第一篇：寬待楊舒平的失言,因言獲“罪”的時代應(yīng)該過去了

寬待楊舒平的失言，因言獲“罪”的時代應(yīng)該過去了

十年浩劫早就過去了，因言獲“罪”現(xiàn)象卻沒有完全銷聲匿跡。網(wǎng)絡(luò)上的貼子就像是大字報、小字報，鋪天蓋地，有正能量的，也有負(fù)能量的。楊舒平事件出來之后，我關(guān)心的是：一個人說錯幾句話，或是說了幾句大家不愛聽的話，大家就要這樣來對待她嗎？楊舒平陳述了一些自然環(huán)境的問題，又引申出對于國內(nèi)政治環(huán)境的不滿。于是就一石激起千層浪了！中國人還是不夠自信呀，一聽到有人說咱們不好，就立刻無法忍受了？當(dāng)然楊舒平也是中國人，她的言論讓國人頓生一種“吃里扒外”的感受，反應(yīng)過激亦是情有可原。我們應(yīng)該像第一代領(lǐng)袖學(xué)習(xí)，他們連做過偽滿皇帝的末代皇帝這樣的“大漢奸”都諒解了，我們還能因為楊舒平的幾句出位之言就橫加苛責(zé)嗎？ 事件回顧：美國馬里蘭大學(xué)學(xué)生楊舒平5月21日在畢業(yè)典禮上應(yīng)邀演講，從政治學(xué)專業(yè)的角度，談到中美空氣質(zhì)量的親身體會，以及自由、真相等話題。此番演講被過度闡釋為辱華言論，楊舒平已經(jīng)道歉，馬里蘭大學(xué)則表示支持她，也有其他馬里蘭大學(xué)中國留學(xué)生奮起反擊。作為政治學(xué)畢業(yè)生，楊舒平低估了國內(nèi)尤其是鍵盤俠們的民族主義情緒。她在微博道歉聲明中，拒絕接受“辱華”這口黑鍋，“演講只是分享自己的留學(xué)體驗，完全沒有對國家及家鄉(xiāng)的否定或貶低之意”“希望不要再有更多的解讀，甚至人身攻擊”等等。筆者觀點：我覺得這是一場所謂的以“罵人”方式來打擊“罵國”行為的大戰(zhàn)。中國人的觀念里有一個偏差，即認(rèn)為“人”是可以隨便罵的，而“國”是絕對不能罵的。在歐美國家則恰恰相反，傷害個人的罪比傷害國家的罪還重。歐美電視臺經(jīng)常有“調(diào)戲總統(tǒng)”的娛樂節(jié)目，總統(tǒng)作為一個國家的象征與代表性人物，常常代表國家，給老百姓調(diào)侃，甚至玩弄。也就是說總統(tǒng)有一個很奇葩的功能，那就是：娛樂大眾！當(dāng)然，國情不同！但認(rèn)為“人可以隨便罵”這種習(xí)性，仍然是我們國家根深蒂固的一種惡習(xí)。其根源就是對人自身的不尊重，既不懂得尊重自己，更不懂得尊重他人！舒平語境：我覺得我們是可以諒解楊舒平的言論，因為她的演講是在美國演講文化的語境下進行的，“大海里盡是水”、“陸地上盡是土”，不能因水而苛責(zé)土，也不能因土而苛責(zé)水！環(huán)境使然，概莫能外！美國文化里的“演講文化”確實非?！皢市牟】瘛?！美國民眾會為走到話筒前的每個人歡呼喝彩。從總統(tǒng)到明星，從新聞發(fā)言人到普通人，都能得到大眾的喝彩。當(dāng)然也有大量喝倒彩的，甚至也會出現(xiàn)直接向臺上扔鞋之類的現(xiàn)象，所以，演講人往往戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因此也就不乏嘩眾取寵之人，嘩眾取寵總比被人視如空氣要好一些。歷屆美國總統(tǒng)，無一例外都是演講家。有樣學(xué)樣，美國民眾以及留學(xué)生們當(dāng)然也深諳此道！楊舒平同學(xué)的演講并非即興，而是處心積慮準(zhǔn)備好的，也許那些被認(rèn)為有諂媚之嫌的表情，也都是事先練習(xí)好的。這完全是在美國演講文化的熏陶下炮制出來的，這樣想，一切就合理了！

錯誤，反而合理！當(dāng)然，也有人認(rèn)為，楊同學(xué)是一位才女，她當(dāng)時是即興演講，說的都是她的心里話！在美國的主流社會，即興演講是最受歡迎的！為什么呢？因為即興演講最能呈現(xiàn)真東西的！在中國，演講基本上就是做報告了，做報告是絕對不會出錯的。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)平時都很忙，也難免會有百密一疏的時候。比方說一位云南省省長，把“滇池”念成了“鎮(zhèn)”池！真是一字之差，就把他平時的狀態(tài)給徹底暴露了。這樣的人，連自己當(dāng)政的省的簡稱都念錯了，以這樣一種不負(fù)責(zé)任的夢游的狀態(tài)，云南省的人民群眾還能對他抱有任何期望嗎？我不禁想起四個字：尸位素餐！其實，這樣的一些錯誤，反而是非常好的。把他們的狀態(tài)暴露出來，讓有知情權(quán)的老百姓知道一下，這難道不也是一件好事嗎？楊同學(xué)，也讓我們看到了留學(xué)生現(xiàn)狀的真實情況，也代表了一部分留學(xué)生的價值取向！

要求，不要過份！我們不能巴望著每一位留學(xué)生都是懷著“抱效祖國”之心出洋留學(xué)的，畢竟現(xiàn)在可不是民國時期那個“赤子救國”的時代了。那個時候，出洋留學(xué)的那幫人里出了大量的大人物和學(xué)術(shù)界的大師，他們?yōu)樽鎳龀隽酥卮筘暙I?，F(xiàn)在的情況是怎么樣的呢？不要說這些留學(xué)生，說說政府的那些官員吧，官員里面在國外有物業(yè)，或先行把子女送到國外，而自己一旦退休，就立刻移民國外的，數(shù)量占到多少？那一定是很驚人的！這算不算“吃里扒外”的行為呢？我們的社會是一個開放的社會，一個官員，只要他在職的時候，盡心盡力，做過一些貢獻，他退休之后，移民到哪里都是他的自由，前提條件是他的“所得”必須是合法的。法律允許的事情，我們就不宜過份苛責(zé)！

最后，我們來邏輯分析一番“楊舒平事件”：

1、楊舒平同學(xué)之所以“罵國”，其出發(fā)點也是出于對祖國的熱愛，如果不熱愛，管它死活，由它自生自滅就可以了，又何苦浪費表情罵它呢？

2、楊舒平同學(xué)的錯主要在于她說話不分場合，不分場合其實也沒有關(guān)系，關(guān)鍵是表述方式出了問題。用諂媚的方式，與用不卑不亢的方式闡述問題，效果完全是兩碼事！

3、楊舒平同學(xué)在美國學(xué)習(xí)多年，看起來也并沒有什么長進，可見美國的教育方式也存在問題。我們沒有看到一個有骨氣、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的留學(xué)生形象！

4、對于留學(xué)生來說，祖國就是你的退路，也是你的母國，不要自斷退路。見彼花而罵此花沒有問題，見彼花，而罵我們昆明的整個春天，則不可以。

5、楊舒平現(xiàn)象，說明國內(nèi)的所謂“愛國主義教育”是失敗的，學(xué)校里從來沒有教育出真正的愛國者?？此浦袊说膰矣^念是最強的，但比起美國來還是差遠(yuǎn)了。愛國者，首先要有擔(dān)當(dāng)，不要一味呈現(xiàn)問題，而行動起來改變一些不盡如人意的現(xiàn)狀！

6、楊舒平同學(xué)很有可能是想加入美國國籍，所以才會對美國如此諂媚吧？這樣的懷疑也是沒有必要的。人皆有選擇權(quán)與說話權(quán)。

7、選擇權(quán)的意思就是，不管選對還是選錯，只要沒有觸犯法律，旁人都沒有權(quán)力提出異議！

8、說話權(quán)的意思就是，不管說得對還是錯，只要沒有觸犯法律，旁人都沒有權(quán)力提出異議！

9、國內(nèi)的問題是：總是以“罵人”的方式壓制“罵國”者！如果一個“罵國”者都沒有，國家又怎么進步呢？因為沒有任何一個國家是十全十美的，總要有人抖膽罵上一罵吧？

10、“罵國”者里面的愛國者，其實比“罵人”者里面要多！因為一個連人都不愛的人，又怎么可能真正愛國呢？我們國家歷史上的烈士，其實有很多并不知道什么國，他們就是為了保護民眾，或為家人報仇而參加戰(zhàn)斗做出犧牲。本質(zhì)上就是仁者愛人，殺生取義而成仁！

11、知識界一定要有傲骨，沒有骨頭，血肉再豐滿細(xì)膩，也不過就是一堆媚俗的肉而已！

回到“演講”這個話題：在科幻電影《獨立日》里，總統(tǒng)最后在演講，闡釋一些電影主題；《美麗心靈》的末尾，是以納什的獲獎演講作為高潮；甚至在《特洛伊》這個古希臘背景的戰(zhàn)爭大片中，當(dāng)事人也要來一段美式演講。演講橫行的原因，就是人有表達自己意志的權(quán)力，也有彰顯個人風(fēng)采的權(quán)利！如果你去了美國，受邀發(fā)表一個演講，你會怎么準(zhǔn)備你的稿子呢？或者，不痛不癢地講幾個笑話，論述一下昨天的天氣、今天的天氣、明天的天氣會有怎樣的區(qū)別，天都是一樣的天，并沒有任何國度有朗朗乾坤，朗朗乾坤只在人心！人心若沒有擔(dān)當(dāng)，就永遠(yuǎn)也不會有朗朗乾坤了！