第一篇：“中國夢 我們的價值觀”征文

扎根山區(qū)、愛灑桃李，共筑中國夢

作為一名普普通通的山區(qū)教師，我認(rèn)為：要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一目標(biāo)，就必須從自身做起，從小事做起，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，用愛心筑起每一個學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、快樂成長、充滿希望的中國夢，為教育事業(yè)的發(fā)展傳播正能量。

1989年7月，畢業(yè)于昌濰師專歷史系的我不顧親朋好友的極力反對，躊躇滿志地自愿來到了郝戈莊這個地處偏僻的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

一到郝戈莊初中，我不禁倒吸了一口氣：孤零零地坐落在禿嶺上的六排不整齊而又破舊的房子，再加上一條千瘡百孔的水泥主路，就是整個學(xué)校?！拔揖驮谶@樣的環(huán)境里當(dāng)一輩子教書匠嗎？”我不禁捫心自問?！斑€是回高中好”的想法在腦中一閃而過。但上完第一節(jié)課，這種念頭徹底打消。因急需英語教師而放棄歷史專業(yè)改教英語的我，第一次站在講臺上，面對著山里孩子那一雙雙渴求知識的眼睛，面對著初二學(xué)生連英語26個字母都讀不準(zhǔn)、音標(biāo)根本不認(rèn)識的令人難以置信的現(xiàn)狀，心靈受到強烈的震撼，大腦里只有一個念頭：這里最需要我。

從這時起，我充分利用一切時間，一點一滴從頭學(xué)起，虛心向老教師請教：常常騎自行車跑到十里外的壽塔初中聽課，揣摩老師們的教法，然后針對學(xué)生的實際情況，從最基本的入手，邊教新內(nèi)容邊補舊知識。這樣學(xué)生漸漸地掌握了學(xué)習(xí)英語的方法，產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)英語的積極性空前高漲，英語水平慢慢提高。本學(xué)期的期末統(tǒng)考，我所教三個班的英語成績在全鎮(zhèn)三處初中同級部中分獲第一、二、三名，平均分比鎮(zhèn)平均分高出近11分，這在全鎮(zhèn)引起了不小的轟動，我也因此贏得了領(lǐng)導(dǎo)與老師們的稱贊、學(xué)生家長們的信任，教學(xué)勁頭更大了，信心更足了，在第二學(xué)期的期末考試中更是取得了令人矚目的成績，于是領(lǐng)導(dǎo)讓我教畢業(yè)班英語，我更感到了肩上的重任：自己學(xué)的是歷史專業(yè)、無教學(xué)經(jīng)驗、對中考動向不了解。可這難不倒我。在暑假里，我義務(wù) 舉辦了英語補習(xí)班：針對初二學(xué)生的實際水平，決定從英語第一冊補起。在炎熱的夏季，我每天給學(xué)生上八節(jié)課，晚上匯總白天的重點、難點和學(xué)生學(xué)習(xí)中常犯的錯誤，設(shè)計練習(xí)題、測試題，刻版印刷，經(jīng)常忙到深夜12點。這樣忙碌了十天，在指導(dǎo)學(xué)生全部復(fù)習(xí)完4本課本、取得了理想的成績時，我卻累倒了，大病了三天。經(jīng)過 假期的補習(xí)，再加上我虛心向老教師求教，精心研究歷年來的中考題，結(jié)果教起來得心應(yīng)手，在中考中取得了全市第二十六名的好成績，用領(lǐng)導(dǎo)的話說是改寫了郝戈莊總倒數(shù)第一的歷史。此后我一直任教畢業(yè)班，次次成績都在全鎮(zhèn)遙遙領(lǐng)先。2005年我校中考英語成績名列全市第十名，這在山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)是以前想都不敢想的結(jié)果。教過畢業(yè)班的人都知道，最后一年要學(xué)習(xí)新知識、要進行復(fù)習(xí)歸納綜合，時間十分緊張。因此我總是將該處理的家事“大事化小，小事化了”：90年10月我結(jié)婚，利用秋假短短一周的時間，開學(xué)我按時趕到了學(xué)校，沒請一天假，沒耽誤一節(jié)課；92年11月，已超過預(yù)產(chǎn)期十幾天的我仍拖著笨重的身子上課，課后還積極輔導(dǎo)學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)勸我停課休息，但卻找不到代課老師。我想，學(xué)生好不容易開始對英語感興趣，少上一節(jié)課都會有不少的損失，于是我堅持上課，直到11月10日下午，我上完第四節(jié)課已經(jīng)5點5分，兒子卻迫不及待地在6點呱呱墜地。丈夫擦著冷汗調(diào)笑道：幸虧沒把孩子生在講臺上。住在鎮(zhèn)醫(yī)院附近的董桂全等幾個學(xué)生與他們的家長聞訊后，拖著一輛鋪著兩床新棉被的地排車急忙趕到醫(yī)院，他們一再說：“別凍著老師和孩子”。當(dāng)時當(dāng)著好多人的面，我淚流滿面、泣不成聲，幾聲“謝謝”難以表達(dá)我的感激感動之情，得到家長和學(xué)生如此對待我覺得所有的付出都值得！

對學(xué)生，我盡量從各方面給予無微不至的關(guān)心照顧。我家就在學(xué)校附近，飯前飯后，家里特別熱鬧：成群的學(xué)生來找我輔導(dǎo)，尋求學(xué)習(xí)秘訣；時時有學(xué)生來倒開水喝；有病的學(xué)生我會給他們提供藥；因病不想吃飯的住校生我會給他們做一碗可口的雞蛋面。我給不少家庭困難的學(xué)生墊付過醫(yī)藥費、購買過學(xué)習(xí)用具。直到現(xiàn)在，被我?guī)椭^已經(jīng)參加工作的王文強、高升硯、劉翔山等還常常攜妻領(lǐng)子來我家玩。擔(dān)任班主任時，對學(xué)生更是從學(xué)習(xí)上、生活上給予細(xì)致入微的關(guān)懷，用我的誠心換來了學(xué)生的真心：有好多女生，不愿對父母與朋友講的心理話會坦誠地跟我講，甚至有些調(diào)皮的男生也愿將他們的隱私告訴我。記得兒子小的時候曾埋怨我對待學(xué)生比對他好，現(xiàn)在已讀研的他理解了我，他說我的所作所為令他驕傲！

對于我的這些做法，有人說我傻。是啊，面對一些不公正的待遇我也曾彷徨過，笑自己太傻；但當(dāng)我進入教室，看到孩子們那一雙雙渴求知識的眼睛，我覺得一切的付出都值得！特別是看到試卷上令領(lǐng)導(dǎo)稱贊、老師們羨慕的成績時；節(jié)日收到學(xué)生們送的精心制作或選購的卡片時；教師節(jié)接到往屆學(xué)子們“祝老師節(jié)日快樂”的電話時；聽到家長們發(fā)自內(nèi)心的一句“我們孩子的英語多虧了你啊”的贊美時，我內(nèi)心的那份興奮無以言表。有人說我太容易滿足。是啊，我曾得到過調(diào)往城里學(xué)校的機會，也曾有過考取城里學(xué)校的有利條件，但我都一一婉拒。我想我已習(xí)慣于這里的風(fēng)土人情，結(jié)緣于這里的學(xué)生，扎根于這片土地。如果讓我重新選擇，我還會選擇當(dāng)一名山村教師，不計千般耕耘苦，換得桃李滿園香，做好學(xué)生實現(xiàn)自己心中中國夢的引路人和筑夢者。

姓名：趙夕波

單位：山東省諸城市皇華鎮(zhèn)郝戈莊初中 聯(lián)系電話：***

第二篇：“我們的價值觀,我們的中國夢”

“我們的價值觀，我們的中國夢”

班級：機械設(shè)計3班 姓名：凌旻 學(xué)號：1440301327 什么是價值觀？關(guān)于這個問題，辭海上是這樣說的：“價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標(biāo)準(zhǔn)。思考價值問題并形成一定的價值觀，是人們使自己的認(rèn)識和實踐活動達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。作為一種社會意識，價值觀集中反映一定社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求”

。實際生活中，社會的價值觀念系統(tǒng)十分復(fù)雜，在經(jīng)濟社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下，往往會呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局。價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。

有的人說：錢的多少就是價值的高低；也有人說：辦個大公司就是價值體現(xiàn)。小的時候爸爸告訴我，做一個對社會有意義的人，才是人生價值觀的追求。一個人的價值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn)我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識你。那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)該追求的呢？從小事做起，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想和自身價值的基礎(chǔ)。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認(rèn)認(rèn)真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責(zé)、誠心誠意地干好每一件份內(nèi)份外之事。因此，必須不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)，而且還要學(xué)得好，學(xué)得快，學(xué)得精，把學(xué)習(xí)變成一種自覺的習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑；可以讓我們懂得體會，懂得分析，懂得思考。

人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

一個人的夢想，兩個人的夢想，三個人的夢想??十三億人的夢想，匯聚成一個中國夢——做一個驕傲的中國人。

中華民族悠悠五千年的歷史，練就了我們民族不屈的精神。我們的先輩拋頭顱，灑熱血，浴血奮戰(zhàn)幾十年，艱苦奮斗幾十年，終于——五星紅旗迎風(fēng)飄揚，東方巨龍巍峨屹立！新中國建立六十余年來取得的成就舉世矚目！經(jīng)濟快速發(fā)展、綜合國力位居世界第二、神八飛天、蛟龍入海、“遼寧號”航母服役、奧運會上中國國旗一次次冉冉升起??

但是，我們都知道，處于發(fā)展中的祖國并不安寧：越南和菲律賓等國窺覷我國南海諸島，日本在釣魚島頻頻挑起事端，印度還強占著我國藏南地區(qū)，歐美個別國家想盡辦法壓制我們。我們也認(rèn)識到，我國發(fā)展還不均衡，國民整體素質(zhì)還需進一步提高，許多旅游區(qū)內(nèi)隨處可見的垃圾讓我們驚心，國外一些地區(qū)漢語書寫警示語揭示了我們有待提升的文明??

每代人有每代人的責(zé)任，每代人也有建設(shè)祖國義務(wù)。今天這任務(wù)落在我們身上，我們該深感榮幸，也該努力去完成自己的夢想！認(rèn)真分析而今的祖國，可以看出我國正在正確的軌道上奮力前行，正在努力提高自己的綜合實力，從而邁向發(fā)達(dá)國家的行列。十八大來已確定了未來發(fā)展的基本方向，而這一切的實現(xiàn)也就需要我們付出努力。只有每個人貢獻自己的力量才可以實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興，才有機會成為發(fā)達(dá)國家。

我相信，總有一天，我們不再為國土憂心忡忡，不再擔(dān)心他人對我們虎視眈眈；總有一天，我們能享受綠色、自然的生活，沒有污染，藍(lán)天白云、鳥語花香、水清見底；總有一天，我們在世界各地行走，看到的是一雙雙尊重、羨慕的眼神。

少年強則國強，作為新世紀(jì)蓬勃向上的少年，讓我們肩并肩，一起去實現(xiàn)我們的中國夢——做一個驕傲的中國人！

第三篇：我們的價值觀,我們的中國夢

我們的價值觀，我們的中國夢

中國夢讓我重新想起一個人對于祖國所負(fù)的責(zé)任。圖霍爾斯基說一個人可以沒有肝、沒有脾、只有半個肺，但是不能沒有國旗。在原文中，他說起來是勉強的，不情愿的，但是不能否認(rèn)我們和祖國是具有千絲萬縷的關(guān)系的。即使現(xiàn)在身處祖國河山之內(nèi)，你還是能感受到凝聚力在這小小地球上的競爭聚攏著你，催促著我們說凝聚國家觀念了，催促著你說該使用這樣一種精神讓中國更強大了。這就是中國夢——其實又是每一片小天空拼湊而成的。

那我們夢中的價值屬于什么？

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

而愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。有報告顯示，越來越多的研究者意識到，愛國主義不是一個單一維度的變量，而糅雜著多種價值觀、情感訴求和行為表現(xiàn)。美國丹佛大都會州立學(xué)院的沙茨和馬薩諸塞大學(xué)安默斯特分校的斯托布等研究者，采用因素分析的統(tǒng)計方法，發(fā)現(xiàn)愛國主義可以分為盲目的愛國主義和建設(shè)性的愛國主義兩種。

我想提到的是他們之間有這樣一種差別——體現(xiàn)在對于外來群體是否抱有敵對態(tài)度。沙茨等人的研究就發(fā)現(xiàn)，盲目的愛國主義者更認(rèn)同本國容易受到外來勢力的攻擊，也擔(dān)心自己國家受到外來文化的污染。

我們再試著想起那次緣起釣魚島紛爭而抵制日貨的“運動”。日貨可分為廣義和狹義，說說廣義上的日貨，他分為——包含日本原件和原材料的一切產(chǎn)品以及和日本有生意往來的企業(yè)的一切產(chǎn)品。市場上大部分電視機、電冰箱、洗衣機、飛機、火車、汽車、照相機等等，無論是日本品牌或是中國品牌，基本都包含來自日企的零配件或原材料。而關(guān)于和日本有生意往來的企業(yè)的一切產(chǎn)品——這可能算是捅了馬蜂窩，當(dāng)今世界各國經(jīng)貿(mào)關(guān)系如此密切，和日本人直接間接做生意的企業(yè)太多太多。

愛國也是要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的。它絕對不是刷在袖管上，然后時不時要被舉起來讓人看。至少從這場抵制日貨的“運動“中，我們應(yīng)該反思是否應(yīng)該更加關(guān)心對內(nèi)的主權(quán)——這樣另外一種愛國方式——怎樣讓國家的制度和社會更好，文化也更好。

敬業(yè)在我看來是要和以人為本結(jié)合的。我們倡導(dǎo)以人為本。有個流行段子說得很辛酸——據(jù)說一個中國人死了，倒在地上，拍扁了就是一張元素周期表。德國人速度慢修條公路很慢嗎？和我們相比是慢的。德國的機械化程度非常之高，純粹從單位時間的工作量來算，德國人的效率是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們的。論及建筑，投資浩大，一旦建好輕易不會推倒重來，在德國斷不會為了趕幾個月甚至幾天的工期而誤了長久的質(zhì)量。德國的建筑師收費標(biāo)準(zhǔn)要高出中國好多倍，建筑師不是一個簡單的土木工程參與者的角色，而是一開始就參與項目基礎(chǔ)條件設(shè)定、前期工作、施工圖設(shè)計、招投標(biāo)準(zhǔn)備和招投標(biāo)工作以及項目監(jiān)控和管理、文件歸檔等。順便說一句，在德國是沒有可以復(fù)制套用的標(biāo)準(zhǔn)圖集和文本格式的，他們決不會把任何一個哪怕是非常無關(guān)緊要的節(jié)點交給施工隊自己去處理——那是嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任，而施工方也決不會在沒有圖紙的情況下就開始施工。

所謂的嚴(yán)謹(jǐn)，就是一種以人為本。

我們要執(zhí)行好對知識產(chǎn)權(quán)的保護，是為了抓住核心技術(shù)的發(fā)展機遇，為了更好地踐行創(chuàng)新。

毛澤東同志說過——精通的目的全在于應(yīng)用。身為大學(xué)生的我們，關(guān)于敬業(yè)的某一部分，我想，就是靈活應(yīng)用理論了。

再看誠信和友善。這個是老生常談的東西，卻仍舊神圣，而且不僅僅是我們的傳統(tǒng)美德，其他國家也是把誠信放在一個極其重要的位置。我們很清晰地發(fā)現(xiàn)，我們的價值觀走的是和諧的路線——這真的是和平與發(fā)展的大勢所趨，全人類都在追求。而人對人的信任是滲透到生活的點點滴滴的。

我們現(xiàn)在存在的社會信任危機可以分為5種：體制性信任危機、階級性信任危機、示范性信任危機、逐利性信任危機和差序性信任危機。

反腐工作拯救的即是體制性信任危機?！缎氯A每日電訊》曾對跨省進京“自首”的武漢拆遷戶童貽鴻事件評論——進京自首與其說是一個農(nóng)民的創(chuàng)意，不如說是一個弱勢者的生存智慧。

階級性信任危機體現(xiàn)子在哪里？”仇富笑窮”就是很好的例子。貧富差距大是我國亟待緩解的問題。我們不能眼睜睜看著信任被功利主義和拜金主義吃了。

而關(guān)于失范性信任危機，迪爾凱姆認(rèn)為失范是社會規(guī)范的一種存在狀態(tài)，是“一種社會規(guī)范缺乏、含混或者社會規(guī)范變化多端，以致不能 為社會成員提供指導(dǎo)的社會情境?！敝炝φJ(rèn)為社會失范有兩個方面，“一方面是指社會的價值與規(guī)范體系產(chǎn)生紊亂而導(dǎo)致功能喪失，無法指導(dǎo)與約束社會成員 的思想與行為，使整個社會秩序呈現(xiàn)無序化狀態(tài)；另一方面也是指社會成員違背主導(dǎo)的社會規(guī)范的行為。”顧名思義，所謂失范性信任危機就是指由于組織、個人行為的調(diào)節(jié)缺少規(guī)范，制度化程度差，因而喪失整合而產(chǎn)生混亂無序的社會狀態(tài)，導(dǎo)致人們對公共組織、群體及個人的不信任。

差序格局是我國社會學(xué)者費孝通提出的，而江湖盛有“厚黑學(xué)“。我們”攀關(guān)系、講交情“的社會格局存在已久，它和西方團體社會相比，需要我們付出很多社會成本，”信任“建立不是靠能力和價值觀，而是”關(guān)系“。說中國人”厚黑“——這是我們的面具，他的確在一定程度上抑制了真誠的東西，促成差序性信任危機的存在。我們絕對要向團體格局邁進。

”守住底線“，我想這樣呼吁。個人守住道德的底線，政府守住法治、清廉最后一根稻草、社會守住最后的責(zé)任、良心、公平的底線。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，綜上所述，都是要向傳統(tǒng)看齊，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承，沒有自己的根，我們很快就會被別人的觀念淹沒，偏離一切所謂具有價值觀的東西。

中國夢，是中國的夢。

13級人文學(xué)院社會工作（2）班 1631304122031 黃小音

通訊地址：*** 指導(dǎo)老師：鄧曉君

第四篇：我們的夢，中國夢征文

我們的夢，中國夢征文

“中國夢”這個詞匯似乎不知不覺地就出現(xiàn)在我們的生活中，并且被人們越來越廣泛地提起。其實，“中國夢”并不是近幾年才有的新名詞。泱泱華夏五千年，我們的祖祖輩輩無不在為夢想而奮斗。饑寒的年代里，溫飽是夢想；溫飽的年代里，文明是夢想；離亂的年代里，安定是夢想；安定的年代里，繁榮是夢想。如今中國的經(jīng)濟正在快速發(fā)展，站在城市頂端放眼眺望，無數(shù)高樓拔地而起，無數(shù)機器晝夜轟鳴，無數(shù)工人揮灑汗水。

好一個大步邁向前的城市！

可是--

我看見工人們辛勤的汗水中夾雜著辛酸的淚。他們?yōu)閯e人建造著豪華的辦公樓，自己卻和家人擠在簡陋的小屋里。他家的老屋可能面臨拆遷，拿到的錢卻還不夠買自己正在蓋的樓盤的一間浴室；他的妻子可能在街邊擺攤，時時刻刻要為城管的到來而心驚膽戰(zhàn)；他的父親可能患病住院，病情沒有好轉(zhuǎn)，高昂的醫(yī)藥費卻讓他難以負(fù)擔(dān)；他的兒子可能從小喝著毒奶粉，長大了吃蘇丹紅雞蛋、瘦肉精包子、鎘大米、熒光粉饅頭，到了學(xué)校因為忘帶作業(yè)被老師罰抄課文三十遍，捧著書在教室后面罰站了一節(jié)課……

你看這城市多繁榮?？墒沁@繁榮背后，又有多少人的夢想是最基礎(chǔ)的“溫飽”？在高度的“繁榮”與人們對溫飽的需求（也就是物質(zhì)需求）相碰撞后，人們變得越來越冷漠、自私甚至貪婪。中國夢，扭曲分化成了兩個極端。

于是有人覺得中國夢離我們很遙遠(yuǎn)，但不是這樣的。中國夢應(yīng)由每一個中國人的夢組成，而我們的夢，不是用金錢堆砌起的一座座冷冰冰的高樓大廈，也不是快速攀升的GDp，我們只求擁有安全的食品、潔凈的空氣；我們只希望在維護合法權(quán)益的同時擁有公義；我們只希望孩子能有個以身作則的良師，病人的感到醫(yī)生的懸壺濟世心；我們只希望電視、報紙的上的說法不要一天一變，網(wǎng)絡(luò)上不要有大量詞匯被屏蔽、大量帖子被刪除……我們想要的，不過是個安全、真實、自由的社會。

而這，才是我們的夢。

我們的夢，才是中國夢。

第五篇：我們的夢--中國夢征文

我們的夢--中國夢征文

他，是我高中時的兄弟。高考前我們相互鼓勵，立志要在考場上過五關(guān)，斬六將，達(dá)到一個前所未有的高度。成績出來了，雖然沒有我說得那么生猛，但是幸運的是，我們考上了同一所大學(xué)。

大學(xué)的學(xué)費雖然不是太多，但對于家境差不多的我們，卻是一筆較大的數(shù)目。無奈的我們從老師那里得知國家可以資助我們，我們的心一下子就沸騰起來。經(jīng)過了一系列手續(xù)，我們列入了助學(xué)貸款的名單中。

我們一起來到了這里，美麗的河南許昌。我們將在這里度過人生中最快樂的四年時光，一切都是那么自然的步入正軌，而他卻與這個步伐相交錯。大學(xué)時間空閑時間較多，我們可以合理的自由安排，但他的時間，好像不是自己安排的。

每天早上在別人還在夢鄉(xiāng)的時候，而他卻早已抱著英語課本在陽臺上讀書。有好幾次我值日掃地的時候總能看到他的身影。我們并不是每天見面，時間長了我會主動給他打電話約他出來一起聊聊最近的狀況。但是每次打電話的時候，他都是在圖書館，匆忙的說了幾句委婉的拒絕掉。

終于有一天，我接到一個電話，是他打來的，內(nèi)容是約我吃飯。我來到餐廳，看到他那熟悉的面孔，坐下寒暄了幾句。聊著聊著他突然問了我一句“你最近在干什么?。俊蔽业拇竽X飛速的運轉(zhuǎn)，想用最短的時間來回答他這個問題，但是我還是無言以對，因為我很清楚我最近都做了些什么。比起他來，我感覺非常慚愧，大學(xué)讓我有點頹廢的感覺。等到快吃飽的時候，他說，“你先在這吃著吧，我晚上有一份兼職要做，我得先走?！闭f完收拾衣服準(zhǔn)備走，我想起身送他，然后他又回頭說了句，“錢我已經(jīng)付過了，走了啊。”剩下我自己坐在那里，看著他遠(yuǎn)去。

回到寢室，我一直回想我們高中一起努力學(xué)習(xí)的場景，父母在車站離別的場景，和他一起吃飯的場景。

我好像一夜之間明白了什么道理。在空閑的時間里我會去圖書館，每天早上我會給自己制定好計劃，周六周天我會出去做兼職。一切都在慢慢改變著，而他卻一點都沒有松懈。

記得在十一月份的時候，他的家中有事情，所以他提前和老師請了假，回家去了。雖然我不知道他具體是什么事，但從他的表情中我能大概猜出?；貋碇笪业交疖囌窘铀?，不怎么喝酒的他不知為什么想起了喝酒，我痛快的答應(yīng)了。當(dāng)時我不知道他喝了多少，但是我知道這可能是他發(fā)泄的唯一方式。那天我們談到了好多，談到了上大學(xué)，談到了助學(xué)貸款，談到了人生，談到了奮斗……

第二天，他給我打過電話來，問我一些昨天的情況，并且討論著我們近期的學(xué)習(xí)計劃，兼職計劃。掛掉電環(huán)后我在想：我不是一個人在戰(zhàn)斗，有國家，有親人，有兄弟陪我一起，我會走到最后，不會辜負(fù)你們的期望。

我會奮斗，為了夢想，為了我們的夢想