第一篇：南京大屠殺新聞稿

七十七年前的今天，1937年12月13日，侵華日軍攻陷南京。在此后的四十多天里，30多萬中國同胞慘遭殺戮！槍殺、活埋、刀劈......日軍卻鼓掌狂笑。然而至今，日本一些復(fù)辟勢力還妄圖否認(rèn)歷史！今天，南京再次鳴響警報，讓更多人了解真相！

這些罪行，有些人忘了，可是我們不能忘！就在今天，“南京大屠殺國家公祭日”，我們信息學(xué)院的信息管理與信息系統(tǒng)12-2團(tuán)支部特在騰訊微博舉辦 #祭南京大屠殺遇難同胞# 線上活動，號召同學(xué)們在微博線上為遇難同胞默哀，勿忘國恥，強(qiáng)我中華。同學(xué)們積極響應(yīng)號召，紛紛在微博上發(fā)表原創(chuàng)微博并轉(zhuǎn)發(fā)，紀(jì)念七十七年前逝去的同胞。

有位同學(xué)在微博中寫道：“猶記1937年泣血南京城，哀鴻遍野，滿目瘡痍。那是中華歷史無法磨滅的恥辱。七十七年已逝，然國恥民辱永不可忘，前事不忘后事之師，我輩青年當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，為守護(hù)祖國貢獻(xiàn)力量?！睍r間流逝，歷史仍然會留在我們心中，我們要牢記當(dāng)年的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓我們的祖國更加強(qiáng)大?！扒f烈士亡疆場，愛國衷腸不可忘，億萬同胞祭國殤?！备型瑢W(xué)用最真摯的情感，寫下三行祭文，緬懷遇難同胞，銘記民族歷史。

日本當(dāng)年的行徑令人發(fā)指，如今卻要不知羞恥地掩蓋事實。然而歷史就是歷史，不會改變。今天，讓我們一起為南京大屠殺的遇難同胞點亮一支蠟燭，緬懷先烈，祭奠歷史，讓世界了解令人悲憤的歷史事實；讓我們一起許下誓言：振興中華，吾輩自強(qiáng)！

第二篇：南京大屠殺新聞稿

不忘國恥——祭奠“南京大屠殺”活動

2014年12月13日是南京大屠殺的77周年紀(jì)念日。為進(jìn)一步強(qiáng)化青年學(xué)生的愛國主義思想意識，鼓勵大學(xué)生進(jìn)一步堅定政治立場，牢記歷史，勿忘國恥，樹立遠(yuǎn)大革命理想和崇高人生信念，教育廣大學(xué)生不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。商學(xué)院團(tuán)總支在綜合樓廣場前舉行了“為南京大屠殺罹難同胞哀悼”系列活動，用200多只千紙鶴擺出了“12?13”這個令人悲痛和難忘的日期。

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姚斌科長等重要領(lǐng)導(dǎo)也前來表達(dá)自己的哀思并說到此次活動達(dá)到了祈禱世界和平，呼吁青年一代不忘歷史，學(xué)會珍惜身邊的一切的重要意義。他希望未來團(tuán)總支可以多舉辦此類具有教育意義的活動，加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，提升自身思想認(rèn)識。領(lǐng)導(dǎo)們的到來進(jìn)一步帶動了同學(xué)們的愛國情緒。

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活動現(xiàn)場，組織部副部長宣讀了紀(jì)念南京30萬同胞的感言，吸引了大家的注意，同學(xué)們懷著沉痛的心情在紀(jì)念板上簽下了自己的名字和貼上了傳遞情感的千紙鶴，他們臉上沒有了往日的喜悅，有的更多的是心酸。組織活動的干部和干事們不畏嚴(yán)寒，堅守在自己的崗位上，引導(dǎo)前來的同學(xué)們。他們都對這次活動有自己的體悟，都說這進(jìn)一步堅定了他們立志成才，報效國家的理想信念。團(tuán)總支副書記田迪說到“舉辦此次活動不僅是為了喚醒國人對這段恥辱歷史的記憶，更是希望同學(xué)們做到前事不忘后事之師，回顧這一慘痛的歷史，體會到遭受侵略和掠奪的苦難，化悲憤為力量，將自己的理想與志向體現(xiàn)到實際行動上，回報那些逝去的先烈，以主人公的姿態(tài)投身到建設(shè)祖國的事業(yè)中去，讓我們的國家屹立在世界強(qiáng)國之林?！?/p>

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活動最后，我院領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)總支干部和干事們?nèi)w為逝去同胞默哀，可是我們都明白所做的不僅僅是默哀，不僅僅是祭奠南京大屠殺中遇難同胞的亡靈，更重要的是為全人類祈福。在紀(jì)念悲劇的日子，雖忘記仇恨，但莫忘記歷史，更要記住的是在悲劇中閃閃發(fā)光的愛和犧牲！

第三篇：影評南京大屠殺

每一次對歷史的回望，都如同點亮一支精神的火炬。在第二個南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，慰安婦遺址紀(jì)念館開館、遺屬家祭、和平法會等紀(jì)念活動陸續(xù)開展，讓人們銘記78年前那段腥風(fēng)血雨的歷史，凝聚捍衛(wèi)和平的強(qiáng)大力量。

經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷，才會懂得和平“受益而不覺，失之則難存”；體會過民族危亡的切膚之痛，就會深刻理解國家強(qiáng)大對于普通百姓的重要意義。1937年寒冬，曾經(jīng)繁華優(yōu)雅的六朝古都南京滿目瘡痍，30萬生靈毀滅于侵略者的屠刀之下。慘無人道的殺戮，在人類文明史上留下難以愈合的傷疤，讓世人徹底認(rèn)清了日本法西斯的殘暴面目；積貧積弱、任人宰割的屈辱，給中華民族造成深重災(zāi)難，卻激發(fā)起四萬萬同胞與侵略者決一死戰(zhàn)的決心。

在一個紀(jì)念勝利的年代反思苦難，警示如此深刻。南京之殤，殤自國力衰微，殤自一盤散沙。南京之祭，既為生命之消逝舉國致哀，也為人類和平警鐘長鳴。在中華民族最危險的時刻，中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，鑄就奪取勝利的中流砥柱；億萬中華兒女血液中流淌的家國情懷，化作百折不撓的抗戰(zhàn)精神，構(gòu)筑起堅固的銅墻鐵壁。無論是窮兵黷武的侵略者歸于末路，還是曾經(jīng)任人欺凌的弱國走上復(fù)興之路，都深刻昭示了“正義必勝，和平必勝，人民必勝”的千古鐵律。

即將走過2015的中國，對70年前那場熱血澆灌的勝利有著更深的感懷。九三勝利日高亢嘹亮的閱兵號角，開啟時間的閘門，激蕩13億人民深藏于心的中國夢；總書記“以史為鑒，堅定維護(hù)和平的決心”的莊嚴(yán)宣示，回響著一個歷經(jīng)苦難的國家對所有遇難同胞的深情告慰；《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，承載著全人類對這段歷史的深刻共識……貫穿一年的紀(jì)念活動，再一次展現(xiàn)中華民族以不屈抗?fàn)広A得尊重、從衰落走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折，更加堅定了中國人民將命運牢牢掌握在自己手中、決不容許歷史悲劇重演的決心。

“要記住歷史，不要記住仇恨”，一位南京大屠殺幸存者的臨終遺言，何嘗不是中華民族智慧與胸襟的真實寫照?！耙粫r強(qiáng)弱在于力，千古勝負(fù)在于理。”中國對和平的追求，源于對和平發(fā)展道路的堅定選擇，體現(xiàn)在構(gòu)建人類命運共同體的長遠(yuǎn)謀劃，熔煉成“義利相兼，以義為先”的義利觀，貫穿于各方協(xié)作的“一帶一路”建設(shè)中。在國際社會對戰(zhàn)爭的集體反思中，“共謀和平、共護(hù)和平、共享和平”的中國理念凝聚廣泛共識，合作共贏的中國方案跨越山海阻隔，超越文明差異，架起溝通之橋，揚起合作之帆。

哲學(xué)家康德曾經(jīng)預(yù)言，永久和平最終將以兩種方式中的一種降臨：或者由于人類的洞察力，或者在巨大的沖突和災(zāi)難面前，除了永久和平別無他選。從南京到奧斯維辛，從中國到世界，戰(zhàn)爭浩劫讓人類付出了太多代價。烽煙盡處，一束象征和平的紫金花，凝聚著對遇難同胞的深切緬懷；和平年代，中國人民將與世界各國人民一道，共同捍衛(wèi)反法西斯戰(zhàn)爭勝利果實，攜手開創(chuàng)和平發(fā)展、共同繁榮的美好時代。

持續(xù)六周的南京大屠殺使數(shù)十萬鮮活的生命旦夕之間化為烏有，這成為人類歷史上最為慘絕人寰的一頁。因此，反省歷史，譴責(zé)戰(zhàn)爭，呼喚和平，都應(yīng)該成為南京大屠殺七十年紀(jì)念的題中應(yīng)有之意。但是，反思的角度，似乎集中于民族主義的單一視角，而反思的聲音中，民族主義的呼聲也最為強(qiáng)烈?！拔鹜鼑鴲u，振興中華”一直以來都是我們對待近代百年恥辱史最為標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度和口號。然而，這在某種程度上既無助于我們對歷史的真正認(rèn)識和反思，也無助于今日中日兩國人民的和解。我們似乎應(yīng)該重新反思曾經(jīng)的歷史和屠殺。首先，從國家層面或者說從政治層面來講，為什么會發(fā)生南京大屠殺？當(dāng)時的政府為什么沒能有效抵抗日本入侵并保護(hù)自己的國民？應(yīng)該說，這個層面的反思是我們做的最多的，但卻不見得做得好?！奥浜缶鸵ご颉保@是曾經(jīng)的最為正統(tǒng)的答案，但問題是為什么會落后？這僅僅是軍事落后的問題嗎？政治上的專制在多大程度上阻礙了國家的發(fā)展和崛起？國內(nèi)的分裂和派系斗爭又在多大程度上妨礙了中國的抗戰(zhàn)和民族力量的團(tuán)結(jié)？這是政治層面所應(yīng)做的最根本的反思。否則，再次發(fā)生戰(zhàn)爭，我們?nèi)詴粩⊥康?。其二，民族性的層面。我是不愿意?qiáng)調(diào)這個層面的，這往往有居高臨下的道德指教之嫌，而且當(dāng)處于與他們相似的境遇中時，我們本身也未必能做的更好，更何況原子化的個人不可能對抗裝備有現(xiàn)代化武器的軍隊，但是歷史逼迫我們必須面對，那就是面對日軍的屠殺，為什么沒有反抗？ 其三也是最為重要的是人性層面的反思。為什么人性會扭曲并殘忍到這種地步？面對手無寸鐵的婦女老人和兒童何以痛下殺手？又是什么造成了這種扭曲激發(fā)了這種瘋狂并使人類獸性的一面毫無保留地釋放出來？戰(zhàn)爭？制度？還是洗腦？怎么才能防止這種獸性的再次爆發(fā)？如果我們處于這種狀況中，面對良心和命令只能二者擇一的情形，我們會如何選擇？或者我們是否還能意識到自己的良心？日本軍人的兇殘屠殺不僅僅是作為中華民族一員的我們的恥辱，更是作為人類一員的我們的恥辱。需要反思的，還有我們的“反思”自身。長期以來，中國以外的世界對南京大屠殺的歷史知之甚少，遠(yuǎn)沒有形成對納粹似的全球檢討和反省。二戰(zhàn)以后，以色列政府和猶太民間團(tuán)體與學(xué)者密切配合，從人道主義視角出發(fā)對納粹罪行進(jìn)行不斷地揭露和控訴，并對逃脫的納粹罪犯進(jìn)行全力追捕以期繩之以法。但是兩岸政權(quán)卻相繼放棄了對日本的索賠，對抗戰(zhàn)史的研究甚至一度成為學(xué)術(shù)禁區(qū)，即使有所研究也多是強(qiáng)調(diào)民族感情和意識形態(tài)，而不關(guān)注于遭受不幸的鮮活的個體，這也導(dǎo)致西方世界普遍認(rèn)為關(guān)于“南京大屠殺”的爭論只是中日兩國政治對抗的需要。最終竟然是依靠一個柔弱而堅韌的女性以生命的代價寫成的《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》才引起世界對這段黑暗歷史的普遍關(guān)注和承認(rèn)。這本身難道不值得反思？ 七十年后當(dāng)我們再次祭奠數(shù)十萬無辜的冤魂時，我們不應(yīng)記憶仇恨，而應(yīng)該記取教訓(xùn)。日軍屠城期間，無私救助中國平民的德國義士約翰·拉貝曾說過：“我們可以寬恕，但我們不可以忘卻?！笔堑模覀儗捤∈菫榱朔艞壋鸷?，我們記憶是為了防止悲劇的重演

一段歷史，悲壯蒼涼，刻骨銘心。一種精神，不屈不饒輝映未來。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年及世界人民反法西斯戰(zhàn)爭70周年。

6月6日上午我來到美麗的六朝古都——南京采風(fēng)，第一站參觀了“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。車輛在南京城道路兩旁特有的法國梧桐樹的光影里穿梭，不到10點鐘，莊嚴(yán)、肅穆的“侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館”就展現(xiàn)在我們面前，前來參觀的人群絡(luò)繹不絕，我們的車子轉(zhuǎn)了好幾圈才勉強(qiáng)停好。當(dāng)看到灰白色調(diào)方正建筑的紀(jì)念館外墻時，心情頓時沉重起來，目光觸及到紀(jì)念館前一位母親抱著死去的孩子仰望蒼天，欲哭無淚，表情無助的雕塑一霎那，一種強(qiáng)烈的沖擊與震撼在內(nèi)心彭拜，我能感覺到緊緊攥著拳頭的關(guān)節(jié)聲和手心滲出的汗水。雕塑底座上鐫刻著：“被殺害兒子永不再生；被活埋丈夫永不再生……再現(xiàn)了侵華日軍的暴行。進(jìn)入悼念廣場，迎面映入眼簾的是一塊高大突兀的石壁，用中英日三國文字鐫刻著“遇難者”醒目的大字，刺痛著每一位參觀者的心。

史料陳列館一半處于地下，外表看著不高，里面很大，是在原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑上修建的。走進(jìn)這黑壓壓的天地里，似乎聽見了遇難者與日軍殘酷暴行作抗?fàn)幮沟桌锏膮群?；又似乎聽見了手無寸鐵的無辜百姓對惡魔慘無人道、滅絕人性的獸行聲嘶力歇的詛咒……在“人類的浩劫——侵華日軍南京大屠殺史實展”中，用影視、圖片、圖書、報刊、雕塑、沙盤、場景復(fù)原等多種形式分別展現(xiàn)了當(dāng)年南京淪陷時日軍在南京的焚燒破壞、奸淫掠奪和大屠殺、毀尸滅跡等罪行。展廳中有三面高聳的墻，特別引人注目：一面是遇難者名單墻，一面是幸存者照片墻，一面是檔案墻。均密密麻麻、高不見端，讓人感覺沉重壓抑得幾乎喘不過氣來。日軍大屠殺的暴行從1937年12月13日攻占南京開始直到1938年2月。在持續(xù)6周的大屠殺中有中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，約中國婦女遭日軍奸淫，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀，這個龐大數(shù)字代表了每一個曾經(jīng)鮮活的生命和一個個支離破碎的家庭。

為了紀(jì)念這場震驚世界的慘案，1985年，南京人民在當(dāng)年日軍集體屠殺中國人的現(xiàn)場遺址之一的江東門建立了這座侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，揭示了侵華日軍占領(lǐng)南京后殺、燒、淫、掠種種慘無人道的十惡不赦罪行。2014年12月13日，在南京大屠殺77周年之際，國家又把這一天設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日，首次舉行中國歷史上的國家公祭，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者。

12月13日，有多少人記得這是一個什么日子？又有多少人記得這個日子曾經(jīng)賦予我們的民族怎樣深重的恥辱？ 親身目擊南京大屠殺，著有《拉貝日記》的德國翔實證據(jù)人約翰拉貝曾經(jīng)說過:“可以寬恕，但不能夠忘卻”。所以今天我們來到這里，一同跨越時光長河，重溫那段慘痛的歷史。日本和德國都是二戰(zhàn)中法西斯的罪魁禍?zhǔn)祝珣?zhàn)后卻是兩種截然不同的認(rèn)罪態(tài)度。德國人洗心革面真心懺悔，以賠禮道歉、精神撫慰和物質(zhì)賠償?shù)确绞较虮磺致怎遘k過的國家謝罪悔罪；而日本卻以篡改教科書、損毀證據(jù)、否定慰安婦等一切愚昧的丑態(tài)行為欲蓋彌彰。特別是在日本右翼勢力不斷抬頭、圍繞釣魚島主權(quán)問題展開的中日爭執(zhí)，發(fā)表一系列不實言論的大背景下，我們更不能忘記歷史，忘記日本在中國犯下的滔天罪行。所謂前事不忘，后事之師。但和平從來都是需要強(qiáng)有力的國力和國防科技作保證的，多年來我們的寬恕并沒有換來日本的懺悔，反之一部分日本右翼分子企圖顛倒黑白，混淆視聽，篡改歷史以漂白自己的罪行，大有軍國主義抬頭復(fù)辟之勢。安倍政府的修改和平憲法、否定“村山談話”、追加軍費投入、攪局東海及南海局勢等一系列危險信號，讓我們不得不提高警惕。因為日本就是一個恃強(qiáng)凌弱的民族，遇到強(qiáng)手時，就顯露出一幅十足的奴才相，美國當(dāng)年的一個原子彈至今還威懾著他們不敢妄為，處處像一只搖著尾巴的哈巴狗討好著美國佬；而遇到弱者，就顯現(xiàn)出兇殘的本性一面，中國及朝鮮、韓國的仁慈和寬容，不但沒能喚起他們反省的良知，反而在日本人眼里成了軟弱、好欺負(fù)的軟柿子，所有他們就一再挑釁我們的底線。

南京大屠殺紀(jì)念館冥思廳的照壁上刻有這樣的一段題詞：“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間”，反映了中國人民勿忘歷史、珍愛和平的美好愿望。

中國人有句老話，好了傷疤忘了疼。對于一個人來說，無論身體上曾經(jīng)遭遇過怎樣刻骨銘心的傷痛，隨著時間的流逝，這種傷痛的感覺終將會慢慢平復(fù)，成為短暫一生里一段可以忽略不計的插曲。然而對于一個民族來說，如果選擇對過往的傷痛——歷史上的災(zāi)難采用一種一笑而過的態(tài)度，則無論如何都是令人感到費解的。畢竟人們也曾經(jīng)不止一次的聽到過這句話：忘記歷史就等于背叛。

發(fā)生在1937年冬天的南京大屠殺，距今已有近八十年之遙了。值得慶幸的是，面對上個世紀(jì)中華民族最為嚴(yán)重的一次“外傷”，中國人并未因為時局的變遷而刻意回避這塊傷疤。專著、小說、照片……多年來人們用各種各樣的形式反復(fù)提醒著自己不要忘記這次切膚之痛。在眾多反映這一事件的文藝作品中，電影無疑是曝光率最高，最引人關(guān)注，同時也是最易惹人爭議的?；仡櫧陙淼哪暇┐笸罋㈦娪?，雖然銀幕上反映的史實大同小異，然而在相似的故事之下，折射出的卻是創(chuàng)作者對這一事件各自迥異的解讀視角。

第四篇：南京大屠殺教案

主備人：陽明審核：

《南京大屠殺》教學(xué)設(shè)計

溫書林

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：1.了解日軍侵華歷史，了解南京大屠殺詳情。

2.理解課文，了解報告文學(xué)的總體特征。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自立，合作，探究式的學(xué)習(xí)能力。

情感目標(biāo)：銘記歷史，不忘國恥，理解“落后要挨打”的歷史教訓(xùn)，明確人生方向，發(fā)憤圖強(qiáng)。

教學(xué)重點、難點：

1.把握文章內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。

2.把握報告文學(xué)的特點和整體風(fēng)格。

教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件

課時安排2課時

教學(xué)過程

第一課時預(yù)習(xí)設(shè)計

1、查閱資料，了解日軍侵華與抗日戰(zhàn)爭歷史。

2．預(yù)習(xí)課文，標(biāo)記理解有疑問的地方。

3、你需要先用15分鐘的時間預(yù)習(xí)課文：

第一步：誦讀課文三遍，掃除文字障礙；

第二步：根據(jù)注釋，能大概翻譯文段。

第三步：將你不理解的詞語寫到學(xué)案的“學(xué)生筆記”一欄中。

第二課時

一、導(dǎo)入

1． 多媒體展示：相關(guān)圖片-------南京大屠殺（板書課題）

2． 請學(xué)生根據(jù)歷史課本簡介南京大屠殺的經(jīng)過

二、課文分析

引導(dǎo)學(xué)生自主探究課文內(nèi)容（分組討論學(xué)習(xí)、展示）

1． 課文重點記述哪幾起大屠殺慘案。

（1）找出南京大屠殺各個事件的時間、具體位置、相關(guān)數(shù)據(jù)。

（2）討論，歸納：

1.1937年12月31日燕子磯大屠殺?！?/p>

2.15日下關(guān)大屠殺?！?/p>

3.18日草鞋峽大屠殺?！?/p>

4.向井敏明、野田巖、田中軍吉瘋狂殺人?！?/p>

2．課文中哪些詳實而豐富的資料是揭露日本侵略軍人罪惡行徑的？

○1.課文引用了美國護(hù)土的日記。

○2.日本《朝日新聞》隨軍記者今井正剛對下關(guān)大屠殺的敘述。

○3.大屠殺幸存者講述他如何死里逃生的經(jīng)歷。

○4.選用了1937年12月的《東京日日新聞》刊登的圖片資料，1937年12月英文《日本公告》的報道及日本軍官山中峰太郎編寫的《皇兵》。

5.1946年2月中國南京軍事法庭的查證數(shù)據(jù) ○

3.找出課文集中抒情和議論部分，體會作者意圖。（32-35自然段）<目的：牢記民族奇恥大辱，記住這慘絕人寰的災(zāi)難，決不允許歷史

悲劇重演>

4.討論：回顧歷史，今后的路該怎么走？（各抒己見）

三、拓展延伸

1.拓展閱讀《孩子，不要忘記過去》。

2.寫一段話談?wù)劇拔覀兘窈蟮穆吩撛趺醋摺?00字。

四、總結(jié)

勿忘國恥，為振興中華而讀書

五、作業(yè)（見學(xué)案）

六、板書（見電子教案）

第五篇：南京大屠殺讀后感

南京大屠殺全紀(jì)實讀后感

湯陰縣伏道一中 張映雪

2014年12月13日，是首個南京大屠殺死難者國家公祭日。在南京大屠殺死難者國家公祭日前夕，作家何建明推出了近60萬字的報告文學(xué)新作《南京大屠殺全紀(jì)實》。利用空閑時間，我仔細(xì)翻閱了該報告文學(xué)，作為向首個國家公祭日的獻(xiàn)禮之作，何建明以大氣磅礴的文筆和詳盡的事實，以第一手資料以及諸多不為人知的歷史真相震撼著我們，以犀利的拷問使我們深刻反思南京大屠殺的歷史及其歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實意義。

1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了慘絕人寰的大屠殺。在中國南京發(fā)生了人類有史以來最慘絕人寰的暴行，日軍——一支毫無人性的軍隊在南京進(jìn)行了長達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這是中華民族永遠(yuǎn)不能遺忘的一段血淚史。日軍殘暴地屠殺了已經(jīng)放下武器的中國守城官兵和普通市民達(dá)30余萬人，日寇在我中華大地上是無所不為，殘害我同胞手段之殘忍、性質(zhì)之惡劣、氣焰之張狂可以說是人神共憤，犯下的罪行是罄竹難書，在中國人心頭和中華民族史上留下了一段永遠(yuǎn)難以愈合的傷痛。作者通過將南京大屠殺置于歷史和民族的長河中進(jìn)行觀照，以全球化視野和長遠(yuǎn)眼光進(jìn)行了思考和寫作。

前事不忘，后事之師。中國人民從來都是寬宏和包容的。中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，清政府以戰(zhàn)敗國的身份付給戰(zhàn)勝國日本2.3億兩白銀作為戰(zhàn)爭賠償，這相當(dāng)于當(dāng)時清朝國庫3年的財政收入，靠這筆錢日本大力發(fā)展了重工業(yè)、軍火工業(yè)和教育事業(yè)。二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)從德國獲得120億美元的戰(zhàn)爭賠償；猶太人從德國獲得600億美元的賠償。而飽受侵略戰(zhàn)爭蹂躪的中國作為二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國，考慮到同日本是鄰國，中國政府從中日人民世代友好的愿望和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，放棄了賠償要求，但換來了日本領(lǐng)導(dǎo)人一次又一次的參拜靖國神社，換來了日本侵犯我們的固有領(lǐng)土——釣魚島，換來了日本右翼勢力修改教科書，換來了日本對我中華民族的蔑視。70多年過去了，當(dāng)年的血色如今已經(jīng)淡漠。在這淡漠的血色中，日寇遠(yuǎn)去了，但它的流行文化卻襲來了。某些華夏兒女，中了糖衣炮彈的襲擊，變成了中不中，日不日的“假鬼子”，變成了日貨的代言人。對于歷史，最大的悲哀，不是無知，而是知道后所表現(xiàn)出來的漠視！1931年9月18日，日軍攻占沈陽，繼而霸占東三省。從此以后9月18日成了中華民族對于恥辱歷史具有重大意義的一天。然而，“9．18”因和“就要發(fā)”十分相似，竟成了社會上一些人競相追逐的吉日。于是乎，伴著警鐘的哀鳴，工程開工了、商店開張了、新居喬遷了、新人成婚了，成了良辰吉日！南京大屠殺是抗日戰(zhàn)爭中最慘烈的一頁，也是中華民族史上最恥辱的一頁。按理說，南京大屠殺是我們最不應(yīng)忘卻的記憶，可我們的國民中又有幾人知道南京大屠殺的紀(jì)念日是哪天？

中國年輕的一代如何看待“南京大屠殺”的事件，從而如何來樹立正確的愛國觀、人生觀、價值觀，這是我們需要重視的問題。國家舉行抗戰(zhàn)和“南京大屠殺”的公祭活動就是一個很好的形式。但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個儀式上的沉默與哀悼，只能在大環(huán)境、大氛圍中給人瞬間的感動，只有通過深入的了解、冷靜的思考、潛移默化的教育，才能從歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)中認(rèn)識個人、國家、時代層面的種種深刻的問題，在一個人內(nèi)心構(gòu)筑起信仰、堅定主張?？次覀兊臍v史教科書，只是教會了我們秦始皇是哪一年統(tǒng)一了六國、成吉思汗是哪一年建立了元朝等，但日本的教科書教的卻是中日之間會不會發(fā)生戰(zhàn)爭、如果發(fā)生戰(zhàn)爭仗應(yīng)該怎么打等等問題的探討，這就是我們的差距。

中國的公祭日遲到了77年。作為施暴者，日本人在南京大屠殺的第五天就祭奠他們死去的2000多個日本兵，并且每年在廣島舉行公祭儀式。從淞滬大戰(zhàn)到南京大屠殺，中國有50多萬人死于戰(zhàn)爭。讓我們感到痛心的是，如果不是釣魚島紛爭，如果不是安倍晉三一次次挑起事端，我們年輕一代還有多少人知道南京曾經(jīng)發(fā)生過如此滅絕人性的大屠殺事件？

今天的中國比70多年前強(qiáng)大，軍隊與裝備也強(qiáng)大精良得多，但僅僅有這些還不夠，我們中華民族到底應(yīng)該從‘南京大屠殺’的歷史悲劇中吸取些什么？有關(guān)南京大屠殺的圖書數(shù)以百計，資料性的研究成果堆積成山，但有影響的紀(jì)實文學(xué)作品只有兩部：一部是原南京軍區(qū)的作家徐志耕寫的，一部是華裔女記者張純?nèi)鐚懙摹Ｈ欢钊诉z憾的是，這些作品或視角單一，或因資料有限，不能全方位、大視角地深刻揭示日軍南京大屠殺的罪行全景。在今天的年輕人心目中，有關(guān)“南京大屠殺”的概念，似乎還基本停留在《南京！南京！》和《金陵十三釵》等電影故事上。

抗戰(zhàn)期間中國人民所遭受的巨大災(zāi)難，除了南京大屠殺，還有諸如重慶大轟炸、731細(xì)菌部隊惡行等等，對于這些戰(zhàn)爭，我們始終缺乏全面的觀照和反思。相較于蘇俄對戰(zhàn)爭進(jìn)行的文學(xué)表現(xiàn)，中國戰(zhàn)爭文學(xué)史亟待對大節(jié)點、大事件、大災(zāi)難予以足夠深廣的文學(xué)觀照?！?0萬人”是什么概念：一個人在絕望的時候所發(fā)出的聲音為15000HZ。30萬人若同時發(fā)出絕命的怒嚎，產(chǎn)生的巨大震撼力超過8級地震，能將20層高的摩天大樓推倒??

30萬人的生命！幾十年來，日本人可以用一句輕飄飄的話一筆勾銷，竟然還說是我們在“說謊”，是“中國人自己編出來的南京大屠殺”！當(dāng)年日軍在血腥大屠殺的同時，對南京嚴(yán)密新聞封鎖。先將南京城內(nèi)的中國新聞傳媒機(jī)構(gòu)破壞殆盡，又切斷了南京與外界的所有電訊聯(lián)系，還嚴(yán)禁一切中外人員，包括外國新聞記者進(jìn)出南京。當(dāng)時南京成了全世界新聞視野以外的一個被隔絕、被孤立、被封閉的城市。而以戰(zhàn)爭手段殘害了3500多萬中國人的日本，竟然在中日邦交正?；旰蟮?982年，突然搞了一場鬧劇，他們的文部省將日本中學(xué)教科書中原來一直清楚表述為“侵略中國”的文字改為“進(jìn)入中國”。此番掩飾其在二戰(zhàn)時犯下累累罪行的軍國主義復(fù)辟行為，激起了中國人民的極大憤慨。在遠(yuǎn)東國際軍事法庭的審判中，南京大屠殺的日軍最高指揮官松井石根被判絞刑，為其叫屈喊冤者仍不乏其人。他們的過分猖狂和無恥行徑挑起了我們民族的舊傷痛。

戰(zhàn)爭已經(jīng)過去70多年，死難的同胞們尸骨已寒，可作為后輩的我們，卻沒有能力，甚至沒有意識去讓當(dāng)年的劊子手向自己死難的先輩做出道歉和賠償。區(qū)區(qū)數(shù)百萬猶太人，就讓德國前總理，在猶太死難者墓碑前，有那深深一跪?？晌覀?3億人口的泱泱大國，卻只換來日本首相對靖國神社的屢次參拜！那么，我們該做些什么，又能做些什么呢？我們的國人幾乎人人都有幾樣日本產(chǎn)品?？赡阍谫徺I，使用他們的時候，有沒有想過，這些日本劊子手后代，生產(chǎn)出的產(chǎn)品上面，有可能還沾著我們前輩的鮮血。有一個事實大家或許不知道：日本有一個“新歷史教科書編撰會”，該編撰會，幾乎網(wǎng)羅了日本所有右翼學(xué)者，會員超過一萬人。它在最近3年出版了100萬冊否認(rèn)罪行，美化侵略的新歷史教科書，他們每年還在日本700個以上的地方，組織了數(shù)百次否認(rèn)侵華罪行的集會、報告會、講演會等。此前，針對1997年版中學(xué)歷史教科書，該組織發(fā)誓：要在日本全面修改反映侵華歷史的大、中、小學(xué)歷史教科書，并將“南京大屠殺”、“隨軍慰安婦”、“七三一細(xì)菌部隊罪行”等內(nèi)容從教科書中全部刪除。

而他們敢如此叫囂，就是因為有106家日本企業(yè)和財團(tuán)在后面，每年向他們提供4.2億日元給他們撐腰。而這106家企業(yè)財團(tuán)的名字多數(shù)為中國人所熟悉，其中有不少已在中國境內(nèi)建立了合資或獨資企業(yè)，是目前中日經(jīng)貿(mào)合作的重要參與者和受益者。松下、東芝、富士、三菱、馬自達(dá)都是其中的成員。這些企業(yè)在中國賺足了錢，然后又回到日本，和中國作對，他們怎么敢那么囂張，難道他們不怕中國人抵制日貨嗎？然而事實是他們真的不怕。日本有個企業(yè)家說過這么一句話——“首相不參拜靖國神社，韓國人也不會買我們的產(chǎn)品；首相就是天天參拜靖國神社，中國人還是會買我們的產(chǎn)品。”難道我們真的向他說的一樣卑賤嗎？ 但是最近看到網(wǎng)上報道的說中國人到日本搶購馬桶致使市場上都斷貨了的消息，讓我不禁陷入了深思。我想之所以出現(xiàn)這樣的情況，是否該我們反思一下我們的教育呢？

我們不能忘記歷史，因為忘記過去就意味著背叛，不要讓時間為庸人們所設(shè)計，不要讓殷紅的鮮血只剩下淡淡的殘夢。血已經(jīng)流了，但不能讓他白流。南京的大慘案依然歷歷在目，我們需要的不僅是黯然至于泣下，更應(yīng)該正視這刻骨銘心的苦痛。因為真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正面淋漓的鮮血，魯迅的擔(dān)憂依舊沒有過時，一個民族的精神首都仍要我們?nèi)ソ?gòu)與呵護(hù)。

只有真切地了解歷史，才能正確地認(rèn)識歷史。只有以史為鑒，才能面向未來。列寧說：忘記過去就意味著背叛。2015年是中國反法西斯勝利七十周年紀(jì)念日。對于這過去了半個多世紀(jì)的屈辱歷史，我認(rèn)為我們對它的警醒和認(rèn)識還非常不夠。“生于憂患，死于安樂”。這既是古人的智慧，也是南京歷經(jīng)無數(shù)腥風(fēng)血雨給后人的啟示，更是今天生活在太平盛世的每一個中國人都應(yīng)該認(rèn)真反思的箴言。