周而復(fù)始。五千年的斗轉(zhuǎn)星移，五千年的潮起潮落，五千年的滄桑變化，今天，大千世界上樹(shù)立起了這樣一個(gè)偉大的民族，她經(jīng)歷了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，她孕育了無(wú)數(shù)的英雄兒女，她書(shū)寫(xiě)了浩瀚的人類(lèi)文明。他，就是我們最可愛(ài)的祖國(guó)，一個(gè)響徹世界的名字—中國(guó)。中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)浮沉。匯集成一個(gè)夢(mèng)---中國(guó)夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。“中國(guó)夢(mèng)”——傳遞正能量的夢(mèng)——強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)。

我深知少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的道理。所以，這輩子我無(wú)悔的選擇了教師這個(gè)職業(yè)。從教的第一天起，我就努力以做好學(xué)生的啟蒙者為己任，十幾年如一日，我始終要求自己要做一個(gè)基礎(chǔ)教育的推動(dòng)者，祖國(guó)教育的實(shí)踐者，人民滿(mǎn)意的教育者。

光陰似箭，日月如梭，記不清有多少個(gè)清晨，我們伴著第一縷陽(yáng)光疾步走進(jìn)校園；記不清有多少個(gè)夜晚，我們?yōu)榱俗非蠼虒W(xué)的真諦，徹夜難眠；多少次帶著病痛趕往三尺講臺(tái)，多少次小心翼翼地護(hù)送雨中的學(xué)生。教學(xué)生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感人至深，催人淚下，有一個(gè)叫金玲的孩子，至今我記憶猶新。父母離異，父親再婚，母親遠(yuǎn)嫁湖北，孩子性格孤僻，郁郁寡歡。2006年母親來(lái)探望孩子，臨別時(shí)，金鈴緊緊地抓住母親的衣角，哭著說(shuō)：“媽媽?zhuān)@次不要丟下我！求求你！帶上我吧！我一定聽(tīng)您的話(huà)……”車(chē)來(lái)了，母親使勁掰開(kāi)她的雙手，疾步上車(chē)，孩子緊追車(chē)后，一雙小手不停地拍打著車(chē)門(mén)，哭著、奔跑著、泣不成聲的喊著：“媽媽、媽媽……不要丟下我！求求你！不要丟下我！我想你，我真的想你！我真的好想你……”那時(shí)那刻，身患重病還沒(méi)有完全康復(fù)的我，整個(gè)身心都在顫抖，忘記了病痛，忘記了自我，一心只想為祖國(guó)花朵傾注畢生的愛(ài)。自那天起，我就把這個(gè)孩子當(dāng)作自己的孩子，隨時(shí)留心她的一言一行，一舉一動(dòng)，冬天我為她準(zhǔn)備好御寒的衣物；夏天，我為她準(zhǔn)備好回家的雨傘。光陰荏苒，春去秋來(lái)，我的愛(ài)和智慧使這個(gè)孩子的眼睛里鋪滿(mǎn)了陽(yáng)光，在愛(ài)的雨露和陽(yáng)光中，她信心滿(mǎn)滿(mǎn)地邁出了人生的第一步，2012她年順利考上了大學(xué)，圓了我的夢(mèng)！可見(jiàn)，夢(mèng)想不是說(shuō)說(shuō)而已，而是要從小小的努力開(kāi)始，以“學(xué)高為師，身正為范”為宗旨，以學(xué)生為中心，教書(shū)育人，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)。如此，當(dāng)夢(mèng)想綻放的那一刻，我們將會(huì)桃李滿(mǎn)園。余秋雨說(shuō)過(guò)，選擇你愛(ài)的事業(yè)，愛(ài)你選擇的事業(yè)，并用百倍的信心、勇氣和努力去澆灌，無(wú)論將來(lái)成功與否，我們都能問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)：“我終身無(wú)悔。

我堅(jiān)信憑著三尺講臺(tái)，一樣能展現(xiàn)自我的價(jià)值，一樣能抒寫(xiě)出一個(gè)個(gè)絢麗多彩的中國(guó)夢(mèng)。祖國(guó)的未來(lái)，中華的希望，任重而道遠(yuǎn)，歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。

來(lái)吧，所有奉獻(xiàn)在教育事業(yè)的同行們，讓我們攜起手來(lái)，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召。為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)與和諧發(fā)展，讓我們用夢(mèng)想點(diǎn)亮成功，用成功證明我們的價(jià)值！

教師：馬燕梅 原州區(qū)開(kāi)城小學(xué) 2014年5月16日

第二篇：踐行價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)演講稿

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 追逐人生夢(mèng)想

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友大家好：

我叫xxx，來(lái)自xxxx 我今天為大家演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》-《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，追逐人生夢(mèng)想》

我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，在許多年輕人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃。這種現(xiàn)象并不是偶見(jiàn)，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。

我不禁開(kāi)始思索??想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物，全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的？

我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義

榮辱觀，所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

而我們所要做的：

1、樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，追逐夢(mèng)想。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系系，才能伸展出生命的張力。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！篇二：踐行價(jià)值觀 共筑中國(guó)夢(mèng)作品

踐行價(jià)值觀 共筑中國(guó)夢(mèng) 有夢(mèng)想才有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗。不論是國(guó)家民族，還是個(gè)人家庭，夢(mèng)想都是保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”，習(xí)主席的重要講話(huà)揭示出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要路徑。什么是中國(guó)力量？就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，就是十三億人心往一處想、勁往一處使匯集起來(lái)的力量。新的時(shí)代需要我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。未來(lái)的征程中，只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，只要十三億人團(tuán)結(jié)一心、全力奮斗，我們的社會(huì)一定更加和諧幸福，國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明，民族復(fù)興之夢(mèng)一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)！

（305字）篇三：2016我的價(jià)值觀我的中國(guó)夢(mèng)演講稿 2016我的價(jià)值觀我的中國(guó)夢(mèng)演講稿

我的價(jià)值觀我的中國(guó)夢(mèng)演講稿為大家整理關(guān)于教師的中國(guó)夢(mèng)為話(huà)題的演講內(nèi)容，內(nèi)容主要表達(dá)教師的價(jià)值觀，以及自己的教育事業(yè)以及努力方向。下面是這篇我的價(jià)值觀我的中國(guó)夢(mèng)演講稿

我的價(jià)值觀我的中國(guó)夢(mèng)演講稿一 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!今天我演講的題目是《潛心耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)-----共筑中國(guó)夢(mèng)》。夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想是一種憧憬和渴望，夢(mèng)想是一種動(dòng)力，夢(mèng)想是一種愿望。中國(guó)夢(mèng)一個(gè)響亮的代表中國(guó)人的錚錚鐵骨的夢(mèng)想。

公元2016年，中國(guó)歷史上必將濃墨重彩：總書(shū)記向世界宣示了中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是富強(qiáng)之夢(mèng)，是民主之夢(mèng)，是文明之夢(mèng)，更是復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大的夢(mèng)想!朋友們，為民族復(fù)興，幾代人前仆后繼!正是對(duì)這一夢(mèng)想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。

空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦這是總書(shū)記對(duì)國(guó)人的諄諄告誡。只有每個(gè)人腳踏實(shí)地，干好自己的本職工作，匯細(xì)流成江河，中國(guó)夢(mèng)才能夠堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健、才能美麗綻放。

人們常說(shuō)三句話(huà)不離本行，作為一名援教教師，我的夢(mèng)想自然離不開(kāi)自己從事的教學(xué)工作。

從2000年踏上講臺(tái)開(kāi)始,我夢(mèng)想成為一個(gè)有生命力的老師，和孩子們一起成長(zhǎng)。我珍惜我的工作，把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。從事語(yǔ)文教學(xué)14年里，陪著一批又一批的花季孩子，在語(yǔ)文的世界里詩(shī)意的徜徉，提高他們語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)熱愛(ài)生活的生活態(tài)度。自己累并快樂(lè)著,慢慢的愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了教育，為自己成為他們的青春夢(mèng)想的設(shè)計(jì)師而驕傲。

直到去年九月到常富援教，來(lái)到這個(gè)淳樸充滿(mǎn)童真世界，榮幸的成為鄉(xiāng)村小學(xué)教師。開(kāi)始成為鄉(xiāng)村小學(xué)生的點(diǎn)燈人,為孩子點(diǎn)亮人生之旅的燈盞,讓他們自信、優(yōu)秀、優(yōu)雅、完美地長(zhǎng)大。

站在臺(tái)上，看著臺(tái)下那一雙雙清澈的眼睛、一張張燦爛的笑臉，我感到教師這個(gè)職業(yè)的神圣。夢(mèng)想是雄鷹的翅膀，夢(mèng)想是超越的輝煌，偶然發(fā)現(xiàn)我的翅膀已給了這群農(nóng)村的小學(xué)生。面對(duì)這群不懂事的農(nóng)村小學(xué)生，我想喊破噪子，不如做出樣子，要想正人，必先正己。所以，無(wú)論是課上還是課下，我總是以自己的人格力量感染學(xué)生，注意自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴言行的影響。我說(shuō)的每一句話(huà)，做的每一件事都能?chē)?yán)于律己、率先垂范。將近半年來(lái)，我明顯地感覺(jué)到：我的言談舉止，既處于學(xué)生最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，又處于時(shí)刻被學(xué)生效仿之中。當(dāng)我要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)時(shí)，我首先做到了忘我的工作態(tài)度和刻苦鉆研的精神;當(dāng)我教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)時(shí)，我沒(méi)有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學(xué)生一起參與勞動(dòng);當(dāng)我叮囑學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí)，我首先做到了遵守校紀(jì)班規(guī)......終于，有人主動(dòng)彎腰揀廢紙了;有人早晚主動(dòng)開(kāi)關(guān)電燈了;有人主動(dòng)下課為學(xué)困生講題了......當(dāng)我表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，看到他們快樂(lè)與自信的臉蛋,我感覺(jué)到無(wú)比的欣慰與自豪。我從學(xué)生的身上看到了自己的價(jià)值，真正領(lǐng)會(huì)了哲學(xué)家雅斯貝爾斯教育的本質(zhì)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。幾個(gè)月的磨練使我深深懂得：作為教師，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。播種行為，可以收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運(yùn)。鄉(xiāng)村小學(xué)的崗位上，我都時(shí)時(shí)處處注重培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣,和孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)，養(yǎng)成優(yōu)秀的性格。在平凡的崗位上,我像蝴蝶一樣給他們留下美麗的記憶。我為自己人身價(jià)值而自豪。

在這里我看到：我們的年輕教師，在平凡普通的崗位上無(wú)怨無(wú)悔，默默奉獻(xiàn)，將自己的青春奉獻(xiàn)給了這群淳樸天真的孩子，奉獻(xiàn)給了他們深?lèi)?ài)的教育事業(yè)。譜寫(xiě)了一曲雄壯的師者之歌，圓了一個(gè)個(gè)孩子求知的夢(mèng)。

在這里我看到：我們的班主任，為了心中的那份夢(mèng)想與追求，每天披星戴月,愛(ài)生如子，把愛(ài)和快樂(lè)傳遞給這塊土地上的孩子。

在這里我看到：我們即將退休的教師,時(shí)光把他們的兩鬢染上了白霜，歲月將他們的臉頰刻上了皺紋，幾十年如一日奮斗在教壇上,春風(fēng)化雨、靜靜的陪伴、共同成長(zhǎng)，用自己的一生去澆灌孩子的心靈。絲絲的華發(fā)、根根皺紋彰顯了她們教育夢(mèng)想。

一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。前蘇聯(lián)教育家說(shuō)過(guò)：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。作為新時(shí)期的有為青年教師，我們更應(yīng)勇立潮頭、開(kāi)拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，用我們的青春和實(shí)干鑄就中華民族的偉大復(fù)興。唯有如此，才無(wú)愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代，無(wú)愧于教師這個(gè)職業(yè)賦予我們的歷史使命!我是粉筆，我是蠟燭，我是園丁，我就是教師，我在平凡的鄉(xiāng)村小學(xué)教育道路上,潛心耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn);像螞蟻一樣工作,像蝴蝶般的生活。我會(huì)一邊收集花香,一邊快樂(lè)的行走在教育的路上，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村教育的中國(guó)夢(mèng)上下求索。我的價(jià)值觀我的中國(guó)夢(mèng)演講稿二 價(jià)值觀一詞開(kāi)始還比較陌生，后來(lái)查詢(xún)書(shū)籍網(wǎng)絡(luò)等資料才總結(jié)出，價(jià)值觀是一種處理事情判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀也可以說(shuō)是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，在面臨抉擇時(shí)的一項(xiàng)依據(jù)。價(jià)值觀會(huì)指引一個(gè)人去從事某些行為，例如：誠(chéng)信的價(jià)值觀，會(huì)讓人坦承面對(duì)困境及對(duì)別人說(shuō)明事情的真相，提升別人對(duì)其的信任度。紀(jì)律的價(jià)值觀，會(huì)讓人依規(guī)定行事，產(chǎn)生執(zhí)行力。關(guān)懷的價(jià)值觀，會(huì)讓人關(guān)心別人，了解別人的困境，讓別人有同理心。不同的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的行為模式，進(jìn)而產(chǎn)生不同的社會(huì)文化。自我的價(jià)值觀，會(huì)使人自我中心。價(jià)值觀的定義：人、動(dòng)物、文化和書(shū)中體現(xiàn)的事物價(jià)值的排列，有最大價(jià)值、第二價(jià)值、第三價(jià)值，等等。人生的價(jià)值是什么?不同的國(guó)家，不同的時(shí)代，不同的階層，不同的人群，都有自己的一套觀點(diǎn)和處世方法。雖然都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的價(jià)值觀都有很大的區(qū)別。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的思想都以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，一切都服從國(guó)家的分配和安排，人們過(guò)著各盡所能按需分配的配給生活，從不奢求計(jì)劃之外的東西。在人們的思想里，也習(xí)慣了這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的價(jià)值規(guī)律，過(guò)著勤勞而簡(jiǎn)樸的生活，倒也覺(jué)得心安理得，安定而塌實(shí)。除了個(gè)別不安分守己的人之外，一般說(shuō)來(lái)，都不會(huì)產(chǎn)生非分之想。這就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的價(jià)值觀。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。特別是黨和國(guó)家提出可以讓一部分人先富裕起來(lái)的號(hào)召以后，人們的思想觀念才慢慢起了變化。但是，經(jīng)受過(guò)歷次政治運(yùn)動(dòng)洗禮的人們，大多數(shù)還是在觀望和等待，惟恐政策有所改變，不愿出頭去冒風(fēng)險(xiǎn)。只有少數(shù)勇敢分子領(lǐng)頭去干了，他們悄悄地慢慢地發(fā)起來(lái)了。但是，人們還在背后指指點(diǎn)點(diǎn)：你們看看，這發(fā)起來(lái)的，都是些什么樣的人哦!他們?cè)榷际歉鞣N邊緣人物，現(xiàn)在卻成了爆發(fā)富。直到政府對(duì)他們的致富，表示了肯定和贊許，人們才覺(jué)得是可以行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候了。只有在這時(shí)，人們才漸漸掙脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，拋棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的傳統(tǒng)觀念，開(kāi)始接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的價(jià)值觀，放開(kāi)腳步邁步在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大道上。而今人們的觀點(diǎn)是什么呢?當(dāng)然是應(yīng)該發(fā)財(cái)致富。只有致富才可以改變自己的命運(yùn)，只有致富才可以改變整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平，只有致富才可以提高我國(guó)的綜合國(guó)力。再也不會(huì)把致富起來(lái)的人們看作爆發(fā)富了。(當(dāng) 然，真正的爆發(fā)富還是有的，那是人們所唾棄的社會(huì)渣滓。)過(guò)去，一提到發(fā)財(cái)致富，人們一定會(huì)說(shuō)：此人身上充滿(mǎn)了銅臭味，現(xiàn)在就不這么說(shuō)了。假如有人問(wèn)你在那里發(fā)財(cái)，你決不會(huì)感到很刺耳。不信的話(huà)，請(qǐng)看春節(jié)拜年時(shí)人們見(jiàn)面第一句話(huà)是什么?不就是恭喜發(fā)財(cái)嗎。從前，人們都因自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)而感到光榮;現(xiàn)在，如果你還是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，恐怕連老婆都找不到了?，F(xiàn)在，致富的人群中，各式各樣的人物都有，致富的門(mén)路也是五花八門(mén)?？梢赃@樣說(shuō)，360行不分高低貴賤，只要你認(rèn)真下力去干，行行都可以發(fā)財(cái)致富。(當(dāng)然這里說(shuō)的是政府允許的合法的行業(yè)，不包括從事非法職業(yè)的那些人，那些人是社會(huì)的渣滓，或者是一些誤入歧途者。)政府的有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，中國(guó)人的平均收入已經(jīng)有很大提高，絕大多數(shù)人已達(dá)到小康水平，少數(shù)人已經(jīng)過(guò)上了富裕生活。百萬(wàn)富翁，甚至億萬(wàn)富翁，再也不是小說(shuō)中虛構(gòu)的人物了，在今天的中國(guó)，他們恐怕應(yīng)該是數(shù)以千計(jì)了吧。

價(jià)值觀，我的價(jià)值觀，就這篇論文來(lái)說(shuō)我的價(jià)值觀是，其實(shí)應(yīng)該自己寫(xiě)，現(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)生缺少的就是自主創(chuàng)新的精神做什么事情只想著抄襲，其實(shí)我們的國(guó)家也正是缺少這項(xiàng)素質(zhì)，我想如果每一名中國(guó)人都能做好自主創(chuàng)新我想我們的國(guó)家一定會(huì)強(qiáng)盛不要說(shuō)是日本，甚至是美國(guó)我們都不會(huì)放在眼里，不過(guò)就目前來(lái)看我們的國(guó)家很多地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)，科研方面與美國(guó)相差幾十年，我想這不得不引起國(guó)人的深思。面對(duì)這一殘酷的事實(shí)我很想為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，為了國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量，但是，我又能做些什么呢?就簡(jiǎn)單的這一篇論文還要抄襲，否則就不能達(dá)到作業(yè)要求，我想這一定違背了老師讓我們寫(xiě)論文的初衷，但是為了達(dá)到要求又不得不抄襲，所以，又回到的剛才的問(wèn)題上，這里，我要說(shuō)的是，我的價(jià)值觀已經(jīng)在扭曲著，我正在做著自己不愿意做的事情。真的悲哀。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有人在努力著，有人在期盼著，為了祖國(guó)而愿意做出犧牲的人有的時(shí)候往往不知道從什么地方開(kāi)始著手，有的時(shí)候雖然有一顆愛(ài)國(guó)心，有著一股愛(ài)國(guó)情懷現(xiàn)在正在做的卻不能對(duì)祖國(guó)有一點(diǎn)貢獻(xiàn)，那還有什么意義呢。中國(guó)夢(mèng)什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)呢?現(xiàn)在的中國(guó)人口是世界上最多的，但是卻不是世界上最強(qiáng)的，老師上課曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，日本侵占中國(guó)，僅僅三個(gè)日本人就占領(lǐng)了一個(gè)縣，那個(gè)時(shí)候我們的愛(ài)國(guó)情懷都去了哪里?這難道不知道我們現(xiàn)在能過(guò)上好日子的中國(guó)人來(lái)深思嗎?難道不悲哀嗎?如果我們的中國(guó)那個(gè)時(shí)候一開(kāi)始就團(tuán)結(jié)起來(lái)，我想一定不會(huì)被日本侵占那么久，但是不得不承認(rèn)，我們那個(gè)時(shí)候的武裝力量確實(shí)較日本差，但是那不能成為中國(guó)人懦弱的理由，難道不是嗎?鄧小平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，落后就要挨打，是的，這句話(huà)深深的警醒著中國(guó)人。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，哪怕是將來(lái)如果落后必定會(huì)受到以美國(guó)為首的資本主義的欺辱，所以我們一定站起來(lái)，我們不是東亞病夫，終有一天中國(guó)一定會(huì)讓世界臣服。然而，為了實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)不是一件容易的事情。我認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的中國(guó)人講究誠(chéng)信非常重要。

試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人如何立足于世呢?雖然現(xiàn)在當(dāng)下的社會(huì)謊言、欺騙、內(nèi)幕很多，但是我相信一個(gè)成功的人一定是講誠(chéng)信的。莎士比亞曾今說(shuō)過(guò)：如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。!社會(huì)的進(jìn)步需要誠(chéng)信。那么誠(chéng)信是什么呢?誠(chéng)信是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。這是我讀了《知榮明恥，從我做起——以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥》的最大感受。書(shū)中：有一個(gè)故事令我非常感動(dòng)：2002年八月份，廣東省化州市一個(gè)彩票投注站的老顧客吳先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代購(gòu)了700元的彩票，結(jié)果這些彩票卻中了500萬(wàn)元的大獎(jiǎng)，但期間吳先生仍在出差，而且700元的代購(gòu)費(fèi)也沒(méi)有交，林海燕完全可以將這500萬(wàn)元的大獎(jiǎng)?chuàng)橐延小２势钡奶攸c(diǎn)大家都知道：它不記名，不掛失，在誰(shuí)手上誰(shuí)就有權(quán)去領(lǐng)取，這點(diǎn)是受法律保護(hù)的。所以，林海燕就算拿了這500萬(wàn)元從法律上來(lái)講，也是站得住腳的。但出乎大家意料的是，林海燕卻把唾手可得的巨獎(jiǎng)竟然還給了吳先生：她毫不猶豫地給吳先生打了電話(huà)，通知他過(guò)來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)，而自己卻只拿了700元的代購(gòu)費(fèi)。讀了這個(gè)故事，我一開(kāi)始的感覺(jué)和大家一樣：林海燕真傻!放棄了本來(lái)可以得到的500萬(wàn)，可她偏偏通知吳先生，要是我，也許早就將這500萬(wàn)元據(jù)為已有了?？墒呛髞?lái)我卻改變了想法。林海燕是可以把這500萬(wàn)填進(jìn)自己的腰包，可如果她這樣做，彩票投注站的一些老顧客又會(huì)怎么看她呢?她雖然得到了物質(zhì)上的肥肉，可她卻在精神上少了一個(gè)重要的東西——誠(chéng)信。誠(chéng)信是立人之本，如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他又何以在社會(huì)上立足呢?不過(guò)多時(shí)，張

三、李四如果發(fā)現(xiàn)了這個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，都會(huì)棄他而去。那么沒(méi)有誠(chéng)信的人，孤獨(dú)就會(huì)與他永存。林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行動(dòng)更值得我們敬佩!在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，她寧愿以舍棄500萬(wàn)元的代價(jià)，堅(jiān)定了誠(chéng)信。試想：如果社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)信二字，沒(méi)有人去實(shí)施誠(chéng)信，那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢?難道大家都愿意生活在一個(gè)虛假和欺騙的空間里嗎?所以說(shuō)：誠(chéng)信是十分重要的。同學(xué)們，如果我們有了誠(chéng)信，就有了責(zé)任心，有了美德，有了精神上的力量!如果人人講誠(chéng)信，事事求真實(shí)那么我想我們的社會(huì)將會(huì)非常美好。試想如果一個(gè)沒(méi)有謊言的誠(chéng)信的社會(huì)那將是多么美好的多令人憧憬的啊。

誠(chéng)信我想是每個(gè)人與人交往的必須的品德，很多人往往根據(jù)一個(gè)人是否講誠(chéng)信來(lái)判定這個(gè)人是否適合交往。我想這個(gè)想法一點(diǎn)都不過(guò)分，因?yàn)榕笥验g必須要以誠(chéng)相待才能很好的交往，試問(wèn)如果朋友之間如果有欺騙那么友情不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。誠(chéng)信應(yīng)該是一種不求回報(bào)，不計(jì)得失的無(wú)私給予和付出，她是社會(huì)中維系人與人之間親密無(wú)間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無(wú)法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無(wú)處不在;在完全可能超然物外，在無(wú)形的精神世界里，甚至于生命終結(jié)后，在這兩個(gè)個(gè)體以外的環(huán)境里也可以存在下去。她完全是出于自發(fā)，源于人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當(dāng)她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來(lái)的涵義完全背道而馳。所以說(shuō)，誠(chéng)信她是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人做人的最基本的準(zhǔn)則。渴望誠(chéng)信的人民，無(wú)不是用自己的行動(dòng)去實(shí)踐、修 補(bǔ)、滋養(yǎng)那空洞的誠(chéng)信：以道德和守則來(lái)維護(hù)她的高貴與神圣、純潔與尊嚴(yán)，使社會(huì)和諧發(fā)展：用心去擁抱另一顆心，就要學(xué)會(huì)放棄一切算計(jì)和顧慮，彼此真誠(chéng)地?cái)y手起來(lái)，共同編織美好和諧的社會(huì)，點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信很難，因?yàn)橛心敲炊嗟恼T惑引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發(fā)自心底的責(zé)任和尊嚴(yán)去信守，那么，我們的生活將會(huì)多一片陽(yáng)光，光明內(nèi)心的每一個(gè)角落。誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確：誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終致國(guó)家破亡：林肯砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就：拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠(chéng)信面前是非分明，絕沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如同失去了時(shí)間，再也找不回了。

所以我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，我們一定要做到團(tuán)結(jié)，不彼此欺騙，講究誠(chéng)信，這樣我相信我們的中國(guó)夢(mèng)有一天終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。篇四：踐行核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

踐行核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng) 2014年06月12日 10:17:16來(lái)源： 新華文化 分享到：0 2014年5月23日至24日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在出席亞信上海峰會(huì)后在中共中央政治局委員、上海有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下對(duì)上海自貿(mào)區(qū)以及有關(guān)企業(yè)、園區(qū)、機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)研。在調(diào)研過(guò)程中，習(xí)近平高度肯定上海作出的努力和取得的成績(jī)，并指出上海一定要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作做得更細(xì)、更實(shí)、更深入人心，努力在這方面走在全國(guó)前列。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會(huì)做好這項(xiàng)工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵極其豐富，它不僅與馬克思主義中國(guó)化密切相關(guān)，也與中國(guó)傳統(tǒng)文明血乳相融。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的要求。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，無(wú)論是道家、儒家還是法家，百家爭(zhēng)鳴都是為了中華民族的大統(tǒng)一、大繁榮，雖然立場(chǎng)觀點(diǎn)不同，但初衷都是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。在新時(shí)期，這種不變的情懷有了核心價(jià)值觀的科學(xué)定義，是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，名詞雖然變了，但是內(nèi)核和精神升華了。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的要求。中國(guó)的士官階層在漢朝以后逐漸融合各家思想，于法家取法治、于儒家取仁禮、于道家取自然、于墨家取尚賢??在大一統(tǒng)的背景下著力構(gòu)建當(dāng)時(shí)的美好社會(huì)，在新時(shí)期，社會(huì)主義和諧社會(huì)寄托了一代代中國(guó)人渴望實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，和諧既是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)涵要求，也是中華文化的傳承。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的要求，無(wú)論是國(guó)家共同體的建設(shè)、還是社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，都離不開(kāi)個(gè)人的不懈努力和自我要求，“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”、“重莫若國(guó)，棟莫如德”、“正心以為本，修身以為基”??個(gè)人始終是社會(huì)中的個(gè)人，新人不僅是社會(huì)主義的新人，也是脫胎于傳統(tǒng)文化的新人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高尚的精神追求，這種追求必須通過(guò)全社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)外化，形成良好的社會(huì)互動(dòng)，中華文明的精魂才能不斷提煉，得到發(fā)展。當(dāng)前在社會(huì)的各領(lǐng)域已經(jīng)涌現(xiàn)出一批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀典范，如上海消防員錢(qián)凌云、劉杰，將軍夫人龔全 珍老人，億萬(wàn)富翁村干部王文忠。他們都是在日常生活中將這種精神追求外化為實(shí)際行動(dòng)，充實(shí)了自己，溫暖了社會(huì)。

踐履社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)也離不開(kāi)實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代愿望?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有豐富的內(nèi)涵，是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)。國(guó)家好，民族好，個(gè)人才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)近代以來(lái)最大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。這種中國(guó)特色是我們文化自信、道路自信的體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)核，在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)實(shí)現(xiàn)怎樣的中國(guó)夢(mèng)，怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都作了深刻的凝練，是指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神武器。中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是血與肉的關(guān)系，踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程，也是逐漸實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程，踐行核心價(jià)值觀能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷地提供思想保障和源泉?jiǎng)恿Α?/p>

國(guó)家與個(gè)人是水乳交融的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)都有國(guó)家與個(gè)人的因素，它們的日?；?、具體化、形象化、生活化都離不開(kāi)個(gè)人的實(shí)踐?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”，它們作為一種深刻的理論指導(dǎo)，是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹奶峋V挈領(lǐng)。踐行核心價(jià)值觀不是一句空話(huà)，在我們每一次攙扶跌倒老人、文明出行、呵護(hù)生態(tài)環(huán)境等行動(dòng)中，我們都是核心價(jià)值觀的踐行者，都是中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人。篇五：中國(guó)夢(mèng)我的價(jià)值觀演講稿

中國(guó)夢(mèng)我的價(jià)值觀演講稿

中國(guó)夢(mèng)我的價(jià)值觀演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師： 大家好！今天我演講的題目是《潛心耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)-----共筑中國(guó)夢(mèng)》。夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是一種憧憬和渴望，夢(mèng)想是一種動(dòng)力，夢(mèng)想是一種愿望。“中國(guó)夢(mèng)”一個(gè)響亮的代表中國(guó)人的錚錚鐵骨的夢(mèng)想。公元2012年，中國(guó)歷史上必將濃墨重彩：總書(shū)記向世界宣示了“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)是“富強(qiáng)之夢(mèng)”，是“民主之夢(mèng)”，是“文明之夢(mèng)”，更是“復(fù)興之夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大的夢(mèng)想！

朋友們，為民族復(fù)興，幾代人前仆后繼！正是對(duì)這一夢(mèng)想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。

“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”這是總書(shū)記對(duì)國(guó)人的諄諄告誡。只有每個(gè)人腳踏實(shí)地，干好自己的本職工作，匯細(xì)流成江河，中國(guó)夢(mèng)才能夠堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健、才能美麗綻放。人們常說(shuō)“三句話(huà)不離本行”，作為一名援教教師，我的夢(mèng)想自然離不開(kāi)自己從事的教學(xué)工作。從2000年踏上講臺(tái)開(kāi)始,我夢(mèng)想成為一個(gè)有生命力的老師，和孩子們一起成長(zhǎng)。我珍惜我的工作，把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。從事語(yǔ)文教學(xué)14年里，陪著一批又一批的花季孩子，在語(yǔ)文的世界里詩(shī)意的徜徉，提高他們語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)熱愛(ài)生活的生活態(tài)度。自己累并快樂(lè)著,慢慢的愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了教育，為自己成為他們的青春夢(mèng)想的設(shè)計(jì)師而驕傲。

直到去年九月到常富援教，來(lái)到這個(gè)淳樸充滿(mǎn)童真世界，榮幸的成為鄉(xiāng)村小學(xué)教師。開(kāi)始成為鄉(xiāng)村小學(xué)生的點(diǎn)燈人,為孩子點(diǎn)亮人生之旅的燈盞,讓他們自信、優(yōu)秀、優(yōu)雅、完美地長(zhǎng)大。

站在臺(tái)上，看著臺(tái)下那一雙雙清澈的眼睛、一張張燦爛的笑臉，我感到教師這個(gè)職業(yè)的神圣。夢(mèng)想是雄鷹的翅膀，夢(mèng)想是超越的輝煌，偶然發(fā)現(xiàn)我的翅膀已給了這群農(nóng)村的小學(xué)生。面對(duì)這群不懂事的農(nóng)村小學(xué)生，我想“喊破噪子，不如做出樣子，要想正人，必先正己”。所以，無(wú)論是課上還是課下，我總是以自己的人格力量感染學(xué)生，注意自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴言行的影響。我說(shuō)的每一句話(huà)，做的每一件事都能?chē)?yán)于律己、率先垂范。將近半年來(lái)，我明顯地感覺(jué)到：我的言談舉止，既處于學(xué)生最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，又處于時(shí)刻被學(xué)生效仿之中。當(dāng)我要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)時(shí)，我首先做到了忘我的工作態(tài)度和刻苦鉆研的精神；當(dāng)我教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)時(shí)，我沒(méi)有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學(xué)生一起參與勞動(dòng)；當(dāng)我叮囑學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí)，我首先做到了遵守校紀(jì)班規(guī)??終于，有人主動(dòng)彎腰揀廢紙了；有人早晚主動(dòng)開(kāi)關(guān)電燈了；有人主動(dòng)下課為學(xué)困生講題了??當(dāng)我表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，看到他們快樂(lè)與自信的臉蛋,我感覺(jué)到無(wú)比的欣慰與自豪。我從學(xué)生的身上看到了自己的價(jià)值，真正領(lǐng)會(huì)了哲學(xué)家雅斯貝爾斯教育的本質(zhì)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。幾個(gè)月的磨練使我深深懂得：作為教師，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。播種行為，可以收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運(yùn)。鄉(xiāng)村小學(xué)的崗位上，我都時(shí)時(shí)處處注重培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣,和孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)，養(yǎng)成優(yōu)秀的性格。在平凡的崗位上,我像蝴蝶一樣給他們留下美麗的記憶。我為自己人身價(jià)值而自豪。在這里我看到：我們的年輕教師，在平凡普通的崗位上無(wú)怨無(wú)悔，默默奉獻(xiàn)，將自己的青春奉獻(xiàn)給了這群淳樸天真的孩子，奉獻(xiàn)給了他們深?lèi)?ài)的教育事業(yè)。譜寫(xiě)了一曲雄壯的師者之歌，圓了一個(gè)個(gè)孩子求知的夢(mèng)。

在這里我看到：我們的班主任，為了心中的那份夢(mèng)想與追求，每天披星戴月,愛(ài)生如子，把愛(ài)和快樂(lè)傳遞給這塊土地上的孩子。

在這里我看到：我們即將退休的教師,時(shí)光把他們的兩鬢染上了白霜，歲月將他們的臉頰刻上了皺紋，幾十年如一日奮斗在教壇上, 春風(fēng)化雨、靜靜的陪伴、共同成長(zhǎng)，用自己的一生去澆灌孩子的心靈。絲絲的華發(fā)、根根皺紋彰顯了她們教育夢(mèng)想。

“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想?！闭且?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。前蘇聯(lián)教育家說(shuō)過(guò)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！弊鳛樾聲r(shí)期的有為青年教師，我們更應(yīng)勇立潮頭、開(kāi)拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，用我們的青春和實(shí)干鑄就中華民族的偉大復(fù)興。唯有如此，才無(wú)愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代，無(wú)愧于教師這個(gè)職業(yè)賦予我們的歷史使命！我是粉筆，我是蠟燭，我是園丁，我就是教師，我在平凡的鄉(xiāng)村小學(xué)教育道路上, 潛心耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)；像螞蟻一樣工作 ,像蝴蝶般的生活。我會(huì)一邊收集花香,一邊快樂(lè)的行走在教育的路上，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村教育的中國(guó)夢(mèng)上下求索。

第三篇：踐行核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

踐行核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

2014年06月12日 10:17:16來(lái)源：新華文化 分享到：0 2014年5月23日至24日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在出席亞信上海峰會(huì)后在中共中央政治局委員、上海有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下對(duì)上海自貿(mào)區(qū)以及有關(guān)企業(yè)、園區(qū)、機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)研。在調(diào)研過(guò)程中，習(xí)近平高度肯定上海作出的努力和取得的成績(jī)，并指出上海一定要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作做得更細(xì)、更實(shí)、更深入人心，努力在這方面走在全國(guó)前列。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會(huì)做好這項(xiàng)工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵極其豐富，它不僅與馬克思主義中國(guó)化密切相關(guān)，也與中國(guó)傳統(tǒng)文明血乳相融。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的要求。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，無(wú)論是道家、儒家還是法家，百家爭(zhēng)鳴都是為了中華民族的大統(tǒng)一、大繁榮，雖然立場(chǎng)觀點(diǎn)不同，但初衷都是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。在新時(shí)期，這種不變的情懷有了核心價(jià)值觀的科學(xué)定義，是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，名詞雖然變了，但是內(nèi)核和精神升華了。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的要求。中國(guó)的士官階層在漢朝以后逐漸融合各家思想，于法家取法治、于儒家取仁禮、于道家取自然、于墨家取尚賢??在大一統(tǒng)的背景下著力構(gòu)建當(dāng)時(shí)的美好社會(huì)，在新時(shí)期，社會(huì)主義和諧社會(huì)寄托了一代代中國(guó)人渴望實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，和諧既是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)涵要求，也是中華文化的傳承。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的要求，無(wú)論是國(guó)家共同體的建設(shè)、還是社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，都離不開(kāi)個(gè)人的不懈努力和自我要求，“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”、“重莫若國(guó)，棟莫如德”、“正心以為本，修身以為基”??個(gè)人始終是社會(huì)中的個(gè)人，新人不僅是社會(huì)主義的新人，也是脫胎于傳統(tǒng)文化的新人。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高尚的精神追求，這種追求必須通過(guò)全社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)外化，形成良好的社會(huì)互動(dòng)，中華文明的精魂才能不斷提煉，得到發(fā)展。當(dāng)前在社會(huì)的各領(lǐng)域已經(jīng)涌現(xiàn)出一批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀典范，如上海消防員錢(qián)凌云、劉杰，將軍夫人龔全珍老人，億萬(wàn)富翁村干部王文忠。他們都是在日常生活中將這種精神追求外化為實(shí)際行動(dòng)，充實(shí)了自己，溫暖了社會(huì)。

踐履社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)也離不開(kāi)實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代愿望?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有豐富的內(nèi)涵，是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)。國(guó)家好，民族好，個(gè)人才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)近代以來(lái)最大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。這種中國(guó)特色是我們文化自信、道路自信的體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)核，在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)實(shí)現(xiàn)怎樣的中國(guó)夢(mèng)，怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都作了深刻的凝練，是指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神武器。中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是血與肉的關(guān)系，踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程，也是逐漸實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程，踐行核心價(jià)值觀能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷地提供思想保障和源泉?jiǎng)恿Α?/p>

國(guó)家與個(gè)人是水乳交融的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)都有國(guó)家與個(gè)人的因素，它們的日?；?、具體化、形象化、生活化都離不開(kāi)個(gè)人的實(shí)踐?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”，它們作為一種深刻的理論指導(dǎo)，是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹奶峋V挈領(lǐng)。踐行核心價(jià)值觀不是一句空話(huà)，在我們每一次攙扶跌倒老人、文明出行、呵護(hù)生態(tài)環(huán)境等行動(dòng)中，我們都是核心價(jià)值觀的踐行者，都是中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人。

第四篇：關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)”中國(guó)夢(mèng)“

如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

摘要：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。對(duì)于如此偉大的夢(mèng)想，我們自然需要做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，并且明白如何去實(shí)現(xiàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)。我們所做的一切都要建立在理解實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奇妙美好的意義之上。我們需要知道，對(duì)于這美好理想的堅(jiān)定盼望，并且知道我們所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)的未來(lái)了。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)、途徑、過(guò)程。

引言： 中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)以來(lái)，總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。“中國(guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)途徑是走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

如何實(shí)現(xiàn)這偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，人人都需要探索，經(jīng)驗(yàn)和道路。

一、中國(guó)道路：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首先必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的發(fā)展道路，直接關(guān)系著這個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。中華民族偉大復(fù)興的正確道路便是黨的十八大報(bào)告明確指出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”

在這條道路上，有多少仁人志士為我們拋頭顱、灑熱血，把我們偉大的新中國(guó)建立起來(lái)。沒(méi)有他們?yōu)槲覀兊旎?，我們又能如何擁有這么美好的夢(mèng)想呢？但我們都能明白，要持守并堅(jiān)定地在這條道路上大膽無(wú)畏前行，那又是一件多么難行的事啊。國(guó)際反華勢(shì)力，各種恐怖活動(dòng)、組織等每時(shí)每刻都在給我們施加壓力。但我們應(yīng)該鼓起勇氣來(lái)，懷抱著偉大的理想向前進(jìn)。因?yàn)?，理想是美好的，而道路過(guò)程是曲折的。我們要不畏艱難，奮勇前行，心懷感念，向理想楊帆！

一、中國(guó)精神：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在靈魂

中華民族精神是各個(gè)名族在不同歷史階段共同發(fā)展培育融合而成的偉大民族精神。中國(guó)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，培育形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神和大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、奧運(yùn)精神、航天精神等，使中華民族展現(xiàn)出嶄新的精神風(fēng)貌。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。在新的歷史發(fā)展階段，在新的中國(guó)發(fā)展前景這下，偉大的中國(guó)夢(mèng)便孕育而生了。這既是符合中華民族精神內(nèi)涵的新指導(dǎo)思想，又是鼓勵(lì)和凝聚各族同胞一起努力，為把我們的祖**親變得更美更動(dòng)人而不懈奮斗的精神熔爐。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華精神并結(jié)合時(shí)代精神，把我們的中國(guó)夢(mèng)推出去，得到世界各國(guó)普遍的認(rèn)同和支持。

二、中國(guó)力量：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)力量就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是全體中國(guó)人匯聚而成的整體力量。中國(guó)力量在戰(zhàn)爭(zhēng)年代具體表現(xiàn)為不屈不撓、勇往直前的力量，在和平建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)為勤儉創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗的力量，在改革開(kāi)放時(shí)期表現(xiàn)為奮勇拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新的力量。習(xí)近平同志指出，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只有萬(wàn)眾一心、同心協(xié)力，才能使中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，使每個(gè)中國(guó)人夢(mèng)想成真。常言道，團(tuán)結(jié)就是力量。一滴水只有放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有把自己與集體融合在一起才最有力量。

三、黨的夢(mèng)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的依靠 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要帶領(lǐng)全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，讓中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真，最根本的一條就是要始終代表最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的根本原則，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。為了更好地匯聚起全國(guó)人民的無(wú)窮力量，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切切實(shí)實(shí)把人民群眾放在心中最高位置，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，真正為實(shí)現(xiàn)人民利益而不懈奮斗。

四、我們的夢(mèng)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最堅(jiān)定的信念

中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，只有相信群眾、依靠群眾，真正代表最廣大人民利益，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。馬克思主義唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須依靠全體人民來(lái)共同擔(dān)當(dāng)、共同努力。

內(nèi)容參考：《思想政治》高中版、習(xí)近平在中共十八大上的重要講話(huà)內(nèi)容文稿

第五篇：如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

--------我們的夢(mèng)，共同的夢(mèng) 學(xué)院：公共管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)：行政管理專(zhuān)業(yè)姓名：孫永磊學(xué)號(hào)：20121020017

每個(gè)人總有一個(gè)夢(mèng)，可能彼此會(huì)不相同。但是，在中華民族這個(gè)大家庭里，我們卻有一個(gè)共同的夢(mèng)，一個(gè)億兆中國(guó)人民的夢(mèng)-----中國(guó)夢(mèng)！

記得，2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)?？倳?shū)記定義“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。

2013年春天的兩會(huì)，因?yàn)閴?mèng)想變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)閴?mèng)想變得無(wú)比厚重。承載億萬(wàn)人民的夢(mèng)想和重托，將“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)?！爸袊?guó)夢(mèng)”既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。我們有理由相信，“中國(guó)夢(mèng)”正在揚(yáng)帆起航，正在朝著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！這不是空想的白日夢(mèng)，而是有藍(lán)圖、有規(guī)劃的中國(guó)偉大復(fù)興的計(jì)劃！

那么，我們將要如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢？我想有以下幾點(diǎn)，是值得我們考慮的或者說(shuō)是值得思考的。

第一，重民生是“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)溫度

中華民族要完成偉大復(fù)興，不是一句空洞的口號(hào)，而是與共同體中的每一個(gè)成員有關(guān)。有人說(shuō)，“美國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)集體主義，然而，每個(gè)人的自由全面發(fā)展，也正是“中國(guó)夢(mèng)”的題中應(yīng)有之義。如果每個(gè)人都能免除對(duì)未來(lái)不確定的恐懼，每個(gè)人的夢(mèng)想都能找到落實(shí)的地方，“中國(guó)夢(mèng)”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹。

第二，創(chuàng)新，撬動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的杠桿

馬克思說(shuō)過(guò)：科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不可能一帆風(fēng)順，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘。如何將“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)創(chuàng)造”怎樣讓清潔工廠取代“傻大黑粗”如何治理污染重塑“美麗中國(guó)”？只有推進(jìn)創(chuàng)新，使科技創(chuàng)新成為提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，才能真正轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解深層次矛盾問(wèn)題、增強(qiáng) 發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力和活力。正如全國(guó)政協(xié)委員爾孜規(guī)所說(shuō)：創(chuàng)新，是撬動(dòng) “中國(guó)夢(mèng)”的杠桿。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義是“圓夢(mèng)”的唯一正確道路

夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。沒(méi)有正確的道路，就無(wú)法匯聚各方的力量，再美好的夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。90多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人 民和中華民族的前途命運(yùn)。事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)“國(guó)

夢(mèng)”的唯一正確道路。

第四，實(shí)干興邦：“中國(guó)夢(mèng)”的根本保障

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于實(shí)干。鄧小平同志曾講過(guò)，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只能停留在夢(mèng)中空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有行動(dòng)第一、實(shí)干第一，才能為“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供根本保障。

“中國(guó)夢(mèng)”承載著中國(guó)人民太多的希望，也承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史重托，要“凝夢(mèng)”、“圓夢(mèng)”，我們還需要注意或者說(shuō)需要注重以下幾點(diǎn)。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。沒(méi)有國(guó)富國(guó)強(qiáng)，就難以實(shí)現(xiàn)民富民強(qiáng)！

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)?！皥?jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧” “保障和改善民生”等這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。

四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色

社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

五是實(shí)現(xiàn)民主法治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，建立健全民主法治制度，完善各項(xiàng)社會(huì)保障制度，這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不可或缺的一條！

人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連?！爸袊?guó)夢(mèng)”始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。

“中國(guó)夢(mèng)”展現(xiàn)的是中國(guó)人民追求幸福生活的自信、是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的自信！

“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們有理由、有信心、有決心相信，我們偉大的中國(guó)人民能夠?qū)崿F(xiàn)，我們偉大的中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)，我們偉大中國(guó)共產(chǎn)黨有能力、有信心、有決心帶領(lǐng)全國(guó)各族人民將它實(shí)現(xiàn)！

作者：李江濤