第一篇：淺析《駱駝祥子》中祥子的形象（精選）

淺析《駱駝祥子》中祥子的形象

目 錄

摘要……………………………………………………………2 Abstract………………………………………………………3 前言…………………………………………………………4 正文???????????????????????4 一． 積極向上的祥子…………………………………………4、年輕力壯，勤勞進取………………………………………4 2、正直善良，樂于助人………………………………………5

二． 不甘失敗的祥子…………………………………………5 三． 自甘墮落的祥子…………………………………………7 結(jié)語……………………………………………………………8 參考文獻………………………………………………………9 致謝 …………………………………………………………10

摘要

《駱駝祥子》是老舍三十年代創(chuàng)作的長篇悲劇小說，其主要人物祥子的一生，經(jīng)歷“三起三落”，最終以失敗告終。祥子的悲劇揭露和控訴了當時社會的黑暗，駱駝祥子悲劇性的揭示，表現(xiàn)在人物安于命運安排的性格，社會的黑暗，婚姻的不幸三個方面。在他的不幸遭遇中，作品是通過其“積極向上——不甘失敗——自甘墮落”的命運三部曲展開的。他勤勞、樸實、忠厚、善良，注重信用，講義氣，有著小生產(chǎn)者所共同的積極進取的求生意志和人生理想，但也能看出在他身上的那種小生產(chǎn)者個人奮斗的盲目性和狹隘眼光，決定著他必將一步步走向毀滅。

關(guān)鍵詞：祥子；人格；理想；社會；小人物

Abstract

Summary of the camel Xiangzi was long tragic novels of Lao She's creation of 30, the life of its main character Xiangzi, experienced “three ups and three downs”, eventually ended in failure.Xiangzi's tragedy has exposed and complaints at the time the social darkness, camel Xiangzi's tragic revealed, manifested in characters kind fate, society's dark, unfortunately three aspects of marriage.In his misfortune, works through its “positive – onward and never say fail – stooped to” the fate trilogy.He is industrious, down-to-Earth, honest, kind, focusing on credit, loyalty, has a positive will to live together by small producers and ideals, but they can also be seen in his personal struggle of small producers of blindness and narrow vision, decides he will step by step to ruin.Key words: Xiangzi;personality;ideal;society;the little people

前言

小說描寫了上世紀二三十年代北京城個體勞動者的悲苦命運及其精神面貌。人力車夫祥子是城市低層社會勞動者的形象。祥子一生的奮斗過程，就是一個悲劇的典型。這種悲劇人生，也從客觀和主觀兩個方面來提示了祥子的奮斗過程，及造成祥子悲劇形象的社會意義。下面就結(jié)合小說的內(nèi)容作具體的評價。

正文部分

一． 積極向上的祥子

1、年輕力壯，勤勞進取

作品中的祥子，剛開始是一個由鄉(xiāng)下來北平，靠苦力謀生的年輕苦力車夫，這是的祥子是個為人憨厚樸實、做事勤快認真的小伙子。剛干這一行時，祥子靠拉租賃的洋車來維持生活，此時在祥子的心中，始終有一個愿望，那就是：買一輛屬于自己的車。因此，他把買一輛車作為生活目標。他年輕力壯，勤苦耐勞，不惜用全部的精力去拼搏奮斗，拼盡全力達到這一目標。在祥子看來“憑借自己的強壯和力量，一定能實現(xiàn)這個美好的愿望。這時祥子剛剛涉足社會。因為他自己有一顆善良的心，所以在他眼里，這世界也是善良的，美好的。此時的祥子不僅有自信、有自尊，而且還鄙棄一般洋車夫的淪落。勤勞仿佛是祥子的天性，而不僅僅表現(xiàn)在拉車上，“不拉劉四爺?shù)能?，而能住人和車廠，據(jù)別的車夫看，是件少有的事?！毕樽泳涂梢裕瑒⑺臓斂粗械恼窍樽忧趧谶@一點，“在車廠里，他不閑著，把汗一落下去，他就找事兒做?！背跎蟻?，大家以為是他向劉四爺獻殷勤，狗事巴結(jié)人，過了幾天，他們看出來，他一點沒有賣好討俏的意思，他是那么真誠自然，也就無話可說了?！彼晃鼰煛⒉缓染?、不賭錢，咬牙苦干了三年，整整三年，終于攢夠了錢，買了一輛新車。其間，可想而知，他過著多么艱苦的生活，省吃儉用，從早到晚，風里來雨里去，飽嘗多少辛酸和汗水。自從他買了

這輛新車，他的生活過得越來越起勁，他把車看的如同自己的生命一樣寶貴。他幻想著，照這樣下去，干上兩年，至多兩年，就又可以買車，一輛、兩輛??他也可以開車廠子了。

2、正直善良，樂于助人

此時的祥子不僅是勤勞樸實，同時他也正直善良、樂于助人。記得小說中有段寫到祥子他拉車摔了曹先生，雖然并不是他的過錯，可是他認為這是自己的失職，引起了強烈的悔恨和自責，再三推遲工錢。他把責任心和臉面看得比自己的生命還要重要，可以放棄賴以活命的工作和工資也不能放棄責任和臉面。這種典型性來自于他們必須依靠勞動生存的自覺意識，來自他們在貧苦境遇里的極度自愛和自尊。

小說里還寫到，在一個寒冷的冬天，天還未亮，他就早早的出了車。他拼命拉車干活，把“掙錢看作天底下最有骨氣的事”。在一個小茶館里，遇見了和他同病相憐的老馬祖孫倆。由于饑餓，老馬昏了過去，當祥子得知這一情況時，立即連走帶跑趕到包子店買了一些熱騰騰的的包子送到老馬嘴邊，在最短的時間內(nèi)讓他吃下。一會兒，老馬蘇醒了過來，同時連老馬的孫子也吃到了祥子買的包子。祥子對老車夫充滿同情，平時省吃儉用的祥子這次為老者買了羊肉包子，說明和大家在一起，他覺出了溫暖，這種慷慨的救助行為讓他覺得心里痛快。他目送一老一少和那輛破車走后，被一種“天涯同命鳥”的感情包圍著，“在小馬身上，他似乎看見了自己的過去，在老者身上，似乎看到了自己的將來！”。

此時的祥子是積極向上的，是有夢想和追求的，是被殘酷的社會摧殘前的“正常人”。就如書中所說的：“這顆從鄉(xiāng)野的泥土中生長起來的‘樹’堅壯、沉默、而又有生氣?！?/p>

二． 不甘失敗的祥子

祥子的人生總共買過三次車。第一次買車后，他跑的更快了，他覺得不跑快對不起人。可是有一次，他為了多掙錢，就比別的車夫膽大，別人不敢拉的地方他敢去。他把車拉到西域，結(jié)果連人帶車被大兵裹走了。其間他受盡了罪，吃盡了苦，車子沒了，人也掉了一層皮。如此一來，他的美夢第一次沒了。他費盡周 折，好不容易逃出了虎口，還順手牽了三頭駱駝，半路上賣了錢，重新回到人和廠。卻又被虎妞纏上，為了躲避虎妞不得已又離開人和廠來到曹宅拉包月。祭灶那天，拉著曹先生回家，中途被反動政府偵探盯上，他存的第二次買車的錢被敲詐走了，他又成了一個一無所有的窮光蛋。然后由于一時的糊涂上了虎妞的賊船，無論他如何擺弄都無法擺脫虎妞的糾纏，最后不得不被迫和虎妞結(jié)了婚?；楹笏没㈡さ乃椒垮X買了第三輛車。不久，虎妞去世了，他為了葬妻不得不賣掉第三輛車。就這樣失去了三輛車。他的人生又一次一次的打擊，但他一直不甘心失敗，在又次一無所有的時候，他在小福子身上看到了希望，他依然有目標，小福子就是他的目標。此時的祥子雖然一再失敗，但他還未墮落。這點希望足以讓祥子對生活充滿勇氣和動力。

至于祥子的愛情，同樣是個悲劇。車廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g祥子，祥子雖然討厭她又老又丑，卻又防不住誘惑的陷井，不得不和虎妞結(jié)婚。即使他已經(jīng)陷入虎妞的圈套，他仍然不改變自己做一個獨立勞動者的愿望，不愿依靠虎妞的經(jīng)濟優(yōu)質(zhì)，在老婆手中討飯吃，更不愿受她的控制。所有這些都能表明，祥子在命運的捉弄面前不甘失敗，竭力掙扎的抗爭的生活姿態(tài)。

在賣掉車安葬虎妞之后，讓祥子重點希望，仍然不甘失敗的小福子，是和祥子在大雜院里認識的。祥子從內(nèi)心喜歡這個為了養(yǎng)活兩個弟弟而被迫賣身的女人，但又苦于無力養(yǎng)活他們?nèi)?。眼看眼已?jīng)哭腫的小福子，祥子的心碎了，他狠心的對她說：“等著我吧，等我混好了，我一定來娶你！”曹先生先讓祥子回他那里拉包月，后來并答應讓小福子來曹家?guī)兔?，還同意讓出間房子給他們住，祥子的心里又出現(xiàn)一線希望和光明。吃了點東西，他笑著告訴廠主：“歇一天，有事。心里算計好：歇一天，把事情都辦好，明天開始新的生活?！彼佬「Ｗ邮钦嬲龑λ玫呐?，是可以一起過上好日子的。他現(xiàn)在拉車便也全依賴著這一絲希望?？墒?，當祥子最終回到小福子家時，那里已經(jīng)是人去樓空，小福子的父親因苦于生計，把她賣到了妓院。然而，就算她淪為妓女，祥子也是愿意娶她的呀。但是，天不遂人愿，小福子上吊自殺了。

當?shù)弥约旱囊庵腥诵「Ｗ映鲆训跛赖臅r候，祥了終于不堪最后的沉重一擊，此時祥子腦中是一塊空白，他不再想什么了，他再也沒有什么希望，他徹底地絕望了。祥子雖已如此，又能怎樣？抗爭不得，哭而無淚，無數(shù)次的打擊讓他

走投無路，沒有絲毫“生”的希望，慢慢的祥子開始沉淪墮落了。

三． 自甘墮落的祥子

后來的事實表明，祥子的美好品德最終要被那個黑暗的舊社會所吞噬，所以漸漸地走向沉淪和自甘墮落?！叭鹑洹笔窍樽泳駢櫬涞倪^程，也是整篇小說的主要線索。第一次不僅被搶，還被抓，他恨世上所有的大兵?？伤酝獾牡降鸟橊勛屗I了換錢，因此他也有了“駱駝”的外號?？墒撬男愿衤淖兊孟麡O，名聲也比以前臭多了。他開始羨慕煙酒，而且逛窯。為了買車，他變得比以前更自私了，他拼命地和別人搶生意，連老弱病殘的都搶。只為了早點買車。但是天不遂人愿，他努力存起來買第二輛車的錢卻在曹府被反動政府偵探敲走了。這時虎妞的糾纏讓他走向了他的另一個階段。

祥子娶虎妞，完全出于被迫。祥子是一個富有責任感受的人，他覺得“偷情”一直是他道德上洗不去的污點和沉重的枷鎖，只能通過結(jié)婚來使自己忘掉這一點。不過，同時在他的潛意識里，有虎妞至少會帶給他輛車的想法。祥子在婚后問虎妞有多少錢，虎妞嘲諷他說：“你不是娶媳婦呢，是娶那點錢?！毕樽勇牶蠛薏坏闷阑㈡?，正是因為，他覺得自己的隱痛被直截了當?shù)慕议_了。但這里僅僅理解為他對虎妞的仇恨是不夠的。也就是在這種情況下，祥子只好投降于那黑塔似的，又老又丑的虎妞，然后又一步一步走進悲劇婚姻的圈套?？梢詮幕㈡ず拖樽舆@種扭曲的悲劇婚姻來看，祥子是被迫的，是無奈的，他并非真正地愛上虎妞，更不愿意與虎妞結(jié)婚。當祥子陷入婚姻圈套之后，祥子甚至討厭虎妞，恨虎妞，所以他婚后沒有絲毫的幸福的感覺，有的只是心靈深處的創(chuàng)傷。而虎妞的角度來看，虎妞也并非真正地愛祥子，她只是覺得祥子樸實、能干強壯，并也能滿足自己的欲望，所經(jīng)她就采用欺騙的手段，把祥子拉進婚姻的圈套?；㈡るy產(chǎn)而死，對祥子又是一個沉重的打擊。虎妞雖然不好，但至少可以給他一個家，給他帶來一輛車?；㈡に篮螅@一切都不存在了。經(jīng)歷了多次挫折后，他失去了積極進取的精神，變得消沉了，他已經(jīng)成了一名再普通不過的人力車夫。

祥子不再有夢想，而是更加現(xiàn)實了，他看清了自己只是個車夫而已他開始變得懶散，愛占小便宜，甚至不檢點。在遭受了許多不幸之后，祥子的心里充滿了委屈和仇恨，但對那些帶給他不幸的有錢有勢的人們，他又無可奈何。于是他便

想盡辦法占別人的小便宜，以此來尋求心理上的平衡。這時的祥子再不是當初善良、忠厚的祥子了。祥子長期的不合群，使他感到了孤獨和寂寞。當有買車這個希望支撐著他的時候，他可以暫時忘記這種孤獨和寂寞。現(xiàn)在，買車把希望沒有了，祥子無法再忍受這種孤獨和寂寞。

如果說“三起三落”是祥子變壞和墮落的過程，那么小福子的死就是他人生的一個轉(zhuǎn)折使祥子走向絕望，后至人性的毀滅。在虎妞死后，又次一無所有的祥子還是努力振作了起來，因為他還有最后一絲希望，就是小福子。和小福子生活在一起，就是他全部的希望。小福子死了，他最后的希望也破滅了。這時祥子的心已經(jīng)死了，他活著已沒有意義，他沒有了思想，成了一具行尸走肉。他要用他的方式報復給他帶來不幸的社會。他開始坑蒙拐騙。他借同伴的錢不還，他四處行騙??總之，為了錢他什么都干。他徹底墮落了。

祥子的悲劇，讓人們認識了二三十年代中國城市社會的黑暗圖景，它是使強者沉淪的悲劇，是性格和命運的悲劇。它真切地展現(xiàn)了一個該毀滅者的全過程，具有典性的悲劇意義和深沉的悲劇力量。他的人生悲劇概括了舊社會人力車夫的血淚史。大兵的搶劫，偵探的勒索，剝削者的壓榨、誘騙，這一切都是腐朽社會制度的產(chǎn)物。在這樣的環(huán)境中尚末覺醒的個體勞動者祥子只能痛苦地活著，委屈地死去。任憑他如何拼命掙扎也都擺脫不了吃人的社會帶給他的悲慘命運。祥子的悲劇揭露了黑暗勢力對勞動人民殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟剝削，也提示了勞動人民在無力擺脫悲慘命運的情況下怎樣喪失奮發(fā)向上的生命意志和善良的品行。

結(jié)語

綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，祥子的形象是鮮明的，他是那個病態(tài)的社會里千千萬萬個底層勞動者的一個，是那個舊社會制度下的犧牲品，是那個人吃人的半封建半殖民地社會把他給壓碎了，并最終把他拋棄。他的幸福，他的青春，他的要強都被罪惡的社會所葬送。祥子的悲劇可以說是那個社會那個時代的悲哀?？傊?，祥子的悲劇讓我們再次感受到那句話：舊社會使人變成了鬼！

文學永遠是悲愴的解釋，可悲愴成全這美。悲與美共生，悲與美互補。但讀者們莫要同情，不要責備，從悲苦中感受文學作品展示出的美好。關(guān)注身邊的，做好眼前的，傳承文學并弘揚人性。

參考文獻: 【1】《老舍文集》人民文學出版社,1985年1月版

【2】《駱駝祥子》老舍著，北京科學技術(shù)出版社，2006年4月第一版 【3】《老舍小說名篇》時代文藝出版社，2003年1月版

【4】《論駱駝祥子》從福州大學學報哲學社會科學版，2000年第一版 【5】《駱駝祥子悲劇的意義》紹興文理學院學報(社科版)，2005年版

致謝

在論文完成之際，我首先向關(guān)心幫助和指導我的老師表示衷心的感謝并致以崇高的敬意！在學校的學習生活即將結(jié)束，回顧四年來的學習經(jīng)歷，面對現(xiàn)在的收獲，我感到無限欣慰。為此，我向熱心幫助過我的所有老師和同學表示由衷的感謝!在論文工作中，遇到了許許多多這樣那樣的問題，有的是專業(yè)上的問題，有的是論文格式上的問題，一直得到老師的親切關(guān)懷和悉心指導，使我的論文可以又快又好的完成，老師以其淵博的學識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、求實的工作作風和他敏捷的思維給我留下了深刻的印象，我將終生難忘我的老師對我的親切關(guān)懷和悉心指導，再一次向我的老師表示衷心的感謝，感謝老師為學生營造的濃郁學術(shù)氛圍，以及學習、生活上的無私幫助!最后，衷心地感謝在百忙之中評閱論文和 參加答辯的各位老師們！

第二篇：淺析《駱駝祥子》中祥子的形象正文

論《駱駝祥子》中祥子的形象

祥子是我國現(xiàn)代著名作家老舍先生在他著名小說《駱駝祥子》中所塑造的一個主要的人物形象。祥子從農(nóng)村來到城市謀生，“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實，凡是賣力氣能吃飯的事兒幾乎全做過了”。作者通過敘述一個忠厚善良、勤勞樸實、沉默寡言、好強自信的人力車夫 — 祥子。在他的人生中，在他的生活之中，他經(jīng)歷了三起三落之后，逐步成為一個消沉、懶惰、貪婪、麻木、缺德、打架、使壞、逛窯子???！盀閭€人努力的也不知道怎么毀滅個人”他真正成了“個人主義的末路鬼”，這正是對祥子小生產(chǎn)者個人奮斗的思想、性格悲劇的深刻刻畫。祥子一生奮斗的整個過程，向我們展示了祥子典型的悲劇性格形象。但是這也是有社會原因的，這是二三十年代那個動蕩的社會背景，使祥子的悲劇有了社會批判的內(nèi)涵。但同時也提示和批判了祥子自身的缺陷。他不合群、別扭、自私、死命要賺錢、“不得哥兒們”。在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，哪怕很小很小的一點自由。這就決定了他的孤獨、脆弱、最終完全向命運屈服，一步步走向墮落深淵。這種悲劇人生，也從客觀和主觀兩個方面，來提示了祥子的奮斗過程，及造成祥子悲劇形象的社會意義，下面就結(jié)合小說的內(nèi)容作具體的評價。

（一）從進取到墮落的祥子

作品中的祥子，剛開始時是一個由鄉(xiāng)下來北平，靠苦力謀生的年輕人力車夫。這時的祥子是個為人憨厚樸實、做事勤快認真的年輕小伙子。剛干這一行時，祥子靠拉租賃的洋車來維持生活，此時在祥子的心中，始終抱定買一輛屬于自己的車的愿望。對于這一點祥子自已是非常堅信“憑著他自身的強壯和力量，一定能實現(xiàn)這個美好的夢想。

因此，他把買一輛自己的車作為生活目標，為了實現(xiàn)自己的夢想，祥子下定了決心：無論干一千天，還是干一萬天也好，他一定要買一輛車?；孟胫辛塑嚲腿缤卩l(xiāng)間有了地一樣。就這樣，祥子懷抱著尋求新的生路的希望，開始了他的個人奮斗史。憑著他的堅韌、頑強、風里來雨里去，飯里茶里也自苦，追求自己的生活目標，用孤苦的掙扎紡織著自己美麗的夢想。此時的祥子不但有自信、有自尊、而且還鄙棄一班洋車夫的淪落。這時的祥子對希望充滿了自信，他的形象自然是可愛的。就此作者也作了大量的贊揚，如書中所說的：“這顆從鄉(xiāng)野的泥土中生長起來的‘樹’堅壯、沉默、而又有生氣。”可是在小說的展開部分，祥子的生活也連遭厄運。這主要從祥子事業(yè)上的買車和他個人生活上的娶妻兩點來評說：

第一點：祥子是積極地，千方百計地追求的。

第二點：是祥子擺脫也擺脫不掉的。

然而，命運的安排卻是他追求的車拼命不可得，而他要擺脫的妻子卻貼得不可刮掉。這兩點，在祥子的愿望與事實上恰恰掉了個，這不能不說是祥子的失敗。

盡管如此，面對失敗，祥子不甘俯首認輸，第一次失敗是祥子經(jīng)過三年的艱辛，祥子終于買下了一輛車，不料才半年就被匪兵搶去。

第二次失敗是：他虎口逃生，路上撿到三匹駱駝，賣了三十五元錢，準備積攢買第二部車，不久又被孫偵探搶走，第三次失敗是：車廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g祥子，祥子雖然討厭她又老又丑，卻又防不住性誘惑的陷井，不得不與她結(jié)婚，并用她的私房錢買下第三部車。不久虎妞難產(chǎn)而死去，祥子只得賣掉車子料理喪事。這三起三落的歷程，使他在可能的范圍里，也作了一定 1 程度的反抗、掙扎。如：對于虎妞強加于他的枷鎖??，他還迫使虎妞為他買了一輛車。即使他已經(jīng)陷入虎妞的圈套，他仍然不改變自己做一個獨立勞動者的愿望，不愿依靠虎妞的經(jīng)濟優(yōu)質(zhì)，在老婆手中討飯吃，更不愿受她的控制。

所有這些都能表明，祥子在命運的捉弄面前不甘失敗，竭力掙扎的抗爭的生活姿態(tài)。至此，祥子的形象仍然是使人同情的，甚至令人起敬的，就是作者也是悲憫的態(tài)度。當小說的情節(jié)逐步展開時，祥子的命運也逐漸地走向悲殘。隨著虎妞的難產(chǎn)而死，祥子為葬妻不得不再一次賣掉車子，此生已不復再有希望買車。后來又得知自己的意中人小福子出已吊死的時候，祥了終于不堪最后的沉重一擊，此時祥子腦中是一塊空白，他不再想什么了，他再也沒有什么希望，他徹底地絕望了，跌倒了，再也沒有站起來。

作者老舍也以極大的同情描寫了祥子的不幸遭遇，“一個拉車的吞的是粗食，冒出來的是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬，要立在人間的最低處，等著一切法一切困苦的擊打”。祥子“作一個獨立的勞動者”的善良愿望的毀滅了。

經(jīng)過這樣沉重的打擊，儲藏在祥子心中的野性、獸性、惡性發(fā)作了。他原來的忠誠善良勤勞樸實，要強好勝沒有了。他開始了吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾、打架、占便宜，有時為了錢他都敢出賣人命，甚至連他原來作為立本之本的拉車，他也討厭了。就那么淡而不厭的一天天的混。

他完全成了一只沒有靈魂的行尸走肉。只等待著潰爛，預備著到亂死崗子中去。

祥子的性格被殘酷的現(xiàn)實所扭曲了，他那種為個人奮斗的強大的生存能力，也被殘酷的現(xiàn)實所吞噬了，這一切的罪惡在歸屬萬惡的社會，惡勢力的同時，也讓人看到了祥子自甘墮落的個體勞動者的弱點。

所以說，祥子性格的扭曲，不但是他個人的悲劇，而且具有社會同類的悲劇。

（二）祥子悲劇形象的根源

造成祥子悲劇形象，可以從客觀和主觀來闡述，而客觀上又可以從兩點來評論。

第一點：是把人變成鬼的舊社會所逼迫的，小說中的祥子只想自己買輛人力拉車的愿望，正像平苦的農(nóng)民夢想擁有土地一樣，只要能過上一個獨立的勞動者的最低愿望，然而在那殘酷的舊社會里，這就是奢望。祥了走向墮落，是被腐敗的環(huán)境鎖住，而不得不墮落，他也一次又一次想向命運搏斗，但一切都是徒勞，終于向命運就范。他的一切幻想和努力都成為泡影，惡劣的社會毀滅了一個的全啊人性。

所以，當祥子歷盡艱辛，飽嘗委曲，三起三落，欲獨立自主而最終沒能實現(xiàn)。也因此說，在那黑暗的舊社會里，祥子只能痛苦地活著，委曲地死去。

雖然勤勞善良的祥子身上，開始沒有一點過錯，可是那黑暗的舊社會，可以把從野獸中提拔出來的人，再次驅(qū)逐到野獸中去，故此可以說作為車夫的祥子，也只能成為那種病態(tài)社會的產(chǎn)兒。他不可能自己的力量與那個黑暗的舊社會抗衡，而那個黑暗的社會不但能吞噬了他的車了和積蓄，而且還能吞噬了他身上所有的美德和奮發(fā)向上的意志。至使最終讓祥子由“人”變成了“鬼” — 一個個人主義的末路鬼。

老舍這里自覺地在表現(xiàn)和思考城市文明病如何和人性沖突。他寫《駱駝祥子》很重要的一點便是“由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察地獄是什么樣子”。這個“地獄”就是那個城市化過程中產(chǎn)生的道德淪落社會，也是為金錢所腐蝕了的畸形的人倫關(guān)系。像虎妞的變態(tài)情欲，二強子逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇等等，對祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。2 小說寫祥子的一個個不幸遭遇，蘊含著一個不斷向自我和人類的內(nèi)心探究的旅程結(jié)構(gòu)，對祥了來說，都是鎖住他的“心獄”。

無論是祥子剛來乍到就看到的那個無惡不作的人和車廠，還是他在結(jié)婚后搬進去的雜亂骯臟的大雜院，或者他最后走向那如同“無底的深坑”的妓女白房子，都是通過祥子內(nèi)心的感覺來寫丑惡的環(huán)境如何扭曲人性，他在這種污濁的環(huán)境中給自己的靈魂上污漆，從潔身自好到心中的“污濁佛永遠也洗不掉”，最后破罐子破摔，徹底沉淪。

第二點：是車廠主女兒虎妞的誘騙。當祥子第二次買車的夢想再次成為泡影時，祥子真是無可奈何，沒有別的主意。

也就是在這種情況下，祥子只好投降于那黑塔似的，又老又丑的虎妞，然后又一步一步走進悲劇婚姻的圈套。

可以從虎妞和祥子這種扭曲的悲劇婚姻來看，祥子是被迫的，是無奈的，他并非真正地愛上虎妞，更不愿意與虎妞結(jié)婚。當祥子陷入婚姻圈套之后，祥子甚至討厭虎妞，恨虎妞，所以他婚后沒有絲毫的幸福的感覺，有的只是心靈深處的創(chuàng)傷。

而虎妞的角度來看，虎妞也并非真正地愛祥子，她只是覺得祥子樸實、能干強壯，并也能滿足自己的欲望，所經(jīng)她就采用欺騙的手段，把祥子拉進婚姻的圈套。

因此，婚后的虎妞不想與祥子同甘共苦，不情愿做一個窮拉車的妻子。而是在很大程度上企圖把祥子也拉上了她生活理想的軌道；放棄勞動，做一個出租洋車，剝削他人的車廠主。

當然虎妞對祥子，也不能說沒有一些感情，也不能說這種感情是虛偽的。當祥子也得到她的關(guān)心，只不過這種關(guān)心是一種近乎粗野的“疼愛”，而更多的，是她那種畸形的，祥子所接受不了的性的糾纏與索取。這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體方面的摧殘，她害了祥子。

在當時那種不合理的社會里，她雖然也是不幸者，但她的介入，使祥子的生活走向了沉淪，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局。

從以上內(nèi)容的分析，客觀地來評價了祥子悲劇的根源，當然從主觀上也有一定的原因，下面就具體地評價一下：

祥子悲劇根源是他個人奮斗的道理的個體勞動的思想根源。

作為一個尚未覺醒的個體勞動者 —— 祥子他雖然有著改變自己命運的迫切要求，但是他卻沒有看清當時的社會本質(zhì)的能力，更沒有懂得走什么樣的路，才能從根本上獲得翻身解放的思想。

在祥子的心中只知道：“有他強壯的身體與力氣作生活基礎(chǔ)，只要自己能從生活中省吃儉用??只要他自己肯咬緊牙，任何事就沒有一個不能辦成的?！?然而，在那萬惡的舊社會，光靠個人的奮斗，絕對不是勞動人民擺脫窮困的求生之道。故而，祥子的理想與現(xiàn)實之間，存在著無法克服的尖銳矛盾。我們從作品中的具體描寫中就可以看出，當祥子在為個人拼命奮斗時，他所抵御的決不是孤立的某個人或某種事，而是整個萬惡的舊社會，它像一張無邊無沿的黑暗的網(wǎng)，把祥子罩在里面。

例如：祥子在烈日和暴雨下拼命拉車掙錢，這一細節(jié)描寫，文中這樣寫道：“幾分鐘，天地已分不開，空中的河往下落，地上的河橫流成了一個灰暗昏黃，有時又白亮亮的，一個水世界。??他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水中，不知道哪里是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆，他什么也不知道了，心中茫茫的有點熱氣，耳旁有一片雨聲。這時，坐車的仿佛死在了車了，一聲不出的任著車夫在水里掙命?！?/p>

從上文中我們可以看出祥子是那么的孤苦伶仃，孑然一身，步履艱難，凄涼愴然的身影而要孤身一人去面對那黑暗又無情的羅網(wǎng)，他只有死路一條。

所以當祥子經(jīng)歷了三起三落的打擊之后，他先前那執(zhí)著要強的個人奮斗的思想，逐漸開始瓦解。最后，只余下個自甘墮落的祥子。

因此，作為一個目光短淺的個體勞動者，祥子的奮斗始終是脫離群體的孤身奮斗，而面對強大的社會，舊勢力這張網(wǎng)，他這種個人主義失敗是非曲直必然的。也就像作者所說：“在那種舊社會，舊制度下，作為只為個人奮斗的祥子，只等吸完最后那一口氣，隨著他的個人主義的靈魂，和他的身體一齊爛化在泥土中”。

從以上分析可以看出，正是由于祥子具有個體勞動所固有的落后、保守、不覺悟、及只依靠個人奮斗幻想，能過上幸福生活的思想弱點，才導致了悲劇的不斷產(chǎn)生。因此，祥子的思想弱點，是祥子悲劇的主觀原因。

（三）祥子悲劇的意義

作為悲劇人物的祥子，是由一個憨厚、樸實、勤勞、善良、好強的人力車夫，經(jīng)過三起三落的打擊，而后變成一個狡猾、放蕩、耍賴的流氓無產(chǎn)者。從祥子的整個狡猾、放蕩、耍賴的流氓無產(chǎn)者。祥子的整個轉(zhuǎn)變過程中，看出作品在充分譴責了黑暗舊社會的同時，也說明了個體勞動者光靠個人的奮斗，是無法去改變自己的命運的。

從祥子悲劇的一生，讓我們看到了舊社會那些丑惡嘴臉。如強暴的軍閥官兵，當時中國軍闊混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。再如奸詐的孫偵探，搶走了祥子的錢財。還有陰險的神漢巫婆，想方設法詐取了祥子的幾個銅子。還有精焊的虎妞，在臨產(chǎn)之前，致使祥子有時候著急，有時候為欣喜而又要慚愧，有時候為著急而又要自慰，有時候為煩惱而又要欣喜，感情在他心中繞著圓圈，把個最簡單的人鬧得不知道了東西南北。這時候的祥子心理永遠有句現(xiàn)成的話，經(jīng)驗給他鑄成的一句話：“當初咱倒要強過呢，有一釘點好處沒有？”這句話沒人能把它解釋開，那么，誰能攔住祥子不往低處去呢？

經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。祥子完全入了轍，他不比別的車夫好，也不比他們壞，就是那么個樣子的車夫。老鴉是一邊黑的，也不希望獨自成為白毛兒的。

所有這些腐朽的舊勢力，就像一張密織的網(wǎng)，把祥子團團圍住，任憑他怎樣左沖右突，也不能沖出這張網(wǎng)。同時，煙酒又成了他的朋友，不吸煙怎能思索呢？不喝醉酒怎能停止住思索呢？

祥子，多么體面的祥子，變成了又瘦又臟的低等車夫。臉，身體、衣服，他都不洗，頭發(fā)有時候一個多月不剃一回，最終只能把他逼成一付“肉架子”的行尸走肉。

人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點也不是他的過錯。他停止住思想，所以就是殺了人，他不負什么責任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，附入那無底的深坑。他吃，他喝，他嫖、他賭、他懶、他狡猾，因為他沒了心，他的心被人家摘了去，他只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛，預備著到亂死崗子去。

他的命可以毀在自己手里，再也不為任何人犧牲什么，為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這也是個人主義的兩端。

從而更進一步讓我們清楚祥子個人奮斗的結(jié)果，體面的、要強的、好夢想的、利已的、個人的、健壯的、偉大的，祥子，不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼，而萬惡的舊社會是鑄成祥子悲劇的罪魁禍首。

祥子的悲劇，讓人們認識了二三十年代中國城市社會的黑暗圖景，它是使強者沉淪的悲劇，是性格和命運的悲劇。它真切地展現(xiàn)了一個該毀滅者的全過程，具有典性的悲劇意義和深沉的悲劇力量。

祥子是時代的產(chǎn)兒，祥子一生前后判若兩人的愛民，使我們不得不得深刻地認識到社會這一大環(huán)境對個人發(fā)展的影響，從某種意義上我們不得不承認單純的個人奮斗未必能完成自己的理想與愿望。祥子不是一個沒有美好愿望的人，年輕的祥子也有自己對未來美好的生活的憧憬與向往，內(nèi)心深處也曾不止一次的升起對生活的追求與思想，祥子也不是好吃懶做的無賴之徒，他也曾為自己理想生活去不懈地努力追求過，并以自己的實際行動初步改變了生活狀態(tài)，但個人的愿望，自己的努力在當時社會大背景下又顯得那么蒼白無力，祥子也曾抗爭過，但在當時社會條件下，做為一名普普通通的小市民他的抗爭又是顯得那么的孤立無助，無搓和無力，在這種情況下，別說是祥子，就是現(xiàn)代社會中的名流人士如果在當時社會條件下去創(chuàng)業(yè)，發(fā)展也未必就能成功，可以說成功的機率可能為零，可見不公正義畸形發(fā)展的社會對生活在這種狀況的人的影響有多么的深遠，可以說生活在這種情況下的下層公民個個都是祥子，個個都可能在抗爭無效，沒有出路的情況下，對社會、對他人、對自己失去信心而成為破落戶，變成流氓無產(chǎn)者，當然我們不能給像祥子這樣的中國最普遍、最普通的人更高的要求，能以他不會用共產(chǎn)主義理想去武裝自己的頭腦，并廣泛聯(lián)系中國最低層的人們?nèi)閭ゴ罄硐氲膶崿F(xiàn)去做前仆后繼不屈不撓的斗爭，如果這樣要求他也就太刻苛了。

我們在同情二、三十年代祥子式的人生悲劇的同時，不得不去詛咒社會對人的發(fā)展的破壞性影響，不得不正視社會這一人們生息，存在發(fā)展的大環(huán)境，不得不去設想如何通過社會的改變與革新使社會生活中的人與人之間的關(guān)系更要適合社會生活中個體的發(fā)展，因為社會必竟是由不同的個體組成的，社會的進步發(fā)展需要個體的發(fā)展與進步，只有個體得以解放與發(fā)展才能匯集成滾滾地社會宏流，推動整個社會的進步，在全面建設小康社會的今天又何償不是如此呢？

而作為二十一世紀的讀者，我們不能只停留在祥子的悲劇之中，也不能光去詛咒那萬惡的舊社會。而應該站在新時代的高度，用發(fā)展的眼光，去分析去觀察釀成祥子悲劇的原因及意義。并從中獲取應有的教育及一些啟發(fā)，怎樣去剖析舊中國城市底層人生的苦難生活，怎樣去評判舊勢力，又怎樣去面對今天的新生活。

在這蒸蒸日上的新中國，我們要更加珍惜這美好的生活，及這種生活的來之不易。只有這樣才能讓我們這些生活在祥和、幸福、繁榮國度中的人們，去團結(jié)一致，眾志成城，在祖國的各條戰(zhàn)線上，發(fā)揮他們各自的才華，創(chuàng)造出更多的財富，為普天下的人們過上美滿幸福的生活，而去共同努力，共同去奮斗吧！

第三篇：《駱駝祥子》

《駱駝祥子》舞臺燈光

《駱駝祥子》是一部描寫老北京二十年代一群人力車夫的悲慘生活從而揭露舊社會底層人民生活命運的作品。早在1957年，北京人藝的老藝術(shù)家們就曾將老舍先生的這部作品搬上舞臺，成為北京人藝的保留劇目。

歷時半個世紀，這次由顧威導演重新排演，用導演的話說，這次不是復排，也不是重排，而是新排。

在《駱駝祥子》的建組會上,決定用轉(zhuǎn)臺的形式來表現(xiàn)。那么這樣的處理必然要區(qū)別以前演出的版本樣式，這其中就包括布景設計、燈光設計、服裝設計、道具、化妝、音響等都要以導演的意圖為中心，以新的視角、新的舞臺語匯入手，以更加完整、更加準確的表達方式來表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。對于舞臺上燈光的要求，導演特別強調(diào)：這次要加強燈光在劇中的表現(xiàn)作用，而且形象地說，燈光要在戲中會說話。可見導演在排演之前，對此劇的處理已經(jīng)深思熟慮了很久。

當時的燈光處理無非就是強調(diào)環(huán)境與人物的關(guān)系，沒有更多的表現(xiàn)語匯介入。而今天的要求不能掉以輕心，要高度重視，隨時揣摩導演意圖，要嚴守排練場捕捉靈感。燈光師為此在排戲前反復閱讀了劇本、小說原著、及前版演出的光盤資料，深入體味原著精神和劇本表

現(xiàn)的全部內(nèi)容，對此劇的時代背景、故事情節(jié)、人物命運及作品的內(nèi)涵作了研究，力求從燈光設計上找到準確的表達方式和手段。

無可置疑，《駱駝祥子》是一部典型的現(xiàn)實主義作品，就必須遵循現(xiàn)實主義戲劇創(chuàng)作的美學原則，舞臺美術(shù)的構(gòu)思也要遵循這一原則，必須從劇情出發(fā)，從人物出發(fā)、從生活出發(fā)，為揭示劇本的主題服務，準確地交代劇情的時間、地點，從而創(chuàng)造出空間結(jié)構(gòu)、舞臺氣氛，而不應隨心所欲的描繪脫離劇情的東西。從人物出發(fā)運用舞美的各種手段烘托人物、揭示人物的命運及作品的內(nèi)涵，從生活中汲取素材提煉加工成舞臺形象，為人物環(huán)境服務，而不能概念化的主觀臆造。為了較完美的挖掘作品的內(nèi)涵，在創(chuàng)作上就應從不同角度加大表現(xiàn)力度，尤其是燈光氣氛的表現(xiàn)，應在滿足觀眾觀賞性的同時，使作品在呈現(xiàn)上更加豐富多彩、更生動、更準確，而不能違背創(chuàng)作的美學原則，玩噱頭，不顧作品而自我欣賞，更不能忘掉觀眾的審美需求。

《駱駝祥子》五幕六場，導演在整體處理上同前版相比加入了祥子回城的序幕，以及車夫們場與場之間的串場場面，這樣處理無疑對解讀劇本、揭示人物起到了豐富劇本內(nèi)涵的作用。在燈光處理的呈現(xiàn)上，我根據(jù)導演的意圖采用漫天大雪的視覺效果貫穿全劇，從祥子的序幕出現(xiàn)，場與場的連接，以及尾聲的送葬都是在漫天大雪的背景下完成的，其用意在于對環(huán)境的襯托，對人物命運的襯托。雪與景的交融是對二十年代舊北京印象的概括，同時又是劇情的真實寫照，使舞

臺在極具視覺沖擊力的效果中讓人們感受到一種或凄慘或蒼涼或寒冷或迷茫，且具有多意性的感官效果。這些視覺形象在燈光控制下有機的滲透到戲劇的舞臺情景中，滲透到人物表演的氣氛中。例如，祥子回城的景象，祥子頂風冒雪的出現(xiàn)，除了人物作為劇情的鋪墊外，更能使人感受到環(huán)境具有的蒼涼感，為劇情的展開作了很好的基調(diào)處理。（這是前版祥子里未出現(xiàn)過的）而場與場之間的風雪運用也沒有脫離戲劇情境，如老馬與小孫子在風雪中步履艱難，風雪迎親，都沒有脫離人物，是情境的渲染，是戲劇發(fā)展的有機連接，是社會環(huán)境的象征，是底層人生活環(huán)境的描述，尤其是風雪中送葬一場戲，在昏暗迷茫的燈光氣氛中，隨著送葬的嗩吶聲，車夫們迎著風雪抬著棺材，撒著紙錢，在燈光氣氛的控制下，把舞臺凄慘荒涼的氛圍推向極致，渾然一體，令觀眾遐想與回味，獲得了良好的藝術(shù)效果。

在技術(shù)層面上，也區(qū)別以前的手法，在雪的處理上我采用了雪燈和雪機并用的手法，這樣既解決了雪的厚度視覺效果，也解決了戲中雪機的聲音干擾表演的問題。例如，第六場祥子與虎妞婚后的一場戲，因為戲中幾次提到了下雪的情景，如果用雪機處理場面，雪機的聲音勢必會影響到演員的表演，因此用雪燈處理下雪的效果解決了這一矛盾，而同時對此場的情境及人物的表演給與了有機烘托。

在整體六場的具體環(huán)境中，在燈光處理上始終遵循現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，從生活、人物、環(huán)境出發(fā)，對每一場的氣氛、環(huán)境、時間、空間都盡量以生活為依據(jù)，把握燈光變化節(jié)奏與戲劇發(fā)展的關(guān)系，把握燈光呈現(xiàn)的視覺效果，如：三場、五場的油燈下及二場祥子與虎妞的室外戲等，在表現(xiàn)上既照顧觀眾看戲的可視效果，同時又注意氣氛的渲染，相互兼顧，營造了很好的藝術(shù)效果。

總之，在《駱駝祥子》的燈光設計中，不管是漫天的大雪及每場具體的環(huán)境描寫，都是基于對作品的表達，處理是比較準確的、豐富的、有力度的，起到了讓燈光在舞臺上說話的作用，拓展了作品的深度與厚重。

第四篇：淺談駱駝祥子

淺談《駱駝祥子》：壓死“駱駝”的最后一根“稻草”

———悲劇色彩及啟迪

西安工程大學

尚小松

摘要：《駱駝祥子》描寫的是二十世紀二十年代末老北京人力車夫祥子的故事。小說再現(xiàn)了當時社會的黑暗以及國民的劣根性，生動描寫了祥子由勤勞正直、善良樸有理想的上進青年逐漸墮落成吃喝嫖賭、謀財害命、自暴自棄的行尸走肉的過程。表達了老舍對舊社會的批判和對國民的劣根性的反思，發(fā)人深省。

關(guān)鍵詞：老舍《駱駝祥子》祥子悲劇啟迪

老舍在長篇小說《駱駝祥子》中以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了舊中國北平城里的一個人力車夫祥子的悲劇故事。它以人物自身的性格矛盾,揭示了來自鄉(xiāng)村的破產(chǎn)農(nóng)民面對軍閥統(tǒng)治下的黑暗社會的壓迫盤剝,在日益貧困的同時也扭曲了質(zhì)樸的人生,激化了小生產(chǎn)者對金錢的追逐,從而加速了他們悲劇的結(jié)局。祥子的悲劇，是他所置身的社會的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物，也是他的性格造成的。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治對祥子的剝削與被剝削關(guān)系的一種反映。

一、祥子的性格變化

起初，祥子純樸、善良、為人正直、有上進心有理想。他個性鮮明，他具有勞動人民的許多優(yōu)秀品質(zhì)。他純樸、善良、熱愛勞動，是農(nóng)村

破產(chǎn)進城謀生的農(nóng)民，為此，“凡是賣力氣的就能吃飯的活他幾乎全做過”，但他最后選了拉車這一行，在他拉上租來的洋車后，他立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者，他年輕力壯、吃苦耐勞、不惜全部力量都要達到這一目的。在他看來，拉自己的車可以“不在手拉車人的氣，也無需敷衍別人”，他認為，有他的身體和力氣，多拉快跑，省吃儉用，過不了幾年就能實現(xiàn)這一目的，強烈的求生愿望、理想動力，頑強的奮斗精神，成為了他性格的重要方面。小說著重刻畫了祥子勤奮耐勞，性格剛強的同時，還揭示了他美好的精神世界。同時，他做事認真負責，講信用，講義氣，他拉車出了事，自己摔得狠嚴重，但最先想到的是車上的顧客曹先生，曹先生被摔傷，祥子感到很內(nèi)疚，并提出用自己的工錢來賠償損失，他認為曹先生是好人，當曹先生被特務追捕躲避在外時，他承受著自己被搶劫之苦，一心想著怎么不辜負人家的囑托看好曹宅。作品還描寫出了祥子極富同情心的一面，當他看到比自己更痛苦的老馬、小馬在寒夜餓的發(fā)昏時，他便毫不猶豫的買來包子讓他們吃；他看到備受生活折磨的小幅子時，也同樣給予她同情與幫助，他有一個勞動者的美好心靈。他還有一定的反抗精神，對車廠主劉四的報復心理，在楊宅的發(fā)怒辭職等都能說明這一點。這些品質(zhì)是他前期具有的，到了后來，經(jīng)歷了“三起三落”后，他的性格弱點便顯露出來，每一次打擊都更深層次的引起祥子對自我生命價值的否定，經(jīng)過三年的努力買的車被亂兵搶走了，他重新積攢錢，還沒等買上車，又被特務勒索去了，在失去錢和車的情況下，他仍未放棄買一輛車的希望，可是虎妞難產(chǎn)身亡，又讓他失去了最后

一輛車，這一連串的打擊，無疑是非常沉重的，社會的黑暗，世事的壓迫，讓他把最后的希望寄托在小福子身上，但小福子的自殺讓他失去了最后的希望，走上了墮落的道路，他的失敗不僅是在物質(zhì)和金錢上，更為嚴重的是精神世界的坍塌，舊社會毀滅了他的人生理想，使他變成了吃喝嫖賭的行尸走肉，正如作者說的：“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著人家送了多少殯，不知何時地會埋起來，埋起墮落，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！”祥子變了，因為在那個時代，他不可能不變??

二、“三起三落”和悲劇的原因

“三起三落”可以簡單的歸納為：

一起：艱苦奮斗，如愿以償買新車

一落：好景不長，亂兵混戰(zhàn)劫新車

二起：努力拼命，積攢小錢想買車

二落：時運不濟，特務施計詐車錢

三起：被迫離婚，用私房錢買舊車

三落：虎妞難產(chǎn)，賣掉舊車葬虎妞

祥子悲劇的原因，可以歸納為四點：祥子性格和他所走的道路；與虎妞的不正常結(jié)合，婚姻的不幸；當時社會制度和反動勢力的壓迫；以及小福子的死亡

祥子與生俱來就具有的小農(nóng)意識，狹隘眼光，造成了他的悲劇，祥子來自農(nóng)村，本身就具有狹隘自私封閉愚昧的缺點，這種思想讓他與

社會有了一層隔膜，他天真地認為，只要行得正就能立的牢，不招惹人就能在社會里生存，軍閥混戰(zhàn)的消息傳遍全城，到處關(guān)門閉戶，他卻想碰運氣去拉車賺錢，結(jié)果車被搶，人被扣，最后還算幸運，撿了一條命，順手牽了幾匹駱駝賣了錢，但不幸的是錢卻被敲詐，種種不幸，是它自身原因在作怪。他身上有農(nóng)民的習慣和意識，個人之主義強，不懂合作，這導致了祥子不敢面對現(xiàn)實，自欺欺人的性格，這也是他悲劇的原因這一。

與虎妞的不正常婚姻，也是造成祥子悲劇的原因之一?；㈡さ母赣H為了事業(yè)不讓虎妞成家，把自己的青春消耗在車行的管理上，讓她成了一個老姑娘，可虎妞也有一定的反抗精神，他喜歡上了憨厚勤勞的祥子，他想從祥子的身上找回失去的青春，可是祥子并不喜歡她，她便施計騙祥子喝酒和她同房，后又騙祥子自己懷孕了，祥子沒辦法只能和虎妞結(jié)婚，后來他知道虎妞騙了自己，但也無可奈何了?；㈡な莵碜砸粋€剝削階級的，她習慣了壓榨別人，祥子來自受剝削階級，已經(jīng)習慣了被別人剝削，虎妞的騙婚，成為了祥子的災難，他們的婚姻的不幸福，導致了祥子心靈額又一次打擊，但也燃起了他內(nèi)心有一次想買車的希望，但虎妞的難產(chǎn)而死，又一次給了他物質(zhì)和生活的雙重打擊，他的希望有一次破滅了。這也是祥子悲劇的原因之一。社會制度的原因：人在社會中，免不了要受社會制約，當時黑暗的社會，以及剝削的社會制度，給祥子造成了很大的打擊。反動勢力的壓迫，第一輛車被搶，第二輛車的錢被詐，讓祥子很失望，但他并沒有放棄自己的奮斗目標，還是想買輛自己的車。而在當時的北京，這種愿望是很難實現(xiàn)的，社會動蕩不安，統(tǒng)治者的剝削，帝國主義的壓迫，種種原因，使得這個社會變成了一個黑暗、畸形的社會，這是半殖民地半封建化的產(chǎn)物，造成了底層勞動者的悲劇，祥子的悲劇是社會的悲劇，在當時是無可避免的，這是歷史的命運，他的悲劇有深深的時代的烙印。社會原因，是祥子悲劇的主要的客觀原因。祥子由人變?yōu)樾惺呷?，關(guān)鍵的一點是小福子的死亡，這是壓死“駱駝”的最后一根“稻草”，是質(zhì)變的一點，在經(jīng)歷了眾多的打擊之后，他還是沒有放棄，他把最后的希望寄托在小福子身上，他希望和她在一起，但是小福子因為受不了當時的生活而上吊自殺，給了祥子最后也是最致命的打擊，他因為小福子的死，而變成了一個不對別人負責，也不對自己負責的人，他喪失了自己所擁有的一切，放棄了自己生命的意志，只是憑本能渾渾噩噩的混著，正真的成了行尸走肉，這是一個社會的悲哀，是難以避免的悲劇。

三、意義及啟迪

祥子的悲劇，讓人們更關(guān)注現(xiàn)在社會底層人民的生活問題，隨著20世紀80年代的改革開放以來，城鄉(xiāng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會底層的勞動人民開始由農(nóng)村走向城市，這讓我們又一次想起了祥子的悲劇，重讀《駱駝祥子》，我們又會有怎樣的感觸。對，有人說，時代變了，一切當時悲劇都可以避免了。我們無可否認時代是變了，但我們沒能力保證這樣的悲劇不會發(fā)生，時代只是一個客觀的因素，它不能決定事物的主要矛盾，時代是變了，難道我們的“農(nóng)民工”生活活得很好嗎，沒人能保證，越來越多的農(nóng)民工涌向城市，年輕人懷著夢想前去，有理想、有目標的人比比皆是，可是，問題該出現(xiàn)的時候還是會出現(xiàn)，工資拖欠、醫(yī)療合同無保證難道不是存在的問題嗎，我們不要太樂觀了，所以這就要求我們要從祥子身上吸取教訓，歷史總是再循環(huán)重復，有許多相像的地方，我們重讀作品，要從其中獲得更多的經(jīng)驗教訓，避免悲劇的再發(fā)生。

在商品經(jīng)濟流行的今天。必然會瓦解那種自給自足的生產(chǎn)方式，同時也會沖擊勞動致富的觀念，甚而導致穩(wěn)定的人生價值觀的破滅，這也是現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型期所可能出現(xiàn)的危機之一，如果這種價值觀破滅，就可能導致社會秩序的混亂和解體，祥子的悲劇也會再次發(fā)生。祥子的故事已經(jīng)過去，但農(nóng)民工進城的故事還在繼續(xù)，面對洶涌的進城大軍，《駱駝祥子》給我們的啟示是：社會要有建立一個有效的吸納機制，無論是從物質(zhì)層面和精神層面，都要努力維護和保障這些進城農(nóng)民工的利益，并對他們的精神生活給予更多的關(guān)注，否則，社會也許就會因為他們而會有意想不到的混亂，所以，這個問題還是很值得關(guān)注的。

結(jié)語：《駱駝祥子》看完了，我們也要從小說中回到現(xiàn)實了，許多故事還在繼續(xù)，祥子的悲劇也給了我們許許多多的借鑒意義，社會制度雖只是一個客觀原因，但也應加以重視，社會生活還要繼續(xù)，為了，不讓悲劇重現(xiàn)，不讓舊時代的悲劇在這個新社會再次重演，我們就應該多加以重視人們的精神生活，特別是進城農(nóng)民工的精神生活，要堅持正確價值觀的指引，堅持正確思想的引導，堅持正確文化在社會上的積極引導意義，重視人們的精神文明建設，讓人民特別是農(nóng)民工有

一個好的環(huán)境去實現(xiàn)自己的理想，更好地生活，不要讓社會制度成為壓死“駱駝”們的最后一根“稻草”。

參考文獻：

錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國現(xiàn)代文學三十年》，北京大學出版社，1998版

老舍《駱駝祥子》人民文學出版社2006年版

第五篇：《駱駝祥子》

<駱駝祥子>討論

——第七組

1.為什么祥子把自己生日定在買車當天？

答：他滿懷憧憬，以為那就是自己新生活的開始，就像重生的日子。

2.祥子為什么向曹先生提出辭工？表現(xiàn)出祥子是個什么樣的人？

答：當祥子在曹宅拉車，由于意外的事故翻了車，車把摔斷了，主人摔傷了，雖然他傷得比曹先生還重，但他卻十分過意不去。他想引咎辭工，情愿把工錢退給主人作賠償，表現(xiàn)祥子是個有責任心和榮譽感的人。

3.曹先生為什么會被告發(fā)？

答：曹先生給一個叫阮明學生不及格分數(shù),阮明告他是革命黨。

4.虎妞是因為什么而導致難產(chǎn)死？

答：貪吃油膩食品，缺少運動，（好吃懶做）

5．祥子是在什么情況下娶的虎妞？

答：虎妞誘惑祥子，她使計策騙祥子說自己懷孕了，祥子信以為真，并在她父親的大壽上和她與她父親鬧翻了，虎妞便和他住了出來，在一起了。后來祥子才知道是她騙了他，但此時已沒辦法了。

6.祥子對拉車的態(tài)度發(fā)生改變的根本原因是？

答：在萬惡的舊社會，底層的勞動人民無法通過自身的辛勤努力改變自己的悲慘命運。

7.祥子到最后以什么來維持生計？

答：最后靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計

8.《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，祥子最大的夢想不過是擁有一輛自己的車。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

9.祥子是一個堅壯、沉默而又有生氣的，為了爭取起碼的利而奮斗、掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。

10.這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了?！币粋€勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉的無業(yè)游民。