第一篇：酒文化與官場學(xué)問_酒場與官場上的潛規(guī)則

酒文化與官場學(xué)問 酒場與官場上的潛規(guī)則（轉(zhuǎn)載）

酒文化與政治文化有千絲萬縷的關(guān)系

酒文化在中國千百年來相沿不衰的原因，不僅是帶給人們以口欲的滿足，而且還具備了很多其他的社會(huì)職能，充當(dāng)了潤滑劑的角色，起到了意想不到的效果，比如古代的權(quán)力之爭、軍事謀略等大都與酒有著密切的關(guān)聯(lián)，比如“杯酒釋兵權(quán)”的典故。盡管歷史上也有不少因縱酒而誤國的事例，但酒文化作為政治文化的作用是不容忽視的，皇帝賜御酒犒賞出征將士以激勵(lì)他們英勇作戰(zhàn)；賜酒予文官以鼓勵(lì)其秉公勤政；酒食款待異國使節(jié)以敦促兩國修好。

所以官場喝酒并不足為怪，適當(dāng)喝點(diǎn)酒對于官員放松神經(jīng)是有好處的，但是許多官員受到了酒精的“毒害”，而無法分清是公務(wù)性應(yīng)酬還是私人性交往，使得酒精文化中的內(nèi)容和涵義也越發(fā)的具有引申意味了。比如，有民謠道：“能喝半斤喝八兩，這樣的干部要培養(yǎng)；能喝一斤喝八兩，這樣的干部要商量；能喝八兩喝一斤，這樣的干部我放心?！庇懈刹糠Q：“領(lǐng)導(dǎo)下來視察工作，你不敬他酒，他說你不尊敬他；同事敬你酒，你不喝，他說你瞧不起他；下級敬你酒，你不喝，他說你擺領(lǐng)導(dǎo)架子，不和群眾打成一片”。于是乎，迎來送往要“以酒助興”，請客吃飯要“以酒顯赫”，結(jié)交辦事要“以酒為媒”，酒消費(fèi)成為禮尚往來的必不可少的感情投資。

其實(shí)，縱論起酒消費(fèi)無非是在進(jìn)行人情消費(fèi)和人情投資而已。那么這里便出現(xiàn)了兩個(gè)問題:

為何酒精在個(gè)別地方成為“考核干部”的“標(biāo)準(zhǔn)”

如果說西方社會(huì)中人與人之間的關(guān)系是一種類似“一捆一捆分得很清楚的柴火”的話，而中國人的人際關(guān)系則是類似于石子投向河里的水波紋衍生開來的“差序格局”，是由自己——家人——親屬——朋友——熟人——陌生人等逐漸推開出去的。而官場中人情消費(fèi)的目的，是將坐落于外圍水波紋上的個(gè)體通過某種手段或方式逐漸進(jìn)入內(nèi)圈層，也就是說，如果官場中，雙方是陌生人的話，就需要通過某種方式成為熟人；是熟人的需要晉升為朋友；是朋友的如果拉上親屬關(guān)系則更為有力了。我們知道，正像水波紋一樣，越到外圍就越?jīng)]有什么力量，所以“強(qiáng)關(guān)系”體現(xiàn)在水波漣漪的內(nèi)層，而外層的僅是“弱關(guān)系”而已，或者干脆八竿子打不出關(guān)系來。

所以，我們看到，為什么酒精在個(gè)別地方成為“考核干部”的“標(biāo)準(zhǔn)”呢？這是因?yàn)椋藗冋J(rèn)定能喝酒的人就擁有在酒桌中迅速復(fù)制關(guān)系的能力，越能喝則能力越強(qiáng)。而那些能喝者除了擁有拉關(guān)系的能力外，還具備了為領(lǐng)導(dǎo)擋酒的能力，在現(xiàn)代社會(huì)這種舉動(dòng)已然就是“為領(lǐng)導(dǎo)兩肋插刀”了?？梢姡染撇粌H拉近了與外群體的人際關(guān)系，也在一定程度上親近了內(nèi)群體的關(guān)系。

在中國官場，所謂的“靠山”、“撐腰”、“走后門”、“求情”、“托人”這些問題無非都是在盡力去尋找有可利用的關(guān)系而已，而猶以“強(qiáng)關(guān)系”為妙。關(guān)系如何形成呢？這就需要一定的媒介和手段。

為何“拉關(guān)系”這樣的使命會(huì)落到“酒精”的頭上 這不得不從酒本身的特點(diǎn)說起。關(guān)系和人情的構(gòu)建需要溝通和交流，正式的溝通礙于一定的環(huán)境、時(shí)間和情境的限制，使其更具有正規(guī)和刻板的氛圍，而非正式溝通更為隨意和自由，人們可以有更多的時(shí)間相互了解和促進(jìn)交流。吃飯席間，人們是面對面的互動(dòng)，溝通更加隨意，效果更加有效。加之酒精本身可以放松神經(jīng)，使非正式溝通更加通暢。人們暢飲之后，興奮多言，更加顯露本真天性，于是沒有了官場的架子，有的只是酒桌上的觥籌交錯(cuò)和談笑風(fēng)生。

因而，在中國社會(huì)這樣一個(gè)以情感為一切社會(huì)關(guān)系的母本中，官員們常常用人情網(wǎng)絡(luò)來削減生疏，用關(guān)系來平衡法規(guī)，這常常讓許多人認(rèn)為“公事得按私事辦，合理先得要合情”。在人情的消費(fèi)中，酒精的攙合便助長了這種聯(lián)結(jié)。這樣看來，中國的酒樓里永遠(yuǎn)旺盛的“吃喝風(fēng)”，其醉翁之意不在酒，而在人情與關(guān)系情結(jié)的恒久發(fā)作。

“官場酒文化”喝掉的是什么

先撇開個(gè)人的健康這一普遍要義來看，人情消費(fèi)是一種投資，但凡投資就是需要回報(bào)的，但所求回報(bào)可能種類繁多，有的人希望回報(bào)地位；有的人希望回報(bào)利潤；有的人要的是鐵關(guān)系；有的人要的硬靠山。既然有人投資，就要有人“欠債”，無論對方何種索取，人情投資都要求受惠者有義務(wù)為投入者提供所需，有責(zé)任為其“辦事”。

理性人所需要的回報(bào)是預(yù)期的最大利益化，而人情往來中雖然不顯現(xiàn)直接對于利益的追求，但不表示他們的人情交換沒有利益，其過程的委婉和迂回可能使人情的施予者獲得的利益比直接的預(yù)計(jì)結(jié)果更好，比赤裸裸的利益談判獲得更多。

人情永遠(yuǎn)與權(quán)力相關(guān)，當(dāng)權(quán)力不以民主、法治、標(biāo)準(zhǔn)與制度為核心的時(shí)候，當(dāng)權(quán)力開始以人情和關(guān)系為連結(jié)的時(shí)候，官場的酒文化便會(huì)對民主和法治造成巨大的危害?？梢栽O(shè)想，一個(gè)以偏重法規(guī)、制度和理性構(gòu)建起來的社會(huì)里，人情消費(fèi)即使想發(fā)揮作用也沒有多少用武之地。

官場酒文化，無限泛濫下去的話，誰來埋單呢？表面上看起來是公款在埋單，是單位在埋單，是國家在埋單；而其實(shí)呢，酒文化背后可能促成了無數(shù)的非合理或非合法的合作與關(guān)系，結(jié)成了一些不良的契約和人情的債務(wù)，那結(jié)賬的可能不僅僅是公款，也許還有許多潛在的隱患。

綜觀當(dāng)前流行風(fēng)靡的“酒文化”，其實(shí)已與傳統(tǒng)文化背道而馳。追溯中國酒文化，無論是李白的“舉杯邀月”，王維的“西出陽關(guān)”，還是“有客自遠(yuǎn)方來”的以酒待客，那種豪爽、熱情都是善意的。如果把這種善意演變成“感情鐵，不怕喝得胃出血”，那么這種“酒文化”其實(shí)處于偏離化狀態(tài)，成為必須要修正的不良“亞文化”了。

（作者為南開大學(xué)社會(huì)心理學(xué)系教授）

延伸閱讀

規(guī)矩一，酒桌上雖然有“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔；感情鐵，喝出血”之說，但是喝酒的時(shí)候決不能把這句話掛在嘴上。規(guī)矩二，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就充大，三下兩下就把自己放到了。規(guī)矩三，領(lǐng)導(dǎo)之間相互喝完了才輪到你去敬酒。規(guī)矩四，可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)。規(guī)矩五，自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對方酒量，對方喝酒態(tài)度，但一定不能比對方喝得少，要知道是自己敬人。規(guī)矩六，自己敬別人，如果碰杯，就說一句“我喝完，你隨意”，這樣能顯出你的大度來。規(guī)矩七，自己職位卑微，記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想找人代的時(shí)候，你還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力，可以通過旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下。規(guī)矩八，一手端酒杯，一手墊杯底，記著：自己的杯子永遠(yuǎn)低于別人。當(dāng)然如果你是領(lǐng)導(dǎo)，也得知趣點(diǎn)，不要把杯子放得太低，不然怎么叫人做人？ 規(guī)矩九，如果沒有特殊人物在場，碰酒最好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。規(guī)矩十，碰杯，敬酒，要有由頭，編好說詞，不然，我憑什么要喝你敬的酒？ 規(guī)矩十一，桌面上不談生意。實(shí)際上，酒喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不會(huì)敞開了跟你喝酒。規(guī)矩十二，不要裝歪，說錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，不要申辯，自覺罰酒才是硬道理。規(guī)矩十三，遇到酒不夠時(shí)，把酒瓶放在桌子中間，讓人自己添，不要傻不垃圾的去一個(gè)一個(gè)倒酒，不然后面的人沒酒怎么辦？ 規(guī)矩十四，最后一定還有一個(gè)悶杯酒，所以，不要讓自己的酒杯空著?？傊闶桥懿涣说?。規(guī)矩十五，注意酒后不要失言，不要說大話，不要失態(tài)，不要口沫橫飛，筷子亂甩，不要手指亂指，喝湯噗噗響，不要放屁打嗝，憋不住去廁所去，沒人攔你。規(guī)矩十六，不要把“我不會(huì)喝酒”掛在嘴上（如果你喝的話），免得別人罵你虛偽。實(shí)際上，人能不能喝酒還是真能看出來的。規(guī)矩十七，領(lǐng)導(dǎo)跟你喝酒，是給你面子，不管領(lǐng)導(dǎo)要你喝多少，你都要先干為敬。記?。弘p手端杯，杯子要低。規(guī)矩十八，酒后要向領(lǐng)導(dǎo)噓寒問暖，一杯酸奶，一杯熱水，一條熱毛巾，這些都能顯出你對領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷備至。

如果你酒量不怎么樣，那么：

1、不要主動(dòng)出擊，實(shí)行以守為攻戰(zhàn)略。

2、桌前放兩個(gè)大杯，一杯放白酒，一杯放礦泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水。

3、干杯后，不要馬上咽下去，找機(jī)會(huì)用餐巾抹嘴，把酒吐到餐巾里（女性最適用）。

4、上座后先吃一些肥肉類、淀粉類食品墊底，這樣喝起酒來就不容易醉。

5、掌握好節(jié)奏，不要一開始就喝得太猛。

6、不要幾種酒混著喝，特別容易醉。

7、喝到6分醉時(shí)，把你面前的醋碟中的醋喝下，再讓服務(wù)員添上。8.每次干杯時(shí)，倒?jié)M，然后在喝前假裝沒有拿穩(wěn)酒盅，盡量灑出去一些，這樣每次可以少喝進(jìn)去不少。酒場就是戰(zhàn)場，酒瓶就是水平，酒風(fēng)就是作風(fēng)，酒量就是力量。網(wǎng)上流傳的官場喝酒八條潛規(guī)則

規(guī)矩一：韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就充大。

規(guī)矩二：領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。

規(guī)矩三：可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)。

規(guī)矩四：自己職位卑微，記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想找人代，還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。

規(guī)矩五：如果沒有特殊人物在場，碰酒最好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。

規(guī)矩六：說錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，不要申辯，自覺罰酒才是硬道理。

規(guī)矩七：領(lǐng)導(dǎo)跟你喝酒，是給你面子，不管領(lǐng)導(dǎo)怎么要你喝多少，自己先干為敬，記著啊，雙手，杯子要低。

規(guī)矩八：花生米對喝酒人來說，是個(gè)好東西。保持清醒的頭腦，對領(lǐng)導(dǎo)酒后噓寒問暖是少不了的，一杯酸奶，一杯熱水，一條熱毛巾都顯得你關(guān)懷備至。

一位公務(wù)員眼中的官場酒文化：酒文化變異之官場亂象

酒文化成了擅權(quán)作為的殺手锏。原則和規(guī)矩成了擺設(shè)，喝酒的能量倒成了“殺手锏”。許多資金是靠酒灌出來的，“酒杯一響，黃金萬兩”、“十杯酒，十萬元”；選人用人要“考核”酒量，“酒場就是戰(zhàn)場，酒瓶就是水平，酒風(fēng)就是作風(fēng)”；許多工程項(xiàng)目、巨額貸款，是靠酒杯攻關(guān)奪隘、打通關(guān)節(jié)拿下來的，“杯子一端，合同就簽”。以致許多夢寐以求者，為此輸液打吊針，甚至丟掉卿卿性命。

喝酒致死的“黑色幽默”當(dāng)止

近幾年來，公款吃喝之風(fēng)愈演愈烈，找個(gè)由頭大吃一頓已成為個(gè)別人公務(wù)活動(dòng)不可或缺的一部分，在社會(huì)上產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。2007年11月18日，安徽蕪湖某街道辦事處主任在掛牌成立酒宴上喝酒致死一事就極具標(biāo)本意義，是一個(gè)經(jīng)典的官場“黑色幽默”。一葉知秋，這一事件本身再次說明，公款吃喝問題到了必須用“重典懲治”的時(shí)候了。

人民網(wǎng)

第二篇：中國酒場與官場上的潛規(guī)則

中國酒場與官場上的潛規(guī)則

酒文化在中國千百年來相沿不衰的原因，不僅是帶給人們以口欲的滿足，而且還具備了很多其他的社會(huì)職能，充當(dāng)了潤滑劑的角色，起到了意想不到的效果，比如古代的權(quán)力之爭、軍事謀略等大都與酒有著密切的關(guān)聯(lián)，比如“杯酒釋兵權(quán)”的典故。盡管歷史上也有不少因縱酒而誤國的事例，但酒文化作為政治文化的作用是不容忽視的，皇帝賜御酒犒賞出征將士以激勵(lì)他們英勇作戰(zhàn)；賜酒予文官以鼓勵(lì)其秉公勤政；酒食款待異國使節(jié)以敦促兩國修好。

所以官場喝酒并不足為怪，適當(dāng)喝點(diǎn)酒對于官員放松神經(jīng)是有好處的，但是許多官員受到了酒精的“毒害”，而無法分清是公務(wù)性應(yīng)酬還是私人性交往，使得酒精文化中的內(nèi)容和涵義也越發(fā)的具有引申意味了。比如，有民謠道：“能喝半斤喝八兩，這樣的干部要培養(yǎng)；能喝一斤喝八兩，這樣的干部要商量；能喝八兩喝一斤，這樣的干部我放心?！庇懈刹糠Q：“領(lǐng)導(dǎo)下來視察工作，你不敬他酒，他說你不尊敬他；同事敬你酒，你不喝，他說你瞧不起他；下級敬你酒，你不喝，他說你擺領(lǐng)導(dǎo)架子，不和群眾打成一片”。于是乎，迎來送往要“以酒助興”，請客吃飯要“以酒顯赫”，結(jié)交辦事要“以酒為媒”，酒消費(fèi)成為禮尚往來的必不可少的感情投資。

其實(shí)，縱論起酒消費(fèi)無非是在進(jìn)行人情消費(fèi)和人情投資而已。那么這里便出現(xiàn)了兩個(gè)問題: 為何酒精在個(gè)別地方成為“考核干部”的“標(biāo)準(zhǔn)”

如果說西方社會(huì)中人與人之間的關(guān)系是一種類似“一捆一捆分得很清楚的柴火”的話，而中國人的人際關(guān)系則是類似于石子投向河里的水波紋衍生開來的“差序格局”，是由自己——家人——親屬——朋友——熟人——陌生人等逐漸推開出去的。而官場中人情消費(fèi)的目的，是將坐落于外圍水波紋上的個(gè)體通過某種手段或方式逐漸進(jìn)入內(nèi)圈層，也就是說，如果官場中，雙方是陌生人的話，就需要通過某種方式成為熟人；是熟人的需要晉升為朋友；是朋友的如果拉上親屬關(guān)系則更為有力了。我們知道，正像水波紋一樣，越到外圍就越?jīng)]有什么力量，所以“強(qiáng)關(guān)系”體現(xiàn)在水波漣漪的內(nèi)層，而外層的僅是“弱關(guān)系”而已，或者干脆八竿子打不出關(guān)系來。

所以，我們看到，為什么酒精在個(gè)別地方成為“考核干部”的“標(biāo)準(zhǔn)”呢？這是因?yàn)?，人們認(rèn)定能喝酒的人就擁有在酒桌中迅速復(fù)制關(guān)系的能力，越能喝則能力越強(qiáng)。而那些能喝者除了擁有拉關(guān)系的能力外，還具備了為領(lǐng)導(dǎo)擋酒的能力，在現(xiàn)代社會(huì)這種舉動(dòng)已然就是“為領(lǐng)導(dǎo)兩肋插刀”了。可見，喝酒不僅拉近了與外群體的人際關(guān)系，也在一定程度上親近了內(nèi)群體的關(guān)系。

在中國官場，所謂的“靠山”、“撐腰”、“走后門”、“求情”、“托人”這些問題無非都是在盡力去尋找有可利用的關(guān)系而已，而猶以“強(qiáng)關(guān)系”為妙。關(guān)系如何形成呢？這就需要一定的媒介和手段。

為何“拉關(guān)系”這樣的使命會(huì)落到“酒精”的頭上

這不得不從酒本身的特點(diǎn)說起。關(guān)系和人情的構(gòu)建需要溝通和交流，正式的溝通礙于一定的環(huán)境、時(shí)間和情境的限制，使其更具有正規(guī)和刻板的氛圍，而非正式溝通更為隨意和自由，人們可以有更多的時(shí)間相互了解和促進(jìn)交流。吃飯席間，人們是面對面的互動(dòng)，溝通更加隨意，效果更加有效。加之酒精本身可以放松神經(jīng)，使非正式溝通更加通暢。人們暢飲之后，興奮多言，更加顯露本真天性，于是沒有了官場的架子，有的只是酒桌上的觥籌交錯(cuò)和談笑風(fēng)生。

因而，在中國社會(huì)這樣一個(gè)以情感為一切社會(huì)關(guān)系的母本中，官員們常常用人情網(wǎng)絡(luò)來削減生疏，用關(guān)系來平衡法規(guī)，這常常讓許多人認(rèn)為“公事得按私事辦，合理先得要合情”。在人情的消費(fèi)中，酒精的攙合便助長了這種聯(lián)結(jié)。這樣看來，中國的酒樓里永遠(yuǎn)旺盛的“吃喝風(fēng)”，其醉翁之意不在酒，而在人情與關(guān)系情結(jié)的恒久發(fā)作。

“官場酒文化”喝掉的是什么

先撇開個(gè)人的健康這一普遍要義來看，人情消費(fèi)是一種投資，但凡投資就是需要回報(bào)的，但所求回報(bào)可能種類繁多，有的人希望回報(bào)地位；有的人希望回報(bào)利潤；有的人要的是鐵關(guān)系；有的人要的硬靠山。既然有人投資，就要有人“欠債”，無論對方何種索取，人情投資都要求受惠者有義務(wù)為投入者提供所需，有責(zé)任為其“辦事”。

理性人所需要的回報(bào)是預(yù)期的最大利益化，而人情往來中雖然不顯現(xiàn)直接對于利益的追求，但不表示他們的人情交換沒有利益，其過程的委婉和迂回可能使人情的施予者獲得的利益比直接的預(yù)計(jì)結(jié)果更好，比赤裸裸的利益談判獲得更多。

人情永遠(yuǎn)與權(quán)力相關(guān)，當(dāng)權(quán)力不以民主、法治、標(biāo)準(zhǔn)與制度為核心的時(shí)候，當(dāng)權(quán)力開始以人情和關(guān)系為連結(jié)的時(shí)候，官場的酒文化便會(huì)對民主和法治造成巨大的危害。可以設(shè)想，一個(gè)以偏重法規(guī)、制度和理性構(gòu)建起來的社會(huì)里，人情消費(fèi)即使想發(fā)揮作用也沒有多少用武之地。

官場酒文化，無限泛濫下去的話，誰來埋單呢？表面上看起來是公款在埋單，是單位在埋單，是國家在埋單；而其實(shí)呢，酒文化背后可能促成了無數(shù)的非合理或非合法的合作與關(guān)系，結(jié)成了一些不良的契約和人情的債務(wù)，那結(jié)賬的可能不僅僅是公款，也許還有許多潛在的隱患。

網(wǎng)上流傳的官場喝酒八條潛規(guī)則

規(guī)矩一：韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就充大。

規(guī)矩二：領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。

規(guī)矩三：可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)。

規(guī)矩四：自己職位卑微，記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想找人代，還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。

規(guī)矩五：如果沒有特殊人物在場，碰酒最好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。

規(guī)矩六：說錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，不要申辯，自覺罰酒才是硬道理

規(guī)矩七：領(lǐng)導(dǎo)跟你喝酒，是給你面子，不管領(lǐng)導(dǎo)怎么要你喝多少，自己先干為敬，記著啊，雙手，杯子要低。

規(guī)矩八：花生米對喝酒人來說，是個(gè)好東西。保持清醒的頭腦，對領(lǐng)導(dǎo)酒后噓寒問暖是少不了的，一杯酸奶，一杯熱水，一條熱毛巾都顯得你關(guān)懷備至。

一位公務(wù)員眼中的官場酒文化：酒文化變異之官場亂象

酒文化成了擅權(quán)作為的殺手锏。原則和規(guī)矩成了擺設(shè)，喝酒的能量倒成了“殺手锏”。許多資金是靠酒灌出來的，“酒杯一響，黃金萬兩”、“十杯酒，十萬元”；選人用人要“考核”酒量，“酒場就是戰(zhàn)場，酒瓶就是水平，酒風(fēng)就是作風(fēng)”；許多工程項(xiàng)目、巨額貸款，是靠酒杯攻關(guān)奪隘、打通關(guān)節(jié)拿下來的，“杯子一端，合同就簽”。以致許多夢寐以求者，為此輸液打吊針，甚至丟掉卿卿性命。

喝酒致死的“黑色幽默”當(dāng)止

近幾年來，公款吃喝之風(fēng)愈演愈烈，找個(gè)由頭大吃一頓已成為個(gè)別人公務(wù)活動(dòng)不可或缺的一部分，在社會(huì)上產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。安徽蕪湖某街道辦事處主任在掛牌成立酒宴上喝酒致死一事就極具標(biāo)本意義，是一個(gè)經(jīng)典的官場“黑色幽默”。一葉知秋，這一事件本身再次說明，公款吃喝問題到了必須用“重典懲治”的時(shí)候了。

第三篇：2015浙江公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)：官德考察與錄用新規(guī)

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熱點(diǎn)概述

浙江省最新修訂的《浙江省公務(wù)員錄用考察工作細(xì)則(試行)》于2015年1月1日起正式施行。新細(xì)則里公務(wù)員省考錄用的門檻提高了不少，涉及報(bào)考資格、基本素質(zhì)、違規(guī)違紀(jì)、政治品德等四大方面，明確了在國家法定考試中有嚴(yán)重舞弊行為的人、曾任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)引咎辭職不滿三年的人，公仆意識差的人都不能被錄用為公務(wù)員，甚至連家庭美德都被列入了考察標(biāo)準(zhǔn)。

新修訂的細(xì)則，將不宜錄用為公務(wù)員的情形重新進(jìn)行歸類，分為不具備報(bào)考資格條件的，未達(dá)到公務(wù)員基本素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn);有公務(wù)員職業(yè)應(yīng)當(dāng)禁止的行為的，曾有違法違紀(jì)違規(guī)行為的、政治品德不良;社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識差，以及其他不宜擔(dān)任公務(wù)員職務(wù)的情形等4項(xiàng)。而新修訂的細(xì)則對每種情形都做了明確和詳細(xì)規(guī)定。

例如，新修訂的第四章第十五條中的第(五)項(xiàng)，從原先的“對考察結(jié)論為不宜錄用為公務(wù)員的，招錄機(jī)關(guān)應(yīng)書面通知本人，并應(yīng)告知其對考察結(jié)論如有異議的，可依法申請行政復(fù)議或提起行政訴訟”改為“對考察結(jié)論為不宜錄用為公務(wù)員的，招錄機(jī)關(guān)應(yīng)書面通知本人?？疾鞂ο髮疾旖Y(jié)果有異議時(shí)，考察工作的組織實(shí)施部門(單位)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行復(fù)核，并做出復(fù)核結(jié)論”。

模擬題

浙江省最新修訂的《浙江省公務(wù)員錄用考察工作細(xì)則(試行)》于2015年1月1日起正式施行。除了注重對即將錄用的公務(wù)員采取高素質(zhì)選拔外，更看重對德行的考核，涉及報(bào)考資格、基本素質(zhì)、違規(guī)違紀(jì)、政治品德等四大方面，對此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考解析

古人云：德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人。加強(qiáng)對公務(wù)人員的“德”質(zhì)考核，不僅順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，更透露出新階段、新形勢下，國家、政府、人民以及社會(huì)對政府公務(wù)人員選拔標(biāo)準(zhǔn)的多元化測評機(jī)制的全新調(diào)試。所以，浙江省出臺(tái)的這一工作細(xì)則是值得肯定的。

第一，修訂公務(wù)員考核細(xì)則，反映了與時(shí)俱進(jìn)的思想要領(lǐng)，提升國家整體精神面貌。弘揚(yáng)社會(huì)正氣，形成守德、愛才，德才兼?zhèn)涞牧己蒙鐣?huì)風(fēng)氣，便于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和推行。

第二，加強(qiáng)官德考核是對公務(wù)人員素質(zhì)和質(zhì)量的一大提升，代表了國家整體行政效率和服務(wù)水平，提高了政府的形象和公信力。

第三，選拔標(biāo)準(zhǔn)的多元化使得更加優(yōu)秀的人群進(jìn)入公職隊(duì)伍，服務(wù)于社會(huì)，以較好的行政方式，方便為民辦事、溝通于民。

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當(dāng)然在積極肯定浙江省公務(wù)員考察細(xì)則頒布實(shí)施的同時(shí)，我們也要站在公正客觀的角度，以全面的觀點(diǎn)來看待其中可能潛在的一些問題。

一方面，過度強(qiáng)調(diào)對“德”的考察而輕視公務(wù)員自身理論知識的選拔和培養(yǎng)并非是可取的，畢竟德才兼?zhèn)湔卟攀枪珓?wù)員隊(duì)伍所需要的新鮮血液。如果沒有過硬的知識儲(chǔ)備，僅僅是品德高尚也難以成就盡善盡美的公職人員。另一方面，以“德”來進(jìn)行考核，在很大程度上沒有明確的界限可言，在實(shí)際推行過程中其所包含的操作性與可行性有待提升。

因此，如何能真正的選拔出優(yōu)秀的公務(wù)人員需要我們政府的各部門做好更為細(xì)致的研究。

首先，對公務(wù)員的考察要更為全面，要從“德能勤績廉”各個(gè)方面綜合考慮。我們政府選人一定是德才兼?zhèn)?，以德為先，但不能只講德。畢竟領(lǐng)導(dǎo)干部需要帶領(lǐng)我們的民眾發(fā)家致富，成為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的領(lǐng)頭羊，所以這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部的各項(xiàng)能力要更加全面。

其次，“德”作為道德層面，不可量化的產(chǎn)物，實(shí)際在操作中不好用具體的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考量，因此應(yīng)該在考核中更加完善相應(yīng)的考核機(jī)制，更好地將官德考核與知識選拔高效相對接。

再次，雖然此細(xì)則要求的是對即將錄用的公務(wù)員進(jìn)行考核，我們也應(yīng)該多關(guān)注其后續(xù)的發(fā)展，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，要求他們做到嚴(yán)格要求自身，深入學(xué)習(xí)黨章、黨建等工作，真正將道德品質(zhì)培養(yǎng)融入日常工作中。

當(dāng)然，我們也需要社會(huì)大眾以及媒體的監(jiān)督工作，只有整個(gè)社會(huì)對官員的關(guān)注更加全面，才會(huì)讓我們的公務(wù)人員不敢違規(guī)。

總之，公務(wù)員選拔標(biāo)準(zhǔn)必須根據(jù)時(shí)代的需求不斷調(diào)整，以更加公正、完善、合理的選拔機(jī)制促進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍的高效化、年輕化、專業(yè)化，以便更好的為民眾服務(wù)。

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第四篇：遼寧省公務(wù)員面試時(shí)政熱點(diǎn)：官德考察與錄用新規(guī)

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遼寧省公務(wù)員面試時(shí)政熱點(diǎn)：官德考察與錄用新規(guī)

熱點(diǎn)概述

浙江省最新修訂的《浙江省公務(wù)員錄用考察工作細(xì)則(試行)》于2015年1月1日起正式施行。新細(xì)則里公務(wù)員省考錄用的門檻提高了不少，涉及報(bào)考資格、基本素質(zhì)、違規(guī)違紀(jì)、政治品德等四大方面，明確了在國家法定考試中有嚴(yán)重舞弊行為的人、曾任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)引咎辭職不滿三年的人，公仆意識差的人都不能被錄用為公務(wù)員，甚至連家庭美德都被列入了考察標(biāo)準(zhǔn)。

新修訂的細(xì)則，將不宜錄用為公務(wù)員的情形重新進(jìn)行歸類，分為不具備報(bào)考資格條件的，未達(dá)到公務(wù)員基本素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn);有公務(wù)員職業(yè)應(yīng)當(dāng)禁止的行為的，曾有違法違紀(jì)違規(guī)行為的、政治品德不良;社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識差，以及其他不宜擔(dān)任公務(wù)員職務(wù)的情形等4項(xiàng)。而新修訂的細(xì)則對每種情形都做了明確和詳細(xì)規(guī)定。

例如，新修訂的第四章第十五條中的第(五)項(xiàng)，從原先的“對考察結(jié)論為不宜錄用為公務(wù)員的，招錄機(jī)關(guān)應(yīng)書面通知本人，并應(yīng)告知其對考察結(jié)論如有異議的，可依法申請行政復(fù)議或提起行政訴訟”改為“對考察結(jié)論為不宜錄用為公務(wù)員的，招錄機(jī)關(guān)應(yīng)書面通知本人?？疾鞂ο髮疾旖Y(jié)果有異議時(shí)，考察工作的組織實(shí)施部門(單位)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行復(fù)核，并做出復(fù)核結(jié)論”。

模擬題

遼寧公務(wù)員 | 國家公務(wù)員 | 事業(yè)單位 | 政法干警 | 公安招警 | 村官三支一扶 | 黨政公選 | 醫(yī)學(xué)考試 | 教師招聘 | 銀行招聘信用社 | 選調(diào)生 | 軍轉(zhuǎn)干

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浙江省最新修訂的《浙江省公務(wù)員錄用考察工作細(xì)則(試行)》于2015年1月1日起正式施行。除了注重對即將錄用的公務(wù)員采取高素質(zhì)選拔外，更看重對德行的考核，涉及報(bào)考資格、基本素質(zhì)、違規(guī)違紀(jì)、政治品德等四大方面，對此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考解析

古人云：德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人。加強(qiáng)對公務(wù)人員的“德”質(zhì)考核，不僅順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，更透露出新階段、新形勢下，國家、政府、人民以及社會(huì)對政府公務(wù)人員選拔標(biāo)準(zhǔn)的多元化測評機(jī)制的全新調(diào)試。所以，浙江省出臺(tái)的這一工作細(xì)則是值得肯定的。

第一，修訂公務(wù)員考核細(xì)則，反映了與時(shí)俱進(jìn)的思想要領(lǐng)，提升國家整體精神面貌。弘揚(yáng)社會(huì)正氣，形成守德、愛才，德才兼?zhèn)涞牧己蒙鐣?huì)風(fēng)氣，便于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和推行。

第二，加強(qiáng)官德考核是對公務(wù)人員素質(zhì)和質(zhì)量的一大提升，代表了國家整體行政效率和服務(wù)水平，提高了政府的形象和公信力。

第三，選拔標(biāo)準(zhǔn)的多元化使得更加優(yōu)秀的人群進(jìn)入公職隊(duì)伍，服務(wù)于社會(huì)，以較好的行政方式，方便為民辦事、溝通于民。

當(dāng)然在積極肯定浙江省公務(wù)員考察細(xì)則頒布實(shí)施的同時(shí)，我們也要站在公正客觀的角度，以全面的觀點(diǎn)來看待其中可能潛在的一些問題。

一方面，過度強(qiáng)調(diào)對“德”的考察而輕視公務(wù)員自身理論知識的選拔和培養(yǎng)并非是可取的，畢竟德才兼?zhèn)湔卟攀枪珓?wù)員隊(duì)伍所需要的新鮮血液。遼寧公務(wù)員 | 國家公務(wù)員 | 事業(yè)單位 | 政法干警 | 公安招警 | 村官三支一扶 | 黨政公選 | 醫(yī)學(xué)考試 | 教師招聘 | 銀行招聘信用社 | 選調(diào)生 | 軍轉(zhuǎn)干

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如果沒有過硬的知識儲(chǔ)備，僅僅是品德高尚也難以成就盡善盡美的公職人員。另一方面，以“德”來進(jìn)行考核，在很大程度上沒有明確的界限可言，在實(shí)際推行過程中其所包含的操作性與可行性有待提升。

因此，如何能真正的選拔出優(yōu)秀的公務(wù)人員需要我們政府的各部門做好更為細(xì)致的研究。

首先，對公務(wù)員的考察要更為全面，要從“德能勤績廉”各個(gè)方面綜合考慮。我們政府選人一定是德才兼?zhèn)洌缘聻橄?，但不能只講德。畢竟領(lǐng)導(dǎo)干部需要帶領(lǐng)我們的民眾發(fā)家致富，成為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的領(lǐng)頭羊，所以這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部的各項(xiàng)能力要更加全面。

其次，“德”作為道德層面，不可量化的產(chǎn)物，實(shí)際在操作中不好用具體的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考量，因此應(yīng)該在考核中更加完善相應(yīng)的考核機(jī)制，更好地將官德考核與知識選拔高效相對接。

再次，雖然此細(xì)則要求的是對即將錄用的公務(wù)員進(jìn)行考核，我們也應(yīng)該多關(guān)注其后續(xù)的發(fā)展，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，要求他們做到嚴(yán)格要求自身，深入學(xué)習(xí)黨章、黨建等工作，真正將道德品質(zhì)培養(yǎng)融入日常工作中。

當(dāng)然，我們也需要社會(huì)大眾以及媒體的監(jiān)督工作，只有整個(gè)社會(huì)對官員的關(guān)注更加全面，才會(huì)讓我們的公務(wù)人員不敢違規(guī)。

總之，公務(wù)員選拔標(biāo)準(zhǔn)必須根據(jù)時(shí)代的需求不斷調(diào)整，以更加公正、完善、合理的選拔機(jī)制促進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍的高效化、年輕化、專業(yè)化，以便更好的為民眾服務(wù)。

遼寧公務(wù)員 | 國家公務(wù)員 | 事業(yè)單位 | 政法干警 | 公安招警 | 村官三支一扶 | 黨政公選 | 醫(yī)學(xué)考試 | 教師招聘 | 銀行招聘信用社 | 選調(diào)生 | 軍轉(zhuǎn)干

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