第一篇：習(xí)近平講話之文言文及翻譯

習(xí)近平講話之文言文

1.“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?/p>

【注釋】短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。

【解說】引自2015年1月8日，習(xí)近平在中國(guó)－拉共體論壇首屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的致辭。中國(guó)和拉共體成員國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是中拉論壇這個(gè)大家庭的平等成員。大家應(yīng)該堅(jiān)持友好協(xié)商、共同建設(shè)、共享成果的理念，兼顧各方利益和關(guān)切，最大限度凝聚共識(shí)，打牢整體合作政治基礎(chǔ)。

2.東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。

【注釋】東風(fēng)隨著春天的到來而吹拂，樹枝上的小花已經(jīng)開始綻放。

【解說】引自習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，作為講話開頭，表示新的一年來臨，大家歡聚一堂，辭舊迎新，充滿喜悅。3.慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。” 【注釋】出自唐孟郊《游子吟》，寸草：比喻非常微小。三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。全詩清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃濃的母愛，情真意切，催人淚下。（全詩翻譯略）

【解說】引自習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)以及家庭的重要性。

4.“宰相起于州部，猛將發(fā)于卒伍” 【注釋】摘編自《韓非子·顯學(xué)篇》，作戰(zhàn)勇猛的將領(lǐng)都是從士卒提拔上來的，賢臣良相也都是從地方官提升起來的。

【解說】引自2015年1月12日，習(xí)近平《做焦裕祿式的縣委書記》，表示歷朝歷代都高度重視縣級(jí)官員選拔任用。歷史上，許多名人志士為官?gòu)恼菑目h一級(jí)起步的，如王安石“治績(jī)大舉，民稱其德”，鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等。因?yàn)檫@些人來自基層，大概更了解戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)和百姓的疾苦，也就能夠更好的制定方針政策。

5.“善莫大于作忠” 【注釋】忠心是最大的善行。

【解說】引自2015年1月12日，習(xí)近平《做焦裕祿式的縣委書記》，縣委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的“一線指揮部”，縣委書記就是“一線總指揮”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是縣委書記的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量一個(gè)縣委書記當(dāng)?shù)迷趺礃?，可以講很多條，但主要看這一條。“善莫大于作忠?！?6.“為官避事平生恥。”

【注釋】出自古語，當(dāng)官的如果怕惹事、一味避事，應(yīng)該引以為一生的恥辱。

【解說】當(dāng)好縣委書記，必須始終做到心中有責(zé)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。

7.“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文?！薄按蟮乐幸?，天下為公”、“不義而富且貴，于我如浮云”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“德不孤，必有鄰”、“人而無信，不知其可也” 【注釋】古語，皆為古人道德修養(yǎng)及為官的箴言啟示。

【解說】以上引自2015年1月12日，習(xí)近平《做焦裕祿式的縣委書記》，為官者要始終嚴(yán)格要求自己，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，縣委書記作為縣里的權(quán)力人物和公眾人物，要注意道德操守，道德上失足有時(shí)比某些工作失誤殺傷力還要大。8.“夫物之不齊，物之情也?！?/p>

【注釋】出自孟子，意為物品千差萬別，這是客觀情形。

【解說】引自2015年3月28日，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講。表示不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。9.“遠(yuǎn)親不如近鄰”

【注釋】意為遇有急難，遠(yuǎn)道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)幫助。

【解說】引自2015年3月28日，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講。中國(guó)堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，秉持親誠(chéng)惠容的理念，不斷深化同周邊國(guó)家的互利合作和互聯(lián)互通，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家。中國(guó)愿同所有周邊國(guó)家商簽?zāi)类徲押煤献鳁l約，為雙邊關(guān)系發(fā)展和地區(qū)繁榮穩(wěn)定提供有力保障。10.“國(guó)之交在于民相親” 【注釋】出自《韓非子·說林上》，意為兩國(guó)友好就要兩國(guó)的百姓互相尊重，互相親和!【解說】引自2015年4月7日，習(xí)近平出席第十五屆中越青年友好會(huì)見活動(dòng)時(shí)的講話。在發(fā)展道路上，中越雙方應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)人文交流、增進(jìn)睦鄰友好，使中越傳統(tǒng)友誼在兩國(guó)人民中代代相傳。

11.“孤舉者難起，眾行者易趨” 【注釋】出自清代魏源的《默觚·治篇八》，意為獨(dú)自一個(gè)高飛，難以飛起；許多人一塊行走，則容易走快。

【解說】引自2015年4月22日習(xí)近平在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上的講話。意義同非洲諺語“一根原木蓋不起一幢房屋”。亞非國(guó)家加強(qiáng)互利合作，能產(chǎn)生“一加一大于二”的積極效應(yīng)。我們要堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展，對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，推進(jìn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人力資源開發(fā)等各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，打造綠色能源、環(huán)保、電子商務(wù)等合作新亮點(diǎn)，把亞非經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性轉(zhuǎn)化為發(fā)展互助力。要深化區(qū)域和跨區(qū)域合作，用好現(xiàn)有區(qū)域和次區(qū)域合作機(jī)制，適時(shí)建立新的合作平臺(tái)，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，構(gòu)建寬領(lǐng)域、多層次、全方位的亞非合作新格局。

12.“民生在勤，勤則不匱?！?【注釋】出自《左傳·宣公十二年》，匱：缺乏。百姓生活的根基在于勤勞，只要勤勞就不會(huì)缺衣少食。

【解說】引自2015年4月28日，習(xí)近平在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上的講話。在前進(jìn)道路上，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。

13.“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石?！?/p>

【注釋】三國(guó)譙周，意為交友有法，即使身處千里之遠(yuǎn)也可交好，友誼也可堅(jiān)固如膠漆，堪比金石。

【解說】引自2015年5月8日，習(xí)近平在白俄羅斯《蘇維埃白俄羅斯報(bào)》發(fā)表題為《讓中白友好合作的樂章激越昂揚(yáng)》的署名文章。中巴雙方始終從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待兩國(guó)關(guān)系發(fā)展，堅(jiān)定支持彼此走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中密切相互協(xié)作，堅(jiān)持以友誼為一切合作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，中巴兩國(guó)雖然距離遙遠(yuǎn)，但雙方關(guān)系取得巨大成就。14.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 【注釋】出自《論語》，有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也愉快嗎？ 【解說】引自2015年5月23日，習(xí)近平在中日友好交流大會(huì)上的講話。用以對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友表示歡迎。

15.德不孤，必有鄰 【注釋】出自《論語》，意為有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴?！窘庹f】引自2015年5月23日，習(xí)近平在中日友好交流大會(huì)上的講話。只要中日兩國(guó)人民真誠(chéng)友好、以德為鄰，就一定能實(shí)現(xiàn)世代友好。中日兩國(guó)都是亞洲和世界的重要國(guó)家，兩國(guó)人民勤勞、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大勢(shì)所趨。16.郡縣治，天下安

【注釋】郡縣得到良好的治理，整個(gè)國(guó)家就會(huì)安定。引申自古文“郡縣治民，從制則天下安矣”。

【解說】引自2015年6月30日，習(xí)近平在會(huì)見全國(guó)優(yōu)秀縣委書記時(shí)的講話。黨的組織結(jié)構(gòu)和國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)中，縣一級(jí)處在承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障民生、維護(hù)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，也是干部干事創(chuàng)業(yè)、鍛煉成長(zhǎng)的基本功訓(xùn)練基地。縣委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的“一線指揮部”，縣委書記就是“一線總指揮”，是我們黨在縣域治國(guó)理政的重要骨干力量。17.“羊群走路靠頭羊”

【注釋】整個(gè)羊群的選擇和愛好都跟隨者頭羊。比喻榜樣的力量和領(lǐng)導(dǎo)人的重要性。

【解說】引自2015年6月30日，習(xí)近平在會(huì)見全國(guó)優(yōu)秀縣委書記時(shí)的講話。***要求縣委書記做好班子的帶頭人，帶頭講黨性、重品行、做表率，帶頭搞好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，帶頭抓班子帶隊(duì)伍，帶頭依法辦事，帶頭廉潔自律，帶頭接受黨和人民監(jiān)督，帶頭清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，真正做到事事帶頭、時(shí)時(shí)帶頭、處處帶頭，真正做到率先垂范、以上率下。

18.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青

【注釋】時(shí)局艱難的時(shí)候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來，一一記在史冊(cè)上，垂名后世。

【解說】引自2015年9月2日，習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話。在抗戰(zhàn)英雄身上，充分展現(xiàn)了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。日本軍國(guó)主義侵略者極其殘暴，以慘絕人寰的手段對(duì)待中國(guó)人民，企圖以屠殺和死亡讓中國(guó)人民屈服。面對(duì)侵略者的屠刀，中國(guó)人民用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城，人人抱定必死之心。成千上萬的英雄們，在侵略者的炮火中奮勇前進(jìn)，在侵略者的屠刀下英勇就義，彰顯出中華民族威武不能屈的浩然正氣。

19.“天地英雄氣，千秋尚凜然?！?【注釋】出自唐代詩劉禹錫《蜀先主廟》，意為英雄氣概真可謂頂天立地；經(jīng)歷千秋萬代威風(fēng)凜凜至今依然。

【解說】引自2015年9月2日，習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

20.“靡不有初，鮮克有終?！?【注釋】出自（春秋）《詩經(jīng)·大雅·蕩》，是西周大臣召穆公斥責(zé)昏庸無道的周厲王所說的話。靡：無，沒有；和“不”構(gòu)成雙重否定。初：開始。鮮：少?？耍耗軌颉Ｒ馑际钦f人們大都有一個(gè)良好的開端，卻很少有人能夠善始善終。

【解說】引自2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。在抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平引用了這句兩千八百年前的古語，可謂意味深長(zhǎng)。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民愛好和平，但仍要以史為鑒，絕不讓歷史悲劇重演。在當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要銘記歷史，勿忘使命，再創(chuàng)輝煌！21.“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣” 【注釋】出自郭沫若《歸國(guó)雜吟》?！暗竻枴?，指舞蹈時(shí)動(dòng)作的威武，后比喻奮發(fā)有為，意氣昂揚(yáng)?！耙蝗忠隆敝^一起穿上戎裝。全國(guó)人民斗志昂揚(yáng)，穿上戎裝，一同奮起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)?！窘庹f】引自2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年招待會(huì)上的講話，在那場(chǎng)艱苦卓絕的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中華民族危亡的時(shí)刻，中國(guó)人民的愛國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國(guó)人民以血肉之軀筑起拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的鋼鐵長(zhǎng)城，用生命和鮮血譜寫了中華民族歷史上抵御外侮的偉大篇章。22.“物之不齊，物之情也。” 【注釋】出自孟子《孟子·滕文公上》，意為物品千差萬別，這是客觀情形?！窘庹f】引自2015年9月22日習(xí)近平接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪，世界上存在著不同的民族、歷史、文化、宗教、制度、發(fā)展水平、生活方式，那就肯定會(huì)存在一些相互不那么好理解的事情。豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。本國(guó)本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化。強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重本國(guó)本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！睂?duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。中國(guó)愿同包括美國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)一道，在發(fā)展中謀共贏，在合作中同進(jìn)步，讓中國(guó)人民更加幸福，讓世界人民共享和平與發(fā)展成果。23.“親戚越走越近，朋友越走越親?！?/p>

【注釋】親戚和朋友需要不斷交往，不斷走動(dòng)關(guān)系才會(huì)越來越好。

【解說】引自2015年9月22日，習(xí)近平22日在西雅圖出席第三屆中美省州長(zhǎng)論壇并發(fā)表講話。中美民眾往來越頻繁，兩國(guó)友好的基礎(chǔ)就越堅(jiān)實(shí)，務(wù)實(shí)合作就越紅火。各省州應(yīng)該在教育、旅游、體育、青年等廣泛領(lǐng)域開展交流合作，支持社會(huì)各界和民眾多走動(dòng)、常來往。24.“法者，治之端也?！?【注釋】出自《荀子·君道篇第十二》，意思是法律是治理國(guó)家的開始。【解說】引自2015年9月22日，習(xí)近平在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講。中國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略。全面依法治國(guó)就是要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，推動(dòng)司法公信力不斷提高、人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。

25.度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之?！咀⑨尅砍鲎怨砉茸印豆砉茸印Q篇第十一》，考慮以往的事情，驗(yàn)證未來的事情，再參考日常的事情，如果可以，就作出決斷?！窘庹f】引自2015年9月22日，習(xí)近平在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講。中美兩國(guó)，一個(gè)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，另一個(gè)是世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家。中美兩國(guó)關(guān)系是當(dāng)今世界最重要、最特殊的一對(duì)雙邊關(guān)系，同時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雙邊關(guān)系的范疇。中美關(guān)系對(duì)世界的和平與發(fā)展舉足輕重，中美關(guān)系的陰晴冷暖對(duì)世界將產(chǎn)生重大影響。習(xí)近平主席借用中國(guó)古代縱橫家的話告訴世人，察古可以知今，鑒往可以知來，在新的國(guó)際形勢(shì)下，中美之間在許多全球性和區(qū)域性的重大問題上有著共同的利益，存在著廣泛的合作基礎(chǔ)，中美兩國(guó)要堅(jiān)持構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的正確方向，一步一個(gè)腳印向前走，中美友好合作的前景必將不可限量。

26.量腹而受，量身而衣 【注釋】出自墨翟《墨子·魯問第四十九》。意思是說，要根據(jù)自己的食量來吃飯，比量自己的身體來穿衣。

【解說】引自2015年9月26日，習(xí)近平《謀共同永續(xù)發(fā)展 做合作共贏伙伴——在聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)上的講話》。增強(qiáng)各國(guó)發(fā)展能力。發(fā)展歸根到底要靠本國(guó)自身努力。各國(guó)要根據(jù)自身稟賦特點(diǎn)，制定適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略。國(guó)際社會(huì)要幫助發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)能力建設(shè)，根據(jù)他們的實(shí)際需求，有針對(duì)性地提供支持和幫助。

27.大道之行也，天下為公?！?【注釋】出自《禮記·禮運(yùn)》。在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的?！窘庹f】引自2015年9月28日，習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰?。?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。28.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之 【注釋】出自《論語·季氏》。遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化使他們來歸附。

【解說】引自10月15日習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面。29.“仁義忠信，樂善不倦”。【注釋】出自《孟子·告子章句上》之《天爵與人爵》。仁義忠信，不厭倦地樂于行善

【解說】引自10月l6日習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講——攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展。表示中國(guó)人民歷來重友誼、負(fù)責(zé)任、講信義，中華文化歷來具有扶貧濟(jì)困、樂善好施、助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)。在此，我愿重申中國(guó)對(duì)全球減貧事業(yè)的堅(jiān)定承諾。30.“善為國(guó)者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！?【注釋】出自漢·劉向《說苑·政理》。善于治理國(guó)家的人對(duì)待人民群眾，就像父母對(duì)待自己的孩子、兄長(zhǎng)愛護(hù)自己的兄弟一樣，聽說他們?cè)馐莛嚭?，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到悲痛。

【解說】引自10月l6日習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講——攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展。表示中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)人民幸福。31.“足寒傷心，民寒傷國(guó)?！?【注釋】出自東漢史學(xué)家荀悅的政論著作集《申鑒》。文中用人身部位來比喻國(guó)家構(gòu)成，說“臣為股肱，民為手足”.--股肱之臣，自然是國(guó)之棟梁；而手足之民，則是國(guó)之根基?！窘庹f】引自10月l6日習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講——攜手消除貧困 促進(jìn)共同發(fā)展。由于種種原因，貧富懸殊和南北差距擴(kuò)大問題依然嚴(yán)重存在，貧困及其衍生出來的饑餓、疾病、社會(huì)沖突等一系列難題依然困擾著許多發(fā)展中國(guó)家。我們既為11億人脫貧而深受鼓舞，也為8億多人仍然在挨餓而深為擔(dān)憂。實(shí)現(xiàn)全球減貧目標(biāo)依然任重道遠(yuǎn)。32.“凡益之道，與時(shí)偕行?！?/p>

【注釋】出于《易經(jīng)》中的“益卦”。“益卦”的卦象，上風(fēng)下雷，喻示風(fēng)雷激蕩的景象，風(fēng)雷之間相助互長(zhǎng)，勢(shì)愈強(qiáng)、雷愈響，所以是交相助益?！窘庹f】引自10月21日習(xí)近平在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講——共倡開放包容

共促和平發(fā)展。表示我們就開創(chuàng)面向21世紀(jì)全球全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系“黃金時(shí)代”達(dá)成共識(shí)。讓我們行動(dòng)起來，抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，共同開啟中英關(guān)系的“黃金時(shí)代”，努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！

33.“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！?/p>

【注釋】鞋子不必相同，期待的是它能適合腳。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一條適合自己的路?！窘庹f】引自10月21日習(xí)近平在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講——共倡開放包容

共促和平發(fā)展。表示中國(guó)人民走的是歷史選擇的道路。道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有找到適合自己條件的道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。34.“理者，物之固然，事之所以然也?！?/p>

【注釋】出自清初思想家王夫之的《張子正蒙注》。把理視為事物的固然、所以然的新意在于，揭示理作為本然、規(guī)律、原因的特征，使其真正成為具有思想內(nèi)涵或哲學(xué)意義的范疇，這反映了古代學(xué)者在思維與認(rèn)知領(lǐng)域方面的進(jìn)步。

【解說】習(xí)近平：關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》的說明。表示面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)新機(jī)遇和新矛盾新挑戰(zhàn)，謀劃“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須確立新的發(fā)展理念，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)?！笆濉蹦酥粮L(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開放30多年來我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。35.“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也?！?【注釋】出自唐代王勃的《八卦大演論》，是在闡述著一種廣闊的視野、一種大氣的格局、一種高遠(yuǎn)的境界。登在泰山之高去博覽群山，就能將山脈起伏盡皆了然。

【解說】引自11月6日習(xí)近平：共同譜寫中越友好新篇章——在越南國(guó)會(huì)的演講。表示中越關(guān)系已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。讓我們登高望遠(yuǎn)、攜手努力，為開創(chuàng)中越全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系新局面，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的亞洲和世界，作出新的更大的貢獻(xiàn)！36.“信者，交友之本?！?/p>

【注釋】講求誠(chéng)信是交友的根本。

【解說】引自2015年11月6日，習(xí)近平在越南國(guó)會(huì)發(fā)表的演講。中越兩國(guó)擁有廣泛共同利益，友好合作始終是主流。雙方應(yīng)該堅(jiān)持以中越友好大局和兩國(guó)發(fā)展大局為重，堅(jiān)持相互尊重、友好協(xié)商、求同存異、妥處分歧。中越互利合作給兩國(guó)人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益，有助于促進(jìn)地區(qū)和平、穩(wěn)定、繁榮，應(yīng)該予以全面深化和加強(qiáng)。37.“禮之用，和為貴。” 【注釋】出自《論語·學(xué)而第一》”。禮的作用，在于使人的關(guān)系和諧為可貴。

【解說】引自11月6日習(xí)近平：共同譜寫中越友好新篇章——在越南國(guó)會(huì)的演講。表示和平的愿望扎根于中國(guó)人心中，融化在中華民族的血液里。近代中國(guó)遭遇了一個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)蕩和戰(zhàn)火，人民經(jīng)歷了深重苦難。中國(guó)人民熱愛并珍惜來之不易的和平局面。中國(guó)發(fā)展離不開和平穩(wěn)定的國(guó)際和周邊環(huán)境，中國(guó)成長(zhǎng)將壯大維護(hù)世界和平的正義力量。38.“不患人之不己知，患不知人也。” 【注釋】出自《論語·學(xué)而》。不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。

【解說】引自11月7日習(xí)近平：深化合作伙伴關(guān)系 共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講。希望中新兩國(guó)青年發(fā)揚(yáng)的精神，加深對(duì)彼此國(guó)家歷史文化的了解，加深對(duì)彼此人生追求的了解，互學(xué)互鑒，增進(jìn)友誼，共當(dāng)中新友誼的忠實(shí)繼承者、積極參與者、熱心奉獻(xiàn)者，成為中新關(guān)系發(fā)展的生力軍。39.“單絲不線，孤掌難鳴?！?/p>

【注釋】釋義 一根絲紡不成線。比喻單身，沒有配偶。出自 元·無名氏《連環(huán)計(jì)》第二折：“說甚么單絲不線，我著你缺月再圓?！?出自韓非《韓非子·功名》：“人主之患在莫之應(yīng)，故曰：一手獨(dú)拍，雖疾無聲?！惫拢?jiǎn)为?dú)；鳴：叫。一個(gè)巴掌難以拍響，比喻力量孤單，難以成事。

【解說】引自11月7日習(xí)近平：深化合作伙伴關(guān)系

共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講。積極開展安全合作。亞洲各國(guó)人民要踐行亞洲安全觀，協(xié)調(diào)推進(jìn)地區(qū)安全治理，共同擔(dān)當(dāng)和應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題，堅(jiān)持以和平方式通過友好協(xié)商解決矛盾分歧，堅(jiān)持發(fā)展和安全并重，共謀互尊互信、聚同化異、開放包容、合作共贏的鄰國(guó)相處之道。40.強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧?！?，“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡?！?【注釋】出自《墨子·兼愛》，就是強(qiáng)者不欺負(fù)弱者，富人不侮辱窮人。出自：《司馬法》，原文：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。釋義：國(guó)家即便再?gòu)?qiáng)大，如果喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)也必然會(huì)滅亡。

【解說】引自11月7日習(xí)近平：深化合作伙伴關(guān)系 共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講。表示中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不是權(quán)宜之計(jì)，而是我們的戰(zhàn)略選擇和鄭重承諾。

41.善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原。【注釋】語出宋·歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》。弊:弊端。善于治病的醫(yī)生,一定醫(yī)治其害病之處;善于糾正弊端的人,一定尋找引發(fā)弊端的根源。指解決問題要抓住根本和要害。

【解說】引自11月15日習(xí)近平：創(chuàng)新增長(zhǎng)路徑 共享發(fā)展成果——在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)第一階段會(huì)議上關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)言。表示作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作主要論壇，二十國(guó)集團(tuán)要確定目標(biāo)、指明方向、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。我們既要治標(biāo)以求眼下穩(wěn)增長(zhǎng)，又要治本以謀長(zhǎng)遠(yuǎn)添動(dòng)力；既要落實(shí)好以往成果，又要凝聚新的共識(shí)；既要采取國(guó)內(nèi)措施、做好自己的事，又要精誠(chéng)合作、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

42.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！?【注釋】出自《荀子·修身》。路程即使很近，但不走就不能到達(dá)；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而閑蕩的時(shí)間很多的人，他們即使能超出別人，也決不會(huì)很遠(yuǎn)的?！窘庹f】引自11月18日習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講----發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。任何藍(lán)圖都不會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要亞太各成員攜手并肩、共同努力。我們要加強(qiáng)政策對(duì)話和協(xié)調(diào)，以亞太經(jīng)合組織為平臺(tái)，著力形成合力。要堅(jiān)持以發(fā)展為中心，全力營(yíng)造有利于發(fā)展的和平環(huán)境，決不讓任何事情干擾亞太發(fā)展進(jìn)程。

43.“凡治國(guó)之道，必先富民?！?【注釋】出自管仲《管子·治國(guó)第四十八》但凡治理國(guó)家的方法，必須首先使百姓富裕起來?！窘庹f】引自11月18日習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講----發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。表示面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)中的激流險(xiǎn)灘，亞太這艘巨輪必須校準(zhǔn)航向、把好舵盤，亞太各經(jīng)濟(jì)體必須勇于擔(dān)當(dāng)、同舟共濟(jì)，努力推動(dòng)全球增長(zhǎng)。凡治國(guó)之道，必先富民發(fā)展的最終目的是造福人民，必須讓發(fā)展成果更多惠及全體人民。44.萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。

【注釋】萬物各自得到了陰陽形成的和氣而產(chǎn)生,各自得到了風(fēng)雨的滋養(yǎng)而成長(zhǎng)。不見和養(yǎng)之事，卻能見其化生萬物的成果，這就叫做神妙！【解說】引自11月30日，《攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機(jī)制——在氣候變化巴黎大會(huì)開幕式上的講話》“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！敝腥A文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。面向未來，中國(guó)將把生態(tài)文明建設(shè)作為“十三五”規(guī)劃重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，通過科技創(chuàng)新和體制機(jī)制創(chuàng)新，實(shí)施優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、構(gòu)建低碳能源體系、發(fā)展綠色建筑和低碳交通、建立全國(guó)碳排放交易市場(chǎng)等一系列政策措施，形成人和自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。45.“欲窮千里目，更上一層樓。”

【注釋】出自唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》。全詩是“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)該要再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就必須要付出更多的努力。要想在某一個(gè)問題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它。

【解說】引自12月1日，在對(duì)南非進(jìn)行國(guó)事訪問前夕，國(guó)家主席習(xí)近平在南非《星報(bào)》發(fā)表題為《讓友誼、合作的彩虹更加絢麗奪目》的文章中南關(guān)系已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，雙方加強(qiáng)合作的意愿強(qiáng)烈。我們?cè)竿戏揭坏?，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，推動(dòng)中南全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷邁上新臺(tái)階，更好造福兩國(guó)人民。46.“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！?/p>

【注釋】如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)。

【解說】引自12月1日，在對(duì)南非進(jìn)行國(guó)事訪問前夕，國(guó)家主席習(xí)近平在南非《星報(bào)》發(fā)表題為《讓友誼、合作的彩虹更加絢麗奪目》的文章。中國(guó)和南非雖然遠(yuǎn)隔千山萬水，但兩國(guó)人民友誼歷久彌堅(jiān)。早在南非人民反種族隔離斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民就堅(jiān)定支持南非人民爭(zhēng)取平等、自由、解放的正義事業(yè)，同南非人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，結(jié)下了深厚情誼。47.義利相兼，以義為先

【注釋】既不能違反道義又到顧忌到利益，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以道義為重。

【解說】引自12月4日習(xí)近平：開啟中非合作共贏、共同發(fā)展的新時(shí)代——在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開幕式上的致辭。表示中方將秉持真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念和正確義利觀，同非洲朋友攜手邁向合作共贏、共同發(fā)展的新時(shí)代。中非關(guān)系最大的“義”，就是用中國(guó)發(fā)展助力非洲的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。48.兄弟同心，其利斷金。

【注釋】利:鋒利;斷:砍斷，折斷。比喻只要兄弟一條心，就能發(fā)揮很大的力量。泛指團(tuán)結(jié)合作。

【解說】引自12月5日習(xí)近平在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)上的總結(jié)講話。表示中方愿同非方緊密團(tuán)結(jié)，共克時(shí)艱，共同應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，維護(hù)好共同發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。49.“凡益之道，與時(shí)偕行?！?/p>

【注釋】意思是要變通趨時(shí)，把握時(shí)機(jī)，做出適于時(shí)代需要的判斷和選擇。

【解說】引自12月16日，習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式上的講話?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然是無形的，但運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的人們都是有形的，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園。讓這個(gè)家園更美麗、更干凈、更安全，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。讓我們攜起手來，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間互聯(lián)互通、共享共治，為開創(chuàng)人類發(fā)展更加美好的未來助力！50.“天下兼相愛則治，交相惡則亂?！?/p>

【注釋】兼相愛，交相利：既愛自己也愛別人。說明與人交往要彼此有利.天下人能彼此相愛才會(huì)太平，互相仇恨就會(huì)混亂

【解說】引自12月16日，習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式上的講話。推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，堅(jiān)持的原則為：促進(jìn)開放合作。完善全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序，必須堅(jiān)持同舟共濟(jì)、互信互利的理念，擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念。

第二篇：文言文之翻譯(教案)

文言文之翻譯

20111018

一、考點(diǎn)說明：

1、翻譯文言文是文言文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用，通過翻譯，既能提高閱讀文言文的能力，又能提高書面表達(dá)能力，翻譯準(zhǔn)確是學(xué)習(xí)文言文的好方法。

2、翻譯文言文的原則是“信”、“達(dá)”、“雅”。信：就是忠于原文的內(nèi)容； 達(dá)：就是行文要通暢；

雅：就是語言要規(guī)范，翻譯的文字語句要生動(dòng)、優(yōu)美、并力求保持原文的風(fēng)格。

3、翻譯文言文，要以“直譯”為主，力求字字落實(shí)；無法直譯的，可以領(lǐng)悟原文精神，采用“意譯”，要做到“對(duì)”而“不死”。

所謂“直譯”，就是將原文逐字逐句落實(shí)到譯文中去，盡量譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文盡可能保持一致。

所謂“意譯”，就是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)，甚至可以采用與原文差別較大的表達(dá)方式。多年來，高考翻譯題均要求考生采用直譯的方式，只有在確實(shí)難以直譯的情況下才酌情采用意譯。

二、翻譯方法：

文言文語句翻譯的六字方針：“留、刪、換、補(bǔ)、調(diào)、貫”。

1、留：指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)； 例：①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》

②季氏將伐顓臾。《季氏將伐顓臾》

③越王勾踐棲于會(huì)稽之上?！豆篡`滅吳》

2、刪：指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞； 例：①夫趙強(qiáng)而燕弱。（發(fā)語詞）

②日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（語氣助詞）③唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。（結(jié)構(gòu)助詞）④其聞道也固先乎吾。（表句中停頓的助詞）

3、換：將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字??凡該換的，一律換之；

例：①璧有瑕，請(qǐng)指示王。（單、雙音節(jié)詞的變化）

譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來給大王看。②天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（通假、活用）

譯：天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的響應(yīng)他，都帶者糧食，像影子一樣跟從著他。（名詞作狀語）

③軍書十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩》）

“十二”是個(gè)虛數(shù)，“十二卷”可譯成“很多卷”。

4、補(bǔ)：補(bǔ)出文句中省略了的內(nèi)容（主語、謂語、賓語、介詞等）； 例：①沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入?！保ㄊ÷灾髡Z）

②夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（省略謂語）③豎子，不足與（之）謀。（省略賓語）④沛公軍（于）霸上?！而欓T宴》（省略介詞）

5、調(diào)：指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語習(xí)慣調(diào)整過來； 例：①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語后置）

譯：尖利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。②沛公安在？（《鴻門宴》）

譯：沛公在哪里？把前置的賓語“安”調(diào)整到動(dòng)詞“在”之后。

③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置）譯：月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。

6、貫：指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯。

當(dāng)然對(duì)文言文翻譯而言，我們首先要“直譯”（留刪換補(bǔ)調(diào)），在“直譯”不能完成時(shí)，不得已才用“意譯”，這個(gè)“貫”就是“意譯”。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。

例：秋毫不敢有所近。（《鴻門宴》）

直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。

意譯：連最小的東西都不敢占有。

溫馨提示：①翻譯時(shí)要看上下文，②找出得分點(diǎn)，③字字落實(shí)，逐字翻譯。

三、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：

1、把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。（2002北京卷）

管仲曰:“①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。②天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。【翻譯】①我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘，但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)運(yùn)有好的時(shí)候，有不好的時(shí)候。（窮困，困窘；時(shí)，時(shí)運(yùn)）

【翻譯】②天下人不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。（多，贊美；知，識(shí)別，了解。）

2、翻譯下面的句子。（2008廣東卷）

①時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。（散吏：閑散的官員）

②人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？

【翻譯】①當(dāng)時(shí)陶侃擔(dān)任閑散的官員，周訪舉薦他做主簿，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

【翻譯】②別人有了一些優(yōu)點(diǎn)，很少不稱贊自己的。你有像這樣大的功勞，卻沒有說一句（稱贊自己的）話，這是為什么呢？”

3、翻譯下面的句子。（2009廣東卷）

①語迪曰：“卿向不欲吾欲國(guó)事，殆過矣?！?②詔不許，然甚壯其意。

【翻譯】①(章獻(xiàn)太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了！”

【翻譯】②（仁宗皇帝）下詔不批準(zhǔn)，但卻覺得他內(nèi)心很有豪氣。

4、翻譯下面的句子。（2010廣東卷）

①今天以授予，不可失也。

②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。

【翻譯】①而今上天把（居庸關(guān)）授予我們，不可以（再）丟失。賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。

【翻譯】②皇上指揮軍隊(duì)度過黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。

5、把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。（2011廣東卷）

①公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過，附而鋸其舵，抵關(guān)適斷，船不能行，．觸石破，盡獲之。

②羅每對(duì)人言生平作賊事，不少諱，并請(qǐng)文人歷敘其事，洵奇男子也。

【翻譯】①羅提督招募善于游水（或：泅渡）的人，（讓他們）拿著鋒利的鋸子隱藏（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）

【翻譯】②（羅提督）還（或：并且）邀請(qǐng)文人（或：讀書人）詳細(xì)地記載他（做賊）的事情，確實(shí)是個(gè)奇特（或：奇異）的男子漢啊。（3分。歷、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【補(bǔ)注】洵，誠(chéng)然，確實(shí)?！对姟ㄚL(fēng)〃靜女》：“洵美且異。”

第三篇：張釋之文言文翻譯

引導(dǎo)語：要學(xué)會(huì)文言文，首先要看得懂，學(xué)會(huì)理解文言文的意思是非常重要的，那么有關(guān)《張釋之》的文言文翻譯哪里有呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

張釋之

張釋之，字季，南陽堵陽人也。中郎將袁盎知其賢，乃請(qǐng)徙釋之謁者仆射。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：毋甚高論，令今可行也。于是釋之言秦漢之間事，秦所以失，漢所以興者。文帝稱善。

從行。上登虎圈?①，問上林尉禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對(duì)，虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問禽獸簿甚悉。文帝曰：吏不當(dāng)如此邪！尉無賴！詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之前曰：今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡，爭(zhēng)口辯?②，亡其實(shí)。文帝曰：善。乃止。?頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門?③，于是釋之追止太子、梁王，毋入殿門。遂劾不下公門，不敬。薄太后聞之，使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。從行至霸陵?④。上謂群臣曰：嗟乎！以北山石為槨，用絮陳漆其間，豈可動(dòng)哉！左右皆曰：善。釋之前曰：使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何有戚焉？文帝稱善。拜釋之為廷尉。

上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是，使騎捕之屬廷尉。釋之治問。曰：聞蹕?⑤，匿橋下。久，以為行過。釋之奏曰：此人犯蹕，當(dāng)罰金。上怒曰：此人親驚吾馬，固不敗我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！釋之曰：法者，天子所與天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所錯(cuò)其手足？唯陛下察之。上良久曰：廷尉當(dāng)是也。其后，人有盜高廟座前玉環(huán)，得。文帝怒，下廷尉治。按盜宗廟服御物者為奏，當(dāng)棄市。上大怒曰：人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。釋之免冠頓首謝曰：法如是足也。今盜宗廟器而族之，假令愚民取長(zhǎng)陵一土，陛下且何以加其法乎？文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。

文帝崩，景帝立，釋之恐。稱疾欲免去，懼大誅；欲見謝?⑥，則未知何如。卒見謝，景帝不過也。釋之事景帝歲余，年老病卒。?太史公曰：張季之言長(zhǎng)者，守法不阿意?！墩Z》曰：不知其人，視其友。張季之所稱誦，可著廊廟?！稌吩唬翰黄稽h，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。張季近之矣。

注釋

①虎圈：養(yǎng)虎的牢檻。

②口辯：能言善辯。

③司馬門：漢代宮廷的外門。當(dāng)時(shí)的宮衛(wèi)條令規(guī)定：出入司馬門必須下車，違者罰金四兩。

④霸陵：漢文帝為自己修造的陵墓。

⑤聞蹕：聽到警蹕的傳呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。

⑥見謝：見帝而謝罪。

張釋之文言文翻譯

張釋之，字季，南陽堵陽人。中郎將袁盎知道他很有才能，就奏請(qǐng)?zhí)岚螐堘屩隽酥]者仆射的官。張釋之朝見后，上前進(jìn)獻(xiàn)一些方便適宜的計(jì)策。文帝說：不要高談闊論，只要現(xiàn)在行得通就可以了。于是張釋之就談秦朝和漢朝的事情，分析了秦朝失去天下以及漢朝能奪取天下的原因。文帝稱好。

一次，隨從文帝出行。文帝登上養(yǎng)虎的圍欄，向上林尉詢問各種禽獸的情況，一共問了十幾個(gè)問題，上林尉左顧右看，都回答不出來，養(yǎng)虎的工人在旁邊代上林尉回答得很詳細(xì)。文帝說：官吏難道不應(yīng)該如此嗎！上林尉是個(gè)沒有才能的人！下詔讓張釋之授予養(yǎng)虎的工人上林令的官職。張釋之上前說：現(xiàn)在陛下因?yàn)轲B(yǎng)虎工人的能言善辯而過多地提拔他，我擔(dān)心天下的人會(huì)爭(zhēng)著效仿，只注重會(huì)說話，而不注重做實(shí)事。文帝說：說得對(duì)。就沒有實(shí)施了。

不久，太子與梁王同坐一輛車上朝，經(jīng)過司馬門時(shí)沒有下車，于是張釋之追上去阻止太子和梁王，不讓他們進(jìn)入殿門。并以在司馬門不下馬不敬的罪名彈劾他們。薄太后聽說這件事情后，派使者拿著詔書赦免了太子和梁王，他們才得以進(jìn)入殿門。文帝因此覺得張釋之是個(gè)了不起的人，就授予他中大夫的官職。有一次，跟隨文帝出行到霸陵。文帝對(duì)大臣們說：啊，用北山的石頭做外棺，把麻和絲絮切斷鋪在石縫里，然后用漆汁粘好，這樣別人動(dòng)得了嗎？左右的人都說好！張釋之說：如果它中間有可以讓人產(chǎn)生貪欲的東西，即使用銅汁把南山澆鑄起來，別人也還能有縫隙進(jìn)去；如果它中間沒有可以讓人產(chǎn)生貪欲的東西，即使沒有石棺，也不用擔(dān)心。文帝稱好。授予張釋之廷尉的官職。

一次文帝出行經(jīng)過中渭橋，看見有個(gè)人從橋下跑出來，使文帝馬車的馬受到了驚嚇。張釋之就審問他。那人就回答說：聽到警蹕的聲音，就躲到橋下去了。過了很久，以為皇上已經(jīng)走了。張釋之回奏文帝說：這個(gè)人沒有遵守警蹕而犯法，應(yīng)當(dāng)判他罰金。文帝發(fā)怒說：這個(gè)人驚嚇了我的馬，難道不是有意要傷害我嗎？可是你卻只判處他罰金！張釋之說：法律是皇上和天下人應(yīng)共同遵守的，這件事按法律應(yīng)當(dāng)如此；改變法律并加重處罰，這會(huì)讓老百姓對(duì)法律產(chǎn)生不信任感，將來老百姓也不知道怎樣做才是，希望陛下仔細(xì)考慮。文帝過了很久才說：你的判決是正確的。

后來有人去偷盜高祖廟里神座前的玉環(huán)，被抓住了。文帝很生氣，就交給張釋之處理。張釋之按盜竊宗廟供用器物的有關(guān)律法上報(bào)，判決這個(gè)人在街上當(dāng)眾處死。文帝大怒說：這個(gè)人沒有道德，竟敢偷盜先帝廟里的東西，我交給你處理的原因，是想殺了他全家，而你卻按法律判決上報(bào)，這不能體現(xiàn)我對(duì)宗廟敬奉的誠(chéng)意。張釋之脫去帽子，跪在地上謝罪然后說：按法律這樣處理就夠了?，F(xiàn)在盜竊宗廟的器物就殺他全家，如果這個(gè)人盜挖了長(zhǎng)陵的墓地，陛下又將怎樣處罰他呢？文帝向太后稟報(bào)了這件事，后來才同意了張釋之的判決。

文帝死后，景帝繼位。張釋之很害怕景帝治他的罪，想稱病辭職，又怕惹怒景帝而被殺；想見景帝主動(dòng)謝罪，又怕景帝不原諒他。最終還是去見了景帝并謝罪，景帝沒有怪罪他。張釋之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。

太史公說：張釋之的話有長(zhǎng)者的風(fēng)范，他遵守法律，不阿諛奉承?！墩撜Z》上說：不了解這個(gè)人，了解他的朋友就夠了。張釋之的言論可以作為朝廷上的典范?！渡袝氛f：不有所偏私，不袒護(hù)同黨，君王的道路才會(huì)平坦；不袒護(hù)同黨，不有所偏私，君王的道路才會(huì)通達(dá)。張釋之差不多做到了。

第四篇：黔之驢文言文翻譯

柳宗元最有代表性的是《三戒》，寫了一組三篇寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者把他們放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含義的。下面是黔之驢文言文的翻譯，歡迎閱讀參考!

原文

黔無驢，有好事者(2)船載以入(3)。至則(4)無可用，放之山下?；⒁娭嬋?5)大物也，以為神(6)。蔽林間窺之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。

他日，驢一鳴，虎大駭(11)，遠(yuǎn)遁(12)，以為且噬己也(13)，甚恐。然往來視之(14)，覺無異能者(15)。益習(xí)(16)其聲，又近出前后，終不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，蕩倚沖冒(21)，驢不勝(22)怒，蹄(23)之?；⒁?24)喜，計(jì)之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大闞(28)，斷其喉，盡其肉，乃(29)去(30)。

噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!

1，選自《柳河?xùn)|集》。黔(qián)，即唐代黔中道，轄境相當(dāng)于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來稱貴州省為黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者，與韓愈并稱“韓柳，世稱柳河?xùn)|。

2，好(hào)事者：喜歡多事的人。

3，船載以入：用船裝運(yùn)(驢)進(jìn)黔。船，這里指用船的意思。

4，則：卻。

5，龐然，巨大的樣子。

6，以為神：以為，以(之)為。以，把。為，作為。神，神奇的東西。把它當(dāng)做神

7，蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。

8，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。

9，慭慭(yìnyìn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。

10，莫相知： 不了解對(duì)方(是什么東西)。莫，不。相，這里表示動(dòng)作偏指一方，即一方(虎)對(duì)另一方(驢)，不是雙方互相的樣子。

11，大駭：非常害怕。

12，遠(yuǎn)遁：逃到遠(yuǎn)處。遁：逃走。

13，以為且噬己也。且：將要。噬：咬。

14，然往來視之。然：然而，但是。往來：來來往往。視;觀察。

15, 覺無異能：覺得(驢)沒有什么特別的本領(lǐng)。

16，習(xí)：同“悉”熟悉。益：漸漸。益習(xí)其聲：逐漸習(xí)慣了驢的叫聲。

17，終不敢搏：始終不敢撲擊它。搏：擊，撲

18，近：(1)稍出近之。近：形容詞用作動(dòng)詞，接近。

(2)稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進(jìn)，靠近。

19，益：更加。

20，狎(xiá)：態(tài)度親近而不莊重。

21，蕩倚沖冒：碰撞靠近沖擊冒犯。蕩，碰撞。倚，靠近。沖，沖擊，沖撞。冒, 冒犯

22，驢不勝怒。不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔(dān)或承受

23，蹄：名詞作動(dòng)詞，用蹄子踢。

24，于是，就

25，計(jì)之：盤算這件事。之：指驢子生了氣只能踢的情況。

26，技止此耳：技：本領(lǐng)，技能。止：只，僅。此：如此。耳：罷了

27，跳踉(liáng)：跳躍。

28，闞(hǎn)：同“吼”，怒吼。

29，乃：才。

30，去：離開。

通假字：

1.技止此耳 “止”通“只”，只，不過。

2.益習(xí)其聲 “習(xí)”同“悉”，熟悉。

古今異義：

1.稍出近之 稍，古義：漸漸 今義：稍微

2.因跳踉大闞 因，古義：于是 今義：因?yàn)?/p>

3.斷其喉，盡其肉，乃去 去，古義：離開 今義：前往

一詞多義：

1、以為

A.虎見之，龐然大物也，以為神(把……當(dāng)作)

B.以為且噬己也(認(rèn)為).2、然

A.慭慭然，莫相知。/龐然大物(?！臉幼?

B.然往來視之，覺無異能者。(然而，但).3、之

A.黔之驢(的，結(jié)構(gòu)助詞)

B.虎見之(它，代詞，代驢)

C.蹄之(它，代詞，代老虎)

D.虎因喜，計(jì)之曰(指上文所說驢生了氣只能踢的情況)

4、益

A.益習(xí)其聲(漸漸)

B.益狹(更加)

翻譯

黔這個(gè)地方?jīng)]有驢，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入(黔地)。運(yùn)到后卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不知道它究竟是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;認(rèn)為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的。(老虎)漸漸地聽?wèi)T了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)，但始終不敢向驢子搏擊。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯。驢忍不住發(fā)起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了!”于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開哎呀!外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取(驢子)。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊!

第五篇：澠池之會(huì)文言文翻譯（精選）

澠池之會(huì)中秦昭王在生的時(shí)還能保持從國(guó)家利益出發(fā)考慮問題，不得不說他很睿智。下面是小編整理的澠池之會(huì)文言文翻譯，歡迎閱讀。

澠池之會(huì)

秦王使使者告趙王，欲與王為好會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行；示趙弱且怯也。”趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日；三十日不還，則請(qǐng)?zhí)訛橥?，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。

秦王飲酒，酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟，秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王，秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣?！弊笥矣邢嗳?，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“以秦之咸陽為趙王壽。”秦王竟酒，終不能加勝于趙，趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。

既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

——節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》

注釋

1.使：派

2.欲：想要、打算

3.竊：私下

4.聞：聽說

5.因：于是，就

6.左右：古義指左右的侍從

7.刃：名詞用作動(dòng)詞，殺

8.靡：退卻

9.壽：祝壽

10.竟：終了

11.拜：古義指授予官職；任命

翻譯

秦王派出其使臣告訴趙王，打算與趙王和好，在西河外澠池相會(huì)。趙王害怕秦王，想不去。廉頗、藺相如商量說：“大王不去，顯得趙國(guó)既軟弱又怯懦?！壁w王于是動(dòng)身赴會(huì)，藺相如隨行。廉頗送到邊境，跟趙王辭別時(shí)說：“大王這次出行，估計(jì)一路行程和會(huì)見的禮節(jié)完畢，直到回國(guó)，不會(huì)超過三十天。如果大王三十天沒有回來，就請(qǐng)?jiān)试S我立太子為王，以便斷絕秦國(guó)要挾趙國(guó)的念頭。”趙王同意廉頗的建議，就和秦王在澠池會(huì)見。

秦王喝酒喝得高興時(shí)說：“我私下聽說趙王喜好音樂，請(qǐng)趙王彈彈瑟吧!”趙王就彈起瑟來。秦國(guó)的史官走上前來寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會(huì)盟飲酒，命令趙王彈瑟?！碧A相如走向前去說：“趙王私下聽說秦王善于演奏秦地的樂曲，請(qǐng)?jiān)试S我獻(xiàn)盆缶給秦王，（請(qǐng)秦王敲一敲），借此互相娛樂吧!”秦王發(fā)怒，不愿敲缶。在這時(shí)藺相如走上前去獻(xiàn)上一個(gè)瓦缶，趁勢(shì)跪下請(qǐng)求秦王敲擊。秦王不愿敲擊瓦缶。藺相如說：“（如大王不肯敲缶），在五步距離內(nèi)，我能夠把自己頸項(xiàng)里的血濺在大王身上!”秦王身邊有侍從要用刀殺藺相如，藺相如瞪著眼睛呵斥他們，他們都被嚇退了。于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。藺相如回頭召喚趙國(guó)史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶?！鼻貒?guó)的眾大臣說：“請(qǐng)趙王用趙國(guó)的十五座城為秦王祝壽?！碧A相如也說：“請(qǐng)把秦國(guó)的都城咸陽送給趙王祝壽?！?/p>

直到酒宴結(jié)束，秦王始終未能占趙國(guó)的上風(fēng)。趙國(guó)又大量陳兵邊境以防備秦國(guó)入侵，秦軍也不敢輕舉妄動(dòng)。

澠池會(huì)結(jié)束后，回到趙國(guó)，因?yàn)樘A相如功勞大，趙王任命他做上卿，位在廉頗之上。